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Coleção Fábulas Bíblicas volume 19

DEUS

NÃO
EXISTE
Mitologia e Superstição Judaico-cristã

JL
jairoluis@inbox.lv

Todo crente é enganado desonestamente pelos parasitas religiosos com
mentiras e fábulas bobas.

3

..............Paradoxos e contradições >>> ............................. 7 Onisciência .................... 75 SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR ..................... ......... ............................. 37 – Onisciência .............. 45 O Espírito puro não pode determinar o Universo ............ 42 3 ..................Doze provas contra a existência de deus ...............Características básicas de Deus ............ 45 Prova Prova Prova Prova Prova Prova 1: 2: 3: 4: 5: 6: A ação de criar é inadmissível .................................. 45 PRIMEIRA PARTE ..................... 20 Verdade Infinita ............... 88 Prova 9: Deus não é infinitamente bom.. 25 Perfeição Absoluta.............................. 32 – Onibenevolencia ............................................................................Onipresença .............Sumário 1 ... 67 O ser imutável nunca criou................................. 31 1 2 3 4 5 ..................... 112 4 ........................................ 38 .................................. 86 Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum .......CONTRA O DEUS CRIADOR ............................................................................ 17 Justiça infinita...........................Perfeição absoluta .............................................. ...................................................................................... 86 Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do Deus-Criador ............................................................. 35 ..................................................................................................................................................................... 94 Prova 10: O problema do mal .......... 51 O perfeito não produz o imperfeito ............................................... 71 Deus não pode ter criado sem motivo ....................................... 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 - Onipotência .......................................................... 28 2 ......... 11 Onipresença ........ 102 TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO ............. 13 Imutabilidade .......................................... O inferno é a prova ........Onipotência ....... 59 Se Deus existe é eterno......................... ..................................... 22 Amor Infinito.................................................... ativo e necessário................................. 15 Sabedoria infinita ......................................................

....Prova 11: O homem não pode ser castigado nem recompensado ....Mais bobagens do Cristianismo >>> .......................................................................... 136 Fontes: ........................................ 128 4 ..................... 145 5 ...................................... 134 Mais conteúdo recomendado .................. 135 Livros recomendados ...................................................................... 112 Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade ................................ 120 Sobre Sébastien Faure ..........................................................

satânico ou coisas do tipo. É sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. quando alguém diz que é ateu e que não acredita em Deus se refere ao Deus Judaico-cristão. repetimos aqui as características básicas de Deus para que o próprio crente julgue se as ações de Deus DESCRITAS NA BÍBLIA são compatíveis com tais características fundamentais como a onisciência. mas absurdamente contraditórias e é muito fácil perceber através de uma leitura bem superficial da Bíblia. Ainda que em essência a argumentação contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e existiram no mundo. Por sorte a Bíblia descreve em numerosas ocasiões como é Deus e que características possui o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo. Todas essas definições não são de nosso interesse.Características básicas de Deus Antes que o crente da superstição judaico-cristã nos acuse de ofender ao seu deus. o Deus que nos descreve a Bíblia e que é adorado pela maioria da civilização ocidental. Sem dúvida a melhor maneira de conhecer Deus é através do que a Bíblia nos diz sobre ele. Para muitos Deus é somente uma espécie de “Energia Universal”. não são de nosso interesse aqui e agora. no Ocidente. É importante tratar de entender “O que é e como é esse Deus”. Deus somos nós mesmos e inclusive para muitos outros Deus poderia ser definido como a natureza que nos rodeia. não são nada compatíveis. para outros. Sei que a muitos cristãos não lhes agrada a ideia de “conceptualizar” o seu Deus. já que segundo eles a essência divina está acima disso e Deus é indefinível. chamando-o de incompetente. já que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. a onipresença e a onipotência.1 . Essas qualidades divinas são por todos conhecidas. Já adianto que não. mas é importante 6 .

pois. já que é uma das mais abundantes e claras em toda a Bíblia. Além disso. Todos os cristãos creem sem nenhuma dúvida que Deus é todo poderoso e que é o criador de todas as coisas.Onipotência Começaremos agora a analisar as diferentes características ou qualidades que possui Deus com o objetivo de delimitar e conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser divino. Segundo a Bíblia algumas das características de Deus são: 1 .Sendo. Se 7 . Só citaremos um versículo Bíblico para estarmos seguros desta qualidade: Genesis 17:1 1 . argumentaremos porque não acredito que Deus seja um ser onipotente nem acredito que Deus seja o criador de todas as coisas. então Deus também criou o mal e as calamidades humanas. apareceu o SENHOR a Abrão.defini-las e estabelecer os limites correspondentes. e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Nomear todos os versículos bíblicos que afirmam que Deus é todo poderoso seria uma tarefa titânica. anda em minha presença e sê perfeito. Imagino que nenhum crente cristão se atreveria a duvidar desta qualidade divina.A criação do mal Se for verdade o que diz a Bíblia. Não há nenhuma razão para acreditar que do ponto de vista racional e lógico Deus seja um ser “todo poderoso” e “criador de todas as coisas”: 1 . que Deus criou todas as coisas. Abrão da idade de noventa e nove anos.

Gênesis 2:16 16 . eu sou o Senhor. condoeram-se dele.Literalidade 8 . certamente você morrerá". e todas as suas irmãs. eu faço a paz. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos. e comeram com ele pão em sua casa. já que a Bíblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e não como a ausência do bem.Para que se saiba desde o nascente do sol. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro. que fora de mim não há outro. Jó 42:11 11. e todos quantos dantes o conheceram. porque no dia em que dela comer. na Bíblia se diz em várias ocasiões que Deus criou o mal e as calamidades: Isaías 45:6-7 6. eu sou o Senhor.Mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal. Como podem ver nestes exemplos. mas dela vem tratar.pararmos para pensar. é só a ausência do bem”. Jó 5:18 18. Também é conhecido o ditado popular “o mal não existe. e desde o poente. e não há outro. ele machuca. sem dúvida Deus criou o mal e as enfermidades. e crio as trevas. Ainda que não acreditem. isto não tem sentido. que faço todas estas coisas. Pois ele fere. 2 . isto é contraditório porque se pode dizer que tudo o que Deus criou é bom e de suas criações não pode sair o mal.E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer árvore do jardim. e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado. mas suas mãos também curam. e crio o mal.Eu formo a luz. 17 . 7.

4 . o que deixa a sua perfeição muito limitada. Há coisas que por definição Deus não as criou. Isso que dizer que Deus tem um limitante “A Lógica”. Isto seria o mesmo que afirmar que “Deus não pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como resultado duas unidades”. Deus não pode fazê-lo. carbono e outros tantos elementos.Deus não pode “literalmente” ser o criador de todas as cosas. Poderia Deus criar uma pedra tão pesada que nem ele mesmo pudesse levantá-la? Por simples lógica.Lógica Um argumento que os nós ateus usamos com frequência para demostrar à falta de lógica ao afirmar que Deus é todo poderoso é o famoso argumento da “pedra pesada”. Diante disso os crentes responderão: “Deus só pode fazer coisas dentro da lógica”. O homem criou o aço. Claro que o crente dirá: “Mas Deus criou o ferro. aqui temos a palavra clave: “indireto”. convertendo-se assim em um ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essência perfeita. Por exemplo: Deus não criou o aço que não existe na natureza. Se Deus é todo poderoso e pode criar o que deseje. portanto Deus é o criador indireto do aço e de todas as coisas que o homem inventa e fabrica”. pois é a combinação de ferro. o carbono e também o homem. A característica divina ficaria assim: “Deus é o criador de todas as coisas logicamente possíveis”. Se a premissa acima é correta: então Deus é o “Criador indireto de todas as coisas”. não Deus. o homem as criou. 3 . esta é uma abordagem matemática básica e não pode ser quebrada nem mesmo por Deus.Leis naturais 9 .

O crente cristão tem três possíveis respostas a isto:    “Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o mundo”: O melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias são o melhor que Deus poderia fazer? “Deus fez assim porque ele faz o que deseja”: isto equivale a dizer que “Deus faz o que lhe dá na cabeça” Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as coisas só porque lhe dá na telha? “Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim”: Deus está submetido às leis naturais. Existem inumeráveis razões que nos indicam que a onipotência de Deus está muito comprometida. Também Deus poderia fazer-nos respirar nitrogênio e não oxigênio. Deus não poderia criar a gravidade com um valor menor ou nos fazer respirar nitrogênio porque as leis naturais o impediam. acidentes etc. perde sua essência de perfeição absoluta.8 mts/seg2) é a velocidade com que a terra atrai os objetos para o seu centro. já que o nitrogênio é mais abundante no ar que o oxigênio. fraturas. A pergunta é a seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e não de outra forma? Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos. Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. Ou seja. Esta é a única maneira de que Deus poderia fazê-lo. e o oxigênio que forma o ar que respiramos (O2). Mas acredito que estas abordagens são suficientes para abrir uma base de opiniões a 10 . assim evitaria milhares de mortes por asfixia. Um Deus que está submetido a leis superiores a ele. portanto estão acima de Deus. Vejamos um par de exemplos: A lei da gravidade (9.Este é um argumento levantado por Bertrand Russell: “as leis naturais são independentes da criação divina” Deus deve acatar as leis naturais. desta forma poderia evitar milhões de mortes por quedas.

Tampouco acredito que algum crente seja capaz de pôr em dúvida esta qualidade. sairei como o ouro. Deus conhece tudo sobre todos nós e sobre o mundo. conhece nosso presente e sabe o que nos acontecerá no futuro. Jó 42:2 2.Onisciência Seguindo com a análise das qualidades de Deus veremos agora a característica mais polêmica e controversa de Deus: sua onisciência ou a capacidade de saber tudo. Isaías 46:10 10.Porém ele sabe o meu caminho. O problema desta característica celestial é que em muitas das minhas conversas com crentes cristãos parece que não entendem muito bem o que significa e tendem a mal interpretá-la.Que anuncio o fim desde o princípio. 2 . 11 .respeito com o crente cristão que deseje aprender mais sobre o Deus que adora. A melhor maneira de eliminar as dúvidas sobre isso é investigar o que diz a Bíblia a respeito.Porventura não esquadrinhará Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coração. Sabe nosso passado. Salmos 44:21 21. Deus sabe tudo. Existem vários versículos que esclarecem sobremaneira este ponto: Jó 14:16 16. e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. provando-me ele.Mas agora contas os meus passos.Bem sei eu que tudo podes. e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido. porventura não vigias sobre o meu pecado? Jó 23:10 10. que digo: O meu conselho será firme. e farei toda a minha vontade.

Jó 23:14 14. saiba ele ou não isso não tem absolutamente nenhuma influência nos acontecimentos futuros. Ninguém sabe o meu futuro. mas nós não sabemos”. ou seja. pois. para você Deus já sabe quem será salvo e quem não será. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: “Deus pode saber o nosso futuro. já que sabe tudo. Não tenho saída. Como podem ver há muitíssimos versículos que asseguram que Deus sabe tudo. Além disso. amigo crente. Isso Deus sabe. existem também vários versículos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo.Porque cumprirá o que está ordenado a meu respeito. Lucas 12:7 7. por ser ateu não acredito que o meu destino esteja escrito nem em nada do tipo. Sem dúvida.E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. mais valeis vós do que muitos passarinhos. sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. o vamos criando dia após dia através de nossas decisões. É um tema espinhoso e controverso que se levará várias linhas para debatê-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. amigo crente. Eu. e muitas coisas como estas ainda têm consigo. Considero-me um ser livre e não estou nesta vida para cumprir nenhum livro. O futuro não existe. É muito difícil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus já sabe todo nosso futuro e que nossa história está escrita de antemão. não importa o que eu decida. se considera livre para escolher o que deseja. Não temais. 12 . Sei que você. já que irremediavelmente acabarei cumprindo o que Deus quer. Mas como posso eu escolher se o meu destino já está escrito? Segundo essa premissa. Este é um dos pontos mais quentes da conversação Ateu-Cristã. que o homem tem liberdade para escolher o que deseja. O problema começa quando se afirma que o homem tem “Livre arbítrio”.

E viram o Deus de Israel. isto significa que para ser visto e escutado em um momento e lugar preciso deveria estar ali e não em todos os lugares. Mas lamentavelmente a Bíblia não é muito clara a respeito e existem poucos versículos que nos indicam isto de forma pontual. o tempo todo. 11.Porém não estendeu a sua mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel. já que foi visto em várias oportunidades: Gênesis 32:30 30. Claro.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel. nada que seja visível está em todo lugar ao mesmo tempo.porém isso não contradiz tudo que existe na sua Bíblia sobre Deus e sua onisciência? Sim. fazer-se visível para várias pessoas sem dúvida deixou de ser invisível. 3 . tem que ser. 13 . e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira.Onipresença Deus está em toda parte. Também. a Bíblia nos diz que Deus foi visto de maneira precisa em várias oportunidades. É impossível dizer com toda segurança que Deus é invisível. mas viram a Deus. porque dizia: Tenho visto a Deus face a face. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se assume outra característica divina: a Invisibilidade. Deus é em essência um ser invisível e etéreo. e comeram e beberam. e a minha alma foi salva. já que as coisas invisíveis não se podem ver. Isto sabe qualquer crente. inclusive até falou com várias pessoas em determinadas ocasiões. As qualidades de onipresença e invisibilidade trazem consigo vários problemas ao tentar entender isto de forma racional. Êxodo 24:10-11 10. que se parecia com o céu na sua claridade. Apesar de que Deus está em todo lugar. A imaterialidade é um requisito obrigatório para cumprir esta premissa.

mas o seu servidor. Ou só é invisível às vezes? Há outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o caráter etéreo de Deus. cara e costas (Gênesis 32:30. é que Deus tem dedos. quero fazer uma observação à maneira de piada: 1. Êxodo 33:23 23 . Êxodo 33:23) isto equivaleria a dizer que Deus está composto por algo físico que se pode ver o que atentaria contra a sua condição de ser espiritual o imaterial. para o céu? 2. nunca se apartava do meio da tenda. não? 14 . me verás pelas costas. Se Deus está em todo lugar. Êxodo 31:18. como qualquer fala com o seu amigo.Êxodo 31:18 18. escritas pelo dedo de Deus. não tem sentido buscá-lo no céu nem entre as nuvens – ELE ESTÁ EM TODO LUGAR. Como ponto final. o jovem Josué. depois se tornava ao arraial. havendo eu tirado a minha mão. mas a minha face não se verá. Êxodo 33:11 11.E falava o SENHOR a Moisés face a face. tábuas de pedra. filho de Num. Por que quando o crente quer referir-se a Deus sempre olha ou aponta para cima.E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho.  É muito difícil sustentar que Deus é um ser espiritual e invisível quando a própria Bíblia nos diz o contrário. Então.E. 1. Curioso. Ou não? 3. Deus é invisível ou não? 2.

Hebreus 13:8 8. descendo do Pai das luzes. Isto em poucas palavras é: “Deus é o mesmo desde sempre.”.Mas. diz: O Deus. mas que por sua vez a própria Bíblia se contradiz é a: Imutabilidade. em quem não há mudança nem sombra de variação. Salmos 33:11 11. Apesar de todos estes versículos que sem dúvida afirmam que Deus é Imutável. Cetro de equidade é o cetro do teu reino.Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto. não sois consumidos. Ser imutável significa ser sempre o mesmo. nem seus desígnios.Porém tu és o mesmo.Imutabilidade Uma qualidade divina que parece estar muito claramente estabelecida nas “Santas Escrituras”. o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos. sem experimentar nenhum tipo de mudança ou alteração. Malaquias 3:6 6. Não mudam nem Deus. também em várias ocasiões a própria Bíblia 15 .E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende. E muitos outros. Deus não muda: Salmos 102:27 27. 1 Samuel 15:29 29. e os teus anos nunca terão fim. por isso vós.4 . porquanto não é um homem para que se arrependa.O conselho do SENHOR permanece para sempre. o SENHOR. ele não muda. não mudo. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que isto é correto. Tiago 1:17 17.Porque eu. ó filhos de Jacó. os intentos do seu coração de geração em geração. do Filho.

parece afirmar o contrário que Deus muda de opinião e não é o mesmo desde sempre: Gênesis 6:6-7 6. todos nós recordamos os fatos ocorridos durante o diluvio universal ou na destruição das cidades de Sodoma e Gomorra. agora retira a tua mão. 2. Por exemplo. Jonas 3:10 10. Ou a Bíblia se contradiz em várias ocasiões. Podemos ver claramente duas coisas aqui: 1. e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria. Ou isso da “Imutabilidade Divina” é algo ambíguo e não deve ser levado muito a sério. e disse ao anjo que fazia a destruição entre o povo: Basta. pois.Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. Nestas duas situações houve uma destruição 16 . Em qualquer dos casos Deus parece meio fora da casinha.E Deus viu as obras deles. 2 Samuel 24:16 16.Estendendo. o anjo a sua mão sobre Jerusalém. ambos os fatos narrados no Gênesis. E o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna. e até à ave dos céus.Então se arrependeu o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração. para destruíla. e não o fez. 7. porque me arrependo de havê-los feito. o jebuseu. Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus é o fato que no passado ele mesmo cometeu atos reprováveis e logo depois mudou de caráter com respeito às suas ações. Êxodo 32:14 14. desde o homem até ao animal. o SENHOR se arrependeu daquele mal. como se converteram do seu mau caminho.E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra. até ao réptil. 3.

Sabedoria infinita A sabedoria de Deus é uma das características divinas mais conhecidas pelo crente. Daniel 2:20 17 . Em todos os casos em várias oportunidades Deus no Antigo Testamento se nos apresenta como um Deus combativo e vingativo. não ouviste que o eterno Deus. nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento. Deus é infinitamente sábio e nunca se equivoca. o Criador dos fins da terra.Com ele está a sabedoria e a força. Já no Novo Testamento vemos um Deus completamente diferente. e teve paz? Jó 12:13 13.Não sabes. Claro. um Deus que é todo amor e ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado “Deus dos Exércitos”. Imagino que o crente estará de acordo comigo de que em ambos os fatos morreram crianças completamente inocentes dos pecados de seus pais.  Se isto não é mudar. Isaías 40:28 28. conselho e entendimento têm.total dos seres humanos incluindo crianças e animais inocentes. Jó 9:4 4. A Bíblia é bem específica em centenas de versículos. você também dirá que Deus teve suas razões para fazê-lo. e forte em poder. o SENHOR.Ele é sábio de coração. que promoveu múltiplas guerras e inclusive assassinou em várias ocasiões pessoas por sua própria conta. quem se endureceu contra ele. ao que parece foram realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de ambos os lugares. não sei o que seria! 5 .

descrever os erros de Jesus também. pois morreram todos os dessa geração e Jesus ainda não voltou. assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. descrever todos os erros e contradições da Bíblia levaria muito tempo. Os próprios crentes tratam logo de consertar esse equívoco evidente. 18 . Outros crentes afirmam que a geração a que se refere o versículo não é literal e logo começam a procurar cálculos de anos e a fazer estranhas explicações do que poderia ser uma “geração”.Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui estão que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino. dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade. como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia. Isto. Bom. Como é lógico pensar. já que são muitos. não tem erros. Mateus 12:40 40 .20.Pois. sim. a materialização física de Deus. sem sucesso é claro. a Bíblia ao ser totalmente inspirada por Deus. porém quando fazia isso ele declarava antecipadamente. assim para não fazer um cansativo trabalho de análise citaremos apenas uns “pequenos equívocos” de Jesus tal como se encontra na Bíblia: Mateus 16:28 28 . nem Jesus. Morreram várias gerações e o esperado regresso de Jesus não aconteceu.Falou Daniel. você como crente dirá: “não se deve entender isso de modo literal”. é fato que Jesus usava parábolas para exemplificar algumas partes de sua doutrina. tomado de forma literal é um erro. porque dele são a sabedoria e a força. tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. Claro. Em nenhuma parte se assume que isto é uma parábola.

