Coleção Fábulas Bíblicas volume 19

DEUS

NÃO
EXISTE
Mitologia e Superstição Judaico-cristã

JL
jairoluis@inbox.lv

Todo crente é enganado desonestamente pelos parasitas religiosos com
mentiras e fábulas bobas.

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..................... 67 O ser imutável nunca criou..............................................................Características básicas de Deus .................. 45 Prova Prova Prova Prova Prova Prova 1: 2: 3: 4: 5: 6: A ação de criar é inadmissível ........................................... ........................................................................................ 31 1 2 3 4 5 ........... 25 Perfeição Absoluta........ 86 Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do Deus-Criador ..............................................Paradoxos e contradições >>> .................................................. 94 Prova 10: O problema do mal ........................................... 88 Prova 9: Deus não é infinitamente bom....... ativo e necessário.......................................................................................... 42 3 ............ 11 Onipresença .Sumário 1 ..... 22 Amor Infinito..Perfeição absoluta ....................................... 32 – Onibenevolencia ............................................................................................................................Onipresença ................. ........ 59 Se Deus existe é eterno.................................................. O inferno é a prova ............................................ ...... 37 – Onisciência ....... ...........................CONTRA O DEUS CRIADOR .............................................. 45 PRIMEIRA PARTE ........................................Doze provas contra a existência de deus ..... 35 ........ 38 ...............................................................................................................................................................................................................Onipotência . 20 Verdade Infinita ........ 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 - Onipotência ........................ 17 Justiça infinita..... 86 Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum ....................................................................... 71 Deus não pode ter criado sem motivo .................. 28 2 ...................... 15 Sabedoria infinita .. 112 4 ........... 51 O perfeito não produz o imperfeito ..... 13 Imutabilidade ................................. 7 Onisciência ............ 102 TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO .... 45 O Espírito puro não pode determinar o Universo ................................................... 75 SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR .......................

........... 128 4 ................. 112 Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade ............... 145 5 ......... 135 Livros recomendados .........................................Prova 11: O homem não pode ser castigado nem recompensado ....................................................... 136 Fontes: ............................................ 134 Mais conteúdo recomendado ....................Mais bobagens do Cristianismo >>> ............ 120 Sobre Sébastien Faure .......................................................................................................................................

Deus somos nós mesmos e inclusive para muitos outros Deus poderia ser definido como a natureza que nos rodeia. já que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. mas é importante 6 . não são nada compatíveis. Ainda que em essência a argumentação contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e existiram no mundo. Por sorte a Bíblia descreve em numerosas ocasiões como é Deus e que características possui o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo. o Deus que nos descreve a Bíblia e que é adorado pela maioria da civilização ocidental. mas absurdamente contraditórias e é muito fácil perceber através de uma leitura bem superficial da Bíblia. satânico ou coisas do tipo. no Ocidente. Já adianto que não. É sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. repetimos aqui as características básicas de Deus para que o próprio crente julgue se as ações de Deus DESCRITAS NA BÍBLIA são compatíveis com tais características fundamentais como a onisciência. a onipresença e a onipotência. Essas qualidades divinas são por todos conhecidas.Características básicas de Deus Antes que o crente da superstição judaico-cristã nos acuse de ofender ao seu deus. Sei que a muitos cristãos não lhes agrada a ideia de “conceptualizar” o seu Deus. Para muitos Deus é somente uma espécie de “Energia Universal”. chamando-o de incompetente. quando alguém diz que é ateu e que não acredita em Deus se refere ao Deus Judaico-cristão. Todas essas definições não são de nosso interesse. para outros. Sem dúvida a melhor maneira de conhecer Deus é através do que a Bíblia nos diz sobre ele. É importante tratar de entender “O que é e como é esse Deus”. não são de nosso interesse aqui e agora.1 . já que segundo eles a essência divina está acima disso e Deus é indefinível.

anda em minha presença e sê perfeito. e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso. que Deus criou todas as coisas. Não há nenhuma razão para acreditar que do ponto de vista racional e lógico Deus seja um ser “todo poderoso” e “criador de todas as coisas”: 1 . então Deus também criou o mal e as calamidades humanas. Abrão da idade de noventa e nove anos. já que é uma das mais abundantes e claras em toda a Bíblia. Nomear todos os versículos bíblicos que afirmam que Deus é todo poderoso seria uma tarefa titânica.Sendo.defini-las e estabelecer os limites correspondentes. Se 7 . Segundo a Bíblia algumas das características de Deus são: 1 . Imagino que nenhum crente cristão se atreveria a duvidar desta qualidade divina. pois.Onipotência Começaremos agora a analisar as diferentes características ou qualidades que possui Deus com o objetivo de delimitar e conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser divino. Só citaremos um versículo Bíblico para estarmos seguros desta qualidade: Genesis 17:1 1 . Além disso. argumentaremos porque não acredito que Deus seja um ser onipotente nem acredito que Deus seja o criador de todas as coisas. Todos os cristãos creem sem nenhuma dúvida que Deus é todo poderoso e que é o criador de todas as coisas.A criação do mal Se for verdade o que diz a Bíblia. apareceu o SENHOR a Abrão.

Também é conhecido o ditado popular “o mal não existe. Pois ele fere. e crio o mal. e desde o poente. e todas as suas irmãs.Eu formo a luz. mas dela vem tratar. e crio as trevas. certamente você morrerá". isto é contraditório porque se pode dizer que tudo o que Deus criou é bom e de suas criações não pode sair o mal.pararmos para pensar. mas suas mãos também curam. 17 . e comeram com ele pão em sua casa. na Bíblia se diz em várias ocasiões que Deus criou o mal e as calamidades: Isaías 45:6-7 6. já que a Bíblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e não como a ausência do bem. Jó 5:18 18. 7. eu sou o Senhor. que fora de mim não há outro. Jó 42:11 11.Mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro. porque no dia em que dela comer. e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado.Literalidade 8 . Então vieram ter com ele todos os seus irmãos. Como podem ver nestes exemplos. sem dúvida Deus criou o mal e as enfermidades.E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer árvore do jardim. isto não tem sentido. Gênesis 2:16 16 .Para que se saiba desde o nascente do sol. e todos quantos dantes o conheceram. eu sou o Senhor. Ainda que não acreditem. que faço todas estas coisas. e não há outro. condoeram-se dele. ele machuca. 2 . é só a ausência do bem”. eu faço a paz.

O homem criou o aço. aqui temos a palavra clave: “indireto”.Lógica Um argumento que os nós ateus usamos com frequência para demostrar à falta de lógica ao afirmar que Deus é todo poderoso é o famoso argumento da “pedra pesada”. carbono e outros tantos elementos. Isto seria o mesmo que afirmar que “Deus não pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como resultado duas unidades”.Leis naturais 9 . portanto Deus é o criador indireto do aço e de todas as coisas que o homem inventa e fabrica”. 4 . Isso que dizer que Deus tem um limitante “A Lógica”. Se Deus é todo poderoso e pode criar o que deseje. Por exemplo: Deus não criou o aço que não existe na natureza.Deus não pode “literalmente” ser o criador de todas as cosas. Se a premissa acima é correta: então Deus é o “Criador indireto de todas as coisas”. o homem as criou. convertendo-se assim em um ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essência perfeita. A característica divina ficaria assim: “Deus é o criador de todas as coisas logicamente possíveis”. pois é a combinação de ferro. esta é uma abordagem matemática básica e não pode ser quebrada nem mesmo por Deus. Claro que o crente dirá: “Mas Deus criou o ferro. Há coisas que por definição Deus não as criou. 3 . o que deixa a sua perfeição muito limitada. o carbono e também o homem. Deus não pode fazê-lo. não Deus. Poderia Deus criar uma pedra tão pesada que nem ele mesmo pudesse levantá-la? Por simples lógica. Diante disso os crentes responderão: “Deus só pode fazer coisas dentro da lógica”.

Ou seja. O crente cristão tem três possíveis respostas a isto:    “Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o mundo”: O melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias são o melhor que Deus poderia fazer? “Deus fez assim porque ele faz o que deseja”: isto equivale a dizer que “Deus faz o que lhe dá na cabeça” Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as coisas só porque lhe dá na telha? “Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim”: Deus está submetido às leis naturais. Existem inumeráveis razões que nos indicam que a onipotência de Deus está muito comprometida. assim evitaria milhares de mortes por asfixia. já que o nitrogênio é mais abundante no ar que o oxigênio. Também Deus poderia fazer-nos respirar nitrogênio e não oxigênio. Vejamos um par de exemplos: A lei da gravidade (9. desta forma poderia evitar milhões de mortes por quedas.8 mts/seg2) é a velocidade com que a terra atrai os objetos para o seu centro. Deus não poderia criar a gravidade com um valor menor ou nos fazer respirar nitrogênio porque as leis naturais o impediam. Um Deus que está submetido a leis superiores a ele. A pergunta é a seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e não de outra forma? Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos. Mas acredito que estas abordagens são suficientes para abrir uma base de opiniões a 10 . acidentes etc.Este é um argumento levantado por Bertrand Russell: “as leis naturais são independentes da criação divina” Deus deve acatar as leis naturais. fraturas. Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. e o oxigênio que forma o ar que respiramos (O2). perde sua essência de perfeição absoluta. Esta é a única maneira de que Deus poderia fazê-lo. portanto estão acima de Deus.

Onisciência Seguindo com a análise das qualidades de Deus veremos agora a característica mais polêmica e controversa de Deus: sua onisciência ou a capacidade de saber tudo. Deus sabe tudo. sairei como o ouro. O problema desta característica celestial é que em muitas das minhas conversas com crentes cristãos parece que não entendem muito bem o que significa e tendem a mal interpretá-la. Salmos 44:21 21. e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. conhece nosso presente e sabe o que nos acontecerá no futuro. A melhor maneira de eliminar as dúvidas sobre isso é investigar o que diz a Bíblia a respeito. Jó 42:2 2. 2 . 11 . provando-me ele.respeito com o crente cristão que deseje aprender mais sobre o Deus que adora. Deus conhece tudo sobre todos nós e sobre o mundo.Mas agora contas os meus passos. Existem vários versículos que esclarecem sobremaneira este ponto: Jó 14:16 16.Que anuncio o fim desde o princípio.Bem sei eu que tudo podes. porventura não vigias sobre o meu pecado? Jó 23:10 10. Tampouco acredito que algum crente seja capaz de pôr em dúvida esta qualidade. que digo: O meu conselho será firme.Porém ele sabe o meu caminho.Porventura não esquadrinhará Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coração. Isaías 46:10 10. e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido. Sabe nosso passado. e farei toda a minha vontade.

já que sabe tudo. Este é um dos pontos mais quentes da conversação Ateu-Cristã. já que irremediavelmente acabarei cumprindo o que Deus quer.Jó 23:14 14. existem também vários versículos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo. O futuro não existe.Porque cumprirá o que está ordenado a meu respeito. Sem dúvida. Sei que você. que o homem tem liberdade para escolher o que deseja. saiba ele ou não isso não tem absolutamente nenhuma influência nos acontecimentos futuros. não importa o que eu decida. Como podem ver há muitíssimos versículos que asseguram que Deus sabe tudo. amigo crente. mais valeis vós do que muitos passarinhos. O problema começa quando se afirma que o homem tem “Livre arbítrio”. Ninguém sabe o meu futuro. o vamos criando dia após dia através de nossas decisões. pois. É um tema espinhoso e controverso que se levará várias linhas para debatê-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. Considero-me um ser livre e não estou nesta vida para cumprir nenhum livro. Não temais. É muito difícil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus já sabe todo nosso futuro e que nossa história está escrita de antemão. para você Deus já sabe quem será salvo e quem não será. Lucas 12:7 7. 12 . Além disso.E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. se considera livre para escolher o que deseja. amigo crente. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: “Deus pode saber o nosso futuro. Não tenho saída. sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. ou seja. e muitas coisas como estas ainda têm consigo. por ser ateu não acredito que o meu destino esteja escrito nem em nada do tipo. Isso Deus sabe. Eu. Mas como posso eu escolher se o meu destino já está escrito? Segundo essa premissa. mas nós não sabemos”.

a Bíblia nos diz que Deus foi visto de maneira precisa em várias oportunidades. já que as coisas invisíveis não se podem ver. inclusive até falou com várias pessoas em determinadas ocasiões.porém isso não contradiz tudo que existe na sua Bíblia sobre Deus e sua onisciência? Sim. e a minha alma foi salva. É impossível dizer com toda segurança que Deus é invisível. que se parecia com o céu na sua claridade. Êxodo 24:10-11 10. tem que ser. 11. Claro. mas viram a Deus. fazer-se visível para várias pessoas sem dúvida deixou de ser invisível. o tempo todo.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel. 3 . 13 . isto significa que para ser visto e escutado em um momento e lugar preciso deveria estar ali e não em todos os lugares. e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira. Mas lamentavelmente a Bíblia não é muito clara a respeito e existem poucos versículos que nos indicam isto de forma pontual. A imaterialidade é um requisito obrigatório para cumprir esta premissa.E viram o Deus de Israel. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se assume outra característica divina: a Invisibilidade. As qualidades de onipresença e invisibilidade trazem consigo vários problemas ao tentar entender isto de forma racional. Isto sabe qualquer crente.Onipresença Deus está em toda parte. Deus é em essência um ser invisível e etéreo.Porém não estendeu a sua mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel. e comeram e beberam. já que foi visto em várias oportunidades: Gênesis 32:30 30. Também. Apesar de que Deus está em todo lugar. nada que seja visível está em todo lugar ao mesmo tempo. porque dizia: Tenho visto a Deus face a face.

é que Deus tem dedos. como qualquer fala com o seu amigo.E falava o SENHOR a Moisés face a face. depois se tornava ao arraial. 1. não tem sentido buscá-lo no céu nem entre as nuvens – ELE ESTÁ EM TODO LUGAR.E. nunca se apartava do meio da tenda. quero fazer uma observação à maneira de piada: 1.Êxodo 31:18 18. para o céu? 2. tábuas de pedra. escritas pelo dedo de Deus. Êxodo 33:23 23 . mas a minha face não se verá. o jovem Josué. Êxodo 33:11 11.E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho.  É muito difícil sustentar que Deus é um ser espiritual e invisível quando a própria Bíblia nos diz o contrário. me verás pelas costas. filho de Num. Por que quando o crente quer referir-se a Deus sempre olha ou aponta para cima. havendo eu tirado a minha mão. Ou não? 3. Êxodo 31:18. Então. Deus é invisível ou não? 2. mas o seu servidor. não? 14 . cara e costas (Gênesis 32:30. Êxodo 33:23) isto equivaleria a dizer que Deus está composto por algo físico que se pode ver o que atentaria contra a sua condição de ser espiritual o imaterial. Ou só é invisível às vezes? Há outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o caráter etéreo de Deus. Como ponto final. Curioso. Se Deus está em todo lugar.

do Filho.Imutabilidade Uma qualidade divina que parece estar muito claramente estabelecida nas “Santas Escrituras”. nem seus desígnios. E muitos outros.Mas. Tiago 1:17 17. e os teus anos nunca terão fim. ele não muda. porquanto não é um homem para que se arrependa.Porque eu.O conselho do SENHOR permanece para sempre. Apesar de todos estes versículos que sem dúvida afirmam que Deus é Imutável. Ser imutável significa ser sempre o mesmo. mas que por sua vez a própria Bíblia se contradiz é a: Imutabilidade.”.4 . por isso vós. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que isto é correto. Hebreus 13:8 8. Salmos 33:11 11. sem experimentar nenhum tipo de mudança ou alteração. Cetro de equidade é o cetro do teu reino. diz: O Deus. o SENHOR. o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos. não sois consumidos.Porém tu és o mesmo. em quem não há mudança nem sombra de variação. ó filhos de Jacó. Não mudam nem Deus.E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende. Isto em poucas palavras é: “Deus é o mesmo desde sempre. os intentos do seu coração de geração em geração. Deus não muda: Salmos 102:27 27. também em várias ocasiões a própria Bíblia 15 . Malaquias 3:6 6. 1 Samuel 15:29 29. descendo do Pai das luzes. não mudo.Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto.

e não o fez. 3. e até à ave dos céus. Nestas duas situações houve uma destruição 16 . ambos os fatos narrados no Gênesis. Ou isso da “Imutabilidade Divina” é algo ambíguo e não deve ser levado muito a sério.E Deus viu as obras deles. o jebuseu. todos nós recordamos os fatos ocorridos durante o diluvio universal ou na destruição das cidades de Sodoma e Gomorra. e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria. Por exemplo. 2 Samuel 24:16 16. como se converteram do seu mau caminho. Êxodo 32:14 14.Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. Em qualquer dos casos Deus parece meio fora da casinha. porque me arrependo de havê-los feito. E o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna. desde o homem até ao animal. Jonas 3:10 10. até ao réptil.parece afirmar o contrário que Deus muda de opinião e não é o mesmo desde sempre: Gênesis 6:6-7 6. Podemos ver claramente duas coisas aqui: 1.E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra.Então se arrependeu o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração. 7. Ou a Bíblia se contradiz em várias ocasiões. e disse ao anjo que fazia a destruição entre o povo: Basta. Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus é o fato que no passado ele mesmo cometeu atos reprováveis e logo depois mudou de caráter com respeito às suas ações. o SENHOR se arrependeu daquele mal. para destruíla.Estendendo. agora retira a tua mão. pois. 2. o anjo a sua mão sobre Jerusalém.

nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento. você também dirá que Deus teve suas razões para fazê-lo.Não sabes. o SENHOR. ao que parece foram realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de ambos os lugares. Deus é infinitamente sábio e nunca se equivoca. não ouviste que o eterno Deus. Já no Novo Testamento vemos um Deus completamente diferente. A Bíblia é bem específica em centenas de versículos. Claro. Em todos os casos em várias oportunidades Deus no Antigo Testamento se nos apresenta como um Deus combativo e vingativo. conselho e entendimento têm. um Deus que é todo amor e ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado “Deus dos Exércitos”. Jó 9:4 4. Isaías 40:28 28. e forte em poder.total dos seres humanos incluindo crianças e animais inocentes.Com ele está a sabedoria e a força. o Criador dos fins da terra.Sabedoria infinita A sabedoria de Deus é uma das características divinas mais conhecidas pelo crente.Ele é sábio de coração. Daniel 2:20 17 . que promoveu múltiplas guerras e inclusive assassinou em várias ocasiões pessoas por sua própria conta. quem se endureceu contra ele. Imagino que o crente estará de acordo comigo de que em ambos os fatos morreram crianças completamente inocentes dos pecados de seus pais. e teve paz? Jó 12:13 13. não sei o que seria! 5 .  Se isto não é mudar.

Claro. já que são muitos. Os próprios crentes tratam logo de consertar esse equívoco evidente. não tem erros. sim. a Bíblia ao ser totalmente inspirada por Deus. Como é lógico pensar. porém quando fazia isso ele declarava antecipadamente. tomado de forma literal é um erro. Outros crentes afirmam que a geração a que se refere o versículo não é literal e logo começam a procurar cálculos de anos e a fazer estranhas explicações do que poderia ser uma “geração”. nem Jesus. 18 .Pois. porque dele são a sabedoria e a força. sem sucesso é claro. dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade. descrever todos os erros e contradições da Bíblia levaria muito tempo. Bom.Falou Daniel. descrever os erros de Jesus também. Em nenhuma parte se assume que isto é uma parábola. Mateus 12:40 40 . tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. Morreram várias gerações e o esperado regresso de Jesus não aconteceu. Isto. assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia. assim para não fazer um cansativo trabalho de análise citaremos apenas uns “pequenos equívocos” de Jesus tal como se encontra na Bíblia: Mateus 16:28 28 . pois morreram todos os dessa geração e Jesus ainda não voltou.Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui estão que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino. a materialização física de Deus. é fato que Jesus usava parábolas para exemplificar algumas partes de sua doutrina.20. você como crente dirá: “não se deve entender isso de modo literal”.

Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria saber que existem milhões de coisas que.Este é um dos equívocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus. Eu sei que os crentes cristãos têm dado milhares de interpretações a estas palavras de Jesus. a menos que você amigo cristão comece de novo a fazer cálculos para dar aos "três dias e três noites” significados diferentes. esta besteira de que "Nada existe fora do homem e que ao entrar nele o possa contaminar” é um erro gigantesco para um ser que se denomina Deus. Certamente que o leitor crente cristão deve ter muitas respostas premeditadas para poder a duras penas justificar todos estes 19 . chamando outra vez a multidão. Em muitas oportunidades analisaremos outros tantos erros com mais calma e atenção. todos. Todos nós sabemos que Jesus esteve no túmulo no máximo por um dia e meio. Mas a verdade é que Jesus quis fazer uma comparação de qualquer uma destas interpretações possíveis com o que entra literalmente no homem (comida.E. à palavra ou a centenas de outras coisas. alguns dizem que se refere ao pecado. Marcos 7:14-15 14. citar todos seria tarefa impossível. que. 15. disse-lhes: Ouvi-me vós. Estes são apenas três exemplos e como dissemos anteriormente. entrando nele. Portanto. e compreendei. quando ingeridas podem contaminar o corpo causando doenças e até a morte. Certamente. Para cumprir o que o verso diz ele tinha que ter saído do túmulo na manhã de segundafeira. por exemplo) e o que sai (fezes). morreu em uma tarde de sexta-feira e já na manhã de domingo foi ressuscitado. fora do homem. Neste versículo profetizou que ressuscitaria depois de três dias e três noites. mas o que sai dele isso é que contamina o homem. Não há praticamente nenhuma explicação razoável para isso.Nada há. o possa contaminar.

Justiça infinita Agora comentaremos brevemente sobre uma característica divina que a meu modo de ver é uma das mais citadas na Bíblia.Filhinhos. A “santa palavra” afirma em numerosas ocasiões que Deus é infinitamente justo e que dará a cada um. 20 .E. digo. Quem pratica justiça é justo. assim como ele é justo. nada me comunicaram. com esta resposta podem responder a todos os erros que aparecem nas santas escrituras. durante o tempo da vossa peregrinação.erros. quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo.Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses. andai em temor. “A Justiça eterna de Deus”. Deus não aceita a aparência do homem). 1 Pedro 1:17 17 . … e muitos outros. ninguém vos engane. julga segundo a obra de cada um. Deuteronômio 10:17 17. se invocais por Pai aquele que. nem aceita recompensas. Você amigo crente já usou esta desculpa alguma vez? 6 .E. claro. o Deus grande. não se me dá. mas por sua vez é uma das que menos atenção recebe. poderoso e terrível. Gálatas 2:6 6 . 1 João 3:7 7 . a desculpa mais comum utilizada nesses casos é: “a Bíblia necessita ser interpretada”. esses. sem acepção de pessoas. que não faz acepção de pessoas. e o Senhor dos senhores. o que merece. que pareciam ser alguma coisa.

esta pessoa ateia tem uma ficha de vida inatacável. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhões de pessoas inocentes. violador e pedófilo (esta classe de 21 . sobretudo as maiores vítimas da injustiça humana. as crianças. nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovável. mas em termos gerais e diante da sociedade é um cidadão íntegro. vejamos um exemplo clássico. Dessa história absurda surge uma grande dúvida. mas lá no fundo sabem não é uma resposta para nada. É verdade que deus é um ser justo e que sua criação é justa? Certamente é necessário muita ingenuidade para pensar que o mundo é ou alguma vez foi um lugar justo. Amigo crente. bom esposo e grande pai. tiveram que morrer crianças inocentes nesse dilúvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer crente. um bom amigo. Praticamente tudo o que nos rodeia está cheio de injustiças: vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre desgraças não merecidas. uma dúvida que deve corroer até o cérebro de muitos crentes: Por que se Deus é justo. um assassino em série. são elas que normalmente sofrem as maiores consequências da falta de justiça a cada momento. que certamente você acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu qualquer. da Suécia (utilizo este país como exemplo porque é um dos países com maior porcentagem de ateus e menos crimes).Apesar de todos estes inumeráveis versículos que avaliam a justiça divina. terá que admitir que neste caso tivessem que morrer crianças inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros de seus progenitores. Coloquemos no outro extremo. às vezes paramos para pensar se isso tem algum fundamento. com problemas e defeitos. claro. por exemplo. Se o crente leitor ainda acredita que a história bíblica do dilúvio é correta. como todos nós. mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que “Deus é misterioso e sabe o que faz”.