15. fora do homem. Marcos 7:14-15 14.Este é um dos equívocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus. alguns dizem que se refere ao pecado. Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria saber que existem milhões de coisas que. todos. à palavra ou a centenas de outras coisas. Portanto. Estes são apenas três exemplos e como dissemos anteriormente. Eu sei que os crentes cristãos têm dado milhares de interpretações a estas palavras de Jesus. esta besteira de que "Nada existe fora do homem e que ao entrar nele o possa contaminar” é um erro gigantesco para um ser que se denomina Deus.Nada há. mas o que sai dele isso é que contamina o homem. Não há praticamente nenhuma explicação razoável para isso. morreu em uma tarde de sexta-feira e já na manhã de domingo foi ressuscitado. citar todos seria tarefa impossível. a menos que você amigo cristão comece de novo a fazer cálculos para dar aos "três dias e três noites” significados diferentes. Para cumprir o que o verso diz ele tinha que ter saído do túmulo na manhã de segundafeira. chamando outra vez a multidão. Todos nós sabemos que Jesus esteve no túmulo no máximo por um dia e meio. Neste versículo profetizou que ressuscitaria depois de três dias e três noites.E. Em muitas oportunidades analisaremos outros tantos erros com mais calma e atenção. Mas a verdade é que Jesus quis fazer uma comparação de qualquer uma destas interpretações possíveis com o que entra literalmente no homem (comida. por exemplo) e o que sai (fezes). Certamente que o leitor crente cristão deve ter muitas respostas premeditadas para poder a duras penas justificar todos estes 19 . Certamente. entrando nele. quando ingeridas podem contaminar o corpo causando doenças e até a morte. disse-lhes: Ouvi-me vós. o possa contaminar. que. e compreendei.

o Deus grande. que pareciam ser alguma coisa.Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses. Deuteronômio 10:17 17. 1 João 3:7 7 . digo. Você amigo crente já usou esta desculpa alguma vez? 6 . Quem pratica justiça é justo. sem acepção de pessoas. julga segundo a obra de cada um.Filhinhos. 1 Pedro 1:17 17 . nada me comunicaram. esses.E. o que merece. A “santa palavra” afirma em numerosas ocasiões que Deus é infinitamente justo e que dará a cada um. nem aceita recompensas. a desculpa mais comum utilizada nesses casos é: “a Bíblia necessita ser interpretada”. durante o tempo da vossa peregrinação. “A Justiça eterna de Deus”. e o Senhor dos senhores. quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo. Deus não aceita a aparência do homem). andai em temor. assim como ele é justo. … e muitos outros. não se me dá.E. mas por sua vez é uma das que menos atenção recebe. que não faz acepção de pessoas.erros. 20 . claro.Justiça infinita Agora comentaremos brevemente sobre uma característica divina que a meu modo de ver é uma das mais citadas na Bíblia. poderoso e terrível. ninguém vos engane. se invocais por Pai aquele que. com esta resposta podem responder a todos os erros que aparecem nas santas escrituras. Gálatas 2:6 6 .

terá que admitir que neste caso tivessem que morrer crianças inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros de seus progenitores. nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovável. vejamos um exemplo clássico. são elas que normalmente sofrem as maiores consequências da falta de justiça a cada momento. por exemplo. esta pessoa ateia tem uma ficha de vida inatacável. as crianças. que certamente você acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu qualquer. um bom amigo. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhões de pessoas inocentes. É verdade que deus é um ser justo e que sua criação é justa? Certamente é necessário muita ingenuidade para pensar que o mundo é ou alguma vez foi um lugar justo. tiveram que morrer crianças inocentes nesse dilúvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer crente. Praticamente tudo o que nos rodeia está cheio de injustiças: vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre desgraças não merecidas. Dessa história absurda surge uma grande dúvida. claro. da Suécia (utilizo este país como exemplo porque é um dos países com maior porcentagem de ateus e menos crimes). mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que “Deus é misterioso e sabe o que faz”. com problemas e defeitos.Apesar de todos estes inumeráveis versículos que avaliam a justiça divina. bom esposo e grande pai. mas lá no fundo sabem não é uma resposta para nada. como todos nós. Coloquemos no outro extremo. às vezes paramos para pensar se isso tem algum fundamento. um assassino em série. Amigo crente. uma dúvida que deve corroer até o cérebro de muitos crentes: Por que se Deus é justo. sobretudo as maiores vítimas da injustiça humana. mas em termos gerais e diante da sociedade é um cidadão íntegro. Se o crente leitor ainda acredita que a história bíblica do dilúvio é correta. violador e pedófilo (esta classe de 21 .

Sejamos sinceros. Imaginemos que ambos morrem. o que se discute é se isto é justo ou não. parece-lhe justa a condenação do ateu decente e o prêmio do assassino arrependido? Sua resposta deveria oferecê-la aos familiares e seres queridos das vítimas do assassino. mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu salvador e morre sendo ateu. ele é completamente verdadeiro e preciso em suas palavras. Deus não mente.criminosos lamentavelmente é comum) cuja vida é uma desgraça. Vamos examinar brevemente alguns versos que dizem isso para ficarmos mais seguros: 22 . pela simples razão de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante. concordamos. Coisa que certamente ocorrerá algum dia. por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a tempo. cada um teve a oportunidade de escolher e escolheu”.Verdade Infinita De fato. E no segundo caso. sincera e totalmente honesta. o assassino momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu coração. mas essa não é a discussão. este assassino se arrepende de verdade de seus pecados. 7 . Sobre isso concordam todos os crentes. este é. sem dúvida. me refiro a uma conversão real. Segundo a crença cristã (e você como crente cristão estará de acordo) o ateu irá quase sem nenhuma dúvida ao inferno. ou ao lugar de condenação que exista. irá ao paraíso ou a seu equivalente de recompensa divina. o do assassino arrependido. um atributo essencial de Deus. “Amar a Deus sobre todas as coisas”. Estou certo de que o leitor cristão dirá: "Bem. claro. apesar de ter sido bom em toda a sua vida. tanto para ele como para os que o rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas.

prometeu antes dos tempos dos séculos. Este é um versículo bastante comprometedor para Deus. Romanos 3:4 4. Ezequiel 20:25-26 23 . E venças quando fores julgado. 1.Porque nunca falei a vossos pais. Correto? Sem levar em conta as numerosas contradições e erros que poderia ter a Bíblia. este ponto está claro agora.De maneira nenhuma. como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras. no dia em que os tirei da terra do Egito. e todo o homem mentiroso. OK. as quais podem ser interpretadas como mentiras ou erros. 2. Deus não mente.Tito 1:2 2. pois o próprio Deus responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente. Mas isso não é necessário. Jeremias 7:22 22. porque afirma que não decretou algumas ordens.Em esperança da vida eterna. que não pode mentir. há dois versículos que de fato confundem o leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada. sempre seja Deus verdadeiro. inclusive ele mesmo descobrindo o engano. nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios. das quais há milhares que confirmam que essas ordens foram dadas. Citar aqui todos os versículos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifícios seria um trabalho realmente esgotador devido à enorme quantidade deles. a qual Deus.

e sereis como Deus. e gerou um filho à sua semelhança. sabendo o bem e o mal . dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente. nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre. porque no dia em que dela comeres.). contradizendo o dito em Jeremias 7:22. Mas uma das coisas mais curiosas sobre as “mentirinhas” de Deus é a famosa “primeira mentira”. e neste caso o crente estaria se referindo a Gênesis 3:4-5 (4. para assolá-los para que soubessem que eu sou o SENHOR.Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos. juízos pelos quais não haviam de viver. certamente morrerás. 24 . A prova está em Gênesis 5:3-5 (3.)..E Adão viveu novecentos e trinta anos.Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.E ordenou o SENHOR Deus ao homem. Este é um argumento muito usado pelos ateus porque é interessante e sugestivo.  Aqui o mesmíssimo Deus reconhece que havia ordenado holocaustos e sacrifícios.E os contaminei em seus próprios dons. obviamente isto é mentira. 17. a primeira mentira é esta: Gênesis 2:16-17 (16. dela não comerás. 26.. no dia em que Adão comeu deste fruto não morreu.Por isso também lhes dei estatutos que não eram bons. Se perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o Gênesis e a origem do homem segundo a Bíblia: Qual foi a primeira mentira? Acredito que depois de pensar um pouco responderia: “A primeira Mentira foi dita por Satanás a Eva”. Mas esta é a primeira mentira? Não.Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal. 5.25.

Amor Infinito. e gerou filhos e filhas. pois é cada vez mais comum a frase “Deixei de ser cristão depois de ler a Bíblia”. a primeira mentira foi dita pelo próprio Deus e não por Satanás como geralmente se costuma crer. e morreu. não é algo muito suspeito?   Deus é o pai da mentira? Sim.  Esse comportamento não muda até que o crente passe a ler a bíblia de forma imparcial e crítica.” Palavras retiradas de 1 João 4:8 (8. O cristão devoto.E foram os dias de Adão. 4. porque Deus é amor. sem dúvida! 8 . 25 . Ele “sabe” que Deus é bom e que os maus somos nós e nossas decisões.conforme a sua imagem.). Deus jamais tem culpa de nosso comportamento.E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos. e lhe pôs o nome de Sete.Aquele que não ama não conhece a Deus. Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e pensamentos do cristão sincero. ele viveu muito tempo depois que comeu o fruto da árvore. ou seja. coisa que a grande maioria evita por medo de perder a fé. sejamos sinceros. Como se pode ver. esta frase é: “Deus é amor. Tenho absoluta certeza de que o cristão acredita nesta frase. leal e convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao acordar e último ao dormir. Jamais duvida de sua existência por um momento sequer e nem ao menos por um momento passa por sua cabeça o pensamento de que Deus e Jesus não sejam puro amor e bondade. Também sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas para justificar isto. depois que gerou a Sete.). oitocentos anos. 5.

1 Timóteo 4:4 4. Ele perceberá e será obrigado a admitir que haja no mundo muitos males dos quais o homem não tem culpa e terá que atribuir isso a Deus.Agora. matai todo o homem entre as crianças. nosso Salvador. para com os homens. pois no Antigo Testamento Deus é um deus guerreiro e na maioria dos casos assassino e sanguinário. amor e misericórdia: João 3:16 16.” E a grande pérola. o que é motivo de verdadeiro pânico em sua estreita forma bíblica de pensar. mas tenha a vida eterna.Porque toda a criatura de Deus é boa.Isso assusta os devotos. 18.Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. para eles perder a fé seria como perder o chão.Porém. e matai toda a mulher que conheceu algum homem. sendo recebido com ações de graças. deixai-as viver para vós. A Bíblia diz em numerosas ocasiões que Deus é bondade. Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepção de “O Deus bom” vem basicamente do Novo testamento. Tito 3:4 4. deitando-se com ele. “Os caminhos de Deus são misteriosos”. pois.Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus. deitando-se com ele. todas as meninas que não conheceram algum homem. Números 31:17-18 17. para que todo aquele que nele crê não pereça. Serão obrigadas a usar as famosas desculpas: “Minha mente é limitada para entender a mente de Deus. Deuteronomio 7:23 26 . e não há nada que rejeitar.

são os homens os culpados pelas tragédias do mundo. ao despertar. Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas verdadeiramente abomináveis e ele próprio assassinou com suas próprias mãos a muitas pessoas. e destrói totalmente a tudo o que tiver.).23. porque muda de um Deus de guerra e assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus é imutável porque mudou? O que fez Deus mudar de opinião? Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristão devoto ouviremos pérolas como “Deus não é responsável pelo mal. No dia seguinte.Vai. e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam destruídas. só havia lá cadáveres. assim o SENHOR se deleitará em destruirvos e arruiná-los. 3. e não lhe perdoes. 1 Samuel 15:2-3 2. em fazervos bem e multiplicar-vos. assim como matanças onde morreram crianças inocentes (Sodoma.E será que. e arrancados sereis da terra a qual passais a possuir. agora e fere a Amaleque. porém matarás desde o homem até à mulher. quando saiu do Egito.O anjo do Senhor apareceu no campo dos assírios e feriu cento e oitenta e cinco mil homens. assim como o SENHOR se deleitava em vós. pois.Assim fala o Senhor dos exércitos: Vou pedir contas a Amalec do que ele fez a Israel. Deuteronomio 28:63 63.” Hoje até mesmo a grande maioria dos cristãos sabe que isso não é correto.Jeremias 18:11– Amós 3:6) e que os homens não causam 27 . como afirmam as escrituras (Salmos 102:27 – Salmos 33:11 – Tiago 1:17 – 1 Samuel 15:29 – Malaquias 3:6 – Hebreus 13:8 etc. A própria Bíblia nos diz que Deus é o criador do mal (Isaías 45:67 . Gomorra e o Dilúvio Universal) O verdadeiramente surpreendente disso é que se Deus é imutável. desde os bois até às ovelhas. desde os meninos até aos de peito. Isaías 37:36 36.E o SENHOR teu Deus as entregará a ti. e desde os camelos até aos jumentos. opondo-se lhe no caminho. de manhã.

a palavra do Senhor é pura.Portanto. como os desastres naturais (vulcões. deus à sua imagem e semelhança”. “Deus é amor” … pode ser… mas também. mas sempre tentando inclinar a balança para a bondade. Isso não é surpresa. terremotos e tsunamis). suscetível e duvidoso. claro. sede perfeitos. Salmos 18:30 28 . assim como vosso Pai celeste é perfeito. injustiças e abusos. é um ser que cometeu muitos assassinatos. A “Perfeição” é a característica de Deus que resume todas as qualidades anteriores. que são independentes da ação humana e têm ocorrido desde sempre e. segundo a Bíblia. pelo que o termo “Perfeição Divina” se faz bastante débil. Será que o correto não seria: “E criou o homem. Tudo leva a crer que sim! 9 .Os caminhos de Deus são perfeitos. se assume que é um ser isento de falhas e erros. assim somos todos nós. Ao dizer que Deus é perfeito. 2 Samuel 22:31 31.todas as tragédias. Será que Deus é exatamente igual a nós? Pois a Bíblia afirma que “Fomos criados à sua imagem e semelhança”. às vezes bons. Um estudo crítico da Bíblia vai nos dar dúvidas bastante sensatas sobre cada uma destas qualidades. às vezes maus. Ao que parece se pode ser bom e mau ao mesmo tempo.Perfeição Absoluta. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que Deus é perfeito: Mateus 5:48 48. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. as vítimas inocentes desses desastres são inumeráveis.

Esta é uma pergunta que faço aos crentes: 1. vejamos este assunto desde outra perspectiva: 1. Deus necessita desesperadamente de nós. Se levarmos em conta todas as características e qualidades divinas se observa dramaticamente que Deus é tudo menos um ser perfeito. sem mancha. de nossas obras. estatutos. orações.30. atividades e tantos mais. sacrifícios. Só comentaremos um que mostra como Deus deseja exasperadamente nossa humilhação 1 Pedro 5:6 29 . a palavra do Senhor é pura. é um ser pleno e perfeito. 3. é algo que não necessita de nada devido ao seu grau de perfeição. em essência. Deus. 2. Deus necessita que o adoremos. necessita de nossas orações. necessita que o veneremos. seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. portanto não necessita de absolutamente nada. mandamentos. por ser uma criatura absolutamente perfeita não deveria precisar de nada. tributos. como rezas. deseja muitas coisas de nossa parte e temos a obrigação de dar-lhe ou pagaremos as consequências. holocaustos.Os caminhos de Deus são perfeitos. de nosso tempo. Algo que seja “Perfeito” significa que está livre de erros. é a perfeição absoluta necessita tantas coisas de nós? 2. necessita de muitas coisas! Comentar todos os versículos bíblicos que indicam coisas que Deus quer e necessita. Porque um ser que. Sabemos que não é assim. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. enfim… Para um ser totalmente perfeito.

debaixo da poderosa mão de Deus. Nunca havias pensado nisso? Nunca lhe passou pela cabeça estas coisas? Existem várias outras características sobre Deus. Um Deus totalmente perfeito que de repente necessita criar um mundo e enchê-lo de criaturas para que o adorem. nem qualquer dessas características. Obviamente o amigo crente não estará de acordo. recordemos que Deus é onisciente e que Deus já devia saber sobre as consequências deste mundo que criaria. O que levou Deus a criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito? Além disso. é muito provável que desperdice grande parte de sua energia. De fato. Quando digo que “Não creio em Deus” digo implicitamente que não creio que Deus seja onipotente.Humilhai-vos. mas terá que conviver com o fato de que a Bíblia está a meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu próprio Deus.6. 30 . nem que seja imutável. para que ele vos exalte no tempo oportuno. tempo e inclusive dinheiro para agradar esse Deus tão perfeito que não necessita de nada. porém deseja desesperadamente um monte de coisas. Imaginemos Deus antes da criação do mundo. É muito estranho isso! Já que em seu estado de perfeição não deveria querer ou necessitar de nada. pois. Falando sério. amigo crente. se você é um cristão devoto e trata de ser uma “pessoa em Cristo”. nem que seja amor ou perfeito. estas resumem muito bem o que queremos dizer quando falamos de Deus. porém guiando-nos pela palavra da Bíblia.

o que faremos é presumir que esse personagem literário existe e possui as qualidades que os autores que o compuseram lhe atribuem. com raciocínios filosóficos obtusos e enredados com o objetivo de demostrar a si mesmo e ao resto das pessoas.2 . podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com tais características. que esse personagem que lhes haviam vendido não podia ser una mera fantasia (teologia). Quando os autores destes seres mitológicos os criaram século após século. onipotência. não perceberam que estavam compondo um personagem tão carente de lógica. 31 . Se usarmos as qualidades do deus bíblico em particular: onipresença. chamado Deus (do grego Zeus) e composto por duas deidades distintas (El e Yavé) é um personagem impossível e autocontraditório. etc. onisciência. (Já conhecemos a facilidade que possui esse tipo de pessoa para usar “tapa-furos” quando algo contraria suas crenças absurdas).. onibenevolência. Ao crente religioso judaico-cristão atual só lhe resta como desculpa em defesa de suas crenças afirmarem que estas contradições são “mistérios” e o comportamento deste ser literário “um caminho misterioso” e “inescrutável”. que o crente teve que imaginar um ramo acadêmico que tentasse explica-lo. Este subproduto de divindades anteriores. Para comprovar se esse “ser” pode existir ou não.Paradoxos e contradições >>> Ao deus bíblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente humana) foi adicionada uma série de paradoxos que torna impossível a sua existência. relato após relato.

3 .Tentativas de solução 32 . Se Deus não pode criar uma pedra que ele não possa levantar.Paradoxo da onipotência (M. Deus em sua infinita onipotência pode criar tal pedra. 2. 3.Onipotência 1 . Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia levantar? 2. Se Deus não é onipotente. onibenevolente. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode criar a pedra em questão). 4. 2. mas se o faz. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode levantar a pedra em questão). Se o mal é a ausência do bem e devido a isso Deus não pode atuar contra o mal. H. Se Deus pode criar uma pedra que não é capaz de levantar. mas não quer fazê-lo. Portanto Deus não é onipotente.Adição ao paradoxo da onipotência (J. Cowan): 1. não é Deus. Se puder atuar.1 . já que não poderá levantá-la. 2 . deixará de ser onipotente. Ou Deus pode criar uma pedra que ele não pode levantar. Swan): 1. não é onipotente.Contradição da onipotência com a Onibenevolência: 1. ou ele não pode criar uma pedra que não possa levantar. L. 5. não é 4 .

Contudo este problema ainda não pode ser resolvido desta maneira. sem que com isso perca sua onipotência. logo Ele criaria a pedra inamovível e em seguida já teria poder suficiente para levantá-la. diversas tentativas foram elaboradas. sendo assim omnipotente. poder-se-ia assumir que o deus onipotente também é capaz de aprender e progredir. Poder-se-ia citar outras capacidades impossíveis para Deus: 1. Por exemplo. Tomás de Aquino tentou responder esta questão de forma elaboradamente complexa. dentro dos padrões teológicos.Para que o problema fosse resolvido. seria hipoteticamente possível que Deus fosse onipotente e sua existência poderia ser cabível com o paradoxo da onipotência. Deus não pode fazer um círculo ser ao mesmo tempo um triângulo. Dessa forma. segundo a definição dada pelo filósofo. Mas tal afirmação é considerada uma variação da falácia argumento da ignorância. Deus não pode fazer eu alguém parado e correndo ao mesmo tempo (mesmo corpo) 2. há coisas que Ele mesmo não pode fazer. a onipotência é colocada novamente em cheque: Deus poderia criar uma pedra que nunca poderia mover? Uma tentativa de solução relacionada ao problema. Logo. Deus não pode fazer alguém mais poderoso que Ele (dizer que pode é o mesmo que afirmar que Ele não tem poder extremo e que alguém pode ser superior a Ele) 33 . não estando submisso a esta". 3. e sim poder fazer todos os atos possíveis (Quem criou as coisas impossíveis até para Deus?). pois com uma pequena alteração do questionamento. é arbitrariamente decretar que "Deus está acima da lógica humana. Ele diz que a onipotência de Deus não está em fazer atos impossíveis.

Já era. se dizer que esteve sentado é enunciar um passado. e que Deus não é onipotente. dizer que não o esteve é enunciar o que não se deu. São Tomás de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus. assim como a implica dizer que Sócrates está e não está sentado. assim também que esteve e não esteve sentado. Deus pode tudo o que pôde. não pode fazer que uma mulher violada seja não-violada. Por onde.” “A Deus só lhe falta isso: 34 . Ou seja. Porque. Pois. já não a têm quando feitas. (Quem criou a natureza do impossível?) Assim também. o passado não ter sido implica contradição. por não poderem elas ser feitas.4. se atendermos à imutabilidade do seu poder. não vê que diz: se é onipotente torne falso o que em si é verdadeiro. portanto não tem poder sobre ele. então dizemos que não as pode. seja falso’. porém. não pode deixar de ter acontecido. faça que o que foi feito não tenha sido feito’. então não sendo onipotente. não está no poder divino tornar inexistente o passado. Para o caso do passado deixar de ter acontecido diz: "O poder de Deus. não percebe o que está dizendo: ‘Se Deus é onipotente que ele faça que o que é verdadeiro. E. tinham a natureza de possível. São Jerônimo afirma que Deus está submisso ao tempo e. que pode tudo. Deus não pode fazer o passado deixar de ter existido. E é o que diz Agostinho: Quem diz: se Deus é onipotente torne o feito não feito. Santo Agostinho diz: “Aquele que diz: ‘Se Deus é onipotente. pode tudo. São Jerônimo diz: Deus. enquanto tal. Ora. mas lhe escapa à potência o que não tem natureza de possível. certas coisas que. se aconteceu. como dissemos. E o Filósofo: Deus só está privado de tornar o feito não feito". antes quando eram factíveis. Pode-se concluir que Tomás de Aquino afirma que a onipotência não existe. pela perfeição do seu poder. não abrange o que implica contradição.

Ou Deus pode e não quer. 3. Se Deus pode e não quer. Se um deus não é onisciente não pode ser deus. e isto contraria a condição de Deus. Ou Deus pode e quer. 4. e.Paradoxo relativo à onisciência:   Deus poderia eliminar sua onisciência? Se puder eliminar sua onisciência isto contraria sua condição de Deus. já que uma das qualidades intrínsecas de Deus é sua onisciência. Ou Deus quer evitar o mal e não pode. 4. Ou Deus não quer e não pode. 2. portanto. 2 – Onibenevolencia 1 . não é Deus. Se Deus não quer e não pode. Afirmação que recorre ao mesmo erro de São Jerônimo. então é impotente. Se Deus quer [evitar o mal] e não pode.Paradoxo do mal (Epicuro): 1. 2. 3. então é mau.tornar não feito o que foi feito”. 2 . Se Deus quer e pode… Então de onde vêm os males? E por que não acaba com eles? 3 . 35 . então é mau e impotente. e isto é igualmente incompatível com Deus.Adição ao paradoxo do mal (Lactâncio): 1.

5.Paradoxo relativo à sua eternidade e existência: 1. 36 . então não seria onipotente.4 . já que uma das qualidades para ser deus é ser onipotente. é 5 . Se o mal é a ausência do bem e deus não atua contra o mal. Um deus que não é onipotente não é deus. existência? Se puder. 6 .Contradição entre a Onibenevolência e a onipotência: 1. Se Deus não pode eliminar sua eternidade não onipotente. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não pode ter acesso (já que está ausente). 3.Adição como contradição entre Onibenevolência e onipresença:  Ou deus não pode ter acesso ao mal porque não é onipresente.Paradoxo da autocontradição: 1. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não quer. então não é onipresente e tampouco é onipotente. Um deus que pode NÃO ser onipotente não pode ser deus. Se Deus pode eliminar sua eternidade não é Deus. 4. então não é onipotente e nem onibenevolente. 3. então não seria eterno. Deus poderia eliminar sua onipotência? 2. Se não puder. 3. 2. Se puder eliminar sua onipotência deixa de ser deus. Se não puder eliminar sua onipotência não é onipotente. 7 . Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua 2.

Onipresença 1 . 3 . Deus está ausente em certas partes. 3. 37 . ao ser onipresente não puder ser onipotente. Se. 3.Contradição com a Onibenevolência: 1. 4. Se deus é onipresente (está em todas as partes) e não atua contra o mal. não é onipotente. 3 . não é onipresente. para que chama-lo deus? 2 . não é um deus onibenevolente. Deus poderia NÃO estar em todas as partes? 2.Resposta à desculpa teológica sobre o paradoxo da onipresença: 1. Se existem certas partes onde esse deus está ausente.Paradoxo e contradição entre onipresença e onipotência: 1. Se deus é onipresente e não pode atuar contra o mal. é onipresente. Poderia um ser onipresente e onibenevolente não atuar contra o mal? 2. Se NÃO puder NÃO estar em todas as partes. Se puder NÃO estar em todas as partes. 2. mas NÃO é onipotente. esse deus NÃO é onipresente. Se o mal é a ausência do bem e o mesmo acontece com a onipresença. Ou deus não quer ter acesso ao mal porque não é onibenevolente (puro amor).

Se observar o mal e for indiferente a ele.Paradoxo da onisciência: 1. Se Deus pudesse saber tudo de antemão. Se observar o mal e não puder atuar. Se deus criou todo o conhecimento e ele tinha conhecimento de antemão.Paradoxo da predestinação (contradição com o arbítrio): 1. 2 . Se deus observa o mal e não atua. 38 . não é onipotente.4. 5. isto implicaria em uma contradição circular: Deus não poderia ter sabido tudo antes que existisse nenhum conhecimento para saber. Se deus é onipresente e não quer atuar contra o mal.Extensão: 1. Se não pode detectar o mal. não é onipresente nem onisciente. 2. Um deus com falta de alguma destas qualidades não é deus. não é onibenevolente. não é onibenevolente. seria necessário crer que todos os acontecimentos possíveis de acontecer estariam predestinados. 3. 6. 4 . não é onisciente. (Já que se fosse onisciente saberia que é o mal e também saberia todas as suas implicações) 4 – Onisciência 1 .

Contradição com sua equidade: 1. não é onipotente. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não pode evitálo. Se Deus não atua e com isso se consegue um fim predeterminado (que Deus sabe que acontecerá ao não atuar).Contradição de sua onisciência com o livre arbítrio: 1. o que acontecerá). qual será o fim). Se deus não sabe que vai acontecer algo ruim. não é equitativo. mas não atua em outro. o livre arbítrio não existe. não é equitativo e contradiz o livre arbítrio. Se Deus atua de determinada forma para conseguir um fim predeterminado (já que Deus sabe de antemão que consequências terão). devido à sua onisciência. não é onisciente. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita.3 . 2. devido à sua onisciência. Se existe um deus e não quer atuar. não é onibenevolente. 4. 39 . 5 . Se deus atua para conseguir uma determinada causa (sabendo. 4. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não o evita. o livre arbítrio não existe. 3. Se existe um deus e este não pode atuar. o livre arbítrio não existe. não é onibenevolente. Atuação 4 . 2. Se deus atua em determinado momento (sabendo. 2. não é onipotente. 3.Contradição com a Onibenevolência e a onipresença: 1.

pode ser justo e equitativo? Se deus é eterno (está além do tempo e do espaço). Se carecer de alguma destas qualidades. 7 . 7. não é justo e nem equitativo.Justiça e equidade 6 . 4. 5. 6. 3. Se não escolhe a quem ajudar (não ajudando ninguém). mas não é onibenevolente. não é onipotente. não pode ser justo e equitativo e ao mesmo tempo onisciente já que. Se não pode escolher. Se deus não atua castigando. não existe o livre arbítrio. 8. não existe justiça em seu comportamento. Se deus realiza qualquer tipo de justiça. Se deus não pode realizar justiça. não pode realizar nenhum tipo de justiça. é justo e equitativo. Já que se existe o livre arbítrio. nem equitativo. não poderia ser justo e equitativo. Se não pode ser justo e equitativo. antemão. Se escolher a quem ajudar e a quem não ajudar.Referência aos castigos:     Se deus dá o livre arbítrio. Se puder escolher. não é deus.Contradições com sua onisciência: 1. não existem causas negativas que o condicionem. não é onipotente. Se deus é onisciente e sabe o que vai acontecer de 2. não é onipotente. nem onibenevolente. se ao atuar de determinada forma beneficiasse a uns prejudicando a outros. não é justo. 40 .






Se deus não quer castigar (usando sua misericórdia algunos alegam que esta é infinita) não é justo.
Se deus não é justo, não é deus.
Se deus não pode ser justo, não é onipotente.
Se deus usa sua onipotência para castigar, não é justo, nem
equitativo e nem misericordioso.
Se deus castiga, não é onibenevolente.
Se deus castiga sabendo de antemão que o faria
(onisciência), não existe livre arbítrio.

8 - Relativo à sua misericórdia:
1. A misericórdia é a suspensão da justiça. Se a justiça é

suspensa em determinadas ocasiões, não existe equidade.
9 - Paradoxo teológico do bem e do mal:
1. Se o mal é a ausência do bem, o bem é a ausência do mal.

2.

3.
4.
5.
6.

Se o mal está ausente só existe o bem, se o bem está
ausente, só existe o mal.
Se deus existe e é onibenevolente, por que existe o mal?
Se deus é onibenevolente e está em todas as partes
(onipresença), por que nem tudo é bom?
Se nem tudo é bom, deus é mau?
Se for mau, não é onibenevolente?
Se deus está em todas as partes (onipresença), também
está no mal?
Se deus está no mal, não é onibenevolente.

10 - Contradição com a relatividade:

Se o bem e o mal são relativos, deus também é relativo. Se
deus é relativo, não pode ser equitativo.
41





Se deus não pode ser relativo, não é onipotente.
Se deus não é equitativo, é injusto.
Se deus é injusto, não pode ser onibenevolente.
Se deus não pode ser onibenevolente, não é onipotente.
A Onibenevolência (amor infinito) é uma qualidade de
Deus. Se este carece dela, não é Deus.

5 - Perfeição absoluta
1. Se deus existe, seu grau de perfeição deve medir-se (ou

comparar-se) com respeito a coisas que são tangíveis.
2. Se não existe nada para medir a perfeição desse deus, não

3.

4.
5.
6.

se pode saber se é absolutamente perfeito ou se poderia
existir algo mais perfeito ainda.
Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeição é
um ideal (um estado inalcançável, mas infinitamente
aproximável) significa que deus jamais poderá alcança-la.
Se não pode alcança-la não é onipotente.
Se existe a perfeição absoluta, não existe o ideal de
perfeição.
Se não podemos saber se existe a perfeição absoluta, não
podemos definir deus com essa qualidade.

1 - Relativo à criação:
1. A perfeição absoluta não pode existir, já que a sua
existência é autocontraditória com o ideal de perfeição.
2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito?
3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito,
significa que esse algo absolutamente perfeito falhou,
logo não é absolutamente perfeito.
42

4. Se deus cria algo imperfeito, deus não é absolutamente
perfeito.
5. Se deus não é absolutamente perfeito, não é deus.
6. Se deus é absolutamente perfeito, não é possível
produzir nenhum tipo de paradoxo ou contradição
relativa à sua existência.
2 - Conclusão
A simples ausência ou contradição de uma só destas qualidades
faz com que este personagem literário e imaginário (que segundo
seus autores existe e as possui) seja uma impossibilidade. Não
são apenas qualidades contraditórias entre si, mas, além disso,
são qualidades autocontraditórias. Dito de outra forma,
qualidades impossíveis de ter.
1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram.
2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossíveis

de explicar.
Um exemplo simples à sua existência seria imaginar a
possibilidade de existência de um quadrado redondo. Podemos
criar o conceito, mas não podemos imaginar nem criar e nem
demonstrar sua existência. E o conceito não deixa de existir como
tal, talvez porque “é um mistério” ou “nossa mente é limitada e
finita”. É bem mais sensato afirmar que são simples contradições,
ainda que existam pessoas que prefiram acreditar em sua
existência e, por essa razão, deveríamos então criar um ramo
acadêmico para explicar porque devem existir quadrados
redondos ou círculos quadrados? Bem, pasmem, já existe!
Chama-se teologia!

43

Bem. 44 . então vamos ver se Deus se comporta de acordo com suas características divinas e superlativas.

agrupar. aplicando certas regras conhecidas. tomar materiais existentes e fazer com eles alguma coisa não é criar. me fazer entender. 14 de julho de 1942) Embora do ponto de vista da lógica simples seja impossível provar a inexistência de algo. associar. pois.3 . aproximar. Que é criar? É valerse de materiais diferentes e utilizando certos princípios experimentais. eu imagino que você não encontrará nem ao menos uma só pessoa dotada capacidade média de raciocínio que acredite como se possa fazer alguma coisa com nada. a fim de fazer qualquer cosa? Não! Isso não é criar. A verdade é que eu estou hesitante em explicar o inexplicável.Royan. 6 de janeiro de 1858 . vemos com satisfação que nos argumentos apresentados por Fauré se demonstra de forma total e contundente que a possibilidade da existência de um ser com a característica de Deus é praticamente zero.. definir o indefinível. É criar algo do nada. ajustar esses materiais.CONTRA O DEUS CRIADOR Prova 1: A ação de criar é inadmissível Sébastien Fauré (Saint-Etienne. 45 . Tentarei. Assim.Doze provas contra a existência de deus PRIMEIRA PARTE . é formar o existente do não existente. Pode dizer-se de um livro que há sido criado? Não! Há sido composto e logo impresso.. Que é. Exemplos: Pode dizer-se de uma casa que há sido criada? Não! Há sido construída. criar? Criar.. no entanto. Por tanto. Pode dizer-se de um móvel que há sido criado? Não! Há sido fabricado. França..

 O que seria correto dizer: "Deus criou os átomos. fazer todos os tipos de operações matemáticas. é impossível criar alguma coisa. uma expressão místico-religiosa. Os átomos primordiais. nada pode ser feito e de nada. para quem as palavras não têm mais valor do que o que adquirem ao contato com a realidade ou uma possibilidade. peça-lhe para escrever zeros e mais zeros. seriam esses átomos. contudo. uma contradição para todo indivíduo culto e sensato. Se Deus "criou" algo. É. e depois construiu o universo”. Seria esta premissa aceitável a qualquer crente? Duvido muito. O famoso aforismo de Lucrécio. aos componentes primários do universo. o resto de sua atividade seria uma mera construção ou a montagem de um “quebracabeça” atômico. a hipótese de um Ser verdadeiramente criador é uma hipótese que a razão rejeita. e quando a operação terminar. Por conseguinte. portanto. nada pode ser obtido. O Ser criador não existe. "ex nihilo nihil" é uma certeza e evidência óbvia. É difícil que o crente veja Deus apenas como um montador de “maquetes”. Criar é. Procure o mais competente e ponha-o diante de um quadro negro. Com nada. As desculpas e argumentações contra essa prova são 46 . você pode multiplicar o que quiser dividir até cansar. é um absurdo. que pode ser de algum valor aos olhos de pessoas que acreditam a quem a fé se impõe tanto mais quanto menos compreende. não pode existir. a não ser começando com materiais pré-existentes. O gesto criador é um gesto impossível de admitir. Como indicado pelo primeiro argumento.Suponha um matemático. e jamais será extraída a partir do acúmulo de zeros uma única unidade. A ação de "Criar" só é concebível em qualquer caso.

abundantes. Deus não pode criar algo de nada”. ou que dite as orientações sobre como um cristão deve pensar ou discutir. No entanto. vemos que Fauré cria um espantalho. inclusive que Deus não exista.Naturalmente.. Em sua loucura. é claro. porém ao fazer isso. todo cristão admitirá que naturalmente não seja possível criar algo do nada. Diante disso. ainda que quase sempre erradas e distorcidas. você só precisa lembrá47 . no entanto. Mas é o que eles dizem. o ateu poderia dizer: "se o sobrenatural existe. empiricamente verificável. Leiamos uma que é clássica: Notaram a falácia? A "primeira prova" de Fauré se pode reduzir ao seguinte: "Não se pode criar algo de nada. o ateu não quererá aceitar a possibilidade do sobrenatural. o cristão não tem nem por um segundo porque considerar isso como um requisito válido. pode fazê-lo sobrenaturalmente. tem que inventar que o cristão afirma que Deus cria coisas do nada naturalmente (o que é falso. não há nada por sobre o natural. o cristão comum concordaria). já que o cristão afirma que Deus o faz sobrenaturalmente). sua premissa "não se pode criar algo do nada" assume muitas coisas. afirmará que Deus sim. Muito menos necessidade permitir que um ateu redefina o que ele acredita. o ateu pede uma evidência natural. para algo sobrenatural e não comprovável pelos cinco sentidos (embora seus efeitos sejam verificáveis). No entanto. portanto. Ou seja. mostre-nos uma evidência!". O cristão jamais deveria perder tempo com requisitos ilógicos como esse. tampouco aceita a possibilidade de que Deus exista. do ponto de vista ateu. em seguida pretende negar que algo sobrenatural possa sair do natural (com o que. É claro que.. portanto. Assim.