Segundo a crença cristã (e você como crente cristão estará de acordo) o ateu irá quase sem nenhuma dúvida ao inferno. um atributo essencial de Deus. o que se discute é se isto é justo ou não. mas essa não é a discussão. Coisa que certamente ocorrerá algum dia. pela simples razão de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante. ou ao lugar de condenação que exista. “Amar a Deus sobre todas as coisas”. o assassino momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu coração. tanto para ele como para os que o rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas. Vamos examinar brevemente alguns versos que dizem isso para ficarmos mais seguros: 22 . este é. Deus não mente. concordamos.Verdade Infinita De fato. me refiro a uma conversão real. sem dúvida. apesar de ter sido bom em toda a sua vida. Sejamos sinceros. Sobre isso concordam todos os crentes.criminosos lamentavelmente é comum) cuja vida é uma desgraça. claro. parece-lhe justa a condenação do ateu decente e o prêmio do assassino arrependido? Sua resposta deveria oferecê-la aos familiares e seres queridos das vítimas do assassino. irá ao paraíso ou a seu equivalente de recompensa divina. 7 . o do assassino arrependido. cada um teve a oportunidade de escolher e escolheu”. este assassino se arrepende de verdade de seus pecados. ele é completamente verdadeiro e preciso em suas palavras. mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu salvador e morre sendo ateu. Estou certo de que o leitor cristão dirá: "Bem. E no segundo caso. por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a tempo. Imaginemos que ambos morrem. sincera e totalmente honesta.

OK. este ponto está claro agora. que não pode mentir.Porque nunca falei a vossos pais. Romanos 3:4 4. E venças quando fores julgado. pois o próprio Deus responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente. Ezequiel 20:25-26 23 . a qual Deus. prometeu antes dos tempos dos séculos. Citar aqui todos os versículos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifícios seria um trabalho realmente esgotador devido à enorme quantidade deles.Tito 1:2 2. nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios. Jeremias 7:22 22. sempre seja Deus verdadeiro. das quais há milhares que confirmam que essas ordens foram dadas. Este é um versículo bastante comprometedor para Deus. e todo o homem mentiroso. Mas isso não é necessário. Correto? Sem levar em conta as numerosas contradições e erros que poderia ter a Bíblia. inclusive ele mesmo descobrindo o engano. 2. há dois versículos que de fato confundem o leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada. como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras. no dia em que os tirei da terra do Egito. porque afirma que não decretou algumas ordens.De maneira nenhuma. as quais podem ser interpretadas como mentiras ou erros. 1. Deus não mente.Em esperança da vida eterna.

26.Por isso também lhes dei estatutos que não eram bons. 17.Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos. para assolá-los para que soubessem que eu sou o SENHOR. nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre. contradizendo o dito em Jeremias 7:22. e neste caso o crente estaria se referindo a Gênesis 3:4-5 (4.).  Aqui o mesmíssimo Deus reconhece que havia ordenado holocaustos e sacrifícios.. Mas esta é a primeira mentira? Não.Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal. Mas uma das coisas mais curiosas sobre as “mentirinhas” de Deus é a famosa “primeira mentira”.. dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente. 5. e gerou um filho à sua semelhança. a primeira mentira é esta: Gênesis 2:16-17 (16. certamente morrerás. e sereis como Deus.E ordenou o SENHOR Deus ao homem. no dia em que Adão comeu deste fruto não morreu. A prova está em Gênesis 5:3-5 (3. Se perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o Gênesis e a origem do homem segundo a Bíblia: Qual foi a primeira mentira? Acredito que depois de pensar um pouco responderia: “A primeira Mentira foi dita por Satanás a Eva”.25.E Adão viveu novecentos e trinta anos. Este é um argumento muito usado pelos ateus porque é interessante e sugestivo. porque no dia em que dela comeres.E os contaminei em seus próprios dons. dela não comerás. juízos pelos quais não haviam de viver. obviamente isto é mentira. 24 .). sabendo o bem e o mal .

Como se pode ver. e gerou filhos e filhas. Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e pensamentos do cristão sincero. a primeira mentira foi dita pelo próprio Deus e não por Satanás como geralmente se costuma crer. Ele “sabe” que Deus é bom e que os maus somos nós e nossas decisões. depois que gerou a Sete.conforme a sua imagem.E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos. sejamos sinceros.). Também sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas para justificar isto.Aquele que não ama não conhece a Deus. oitocentos anos.). porque Deus é amor. pois é cada vez mais comum a frase “Deixei de ser cristão depois de ler a Bíblia”. Jamais duvida de sua existência por um momento sequer e nem ao menos por um momento passa por sua cabeça o pensamento de que Deus e Jesus não sejam puro amor e bondade. Deus jamais tem culpa de nosso comportamento. Tenho absoluta certeza de que o cristão acredita nesta frase. não é algo muito suspeito?   Deus é o pai da mentira? Sim. e morreu.” Palavras retiradas de 1 João 4:8 (8. leal e convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao acordar e último ao dormir. O cristão devoto. 4.E foram os dias de Adão. ele viveu muito tempo depois que comeu o fruto da árvore. 25 .  Esse comportamento não muda até que o crente passe a ler a bíblia de forma imparcial e crítica. ou seja. coisa que a grande maioria evita por medo de perder a fé. sem dúvida! 8 . e lhe pôs o nome de Sete. esta frase é: “Deus é amor.Amor Infinito. 5.

Deuteronomio 7:23 26 . e matai toda a mulher que conheceu algum homem. Tito 3:4 4. para eles perder a fé seria como perder o chão. pois.Isso assusta os devotos. Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepção de “O Deus bom” vem basicamente do Novo testamento. deitando-se com ele. 1 Timóteo 4:4 4. nosso Salvador. todas as meninas que não conheceram algum homem. pois no Antigo Testamento Deus é um deus guerreiro e na maioria dos casos assassino e sanguinário. o que é motivo de verdadeiro pânico em sua estreita forma bíblica de pensar.Agora.Porém. Números 31:17-18 17. 18. sendo recebido com ações de graças. deitando-se com ele.Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. matai todo o homem entre as crianças. Serão obrigadas a usar as famosas desculpas: “Minha mente é limitada para entender a mente de Deus.Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus. para que todo aquele que nele crê não pereça.” E a grande pérola. “Os caminhos de Deus são misteriosos”. mas tenha a vida eterna. deixai-as viver para vós. para com os homens. A Bíblia diz em numerosas ocasiões que Deus é bondade. Ele perceberá e será obrigado a admitir que haja no mundo muitos males dos quais o homem não tem culpa e terá que atribuir isso a Deus. e não há nada que rejeitar. amor e misericórdia: João 3:16 16.Porque toda a criatura de Deus é boa.

e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam destruídas. em fazervos bem e multiplicar-vos. como afirmam as escrituras (Salmos 102:27 – Salmos 33:11 – Tiago 1:17 – 1 Samuel 15:29 – Malaquias 3:6 – Hebreus 13:8 etc. e desde os camelos até aos jumentos.Vai. porém matarás desde o homem até à mulher.E será que. opondo-se lhe no caminho. Deuteronomio 28:63 63. 3.” Hoje até mesmo a grande maioria dos cristãos sabe que isso não é correto. só havia lá cadáveres.). de manhã. desde os bois até às ovelhas. são os homens os culpados pelas tragédias do mundo.E o SENHOR teu Deus as entregará a ti. A própria Bíblia nos diz que Deus é o criador do mal (Isaías 45:67 . pois. assim como matanças onde morreram crianças inocentes (Sodoma. Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas verdadeiramente abomináveis e ele próprio assassinou com suas próprias mãos a muitas pessoas.Assim fala o Senhor dos exércitos: Vou pedir contas a Amalec do que ele fez a Israel. e não lhe perdoes. porque muda de um Deus de guerra e assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus é imutável porque mudou? O que fez Deus mudar de opinião? Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristão devoto ouviremos pérolas como “Deus não é responsável pelo mal.Jeremias 18:11– Amós 3:6) e que os homens não causam 27 . quando saiu do Egito. agora e fere a Amaleque. assim como o SENHOR se deleitava em vós. 1 Samuel 15:2-3 2. e arrancados sereis da terra a qual passais a possuir. Gomorra e o Dilúvio Universal) O verdadeiramente surpreendente disso é que se Deus é imutável. desde os meninos até aos de peito. e destrói totalmente a tudo o que tiver. assim o SENHOR se deleitará em destruirvos e arruiná-los.23. Isaías 37:36 36. No dia seguinte.O anjo do Senhor apareceu no campo dos assírios e feriu cento e oitenta e cinco mil homens. ao despertar.

assim somos todos nós. Isso não é surpresa. segundo a Bíblia. mas sempre tentando inclinar a balança para a bondade. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que Deus é perfeito: Mateus 5:48 48. pelo que o termo “Perfeição Divina” se faz bastante débil.Os caminhos de Deus são perfeitos.Perfeição Absoluta.todas as tragédias. se assume que é um ser isento de falhas e erros. às vezes bons. 2 Samuel 22:31 31. a palavra do Senhor é pura. que são independentes da ação humana e têm ocorrido desde sempre e. Ao que parece se pode ser bom e mau ao mesmo tempo. Tudo leva a crer que sim! 9 . sede perfeitos. assim como vosso Pai celeste é perfeito. injustiças e abusos. A “Perfeição” é a característica de Deus que resume todas as qualidades anteriores. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. Salmos 18:30 28 . às vezes maus. Um estudo crítico da Bíblia vai nos dar dúvidas bastante sensatas sobre cada uma destas qualidades. Será que o correto não seria: “E criou o homem. “Deus é amor” … pode ser… mas também. terremotos e tsunamis). é um ser que cometeu muitos assassinatos. Ao dizer que Deus é perfeito. suscetível e duvidoso.Portanto. claro. como os desastres naturais (vulcões. deus à sua imagem e semelhança”. as vítimas inocentes desses desastres são inumeráveis. Será que Deus é exatamente igual a nós? Pois a Bíblia afirma que “Fomos criados à sua imagem e semelhança”.

Porque um ser que. sem mancha. é um ser pleno e perfeito. 2. Sabemos que não é assim. Só comentaremos um que mostra como Deus deseja exasperadamente nossa humilhação 1 Pedro 5:6 29 . sacrifícios. de nosso tempo. mandamentos. Deus necessita desesperadamente de nós. Deus necessita que o adoremos. de nossas obras. Deus. seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. orações. atividades e tantos mais. é a perfeição absoluta necessita tantas coisas de nós? 2.30. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. 3. necessita de nossas orações. Algo que seja “Perfeito” significa que está livre de erros. como rezas. estatutos. por ser uma criatura absolutamente perfeita não deveria precisar de nada. em essência. deseja muitas coisas de nossa parte e temos a obrigação de dar-lhe ou pagaremos as consequências. Se levarmos em conta todas as características e qualidades divinas se observa dramaticamente que Deus é tudo menos um ser perfeito. vejamos este assunto desde outra perspectiva: 1. necessita de muitas coisas! Comentar todos os versículos bíblicos que indicam coisas que Deus quer e necessita. necessita que o veneremos.Os caminhos de Deus são perfeitos. Esta é uma pergunta que faço aos crentes: 1. portanto não necessita de absolutamente nada. tributos. é algo que não necessita de nada devido ao seu grau de perfeição. enfim… Para um ser totalmente perfeito. a palavra do Senhor é pura. holocaustos.

Um Deus totalmente perfeito que de repente necessita criar um mundo e enchê-lo de criaturas para que o adorem. se você é um cristão devoto e trata de ser uma “pessoa em Cristo”. recordemos que Deus é onisciente e que Deus já devia saber sobre as consequências deste mundo que criaria. Quando digo que “Não creio em Deus” digo implicitamente que não creio que Deus seja onipotente. Obviamente o amigo crente não estará de acordo. De fato. 30 .Humilhai-vos. debaixo da poderosa mão de Deus. nem qualquer dessas características. porém deseja desesperadamente um monte de coisas. mas terá que conviver com o fato de que a Bíblia está a meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu próprio Deus. estas resumem muito bem o que queremos dizer quando falamos de Deus. Imaginemos Deus antes da criação do mundo. pois. porém guiando-nos pela palavra da Bíblia.6. nem que seja amor ou perfeito. Nunca havias pensado nisso? Nunca lhe passou pela cabeça estas coisas? Existem várias outras características sobre Deus. O que levou Deus a criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito? Além disso. nem que seja imutável. é muito provável que desperdice grande parte de sua energia. Falando sério. para que ele vos exalte no tempo oportuno. É muito estranho isso! Já que em seu estado de perfeição não deveria querer ou necessitar de nada. tempo e inclusive dinheiro para agradar esse Deus tão perfeito que não necessita de nada. amigo crente.

Este subproduto de divindades anteriores. Se usarmos as qualidades do deus bíblico em particular: onipresença.. não perceberam que estavam compondo um personagem tão carente de lógica. chamado Deus (do grego Zeus) e composto por duas deidades distintas (El e Yavé) é um personagem impossível e autocontraditório. Ao crente religioso judaico-cristão atual só lhe resta como desculpa em defesa de suas crenças afirmarem que estas contradições são “mistérios” e o comportamento deste ser literário “um caminho misterioso” e “inescrutável”. (Já conhecemos a facilidade que possui esse tipo de pessoa para usar “tapa-furos” quando algo contraria suas crenças absurdas). que esse personagem que lhes haviam vendido não podia ser una mera fantasia (teologia). Para comprovar se esse “ser” pode existir ou não. onibenevolência. com raciocínios filosóficos obtusos e enredados com o objetivo de demostrar a si mesmo e ao resto das pessoas. Quando os autores destes seres mitológicos os criaram século após século. que o crente teve que imaginar um ramo acadêmico que tentasse explica-lo. o que faremos é presumir que esse personagem literário existe e possui as qualidades que os autores que o compuseram lhe atribuem.Paradoxos e contradições >>> Ao deus bíblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente humana) foi adicionada uma série de paradoxos que torna impossível a sua existência. 31 .2 . onisciência. onipotência. relato após relato. etc. podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com tais características.

Contradição da onipotência com a Onibenevolência: 1. Swan): 1. Ou Deus pode criar uma pedra que ele não pode levantar. não é onipotente. 2.Paradoxo da onipotência (M. 2 . Se o mal é a ausência do bem e devido a isso Deus não pode atuar contra o mal. 5. Se Deus não é onipotente. 3 .Adição ao paradoxo da onipotência (J. não é Deus. 4. deixará de ser onipotente. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode criar a pedra em questão).Tentativas de solução 32 . Se puder atuar. Se Deus não pode criar uma pedra que ele não possa levantar. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode levantar a pedra em questão). Deus em sua infinita onipotência pode criar tal pedra. mas se o faz. Cowan): 1. ou ele não pode criar uma pedra que não possa levantar.1 . já que não poderá levantá-la. Portanto Deus não é onipotente. onibenevolente. Se Deus pode criar uma pedra que não é capaz de levantar. mas não quer fazê-lo. 2. 3.Onipotência 1 . Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia levantar? 2. H. não é 4 . L.

e sim poder fazer todos os atos possíveis (Quem criou as coisas impossíveis até para Deus?). Deus não pode fazer um círculo ser ao mesmo tempo um triângulo. Poder-se-ia citar outras capacidades impossíveis para Deus: 1. Por exemplo. pois com uma pequena alteração do questionamento. Contudo este problema ainda não pode ser resolvido desta maneira.Para que o problema fosse resolvido. Dessa forma. seria hipoteticamente possível que Deus fosse onipotente e sua existência poderia ser cabível com o paradoxo da onipotência. há coisas que Ele mesmo não pode fazer. não estando submisso a esta". sendo assim omnipotente. é arbitrariamente decretar que "Deus está acima da lógica humana. segundo a definição dada pelo filósofo. 3. a onipotência é colocada novamente em cheque: Deus poderia criar uma pedra que nunca poderia mover? Uma tentativa de solução relacionada ao problema. Mas tal afirmação é considerada uma variação da falácia argumento da ignorância. Logo. poder-se-ia assumir que o deus onipotente também é capaz de aprender e progredir. dentro dos padrões teológicos. logo Ele criaria a pedra inamovível e em seguida já teria poder suficiente para levantá-la. Deus não pode fazer alguém mais poderoso que Ele (dizer que pode é o mesmo que afirmar que Ele não tem poder extremo e que alguém pode ser superior a Ele) 33 . diversas tentativas foram elaboradas. Deus não pode fazer eu alguém parado e correndo ao mesmo tempo (mesmo corpo) 2. sem que com isso perca sua onipotência. Ele diz que a onipotência de Deus não está em fazer atos impossíveis. Tomás de Aquino tentou responder esta questão de forma elaboradamente complexa.

São Tomás de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus. São Jerônimo afirma que Deus está submisso ao tempo e. porém.4. o passado não ter sido implica contradição. se dizer que esteve sentado é enunciar um passado. E é o que diz Agostinho: Quem diz: se Deus é onipotente torne o feito não feito. não vê que diz: se é onipotente torne falso o que em si é verdadeiro. Ora. assim também que esteve e não esteve sentado. Pode-se concluir que Tomás de Aquino afirma que a onipotência não existe. Já era. não pode fazer que uma mulher violada seja não-violada. mas lhe escapa à potência o que não tem natureza de possível. Ou seja. já não a têm quando feitas. então não sendo onipotente. pela perfeição do seu poder. pode tudo. Pois. então dizemos que não as pode. se atendermos à imutabilidade do seu poder. não percebe o que está dizendo: ‘Se Deus é onipotente que ele faça que o que é verdadeiro. não abrange o que implica contradição. Por onde. seja falso’. que pode tudo. não está no poder divino tornar inexistente o passado. São Jerônimo diz: Deus. portanto não tem poder sobre ele. dizer que não o esteve é enunciar o que não se deu. (Quem criou a natureza do impossível?) Assim também. não pode deixar de ter acontecido. se aconteceu. tinham a natureza de possível. Para o caso do passado deixar de ter acontecido diz: "O poder de Deus. certas coisas que. Santo Agostinho diz: “Aquele que diz: ‘Se Deus é onipotente. Porque. E o Filósofo: Deus só está privado de tornar o feito não feito". Deus não pode fazer o passado deixar de ter existido. por não poderem elas ser feitas. faça que o que foi feito não tenha sido feito’. E. e que Deus não é onipotente. enquanto tal.” “A Deus só lhe falta isso: 34 . antes quando eram factíveis. Deus pode tudo o que pôde. assim como a implica dizer que Sócrates está e não está sentado. como dissemos.

Paradoxo relativo à onisciência:   Deus poderia eliminar sua onisciência? Se puder eliminar sua onisciência isto contraria sua condição de Deus. não é Deus. Afirmação que recorre ao mesmo erro de São Jerônimo. 2 . 35 . então é impotente. então é mau. 4.Adição ao paradoxo do mal (Lactâncio): 1.tornar não feito o que foi feito”. e. então é mau e impotente. Se Deus não quer e não pode. Ou Deus pode e não quer. 2 – Onibenevolencia 1 . e isto contraria a condição de Deus. e isto é igualmente incompatível com Deus. Se Deus quer e pode… Então de onde vêm os males? E por que não acaba com eles? 3 . 2. Ou Deus não quer e não pode. portanto. 3. Ou Deus quer evitar o mal e não pode. 2. Se Deus quer [evitar o mal] e não pode.Paradoxo do mal (Epicuro): 1. já que uma das qualidades intrínsecas de Deus é sua onisciência. Se um deus não é onisciente não pode ser deus. 3. 4. Ou Deus pode e quer. Se Deus pode e não quer.

então não é onipotente e nem onibenevolente. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não quer. então não seria onipotente. 36 . 3. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não pode ter acesso (já que está ausente). então não é onipresente e tampouco é onipotente. 3. então não seria eterno. Se puder eliminar sua onipotência deixa de ser deus.Contradição entre a Onibenevolência e a onipotência: 1. existência? Se puder. 3. Um deus que não é onipotente não é deus. Um deus que pode NÃO ser onipotente não pode ser deus. 6 . 2. 7 .4 .Adição como contradição entre Onibenevolência e onipresença:  Ou deus não pode ter acesso ao mal porque não é onipresente. Se o mal é a ausência do bem e deus não atua contra o mal. é 5 . 5.Paradoxo da autocontradição: 1. Deus poderia eliminar sua onipotência? 2. 4. Se Deus pode eliminar sua eternidade não é Deus. Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua 2. Se não puder. já que uma das qualidades para ser deus é ser onipotente. Se Deus não pode eliminar sua eternidade não onipotente.Paradoxo relativo à sua eternidade e existência: 1. Se não puder eliminar sua onipotência não é onipotente.

3. 37 . Se existem certas partes onde esse deus está ausente. não é onipresente.Contradição com a Onibenevolência: 1. Se. Se deus é onipresente (está em todas as partes) e não atua contra o mal.Resposta à desculpa teológica sobre o paradoxo da onipresença: 1. é onipresente.Paradoxo e contradição entre onipresença e onipotência: 1. esse deus NÃO é onipresente. 2. Se NÃO puder NÃO estar em todas as partes. 4. 3 . não é um deus onibenevolente.Onipresença 1 . Deus poderia NÃO estar em todas as partes? 2. Deus está ausente em certas partes. não é onipotente. para que chama-lo deus? 2 . Se deus é onipresente e não pode atuar contra o mal. Ou deus não quer ter acesso ao mal porque não é onibenevolente (puro amor). mas NÃO é onipotente. 3. Poderia um ser onipresente e onibenevolente não atuar contra o mal? 2. ao ser onipresente não puder ser onipotente. 3 . Se o mal é a ausência do bem e o mesmo acontece com a onipresença. Se puder NÃO estar em todas as partes.

Se não pode detectar o mal.Extensão: 1. não é onibenevolente. Se deus é onipresente e não quer atuar contra o mal.4.Paradoxo da predestinação (contradição com o arbítrio): 1. 38 . 4 . não é onibenevolente. Um deus com falta de alguma destas qualidades não é deus. 6. Se deus observa o mal e não atua. isto implicaria em uma contradição circular: Deus não poderia ter sabido tudo antes que existisse nenhum conhecimento para saber. Se Deus pudesse saber tudo de antemão. Se observar o mal e não puder atuar. seria necessário crer que todos os acontecimentos possíveis de acontecer estariam predestinados. não é onisciente. 2 . 5. 2. Se deus criou todo o conhecimento e ele tinha conhecimento de antemão. 3. não é onipotente. não é onipresente nem onisciente.Paradoxo da onisciência: 1. Se observar o mal e for indiferente a ele. (Já que se fosse onisciente saberia que é o mal e também saberia todas as suas implicações) 4 – Onisciência 1 .

Se deus atua para conseguir uma determinada causa (sabendo. não é equitativo. Se deus atua em determinado momento (sabendo.Contradição de sua onisciência com o livre arbítrio: 1. Se Deus atua de determinada forma para conseguir um fim predeterminado (já que Deus sabe de antemão que consequências terão).Contradição com a Onibenevolência e a onipresença: 1. Se Deus não atua e com isso se consegue um fim predeterminado (que Deus sabe que acontecerá ao não atuar). o livre arbítrio não existe. não é onibenevolente. qual será o fim). 2. Se existe um deus e não quer atuar. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não pode evitálo.3 . Se deus não sabe que vai acontecer algo ruim. não é onibenevolente. não é equitativo e contradiz o livre arbítrio. não é onisciente. Atuação 4 . 5 . 4. devido à sua onisciência. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita. 2. o livre arbítrio não existe. 3. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não o evita. 4. 3.Contradição com sua equidade: 1. não é onipotente. 39 . mas não atua em outro. o livre arbítrio não existe. devido à sua onisciência. não é onipotente. Se existe um deus e este não pode atuar. o que acontecerá). 2.

7. não é deus. 6. 8. é justo e equitativo. 40 .Referência aos castigos:     Se deus dá o livre arbítrio. não é onipotente. Se não escolhe a quem ajudar (não ajudando ninguém). nem onibenevolente. mas não é onibenevolente. Já que se existe o livre arbítrio. Se deus é onisciente e sabe o que vai acontecer de 2. não existe justiça em seu comportamento. não é justo. pode ser justo e equitativo? Se deus é eterno (está além do tempo e do espaço). não é onipotente. não pode realizar nenhum tipo de justiça. não existem causas negativas que o condicionem. Se deus realiza qualquer tipo de justiça. Se não pode escolher. não é onipotente. não pode ser justo e equitativo e ao mesmo tempo onisciente já que. não é justo e nem equitativo.Contradições com sua onisciência: 1. Se não pode ser justo e equitativo. antemão. 4. Se puder escolher. se ao atuar de determinada forma beneficiasse a uns prejudicando a outros. não poderia ser justo e equitativo. não existe o livre arbítrio. Se deus não pode realizar justiça.Justiça e equidade 6 . Se deus não atua castigando. Se carecer de alguma destas qualidades. 7 . 3. Se escolher a quem ajudar e a quem não ajudar. nem equitativo. 5.