É como o que diz: mostra-me uma gota de água de uma polegada. não teríamos que verificar todas as proposições naturalmente? O ateu tem de nos mostrar. por exemplo.) Dizer que tem que ser simplesmente assim até que se prove o contrário (de novo) é absurdo no próprio sistema ateu. dirá a pessoa que as gotas de água não existem? Mas vamos mais além e analisemos a premissa do ateu sob seus próprios méritos. no sistema ateu. já que eu. utilizando todos os requisitos que ele aceita como válidos e que exige de outros. observa-se também na ciência que um ser vivo nunca parte de 48 . sempre existiu. dentro doa mesmas exigências do ateísmo. não sei. sua premissa é inválida. é falso. pois a água não é medida em distância. (ainda não me apresentaram evidências para apoiar essa afirmação. Por extensão lógica. coerente. aos nossos olhos. utilizando o método científico. No entanto. e que o faz com base no que é observado empiricamente. Se não pode fazer isso. Não é isto "fé cega"? Por acaso..lo novamente e mais uma vez que suas exigências só mostram a intenção de negar as evidências encontradas. tudo tem que ter sempre existido. E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. porque como você não pode obter algo do nada. O ateu afirma que não se pode tirar algo do nada. deve também dizer que a matéria é eterna. Por favor. que a matéria sempre existiu e nunca teve uma origem. em um laboratório. Um último que gostaria de ressaltar: O ateu tenta manipular-nos a aceitar a ideia de que algo não pode vir do nada.. o que nos apresentaria? Dizer que simplesmente sabemos isso. leia o parágrafo abaixo para entender o que quero dizer. Ao não poder mostrar isso.

“Deus pode criar do nada. o faz a partir de outro ser vivo. morto] se possa conseguir alguma coisa [com vida]. o fato é que sim.. A base essencial de toda a argumentação de crente é muito simples: 2. Com o argumento de que tudo o que entendemos por parte de Deus é simplesmente um ato sobrenatural de sua parte e assim se solucionam todos os problemas.. Em resposta a isto. e aceitará que seu mesmo sistema e requisitos negam a possibilidade de que ele esteja vivo hoje? Ou dirá: "Olha. se ele diz isso em resposta poderíamos dizer: "veja. e nós também não temos que aceitar isso de sua parte. sem exceção. nos dirá que a vida simplesmente tinha que ter começado há milhões de anos e. em todos os casos. já que nos demonstra como desviando o assunto e cometendo falsidades e usando dados errados (e muito falta senso comum) se pode fazer crer que a balança se inclina para o lado cristão.um objeto animado. Esta abordagem por parte do crente é muito interessante. estamos vivos? Bem. O que nos dirá o ateu? Mais uma vez. Claro! . já que Deus é Onipotente e seus atos são SOBRENATURAIS”. o cristão só tem que usar a mesma exigência do ateu. pela fé cega. vai admitir que ele acreditasse que começou a partir de objetos sem vida. claro. Mudando as palavras de Fauré: "Isso. Esse raciocínio pode ser aplicado a quase todos os aspectos obscuros ou controversos 49 . mas sempre." O que nos dirá o ateu? É compatível com as suas exigências. imagino que não há uma única pessoa dotada de razão possa conceber e admitir que de [um objeto inanimado. o fato é que sim. fomos criados!" O ateu não aceitaria essa resposta de nós. se é honesto. 1.

de modo que não importa o quão absurdo ou improvável seja o que nos diz a Bíblia. Lembra-me de uma desculpa usada frequentemente pelos crentes. diz:  "A massa total de energia no universo é constante" 50 . comportar-se como um proto-ser vivo (possibilidade de se criar vida a partir de materiais inertes). pode. sempre será um fenômeno sobrenatural (a onipotência de Deus) ou a ação do Espírito Santo por trás dele. sob certas condições similares à atmosfera primitiva. pois para responder isto devemos saber de maneira científica e exata que ocorreu na origem do universo. o que nos apresentaria”? 1. também conhecida como a "Lei da conservação da energia" entre suas muitas implicações. Este é um argumento muito falacioso. 2. Círculo fechado. A primeira lei da termodinâmica. O Crente levanta uma questão interessante: “E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. Então. Além disso. Sabemos que as antigas experiências de Miller e Oparin já deram alguns resultados interessantes de como a matéria inerte e sob condições de laboratório. algo que ainda é objeto de estudo da ciência moderna.de Deus e da Bíblia. há indícios de que a matéria sempre existiu. alude que isso é impossível sem a intervenção de um evento sobrenatural. dizendo que todos os acontecimentos descritos na Bíblia que simplesmente não tinha testemunhas foram " inspirados pelo Espírito Santo ".

Seria sempre um "Deus organizador" e não criador. em palavras simples é: toda a energia e massa do Universo sempre existiram e sempre existirão e simplesmente se transformam. Sem dúvida. A réplica comum dos crentes a esta LEI é: se a matéria sempre existiu. um "deus criador" estaria fora do lugar. mas de acordo com a 1ª lei da termodinâmica. é impossível sustentar que o espírito puro. Embora nos custe a entender. é impossível poder atribuir esta criação a seu Deus. Prova 2: O Espírito puro não pode determinar o Universo Aos crentes que. irão surgindo respostas para isso. E falar de “inicio” não tem sentido a este nível. Seu Deus é o Espírito puro. esta singularidade e todas as características físicas associadas a ela sempre existiram. Portanto. porque não haveria o que criar (a matéria e a energia sempre existiram). em último caso. lhes direi que. Veja aqui por que: 51 . Se isto é verdade (na verdade é). a evidência sugere que houve um Big Bang a partir de um ponto primordial fundamental chamado "Singularidade". a despeito de toda racionalidade se obstinam em admitir a possibilidade de criação. o imaterial. Eu entendo que isso é muito difícil de entender (na verdade eu não entendo muito bem) porque o nosso conhecimento do espaço-tempo é linear e contínuo.Isso. enquanto mais avançam os estudos da astrofísica moderna. Estão intrinsecamente incorporados na singularidade de maneira muito diferente da forma que conhecemos o tempo e espaço. haja determinado o Universo: o material. não há lugar para um criador. então não houve Big Bang.

nos argumentos precedentes. de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. nem densidade. nem matéria. você persistir alegando que foi seu deus que criou o universo. não tem forma. de quantidade. que mesmo persistindo essa crença. seu princípio? 52 . essencialmente material. tampouco o universo poder ser uma redução do espírito puro. O espírito puro não admite nenhuma relação material. fundamental. e a melhor relação direta de causa e efeito) entre o espírito puro e o universo. como crentes. não pode ser uma amplificação do universo. nem extensão. a rigor. A diferença aqui não é apenas uma distinção. nem cor. essencial. absoluta. e que. todas essas qualidades inerentes ao Universo e que não poderiam ser determinadas pela abstração metafísica. estabeleço solidamente. NÃO. Seguindo ao meu raciocínio desafio o filósofo mais sutil. existe um verdadeiro abismo. Mas se.O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau. a que estabeleça uma relação (seja qual for. oposição de natureza. nem som. nem volume. tenha sido criado pelo Espírito puro. se poderia encher ou atravessar. Chegando a este ponto de minha demonstração. nem profundidade. Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. como o matemático mais competente. a conclusão seguinte: Temos visto que a hipótese de um poder verdadeiramente criador é inadmissível. irredutível. uma questão se impõe. De modo que o espírito puro não é. essencialmente imaterial. onde estava a matéria em sua origem. nem corpo. mas por uma diferença de natureza. é uma oposição. na suposição de que foi Deus. nem proporção. não pode admitir-se que o Universo. de qualidade.

intangível e invisível e. e se coexistia com Deus. dado que já existia e que existindo não fez mais que fazê-la sair. Desta forma. tenho a seguinte conclusão: 1. A criação não existe em nenhum dos dois casos. no primeiro caso. se estava fora de Deus. Faure começa seu segundo argumento oferecendo-nos uma lição sobre ontologia (essência ou natureza) 53 . já que levava em si uma partícula de matéria. Que Deus não é o espírito puro. e neste caso. é porque estava em Deus mesmo. 3. E que partícula! A totalidade dos mundos materiais! 2. que Deus é algo imaterial. Como bem esclarece o argumento: Como pode Deus. se não estava fora de Deus. levando matéria em si mesmo. posto que já existisse. presume-se pela definição de suas características básicas. não pode e nem deve ter em sua essência nada material ou físico. e neste caso a criação deixa de ser um ato de verdadeira criação e se reduz a um ato de exteriorização. ao carecer de elementos materiais. Ainda sobre o artigo anterior.E bem: de duas coisas uma: ou a matéria estava fora de Deus. não teve este a necessidade de criá-la. formar algo material como o Universo? Deus e o Universo são essencial e intrinsecamente diferentes e não relacionados. do que se deduz que vosso Deus não é criador. portanto. Vejamos algumas desculpas e pretextos utilizados pelos cristãos para contestar esta segunda prova da inexistência de Deus: É irônico que sendo ateu. No segundo caso. Que Deus. não teria a necessidade de criá-la. não cabe a menor dúvida que estavam em concomitância. ou seja. ou era Deus mesmo (não creio que você poderia colocar deus em terceiro lugar).

a rigor. de fato deu uma boa compreensão da diferença entre o espiritual e o material. existe um verdadeiro abismo. de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. mas porque deve importar-me que a verdade contradiga as premissas do ateu? Essa premissa de "Ninguém NEM nada” não foi criada por um cristão. não pode ser considerado. medido. de quantidade. Eu concordo totalmente com a última frase deste parágrafo. mas uma posição que ele assumiu e defendeu. já que não é apenas "mais" ou "superior" ou "mais distante" do que o material. se poderia encher ou atravessar. ou percebido pelos mesmos meios que o material. como segue: ”Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. os cristãos. NÃO. já que todo crente compreende as muitas maneiras como Deus tem 54 . Por certo. mas por uma diferença de natureza. No entanto. mas completamente diferente na natureza. ”Nada nem ninguém”? Como sabe Fauré isto? Não é o que cremos nós. e que. Quer uma relação entre o espiritual e o material? Muito bem. isto contradiz sua premissa de “nada nem ninguém” defendida anteriormente. note que.” Se tivéssemos de dizer de outra maneira. de qualidade. poderíamos dizer que o Espírito.do Espírito. Fauré continua a explicar o seu conceito do espiritual. aqui está: O Deus todo poderoso pode eliminar esse “abismo”. que eu repito: “O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau.

se porventura. A tensão do ateu reside unicamente na premissa de que "nada nem ninguém". No entanto. o fez nas nuvens. como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração. Vivemos nos movemos e existimos (somos) NELE. na qual desejará apegar-se (na qual tem fé cega)."atravessado" tal abismo: o fez na criação. Para que buscassem ao Senhor. por definição. já que no espiritual não existem distâncias ( o mesmo Fauré havia admitido no inicio deste argumento e parece haver esquecido quase que imediatamente). o pudessem achar. e os limites da sua habitação. Paulo também disse: “E de um só sangue fez toda a geração dos homens. Será que sai Faure a procurar em que país se encontra cadeira que se 55 . seus dois argumentos na realidade não se estabelecem sobre una base sólida. tateando. Assim. Tampouco temos visto como demostrou que o material não possa surgir do imaterial.” (Atos 17:26-28). o fez no jardim. ainda que não está longe de cada um de nós. e existimos. e nos movemos. Como temos visto por meus comentários. o fez no torvelinho. Porque nele vivemos. o fez em Cristo (Filipenses 2:5-7). pode ser localizada no espaço. para habitar sobre toda a face da terra. Admitimos que toda a matéria existente. determinando os tempos já dantes ordenados. Isso só mostra a tentativa desesperada do ateu de forçar o relato da criação sob um sistema materialista e ateu. Estas são afirmações de vitória sem base alguma. O ponto é que Deus não necessita cruzar grandes distâncias para alcançar o Universo. Primeiro Fauré exige saber "onde" se encontrava a matéria antes de ser criada. perguntar onde está a matéria inexistente é um pedido irracional. Naveguemos com cuidado através de suas conclusões. e acima de tudo. o fez na sarsa.

da onde é que o ateu tirou o seu conceito de "dentro" e “fora” Deus? O que ele realmente quer dizer com isso? Se o que quer dizer é que a matéria deve ser geograficamente dentro ou fora de Deus. "dentro" e "fora" simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. Fauré. O Deus da fé cristã não tem "dentro" ou "fora". apresenta um dilema absurdo sobre se a matéria se encontrava dentro ou fora de Deus no princípio. sempre existiu. Os termos "onde". o dilema do ateu é que não pode aceitar o conceito de matéria inexistente. por necessidade. mais uma vez notamos que seu argumento é circular: "A matéria não foi criada. por ser inexistente. "local". nós rejeitaremos sua pergunta por que você está falando de um deus inventado. portanto a matéria não foi criada. O ateu pode repetir sua premissa quantas vezes quiser. e nunca se tornará realidade.sentou em um sonho enquanto dormia? A matéria inexistente não existe. já que. por tanto não pode ser encontrada no espaço. Mas ao fazer isso. mas só os ídolos são colocados no espaço. geograficamente falando. então Fauré não está falando de "antes que a matéria exista!" Decida-se afinal! Outra coisa que acho curiosa é a noção de um ateu sobre a "pureza". Também é interessante notar como Fauré está desesperadamente agarrado à suposição (por fé cega) de que a matéria é eterna. ainda falando sobre a matéria antes de ser criada. Da onde é que a tira? Em que baseia seu conceito de "pureza"? Como é que Fauré mede se algo espiritual é "puro" ou não? Que sistema de medição objetivo e empiricamente 56 . Mas se a matéria existia sob a forma de uma partícula. pois para ele. toda a matéria é eterna. não ocupa um espaço (que não está nem "dentro "ou" fora"). Deixando de lado o fato de que a matéria inexistente. não a pode conceber de outra forma que não "uma partícula" . em seguida. pergunto. Claro.

mas exteriorização.verificável possui para medir o “puro”? Podemos ver que a sua visão de "pureza" é apenas uma preferência. o ateu continua sua argumentação circular. confunda-os” A essência de sua contra argumentação é: 57 . Somente nos contou como Deus não pode existir ou haver criado em um mundo sem Deus. uma ideia subjetiva e baseada no vazio. vemos claramente a circularidade de seus argumentos: "Deus não existe. Sua segunda opção nos pretende dizer que se Deus tinha a matéria em si. Novamente. o ateu está falando de um deus que não é o que reconhece a fé cristã. Deus poderia ter "uma partícula dentro de si”. Reduzindo os argumentos ateístas." Falácia da petição de princípio. seja como seja que entenda o ateu. e ainda ser completamente puro. Mas o que seria se Deus fosse a própria matéria. e tentar impô-las. já que. Interessante desculpa utilizada esta vez pelo crente. mas não temos de respeitar essa regra. portanto Deus não existe. isto é verdade de acordo com as leis naturais. mas em sua mente (como revelado nas Escrituras)? O ateu vai dizer que uma ideia nunca pode se tornar matéria. Se o ateu crê que Deus deve ser julgado por sua opinião subjetiva do que significa "pureza". baseada na premissa fundamental:  “Se não pode convencê-los. aquele deusito que necessita inclinar-se para que o ateu o julgue e determine se ele é digno de ser chamado puro ou não. e não sobrenaturais (que é o que estamos a falar quando falamos de criação) . Como vimos Fauré até agora não ofereceu uma única avaliação das reivindicações da fé cristã. julgando-as por seus próprios méritos. Nos uniremos com o ateu para negar a existência desse Deus. não foi criação.

 O Deus todo poderoso pode atravessar esse “abismo”. baseado no conceito que tem o cristianismo de Deus e no conceito Bíblico e essencial deste ser sobrenatural. Como sabe? A Bíblia nos mostra a Deus e ao mundo espiritual de una maneira muito precisa e exata.. se Deus é um ser imaterial puro e antes de Deus não havia nada? A reconfortante resposta cristã seria:  "Tudo isso Deus fez de forma sobrenatural porque ele é onipotente e só age sob seus próprios desejos” . não é de todo improvável perguntar-se:  Da onde é que Deus (a partir do ponto de vista cristão) tirou os materiais essenciais para criar o universo. Ou o que é o mesmo que:  “Deus pode criar desde seu estado puro coisas materiais porque é todo poderoso e se o deseja o pode fazer” Ponto. inclusive em várias 58 . E claro. Só eu vejo o argumento circular aqui? O argumentador cristão também diz:  Os termos “onde”. A partir da perspectiva cristã e sua visão constante e linear do espaço-tempo. o esquema é o seguinte:  Deus (Inicio) ---. como no caso anterior. O resto é uma estranha e confusa análise e descrédito do argumento de Fauré.. ignora por completo a 1ª lei da termodinâmica (Deus pode ignorar e romper as leis que quiser) Recordemos: “A quantidade total de massa/energia no Universo é constante”. Portanto. “dentro” e “fora” simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. “lugar”.Criação do universo material.

não cremos em mundos espirituais onde habitam deuses. O curioso e até engraçado é que o cristão admita que seja incapaz de conhecer a Deus e seu mundo espiritual. o 59 . A afirmação cristã de "Seguir a Deus pela fé” é falsa. A Bíblia diz que Deus tem certas características e qualidades que o identificam e nos descreve em suas palavras sagradas como é o comportamento de Deus. gnomos. Cremos em um mundo material e no assombroso e quase inexplorado mundo do pensamento humano. A Bíblia deveria ensinar-nos como é esse Deus (e de fato o faz). ogros e monstros. para isso tem a sua Bíblia. e. sem falar no resto como fadas. Então. Prova 3: O perfeito não produz o imperfeito Estou seguríssimo que se faço a um crente esta pergunta: O imperfeito pode produzir o perfeito? Responder-me-ia sem a menor vacilação negativamente. isso de que "Deus é um mistério” não funciona. amigos fiéis cristãos. Deus não é nenhum mistério. Mas onde está a Bíblia? Isso de que "Deus é um mistério" é uma falácia cristã. Nós. virgens e querubins. inspiradas e plasmadas na Bíblia. no entanto faz todos os esforços possíveis para acessar esse mundo sem nenhuma evidencia. O perfeito é o absoluto. anjos.oportunidades Deus é visível e se comporta como um ser totalmente material. ateus. seguem a Deus baseando-se nas próprias palavras Dele. O cristão pretende dar ao mundo espiritual um carácter abstrato e difuso valendo-se do conhecido axioma falacioso cristão: “A mente humana é incapaz de entender a Deus”.

Que aconteceu com o plano divino de perfeição que veio todo abaixo? 2. tanto quanto qualquer outra coisa. eu não ousaria afirmar que o universo é um trabalho impecável. E não acho que exista alguém capaz de sustentar tal opinião. uma obra imperfeita. não tem valor. Silogismo ou dilema. do pensador. Ou: o universo. o universo é grandioso e o admiro apaixonadamente. surge espontaneamente a seguinte pergunta: 1. Pela produção se conhece o valor intelectual. essa é a minha convicção. perfeito. diante do perfeito. por mais entusiasta que eu seja das belezas naturais e por maior que seja a homenagem que eu lhes renda. a rigorosa concomitância que deve existir entre a causa e o efeito.imperfeito é o relativo. do artista. portanto. não há nada capaz de estabelecer relação alguma entre ambos. impossível que o perfeito tenha podido produzir o imperfeito. do operário. e. a capacidade. a conclusão do argumento é a mesma. além de perfeito é também Onisciente. o relativo. o esplendor e a magnificência do que nos oferece um espetáculo ininterrupto. Não se pode culpar à entrada do pecado (com a infantil fábula de Adão e Eva) já que Deus como ser “Sabe tudo” e 60 . e assumindo que tanto Deus como todas suas criações são perfeitas. sem defeitos.  O perfeito não pode produzir o imperfeito. a habilidade do sábio. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. Em conclusão: Ou Deus não existe ou não pode ser o Criador. se eclipsa. “a fortiori” sustentamos a impossibilidade de evidenciar. não significa nada. Pelo contrário. existe uma relação direta. No entanto. A natureza é bela. Portanto. portanto. Porque Deus. que significa tudo. neste caso. Deus não pode ser senão imperfeito. o contingente. É.

ódios.. Pergunta: O perfeito não produz o imperfeito. sabia” chegamos à conclusão de que existe um destino predestinado (redundante). não exista o sentimento de maldade. doenças. 3. obtidas do Yahoo Answers. 4. e todos os males e danos seja o seu conceito e ideia de perfeição.seguramente sabia que ambos pecariam e o pecado entraria no mundo. equivale a dizer que Deus ignorava algo. Porém se a resposta é “Sim. sobretudo que o "plano perfeito" de Deus parece ser este "mundo perfeito" que temos hoje.. Que opinam? _______________ Olá Isso é de acordo com meu entendimento e raciocínio sobre o assunto. incluindo erros ortográficos. o fato de que Deus é perfeito não significa que não é ruim ou que. pelo que sua condição de onisciência se perderia (assim como sua perfeição). Se a resposta é “Não sabia”. porque se não 61 . Talvez para Deus tudo o que acontece no mundo. Agora fazemos a grande pergunta para os cristãos que creem nisso de “O pecado original”: 1. crimes. Às vezes é muito difícil para o crente cristão de raciocínio mediano rebater um argumento como este sem cair em uma argumentação circular ou algum argumento falacioso. e. Sabia Deus que Adão e Eva pecariam? 2. tragédias. Vejamos algumas de suas desculpas e justificativas.

Eu tenho um filho que uma vez me perguntou a mesma coisa. porque estamos neste mundo... possuidor de vontade deseja criar algo que pelo seu próprio esforço e também vontade. Um verdadeiro desafio. porque nos colocou neste mundo e para qual finalidade ????? como tive uma resposta para dar ao meu filho também creio que deve haver uma resposta para entender por que estamos neste mundo apenas que algum dia nós saberemos. eu até agora eu ainda me pergunto. Cumprimentos e bom dia! E se o perfeito. quase nunca escolhemos a fazer a coisa certa. porque fomos criados? Isso sim. então eu me lembrei do que eu questiono muitas vezes.soubesse o que é o mal não poderia uma de suas criações ter se rebelado contra ele e ser tão malvada. Porque seria muito fácil. porque eu o trouxe a este mundo? que não pediu para vir a este mundo e que se ele sofria de algo que eu deveria ser o culpado. se Deus realmente existe. infelizmente. Mas nunca o perfeito imperfeito sem ajuda do perfeito criará a perfeição. então nós podemos ser perfeitos. alcance a perfeição. por quê? Porque somos influenciados pelas forças do mal que vive nesta terra. Nem sempre o perfeito deseja criar a perfeição.. Porque não sabe como criar 62 . Acho que somos perfeitos e parte dessa perfeição é ter a liberdade de escolher o que queremos fazer isso também porque temos do que é mau e bom. mas. o difícil é transformar o imperfeito em perfeito. mas sempre optamos por fazer o mal.

perfeito é Deus e o imperfeito somos nós os homens. Deus fez as coisas perfeitas. Digo-te que o imperfeito pode criar a perfeição. a capacidade. arrogância. mas cada um não tem em si mesmo. Dizes ¨ Pelo contrário. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Acho que você está se referindo a Deus.. a fé está num nível superior à razão como forma de conhecimento. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. orgulho e desejo de poder e ambição se deixa levar pelo mal. na verdade. Por exemplo. do artista. Deus é tudo em si mesmo. _______________ É assim. 63 . a razão nunca conseguirá entender. tornando-se cada dia mais imperfeito em vez de trabalhar espiritualmente para desenvolver sabedoria e estar mais perto da perfeição. a razão está a serviço da fé.____________________ depende do enfoque que queremos dar. existe uma relação direta. é algo que pode entender quem tem fé. se não.. mas não é perfeito porque não é Deus. Vamos ver . Pela produção se conhece o valor intelectual. Deus deu ao homem a possibilidade de se aproximar do Perfeito fazendo o que ele pede e do homem em sua ignorância. a habilidade do sábio. do operário. o homem com sua desobediência. Se você tiver as habilidades e ferramentas para criar. do pensador. na soma de todos nós podemos criar a perfeição. trouxe a morte.

Eu vou tentar analisar o seu pensamento. Pode ser concebido de outra forma. a habilidade do sábio. a capacidade. existe uma relação direta. como muitos também o farão.. Então. Deus não pode ser perfeito. mas é Deus com todos nós. Vamos ver. E eu acho que é possível uma concomitância se nos sustentamos na perfeição. É que a perfeição tem de ser criada no âmbito de nossa natureza.. que nos daria a capacidade de nos sustentar. só seriamos seres “contemplativos”. como somos imperfeitos. para mim é a perfeição. Pela produção se conhece o valor intelectual. do artista. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Por que Deus teria criado humanos autossuficientes? Para fazer isso não precisaríamos casar ou desenvolver qualquer tipo de cultura... se fôssemos perfeitos em nós mesmos. ___________________________ O perfeito pode produzir tanto perfeito e imperfeito. O seu raciocínio faz sentido para mim. Ao perfeito o chamo Deus. se ele é mais do que apenas "causa primeira " ou "motor imóvel" dos 64 . assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence”. mas com uma lógica diferente. em uma perfeição que aspiramos que não somos nós em si mesmos. É. o imperfeito somos todos nós e cada um por sua vez. Dizes: “Pelo contrário. impossível que a perfeição tenha gerado a imperfeição. do pensador. Vamos dizer que você está considerando que. portanto. do operário. não seria necessário nada mais. Seríamos de Deus. seríamos completos em nós mesmos. é essa “União”. mas que não seja real. Esta é a minha lógica.

conclusão: 65 . ela era perfeita. 4) houve uma rebelião no céu. você obterá a essência de suas capacidades humanas. 8) Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado de Adão. Basta que esse algo perfeito seja alguma coisa ou alguém com a vontade. desde as leis naturais mais simples até a complexa organização celular de criaturas tão maravilhosas como as aves.. Santa Teresa de Lisieux. pelo menos. 7) Deus os expulsou do Éden. João Paulo II. os seres humanos. 5) Satanás trouxe o pecado para a terra. Edith Stein. Experimente e verás um grande avanço em sua vida. Enredar-se a procurar um gato de três pernas ou em elocubrações das grandes discuções filosóficas pode ser um bom exercício intelectual.. que já é algo em seu favor . pelo pecado de Satanás. etc. 9) toda a criação foi afetada pelo pecado de Satanás e Adão 10) até a criação geme esperando a revelação dos filhos de Deus. santa Teresa de Ávila. que há um Deus. mas se você der uma oportunidade para os grandes pensadores cristãos como Agostinho. reconhece. etc. o paraíso por seu pecado. Fonte (s): Meu tempo na universidade. Erasmo de Roterdão. Tomás de Aquino. a sabedoria e poder absoluto para uq etudo lhe seja possível. 1) Deus criou tudo que existe.antigos filósofos. 6) seduziu a mulher a pecar e esta ao homem com seu pecado. 2) Ele o criou perfeito. 3) no momento da criação era perfeita toda a criação... olha.

um novo começo. Não parece por acaso contraditório isto? 66 . sim vão utilizar a desculpa de Adão e Eva como os quebradores da harmonia inicial divina… primeiro devem demonstrar que este par de pessoas existiu de fato. em seu retorno apocalíptico.o perfeito só pode produzir o perfeito. ainda que a nós pareça imperfeito. paz e amor eterno nele . é absolutamente incompatível com a essência divina e perfeita de Deus. dará à criação. ou seja. São muito interessantes estas respostas. Deus perfeito cria um universo perfeito. o que nos leva a concluir que o mundo e os primeiros povoadores da terra (Adão e Eva) eram tão perfeitos como o era Deus. sobre tudo porque ao que parece é muito difícil que um crente cristão entenda o que significa afirmar que Deus é perfeito e que este mundo é imperfeito.. imperfeição a que aludes é o efeito da causa do pecado. bênçãos. a imperfeição do pecado é que leva toda a criação ao seu fim. É muito claro. ______________ Deus faz tudo perfeito. cometeu a estupidez de pecar? 2. Recordemos que Deus criou o homem “À sua imagem e semelhança”. só Jesus Cristo. Seus caminhos não são os nossos caminhos. Por que se Adão era tão perfeito como Deus. A pergunta seguinte é óbvia: 1. E segue repetindo o erro de crer que o culpado desta imperfeição é o pecado cometido por dois personagens mitológicos evidentemente inexistentes.

Eterno? – O é por definição. Necessário? – É-o e não pode deixar de ser. a fonte única e primeira de onde tudo 67 . É inegável que as obras definem o autor… Como bem disse o próprio Jesus… “por seus frutos os conhecereis” (Mateus 7:16 e 20) Prova 4: Se Deus existe é eterno. Não se pode conceber que ele esteja enclausurado nos limites do tempo. É a sua razão de ser. e não pode deixar de ser. não pode. visto que sem a sua vontade. como foi a sua atividade que se afirmou pelo gesto mais colossal e majestoso que imaginar se pode: a criação dos mundos. É desde sempre. ter estado inativo ou ter sido desnecessário.3. necessário. Que tão perfeito e confiável é Deus quando alguém que é (segundo suas próprias palavras) semelhante a ele pode ser tão tonto? Há uma frase entre as curiosas respostas dos crentes cristãos que me chamou muito a atenção:  “O difícil é converter o imperfeito em perfeito”… se esta é a missão de Deus. em nenhum momento. o ponto inicial de onde saiu tudo. Não pode haver surgimento e desaparecimento. ativo. foi sua atividade que engendrou tudo quanto existe. não a fez muito bem. Não se pode imaginar como tendo tido começo e venha a ter fim. Segundo os religiosos. Ativo? – É. ativo e necessário. O ser eterno. nada existiria: ele é o autor de todas as coisas.

ao mesmo tempo. portanto: eterno. que começou a ser ativo. porque a ideia de criação implica. visto que. que chegou a sê-lo. ativo e necessário. Bastando-se a si próprio. ele não pôde. 1. que começou a ser necessário e que antes de ser não o era. É preciso. este tempo foi o que precedeu a coisa criada. ter sido inativo ou inútil. E que. curto ou longo. Deus esteve inativo. ativo e necessário. Mas então Deus não pôde criar. confessar que Deus está sempre ativo e é sempre necessário. ao mesmo tempo. por consequência. em nenhum momento. Existiu necessariamente num tempo em que. Uma coisa que começou é porque nem sempre existiu. que antes de o ser não o era. e que enfim. durante milhares e milhares de séculos. é impossível suprimi-lo. que chegou a sê-lo. Ele é. antes de “ser”. dependeu de sua vontade que tudo fosse tudo ou que fosse nada. ele existe. Deus ocioso e preguiçoso! Deus inútil e supérfluo! Que triste postura para um ser essencialmente necessário.emanou. não “era”. de origem. que seguramente precedeu a ação criadora. Dizer que a criação proclama e testemunha a necessidade de Deus equivale a admitir. Deus era inútil. e eternamente necessário. também deve ser eternamente ativo. Mas eu pretendo e vou demonstrar que se Deus é eterno. E. 2. 68 . de maneira absoluta. a ideia de começo. Negar que Deus seja eternamente necessário equivale a admitir que ele nem sempre o fosse. que. pois. que por milhares e milhares de séculos que antecederam a ação criadora. de todos os modos. Dizer que foi pela criação que ele manifestou a sua atividade é admitir. ele jamais criou. Negar que Deus seja eternamente ativo equivale o dizer que nem sempre o foi.

No segundo caso. portanto. e. Um argumento simples. E. este Deus era um Deus incompleto. sendo Deus eternamente ativo e eternamente necessário. Em conclusão: 1. 2. É impossível sair daqui. sempre existiu e sempre existirá." 69 . e neste caso tem criado eternamente. com o qual se confunde. é eterno como Deus. "Nem uma folha cai de uma árvore sem a permissão de Deus. Deus é eterno? Claro. que teve necessidade de criar para chegar a ser ativo e necessário. A criação é eterna. e só chegou a sê-lo por causa da criação (e. eficiente e contundente: 1. Ou Deus não foi eternamente ativo e eternamente necessário. antes da criação faltava a este Deus dois atributos: a atividade e a necessidade. o Universo não teve princípio – não foi criado. 3. Um vigilante permanente. Deus antes da criação não era ativo nem era necessário: era um Deus incompleto. temos que concluir: 1. 2. imperfeito. como não pôde criar. era só um pedaço de Deus e mais nada. 2. se é assim. Será que Deus está ativo? Claro que sim. A cada momento intervêm na vida de nós seres humanos. não existia. não pôde chegar a sê-lo. e o Universo jamais começou – existiu em todos os tempos. tanto que seu olhar nunca se desvia de nossa nuca.Assim. é o próprio Deus. Ou Deus é eternamente ativo e eternamente necessário. quer dizer. e completarse). No primeiro caso. sendo assim.

3. Este ponto me parece pessoalmente demasiado abstrato ilógico e absurdo. Deus é necessário? Óbvio. é certo que já existia antes da criação dos mundos. 4. atividade e utilidade de Deus. Sem a sua presença não existiríamos e graças a ele vivemos. inativo. Fazê-lo equivaleria a negá-lo. embora não saibamos. nos era inútil). Absolutamente de acordo. Talvez a resposta mais interessante seja a que sugere que. que não vale a pena discuti-lo aqui. Se Deus sempre foi eterno. ou desnecessário? Das duas últimas. já que é muito difícil encontrar um crente cristão que negue as condições de eternidade. Assumindo que as três premissas anteriores são verdadeiras. Mas também é certo que em algum momento da suposta eternidade de Deus houve um momento em que não havia criado nada. e somando o fato de que Deus é Imutável… Esteve Deus em algum momento sendo não eterno. Por esta razão as respostas se resumem a argumentos circulares ou dúvidas disfarçadas de mistério.. As desculpas cristãs neste caso são bastante escassas. Razão pela qual se quebra muita de sua essência elementar e básica. Deus estava ocupado em alguma coisa antes de nos criar. E claro… estamos assumindo que sempre foi eterno. há um ponto em que ambas são verdadeiras: Na época antes de criar-nos. Uma das características de Deus é ser o "Criador de todas as coisas".. Não é conveniente (para os cristãos) cair na polêmica de “Que havia antes de Deus?” ou o famoso “Quem criou a Deus?”. portanto nessa altura estava inativo (não fazia nada) e desnecessário (se não existíamos. Sem Deus não haveria nem vida nem universo. 70 . antes de conceber a ideia de criar um universo com os seres humanos nele. com certeza.

na natureza. é imutável. O que fazia Deus antes de criar tudo isso? 2. . Agora… Que acontecimento teria induzido Deus em sua solidão para começar a criar. pois 71 .. Não sabemos o que fazia Deus antes de criar este universo. Ou é o caso de que Deus necessitava de criaturas humanas para que o adorassem? . Enquanto que. Um Deus com necessidades mundanas e pecaminosas? Que Deus tão humano é este…! Prova 5: O ser imutável nunca criou. a Bíblia não nos conta (o que é curioso já que a Bíblia deveria ser a melhor maneira de compreender e conhecer a Deus)… Ou não? A Bíblia nos diz de maneira surrealista e variada que Deus antes de criarnos estava em uma espécie de paraíso (ou céu) rodeado de anjos. porque se Deus não fazia nada. não MUDA e nem pode MUDAR. os paraísos e os seres celestes devem ter tido um momento de criação. nada. O que fazia Deus antes de criar qualquer coisa? 3. O que valida esta quarta prova da inexistência de Deus. depois de não haver feito nada durante eternidades? Se Deus é imutável… Por que mudou depois de estar por milhões de anos sem humanos nem universos e de repente… resolve criar-nos? Contradizendo desta maneira sua condição de Imutável. estava inativo e desnecessário. Se Deus existe. um começo. tudo se modifica e se transforma... filhos e espíritos santos (pois certamente Jesus andava por aí).. a resposta deveria ser . A lógica argumental nos leva a questionar o seguinte: 1..portanto..

é evidente que há mudança entre o ser que quer uma coisa e o que.nada é definitivo. querendo-a. ou a minha volta. completando o gesto criador. Este novo desejo ou querer constitui uma modificação que não se pode por em dúvida. nem pode chegar a transformar-se. como nos séculos futuros: ele é. não se transforma. dizem os. uma série de circunstâncias que me levaram a querê-lo. a segunda. se não é imutável. essa é sua essência. não é imutável. mudou duas vezes. é porque se produziu em mim. nem chega a sê-lo. Deus é imutável. imóvel no tempo e no espaço. Paralelamente: agir. não é Deus – não existe. não é imutável. É sempre o mesmo por séculos e séculos. não sujeito a nenhuma modificação. Determinar-se a querer é mudar de posição. e será constantemente idêntico em si. por menor que fosse. Se eu desejo e quero o que eu não desejava e nem queria a quarenta e oito horas. E. O ser imutável não criou. será amanhã o que é hoje. quando tomou a decisão de criar. Ora. se ele criou. ou determinar-se a agir. E tanto faz procurá-lo nos séculos passados. Deus. neste caso. Entretanto quando Deus decidiu criar qualquer coisa. Então se modificou duas vezes: a primeira. Se ele mudou duas vezes. crentes. 72 . que é indiscutível. 1. Deus criou.  No entanto. é modificar-se. É hoje o que era ontem. porque. ponto fixo. quando resolveu por em prática sua determinação. Deus não muda. 2. Esta dupla modificação – querer e agir – é tanto mais considerável e corajosa quando é certo que se trata de uma resolução grave e de uma ação importante. o põe em execução.