Se deus não quer castigar (usando sua misericórdia algunos alegam que esta é infinita) não é justo.
Se deus não é justo, não é deus.
Se deus não pode ser justo, não é onipotente.
Se deus usa sua onipotência para castigar, não é justo, nem
equitativo e nem misericordioso.
Se deus castiga, não é onibenevolente.
Se deus castiga sabendo de antemão que o faria
(onisciência), não existe livre arbítrio.

8 - Relativo à sua misericórdia:
1. A misericórdia é a suspensão da justiça. Se a justiça é

suspensa em determinadas ocasiões, não existe equidade.
9 - Paradoxo teológico do bem e do mal:
1. Se o mal é a ausência do bem, o bem é a ausência do mal.

2.

3.
4.
5.
6.

Se o mal está ausente só existe o bem, se o bem está
ausente, só existe o mal.
Se deus existe e é onibenevolente, por que existe o mal?
Se deus é onibenevolente e está em todas as partes
(onipresença), por que nem tudo é bom?
Se nem tudo é bom, deus é mau?
Se for mau, não é onibenevolente?
Se deus está em todas as partes (onipresença), também
está no mal?
Se deus está no mal, não é onibenevolente.

10 - Contradição com a relatividade:

Se o bem e o mal são relativos, deus também é relativo. Se
deus é relativo, não pode ser equitativo.
41





Se deus não pode ser relativo, não é onipotente.
Se deus não é equitativo, é injusto.
Se deus é injusto, não pode ser onibenevolente.
Se deus não pode ser onibenevolente, não é onipotente.
A Onibenevolência (amor infinito) é uma qualidade de
Deus. Se este carece dela, não é Deus.

5 - Perfeição absoluta
1. Se deus existe, seu grau de perfeição deve medir-se (ou

comparar-se) com respeito a coisas que são tangíveis.
2. Se não existe nada para medir a perfeição desse deus, não

3.

4.
5.
6.

se pode saber se é absolutamente perfeito ou se poderia
existir algo mais perfeito ainda.
Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeição é
um ideal (um estado inalcançável, mas infinitamente
aproximável) significa que deus jamais poderá alcança-la.
Se não pode alcança-la não é onipotente.
Se existe a perfeição absoluta, não existe o ideal de
perfeição.
Se não podemos saber se existe a perfeição absoluta, não
podemos definir deus com essa qualidade.

1 - Relativo à criação:
1. A perfeição absoluta não pode existir, já que a sua
existência é autocontraditória com o ideal de perfeição.
2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito?
3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito,
significa que esse algo absolutamente perfeito falhou,
logo não é absolutamente perfeito.
42

4. Se deus cria algo imperfeito, deus não é absolutamente
perfeito.
5. Se deus não é absolutamente perfeito, não é deus.
6. Se deus é absolutamente perfeito, não é possível
produzir nenhum tipo de paradoxo ou contradição
relativa à sua existência.
2 - Conclusão
A simples ausência ou contradição de uma só destas qualidades
faz com que este personagem literário e imaginário (que segundo
seus autores existe e as possui) seja uma impossibilidade. Não
são apenas qualidades contraditórias entre si, mas, além disso,
são qualidades autocontraditórias. Dito de outra forma,
qualidades impossíveis de ter.
1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram.
2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossíveis

de explicar.
Um exemplo simples à sua existência seria imaginar a
possibilidade de existência de um quadrado redondo. Podemos
criar o conceito, mas não podemos imaginar nem criar e nem
demonstrar sua existência. E o conceito não deixa de existir como
tal, talvez porque “é um mistério” ou “nossa mente é limitada e
finita”. É bem mais sensato afirmar que são simples contradições,
ainda que existam pessoas que prefiram acreditar em sua
existência e, por essa razão, deveríamos então criar um ramo
acadêmico para explicar porque devem existir quadrados
redondos ou círculos quadrados? Bem, pasmem, já existe!
Chama-se teologia!

43

44 . então vamos ver se Deus se comporta de acordo com suas características divinas e superlativas.Bem.

É criar algo do nada.Royan. ajustar esses materiais. definir o indefinível.Doze provas contra a existência de deus PRIMEIRA PARTE . Assim.CONTRA O DEUS CRIADOR Prova 1: A ação de criar é inadmissível Sébastien Fauré (Saint-Etienne.. 45 . é formar o existente do não existente. aproximar. Que é..3 . 14 de julho de 1942) Embora do ponto de vista da lógica simples seja impossível provar a inexistência de algo. no entanto. Por tanto. França. tomar materiais existentes e fazer com eles alguma coisa não é criar. Exemplos: Pode dizer-se de uma casa que há sido criada? Não! Há sido construída.. me fazer entender. aplicando certas regras conhecidas. agrupar. 6 de janeiro de 1858 . vemos com satisfação que nos argumentos apresentados por Fauré se demonstra de forma total e contundente que a possibilidade da existência de um ser com a característica de Deus é praticamente zero. Pode dizer-se de um móvel que há sido criado? Não! Há sido fabricado. pois. Pode dizer-se de um livro que há sido criado? Não! Há sido composto e logo impresso. a fim de fazer qualquer cosa? Não! Isso não é criar. A verdade é que eu estou hesitante em explicar o inexplicável. eu imagino que você não encontrará nem ao menos uma só pessoa dotada capacidade média de raciocínio que acredite como se possa fazer alguma coisa com nada. criar? Criar. Tentarei.. associar. Que é criar? É valerse de materiais diferentes e utilizando certos princípios experimentais.

que pode ser de algum valor aos olhos de pessoas que acreditam a quem a fé se impõe tanto mais quanto menos compreende. é um absurdo. Com nada. o resto de sua atividade seria uma mera construção ou a montagem de um “quebracabeça” atômico. nada pode ser feito e de nada. e jamais será extraída a partir do acúmulo de zeros uma única unidade. O Ser criador não existe. seriam esses átomos. uma expressão místico-religiosa. peça-lhe para escrever zeros e mais zeros. Criar é.Suponha um matemático. Seria esta premissa aceitável a qualquer crente? Duvido muito. nada pode ser obtido. As desculpas e argumentações contra essa prova são 46 . Procure o mais competente e ponha-o diante de um quadro negro.  O que seria correto dizer: "Deus criou os átomos. O gesto criador é um gesto impossível de admitir. É difícil que o crente veja Deus apenas como um montador de “maquetes”. uma contradição para todo indivíduo culto e sensato. A ação de "Criar" só é concebível em qualquer caso. Como indicado pelo primeiro argumento. Os átomos primordiais. você pode multiplicar o que quiser dividir até cansar. É. "ex nihilo nihil" é uma certeza e evidência óbvia. Se Deus "criou" algo. para quem as palavras não têm mais valor do que o que adquirem ao contato com a realidade ou uma possibilidade. a não ser começando com materiais pré-existentes. contudo. aos componentes primários do universo. portanto. e depois construiu o universo”. e quando a operação terminar. O famoso aforismo de Lucrécio. não pode existir. a hipótese de um Ser verdadeiramente criador é uma hipótese que a razão rejeita. Por conseguinte. é impossível criar alguma coisa. fazer todos os tipos de operações matemáticas.

o ateu não quererá aceitar a possibilidade do sobrenatural. ou que dite as orientações sobre como um cristão deve pensar ou discutir. empiricamente verificável. tem que inventar que o cristão afirma que Deus cria coisas do nada naturalmente (o que é falso. Muito menos necessidade permitir que um ateu redefina o que ele acredita. O cristão jamais deveria perder tempo com requisitos ilógicos como esse. mostre-nos uma evidência!". o cristão comum concordaria). Ou seja. Diante disso. tampouco aceita a possibilidade de que Deus exista. o ateu pede uma evidência natural. para algo sobrenatural e não comprovável pelos cinco sentidos (embora seus efeitos sejam verificáveis). do ponto de vista ateu. porém ao fazer isso. é claro. no entanto. No entanto. Leiamos uma que é clássica: Notaram a falácia? A "primeira prova" de Fauré se pode reduzir ao seguinte: "Não se pode criar algo de nada. portanto.abundantes. Em sua loucura.Naturalmente. vemos que Fauré cria um espantalho. já que o cristão afirma que Deus o faz sobrenaturalmente). Deus não pode criar algo de nada”.. portanto. em seguida pretende negar que algo sobrenatural possa sair do natural (com o que. todo cristão admitirá que naturalmente não seja possível criar algo do nada. inclusive que Deus não exista. ainda que quase sempre erradas e distorcidas. No entanto. não há nada por sobre o natural. você só precisa lembrá47 . pode fazê-lo sobrenaturalmente.. o ateu poderia dizer: "se o sobrenatural existe. É claro que. sua premissa "não se pode criar algo do nada" assume muitas coisas. afirmará que Deus sim. Assim. Mas é o que eles dizem. o cristão não tem nem por um segundo porque considerar isso como um requisito válido.

(ainda não me apresentaram evidências para apoiar essa afirmação. já que eu.) Dizer que tem que ser simplesmente assim até que se prove o contrário (de novo) é absurdo no próprio sistema ateu. não teríamos que verificar todas as proposições naturalmente? O ateu tem de nos mostrar. porque como você não pode obter algo do nada. observa-se também na ciência que um ser vivo nunca parte de 48 . dirá a pessoa que as gotas de água não existem? Mas vamos mais além e analisemos a premissa do ateu sob seus próprios méritos. Por favor. aos nossos olhos. Ao não poder mostrar isso. tudo tem que ter sempre existido. E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. Por extensão lógica. No entanto.lo novamente e mais uma vez que suas exigências só mostram a intenção de negar as evidências encontradas. dentro doa mesmas exigências do ateísmo. que a matéria sempre existiu e nunca teve uma origem. em um laboratório. Um último que gostaria de ressaltar: O ateu tenta manipular-nos a aceitar a ideia de que algo não pode vir do nada. Se não pode fazer isso. é falso. pois a água não é medida em distância. coerente. Não é isto "fé cega"? Por acaso.. deve também dizer que a matéria é eterna. O ateu afirma que não se pode tirar algo do nada. não sei. o que nos apresentaria? Dizer que simplesmente sabemos isso. e que o faz com base no que é observado empiricamente. utilizando o método científico. por exemplo. no sistema ateu. utilizando todos os requisitos que ele aceita como válidos e que exige de outros. sua premissa é inválida. É como o que diz: mostra-me uma gota de água de uma polegada. leia o parágrafo abaixo para entender o que quero dizer.. sempre existiu.

já que nos demonstra como desviando o assunto e cometendo falsidades e usando dados errados (e muito falta senso comum) se pode fazer crer que a balança se inclina para o lado cristão.. se ele diz isso em resposta poderíamos dizer: "veja. morto] se possa conseguir alguma coisa [com vida]. já que Deus é Onipotente e seus atos são SOBRENATURAIS”. Esta abordagem por parte do crente é muito interessante. e nós também não temos que aceitar isso de sua parte. nos dirá que a vida simplesmente tinha que ter começado há milhões de anos e. Com o argumento de que tudo o que entendemos por parte de Deus é simplesmente um ato sobrenatural de sua parte e assim se solucionam todos os problemas. Claro! . o fato é que sim.um objeto animado. A base essencial de toda a argumentação de crente é muito simples: 2. e aceitará que seu mesmo sistema e requisitos negam a possibilidade de que ele esteja vivo hoje? Ou dirá: "Olha. vai admitir que ele acreditasse que começou a partir de objetos sem vida. Esse raciocínio pode ser aplicado a quase todos os aspectos obscuros ou controversos 49 . sem exceção. Em resposta a isto. imagino que não há uma única pessoa dotada de razão possa conceber e admitir que de [um objeto inanimado. fomos criados!" O ateu não aceitaria essa resposta de nós. o faz a partir de outro ser vivo. O que nos dirá o ateu? Mais uma vez." O que nos dirá o ateu? É compatível com as suas exigências. em todos os casos. o cristão só tem que usar a mesma exigência do ateu. se é honesto. pela fé cega. Mudando as palavras de Fauré: "Isso. 1.. mas sempre. “Deus pode criar do nada. o fato é que sim. estamos vivos? Bem. claro.

Círculo fechado. O Crente levanta uma questão interessante: “E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. Além disso. sob certas condições similares à atmosfera primitiva. comportar-se como um proto-ser vivo (possibilidade de se criar vida a partir de materiais inertes). Então. diz:  "A massa total de energia no universo é constante" 50 . também conhecida como a "Lei da conservação da energia" entre suas muitas implicações.de Deus e da Bíblia. Este é um argumento muito falacioso. alude que isso é impossível sem a intervenção de um evento sobrenatural. A primeira lei da termodinâmica. de modo que não importa o quão absurdo ou improvável seja o que nos diz a Bíblia. pois para responder isto devemos saber de maneira científica e exata que ocorreu na origem do universo. o que nos apresentaria”? 1. Sabemos que as antigas experiências de Miller e Oparin já deram alguns resultados interessantes de como a matéria inerte e sob condições de laboratório. algo que ainda é objeto de estudo da ciência moderna. Lembra-me de uma desculpa usada frequentemente pelos crentes. 2. sempre será um fenômeno sobrenatural (a onipotência de Deus) ou a ação do Espírito Santo por trás dele. dizendo que todos os acontecimentos descritos na Bíblia que simplesmente não tinha testemunhas foram " inspirados pelo Espírito Santo ". há indícios de que a matéria sempre existiu. pode.

porque não haveria o que criar (a matéria e a energia sempre existiram). Eu entendo que isso é muito difícil de entender (na verdade eu não entendo muito bem) porque o nosso conhecimento do espaço-tempo é linear e contínuo. Seu Deus é o Espírito puro. E falar de “inicio” não tem sentido a este nível. então não houve Big Bang. Seria sempre um "Deus organizador" e não criador. Estão intrinsecamente incorporados na singularidade de maneira muito diferente da forma que conhecemos o tempo e espaço. a despeito de toda racionalidade se obstinam em admitir a possibilidade de criação. é impossível sustentar que o espírito puro. em último caso. lhes direi que. um "deus criador" estaria fora do lugar. irão surgindo respostas para isso. é impossível poder atribuir esta criação a seu Deus. haja determinado o Universo: o material.Isso. Portanto. em palavras simples é: toda a energia e massa do Universo sempre existiram e sempre existirão e simplesmente se transformam. Veja aqui por que: 51 . Embora nos custe a entender. mas de acordo com a 1ª lei da termodinâmica. A réplica comum dos crentes a esta LEI é: se a matéria sempre existiu. o imaterial. Prova 2: O Espírito puro não pode determinar o Universo Aos crentes que. Se isto é verdade (na verdade é). enquanto mais avançam os estudos da astrofísica moderna. Sem dúvida. a evidência sugere que houve um Big Bang a partir de um ponto primordial fundamental chamado "Singularidade". não há lugar para um criador. esta singularidade e todas as características físicas associadas a ela sempre existiram.

nem profundidade. NÃO. como o matemático mais competente. nem extensão. estabeleço solidamente. a conclusão seguinte: Temos visto que a hipótese de um poder verdadeiramente criador é inadmissível. é uma oposição. não pode ser uma amplificação do universo. mas por uma diferença de natureza. todas essas qualidades inerentes ao Universo e que não poderiam ser determinadas pela abstração metafísica. tampouco o universo poder ser uma redução do espírito puro. Chegando a este ponto de minha demonstração. de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. essencialmente material. absoluta. nem corpo. você persistir alegando que foi seu deus que criou o universo. essencialmente imaterial. Mas se. a que estabeleça uma relação (seja qual for. nem proporção. Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. nem volume. essencial. a rigor. irredutível. nem densidade. como crentes. não tem forma. uma questão se impõe. De modo que o espírito puro não é. se poderia encher ou atravessar. nos argumentos precedentes. tenha sido criado pelo Espírito puro. existe um verdadeiro abismo. nem matéria.O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau. O espírito puro não admite nenhuma relação material. de qualidade. de quantidade. e a melhor relação direta de causa e efeito) entre o espírito puro e o universo. nem cor. que mesmo persistindo essa crença. onde estava a matéria em sua origem. seu princípio? 52 . A diferença aqui não é apenas uma distinção. não pode admitir-se que o Universo. e que. fundamental. oposição de natureza. Seguindo ao meu raciocínio desafio o filósofo mais sutil. na suposição de que foi Deus. nem som.

que Deus é algo imaterial. Desta forma. já que levava em si uma partícula de matéria. posto que já existisse. formar algo material como o Universo? Deus e o Universo são essencial e intrinsecamente diferentes e não relacionados. Que Deus. não pode e nem deve ter em sua essência nada material ou físico. não teve este a necessidade de criá-la. No segundo caso. Que Deus não é o espírito puro. no primeiro caso. Como bem esclarece o argumento: Como pode Deus. se estava fora de Deus. Vejamos algumas desculpas e pretextos utilizados pelos cristãos para contestar esta segunda prova da inexistência de Deus: É irônico que sendo ateu. ao carecer de elementos materiais. levando matéria em si mesmo. dado que já existia e que existindo não fez mais que fazê-la sair. A criação não existe em nenhum dos dois casos. tenho a seguinte conclusão: 1.E bem: de duas coisas uma: ou a matéria estava fora de Deus. do que se deduz que vosso Deus não é criador. portanto. presume-se pela definição de suas características básicas. ou era Deus mesmo (não creio que você poderia colocar deus em terceiro lugar). não cabe a menor dúvida que estavam em concomitância. é porque estava em Deus mesmo. e neste caso. se não estava fora de Deus. não teria a necessidade de criá-la. intangível e invisível e. Faure começa seu segundo argumento oferecendo-nos uma lição sobre ontologia (essência ou natureza) 53 . Ainda sobre o artigo anterior. E que partícula! A totalidade dos mundos materiais! 2. ou seja. 3. e se coexistia com Deus. e neste caso a criação deixa de ser um ato de verdadeira criação e se reduz a um ato de exteriorização.

Eu concordo totalmente com a última frase deste parágrafo. Quer uma relação entre o espiritual e o material? Muito bem.do Espírito. que eu repito: “O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau. se poderia encher ou atravessar.” Se tivéssemos de dizer de outra maneira. isto contradiz sua premissa de “nada nem ninguém” defendida anteriormente. mas uma posição que ele assumiu e defendeu. medido. note que. os cristãos. Por certo. NÃO. ou percebido pelos mesmos meios que o material. de fato deu uma boa compreensão da diferença entre o espiritual e o material. já que não é apenas "mais" ou "superior" ou "mais distante" do que o material. a rigor. e que. mas completamente diferente na natureza. mas por uma diferença de natureza. como segue: ”Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. de qualidade. não pode ser considerado. ”Nada nem ninguém”? Como sabe Fauré isto? Não é o que cremos nós. já que todo crente compreende as muitas maneiras como Deus tem 54 . de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. de quantidade. Fauré continua a explicar o seu conceito do espiritual. existe um verdadeiro abismo. mas porque deve importar-me que a verdade contradiga as premissas do ateu? Essa premissa de "Ninguém NEM nada” não foi criada por um cristão. poderíamos dizer que o Espírito. No entanto. aqui está: O Deus todo poderoso pode eliminar esse “abismo”.

pode ser localizada no espaço. ainda que não está longe de cada um de nós. Assim. Paulo também disse: “E de um só sangue fez toda a geração dos homens. Admitimos que toda a matéria existente. o pudessem achar. Naveguemos com cuidado através de suas conclusões. o fez no torvelinho. para habitar sobre toda a face da terra. o fez nas nuvens. O ponto é que Deus não necessita cruzar grandes distâncias para alcançar o Universo. e acima de tudo. o fez no jardim. na qual desejará apegar-se (na qual tem fé cega). A tensão do ateu reside unicamente na premissa de que "nada nem ninguém". No entanto. e nos movemos. e os limites da sua habitação. Estas são afirmações de vitória sem base alguma. Como temos visto por meus comentários. Será que sai Faure a procurar em que país se encontra cadeira que se 55 . tateando. seus dois argumentos na realidade não se estabelecem sobre una base sólida. perguntar onde está a matéria inexistente é um pedido irracional. o fez na sarsa. Primeiro Fauré exige saber "onde" se encontrava a matéria antes de ser criada."atravessado" tal abismo: o fez na criação.” (Atos 17:26-28). Isso só mostra a tentativa desesperada do ateu de forçar o relato da criação sob um sistema materialista e ateu. por definição. se porventura. Tampouco temos visto como demostrou que o material não possa surgir do imaterial. determinando os tempos já dantes ordenados. Porque nele vivemos. e existimos. o fez em Cristo (Filipenses 2:5-7). Vivemos nos movemos e existimos (somos) NELE. como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração. já que no espiritual não existem distâncias ( o mesmo Fauré havia admitido no inicio deste argumento e parece haver esquecido quase que imediatamente). Para que buscassem ao Senhor.

pois para ele. mas só os ídolos são colocados no espaço. por ser inexistente. portanto a matéria não foi criada. Mas ao fazer isso. e nunca se tornará realidade. em seguida. sempre existiu. geograficamente falando. Fauré. O ateu pode repetir sua premissa quantas vezes quiser. Também é interessante notar como Fauré está desesperadamente agarrado à suposição (por fé cega) de que a matéria é eterna. Mas se a matéria existia sob a forma de uma partícula. mais uma vez notamos que seu argumento é circular: "A matéria não foi criada. Deixando de lado o fato de que a matéria inexistente. ainda falando sobre a matéria antes de ser criada. por tanto não pode ser encontrada no espaço. Da onde é que a tira? Em que baseia seu conceito de "pureza"? Como é que Fauré mede se algo espiritual é "puro" ou não? Que sistema de medição objetivo e empiricamente 56 . pergunto. já que. nós rejeitaremos sua pergunta por que você está falando de um deus inventado. por necessidade. toda a matéria é eterna. o dilema do ateu é que não pode aceitar o conceito de matéria inexistente. "dentro" e "fora" simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. não a pode conceber de outra forma que não "uma partícula" .sentou em um sonho enquanto dormia? A matéria inexistente não existe. O Deus da fé cristã não tem "dentro" ou "fora". apresenta um dilema absurdo sobre se a matéria se encontrava dentro ou fora de Deus no princípio. Claro. da onde é que o ateu tirou o seu conceito de "dentro" e “fora” Deus? O que ele realmente quer dizer com isso? Se o que quer dizer é que a matéria deve ser geograficamente dentro ou fora de Deus. Os termos "onde". não ocupa um espaço (que não está nem "dentro "ou" fora"). "local". então Fauré não está falando de "antes que a matéria exista!" Decida-se afinal! Outra coisa que acho curiosa é a noção de um ateu sobre a "pureza".

mas em sua mente (como revelado nas Escrituras)? O ateu vai dizer que uma ideia nunca pode se tornar matéria. Deus poderia ter "uma partícula dentro de si”. uma ideia subjetiva e baseada no vazio. Reduzindo os argumentos ateístas. Novamente. já que. o ateu está falando de um deus que não é o que reconhece a fé cristã.verificável possui para medir o “puro”? Podemos ver que a sua visão de "pureza" é apenas uma preferência. e não sobrenaturais (que é o que estamos a falar quando falamos de criação) . e ainda ser completamente puro. seja como seja que entenda o ateu. não foi criação. e tentar impô-las. mas não temos de respeitar essa regra. julgando-as por seus próprios méritos. Sua segunda opção nos pretende dizer que se Deus tinha a matéria em si. confunda-os” A essência de sua contra argumentação é: 57 . Somente nos contou como Deus não pode existir ou haver criado em um mundo sem Deus. Se o ateu crê que Deus deve ser julgado por sua opinião subjetiva do que significa "pureza". baseada na premissa fundamental:  “Se não pode convencê-los. Interessante desculpa utilizada esta vez pelo crente. vemos claramente a circularidade de seus argumentos: "Deus não existe. Como vimos Fauré até agora não ofereceu uma única avaliação das reivindicações da fé cristã. aquele deusito que necessita inclinar-se para que o ateu o julgue e determine se ele é digno de ser chamado puro ou não. mas exteriorização. o ateu continua sua argumentação circular. isto é verdade de acordo com as leis naturais. portanto Deus não existe. Mas o que seria se Deus fosse a própria matéria." Falácia da petição de princípio. Nos uniremos com o ateu para negar a existência desse Deus.