) é pedir a Deus que “mude” o que já tinha escrito por algo que favoreça nossos desejos. etc. se descobrimos que Deus não é Todo poderoso. para ser Deus como tal. Deus mudou seu estado de não-criado pra criador. deve cumprir certas características que própria Bíblia nos indica. no entanto. a essência e natureza intrínseca de Deus se perderiam e deixaria de ser Deus. ajuda para um prova escolar. Há que esclarecer…  Nosso destino está escrito pela vontade de Deus ou nossas orações e palavras podem fazê-Lo mudar? 73 . Não Existe. O que alterou a sua condição de imutável. depois de eternidades sem criar a fazê-lo pela primeira vez? O amigo crente deve recordar que Deus. Quando oramos e pedimos a Deus que faça algo (curar um enfermo. que uma mulher nos diga sim. Como já questionamos em provas anteriores: O que induziu Deus. tal como foi concebido.  A prática da oração e a frase “Faça-se a Tua vontade” são diametralmente opostas e uma imensa contradição. Explico-me melhor.  Ao descobrir que definitivamente Deus não é Imutável… podemos chegar à conclusão de que Deus. Nunca entenderei porque os crentes pensam que Deus é imutável. Se em algum momento Deus deixasse de cumprir alguma destas qualidades. e. O melhor exemplo da irregularidade do conceito de Imutabilidade e do possível câmbio de opinião de Deus é a Oração. lhe pedem que mude seus desígnios. Onisciente ou que não é Imutável… não teria sentido chama-lo Deus já que contradiz sua natureza e suas qualidades básicas.

1. Desnecessário será dizer que não é. em outras palavras. Quando Deus há milhões de anos decidiu mudar de "não criador" para “criador”. Amigo crente. 3. nem Deus. é claro se o seu Deus não existir). Quando Deus decide responder a alguma oração e mudar suas "decisões imutáveis". Deus não muda. suas orações são desnecessárias e inúteis. você deve ser muito claro sobre este ponto. substitui pelo Novo Testamento. olhe essas palavras escritas no teto e em sua Bíblia. os sacrifícios humanos e todas as leis mosaicas e. Assim. (Salvo. Deus nunca te escutará. você já sabe que por mais que você rezar. deve tê-lo escrito em um banner no teto acima de sua cama para não esquecer nunca mais: Deus é imutável. Se Deus é imutável. 74 . 2. Cada vez que você começar uma oração deitado na cama.Se você acredita que Deus é imutável. em seguida. ISTO É MUDAR. Quando Deus permitiu no passado. É muito difícil para o crente cristão tratar de conciliar a Imutabilidade de Deus com o destino ou com as suas lamúrias nas orações. ISTO É MUDAR. já que a contradição e falácia surgem geralmente de forma súbita para a dura pena tentar relacionar ambas as posições. Essa é uma das qualidades de Deus que nenhum conceito pode quebrar ou alterar.. suas criações devem ser assim também. nem o mundo. pedir e repetir orações. as criações de Deus devem ser um reflexo Dele. Nada é imutável. rezar.. ISTO É MUDAR. Uma maneira muito fácil de entender é concluindo como bem diz a Bíblia: "Nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus". nem os homens. nem o universo. Tudo muda nada é estático. porque seus projetos são eternos e alguns meros mortais como nós não podemos intervir na vontade divina.

6. fatalmente. é impossível admitir que pudesse ter realizado este ato grandioso – cujas consequências deviam ser. Eu estou tranquilo. Salta à vista de todos que: se Deus criou. proporcionais ao próprio ato. Vós não podeis responder. 7. a criação é inexplicável. 2.Para um ser imutável. Qual foi esta razão? Porque motivo tomou Deus a resolução de criar? Que movimento o impulsionaria a isto? Que desejo surgiu em seu cérebro? Qual seria o seu intuito? Que ideia perseguiu? Que fim perseguiria? Deus não experimenta nenhum desejo. Não pode ter nenhum intuito. 75 . Pois muito bem. Por que é que Deus criou o homem e o lançou-o no mundo! 2. 5. enigmática. pensadores e teólogos respondam-me: 1. Filósofos. visto que nada falta à sua perfeição. visto que nada falta ao seu poder. 1. Deus está mudando demais não é mesmo? Prova 6: Deus não pode ter criado sem motivo De qualquer forma que se pretenda examiná-la. 3. por conseguinte incalculáveis – sem que o fizesse determinado por uma razão de primeira ordem. Não pode determinar-se a querer seja o que for não tendo nenhuma necessidade. Não pode perseguir nenhum fim. visto que a sua felicidade é infinita. a não ser que digais: “Os mistérios de Deus são impenetráveis”! – e aceitais esta resposta como suficiente. sem sentido. 4. e.

4. A conclusão impõe-se lógica e impiedosa: Deus. reconstitua o quadro dos acontecimentos de que ele foi agente. é preciso que ele procure reviver as horas passadas. 76 . que pelas suas recordações. quais são os motivos que o levaram a praticar aquilo que pensava. Sabeis aonde nos conduz as consequências de tal conclusão? Vamos vê-las. se criou. generosos ou grosseiros.3. criou sem motivos. persistente e imparcial exame de consciência. quais são os motivos que o impulsionam. é necessário que o homem entre em posse de sua razão. abstendo-vos de qualquer outra resposta. sem saber por que. encerrai-o. O que diferencia os atos de um homem dotado de razão dos atos de um louco. por grandes que sejam as responsabilidades que dele possam derivar-se. se entregue a um sério. não pode vangloriar-se das causas que o impulsionaram. amiúde. uma vez realizado o ato. e. Muito mais quando se trata de uma ação envolvendo grandes consequências e graves responsabilidades. e que. para que possa discernir quais foram as causas e o mecanismo dos movimentos que o determinaram a agir. E fareis bem. pelo contrário. ele chega sempre o descobri-los em determinado momento. nem para que. o que determina que um seja responsável e o outro irresponsável. quaisquer que sejam os motivos. o levam a corar de vergonha. Mas. interrogai-o. Um louco. Em resumo. precede sem saber por que. se quiserdes. Frequentemente. nobres ou vis. se concentre sobre si mesmo. é que um homem dotado de razão sabe sempre – ou pode chegar o sabê-lo – quando realiza algo. porque esta outra resposta – previno-vos caridosamente – cavaria a ruína de vosso sistema e a queda vergonhosa de vosso Deus.

enquanto que os atos do segundo não se podem explicar. 1. porque desejava assim e por um mero desejo. Porque devia fazê-lo assim. e apertai-o com perguntas: o pobre demente não vos balbuciará senão coisas vagas. é que os atos dos primeiros podem explicarse. sem fim.numa prisão. por isso não faz sentido considerá-lo como poderoso e livre. então Deus estava simplesmente obedecendo a um parâmetro ou lei préviamente estabelecida tornando-se um mero executor de ordens. 2. a criação aparece-nos como um ato de demência. Pois bem! Se Deus criou sem motivo. A essência de Deus o impede de obedecer a uma medida ou lei anterior a Ele. verdadeiras incoerências. procedeu como um louco. tem uma razão de ser. neste caso. o que diferencia os atos de um homem sensato de um homem insensato. Se isso for verdade. 2. a origem e o fim. porque um louco é incapaz de discernir a causa e o que o leva a realizá-los. Deus fez o universo e os seres humanos simplesmente por decisão própria. Certamente. E. O resumo e conclusão desta prova da inexistência de Deus são muito simples por que. O mesmo acontece no exemplo de "leis naturais". O que equivale a dizer de forma coloquialual "Deus criou o universo porque lhe deu na telha e sem nenhuma 77 . distinguem-se neles a causa e o efeito. Deus tinha uma razão convincente (e quase obrigatória) para criar o universo. Porque Deus tomou a decisão em um momento específico para criar os mundos existentes com nós em um deles? Qual foi o motivo? Pode haver duas respostas: 1. Portanto.

Existe realmente alguém que realmente acredita que esta é uma resposta adequada a um Deus perfeito? É o reflexo de um Deus caprichoso. Alguns crentes dizem que Deus criou o homem. 2. englobar todas as outras nestas duas. e que cria seres para fazê-lo. Pior ainda! Um Deus que "necessita" que o adorem e lhe rendam reverência. quando falo de duas objeções. Com este argumento. com habilidade na discussão.razão”. Se me dizem: 78 . parece essencial examinar duas objeções. a fim de receber a adoração pelo ser humano. que completamos as 6 primeiras da inexistência de Deus e que estão relacionados com a ação criadora de Deus. Para acabar com o Deus da Criação. Isso é equivalente a procriar filhos como único propósito de me obedecer e me adorar e se não obedecem ou não me adoram simplesmente eu os assassino.. volúvel e leviano. quero me referir a duas que são clássicas. por isso. em seguida. 1. E se essas criações decidem não adorá-lo como ele quer simplesmente as destroi... De um ser irracional. Fauré. Deus deve ter um comportamento superior ao de qualquer homem louco.. 1ª – NÃO É POSSÍVEL CONHECER A DEUS.. Você pode pensar que as objeções abundam.. mas não tem. apresenta uma breve revisão das desculpas e argumentos dos crentes. Estas acusações têm tanto mais importância quanto o que se pode.

" Minha resposta aos teístas: Dais-me conselhos de humildade que estou disposto a aceitar. por maiores e intensos que sejam os esforços realizados por esta inteligência. não pense que isso lhe dá o direito de negar a sua existência. afirmo mesmo que o finito não pode compreender 79 . jamais poderá se elevar à altura de Deus. pois você não O conhece. é para deus um simples jogo de crianças. Mas você não poder compreendê-lo ou explica-lo. Dizeis-me que Deus me supera e que o desconheço. Saiba que qualquer que seja o grau de desenvolvimento de uma inteligência humana. o que legitimamente reconheço e não procuro esquecer-me. que é limitado. podendo abarcar um Deus que é ilimitado. Deus ocupa umas alturas às que você é incapaz de chegar."Você não tem direito de falar de Deus da forma como faz. O nosso você não pode concebo-lo. finalmente. Consinto em reconhecê-lo. como aos minerais imaginar como vivem os vegetais. Não nos apresenta senão uma caricatura de Deus. nunca o cérebro do homem. habita montanhas inacessíveis para você. Confesse sinceramente não é possível entender ou explicar Deus. Que seja. como aos vegetais imaginar o desenvolvimento dos minerais e aos animais saber como vivem e agem os seres humanos. Esse Deus não é o nosso. Fazeis me lembrar de que sou um simples mortal. pois é superior a você. "Note. Não se esqueça de que a humanidade não pode mover-se no mesmo plano da divindade. sistematicamente ás reduzidas proporções de pequenez do seu entendimento. Saiba que o que é fabuloso ao home mais forte e mais inteligente em todos os ramos do conhecimento. Não perca de vista de que é tão impossível ao homem compreender a maneira como deus procede.

Tereis igualmente a mania de pensar e a loucura de crer que. primeiramente. Deus não os supera como a mim? Não vos é inacessível como a mim? Tereis vós a pretensão de vos moverdes no mesmo plano da divindade? 5. Sereis presunçosos ao extremo de crer que o vosso pensamento. que. por consequência. o direito de afirmá-lo.o infinito. que é finito. com o que espero. Somente. tende a modéstia e a lealdade de confessar que. Foste vós que. 2. 4. ficamos na mesma situação que antes. pois. Vós não sois homens como eu? A vós. afirmastes a 80 . até aqui estamos de acordo. Se eu não posso conceber nem explicar Deus. 3. por causa disto. vós tropeçais no mesmo obstáculo. Vede. Assim. ficareis muito contentes. Não julgueis. enfim. eu vos dê os mesmos conselhos de humildade. que não está em meu ânimo fazer-lhe qualquer oposição. Tende. porque é uma verdade tão certa e tão evidente. de um voo. no entanto. de acreditar que sustentais uma extravagância tão banal. se a mim me é impossível compreender e explicar Deus. pois. portanto. possa compreender o infinito? Não quero vos fazer a injuria. senhores teístas. não o podendo. Não vos é permitido concebê-lo e não tendes. permiti que. senhores teístas. negar. a probidade de reconhecer que: 1. por meu turno. podereis chegar às alturas que Deus ocupa? 6. para terdes a modéstia de me responder estas perguntas: 1. 2.

Esta objeção provém dos filósofos espiritualistas: Não há efeito sem causa. representada pela terceira. deveis. Ora. bem construído. Muitos indivíduos consideram-na ainda sem réplica. como não há efeito sem causa. 1. quando eu era criança. O que restou saber é se tudo quanto ele encerra é verdadeiro. quando adulto. 81 . se vós não tivésseis começado a afirmá-la? 2.existência de Deus. E se. E se. os meus olhos não tivessem constantemente contemplado os templos elevados a esse Deus? Foram as vossas afirmações que provocaram as minhas negações. é preciso:  1º . o Universo é um efeito. Para que um silogismo seja inatacável. Em boa lógica. esta causa é Deus. Um silogismo é um argumento composto por três proposições: a maior. pois. com negar a existência de Deus.que a maior e a menor sejam exatas. parece. e compreende duas partes: as premissas. este raciocínio chama-se silogismo. não me tivessem imposto a necessidade de acreditar nele? 3. Cessai de afirmar que eu cessarei de negar. 2ª objeção: “Não há efeito sem causa” A segunda objeção parece-nos mais invulnerável. Sonharia eu. O argumento é bem apresentado. quando homem. a menor e a consequência. alguma vez. ser os primeiros a pôr de parte vossas afirmações. mesmo. constituídas pelas duas primeiras proposições e a conclusão. e. E se. não tivesse ouvido afirmações nesse sentido? 4.

ou conjunto de fenômenos. compreendido. se lhe falta uma só dessas condições. sem valor. peço algumas explicações: 1. estamos. então o silogismo é nulo. Temo-lo estudado profundamente. Se o silogismo dos filósofos espiritualistas reúne estas duas condições. pois. o limite da causa. investigado. A ideia de efeito provoca necessariamente e imediatamente a ideia de causa. e o argumento destrói-se por si mesmo. Se. comecemos suficientemente o Universo? 4. é irrefutável e nada mais me resta senão aceitá-lo. na qual a verificação. Quem diz efeito diz causa.que a terceira proposição seja proveniente logicamente das duas primeiras. Antes de continuar. 2ª proposição (menor): “O Universo é um efeito”. para que nos seja permitido fazer afirmações desta natureza? 82 . Qual o fenômeno. que permitem uma afirmação tão rotunda? 3. 1ª proposição (maior): “Não há efeito sem causa”. temo-lo examinado. Sobre esta primeira proposição. A fim de conhecer o seu valor. de acordo. se concebe um efeito sem causa. O efeito não é mais do que a continuação. Sobre o que se apoia esta afirmação tão categórica? 2. ao contrário. ou conjunto de verificações. 2º . isto seria o efeito do nada. o prolongamento. o que equivaleria a crer no absurdo. mas. Em primeiro lugar. examinemos as três proposições que o compõe.

afrontamos tudo? 10. a minha afirmação não seria mais descabelada que a deles. cujos elos estão 83 . se encadeiam. penetramos todos os seus mistérios. e seria digno de lástima todo aquele que tivesse a temeridade e a insensatez de afirmar que conhece o Universo. verificarei que é um conjunto inacreditavelmente complexo e denso. apalpamos tudo. observamos tudo. não somente os milhões de astros que conhecemos e que fazem parte do nosso sistema solar. entendemos tudo.Não nos resta nada mais que descobrir? 12. sentimos tudo.5. conhecemos a existência. se sucedem. tenho a certeza que desencadeariam imediatamente contra mim as vaias e os protestos de todos os religiosos. esses mundos. ou que descobrimos com o decorrer dos tempos. mas ainda. Já lhe arrancamos todos os véus. Já vimos tudo.Não temos nada mais que aprender? 11. aos quais. Temos penetrado nas suas entranhas e explorado os seus espaços incomensuráveis? Já descemos a profundeza do oceano? 6. Conhecemos todos os domínios do Universo? 7. todavia. tanto quanto as circunstâncias o permitem ao homem fazê-lo. com conjectura. O Universo! – quer dizer não somente este ínfimo planeta que habitamos e sobre o qual se arrastam as nossas carcaças. estamos em condições de fazer uma apreciação formal do Universo? Supomos que ninguém ousará responder afirmativamente a todas estas questões. Observarei que o todo leva uma cadeia sem fim. uma confusão impenetrável e colossal de causas e de efeitos que se determinam. O Universo já nos declarou todos os seus segredos? 8. e. descobrimos todos os seus enigmas? 9. Se eu estudo e observo o Universo. se repetem e se interpenetram.Em resumo. mas cuja distancia e o número restam incalculáveis! Se eu dissesse “o universo é uma causa”. Essa é a verdade.

o Universo é um efeito”. falta-lhe uma condição indispensável: a exatidão. da qual se pode afirmar. Cada um destes elos é. sem receio. por sua vez. Expliquemos: “não há efeito sem causa!” – Seja! – “o Universo é um efeito!” – De acordo! – “Logo este efeito tem uma causa e é esta causa que chamamos Deus”! – Pois seja! Mas não vos entusiasmeis. positiva e científica. porque ainda não triunfastes. “ora.indissoluvelmente ligados. porque embora muitos tenham tentado. o famoso silogismo não vale nada. não conseguiram. E quem poderá ainda dizer: “Há necessariamente uma causa número um e um efeito número… último”? À segunda proposição. Não há. é também rigorosamente exato que não há causa sem efeito. colocando-se a favor da minha demonstração. ele poderia voltar-se facilmente contra a tese do Deus-Criador. da Causa primeira. para que a conclusão fosse aceitável. causa e efeito: efeito da causa que o determinou. escutai-me. Por consequência. Quem poderá dizer: “Eis aqui o primeiro elo – o elo causa”? 1. que jamais poderá se estabelecer de uma forma séria. que o Universo é o efeito de uma Causa única. faltaria estabelecer. de uma Causa eterna. de uma Causa sem Causa. Quem poderá afirmar: “Eis o último elo – elo efeito”? 2. Espero tranquilamente esta demonstração. é também uma demonstração. não 84 . Acrescento ainda que. teístas. no caso em que esta segunda proposição fosse exata. Por último: admitindo que o silogismo fosse irrepreensível. Se for evidente que não há efeito sem causa. causa do efeito que se lhe segue.

o Universo também o é: e. Em conclusão: se Deus é eterno. pois. Do que resulta impossível separar o efeito da causa e vice-versa. diz efeito. Se pudesse ser de outro modo. é porque jamais foi criado. se o Universo tivesse começado. precederam a criação. o que é impossível. bem entendido: não há causa sem efeito. uma causa de nada. talvez. Porque uma causa sem efeito seria uma causa do nada. durante os milhares e milhares de séculos que. quer dizer. afirmais. Quem diz causa.pode haver causa sem efeito. Em sentido inverso. Vós. Deus teria sido durante todo esse tempo uma causa sem efeito. Está claro isso para você? 85 . Que fique. o que seria absurdo. A ideia de causa implica necessariamente e chama a ideia de efeito. enfim. o que seria tão absurdo quanto o efeito do nada. Desta afirmação concluo que tanto o Universo-Efeito como o Deus-causa são igualmente eternos. é porque ele nunca principiou. que o Universo-efeito tem Deus como causa. podemos afirmar que a causa-Deus tem por efeito o Universo. se o Universo também é eterno.

pois. se. Mas. para repará86 . se obstinam em crer. para vigiar a máquina. se possa crer na existência de um criador perfeito. o que me parece impossível é que. a rigor. escolher um deles. Por outras palavras: pode-se crer na perfeição ou na necessidade do outro. esta obra não apresentasse nenhum defeito. este mecânico. sustentar a necessidade do segundo é negar a perfeição do primeiro. uma vez que a formidável máquina fosse posta em movimento. a obra fosse digna deste operário genial. se possa crer racionalmente num e noutro. mas o que não tem a menor sombra de lógica é crer na perfeição dos dois. porque estes dois seres perfeitos se excluem categoricamente: afirmar um é negar o outro. É preciso. como também concebo que se possa crer na existência de um governador necessário. Concebo que. se o mecanismo desta criação gigantesca fosse irrepreensível. visto que os acidentes seriam impossíveis. Não seria preciso este engenheiro. como nos seus pormenores. proclamar a perfeição do primeiro é confessar a inutilidade do segundo. nada mais haveria a fazer do que abandoná-la a si própria. ao mesmo tempo. para dirigi-la. enfim. Se o Universo criado por Deus tivesse sido uma obra perfeita. É lógico pensar que. se. se a sua perfeição fosse de modo que a ninguém despertasse a menor suspeita de qualquer desarranjo ou de qualquer avaria. deste artista incomparável.SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do DeusCriador São muitíssimos – formam legiões – os indivíduos que. no seu conjunto. a necessidade de um governador nunca teria sentido. desse construtor fantástico a que chamam Deus. apesar de tudo.

olhando por nós. Definitivamente. corrigir. Independentemente se ele era perfeito no começo e depois se desequilibrou por causa de homem é certo que Deus estava ciente de que essas "falhas" ocorreriam. eventualmente. A questão é por quê? 2. A crença em Deus tem sido 87 . nos observando. muitas pessoas o têm usado de forma muito conveniente para governar e controlar pessoas bem-intencionadas e muitas vezes iludidas que têm a infelicidade de acreditar nesse Deus. a incapacidade. Deus está sempre ali para ouvir nossos problemas. intervir. embora não importando se existe ou não. enfim. seria imperfeito.la. Não. Nenhum crente sensato seria tonto de pensar que Deus criou o mundo. Se o Governador existe. O presidente vitalício e perpétuo. sabendo que. para afiná-la. guiar. A necessidade do Governador é como que um insulto. este mecânico não teria razão de ser. neste caso. nos vendo. E. é porque a sua intervenção. este engenheiro seria inútil. a sua intervenção corrobora o desconhecimento. a sua vigilância são indispensáveis. Por que Deus se deu a tarefa de vigiar e governar sua própria criação? Lembre-se que Deus é perfeito e as suas criações também deveriam ser. a impotência desse criador. Ou talvez Deus criasse o universo e os homens apenas para satisfazer seu desejo de megalomania. ganância pelo poder e despotismo? O que é realmente engraçado e irônico neste Deus-governador é que. ostentando seu status de Onipresente. o DeusGovernador seria também inútil. Deus é o nosso governante supremo. Deus está sempre conosco. como um desafio lançado ao Criador. 1. orientar e tantas coisas para conseguir que os seres humanos que escolheram acreditar e confiar nele tenha uma vida plena e feliz.

incontestável. que disputam entre si o império dos mil e seiscentos milhões de consciências que povoam o nosso planeta. de cultos abolidos e das religiões esquecidas.o instrumento de controle e domínio de massa de que se têm utilizado os grandes líderes e políticos da história. acrescento que se em vez de oitocentas religiões. Isso sem falarmos dos deuses mortos. porque ao mesmo tempo certifica que Deus não é todo-poderoso nem sumamente justo. Pois bem. porque estas são milhares. Não há dúvida de que cada um reivindica o privilégio que só o seu Deus é o verdadeiro. divertindose com ele para matar o ócio das eternidades. há. afirmo novamente que a multiplicidade destes Deuses atesta que não existe nenhum. Ora. não houvesse senão cem ou dez. falsos deuses. e não pode deixar de ser. presentemente. É provável que Deus criasse um mundo "danificado" a fim de entreter-se. Talvez Deus já tivesse planejado tudo isso. deuses de contrabando e de má qualidade. ou duas. o único e que todos os outros deuses são deuses de mentira. e que é um trabalho piedoso esmagá-los. se não. Falemos somente das religiões de nossos dias. poderoso e justo. Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum O Deus-Governador é. infinitamente poderoso e infinitamente justo. ambas as coisas. Se fosse poderoso conseguiria falar a todos os indivíduos com a mesma 88 . o meu argumento teria o mesmo valor. Segundo os cálculos mais bem fundados. eu afirmo que a multiplicidade das religiões atesta que falta a este Deus poder ou justiça. oitocentas religiões. autêntico. A isto.

que se falou apenas a alguns poucos foi porque era incapaz de falar a todos? Sendo assim. Quando se eleva. estabelecem comparações entre uns e outros deuses. bem que poderia fazê-lo a todos e não a um punhado de privilegiados. outros negam e outros. indicar-lhes a sua vontade. escala as alturas. Mas Deus… Deus pode falar a todos os indivíduos – por maior que seja o número – com a mesma facilidade que falaria a uns poucos. E visto que ele quis – a religião o afirma – falar com os homens. nos céus. franqueia os espaços. guarda o mais profundo silêncio? Não esqueçais que os representantes desse Deus afirmam que ele é o pai de todos: e que todos somos também os filhos amados do pai que reina lá em cima. Ter-se-ia mostrado. ter-se-ia revelado a todos sem empregar mais esforços do que o que empregou para se apresentar a poucos. não é sensato pensar que ele não falou com ninguém e que as múltiplas revelações atribuídas a ele são todas falsas. a voz de Deus pode e deve repercutir nos quatro pontos cardeais! O verbo divino não conhece distâncias nem obstáculos. E nestas condições. Atravessa os oceanos. fazer-lhes conhecer a sua lei. ou ainda mais. eu acuso-o de impotência. Que pensar de um Deus que fala para uns e que. revelar-se lhes. Que pensar. E se não quiserdes que o acuse de impotência. sem a menor dificuldade. para outros. enfim. 1. Mas não foi o caso desde que alguns ignoram. acuso-o de injustiça. Um homem – qualquer que seja – não pode mostrar-se nem falar senão a um número reduzido de indivíduos: os seus órgãos vocais têm uma resistência que não pode exceder certos limites. de um Deus que se mostra a um reduzido número e que se esconde dos outros? 2. confiar-lhes os seus desígnios.facilidade com que falou isoladamente a uns poucos. 89 .

as torturas da vacilação enquanto voluntariamente condena a imensa maioria de seus filhos aos tormentos da incerteza? 2. Onipresente: Deus está ou pode estar em todos os lugares. lhe renda respeito e adorações. Que pensais desse pai que. para a outra. não existe. não vos surpreendas com a minha opinião. É muito importante este argumento contra a existência de Deus porque afeta quase todas as suas qualidades: 1. muito bem. Pois. exuberante de ternuras para alguns privilegiados. e chama só alguns deles para escutarem a sua verdadeira palavra. nega aos demais esta sorte. 2. no meio de seu esplendor de Majestade. que pensais desse pai que.1. lhes evita as angustias da dúvida. A multiplicidade dos Deuses e das religiões demonstra que não existe nenhum deles. fica envolto nas mais profundas trevas? 3. Deus sabe tudo. deliberadamente. este favor? Se julgardes que este pai é justo e bom. enquanto que. enquanto que. Onisciente: Deus sabe que há milhares de falsos Deuses e religiões. E se lhe falta um destes dois atributos – poder ou justiça – não é perfeito: não sendo perfeito. não tem razão de ser. Que pensais desse pai que. Deus deve ser infinitamente poderoso e infinitamente justo – são os religiosos que o afirmam. exigindo de seus filhos a prática de um culto. que é muito diferente: A multiplicidade de religiões proclama que a Deus faltou poder ou justiça. Se deus desejasse poderia falar de forma clara a todos e a cada um dos seres humanos que povoam a Terra para deixar claro a sua 90 . se mostra a uma parte de seus filhos. 3. revelando-se lhes a eles. Ora. Todo poderoso: Deus pode fazer tudo.

falsidades. Deus deveria falar com todos os seres humanos e não só com uns poucos privilegiados. porque a Bíblia diz:" você também deveria apedrejar gays ou teus filhos desobedientes."Porque eu sinto no meu coração". maus conselhos. Sabemos também que a Bíblia não é um livro confiável. pois mostra imprecisões históricas. deveria compreender e solucionar todo esse assunto para evitar confusões e mal entendidos. o seu Deus não é o único iluminado e milagroso. Justiça: Deus é infinitamente justo. etc. . Como você sabe que o Deus que adora é o verdadeiro? Como pode estar seguro disso? Possíveis respostas cristãs: . Amigo crente. Sabedoria infinita: Deus é superlativamente sábio e inteligente. Além disso. os hieróglifos egípcios dizem que Amon-Rá é o Deus máximo. crimes. Todos os seguidores das religiões do mundo."Para mim tem sido demonstrado através de milagres" Absolutamente todos os deuses que existiram têm fábulas de milagres. Este argumento é puramente psicológico e pessoal. absurdos.existência e a falsidade do resto dos Deuses. Não há limites para seu poder. antigas e modernas "sentem" em seu coração que seu Deus é o verdadeiro. Se você diz "Deus é real. Ou só crerá da Bíblia o que te convém? . o Alcorão afirma que Alá existe. contradições. 5."Porque a Bíblia diz". você tem certeza que o que você chama de milagres realmente o são? 91 . Isso não é uma boa razão. as escrituras Vedas dizem que Buda é a verdadeira divindade. 4. porque também a Bíblia diz.

Deus é um só. Portanto. não importa. e seria como nos unirmos todos como Deus quer ao chamá-lo de "Pai". eu sou um evangélico e eu acho que o único deus é Deus ________ Simplesmente "Deus Pai" porque ele é realmente assim. se você reconhecê-lo e aceitá-lo em seu coração. como uma criatura diante de seu pai. o único e verdadeiro Deus. com nomes diferentes para criar fé em diferentes culturas. saudações e bênçãos em Cristo Jesus ¡¡¡¡¡¡¡ ¡¡¡¡¡¡¡ ________ Olá. eu sou católico e a oração que Jesus ensinou-nos começa com o "Pai Nosso que estais no céu . porque de acordo com o que eu acredito. então você vai herdar a 92 . se você ler a Bíblia. Deus ama todo o simples. ________ Eu acredito que é um mesmo Deus. etc. já que sabemos que existe uma infinidade de deuses modernos e ainda “ativos” e deuses já caducos. protestantes. Qual é o Deus verdadeiro? Como quer que ele seja chamado. como você diz. apenas com nomes diferentes. e nos voltamos a Ele. todos esses nomes são verdadeiros:) ________ Olha." também ao chamalo de Deus Pai não fazemos acepção de religiões. Deus Filho e Deus Espírito Santo). judeus. três distintos e um só Deus verdadeiro.Vejamos que responderia um crente comum ao responder a pergunta sobre qual Deus é o verdadeiro. então você sabe que seu verdadeiro nome é Jeová. não há diferença entre muçulmanos. a Bíblia diz que ele é triuno (Deus Pai.. Jesus Cristo (Deus Filho) é o nosso salvador morreu na cruz por nossos pecados.

Estranhamente muitas pessoas pensam que há um só Deus.. Alá. teotl. curicaeri. chacrabarti. não importa o que você chamá-lo de Manitou. Osíris. porque supondo que Deus existe. e que a variedade que conhecemos (Jeová. etc..) são apenas representações desse Deus único. 93 . Fonte (s): Gandihi ________ Pois Deus tem muitos nomes. Fonte (s): O melhor livro "A Bíblia" ________ Eu acho q como Mahatma q Deus é o mesmo. vnos deixou para ele para nos orientar. Obviamente para o crente sensato (se existe isso) isso não pode ser. Porque não só está criado dilema de saber se Deus existe ou não. Javé. Thor. Jeová. devemos perguntar quais dos muitos deuses é real e verdadeiro. quando Jesus subiu ao céu. Alá etc . o Espírito Santo é ele que nos conforta e nos guia em toda a verdade.. quer dizer. Nós também sabemos muito bem as características de todos os deuses para saber que a diferença é notável e marcante. Confúcio. depois de deixar este mundo. pois a Bíblia indica precisamente a existência de outros deuses aos quais adorar é proibido. EU SOU O QUE EU SOU Uma vez que este seria o nome mais apropriado .vida eterna.. Buda. Mas a Bíblia diz que quando se apresenta a Moisés.

se estivesse em vossas mãos – sem que isso vos exigisse um grande esforço. mas. que tem colocado a sua confiança como uma criança é o Deus verdadeiro? Prova 9: Deus não é infinitamente bom. 3. Deus podia – porque é bom – admitir-nos todos. para aniquilá-la. no seu Paraíso. a pergunta obrigatória volta a ser: amigo crente cristão. mas criou-nos bons e maus. neste caso. com o tempo de sofrimento e atribulações que passamos na Terra. como você está tão certo de que o Deus que ama que reza e pede a cada dia. 2. Vós não sois infinitamente bons. Deus podia – porque é todo poderoso – ter-nos criado todos bons. Deus podia – porque é livre – não nos ter criado. E isto porque quem pode criar. Sem vos atribuir qualidades que não possuís. e jamais condená-lo aos sofrimentos do Inferno.Portanto. e 94 . Deus podia. mas criounos. nem infinitamente misericordiosos. após a morte. Vejamos: vós não sois deuses. em suma – porque é justo – não admitir em seu Paraíso senão os bons. infinitamente misericordioso. quem tem poder para dar a vida. como castigo. 4. deveria destruir totalmente os maus com a morte. recusando ali lugar aos perversos. contentando-se. O inferno é a prova O Deus-Governador ou Providência é. também tem o poder para tirá-la. deve ser infinitamente bom. Seguindo de perto ao meu raciocínio: 1. pode destruir. Mas a existência do Inferno demonstra-nos que não é assim. eu tenho a certeza de que.

que o faríeis imediatamente. um sofrimento. todavia. toda a energia. enquanto que o número de condenados há de ser considerável. e de suplícios os mais horrendos. precipita para todo o sempre. Mas pouco importa: se o Inferno existe. toda a lucidez. repito. de aí. uma parte dos seus filhos. A Igreja faz alarde dele: é a horrível visão. Bem sem abusar de seu valor. resultasse para nós algum prejuízo moral ou material – evitar a um ser humano uma lágrima. com a ajuda da qual semeia o pavor no cérebro das crianças e dos velhos. na hora em que a morte lhes tira toda a coragem. Pois bem. Sereis. E. enfim. Agora. o Deus dos cristãos. Oh! Como ele é bom! Como ele é misericordioso! Vós conheceis certamente estas palavras das escrituras: “Muitos serão os chamados. eu tenho a certeza. melhores e mais misericordiosos que o Deus dos cristãos? Porque. estas palavras significam que o número de salvos será ínfimo. e entre os pobres de espírito e os medrosos. é evidente que os condenados – muitos ou poucos – aí sofrerão os mais dolorosos tormentos. o Inferno existe. esse Deus que dizem cheio de piedade. por acaso. mas poucos os eleitos”. é o espectro que se instala na cabeceira dos moribundos. pergunto eu: a quem podem beneficiar os tormentos dos condenados? 95 . de indulgência. uma dor. Esta afirmação é de uma crueldade tão monstruosa que os teístas têm procurado dar-lhe outro sentido. sem vacilar nem titubear. num antro de torturas as mais cruéis. de perdão. de bondade e de misericórdia.sem que. vós não sois infinitamente misericordiosos.

pois. os seus sofrimentos serão tão horripilantes como no primeiro dia. já incomparável. O inferno prova que Deus não é bom nem misericordioso – a existência de um Deus de bondade é incompatível com a existência do inferno. pois. não pode haver senão ele. 96 . os compassivos: e seria absurdo supor que a sua felicidade. que se regozija sadicamente com as dores e que voluntariamente condena os seus filhos? Ah! Se isto é assim.  Aos eleitos? – Evidente que não. Deus. os fraternais. quem obtém benefícios aos sofrimentos dos condenados? É. ou Deus não é infinitamente bom. pudesse ser aumentada com o espetáculo de seus irmãos torturados. infinitamente misericordioso. aparte dos eleitos e aparte dos condenados. ele. pelos séculos dos séculos. esse Deus aparece-nos como carrasco mais feroz. como o inquisidor mais implacável que se pode imaginar. esse pai infinitamente bom. Então?… Então. E de duas uma: ou o inferno não existe. ESTE É O FAMOSO E CONTUNDENTE ARGUMENTO DO INFERNO. Por definição. os virtuosos. não há senão Deus.   Aos próprios condenados? – também não. e que.   É. os eleitos serão os justos. porque a igreja afirma que o suplicio desses desgraçados jamais acabará.

Muitos não acreditam na existência literal do Inferno como um lugar de tormento eterno. isso. porque contradiz as características de bondade e misericórdia de Deus. dizer "Ser ateu" (não crer em Deus). nada menos que um grande mandamento: "Amar a Deus sobre todas as coisas". não importa se é um cidadão exemplar e respeitável. muitos dos crentes argumentam com a desculpa clássica e batida: "Nossa mente não pode compreender o plano de Deus. qualquer que seja. obviamente. Tenho certeza que você não gostaria desse destino para mim ou qualquer dos meus colegas. você é mais perfeito que Deus. mas com certeza se lhe perguntasse se você gostaria que seu pior inimigo ou a pessoa mais má ou mal intencionada do mundo sofresse um tormento eterno para sempre. irá inevitavelmente ao inferno para sofrer o tormento eterno e a dor eterna. que o seu próprio Deus. porque de acordo com o seu Deus que é todo amor e misericórdia. essa pessoa. Protestantes chamados "Testemunhas de Jeová” dizem isso. se pode conhecer a mente e a vontade de Deus. Em outras palavras. Segundo eles a punição para os pecadores após a morte e o 97 . Um grande grupo de cristãos tem um conceito do inferno diferente do que a Bíblia diz. nobre e piedoso. Neste sentido. eu tenho certeza que você como um ser humano pensante. Ele sabe por que faz as coisas dessa maneira. Não podemos passar a vida toda simplesmente atribuindo nossa ignorância às barbaridades que (segundo a própria Bíblia) sabemos que Deus é capaz de fazer. Agora imagine aplicar esse castigo eterno para uma boa pessoa que quebra um dos mandamentos de Deus. nem é todo-poderoso e infinitamente bom ou infinitamente sábio. a pessoa que se afirma ateia está a violar seguramente.” Nós já dissemos antes que SIM.Pense novamente amigo crente cristão: Você não é Deus (eu tenho que lembrá-lo). não aceitaria. Claro. você é muito superior em bondade e misericórdia.