.Criação do universo material. Como sabe? A Bíblia nos mostra a Deus e ao mundo espiritual de una maneira muito precisa e exata. “lugar”. Portanto. ignora por completo a 1ª lei da termodinâmica (Deus pode ignorar e romper as leis que quiser) Recordemos: “A quantidade total de massa/energia no Universo é constante”. como no caso anterior. não é de todo improvável perguntar-se:  Da onde é que Deus (a partir do ponto de vista cristão) tirou os materiais essenciais para criar o universo. O resto é uma estranha e confusa análise e descrédito do argumento de Fauré. E claro. baseado no conceito que tem o cristianismo de Deus e no conceito Bíblico e essencial deste ser sobrenatural. “dentro” e “fora” simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. Ou o que é o mesmo que:  “Deus pode criar desde seu estado puro coisas materiais porque é todo poderoso e se o deseja o pode fazer” Ponto. O Deus todo poderoso pode atravessar esse “abismo”. A partir da perspectiva cristã e sua visão constante e linear do espaço-tempo. Só eu vejo o argumento circular aqui? O argumentador cristão também diz:  Os termos “onde”. o esquema é o seguinte:  Deus (Inicio) ---. se Deus é um ser imaterial puro e antes de Deus não havia nada? A reconfortante resposta cristã seria:  "Tudo isso Deus fez de forma sobrenatural porque ele é onipotente e só age sob seus próprios desejos” . inclusive em várias 58 ..

O cristão pretende dar ao mundo espiritual um carácter abstrato e difuso valendo-se do conhecido axioma falacioso cristão: “A mente humana é incapaz de entender a Deus”. anjos. no entanto faz todos os esforços possíveis para acessar esse mundo sem nenhuma evidencia. gnomos. O perfeito é o absoluto. A Bíblia diz que Deus tem certas características e qualidades que o identificam e nos descreve em suas palavras sagradas como é o comportamento de Deus. O curioso e até engraçado é que o cristão admita que seja incapaz de conhecer a Deus e seu mundo espiritual. não cremos em mundos espirituais onde habitam deuses. para isso tem a sua Bíblia. isso de que "Deus é um mistério” não funciona. virgens e querubins. Cremos em um mundo material e no assombroso e quase inexplorado mundo do pensamento humano. A Bíblia deveria ensinar-nos como é esse Deus (e de fato o faz). A afirmação cristã de "Seguir a Deus pela fé” é falsa. e. ateus. Nós. o 59 . Então. sem falar no resto como fadas. Prova 3: O perfeito não produz o imperfeito Estou seguríssimo que se faço a um crente esta pergunta: O imperfeito pode produzir o perfeito? Responder-me-ia sem a menor vacilação negativamente. seguem a Deus baseando-se nas próprias palavras Dele. Deus não é nenhum mistério. amigos fiéis cristãos. ogros e monstros.oportunidades Deus é visível e se comporta como um ser totalmente material. Mas onde está a Bíblia? Isso de que "Deus é um mistério" é uma falácia cristã. inspiradas e plasmadas na Bíblia.

a conclusão do argumento é a mesma. Em conclusão: Ou Deus não existe ou não pode ser o Criador. existe uma relação direta. sem defeitos. E não acho que exista alguém capaz de sustentar tal opinião. portanto. uma obra imperfeita. do artista. surge espontaneamente a seguinte pergunta: 1. Pelo contrário. perfeito. não tem valor. e. Ou: o universo. Deus não pode ser senão imperfeito. a habilidade do sábio. Portanto. Porque Deus. do operário. a capacidade. Não se pode culpar à entrada do pecado (com a infantil fábula de Adão e Eva) já que Deus como ser “Sabe tudo” e 60 . o esplendor e a magnificência do que nos oferece um espetáculo ininterrupto. o relativo. Silogismo ou dilema. Pela produção se conhece o valor intelectual. “a fortiori” sustentamos a impossibilidade de evidenciar. não significa nada.  O perfeito não pode produzir o imperfeito. além de perfeito é também Onisciente. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. a rigorosa concomitância que deve existir entre a causa e o efeito. Que aconteceu com o plano divino de perfeição que veio todo abaixo? 2. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. essa é a minha convicção. A natureza é bela. impossível que o perfeito tenha podido produzir o imperfeito. o contingente. que significa tudo. por mais entusiasta que eu seja das belezas naturais e por maior que seja a homenagem que eu lhes renda. tanto quanto qualquer outra coisa. eu não ousaria afirmar que o universo é um trabalho impecável. o universo é grandioso e o admiro apaixonadamente. se eclipsa. neste caso. No entanto. portanto. e assumindo que tanto Deus como todas suas criações são perfeitas. diante do perfeito. do pensador. não há nada capaz de estabelecer relação alguma entre ambos.imperfeito é o relativo. É.

3.. o fato de que Deus é perfeito não significa que não é ruim ou que. tragédias. sobretudo que o "plano perfeito" de Deus parece ser este "mundo perfeito" que temos hoje. Se a resposta é “Não sabia”. Pergunta: O perfeito não produz o imperfeito. equivale a dizer que Deus ignorava algo. Talvez para Deus tudo o que acontece no mundo. doenças. 4. Sabia Deus que Adão e Eva pecariam? 2. Às vezes é muito difícil para o crente cristão de raciocínio mediano rebater um argumento como este sem cair em uma argumentação circular ou algum argumento falacioso. Que opinam? _______________ Olá Isso é de acordo com meu entendimento e raciocínio sobre o assunto.. ódios. incluindo erros ortográficos.seguramente sabia que ambos pecariam e o pecado entraria no mundo. e. Porém se a resposta é “Sim. e todos os males e danos seja o seu conceito e ideia de perfeição. obtidas do Yahoo Answers. sabia” chegamos à conclusão de que existe um destino predestinado (redundante). pelo que sua condição de onisciência se perderia (assim como sua perfeição). Agora fazemos a grande pergunta para os cristãos que creem nisso de “O pecado original”: 1. Vejamos algumas de suas desculpas e justificativas. porque se não 61 . não exista o sentimento de maldade. crimes.

Cumprimentos e bom dia! E se o perfeito. mas sempre optamos por fazer o mal. Nem sempre o perfeito deseja criar a perfeição. porque nos colocou neste mundo e para qual finalidade ????? como tive uma resposta para dar ao meu filho também creio que deve haver uma resposta para entender por que estamos neste mundo apenas que algum dia nós saberemos. eu até agora eu ainda me pergunto. Acho que somos perfeitos e parte dessa perfeição é ter a liberdade de escolher o que queremos fazer isso também porque temos do que é mau e bom. Porque não sabe como criar 62 . infelizmente. mas. porque fomos criados? Isso sim. então nós podemos ser perfeitos. se Deus realmente existe. alcance a perfeição.soubesse o que é o mal não poderia uma de suas criações ter se rebelado contra ele e ser tão malvada. Um verdadeiro desafio. por quê? Porque somos influenciados pelas forças do mal que vive nesta terra.. porque estamos neste mundo. Mas nunca o perfeito imperfeito sem ajuda do perfeito criará a perfeição. porque eu o trouxe a este mundo? que não pediu para vir a este mundo e que se ele sofria de algo que eu deveria ser o culpado. quase nunca escolhemos a fazer a coisa certa. Eu tenho um filho que uma vez me perguntou a mesma coisa. Porque seria muito fácil. possuidor de vontade deseja criar algo que pelo seu próprio esforço e também vontade.. então eu me lembrei do que eu questiono muitas vezes.. o difícil é transformar o imperfeito em perfeito.

é algo que pode entender quem tem fé. a razão está a serviço da fé. mas não é perfeito porque não é Deus. na soma de todos nós podemos criar a perfeição. do pensador.____________________ depende do enfoque que queremos dar. a habilidade do sábio. mas cada um não tem em si mesmo. Deus deu ao homem a possibilidade de se aproximar do Perfeito fazendo o que ele pede e do homem em sua ignorância. orgulho e desejo de poder e ambição se deixa levar pelo mal. tornando-se cada dia mais imperfeito em vez de trabalhar espiritualmente para desenvolver sabedoria e estar mais perto da perfeição. _______________ É assim. existe uma relação direta. Dizes ¨ Pelo contrário.. Acho que você está se referindo a Deus. Se você tiver as habilidades e ferramentas para criar.. do operário. a fé está num nível superior à razão como forma de conhecimento. arrogância. Deus fez as coisas perfeitas. Deus é tudo em si mesmo. a capacidade. a razão nunca conseguirá entender. Digo-te que o imperfeito pode criar a perfeição. Pela produção se conhece o valor intelectual. o homem com sua desobediência. Por exemplo. 63 . se não. na verdade. Vamos ver . fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. perfeito é Deus e o imperfeito somos nós os homens. do artista. trouxe a morte.

Pode ser concebido de outra forma.. O seu raciocínio faz sentido para mim. Vamos ver. impossível que a perfeição tenha gerado a imperfeição. se ele é mais do que apenas "causa primeira " ou "motor imóvel" dos 64 . só seriamos seres “contemplativos”. como somos imperfeitos.Eu vou tentar analisar o seu pensamento. em uma perfeição que aspiramos que não somos nós em si mesmos. portanto. do artista. mas com uma lógica diferente. o imperfeito somos todos nós e cada um por sua vez. a habilidade do sábio. do pensador. Dizes: “Pelo contrário. existe uma relação direta. Ao perfeito o chamo Deus. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. mas é Deus com todos nós. mas que não seja real. como muitos também o farão. que nos daria a capacidade de nos sustentar. se fôssemos perfeitos em nós mesmos. Por que Deus teria criado humanos autossuficientes? Para fazer isso não precisaríamos casar ou desenvolver qualquer tipo de cultura.. Seríamos de Deus. a capacidade. Pela produção se conhece o valor intelectual. é essa “União”. do operário. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence”. E eu acho que é possível uma concomitância se nos sustentamos na perfeição. Esta é a minha lógica. Deus não pode ser perfeito. Vamos dizer que você está considerando que.. para mim é a perfeição. É. É que a perfeição tem de ser criada no âmbito de nossa natureza.. ___________________________ O perfeito pode produzir tanto perfeito e imperfeito. Então. seríamos completos em nós mesmos. não seria necessário nada mais.

. pelo pecado de Satanás. 8) Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado de Adão. Enredar-se a procurar um gato de três pernas ou em elocubrações das grandes discuções filosóficas pode ser um bom exercício intelectual. Edith Stein. 5) Satanás trouxe o pecado para a terra. 7) Deus os expulsou do Éden.. desde as leis naturais mais simples até a complexa organização celular de criaturas tão maravilhosas como as aves.antigos filósofos. Fonte (s): Meu tempo na universidade. Basta que esse algo perfeito seja alguma coisa ou alguém com a vontade. 9) toda a criação foi afetada pelo pecado de Satanás e Adão 10) até a criação geme esperando a revelação dos filhos de Deus. 2) Ele o criou perfeito. ela era perfeita. 6) seduziu a mulher a pecar e esta ao homem com seu pecado. que já é algo em seu favor . 3) no momento da criação era perfeita toda a criação. 4) houve uma rebelião no céu. Erasmo de Roterdão. Experimente e verás um grande avanço em sua vida. 1) Deus criou tudo que existe. Santa Teresa de Lisieux. que há um Deus. o paraíso por seu pecado.. conclusão: 65 . pelo menos. etc. olha. mas se você der uma oportunidade para os grandes pensadores cristãos como Agostinho. Tomás de Aquino. a sabedoria e poder absoluto para uq etudo lhe seja possível. os seres humanos. você obterá a essência de suas capacidades humanas. santa Teresa de Ávila. reconhece. João Paulo II. etc..

É muito claro. um novo começo. paz e amor eterno nele . ou seja. bênçãos. Por que se Adão era tão perfeito como Deus. E segue repetindo o erro de crer que o culpado desta imperfeição é o pecado cometido por dois personagens mitológicos evidentemente inexistentes.. em seu retorno apocalíptico. A pergunta seguinte é óbvia: 1. Seus caminhos não são os nossos caminhos. a imperfeição do pecado é que leva toda a criação ao seu fim. só Jesus Cristo. é absolutamente incompatível com a essência divina e perfeita de Deus. ______________ Deus faz tudo perfeito. cometeu a estupidez de pecar? 2.o perfeito só pode produzir o perfeito. Deus perfeito cria um universo perfeito. dará à criação. sim vão utilizar a desculpa de Adão e Eva como os quebradores da harmonia inicial divina… primeiro devem demonstrar que este par de pessoas existiu de fato. Não parece por acaso contraditório isto? 66 . ainda que a nós pareça imperfeito. sobre tudo porque ao que parece é muito difícil que um crente cristão entenda o que significa afirmar que Deus é perfeito e que este mundo é imperfeito. São muito interessantes estas respostas. imperfeição a que aludes é o efeito da causa do pecado. o que nos leva a concluir que o mundo e os primeiros povoadores da terra (Adão e Eva) eram tão perfeitos como o era Deus. Recordemos que Deus criou o homem “À sua imagem e semelhança”.

É desde sempre. Não se pode conceber que ele esteja enclausurado nos limites do tempo. o ponto inicial de onde saiu tudo. em nenhum momento. como foi a sua atividade que se afirmou pelo gesto mais colossal e majestoso que imaginar se pode: a criação dos mundos. Necessário? – É-o e não pode deixar de ser. necessário. Eterno? – O é por definição. É a sua razão de ser. foi sua atividade que engendrou tudo quanto existe. O ser eterno. Ativo? – É. a fonte única e primeira de onde tudo 67 . e não pode deixar de ser. Que tão perfeito e confiável é Deus quando alguém que é (segundo suas próprias palavras) semelhante a ele pode ser tão tonto? Há uma frase entre as curiosas respostas dos crentes cristãos que me chamou muito a atenção:  “O difícil é converter o imperfeito em perfeito”… se esta é a missão de Deus. Não se pode imaginar como tendo tido começo e venha a ter fim. não a fez muito bem. ter estado inativo ou ter sido desnecessário. visto que sem a sua vontade. Não pode haver surgimento e desaparecimento. É inegável que as obras definem o autor… Como bem disse o próprio Jesus… “por seus frutos os conhecereis” (Mateus 7:16 e 20) Prova 4: Se Deus existe é eterno. ativo e necessário. não pode. Segundo os religiosos.3. nada existiria: ele é o autor de todas as coisas. ativo.

Dizer que a criação proclama e testemunha a necessidade de Deus equivale a admitir. Existiu necessariamente num tempo em que. antes de “ser”. não “era”. ele não pôde. portanto: eterno. ao mesmo tempo. que por milhares e milhares de séculos que antecederam a ação criadora. e eternamente necessário. de origem. este tempo foi o que precedeu a coisa criada. que começou a ser necessário e que antes de ser não o era. que seguramente precedeu a ação criadora. visto que. que. por consequência. pois. porque a ideia de criação implica. Ele é. Bastando-se a si próprio. Negar que Deus seja eternamente necessário equivale a admitir que ele nem sempre o fosse.emanou. também deve ser eternamente ativo. durante milhares e milhares de séculos. que começou a ser ativo. Mas eu pretendo e vou demonstrar que se Deus é eterno. Deus esteve inativo. ao mesmo tempo. Deus ocioso e preguiçoso! Deus inútil e supérfluo! Que triste postura para um ser essencialmente necessário. em nenhum momento. 68 . Negar que Deus seja eternamente ativo equivale o dizer que nem sempre o foi. dependeu de sua vontade que tudo fosse tudo ou que fosse nada. ele existe. é impossível suprimi-lo. ter sido inativo ou inútil. ele jamais criou. Dizer que foi pela criação que ele manifestou a sua atividade é admitir. e que enfim. curto ou longo. que chegou a sê-lo. Deus era inútil. ativo e necessário. ativo e necessário. Uma coisa que começou é porque nem sempre existiu. E. E que. que chegou a sê-lo. É preciso. confessar que Deus está sempre ativo e é sempre necessário. de todos os modos. que antes de o ser não o era. a ideia de começo. 1. Mas então Deus não pôde criar. 2. de maneira absoluta.

3. e. Ou Deus não foi eternamente ativo e eternamente necessário. E. sempre existiu e sempre existirá. 2.Assim. é o próprio Deus. 2. portanto. como não pôde criar. A cada momento intervêm na vida de nós seres humanos. o Universo não teve princípio – não foi criado. tanto que seu olhar nunca se desvia de nossa nuca. quer dizer. É impossível sair daqui. Um argumento simples. e neste caso tem criado eternamente. este Deus era um Deus incompleto. com o qual se confunde. era só um pedaço de Deus e mais nada. sendo assim. antes da criação faltava a este Deus dois atributos: a atividade e a necessidade. Em conclusão: 1. Ou Deus é eternamente ativo e eternamente necessário. não pôde chegar a sê-lo. sendo Deus eternamente ativo e eternamente necessário. eficiente e contundente: 1. Deus é eterno? Claro. e completarse). se é assim. Um vigilante permanente. No segundo caso. não existia. 2. temos que concluir: 1. e só chegou a sê-lo por causa da criação (e." 69 . Será que Deus está ativo? Claro que sim. que teve necessidade de criar para chegar a ser ativo e necessário. e o Universo jamais começou – existiu em todos os tempos. é eterno como Deus. Deus antes da criação não era ativo nem era necessário: era um Deus incompleto. "Nem uma folha cai de uma árvore sem a permissão de Deus. imperfeito. No primeiro caso. A criação é eterna.

Uma das características de Deus é ser o "Criador de todas as coisas".. atividade e utilidade de Deus. As desculpas cristãs neste caso são bastante escassas. é certo que já existia antes da criação dos mundos. Fazê-lo equivaleria a negá-lo. Não é conveniente (para os cristãos) cair na polêmica de “Que havia antes de Deus?” ou o famoso “Quem criou a Deus?”. há um ponto em que ambas são verdadeiras: Na época antes de criar-nos. Assumindo que as três premissas anteriores são verdadeiras. Se Deus sempre foi eterno. já que é muito difícil encontrar um crente cristão que negue as condições de eternidade. Talvez a resposta mais interessante seja a que sugere que. Absolutamente de acordo. portanto nessa altura estava inativo (não fazia nada) e desnecessário (se não existíamos. e somando o fato de que Deus é Imutável… Esteve Deus em algum momento sendo não eterno. embora não saibamos. que não vale a pena discuti-lo aqui. Deus é necessário? Óbvio. Razão pela qual se quebra muita de sua essência elementar e básica. antes de conceber a ideia de criar um universo com os seres humanos nele.. nos era inútil). Sem Deus não haveria nem vida nem universo. 70 . inativo. ou desnecessário? Das duas últimas. E claro… estamos assumindo que sempre foi eterno. Por esta razão as respostas se resumem a argumentos circulares ou dúvidas disfarçadas de mistério. com certeza. Este ponto me parece pessoalmente demasiado abstrato ilógico e absurdo. 4. Sem a sua presença não existiríamos e graças a ele vivemos.3. Mas também é certo que em algum momento da suposta eternidade de Deus houve um momento em que não havia criado nada. Deus estava ocupado em alguma coisa antes de nos criar.

filhos e espíritos santos (pois certamente Jesus andava por aí).. a resposta deveria ser . Ou é o caso de que Deus necessitava de criaturas humanas para que o adorassem? . Agora… Que acontecimento teria induzido Deus em sua solidão para começar a criar. Enquanto que. porque se Deus não fazia nada. Um Deus com necessidades mundanas e pecaminosas? Que Deus tão humano é este…! Prova 5: O ser imutável nunca criou. estava inativo e desnecessário. a Bíblia não nos conta (o que é curioso já que a Bíblia deveria ser a melhor maneira de compreender e conhecer a Deus)… Ou não? A Bíblia nos diz de maneira surrealista e variada que Deus antes de criarnos estava em uma espécie de paraíso (ou céu) rodeado de anjos.portanto. na natureza. nada. O que fazia Deus antes de criar qualquer coisa? 3.. não MUDA e nem pode MUDAR.. os paraísos e os seres celestes devem ter tido um momento de criação. O que valida esta quarta prova da inexistência de Deus. . A lógica argumental nos leva a questionar o seguinte: 1. depois de não haver feito nada durante eternidades? Se Deus é imutável… Por que mudou depois de estar por milhões de anos sem humanos nem universos e de repente… resolve criar-nos? Contradizendo desta maneira sua condição de Imutável.. tudo se modifica e se transforma. é imutável. um começo. pois 71 . Não sabemos o que fazia Deus antes de criar este universo. O que fazia Deus antes de criar tudo isso? 2.. Se Deus existe..

quando resolveu por em prática sua determinação. ou a minha volta. Deus é imutável.  No entanto. essa é sua essência. completando o gesto criador. crentes. não é Deus – não existe. se não é imutável. por menor que fosse. mudou duas vezes. neste caso. é evidente que há mudança entre o ser que quer uma coisa e o que. Esta dupla modificação – querer e agir – é tanto mais considerável e corajosa quando é certo que se trata de uma resolução grave e de uma ação importante. Então se modificou duas vezes: a primeira. 72 . nem chega a sê-lo. Paralelamente: agir. Deus não muda. Se eu desejo e quero o que eu não desejava e nem queria a quarenta e oito horas. será amanhã o que é hoje. se ele criou. ou determinar-se a agir. não sujeito a nenhuma modificação. e será constantemente idêntico em si. O ser imutável não criou. 1. porque. É sempre o mesmo por séculos e séculos. E. quando tomou a decisão de criar. Determinar-se a querer é mudar de posição. não é imutável. Se ele mudou duas vezes. o põe em execução. que é indiscutível. Entretanto quando Deus decidiu criar qualquer coisa. é modificar-se. querendo-a. nem pode chegar a transformar-se. é porque se produziu em mim. não é imutável. É hoje o que era ontem. E tanto faz procurá-lo nos séculos passados. imóvel no tempo e no espaço. uma série de circunstâncias que me levaram a querê-lo. Deus criou. Ora. a segunda. 2. dizem os. Este novo desejo ou querer constitui uma modificação que não se pode por em dúvida.nada é definitivo. como nos séculos futuros: ele é. Deus. não se transforma. ponto fixo.

no entanto.  A prática da oração e a frase “Faça-se a Tua vontade” são diametralmente opostas e uma imensa contradição. e. etc. deve cumprir certas características que própria Bíblia nos indica. Como já questionamos em provas anteriores: O que induziu Deus.) é pedir a Deus que “mude” o que já tinha escrito por algo que favoreça nossos desejos. que uma mulher nos diga sim. Onisciente ou que não é Imutável… não teria sentido chama-lo Deus já que contradiz sua natureza e suas qualidades básicas. ajuda para um prova escolar. O que alterou a sua condição de imutável. Se em algum momento Deus deixasse de cumprir alguma destas qualidades. Deus mudou seu estado de não-criado pra criador. Explico-me melhor. lhe pedem que mude seus desígnios. Há que esclarecer…  Nosso destino está escrito pela vontade de Deus ou nossas orações e palavras podem fazê-Lo mudar? 73 . Nunca entenderei porque os crentes pensam que Deus é imutável. Não Existe. O melhor exemplo da irregularidade do conceito de Imutabilidade e do possível câmbio de opinião de Deus é a Oração. Quando oramos e pedimos a Deus que faça algo (curar um enfermo. para ser Deus como tal. tal como foi concebido.  Ao descobrir que definitivamente Deus não é Imutável… podemos chegar à conclusão de que Deus. se descobrimos que Deus não é Todo poderoso. depois de eternidades sem criar a fazê-lo pela primeira vez? O amigo crente deve recordar que Deus. a essência e natureza intrínseca de Deus se perderiam e deixaria de ser Deus.

Assim. Cada vez que você começar uma oração deitado na cama. 1. nem o mundo. você já sabe que por mais que você rezar. 74 . você deve ser muito claro sobre este ponto. Nada é imutável. nem Deus. Se Deus é imutável. Quando Deus há milhões de anos decidiu mudar de "não criador" para “criador”. Desnecessário será dizer que não é. ISTO É MUDAR. (Salvo. Deus não muda. nem os homens.. já que a contradição e falácia surgem geralmente de forma súbita para a dura pena tentar relacionar ambas as posições. Quando Deus permitiu no passado. olhe essas palavras escritas no teto e em sua Bíblia. deve tê-lo escrito em um banner no teto acima de sua cama para não esquecer nunca mais: Deus é imutável. em outras palavras. substitui pelo Novo Testamento. Essa é uma das qualidades de Deus que nenhum conceito pode quebrar ou alterar. porque seus projetos são eternos e alguns meros mortais como nós não podemos intervir na vontade divina.. suas criações devem ser assim também. pedir e repetir orações. rezar. Deus nunca te escutará. 3. em seguida. Uma maneira muito fácil de entender é concluindo como bem diz a Bíblia: "Nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus". os sacrifícios humanos e todas as leis mosaicas e. as criações de Deus devem ser um reflexo Dele.Se você acredita que Deus é imutável. suas orações são desnecessárias e inúteis. Quando Deus decide responder a alguma oração e mudar suas "decisões imutáveis". Tudo muda nada é estático. ISTO É MUDAR. Amigo crente. 2. ISTO É MUDAR. nem o universo. É muito difícil para o crente cristão tratar de conciliar a Imutabilidade de Deus com o destino ou com as suas lamúrias nas orações. é claro se o seu Deus não existir).

é impossível admitir que pudesse ter realizado este ato grandioso – cujas consequências deviam ser. proporcionais ao próprio ato. Qual foi esta razão? Porque motivo tomou Deus a resolução de criar? Que movimento o impulsionaria a isto? Que desejo surgiu em seu cérebro? Qual seria o seu intuito? Que ideia perseguiu? Que fim perseguiria? Deus não experimenta nenhum desejo. visto que nada falta ao seu poder. Não pode ter nenhum intuito. por conseguinte incalculáveis – sem que o fizesse determinado por uma razão de primeira ordem. 1. 6. Eu estou tranquilo. 3. Não pode perseguir nenhum fim. sem sentido. pensadores e teólogos respondam-me: 1. Por que é que Deus criou o homem e o lançou-o no mundo! 2. 7. 4. Salta à vista de todos que: se Deus criou.Para um ser imutável. 2. e. Deus está mudando demais não é mesmo? Prova 6: Deus não pode ter criado sem motivo De qualquer forma que se pretenda examiná-la. a criação é inexplicável. visto que nada falta à sua perfeição. enigmática. Filósofos. fatalmente. visto que a sua felicidade é infinita. 5. a não ser que digais: “Os mistérios de Deus são impenetráveis”! – e aceitais esta resposta como suficiente. Vós não podeis responder. 75 . Pois muito bem. Não pode determinar-se a querer seja o que for não tendo nenhuma necessidade.

generosos ou grosseiros. Sabeis aonde nos conduz as consequências de tal conclusão? Vamos vê-las. ele chega sempre o descobri-los em determinado momento. interrogai-o. persistente e imparcial exame de consciência. se concentre sobre si mesmo. quais são os motivos que o impulsionam. e.3. sem saber por que. é preciso que ele procure reviver as horas passadas. criou sem motivos. Muito mais quando se trata de uma ação envolvendo grandes consequências e graves responsabilidades. amiúde. é que um homem dotado de razão sabe sempre – ou pode chegar o sabê-lo – quando realiza algo. pelo contrário. não pode vangloriar-se das causas que o impulsionaram. nem para que. por grandes que sejam as responsabilidades que dele possam derivar-se. uma vez realizado o ato. 76 . que pelas suas recordações. quaisquer que sejam os motivos. é necessário que o homem entre em posse de sua razão. nobres ou vis. e que. se entregue a um sério. quais são os motivos que o levaram a praticar aquilo que pensava. abstendo-vos de qualquer outra resposta. precede sem saber por que. O que diferencia os atos de um homem dotado de razão dos atos de um louco. Frequentemente. se criou. se quiserdes. para que possa discernir quais foram as causas e o mecanismo dos movimentos que o determinaram a agir. porque esta outra resposta – previno-vos caridosamente – cavaria a ruína de vosso sistema e a queda vergonhosa de vosso Deus. o levam a corar de vergonha. Mas. Em resumo. encerrai-o. E fareis bem. reconstitua o quadro dos acontecimentos de que ele foi agente. 4. o que determina que um seja responsável e o outro irresponsável. Um louco. A conclusão impõe-se lógica e impiedosa: Deus.

tem uma razão de ser. Porque devia fazê-lo assim. neste caso. enquanto que os atos do segundo não se podem explicar. 2. Se isso for verdade. e apertai-o com perguntas: o pobre demente não vos balbuciará senão coisas vagas. é que os atos dos primeiros podem explicarse. A essência de Deus o impede de obedecer a uma medida ou lei anterior a Ele. porque desejava assim e por um mero desejo.numa prisão. O mesmo acontece no exemplo de "leis naturais". Pois bem! Se Deus criou sem motivo. Certamente. Deus tinha uma razão convincente (e quase obrigatória) para criar o universo. porque um louco é incapaz de discernir a causa e o que o leva a realizá-los. Deus fez o universo e os seres humanos simplesmente por decisão própria. O que equivale a dizer de forma coloquialual "Deus criou o universo porque lhe deu na telha e sem nenhuma 77 . então Deus estava simplesmente obedecendo a um parâmetro ou lei préviamente estabelecida tornando-se um mero executor de ordens. 1. a criação aparece-nos como um ato de demência. a origem e o fim. Portanto. sem fim. procedeu como um louco. o que diferencia os atos de um homem sensato de um homem insensato. por isso não faz sentido considerá-lo como poderoso e livre. distinguem-se neles a causa e o efeito. O resumo e conclusão desta prova da inexistência de Deus são muito simples por que. verdadeiras incoerências. E. 2. Porque Deus tomou a decisão em um momento específico para criar os mundos existentes com nós em um deles? Qual foi o motivo? Pode haver duas respostas: 1.

em seguida. mas não tem. que completamos as 6 primeiras da inexistência de Deus e que estão relacionados com a ação criadora de Deus. Fauré. De um ser irracional. 1. Existe realmente alguém que realmente acredita que esta é uma resposta adequada a um Deus perfeito? É o reflexo de um Deus caprichoso.. 2. com habilidade na discussão...razão”. apresenta uma breve revisão das desculpas e argumentos dos crentes. Deus deve ter um comportamento superior ao de qualquer homem louco. e que cria seres para fazê-lo. Estas acusações têm tanto mais importância quanto o que se pode.. quero me referir a duas que são clássicas. Com este argumento. Isso é equivalente a procriar filhos como único propósito de me obedecer e me adorar e se não obedecem ou não me adoram simplesmente eu os assassino. quando falo de duas objeções. Alguns crentes dizem que Deus criou o homem. 1ª – NÃO É POSSÍVEL CONHECER A DEUS. volúvel e leviano. por isso.. Se me dizem: 78 . a fim de receber a adoração pelo ser humano. parece essencial examinar duas objeções. Você pode pensar que as objeções abundam.. E se essas criações decidem não adorá-lo como ele quer simplesmente as destroi. Para acabar com o Deus da Criação. Pior ainda! Um Deus que "necessita" que o adorem e lhe rendam reverência. englobar todas as outras nestas duas.

o que legitimamente reconheço e não procuro esquecer-me. Saiba que o que é fabuloso ao home mais forte e mais inteligente em todos os ramos do conhecimento. Não perca de vista de que é tão impossível ao homem compreender a maneira como deus procede. jamais poderá se elevar à altura de Deus. habita montanhas inacessíveis para você. Não se esqueça de que a humanidade não pode mover-se no mesmo plano da divindade. O nosso você não pode concebo-lo. finalmente. Esse Deus não é o nosso. Deus ocupa umas alturas às que você é incapaz de chegar. Mas você não poder compreendê-lo ou explica-lo. Que seja. Saiba que qualquer que seja o grau de desenvolvimento de uma inteligência humana. Dizeis-me que Deus me supera e que o desconheço. pois você não O conhece. nunca o cérebro do homem. afirmo mesmo que o finito não pode compreender 79 . sistematicamente ás reduzidas proporções de pequenez do seu entendimento. que é limitado. pois é superior a você. Fazeis me lembrar de que sou um simples mortal. por maiores e intensos que sejam os esforços realizados por esta inteligência. Consinto em reconhecê-lo. "Note. podendo abarcar um Deus que é ilimitado." Minha resposta aos teístas: Dais-me conselhos de humildade que estou disposto a aceitar. Confesse sinceramente não é possível entender ou explicar Deus."Você não tem direito de falar de Deus da forma como faz. como aos vegetais imaginar o desenvolvimento dos minerais e aos animais saber como vivem e agem os seres humanos. Não nos apresenta senão uma caricatura de Deus. como aos minerais imaginar como vivem os vegetais. não pense que isso lhe dá o direito de negar a sua existência. é para deus um simples jogo de crianças.

pois. a probidade de reconhecer que: 1. Somente. o direito de afirmá-lo. Tende. senhores teístas. ficamos na mesma situação que antes. vós tropeçais no mesmo obstáculo. Foste vós que. 2. 3. com o que espero. Tereis igualmente a mania de pensar e a loucura de crer que. permiti que. enfim. porque é uma verdade tão certa e tão evidente. primeiramente. eu vos dê os mesmos conselhos de humildade. por causa disto. Vede.o infinito. de acreditar que sustentais uma extravagância tão banal. ficareis muito contentes. não o podendo. possa compreender o infinito? Não quero vos fazer a injuria. Não julgueis. portanto. Se eu não posso conceber nem explicar Deus. senhores teístas. de um voo. Vós não sois homens como eu? A vós. 2. por consequência. Assim. até aqui estamos de acordo. se a mim me é impossível compreender e explicar Deus. Sereis presunçosos ao extremo de crer que o vosso pensamento. afirmastes a 80 . que. 4. por meu turno. Deus não os supera como a mim? Não vos é inacessível como a mim? Tereis vós a pretensão de vos moverdes no mesmo plano da divindade? 5. para terdes a modéstia de me responder estas perguntas: 1. que é finito. Não vos é permitido concebê-lo e não tendes. podereis chegar às alturas que Deus ocupa? 6. que não está em meu ânimo fazer-lhe qualquer oposição. negar. pois. tende a modéstia e a lealdade de confessar que. no entanto.

o Universo é um efeito. E se. Ora. alguma vez. os meus olhos não tivessem constantemente contemplado os templos elevados a esse Deus? Foram as vossas afirmações que provocaram as minhas negações. representada pela terceira. O argumento é bem apresentado. Esta objeção provém dos filósofos espiritualistas: Não há efeito sem causa. Um silogismo é um argumento composto por três proposições: a maior. esta causa é Deus. quando homem. E se. ser os primeiros a pôr de parte vossas afirmações. parece. não me tivessem imposto a necessidade de acreditar nele? 3. mesmo. não tivesse ouvido afirmações nesse sentido? 4. com negar a existência de Deus. e compreende duas partes: as premissas.que a maior e a menor sejam exatas. Para que um silogismo seja inatacável. como não há efeito sem causa. pois. 81 . é preciso:  1º . este raciocínio chama-se silogismo. quando eu era criança. quando adulto. Em boa lógica. O que restou saber é se tudo quanto ele encerra é verdadeiro. e. se vós não tivésseis começado a afirmá-la? 2. constituídas pelas duas primeiras proposições e a conclusão. deveis. 1. a menor e a consequência. E se.existência de Deus. Muitos indivíduos consideram-na ainda sem réplica. bem construído. Sonharia eu. Cessai de afirmar que eu cessarei de negar. 2ª objeção: “Não há efeito sem causa” A segunda objeção parece-nos mais invulnerável.

ou conjunto de verificações. isto seria o efeito do nada. 2ª proposição (menor): “O Universo é um efeito”. A ideia de efeito provoca necessariamente e imediatamente a ideia de causa. de acordo. temo-lo examinado. estamos. Sobre esta primeira proposição. A fim de conhecer o seu valor. investigado. o prolongamento. O efeito não é mais do que a continuação. é irrefutável e nada mais me resta senão aceitá-lo. o limite da causa. pois. para que nos seja permitido fazer afirmações desta natureza? 82 . comecemos suficientemente o Universo? 4. na qual a verificação. Sobre o que se apoia esta afirmação tão categórica? 2. mas. Qual o fenômeno. 2º . se lhe falta uma só dessas condições. examinemos as três proposições que o compõe. que permitem uma afirmação tão rotunda? 3. 1ª proposição (maior): “Não há efeito sem causa”. peço algumas explicações: 1. Antes de continuar. se concebe um efeito sem causa. Se. Em primeiro lugar.que a terceira proposição seja proveniente logicamente das duas primeiras. o que equivaleria a crer no absurdo. sem valor. e o argumento destrói-se por si mesmo. compreendido. ou conjunto de fenômenos. ao contrário. Temo-lo estudado profundamente. então o silogismo é nulo. Se o silogismo dos filósofos espiritualistas reúne estas duas condições. Quem diz efeito diz causa.

penetramos todos os seus mistérios. observamos tudo. se encadeiam. se sucedem. tanto quanto as circunstâncias o permitem ao homem fazê-lo. conhecemos a existência. ou que descobrimos com o decorrer dos tempos. cujos elos estão 83 . O Universo! – quer dizer não somente este ínfimo planeta que habitamos e sobre o qual se arrastam as nossas carcaças. Observarei que o todo leva uma cadeia sem fim. esses mundos. entendemos tudo. sentimos tudo. mas ainda. mas cuja distancia e o número restam incalculáveis! Se eu dissesse “o universo é uma causa”.Não nos resta nada mais que descobrir? 12. Essa é a verdade. verificarei que é um conjunto inacreditavelmente complexo e denso. apalpamos tudo. estamos em condições de fazer uma apreciação formal do Universo? Supomos que ninguém ousará responder afirmativamente a todas estas questões. aos quais. Se eu estudo e observo o Universo. afrontamos tudo? 10. uma confusão impenetrável e colossal de causas e de efeitos que se determinam. O Universo já nos declarou todos os seus segredos? 8.5. não somente os milhões de astros que conhecemos e que fazem parte do nosso sistema solar. e seria digno de lástima todo aquele que tivesse a temeridade e a insensatez de afirmar que conhece o Universo. Temos penetrado nas suas entranhas e explorado os seus espaços incomensuráveis? Já descemos a profundeza do oceano? 6. descobrimos todos os seus enigmas? 9. Já lhe arrancamos todos os véus.Não temos nada mais que aprender? 11.Em resumo. e. todavia. a minha afirmação não seria mais descabelada que a deles. se repetem e se interpenetram. com conjectura. Conhecemos todos os domínios do Universo? 7. Já vimos tudo. tenho a certeza que desencadeariam imediatamente contra mim as vaias e os protestos de todos os religiosos.

teístas. positiva e científica. de uma Causa eterna. porque embora muitos tenham tentado. Cada um destes elos é. é também rigorosamente exato que não há causa sem efeito. Expliquemos: “não há efeito sem causa!” – Seja! – “o Universo é um efeito!” – De acordo! – “Logo este efeito tem uma causa e é esta causa que chamamos Deus”! – Pois seja! Mas não vos entusiasmeis. o Universo é um efeito”. Acrescento ainda que. Se for evidente que não há efeito sem causa. que o Universo é o efeito de uma Causa única. é também uma demonstração. “ora. da qual se pode afirmar. escutai-me. E quem poderá ainda dizer: “Há necessariamente uma causa número um e um efeito número… último”? À segunda proposição. Quem poderá afirmar: “Eis o último elo – elo efeito”? 2. Quem poderá dizer: “Eis aqui o primeiro elo – o elo causa”? 1. de uma Causa sem Causa. sem receio. falta-lhe uma condição indispensável: a exatidão. da Causa primeira. Não há.indissoluvelmente ligados. porque ainda não triunfastes. para que a conclusão fosse aceitável. causa e efeito: efeito da causa que o determinou. colocando-se a favor da minha demonstração. ele poderia voltar-se facilmente contra a tese do Deus-Criador. no caso em que esta segunda proposição fosse exata. não conseguiram. Espero tranquilamente esta demonstração. Por consequência. o famoso silogismo não vale nada. que jamais poderá se estabelecer de uma forma séria. não 84 . por sua vez. causa do efeito que se lhe segue. Por último: admitindo que o silogismo fosse irrepreensível. faltaria estabelecer.

que o Universo-efeito tem Deus como causa. enfim. afirmais. talvez. Do que resulta impossível separar o efeito da causa e vice-versa. o que é impossível. Porque uma causa sem efeito seria uma causa do nada. o que seria absurdo. Se pudesse ser de outro modo. A ideia de causa implica necessariamente e chama a ideia de efeito. uma causa de nada. precederam a criação. o Universo também o é: e. Desta afirmação concluo que tanto o Universo-Efeito como o Deus-causa são igualmente eternos. pois. Está claro isso para você? 85 . o que seria tão absurdo quanto o efeito do nada. se o Universo tivesse começado. diz efeito. Em sentido inverso. bem entendido: não há causa sem efeito. quer dizer. é porque ele nunca principiou. durante os milhares e milhares de séculos que. Em conclusão: se Deus é eterno. Vós. Que fique. é porque jamais foi criado. Deus teria sido durante todo esse tempo uma causa sem efeito. Quem diz causa.pode haver causa sem efeito. se o Universo também é eterno. podemos afirmar que a causa-Deus tem por efeito o Universo.

porque estes dois seres perfeitos se excluem categoricamente: afirmar um é negar o outro. se a sua perfeição fosse de modo que a ninguém despertasse a menor suspeita de qualquer desarranjo ou de qualquer avaria. se o mecanismo desta criação gigantesca fosse irrepreensível. se possa crer racionalmente num e noutro. para dirigi-la. ao mesmo tempo. apesar de tudo. Não seria preciso este engenheiro. Se o Universo criado por Deus tivesse sido uma obra perfeita. É lógico pensar que. Concebo que. mas o que não tem a menor sombra de lógica é crer na perfeição dos dois.SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do DeusCriador São muitíssimos – formam legiões – os indivíduos que. sustentar a necessidade do segundo é negar a perfeição do primeiro. a necessidade de um governador nunca teria sentido. a rigor. se. a obra fosse digna deste operário genial. proclamar a perfeição do primeiro é confessar a inutilidade do segundo. É preciso. pois. escolher um deles. o que me parece impossível é que. para repará86 . como também concebo que se possa crer na existência de um governador necessário. Por outras palavras: pode-se crer na perfeição ou na necessidade do outro. nada mais haveria a fazer do que abandoná-la a si própria. desse construtor fantástico a que chamam Deus. enfim. se possa crer na existência de um criador perfeito. se obstinam em crer. este mecânico. esta obra não apresentasse nenhum defeito. como nos seus pormenores. para vigiar a máquina. Mas. deste artista incomparável. no seu conjunto. uma vez que a formidável máquina fosse posta em movimento. se. visto que os acidentes seriam impossíveis.

olhando por nós. guiar. seria imperfeito. E. O presidente vitalício e perpétuo. Independentemente se ele era perfeito no começo e depois se desequilibrou por causa de homem é certo que Deus estava ciente de que essas "falhas" ocorreriam. eventualmente. o DeusGovernador seria também inútil. Deus está sempre conosco. como um desafio lançado ao Criador. muitas pessoas o têm usado de forma muito conveniente para governar e controlar pessoas bem-intencionadas e muitas vezes iludidas que têm a infelicidade de acreditar nesse Deus. Ou talvez Deus criasse o universo e os homens apenas para satisfazer seu desejo de megalomania. sabendo que. a sua vigilância são indispensáveis. ostentando seu status de Onipresente. Não. corrigir. Deus é o nosso governante supremo. nos observando. Por que Deus se deu a tarefa de vigiar e governar sua própria criação? Lembre-se que Deus é perfeito e as suas criações também deveriam ser. este engenheiro seria inútil. A necessidade do Governador é como que um insulto. intervir. para afiná-la. neste caso. Deus está sempre ali para ouvir nossos problemas. a incapacidade. Se o Governador existe. ganância pelo poder e despotismo? O que é realmente engraçado e irônico neste Deus-governador é que. 1. Nenhum crente sensato seria tonto de pensar que Deus criou o mundo. este mecânico não teria razão de ser. A questão é por quê? 2. a sua intervenção corrobora o desconhecimento. orientar e tantas coisas para conseguir que os seres humanos que escolheram acreditar e confiar nele tenha uma vida plena e feliz. A crença em Deus tem sido 87 . enfim. Definitivamente.la. embora não importando se existe ou não. nos vendo. a impotência desse criador. é porque a sua intervenção.

Não há dúvida de que cada um reivindica o privilégio que só o seu Deus é o verdadeiro. não houvesse senão cem ou dez. acrescento que se em vez de oitocentas religiões. presentemente. Ora. que disputam entre si o império dos mil e seiscentos milhões de consciências que povoam o nosso planeta. oitocentas religiões. porque estas são milhares. falsos deuses. se não. o único e que todos os outros deuses são deuses de mentira. Falemos somente das religiões de nossos dias. autêntico. Pois bem. afirmo novamente que a multiplicidade destes Deuses atesta que não existe nenhum. deuses de contrabando e de má qualidade. poderoso e justo. Se fosse poderoso conseguiria falar a todos os indivíduos com a mesma 88 . infinitamente poderoso e infinitamente justo. Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum O Deus-Governador é.o instrumento de controle e domínio de massa de que se têm utilizado os grandes líderes e políticos da história. incontestável. há. divertindose com ele para matar o ócio das eternidades. Segundo os cálculos mais bem fundados. Isso sem falarmos dos deuses mortos. porque ao mesmo tempo certifica que Deus não é todo-poderoso nem sumamente justo. É provável que Deus criasse um mundo "danificado" a fim de entreter-se. e que é um trabalho piedoso esmagá-los. ambas as coisas. de cultos abolidos e das religiões esquecidas. e não pode deixar de ser. eu afirmo que a multiplicidade das religiões atesta que falta a este Deus poder ou justiça. A isto. Talvez Deus já tivesse planejado tudo isso. ou duas. o meu argumento teria o mesmo valor.

escala as alturas. estabelecem comparações entre uns e outros deuses. não é sensato pensar que ele não falou com ninguém e que as múltiplas revelações atribuídas a ele são todas falsas. Ter-se-ia mostrado. E se não quiserdes que o acuse de impotência. sem a menor dificuldade. acuso-o de injustiça. a voz de Deus pode e deve repercutir nos quatro pontos cardeais! O verbo divino não conhece distâncias nem obstáculos. revelar-se lhes. de um Deus que se mostra a um reduzido número e que se esconde dos outros? 2. Mas Deus… Deus pode falar a todos os indivíduos – por maior que seja o número – com a mesma facilidade que falaria a uns poucos. fazer-lhes conhecer a sua lei. franqueia os espaços.facilidade com que falou isoladamente a uns poucos. Que pensar. bem que poderia fazê-lo a todos e não a um punhado de privilegiados. Mas não foi o caso desde que alguns ignoram. E nestas condições. indicar-lhes a sua vontade. E visto que ele quis – a religião o afirma – falar com os homens. guarda o mais profundo silêncio? Não esqueçais que os representantes desse Deus afirmam que ele é o pai de todos: e que todos somos também os filhos amados do pai que reina lá em cima. nos céus. 1. Quando se eleva. ter-se-ia revelado a todos sem empregar mais esforços do que o que empregou para se apresentar a poucos. Atravessa os oceanos. Que pensar de um Deus que fala para uns e que. confiar-lhes os seus desígnios. eu acuso-o de impotência. outros negam e outros. 89 . enfim. ou ainda mais. Um homem – qualquer que seja – não pode mostrar-se nem falar senão a um número reduzido de indivíduos: os seus órgãos vocais têm uma resistência que não pode exceder certos limites. que se falou apenas a alguns poucos foi porque era incapaz de falar a todos? Sendo assim. para outros.

Que pensais desse pai que. Se deus desejasse poderia falar de forma clara a todos e a cada um dos seres humanos que povoam a Terra para deixar claro a sua 90 . Onipresente: Deus está ou pode estar em todos os lugares. 2. Todo poderoso: Deus pode fazer tudo. nega aos demais esta sorte. É muito importante este argumento contra a existência de Deus porque afeta quase todas as suas qualidades: 1. que é muito diferente: A multiplicidade de religiões proclama que a Deus faltou poder ou justiça. Deus sabe tudo. Onisciente: Deus sabe que há milhares de falsos Deuses e religiões. A multiplicidade dos Deuses e das religiões demonstra que não existe nenhum deles.1. deliberadamente. Deus deve ser infinitamente poderoso e infinitamente justo – são os religiosos que o afirmam. se mostra a uma parte de seus filhos. no meio de seu esplendor de Majestade. não existe. não tem razão de ser. 3. lhe renda respeito e adorações. enquanto que. este favor? Se julgardes que este pai é justo e bom. que pensais desse pai que. as torturas da vacilação enquanto voluntariamente condena a imensa maioria de seus filhos aos tormentos da incerteza? 2. E se lhe falta um destes dois atributos – poder ou justiça – não é perfeito: não sendo perfeito. lhes evita as angustias da dúvida. e chama só alguns deles para escutarem a sua verdadeira palavra. revelando-se lhes a eles. exuberante de ternuras para alguns privilegiados. para a outra. não vos surpreendas com a minha opinião. fica envolto nas mais profundas trevas? 3. muito bem. enquanto que. Pois. Ora. exigindo de seus filhos a prática de um culto. Que pensais desse pai que.

Ou só crerá da Bíblia o que te convém? . os hieróglifos egípcios dizem que Amon-Rá é o Deus máximo. pois mostra imprecisões históricas."Porque a Bíblia diz". falsidades. Se você diz "Deus é real. porque também a Bíblia diz."Porque eu sinto no meu coração". Isso não é uma boa razão. Justiça: Deus é infinitamente justo. Além disso. Este argumento é puramente psicológico e pessoal. absurdos. porque a Bíblia diz:" você também deveria apedrejar gays ou teus filhos desobedientes. crimes.existência e a falsidade do resto dos Deuses. contradições. o seu Deus não é o único iluminado e milagroso. o Alcorão afirma que Alá existe. . Amigo crente. etc. Sabedoria infinita: Deus é superlativamente sábio e inteligente. Deus deveria falar com todos os seres humanos e não só com uns poucos privilegiados. Sabemos também que a Bíblia não é um livro confiável. 5. deveria compreender e solucionar todo esse assunto para evitar confusões e mal entendidos. Como você sabe que o Deus que adora é o verdadeiro? Como pode estar seguro disso? Possíveis respostas cristãs: ."Para mim tem sido demonstrado através de milagres" Absolutamente todos os deuses que existiram têm fábulas de milagres. antigas e modernas "sentem" em seu coração que seu Deus é o verdadeiro. as escrituras Vedas dizem que Buda é a verdadeira divindade. 4. você tem certeza que o que você chama de milagres realmente o são? 91 . Todos os seguidores das religiões do mundo. maus conselhos. Não há limites para seu poder.

não há diferença entre muçulmanos. como você diz. Qual é o Deus verdadeiro? Como quer que ele seja chamado. o único e verdadeiro Deus.Vejamos que responderia um crente comum ao responder a pergunta sobre qual Deus é o verdadeiro. todos esses nomes são verdadeiros:) ________ Olha. saudações e bênçãos em Cristo Jesus ¡¡¡¡¡¡¡ ¡¡¡¡¡¡¡ ________ Olá. como uma criatura diante de seu pai." também ao chamalo de Deus Pai não fazemos acepção de religiões. a Bíblia diz que ele é triuno (Deus Pai. protestantes. Jesus Cristo (Deus Filho) é o nosso salvador morreu na cruz por nossos pecados. Deus Filho e Deus Espírito Santo). Deus é um só. Portanto. e nos voltamos a Ele. porque de acordo com o que eu acredito. se você reconhecê-lo e aceitá-lo em seu coração. então você sabe que seu verdadeiro nome é Jeová. três distintos e um só Deus verdadeiro. apenas com nomes diferentes. com nomes diferentes para criar fé em diferentes culturas. se você ler a Bíblia. judeus. ________ Eu acredito que é um mesmo Deus. não importa. etc. já que sabemos que existe uma infinidade de deuses modernos e ainda “ativos” e deuses já caducos. e seria como nos unirmos todos como Deus quer ao chamá-lo de "Pai". então você vai herdar a 92 . Deus ama todo o simples. eu sou um evangélico e eu acho que o único deus é Deus ________ Simplesmente "Deus Pai" porque ele é realmente assim.. eu sou católico e a oração que Jesus ensinou-nos começa com o "Pai Nosso que estais no céu .

quando Jesus subiu ao céu. vnos deixou para ele para nos orientar. pois a Bíblia indica precisamente a existência de outros deuses aos quais adorar é proibido. Confúcio. Mas a Bíblia diz que quando se apresenta a Moisés. Javé. chacrabarti.. Fonte (s): Gandihi ________ Pois Deus tem muitos nomes. Alá etc . Fonte (s): O melhor livro "A Bíblia" ________ Eu acho q como Mahatma q Deus é o mesmo. depois de deixar este mundo. Estranhamente muitas pessoas pensam que há um só Deus. teotl. e que a variedade que conhecemos (Jeová. Alá. o Espírito Santo é ele que nos conforta e nos guia em toda a verdade.. 93 . Porque não só está criado dilema de saber se Deus existe ou não. Jeová. Thor. Osíris.. Buda. etc.) são apenas representações desse Deus único. porque supondo que Deus existe. EU SOU O QUE EU SOU Uma vez que este seria o nome mais apropriado . devemos perguntar quais dos muitos deuses é real e verdadeiro. quer dizer. Obviamente para o crente sensato (se existe isso) isso não pode ser. curicaeri.vida eterna. não importa o que você chamá-lo de Manitou.. Nós também sabemos muito bem as características de todos os deuses para saber que a diferença é notável e marcante.

Portanto. mas criounos. Sem vos atribuir qualidades que não possuís. Deus podia – porque é livre – não nos ter criado. deveria destruir totalmente os maus com a morte. como castigo. a pergunta obrigatória volta a ser: amigo crente cristão. eu tenho a certeza de que. para aniquilá-la. Seguindo de perto ao meu raciocínio: 1. que tem colocado a sua confiança como uma criança é o Deus verdadeiro? Prova 9: Deus não é infinitamente bom. Mas a existência do Inferno demonstra-nos que não é assim. 3. E isto porque quem pode criar. infinitamente misericordioso. nem infinitamente misericordiosos. mas. quem tem poder para dar a vida. Deus podia. O inferno é a prova O Deus-Governador ou Providência é. neste caso. e 94 . 4. deve ser infinitamente bom. mas criou-nos bons e maus. como você está tão certo de que o Deus que ama que reza e pede a cada dia. após a morte. em suma – porque é justo – não admitir em seu Paraíso senão os bons. 2. contentando-se. também tem o poder para tirá-la. recusando ali lugar aos perversos. Vós não sois infinitamente bons. Deus podia – porque é bom – admitir-nos todos. no seu Paraíso. e jamais condená-lo aos sofrimentos do Inferno. Deus podia – porque é todo poderoso – ter-nos criado todos bons. se estivesse em vossas mãos – sem que isso vos exigisse um grande esforço. pode destruir. com o tempo de sofrimento e atribulações que passamos na Terra. Vejamos: vós não sois deuses.

Esta afirmação é de uma crueldade tão monstruosa que os teístas têm procurado dar-lhe outro sentido. Mas pouco importa: se o Inferno existe. todavia. esse Deus que dizem cheio de piedade. Bem sem abusar de seu valor. e de suplícios os mais horrendos. enquanto que o número de condenados há de ser considerável. de indulgência. Sereis. com a ajuda da qual semeia o pavor no cérebro das crianças e dos velhos. sem vacilar nem titubear. precipita para todo o sempre. estas palavras significam que o número de salvos será ínfimo. Oh! Como ele é bom! Como ele é misericordioso! Vós conheceis certamente estas palavras das escrituras: “Muitos serão os chamados. é evidente que os condenados – muitos ou poucos – aí sofrerão os mais dolorosos tormentos. toda a energia. que o faríeis imediatamente. num antro de torturas as mais cruéis. Pois bem. o Deus dos cristãos. por acaso. melhores e mais misericordiosos que o Deus dos cristãos? Porque. Agora. pergunto eu: a quem podem beneficiar os tormentos dos condenados? 95 . é o espectro que se instala na cabeceira dos moribundos.sem que. eu tenho a certeza. de aí. e entre os pobres de espírito e os medrosos. de bondade e de misericórdia. uma parte dos seus filhos. vós não sois infinitamente misericordiosos. repito. uma dor. mas poucos os eleitos”. toda a lucidez. resultasse para nós algum prejuízo moral ou material – evitar a um ser humano uma lágrima. um sofrimento. enfim. A Igreja faz alarde dele: é a horrível visão. de perdão. o Inferno existe. na hora em que a morte lhes tira toda a coragem. E.

Então?… Então. ele.   Aos próprios condenados? – também não.  Aos eleitos? – Evidente que não. já incomparável. não pode haver senão ele. pudesse ser aumentada com o espetáculo de seus irmãos torturados. como o inquisidor mais implacável que se pode imaginar. esse pai infinitamente bom. porque a igreja afirma que o suplicio desses desgraçados jamais acabará. e que. Por definição. pelos séculos dos séculos. os fraternais. esse Deus aparece-nos como carrasco mais feroz. os seus sofrimentos serão tão horripilantes como no primeiro dia. pois. que se regozija sadicamente com as dores e que voluntariamente condena os seus filhos? Ah! Se isto é assim. Deus. não há senão Deus. O inferno prova que Deus não é bom nem misericordioso – a existência de um Deus de bondade é incompatível com a existência do inferno. ou Deus não é infinitamente bom. os eleitos serão os justos.   É. os compassivos: e seria absurdo supor que a sua felicidade. E de duas uma: ou o inferno não existe. quem obtém benefícios aos sofrimentos dos condenados? É. aparte dos eleitos e aparte dos condenados. ESTE É O FAMOSO E CONTUNDENTE ARGUMENTO DO INFERNO. infinitamente misericordioso. pois. 96 . os virtuosos.

não aceitaria. a pessoa que se afirma ateia está a violar seguramente. Neste sentido. Um grande grupo de cristãos tem um conceito do inferno diferente do que a Bíblia diz. qualquer que seja. mas com certeza se lhe perguntasse se você gostaria que seu pior inimigo ou a pessoa mais má ou mal intencionada do mundo sofresse um tormento eterno para sempre. nobre e piedoso. eu tenho certeza que você como um ser humano pensante. você é muito superior em bondade e misericórdia. dizer "Ser ateu" (não crer em Deus). se pode conhecer a mente e a vontade de Deus. Agora imagine aplicar esse castigo eterno para uma boa pessoa que quebra um dos mandamentos de Deus. Em outras palavras. você é mais perfeito que Deus. Protestantes chamados "Testemunhas de Jeová” dizem isso. isso. Segundo eles a punição para os pecadores após a morte e o 97 . Muitos não acreditam na existência literal do Inferno como um lugar de tormento eterno. Ele sabe por que faz as coisas dessa maneira. que o seu próprio Deus. Não podemos passar a vida toda simplesmente atribuindo nossa ignorância às barbaridades que (segundo a própria Bíblia) sabemos que Deus é capaz de fazer. muitos dos crentes argumentam com a desculpa clássica e batida: "Nossa mente não pode compreender o plano de Deus. nem é todo-poderoso e infinitamente bom ou infinitamente sábio. porque contradiz as características de bondade e misericórdia de Deus. Tenho certeza que você não gostaria desse destino para mim ou qualquer dos meus colegas. porque de acordo com o seu Deus que é todo amor e misericórdia. irá inevitavelmente ao inferno para sofrer o tormento eterno e a dor eterna. obviamente. não importa se é um cidadão exemplar e respeitável. Claro.Pense novamente amigo crente cristão: Você não é Deus (eu tenho que lembrá-lo). nada menos que um grande mandamento: "Amar a Deus sobre todas as coisas". essa pessoa.” Nós já dissemos antes que SIM.

se decidimos não aceitar a salvação que Deus nos dá por meio Dele. então iremos aquele lugar. a morte eterna. Aqui estão algumas respostas dos crentes cristãos à pergunta: Você acha que existe inferno? __________ Eu acredito em Jesus Cristo. Mas. mas não está preparado para nós por Deus. Então. Muitos outros (como os entrevistados abaixo) têm a convicção de que o inferno que os pecadores precisam passar é precisamente esta vida que vivemos agora na terra. o Diabo não existe. O pecador é apenas "desligado". e muito menos o inferno 98 . e Ele disse que o inferno existia.. Para mim. Que eu acho que é quase tão absurdo como no caso anterior. mas há muitos que estão enganados pelo demônio fazendo-lhes pensar que ele. pessoalmente. não para nós.julgamento é a total escuridão.. porque se isso fosse verdade. já que ao estar morto e sem consciência não se pode estranhar ou desejar nada. __________ claro que existe e a Bíblia o diz. isso não faz sentido. Qual é a punição? Não ser capaz de desfrutar dos benefícios e da alegria que nos daria o paraíso. mas disse que está preparado para o diabo e seus anjos." Este conceito de inferno é muito parecido com a ideia de que tem alguns ateus sobre o que acontece após a morte (inclusive eu). Uma espécie de "sono sem sonhos. Parece absurdo da mesma forma. então não faz sentido tentar ser bom se ele iria sofrer as mesmas sanções. tanto os bondosos quanto os maldosos iriam sofrer as punições do inferno.

aí onde você está e os outros: a cada dia alguém morre de fome a cada dia há uma guerra. a Bíblia o menciona muitas vezes. __________ O chamado "inferno" é um termo abstrato para definir a sepultura comum da humanidade. porque você nunca escutei os que disseram que as drogas matam? Não se explicar. mas a verdade é que segundo a Bíblia é um lugar real. ainda há religiões que negam. __________ Aqui na terra.o que não existe é o Purgatório __________ é claro. Isso não significa que seja um lugar físico onde as almas são enviadas. todos os dias há desastres. todos os dias de cada ano. Todos os dias há seres humanos que exploram os seus semelhantes. a piada é que quando você perceber estás metido até o pescoço e nem sequer pode ver uma saída e vai dizer. mas garanto-vos que o inferno se ela existir. há céu e há inferno. 99 . de todos os tempos este é o inferno no qual vivemos. que te dizem: Não. __________ Muitos dizem que o inferno não existe. pois as almas não têm corpo. há o preto e há o branco. neste mesmo lugar de onde fazendo chegar essa mensagem. vai te acontecer nada e podes deixar quando quiser etc. Há o bem e há o mal. Aqueles que negam que são como os que te convidam às drogas.

Qual é a punição no inferno? Os sofrimentos do inferno são eternos. É a sentença condenatória do julgamento de Deus. __________ Eu acredito em céu e inferno. * Pena de sentido. Se você ou eu. mas o inferno não me motiva a ser bom. ou alguém morre.Separação de Deus. É a situação de punição e sofrimento que aqueles que morreram sem se arrepender dos pecados graves. . para mim o inferno é lá para os pecadores Eu sou guiado pela palavra de Deus e da Igreja. sofrem com esta situação. __________ É interessante como de maneira breve e resumida a religião católica. 3. É mencionado com um fogo especial. e geralmente se dividem em dois tipos: * Pena de dano. . Vale a pena ler: 1. O que é o inferno? É chamado inferno o destino daqueles que morrem em pecado mortal. nos descreve o inferno e suas características. É o mais trágico do inferno. nunca acabam. Quem está agora no inferno? Agora. de diz que "vai" para o inferno.Usamos o "inferno" para indicar que as pessoas estão mortas. Deus vai ressuscitar todos os mortos estão no inferno. os homens que morreram sem se arrepender de seus pecados e 100 . bem supremo. 2. não pensam ou sofrem.Graves sofrimentos que incluem a presença e ódio de demônios e outros condenados.

Por isto os diabos não podem se arrepender das decisões do mal que fizeram. * A bondade e a misericórdia divinas se mostram nas abundantes facilidades previstas para a nossa salvação. Em parte. Entre os condenados não tem certeza do nome de ninguém. As nossas decisões determinam nosso destino. Por exemplo: perdoar os pecados várias vezes. Vamos dar algumas respostas: * Deus quis que a liberdade humana fosse real. * Provavelmente as dores do inferno são inferiores às que merecem os pecados.demônios. “O Inferno é um autocondenação”? É em parte é uma autocondenação. mas não dão nomes específicos. nem se sabe os nomes daqueles que estão no céu. 5. O mesmo acontece com as almas dos condenados: Após a morte 101 . Vários santos mencionar visões sagradas de homens e demônios condenados no inferno. pois cada pessoa toma decisões deliberadas que levam a essa situação. Entre os demônios se conhece um particularmente malvado chamado de Satanás. de modo que não dá no mesmo fazer o bem ou o mal. porque o Senhor estabeleceu assim. toda vez que recebemos o sacramento da confissão. é uma sentença divina (julgamento). Se Deus é bom e misericordioso. Estes meios de salvação custaram sua paixão e morte na Cruz. exceto os santos reconhecidos pela Igreja. 6. Poderia ser o inferno de duração limitada? Os Anjos tem uma vontade muito forte e as suas decisões são finais. como existe inferno? Este tema tem sido muito discutido. 4.

Infelizmente os nossos métodos de punição para os infratores da lei são a prisão.sua vontade é firmemente direcionada para o mal e não podem se arrepender. e suas respectivas controvérsias.. nós ateus não acreditamos no inferno ou qualquer lugar de tormento eterno. enquanto nós também comprovamos que pessoas boas sofrem muitas dificuldades e muitos problemas para enfrentar a vida.. decisões mais rápidas e mais eficazes. para o meu primeiro argumento contra o Deus-justiceiro. Prova 10: O problema do mal É o problema do mal que me fornece material para o meu último argumento contra o Deus-Governador. Eu não digo que a existência do mal – mal físico e mal moral – seja incompatível com a existência de Deus. E pensar que o inferno os espera é simplesmente o nosso desejo de justiça ampliado. Cada uma delas com seus prós e contras. e. o que digo é que é incompatível com o mal a existência de um Deus infinitamente poderoso e infinitamente bom. ainda 102 . A lógica e o senso comum nos impedem de ter essa crença estúpida. Amigos cristãos. simultaneamente. vivendo por muitos anos em abundância e completamente fora da lei. É muito injusto. É claro que gostaríamos que os criminosos e bandidos que povoam este mundo tivessem a sua punição. a pena de morte (em partes) e até mesmo tortura. Vemos com angustia e impotência como muitas pessoas de coração perverso e comprovada maldade. Qual seria a solução para isso? Infelizmente temos que confiar e tentar melhorar os métodos da justiça humana. O argumento é conhecido. e não há nada que garanta que os maus ao morrer recebam uma punição compatível com seus crimes.

embora tenham 103 . Deus pretendia suprimir o mal. não basta que ele possua uma destas perfeições: poder ou vontade. Entendamo-nos: ao dizer nunca foi refutado quero dizer que. mas não é todo poderoso. Deus é bom. Remontam-no a Epicuro. portanto. Aqui. ou Deus pode suprimir o mal e não quer. Ele é todo poderoso e não quer suprimir o mal. lá. ninguém ainda conseguiu refutar.  Este argumento nunca foi refutado. Ah! Se isso dependesse dele! O mal seria suprimido e a felicidade reinaria sobre a Terra…   Mais uma vez diremos que Deus é bom. Pois bem. No segundo caso. portanto. No primeiro caso. Deus é todo poderoso. mais de vinte séculos de existência: mas. não pode ignorá-lo. Todos os seres sensíveis conhecem o sofrimento. por velho que seja. porque participava dos sofrimentos que suportamos. É indispensável que possua as duas.que o não seja senão pelas múltiplas refutações – sempre impotentes – que se lhes tem apresentado. porque era bom. mas não é bom. porque compartilhava das dores que nos aniquilam. uma: Ou Deus quer suprimir o mal e não pode. Deus poderia suprimir o mal. Para admitir a existência de Deus. conserva ainda todo o seu vigor. mas não pode suprimir o mal. Esse argumento é o seguinte: O mal existe. Bastaria que quisesse para que o mal fosse abolido. de duas. Deus. que tudo sabe. não é infinitamente bom. racionalmente. Tem.

concedeu-lhe a faculdade de fazer dela. Deus não quis que o homem fosse um autômato. Quanto é que ela vale? Nada! Eu explico-me: façamos distinção entre o mal físico e o mal moral. O mal físico é a doença. 104 . É um equivoco atirar para cima de Deus toda a responsabilidade. conforme com essa liberdade.    Eis aí a objeção clássica. a fome e toda essa enormidade de trágicas fatalidades que originam a dor e a morte. em todas as circunstâncias. Ao criálo. em vez de fazer uso nobre e justiceiro deste bem inestimável. E na ordem natural. é certo que o mal existe – é inegável. A tentativa de refutação mais conhecida é esta: “Vós apresentais em termos errôneos o problema do mal. o acidente. que indica perda de seres que amamos. Deus deu-lhe completa liberdade – fez dele um ser inteiramente livre. com o seu cortejo de vícios e enfermidades. E se o homem. Há uma enorme multidão de seres humanos para quem a vida não é mais do que uma longa série de dores e aflições: para os quais seria preferível que não tivessem nascido. que obedece cega e fatalmente. Bem. as epidemias. as secas. os cataclismos. que generosamente lhe outorgou. os incêndios. a velhice. as tempestades. as inundações. Há crianças que morrem dias depois de seu nascimento sem conhecer outra coisa além de um sofrimento permanente. o que é razoável”. porque seria injusto: devemos acusar mais é o homem. mas só o homem é responsável por ele. uma máquina. o sofrimento. é a morte. faz dele um uso criminoso.tentado isso muitas vezes. e. o uso que quisesse.

Esta resposta seria suficiente. pois. como do mal físico. Por que há tanta maldade no mundo? Veja como seria desenvolver uma conversa crente/ateu sobre o assunto: 105 . não pode ser responsável por um nem por outro. e. foi ele que presidiu à organização do mundo físico. Vamos. A declaração do problema é simples:  Se Deus é onipotente e infinitamente bom. sobre este ponto. quem criou o Universo e quem o governa? Suponho que. e por sua vez. o mal físico não é senão uma destas fatalidades que resultam de um jogo normal das forças da natureza? 3. vítima do mal moral. etendo mostrar que o mal moral é tão imputável a Deus quanto o mal físico. Para os Ateus este é o argumento a que mais aludimos nas nossas discussões com os crentes. com toda a certeza. Deus que governa o Universo é o responsável pelo mal físico.  Por consequência. Quem ousará dizer que o homem é o responsável por este mal físico? 2. Quem não compreende que se Deus criou o Universo. Se Deus existe. o que tenho a dizer sobre o mal moral. ver agora na terceira e última série de argumento. não há contestação possível. vou continuar. é um dos argumentos que é mais dificil de responder por aqueles que afirmam crer em Deus. no entanto. o homem.1. dotando-o com as formidáveis leis que o regem. Quem não compreende que o autor responsável destas calamidades é.

porque.Ateu: Porque é uma questão muito válida que pode provar que Deus não é Todo-Poderoso ou não ou não é bom. .Ateu: Se Deus é onipotente e infinitamente bom. Se isso for verdade. Deus é responsável por tudo. A Bíblia diz em muitas ocasiões que Deus é o criador do mal. que permitiu que o mal dominasse. Jó 42:11 11. e comeram 106 . Lembre-se que Deus nos criou para ser perfeito. você vai perceber que Deus é criador e do mal: Êxodo 4:11 11..Crente: Antes de tudo devo dizer que Deus não é responsável pelo mal no mundo.. .Ateu: Esta afirmação não é de todo correta. É o homem com seu orgulho e ganância.Ateu: Bem. . é o homem que ao pecar trouxe o mal ao mundo. o Senhor?” Jó 30:23 23. na verdade.Crente: Não sei por que os ateus sempre usam essa questão para negar a Deus . Então vieram ter com ele todos os seus irmãos..Disse-lhe o Senhor: “Quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou o torna cego? Não sou eu. seria como dizer: "Nem um homem peca no mundo sem a autorização de Deus”. em teoria. Se você ler os versos a seguir. . O mal é independente de Deus. Sei que me farás descer até a morte. ao lugar destinado a todos os viventes.. e todas as suas irmãs. se Deus é o responsável pelo mal. Por que há tanta maldade no mundo? . recorda o ditatado que os cristãos costumam repetir sempre: "Nem uma folha cai de uma árvore sem a autorização de Deus”.Crente: Mas Deus não criou o mal.. e todos quantos dantes o conheceram.

diga ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém: ‘Assim diz o Senhor: Estou preparando uma desgraça e fazendo um plano contra vocês. e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado. Por isso. ao mesmo tempo aceitando que todas as histórias do Gênesis são corretas e verdadeiras. TODAS. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro.. pois se me dizes que Deus não criou o mal. Isaías 45:6-7 6.Crente: O quê? . o povo não treme? Ocorre alguma desgraça na cidade.. É o homem o responsável. .Certo? . eu faço a paz.Ateu: Bem. e crio o mal. então existiu algo que Deus não fez. esta conversa se tornou um pouco surreal. quebrara a premissa de ser o criador de TUDO. De volta para o pecado original do homem. portanto.Eu formo a luz.com ele pão em sua casa. portanto. condoeram-se dele.Quando a trombeta toca na cidade.Para que se saiba desde o nascente do sol. lembrem que Deus é o Criador de todas as coisas. converta-se cada um de seu mau procedimento e corrija a sua conduta e as suas ações’. isso. Jeremias 18:11 11. eu assumo que quando você diz que o homem é o responsável do pecado estás admitindor a existência desses seres como Adão e Eva e.Crente: Você não entende. 7. sem que o SENHOR a tenha mandado? Além disso. que faço todas estas coisas.Ateu: Você sabe que simplesmente ignora o que eu estou dizendo? . eu sou o Senhor. e não há outro. e crio as trevas. 107 . que fora de mim não há outro. eu sou o Senhor."Agora. Amós 3:6 6. e desde o poente.

ele é onisciente. 400) 58. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo que morreu e ressuscitou para conquistar o grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males.Crente: Claro. Como podem escolher algo que Deus já sabia que aconteceria? Não é uma contradição? . direta ou indirectamente a causa do mal. tão dolorosa quanto misteriosa. A Bíblia diz isso. # 309-310 324. jamais simples humanos como nós podemos compreender suas decisões. Deus sabia. Por que Deus permite o mal? 108 ..Crente: É claro que havia Adão e Eva.Ateu: Deixe-me adivinhar. (Catecismo da Igreja Católica. Ainda bem que o Espírito Santo começa a iluminar o seu entendimento. . . mas ao mesmo tempo eles escolheram. Eles poderiam escolher não pecar . Deus tem suas razões para fazê-lo.Ateu: Ok. Deus sabia que eles pecariam. por acaso Deus não sabia que Adão e Eva pecariam? .Crente: É para alguns isso pode parecer estranho. Vejamos o que diz a doutrina católica sobre a existência do mal:    57. você diz: "Os caminhos de Deus são misteriosos" e que suas dúvidas levarás ao seu líder espiritual da igreja.Ateu: Espere..Crente: Bem. mas lembrese. com base nisso e se o mal entrou no mundo por causa do pecado original. Deus não é de modo algum..! Vejo que você está já compreedendo como Deus trabalha... Mas lembre-se que também nos deu o livre arbítrio. . Se Deus é onipotente e providente. então porque existe o mal? A pergunta. sobre a existência do mal só se pode responder a partir do conjunto da fé cristã.

Deus trouxe o maior bem. porque Ele nos ama infinitamente. (Catecismo da Igreja Católica. Deus nos ama e nos ama muito. mas tratam de transformar Deus num ser bom e perfeito em qualquer situação. a morte de seu Filho.  A fé nos dá a certeza de que Deus não permitiria o mal se não fizesse sair o bem do próprio mal. E é um Pai amantíssimo que é infinitamente mais sábio do que nossos pais terrenos. do maior mal moral. Ou estamos agindo como quando nos proíbem alguma coisa e não gostamos. 311-314 # 324) (Extraído do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica) É realmente incrível como os fiéis não só tentam justificar a existência do mal no mundo. muito mais do que podemos imaginar. um tratamento doloroso etc. Protestávamos contra essas coisas “más” que eram na realidade eram boas. Porque. E às vezes as coisas que consideramos "más" 109 . a glorificação de Cristo e a nossa redenção. Deus fez isso admiravelmente e com a morte e ressurreição de Cristo: de fato. Só Ele sabe o que é melhor para nós. Mas acontece que às vezes acreditamos que Deus não nos ama porque Ele não nos ama como nós acreditamos que ele deve nos amar. Ou quando nos causavam uma dor necessária para curar uma enfermidade: um medicamento desagradável. Essas declarações só são aceitas por aqueles que por "fé" QUEREM aceitá-las. Na realidade o que acontece é que estamos pensando a mesma coisa quando éramos crianças e nossos pais não nos davam tudo o que queríamos e isso era motivo de reclamações de nossa parte. Deus é Pai também. se Deus nos ama coisas ruins acontecem? Certamente.

são o oposto: muito boas. Talvez muito melhor do que aquelas
que consideramos "boas".
Não podemos medir as coisas de Deus com medidas terrenas, mas
como a medida da eternidade. Deus sabe melhor do que nós. Se
os nossos pais sabiam o que era mais adequado a nós quando
crianças, como não confiar que Deus é quem sabe do que melhor
convém a cada um de nós!
O problema é que os planos de Deus são em longo prazo, em
muito longo prazo, são para a eternidade. E queremos reduzir
Deus ao nosso tempo que é muito curto, curtíssimo. Queremos
reduzir a Deus a esta vida terrena, que é muito curtinha, quando
comparada com a vida na eternidade.
Para entender, ainda que pouco os planos de Deus, devemos
começar a ver a nossa vida aqui na terra com os olhos da
eternidade. Assim, talvez possamos começar a compreender
como os planos de Deus fazem sentido e como as coisas que nós
acreditamos "ruins" não são tão ruins, mas boas.
Como é difícil para nós aceitar o sofrimento, a doença! E no plano
de Deus muita coisa provém do sofrimento. Vejamos Jesus Cristo:
o seu sofrimento nos trouxe a salvação. Pela morte de Cristo todos
temos direito a uma vida de felicidade completa e total por toda a
eternidade.
Com certeza não foi assim o começo. Deus não criou os seres
humanos para o sofrimento. Mas ao nos opormos a Deus pelo
pecado entrou no mundo o sofrimento, a morte e a doença. E
Deus que é infinitamente bom, muda as coisas “más” em boas,
muda o sofrimento em lucro para a vida eterna.

110

O sofrimento é um mistério. Como qualquer mistério não pode ser
explicado de forma satisfatória. Só vamos entendê-lo depois desta
vida. Lá na eternidade compreenderemos os planos de Deus muito
melhor do que agora. Enquanto isso, confiamos em Deus. É Ele
que sabe.
É certo e inquestionável que coisas ruins e desagradáveis
acontecem e seguirão acontecendo. Há coisas que nos acontecem
e vemos como mal, quando na realidade não são mais que "efeitos
colaterais" das consequências que inevitavelmente ocorrem em
desastres naturais. Não podemos culpar o homem da existência
de terremotos e vulcões. É a ação da natureza. Simplesmente nós
somos afetados por esse comportamento. O homem é sim
responsável por muitas coisas ruins que nos ocorrem:
assassinatos, roubos, terrorismo, conspiração, atos contra a
natureza e todos os males gerados pela mente e ação humana. E
o homem como responsável por esses males deveria ser também
o responsável pela solução deles com ações efetivas e aplicáveis.
Esperar que algum ser divino e invisível resolvesse ou que ao
menos nos ajudasse a resolver nossos problemas é simplesmente
ingenuidade. Tudo isso sem falar que muito do mal que tem
ocorrido na história da humanidade foi criado precisamente por
esse tipo de crença em seres divinos, chamados deuses. Nós os
homens pensantes deveríamos aceitar e realizar as seguintes
coisas para melhorar o "mal" que existe no mundo: Em primeiro
lugar, aceitar que, quando a natureza age pode nos afetar
negativamente. E, segundo, parar de culpar e buscar soluções em
Deuses e aceitar de uma vez por todas a nossa responsabilidade
e agir de maneira correta e eficiente para corrigi-las. E deixar de
dar valor a “vozes” em nossa cabeça, a escritos de um livro velho
ou à voz de algum fanático religioso.

111

TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO
Prova 11: O homem não pode ser castigado nem
recompensado
1.
2.
3.
4.
5.

Que somos nós?
Presidimos as condições de nosso nascimento?
Fomos consultados sobre se queríamos nascer?
Fomos chamados a traçar o nosso destino?
Tivemos, sobre qualquer destas questões, voz ou voto?

Se cada um de nós tivesse voz e voto para escolher, desde o
nascimento, a saúde, a força, a beleza, a inteligência, a coragem,
a bondade, etc., seguramente que todos estes benefícios teríamos
nos outorgado. Cada um de nós seria, então, em resumo de todas
as perfeições, uma espécie de Deus em miniatura.
1. Mas, afinal, que somos nós?
2. Somos aquilo que queríamos ser?
3. Não, incontestavelmente não.
Na hipótese Deus, somos – visto que foi ele que nos criou –
aquilo que ele quis que fôssemos. Deus, ao ser livre, podia
não nos ter criado. Ou podia ter-nos criado mais perfeitos, já que
ele é bom. Podia ter nos dotado de todos os dons físicos, morais
e intelectuais, virtuosos, bem comportados, excelentes, etc.
porque é todo poderoso.
Pela terceira vez: Que somos nós? Somos o que Deus quis que
fôssemos, visto que ele nos criou segundo o seu capricho e o seu
gosto.
112

as faculdades de compreensão. de agir. movem a nossa vontade e determinam nossas ações. coordenou as nossas necessidades. ele é tudo – o homem. Ele que não está sob a dependência de ninguém é eternamente livre. é totalmente escravo. plena e completa de Deus. nada. os meios de perceber. a sensibilidade. se o homem é irresponsável. aniquilado sob a dependência. as nossas paixões. O homem. as nossas crenças. não pode nada. foi Deus que nos deu os sentidos. O homem não sabe nada. o que está em absoluto sob a dependência de outro. Com efeito. portanto. pode e quer.  O homem existe como escravo da vontade divina. só ele sabe. as nossas esperanças. Ele concebeu e preparou o meio em que vivemos. Ele previu e desejou determinar as nossas condições de vida. o que está muito sob a dependência de outro é muito escravo. só é livre pela diferença. e não é livre senão para o resto. Se Deus existe. Se Deus existe. a cada momento. e sua dependência é tanto maior quanto mais longe está de seu Mestre. não vale nada. só ele é livre. não pode ser julgado. os nossos desejos. as nossas ternuras. E. determinou todas as circunstâncias que.Não se pode dar outra resposta a esta pergunta admitindo-se que Deus existe e Ele nos criou. de sentir. sua dependência é completa. o que está um pouco sob dependência de outro é um pouco escravo. o homem é. não pode ter nenhuma responsabilidade. Todo o julgamento implica um castigo ou uma 113 . as nossas aspirações.  Perante este Deus formidavelmente dotado. de raciocinar. irresponsável. não gozando de nenhuma liberdade. os nossos ódios. enfim. submetido a esta escravidão.

que se arroga um direito arbitrário. para o crente. Deus é o guia e o motor da nossa vida até o ponto em que poderíamos ser considerados seus marionetes ou brinquedos favoritos. erigindo-se como justiceiro. Do que foi escrito. temos livre arbítrio. sendo o homem irresponsável. Moralmente não são bons nem maus. não podem ser recompensados nem castigados. A Bíblia fala claramente de um "livro da vida" muito falado no livro do Apocalipse. não é mais do que um usurpador. 114 . não possuindo nenhum valor moral.recompensa." Nós já conversamos sobre isso de que o “homem decidiu seu destino" é uma completa contradição com onisciência de Deus e com o nosso futuro que já foi escrito por ele desde sempre. usando dele contra toda a justiça. como não são meritórios nem responsáveis. não pode ser castigado nem recompensado. a maioria dos cristãos vai argumentar quase gritando: "Nós não somos marionetes de Deus. concluo: 1. Estamos sujeitos inteiramente à sua vontade. Portanto. Ao escutar estas palavras. Os atos de um irresponsável podem ser úteis ou prejudiciais. Que Deus é um juiz indigno. 2. julgados equitativamente. estão isentos de qualquer responsabilidade. Que a responsabilidade do mal moral é imputável a Deus. Como o ditado popular: "Seja o que Deus quiser!" Sem dúvida. mas os atos de um irresponsável. castigando e recompensando o homem irresponsável. Nós somos o que Deus quer que sejamos. porque. Deus. como igualmente lhe é imputável à responsabilidade do mal físico.

vemos que na prática não é assim. em última análise é a essência. parece que Deus lhes coloca dificuldades levando-os a uma vida de sofrimento e miséria. E. entre as quais estamos nós. Em primeiro lugar. ao contrário." Que esperança mais ingênua! Leia algumas impressões de crentes comuns sobre a justiça e a equidade de Deus. veja como parece que Deus favorece alguns e.Se Deus fosse justo. Às vezes. a tal ponto que com algumas pessoas honestas e visivelmente de bom coração. parece que Deus perdeu o juízo e faz questão de proporcionar-lhes uma vida mais dura e dolorosa. ser hipócrita. a sua fé e seu amor a Deus não parece ajudar a tornar a vida mais alegre e feliz. vira as costas para outros. deveria 115 . mentiroso. Somos nós que fazemos nossa vida impossível e. O consolo desta situação para o abnegado crente é "Deus vai lhes dar uma punição apropriada após a morte. É um mundo de erros e habitado por gente muito equivocada. etc. Embora se diga que "somos todos iguais aos olhos de Deus". em seguida queremos que deus solucione tudo. os homens de reconhecida maldade parecem ser recompensados com riqueza e felicidade até o fim de sua vida (lembrem-se. definitivamente. muitos dos provados e oficialmente "filhos de Deus" membros de religiões que dizem que seus membros são "salvos". Estamos nele só para melhorarmos como ser humano e como espírito que. Ainda vemos com espanto que em muitas ocasiões. todos os seres humanos seriam iguais. Pergunta: Deus é justo? Este é um mundo transitório. com mais ou menos erros que os demais. se Deus aplicasse algum tipo de justiça. muitos políticos e alguns presidentes de países conhecidos). O livre arbítrio torna possível enganar.

________________ Não vejas dessa forma. pelo menos por Deus. nós criamos nosso destino com base em nossas desisões. se não a aproveitam seguem sendo responsáveis. Fonte (s): Faculdade de Ciências basilio espiritual.castigar alguns e Deus não castiga. esta é uma das muitas oportunidades que lhes dá o bem. se o fizesse quase todos seriam punidos e ninguém é punido. aumentando o seu sofrimento e prejudicando outras pessoas. e sim por nossos caprichos. Se a ti te tocou ser dos outros. Qualquer cristão sabe que a matéria é transitoria e o espírito permanece. dos que não fazem o mal ou são justos e tratam de melhorar. se Deus intervisse faria acepção entre uns e outros. Deus não decide por nós. Você me dirá que há muitos que são maus. mas desta: Todo o mal existe para apreciar as coisas boas. pois só estão retardando em seu próprio desenvolvimento. E talvez os outros seres precisem mais de ajuda do que a punição. imperfeições e falta de e falta de fraternidade. bom para ti. A outra coisa é que o que temos de aperfeiçoar neste mundo é o nosso espírito não nossa matéria. Fuente(s): eu mesmo ________________ 116 . está aproveitando esta vida e semeando um futuro de pureza espiritual. Por último. Sim precisamente.

só que as vezes tem que castigar os filhos quando se portam mal. Deus é justo e bom. portanto essas condições desastrosas de viver são as condições que nós escolhemos. Deus é justo e sua justiça é para sempre. Quando chegamos neste mundo temos a opção de buscar a Deus. mas com fogo e depois deus estabelecerá seu novo mundo com todas as pessoas de todas as gerações que o buscaram e aceitaram/// Essa é a verdade. mas desafortunadamente não o buscamos. ________________ Claro que sim. agora não será com ágoa. SIM. deus é amor.Deus é como um pai.!!! ________________ 117 . É amor. E que culpa tem Deus se alguns escolheram nascer em berçs de outro e outros na miséria? Que culpa tem Deus das enfermidades. da aflição e da morte? O presente m undo não representa em nada o mundo que Deus criou para o homem viver. ///QUE PODE FAZER DEUS ALÉM DE VER COMO NOS DESTRUÍMOS? Ele tem uma solução/// Um mundo melhor e este presente mundo será destruído com fogo. ________________ Amigo. E Deus fez uma criação pura e justa para um homem que era espírito e era bom. ________________ Ainda que assim seja. da dor. mas o homem exigiu viver nas condições que tu apresenta. ele deixa que seus filhos cometam seus próprios erros para que assim aprendam com eles. Deus é justo e bomdoso de qualquer forma.

Recorda que Deus é amor e nunca nos dá carga que não podemos suportar. tem que pedir perdão por suas palavras já que se Deus não fosse justo este mundo não funcionaria desta forma. Saudações! ___________ A única coisa que te posso dizer é que quem se atreve a por em dúvida a justiça divina. 118 . lembra que sua máxima expressão de amor foi quando mataram seu fliho e pagou por nossos pecados. Deus nos ama e não quer nada de mal para seus filhos amados.. uma casa. Agora leia um tipo de louvor ou um poema dedicado a Deus e a sua justiça infinita. Ainda que há coisa que não podemos entender como as pessoas que vivem na rua lembra que NADA é por culpa de Deus..Os que nascem com enfermidades são assim porque Deus quer e isso temos que respeitar e cuidado para não dizer que são erros porque Deus não comete erros como os deficientes. mas não por culpa de Deus porque Deus é amor. mas para mim e acho que para muitos incrédulos que nos fará esboçar um sorriso eleve negação com a cabeça ao descobrir o absurdo do parágrafo e o absurdo de que algumas pessoas o achem iluminador.sem parar para pensar que há pessoas que não tem nem o que comer. Isso de pessoas que vivem na rua é injustiça e eu não penso nunca que é injustiça de deus. mas por milhares de motivos. Todas essas pessoas que vivem na rua não é por injustiça de Deus. comprar um carro. brilhantes e gratificantes. Eu imagino que para os fieis estas palavras são reveladores. porém não por culpa de Deus e sim por culpa do pecado humano porque muitos só pensam em ter dinheiro (e eu me incluo). Os da áfrica estão assim por nossa culpa porque o mundo está mal organizado com uns países tão ricos e outros tão pobres.

para nos humilhar e nos fazer mais obedientes. tolerância e paciência.motivaciones.org/ctosediosesjusto. É um Deus de amor e também um bom pai que sabe nos castigar por nossos erros. Às vezes nos golpeia com a vara do pastor para nos fazer marchar pelo caminho reto ou para deixarmos o caminho errado. E não desmaies quando por ele fores repreendido. Trata seus filhos com muito amor. Muitas vezes nos castiga para nos submetermos a Ele. se necessário. misericordioso e amoroso. E ainda que os açoites de Deus ás vezes sejam difíceis de aceitar.htm Sabemos muito bem que segundo nosso comportamento só temos duas opções de castigo/recompensa: paraíso ou inferno. 1. que todos temos experimentados se somos filhos. contritos e submissos à sua vontade. Que reconfortante é saber que somos Seus filhos! http://www.” (Heb. 12:5-6) Os açoites de Deus demonstram Seu amor! Demos graças a Deus por sua vara de castigo. tudo o que ocorre é simplesmente sua vontade. E açoita a qualquer que recebe por filho. “E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu. Porém o faz com firmeza e às vezes rigorosamente.Deus é justo Deus é um Deus muito justo. Porém Deus não pode e não deveria castigar-nos por nossos atos já que.” “Porque o Senhor corrige o que ama. não desprezes a correção do Senhor. um castigo necessário que nos faz bem se nos ajuda a corrigir-nos e assim recuperar a harmonia com o Senhor e nossos semelhantes. 119 . é demonstração de Seu amor. segundo o que sabemos de Deus.

há. todos os seres humanos viveriam em um mundo onde as coisas boas e más seriam distribuídas igualmente entre todos. se são certas. portanto méritos ou culpabilidade e deve haver castigo e recompensa. Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade Admitamos por um instante que o homem é responsável. Sob essa perspectiva não seria tão absurdo crer em um Deus que só é Perfeito em raras ocasiões. 3. Se admitirmos que a prática da justiça não possa ser exercida sem qualquer penalização e sem que o magistrado a estabeleça. seria aquele que estabelece uma relação 120 . a justiça divina viola constantemente as regras mais elementares da equidade. perfeito. dentro desta hipótese. e veremos como. DEUS NÃO PODER SER AO MESMO TEMPO JUSTO. assim como seria injusto se nos premiasse por fazer o que ele já sabe que faríamos (tudo isso de acordo com a sua qualidade de ONISCIENTE). Deus não deveria nos castigar se simplesmente cumprimos o que ele quer que façamos. já que essas características ou bem se contradizem de maneira fulminante ou. O magistrado que melhor pratica a justiça é aquele que proporciona o mais exatamente possível a recompensa ao mérito e o castigo à culpabilidade. BONDOSO E TODO PODEROSO. Amigo crente.2. Portanto isso de recompensas e castigos é uma falácia vulgar ou uma piada de mau gosto de Deus. impecável. E o magistrado ideal. A amarga realidade da vida nos faz refletir sobre se essas qualidades que deus alega possuir as têm todas ao mesmo tempo. Ou Deus só é Todo Poderoso ocasionalmente (como quando criou o mundo) ou só é Onisciente em certas ocasiões (como quando escuta nossas orações).

Qualquer que seja o mérito do homem. e.  Pois bem. julgado seu caráter de perpetuidade.rigorosamente matemática entre o ato e a sansão. substancial. de uma Energia ou de uma Potência extra 121 . Logo. ainda que não seja apenas pelo seu caráter de perpetuidade. e. e há uma desproporção entre o castigo e a falta: já que o mérito e a falta são LIMITADOS. a sanção da recompensa não o é: o Céu não tem limites. Desproporção sempre. Recapitulação Prometi uma demonstração terminante. Eu penso que esta regra elementar de justiça é aceita por todos. finge conhecer esta regra e viola-a.  DEUS VIOLA AS REGRAS MAIS FUNDAMENTAIS DA EQUIDADE. decisiva. Finda aqui a minha tese. Deus. distribuindo o Céu e o Inferno. no entanto. esta culpabilidade é limitada (como é o próprio homem). Qualquer que seja a culpabilidade do homem. Resta-me apenas recapitulá-la e conclui-la. enquanto que a recompensa e o castigo são ILIMITADOS. da inexistência de Deus. o seu castigo não o é: o Inferno o é: o Inferno é ilimitado. no entanto. esse mérito é limitado (como é o próprio homem). Creio poder afirmar que cumpri esta promessa. Não percais de vista que eu não me propus dar-vos um sistema do Universo que tornasse inútil todo o recurso à hipótese de uma Força sobrenatural. não existe relação entre o mérito e a recompensa.

mundo. que os padres e os pastores se jactam de representar na Terra e que tentam impor a sua veneração. E que de crimes se tem cometido em nome dele! Que de ódios. o problema não admite. e que a única atitude que convém aos princípios refletidos e razoáveis é a expectativa. de vos dizer com toda a franqueza: apresentado assim. E este Deus que é preciso defender dos meus ataques. impotente. é inútil. justo e bom. não pode haver equívoco. é inadmissível. O Deus que eu quis negar e do qual posso dizer que neguei a possibilidade é o Deus. inexplicável. como justiceiro. de um Princípio superior ou anterior do Universo. como criador. porque é necessário que vos ponhais em guarda contra as insídias do adversário – será apenas uma diversão. guerras. Conclusão Tal é. Toda a discussão sobre outro terreno – e previno-vos disto. pois que viola as regras essenciais da mais elementar equidade. é um magistrado indigno. como era o meu dever. como governador. nenhuma solução definitiva. desde tempos imemoriais. o Deus infinitamente sábio. o Deus que. poderoso. é o Deus das religiões. portanto. dentro dos conhecimentos humanos. demonstrei que Deus. o Deus Criador. Tive a lealdade. odioso. estabeleci que Deus. Provei que Deus. e. calamidades tem sido furiosamente desencadeados pelos seus representantes! Esse Deus que de tanto sofrimento tem sido a causa! E quanto mal provoca ainda hoje! 122 . ainda mais: a prova provada de que o Deus das religiões não pode ser defendido nem justificado. imperfeito. nos têm ensinado e que ainda hoje se ensina às crianças. cruel. despótico. Governador e Justiceiro. Não há. tanto nas escolas como nos lares.

que me lês. prostrada resignadamente! Não chegará jamais o dia em que. anestesiar os teus sofrimentos e afogar os gemidos que. para. os seres humanos comecem a fazer do nosso planeta o Éden de abundância. desiludidos das consolações e das esperanças falazes que lhes sugere a crença de um paraíso compensador. É preciso acabar com este odioso sortilégio. leitor. devorados. compreende. nas suas recompensas problemáticas. padres. com esta burla abominável. O Céu de que te falam sem cessar. positiva e fraternal sobre a Terra? Não soará jamais a hora em que. como há muito tempo que elas dimanam uma filosofia sem Deus. espojada na superstição. examina. graças ao milagre procedente do Céu e à visão horrorosa do inferno. Há séculos que os deserdados suportam passivamente a miséria e a servidão. abres os olhos. castas. em último lugar. atirados ao matadouro. 123 . Há quantos séculos a religião traz a humanidade curvada sob a crença. Há muito tempo que as relações entre os países e os indivíduos dimanam num Deus sem filosofia. como há muito tempo que ele se inspira numa justiça sem Deus. o Céu com a ajuda do qual procuram insensibilizar a tua miséria. tratam a humanidade como um vil rebanho de cordeiros. Há muitos séculos que monarcas. observa. Tu. nas suas sentenças imaginárias. os seres humanos começam a trabalhar com um ardor infatigável pelo vento de uma justiça imediata. cujas portas estejam fraternalmente abertas para todos? Há muito tempo que o contrato social é inspirado num Deus sem justiça. deixando de crer na justiça eterna. governos. serem esfolados. condutores do povo e diretores de consciências. de paz e de liberdade.

Não te esqueças de que de nada servirá quebrar as cadeias que os Deuses imaginários. altivo. enfim. de tormentos inexplicáveis. que é positivo. Só o seu inferno é que é povoado. ó meu irmão. mas então somente.  Basta aos lamentos: os lamentos são inúteis! Basta de prosternações: as prosternações são estéreis! Basta de preces: as preces são impotentes! Levanta-te homem! E. os condenados da Terra insurgirem-se contra os seus verdugos. direito. quando te tiveres desembaraçado dos chefes de cima e dos chefes debaixo. tem forjado os Deuses passageiros da Terra. sairás do Inferno em que te encontras para entrar no Céu que tu realizarás! 124 . impõe aos teus irmãos e a ti próprio uma veneração embrutecedora!       Desembaraça-te deste tirano imaginário e sacode o jugo dos indivíduos que pretendem serem os representantes dele na Terra! Mas. Estes Deuses giram em torno de ti. para fundarem uma Cidade na qual não possa haver destes monstros. que. Estes Deuses são homens como tu. Quando te tiveres emancipado dos Deuses do Céu e da Terra. não terás cumprido senão uma das tarefas que te incumbe. Ricos e governantes. celestes e eternos. um Céu deserto. há tanto tempo. contra ti. têm forjado contra ti. procurando envilecerte e degradar-te. lembra-te bem. saem do teu peito. se não quebrares igualmente as cadeias que. com este gesto de libertação. Possam. então.apesar de tudo. estes Deuses da Terra tem-na povoado de inúmeras vítimas. quando tiver levado a pratica este duplo gesto de libertação. é um Céu irracional. um dia. declara guerra implacável a Deus que.

para abraçar as puras claridades da tua inteligência. como a grande maioria. Para Deus. que em teoria é infinitamente justo. o “inferno” ou a pena correspondente. Porém em termos gerais são equivalentes ao delito cometido. inatacável de qualquer ponto de vista. desperta já. inclusive um cristão exemplar. Claro que a dimensão e dureza do castigo dependerão do país e da cultura que o aplique. irá seguramente ao inferno sem importar a insignificância da infração. das influências letárgicas das religiões! A justiça humana é muito clara com respeito às magnitudes das transgressões às leis. No nível de Deus não funciona assim. “Equidade”. Daí que um simples roubo poderia nos custar um par de anos na prisão e um assassinato uma pena muitíssimo maior. Um ateu que levou uma vida exemplar. Ou um ateu decente. Tratar de que o infrator pague as consequências dos seus atos com um castigo equivalente. porém se antes de morrer incorre em algum “delito” Bíblico menor e não se arrepende. Dou um exemplo: a pessoa pode ter sido um excelente ser humano. Alguns nos parecerão extremamente rigorosos e outros brandos. todos os delitos tem o mesmo castigo. cujo único delito.Deixarás as trevas da tua ignorância. Amigo crente é justo isso?  É digno de um ser infinitamente justo castigar a todos da mesma forma sem importar a intensidade do delito? Imagino que sua resposta será: 125 . é não crer em um ser que a todas as luzes é irracional e de existência improvável. que o levará ao inferno.

seja nesta vida ou na próxima. pp. É para os que não são suficientemente maus para o inferno e nem suficientemente bons para o céu. Claro que deveria existir uma lista de pecados que são lavados no purgatório e quais dariam uma condenação eterna. para isso existe o purgatório! 3.36-38). ninguém pode entrar no céu com o mínimo pecado. 1. Deus exige que sejas castigado por eles. por Fr. 2. rezando por elas ou fazendo boas ações por elas”. Disso surge o conceito católico de purgatório. O purgatório é o lugar onde a alma é limpa dos pecados veniais que não foram perdoados. “Deus sabe o que faz” ou “Nunca entenderemos as razões de Deus”. Pode se encurtar a permanência das almas no purgatório rezando-se missas para elas. 126 . No purgatório as almas sofrem muito. por outro lado. Portanto no outro mundo tem que existir um lugar onde as almas são limpas dos pecados menores. Cogan. Alguns crentes defendem que Deus planejou uma forma de limpar os pecados pequenos antes de entrar no paraíso. (Catecismo Breve para Adultos. Então cometamos pecados. O que é o purgatório? “É um lugar e um estado de castigo temporal no outro mundo. William J. Sem dúvida é uma maneira prática e ingênua de resolver este problema. Eles chamam de purgatório. que pague por eles. Só as pessoas com pecados mortais vão ao inferno e. A Igreja Católica ensina que há um lugar para onde as pessoas vão depois da morte e que não é o céu nem o inferno.

4. Isso seria muito útil para esses crentes que dizem que não
cometem pecado porque Deus os castigaria.
5. Inclusive afirmam que não matam só porque Deus os
impede. A FAMOSA MORAL BASEADA NA BÍBLIA.
6. Fica claro que o Deus cristão fundamenta seu
doutrinamento em uma simples palavra: “MEDO”.
7. Ou seja, seus seguidores ao cometer o mínimo pecado irão
diretamente a um castigo eterno. Isso não é mais que uma
manipulação baseada no medo e no terror.
8. Não só nos assustam com as crueldades eternas do castigo
“post mortem”, como com a possiblidade de irmos para lá
por qualquer besteira.
9. Ao “Deus” e a seus líderes religiosos interessa manter-nos
assustados para que assim permaneçamos ligados e unidos
à sua ideologia por toda a vida.
10.A verdade para mim e clara, tudo isso é uma bobagem
ridícula, não existe prova de nenhum lugar como o inferno
(fora as que existem num livro velho e arcaico).
Por isso prefiro não crer e basear meus atos na bondade e na ética
inatas que possuímos e desligar-me dessas crenças dantescas e
absurdas que não fazem outra coisa além de roubar a liberdade e
desprezar a única e curta vida que temos. Prefiro ser livre.

127

Sobre Sébastien Faure

Sébastien Faure foi um destacado membro do movimento
anarquista francês durante meio século e um dos mais eficazes de
todos os propagandistas anarquistas, apesar de ser pouco
conhecido fora da França.
Auguste Louis Sébastien Faure nasceu em 1858 em uma família
católica de classe média em Saint-Etienne (perto de Lyon no
128

centro da França). Foi muito bem educado em escolas jesuítas
destinadas para o sacerdócio, porém depois da morte de seu pai
entrou no negócio de seguros. Depois do serviço militar, passou
um ano na Inglaterra. Casou-se e se mudou para Burdeos (no
sudoeste da França). De imediato perdeu a fé e se converteu em
um socialista. Propôs-se, se sucesso, como candidato do Partido
Trabalhador (o marxista Partido dos Trabalhadores) em Gironde
nas eleições de 1885, porém sob a influência de Peter Kropotkin,
Élisée Reclus e Joseph Tortelier, mudou para o anarquismo.
Em 1888, ele rompeu com os socialistas, ele se estabeleceu em
Paris, e dedicou o resto de sua vida a uma carreira como
propagandista de tempo integral para o anarquismo. Ele e sua
esposa se separaram, mas reconciliou após muitos anos. Tornouse um escritor e orador muito ativo, para ganhar a vida dando
conferências em todo o país.
Ele nunca pretendeu ser um pensador original, mas foi um
divulgador efetivo das ideias dos outros. Tomou uma linha
moderada no movimento, e defendeu uma abordagem eclética,
que buscava unir todas as tendências. Ele não estava convencido
do novo movimento sindical em fins 1890, mas foi um ativo
sindicalista. Não era um individualista, mas levou a sério o
individualismo. Não apoiava métodos violentos, mas simpatizava
com aqueles que os usavam. Ele não era um simples teórico de
poltrona, foi dos mais procurados, detido, processado e
ocasionalmente, encarcerado por suas atividades.
No início, era intimamente associado com Louise Michel, mas logo
se tornou uma figura importante por seu próprio mérito, e um dos
mais conhecidos anarquistas no país. Em 1894 ele foi um dos
acusados no "Julgamento dos trinta", quando as autoridades
francesas tentaram, sem sucesso, suprimir o movimento
anarquista no relacionamento de seus líderes em conspirações
129

000 páginas. uma tradução de 130 . em novembro de 1895 e foi publicada uma vez por semana até Junho de 1914. o mais importante dos quais era "Le Libertaire" (O Libertário). em várias partes da França. e também o autor de muitos dos artigos mais importantes. que contém cerca de 3. em Rambouillet (perto de Paris).criminosas. O folheto “Douze preuves de l'inexistencia de Dieu”. Desde 1903 era um ativista do movimento de controle da natalidade. também traduzido em várias ocasiões. ("Doze provas da inexistência de Deus"). e foi absolvido. De 1904-1917 trabalhou em uma escola liberal chamada La Ruche (A Colméia). Esteve envolvido em vários jornais em diversas ocasiões. Ele também produziu "Le Quotidien" (O Diário). Justo antes de sua morte. Toda a obra. Faure foi o editor-chefe. consistiu em uma referência geral alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo. em Lyon. Foi ativo no movimento de Dreyfusard em substituição ao "Le Libertaire" com o jornal “Diário do Povo” em 1899. Foi reimpresso com frequência. se publicou pela primeira vez em Paris em 1914. que está baseado em conferências que deu em muitas ocasiões. que começou com Louise Michel. em 1901-1902.

e em 1928 ajudou a fundar a Associação de Anarquistas Federais e iniciar seu trabalho. ele foi brevemente preso por delitos sexuais por envolvimentos com jovens. Em 1918 e 1921. uma peça sobre os problemas causados pela autoridade. Em 1940 ele fugiu da guerra para Royan (perto de Bordéus). que durou de 1928-1939.Aurora Alleva y DS Menico foi publicada nos Estados Unidos como Existe Deus? Ele foi um adversário moderado da Primeira Guerra Mundial. Reconciliou-se com a organização nacional e "Le Libertaire" em 1934. em que o individualismo. tanto dos plataformistas autoritários como de seus críticos. que foi publicado em 1895. Em 1921. onde morreu em 1942. em finais de1914. Em 1927 ele liderou a secessão da União Anarquista nacional. “Medicastres: Libertaire Philosophie”. Durante a década de 1930 participou do movimento pela paz como um membro proeminente da Liga Internacional de Combatentes pela Paz. e várias folhetos anarquistas e ateus. o comunismo libertário e o anarco-sindicalismo poderiam coexistir. Produziu um semanário de esquerda. Na década de 1920 se opôs ao sectarismo. Após a guerra ele reviveu o "Le Libertaire". um relato das falsas soluções para os problemas causados pela 131 . "La Voix Libertaire". mas não destruiu sua carreira. isto o prejudicou. revista mensal líder no movimento anarquista francês entre as duas guerras mundiais. Além dos inúmeros artigos e palestras (muitos dos quais foram impressos como panfletos e alguns dos quais foram recompilados como livros). seu trabalho principal foi uma trilogia ambicioso de livros “La Douleur universelle: Filosofia Libertaire”. que durou de 19191939. Em janeiro de 1922 ele começou a "La Revue O Anarquista". e defendeu o que chamou de um “anarquista de síntese”. o "Ce qu'il faut dire" abril 1916 a dezembro de 1917. e lançou um manifesto Vers la Paix (Rumo a Paz). ele liderou um movimento anarquista francês reacionário contra a ditadura comunista de crescimento da União Soviética.

publicado pela primeira vez em Paris em 1914. uma das publicações liberais e mais valiosa e impressionante já produzido. Este surgiu em 1927 como uma série de peças separadas e depois em 1932 em um conjunto de volumes maciços. um grande ataque à religião (uma edição revista surgiu em 1948). Pouco antes de sua morte. que foi publicado em 1921. Faure foi o editor-chefe. e também o autor de muitos dos itens mais importantes. A brochura “Douze preuves de l'inexistência de Dieu” ("Doze provas da inexistência de Deus"). consistiu de uma referência geral em ordem alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo. Ele foi reimpresso e também traduzido várias vezes. Em 1923 ele publicou “L'religieuse Impostura” (A enganação religiosa). que contém quase 3. que não foi publicado. um relato romanceado da revolução libertária.000 páginas.autoridade. que é baseado em palestras que proferiu em muitas ocasiões. uma tradução de Aurora Alleva e Menico DS foi publicada nos Estados Unidos como “Deus existe”? 132 . e “Communisme Mon: Le bonheur universel”. Todo o trabalho. Em 1926 começou seu projeto mais ambicioso: A preparação da Enciclopédia Anarquista.

bandoli.org/wiki/De%C3%ADsmo http://filosofia.org 133 .pdf|285 http://recollectionbooks.iniciatives.Fontes: http://ateismoparacristianos.net/a/panteismo.blogspot.htm http://www.no http://pt.wikipedia.wikipedia.idoneos.com/index.php/Problemas_filosoficos/Qu%C3%A9_es_e l_pante%C3%ADsmo%3F http://es.wikipedia.com/#!download|871tl|425684828|Faure__Sebastian__12_Pruebas_de_la_inexistencia_de_Dios.htm http://es.org/wiki/Pante%C3%ADsmo Bíblia Reyna Valera (espanhol) Bíblia Católica Outras Bíblias http://www.com/ Obra de Faure http://rapidshare.com/bleed/Encyclopedia/FaureSebastien.

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Mais conteúdo recomendado 135 .

Livros recomendados 570 páginas Mentiras Fundamentais da Igreja Católica é uma análise profunda da Bíblia. com o autor Originally published as a pamphlet in 1853. quem o escreveu. magistralmente. o autor revela aspectos mais questionáveis da fé judaico-cristã. 317 páginas 198 páginas Com grande rigor histórico e acadêmico Fernando Vallejo desmascara uma fé dogmática que durante 1700 anos tem derramado o sangue de homens e animais invocando a enteléquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo. yet always engaging. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituição tão arraigada em nosso mundo atual. como tem sido pervertido ao longo dos séculos. 136 . Often controversial. and represents an early attempt to synthesize many of the findings of these areas and Biblical truth. É uma das melhores coleções de dados sobre a formação mitológica do cristianismo no Ocidente. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e não crentes encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a última palavra. and expanded to book length in 1858. The Two Babylons seeks to demonstrate a connection between the ancient Babylonian mystery religions and practices of the Roman Catholic Church. quando e. acima de tudo. Entrevista AQUI. Um a um. que permite conhecer o que se deixou escrito. em que circunstâncias. cuja existência real ninguém conseguiu demonstrar. The Two Babylons comes from an era when disciplines such as archeology and anthropology were in their infancy.

El País. “Este segundo volume." Fernando Savater. Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). El Mundo. exceto no caso do fundamentalismo islâmico. por lo demás. mas alguns exercícios de memória a este respeito são essenciais para a compreensão do surgimento de algumas monstruosidades políticas ocorridas no século XX e outras tão atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslávia ou no País Basco”. Para comprar (Amazon) clique nas imagens. como o primeiro. Fernando Savater.600 páginas 600 páginas “Dois informadíssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a política dos Papas no século XX. por usar una expresión familiar. Su sarcasmo y su mordaz ironía serían gratuitos si no fuese porque van de la mano del dato elocuente y del argumento racional. El País. La chispa de su estilo se nutre. 137 . 312 páginas "Su visión de la historia de la Iglesia no sólo no es reverencial. uma obra surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de comunicação que tanta atenção dedicaram ao livro de João Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperança a força de fé e obediência. nos oferece uma ampla e sólida informação sobre esse período da história da Igreja na sua transição de uma marcada atitude de condescendência com regimes totalitários conservadores até uma postura de necessária acomodação aos sistemas democráticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial”. Eu sei que não está na moda julgar a religião por seus efeitos históricos recentes. 22 de outubro de 1995. de la mejor tradición volteriana. ‘no deja títere con cabeza’. 17 de junho de 1995. sino que. 20 de mayo de 1990 Gonzalo Puente Ojea.

E isso nos afeta a todos no mundo ocidental. puestos en duda y expuestas las conclusiones en una obra de rigor que. Desde la misma existencia de Jesús. la iglesia sigue anclada en el pasado y bloqueada en su rigidez dogmática. e as limitações formais de nossa vida erótica continuam sendo basicamente as mesmas que nos séculos XV ou V. Paris ou Nova York. segue impregnando ainda decisivamente nossa moral sexual. subsiste uma conexão tangível entre as ideas sobre a sexualidade dos profetas veterotestamentarios ou de Paulo e os processos penais por conduta desonesta em Roma. hasta la polémica transmisión de los Evangelios. Todos estos asuntos son estudiados. métodos y razones de una de las instituciones más poderosas del mundo: la Iglesia católica. 138 . Confluyen en esta obra dos personalidades de vocación ilustradora y del máximo relieve en lo que. la instauración y significación de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa.” Karlheinz Deschner. Pois o que alguns pastores nômadas de cabras pensaram há dois mil e quinhentos anos. “Se bem que o cristianismo esteja hoje à beira da bancarrota espiritual.136 páginas 480 páginas 304 páginas De una manera didáctica. continua determinando os códigos oficiais desde a Europa até a América. ha venido a cuestionar los orígenes. la ordenación sacerdotal de las mujeres y el celibato de los sacerdotes. ¿Por qué esa obstinación que atenta contra la dignidad y la libertad de millones de personas? El Anticatecismo ayuda eficazmente a hallar respuesta a esa pregunta. "En temas candentes como los del control demográfico. inclusive aos não cristãos ou aos anticristãos. el uso de anticonceptivos. casi constituye un Género literario propio: la crítica de la iglesia y de todo dogmatismo obsesivamente <salvífico>. el profesor Karl Deschner nos ofrece una visión crítica de la doctrina de la Iglesia católica y de sus trasfondos históricos. desde Voltaire. na época de Lutero ou de Santo Agostinho. traducida a numerosos idiomas.

(263 pg) Alta Edad Media: El siglo de los merovingios 139 .(294 pg) La época patrística y la consolidación del primado de Roma 3 .1 – (365 pg) Los orígenes.(250 pg) La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder 6 . desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana 2 .(297 pg) De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano 4 .(263 pg) La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños 5 .

a “Historia Criminal do Cristianismo”. projetada em princípio a dez volumes. Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. quando as obras de Deschner começaram a ser publicadas fora da Alemanha (Polônia. para a conquista e conservação do poder. dos quais se publicaram nove até o presente e não se descarta que se amplie o projeto.(282 pg) Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos 9 . 140 . Ganhou o processo com uma sólida argumentação. Tratase da mais rigorosa e implacável exposição jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristãos. Itália e Espanha.(201 pg) Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia 8 . ao largo dos séculos.7 .(282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otón III Sua obra mais ambiciosa. mas aquela instituição reagiu rodeando suas obras com um muro de silêncio que não se rompeu definitivamente até os anos oitenta. Suíça. principalmente).

141 . y con el deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli. extremadamente difíciles de refutar. A fin de responder a estos interrogantes. 7000 años de historia) al norte de Israel. director del instituto de arqueología de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos arqueológicos. luego se data y se cartografía por fecha) que permitió el descubrimiento de la sedentarización de los primeros israelitas sobre las altas tierras de Cisjordania. Es un libro que es necesario conocer. El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo.414 páginas LA BIBLIA DESENTERRADA Israel Finkelstein es un arqueólogo y académico israelita. incluso de la historia humana. tiñendo con la sospecha al Sumo Pontífice. el historiador católico John Cornwell decidió investigar a fondo su figura. 639 páginas EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII ¿Fue Pío XII indiferente al sufrimiento del pueblo judío? ¿Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? ¿Cómo explicar que firmara un Concordato con Hitler? Preguntas como éstas comenzaron a formularse al finalizar la Segunda Guerra Mundial. Se le debe igualmente importantes contribuciones a los recientes datos arqueológicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina (excavaciones de 1990) utilizando un método que utiliza la estadística ( exploración de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida.

otros incrédulos. uma de suas histórias. algunos eran ermitaños. Santos e pecadores: história dos papas é um livro que em nenhum momento soa pretensioso. mas sim. sadistas y sodomitas. que a mucha gente le gustaría no tener que leer. que afirma não ter tido a intenção de soar absoluto. y continuaron durante sus días vendiendo objetos sagrados para forrarse con el dinero. O subtítulo é explicado pelo autor no prefácio. obispos y papas.. es un estudioso que se ha dedicado durante décadas a investigar los testimonios acerca de la vida de Jesús. algunos herejes. varios eran asesinos. Llega así la publicación de El puzzle de Jesús. Algunos eran bastardos. algunos eran fornicarios y adúlteros en gran escala. Kevin Quinter es un escritor de ficción histórica al que proponen escribir un bestseller sobre la vida de Jesús de Nazaret. algunos fueron padres de hijos ilegítimos. Muchos eran hijos de sacerdotes. al menos uno era adorador de Satanás.. uno era viudo. Entre los papas hubo un gran número de hombres casados. su posible descendencia y el papel de sus discípulos están de plena actualidad. profundizando hasta las últimas consecuencias. Jesús de Nazaret. 142 . otro un ex esclavo. Earl Doherty.. mas em nenhum momento soa incompleto ou deixa lacunas.. Não é a história dos papas. el autor. algunos de los cuales renunciaron a sus esposas e hijos a cambio del cargo papal. muchos se convirtieron en papas comprando el papado (simonía).513 páginas 326 páginas 480 páginas En esta obra se describe a algunos de los hombres que ocuparon el cargo de papa. Vale dizer que o livro originou-se de uma série para a televisão. que aporta un punto de vista diferente y polémico sobre su figura.

as Christians assert. by the brilliant atheist Marshall Gauvin is full of direct 'counter-dictions'. Paul Johnson's exceptional study of Christianity has been loved and widely hailed for its intensive research. not only casts doubt. historical evidence and testimony that. In a highly readable companion to books on faith and history. La Biblia con fuentes reveladas (2003) es un libro del erudito bíblico Richard Elliott Friedman que se ocupa del proceso por el cual los cinco libros de la Torá (Pentateuco) llegaron a ser escritos. An Atheist Classic! This masterpiece.576 páginas 380 páginas 38 páginas First published in 1976. 143 . the scholar and author Johnson has illuminated the Christian world and its fascinating history in a way that no other has. Friedman sigue las cuatro fuentes del modelo de la hipótesis documentaria pero se diferencia significativamente del modelo S de Julius Wellhausen en varios aspectos. writing. indeed. but shatters the myth that there was. a 'Jesus Christ'. and magnitude.

Y comete también un delito todo aquel que. ante todo y por encima de cualquier otra opinión. y quien además usó todos los arquetipos de las religiones que sí conocía y en las que alguna vez creyó (las griegas. Este extrajo de cada religión aquello que atraería a las masas para así poder centralizar su nueva religión en sí mismo como cabeza visible de una jerarquía eclesiástica totalmente nueva que no hacía frente directo al imperio pero si a quienes oprimían al pueblo valiéndose de la posición que les había concedido dicho imperio (el consejo judío). quién. Usar como objeto sexual a un menor. además.391 páginas PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATÓLICA En este libro. tal y como se conoce actualmente. de forma consciente y activa. ya que en todos los ordenamientos jurídicos democráticos del mundo se tipifican como un delito penal las conductas sexuales con menores a las que nos vamos a referir. supone. encubre u ordena encubrir esos comportamientos deplorables. el hecho puede verse como un "pecado" -según el término católico-. cometidos por el clero o por cualquier otro. según Ambelain. por Paulo. tal como hace la Iglesia católica. no como "pecados". Robert Ambelain. ya sea mediante la violencia. aunque defensor de la historicidad de un Jesús de carne y hueso. como desde la praxis cotidiana de sus prelados. son tratados como "delitos". un delito. amplia en estas líneas la descripción que hace en anteriores entregas de esta trilogía ( Jesús o El Secreto Mortal de los Templarios y Los Secretos del Gólgota) de un Jesús para nada acorde con la descripción oficial de la iglesia sino a uno rebelde: un zelote con aspiraciones a monarca que fue mitificado e inventado. romanas y persas) arropándose en los conocimientos sobre judaísmo de personas como Filón para crear a ese personaje. el engaño. desconocía las leyes judaicas y dicha religión. Y si bien es cierto que. ni honesto. ni admisible abordarlo sólo como un "pecado" al tiempo que se ignora conscientemente su naturaleza básica de delito. jamás puede ser lícito. la astucia o la seducción. tanto desde el ordenamiento jurídico interno que le es propio. los abusos sexuales a menores. 144 .

com/ http://www.ateoyagnostico.Fontes: http://ateismoparacristianos.com/ http://godisimaginary.com/ Bíblia Sagrada Obra de Fauré 145 .blogspot.