Então. mas há muitos que estão enganados pelo demônio fazendo-lhes pensar que ele. Parece absurdo da mesma forma. Uma espécie de "sono sem sonhos. Mas. isso não faz sentido. O pecador é apenas "desligado". Que eu acho que é quase tão absurdo como no caso anterior. então não faz sentido tentar ser bom se ele iria sofrer as mesmas sanções. tanto os bondosos quanto os maldosos iriam sofrer as punições do inferno. mas disse que está preparado para o diabo e seus anjos. Para mim. Muitos outros (como os entrevistados abaixo) têm a convicção de que o inferno que os pecadores precisam passar é precisamente esta vida que vivemos agora na terra.." Este conceito de inferno é muito parecido com a ideia de que tem alguns ateus sobre o que acontece após a morte (inclusive eu). porque se isso fosse verdade. e muito menos o inferno 98 .. mas não está preparado para nós por Deus. se decidimos não aceitar a salvação que Deus nos dá por meio Dele. a morte eterna.julgamento é a total escuridão. não para nós. e Ele disse que o inferno existia. então iremos aquele lugar. Qual é a punição? Não ser capaz de desfrutar dos benefícios e da alegria que nos daria o paraíso. pessoalmente. o Diabo não existe. já que ao estar morto e sem consciência não se pode estranhar ou desejar nada. __________ claro que existe e a Bíblia o diz. Aqui estão algumas respostas dos crentes cristãos à pergunta: Você acha que existe inferno? __________ Eu acredito em Jesus Cristo.

todos os dias de cada ano. de todos os tempos este é o inferno no qual vivemos. a piada é que quando você perceber estás metido até o pescoço e nem sequer pode ver uma saída e vai dizer. vai te acontecer nada e podes deixar quando quiser etc. neste mesmo lugar de onde fazendo chegar essa mensagem. aí onde você está e os outros: a cada dia alguém morre de fome a cada dia há uma guerra. __________ O chamado "inferno" é um termo abstrato para definir a sepultura comum da humanidade. pois as almas não têm corpo. __________ Muitos dizem que o inferno não existe. ainda há religiões que negam. porque você nunca escutei os que disseram que as drogas matam? Não se explicar.o que não existe é o Purgatório __________ é claro. que te dizem: Não. Isso não significa que seja um lugar físico onde as almas são enviadas. mas a verdade é que segundo a Bíblia é um lugar real. há o preto e há o branco. __________ Aqui na terra. há céu e há inferno. 99 . Todos os dias há seres humanos que exploram os seus semelhantes. mas garanto-vos que o inferno se ela existir. a Bíblia o menciona muitas vezes. Aqueles que negam que são como os que te convidam às drogas. Há o bem e há o mal. todos os dias há desastres.

nunca acabam. Vale a pena ler: 1. Deus vai ressuscitar todos os mortos estão no inferno. 3. 2. Se você ou eu. __________ Eu acredito em céu e inferno. É a sentença condenatória do julgamento de Deus. e geralmente se dividem em dois tipos: * Pena de dano. para mim o inferno é lá para os pecadores Eu sou guiado pela palavra de Deus e da Igreja. ou alguém morre. de diz que "vai" para o inferno. não pensam ou sofrem. bem supremo.Graves sofrimentos que incluem a presença e ódio de demônios e outros condenados. É o mais trágico do inferno. É a situação de punição e sofrimento que aqueles que morreram sem se arrepender dos pecados graves. sofrem com esta situação. É mencionado com um fogo especial.Usamos o "inferno" para indicar que as pessoas estão mortas. Quem está agora no inferno? Agora. Qual é a punição no inferno? Os sofrimentos do inferno são eternos. __________ É interessante como de maneira breve e resumida a religião católica. os homens que morreram sem se arrepender de seus pecados e 100 . . * Pena de sentido. nos descreve o inferno e suas características.Separação de Deus. O que é o inferno? É chamado inferno o destino daqueles que morrem em pecado mortal. . mas o inferno não me motiva a ser bom.

“O Inferno é um autocondenação”? É em parte é uma autocondenação. O mesmo acontece com as almas dos condenados: Após a morte 101 . Vamos dar algumas respostas: * Deus quis que a liberdade humana fosse real. Por exemplo: perdoar os pecados várias vezes. pois cada pessoa toma decisões deliberadas que levam a essa situação. como existe inferno? Este tema tem sido muito discutido. toda vez que recebemos o sacramento da confissão. nem se sabe os nomes daqueles que estão no céu. é uma sentença divina (julgamento). 4. Estes meios de salvação custaram sua paixão e morte na Cruz. porque o Senhor estabeleceu assim. 5. Entre os condenados não tem certeza do nome de ninguém. Se Deus é bom e misericordioso. Por isto os diabos não podem se arrepender das decisões do mal que fizeram. Em parte. * A bondade e a misericórdia divinas se mostram nas abundantes facilidades previstas para a nossa salvação. 6. mas não dão nomes específicos. * Provavelmente as dores do inferno são inferiores às que merecem os pecados. Poderia ser o inferno de duração limitada? Os Anjos tem uma vontade muito forte e as suas decisões são finais. exceto os santos reconhecidos pela Igreja.demônios. Entre os demônios se conhece um particularmente malvado chamado de Satanás. de modo que não dá no mesmo fazer o bem ou o mal. Vários santos mencionar visões sagradas de homens e demônios condenados no inferno. As nossas decisões determinam nosso destino.

e não há nada que garanta que os maus ao morrer recebam uma punição compatível com seus crimes. nós ateus não acreditamos no inferno ou qualquer lugar de tormento eterno. E pensar que o inferno os espera é simplesmente o nosso desejo de justiça ampliado. e suas respectivas controvérsias. o que digo é que é incompatível com o mal a existência de um Deus infinitamente poderoso e infinitamente bom. Vemos com angustia e impotência como muitas pessoas de coração perverso e comprovada maldade. e.. para o meu primeiro argumento contra o Deus-justiceiro.. Qual seria a solução para isso? Infelizmente temos que confiar e tentar melhorar os métodos da justiça humana. A lógica e o senso comum nos impedem de ter essa crença estúpida. É muito injusto. Amigos cristãos. O argumento é conhecido. Prova 10: O problema do mal É o problema do mal que me fornece material para o meu último argumento contra o Deus-Governador. simultaneamente. Cada uma delas com seus prós e contras. ainda 102 . Eu não digo que a existência do mal – mal físico e mal moral – seja incompatível com a existência de Deus. vivendo por muitos anos em abundância e completamente fora da lei. enquanto nós também comprovamos que pessoas boas sofrem muitas dificuldades e muitos problemas para enfrentar a vida.sua vontade é firmemente direcionada para o mal e não podem se arrepender. a pena de morte (em partes) e até mesmo tortura. Infelizmente os nossos métodos de punição para os infratores da lei são a prisão. decisões mais rápidas e mais eficazes. É claro que gostaríamos que os criminosos e bandidos que povoam este mundo tivessem a sua punição.

porque era bom. porque compartilhava das dores que nos aniquilam. mas não é bom. lá. Todos os seres sensíveis conhecem o sofrimento. por velho que seja. Deus é bom. Ah! Se isso dependesse dele! O mal seria suprimido e a felicidade reinaria sobre a Terra…   Mais uma vez diremos que Deus é bom. Remontam-no a Epicuro. Para admitir a existência de Deus. não pode ignorá-lo. Esse argumento é o seguinte: O mal existe. Deus poderia suprimir o mal. embora tenham 103 . Deus. uma: Ou Deus quer suprimir o mal e não pode. ninguém ainda conseguiu refutar. Entendamo-nos: ao dizer nunca foi refutado quero dizer que. No primeiro caso. mas não é todo poderoso. Bastaria que quisesse para que o mal fosse abolido. Aqui. não basta que ele possua uma destas perfeições: poder ou vontade. que tudo sabe. racionalmente. mas não pode suprimir o mal. Ele é todo poderoso e não quer suprimir o mal. conserva ainda todo o seu vigor. de duas. portanto. No segundo caso. ou Deus pode suprimir o mal e não quer. É indispensável que possua as duas.que o não seja senão pelas múltiplas refutações – sempre impotentes – que se lhes tem apresentado. mais de vinte séculos de existência: mas. Deus pretendia suprimir o mal. não é infinitamente bom.  Este argumento nunca foi refutado. Deus é todo poderoso. portanto. porque participava dos sofrimentos que suportamos. Tem. Pois bem.

em todas as circunstâncias. o que é razoável”. as secas. E na ordem natural. em vez de fazer uso nobre e justiceiro deste bem inestimável. as epidemias. concedeu-lhe a faculdade de fazer dela. mas só o homem é responsável por ele. O mal físico é a doença. as inundações.tentado isso muitas vezes. uma máquina. Ao criálo. Bem. que generosamente lhe outorgou. E se o homem. É um equivoco atirar para cima de Deus toda a responsabilidade. Há crianças que morrem dias depois de seu nascimento sem conhecer outra coisa além de um sofrimento permanente. Deus não quis que o homem fosse um autômato. o acidente. faz dele um uso criminoso. a fome e toda essa enormidade de trágicas fatalidades que originam a dor e a morte. Quanto é que ela vale? Nada! Eu explico-me: façamos distinção entre o mal físico e o mal moral.    Eis aí a objeção clássica. Há uma enorme multidão de seres humanos para quem a vida não é mais do que uma longa série de dores e aflições: para os quais seria preferível que não tivessem nascido. o uso que quisesse. conforme com essa liberdade. os cataclismos. os incêndios. que obedece cega e fatalmente. porque seria injusto: devemos acusar mais é o homem. 104 . a velhice. é a morte. é certo que o mal existe – é inegável. o sofrimento. com o seu cortejo de vícios e enfermidades. as tempestades. A tentativa de refutação mais conhecida é esta: “Vós apresentais em termos errôneos o problema do mal. Deus deu-lhe completa liberdade – fez dele um ser inteiramente livre. e. que indica perda de seres que amamos.

Esta resposta seria suficiente. ver agora na terceira e última série de argumento. não há contestação possível. dotando-o com as formidáveis leis que o regem. e por sua vez. quem criou o Universo e quem o governa? Suponho que.1. Quem não compreende que se Deus criou o Universo. vou continuar. não pode ser responsável por um nem por outro. o mal físico não é senão uma destas fatalidades que resultam de um jogo normal das forças da natureza? 3.  Por consequência. Vamos. foi ele que presidiu à organização do mundo físico. no entanto. Por que há tanta maldade no mundo? Veja como seria desenvolver uma conversa crente/ateu sobre o assunto: 105 . Quem não compreende que o autor responsável destas calamidades é. com toda a certeza. A declaração do problema é simples:  Se Deus é onipotente e infinitamente bom. o homem. Deus que governa o Universo é o responsável pelo mal físico. vítima do mal moral. como do mal físico. e. pois. sobre este ponto. é um dos argumentos que é mais dificil de responder por aqueles que afirmam crer em Deus. etendo mostrar que o mal moral é tão imputável a Deus quanto o mal físico. o que tenho a dizer sobre o mal moral. Quem ousará dizer que o homem é o responsável por este mal físico? 2. Se Deus existe. Para os Ateus este é o argumento a que mais aludimos nas nossas discussões com os crentes.

Por que há tanta maldade no mundo? . É o homem com seu orgulho e ganância.Crente: Mas Deus não criou o mal.. seria como dizer: "Nem um homem peca no mundo sem a autorização de Deus”. . Deus é responsável por tudo. recorda o ditatado que os cristãos costumam repetir sempre: "Nem uma folha cai de uma árvore sem a autorização de Deus”. porque. ao lugar destinado a todos os viventes. Se isso for verdade. o Senhor?” Jó 30:23 23. A Bíblia diz em muitas ocasiões que Deus é o criador do mal. e comeram 106 . em teoria. Jó 42:11 11.Ateu: Porque é uma questão muito válida que pode provar que Deus não é Todo-Poderoso ou não ou não é bom.Ateu: Se Deus é onipotente e infinitamente bom.Ateu: Bem.. e todas as suas irmãs.Crente: Antes de tudo devo dizer que Deus não é responsável pelo mal no mundo. na verdade. Se você ler os versos a seguir.Ateu: Esta afirmação não é de todo correta. O mal é independente de Deus. Lembre-se que Deus nos criou para ser perfeito. que permitiu que o mal dominasse. . .. se Deus é o responsável pelo mal...Disse-lhe o Senhor: “Quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou o torna cego? Não sou eu. é o homem que ao pecar trouxe o mal ao mundo. você vai perceber que Deus é criador e do mal: Êxodo 4:11 11. e todos quantos dantes o conheceram. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos. . Sei que me farás descer até a morte.Crente: Não sei por que os ateus sempre usam essa questão para negar a Deus .

É o homem o responsável. converta-se cada um de seu mau procedimento e corrija a sua conduta e as suas ações’. lembrem que Deus é o Criador de todas as coisas. diga ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém: ‘Assim diz o Senhor: Estou preparando uma desgraça e fazendo um plano contra vocês. que faço todas estas coisas. portanto. e desde o poente. 107 . isso.Crente: Você não entende. .Ateu: Bem. que fora de mim não há outro.Ateu: Você sabe que simplesmente ignora o que eu estou dizendo? . e não há outro. pois se me dizes que Deus não criou o mal. esta conversa se tornou um pouco surreal. e crio o mal. Jeremias 18:11 11. 7. sem que o SENHOR a tenha mandado? Além disso. e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado. eu sou o Senhor.com ele pão em sua casa.Certo? . Por isso. condoeram-se dele.Para que se saiba desde o nascente do sol. eu sou o Senhor.. eu faço a paz. eu assumo que quando você diz que o homem é o responsável do pecado estás admitindor a existência desses seres como Adão e Eva e.. então existiu algo que Deus não fez. quebrara a premissa de ser o criador de TUDO."Agora. o povo não treme? Ocorre alguma desgraça na cidade. Amós 3:6 6. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro. De volta para o pecado original do homem.Quando a trombeta toca na cidade. ao mesmo tempo aceitando que todas as histórias do Gênesis são corretas e verdadeiras. Isaías 45:6-7 6.Crente: O quê? . TODAS. e crio as trevas.Eu formo a luz. portanto.

tão dolorosa quanto misteriosa. 400) 58. Deus sabia. Mas lembre-se que também nos deu o livre arbítrio. (Catecismo da Igreja Católica.. Ainda bem que o Espírito Santo começa a iluminar o seu entendimento. jamais simples humanos como nós podemos compreender suas decisões.! Vejo que você está já compreedendo como Deus trabalha. por acaso Deus não sabia que Adão e Eva pecariam? . A Bíblia diz isso.Crente: É para alguns isso pode parecer estranho. então porque existe o mal? A pergunta. Deus não é de modo algum.Ateu: Espere. Vejamos o que diz a doutrina católica sobre a existência do mal:    57.Ateu: Ok. .Crente: Claro.. ele é onisciente.. Como podem escolher algo que Deus já sabia que aconteceria? Não é uma contradição? . mas lembrese. com base nisso e se o mal entrou no mundo por causa do pecado original. você diz: "Os caminhos de Deus são misteriosos" e que suas dúvidas levarás ao seu líder espiritual da igreja.. direta ou indirectamente a causa do mal.Crente: Bem.Ateu: Deixe-me adivinhar. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo que morreu e ressuscitou para conquistar o grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males. Deus sabia que eles pecariam. Deus tem suas razões para fazê-lo.. . . Se Deus é onipotente e providente. Eles poderiam escolher não pecar . sobre a existência do mal só se pode responder a partir do conjunto da fé cristã. mas ao mesmo tempo eles escolheram. Por que Deus permite o mal? 108 .Crente: É claro que havia Adão e Eva. # 309-310 324.

(Catecismo da Igreja Católica. um tratamento doloroso etc. muito mais do que podemos imaginar. Mas acontece que às vezes acreditamos que Deus não nos ama porque Ele não nos ama como nós acreditamos que ele deve nos amar. a morte de seu Filho.  A fé nos dá a certeza de que Deus não permitiria o mal se não fizesse sair o bem do próprio mal. Ou quando nos causavam uma dor necessária para curar uma enfermidade: um medicamento desagradável. Deus trouxe o maior bem. Só Ele sabe o que é melhor para nós. E é um Pai amantíssimo que é infinitamente mais sábio do que nossos pais terrenos. Deus nos ama e nos ama muito. Porque. mas tratam de transformar Deus num ser bom e perfeito em qualquer situação. do maior mal moral. Ou estamos agindo como quando nos proíbem alguma coisa e não gostamos. Deus fez isso admiravelmente e com a morte e ressurreição de Cristo: de fato. Deus é Pai também. porque Ele nos ama infinitamente. Protestávamos contra essas coisas “más” que eram na realidade eram boas. 311-314 # 324) (Extraído do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica) É realmente incrível como os fiéis não só tentam justificar a existência do mal no mundo. E às vezes as coisas que consideramos "más" 109 . Essas declarações só são aceitas por aqueles que por "fé" QUEREM aceitá-las. a glorificação de Cristo e a nossa redenção. Na realidade o que acontece é que estamos pensando a mesma coisa quando éramos crianças e nossos pais não nos davam tudo o que queríamos e isso era motivo de reclamações de nossa parte. se Deus nos ama coisas ruins acontecem? Certamente.

são o oposto: muito boas. Talvez muito melhor do que aquelas
que consideramos "boas".
Não podemos medir as coisas de Deus com medidas terrenas, mas
como a medida da eternidade. Deus sabe melhor do que nós. Se
os nossos pais sabiam o que era mais adequado a nós quando
crianças, como não confiar que Deus é quem sabe do que melhor
convém a cada um de nós!
O problema é que os planos de Deus são em longo prazo, em
muito longo prazo, são para a eternidade. E queremos reduzir
Deus ao nosso tempo que é muito curto, curtíssimo. Queremos
reduzir a Deus a esta vida terrena, que é muito curtinha, quando
comparada com a vida na eternidade.
Para entender, ainda que pouco os planos de Deus, devemos
começar a ver a nossa vida aqui na terra com os olhos da
eternidade. Assim, talvez possamos começar a compreender
como os planos de Deus fazem sentido e como as coisas que nós
acreditamos "ruins" não são tão ruins, mas boas.
Como é difícil para nós aceitar o sofrimento, a doença! E no plano
de Deus muita coisa provém do sofrimento. Vejamos Jesus Cristo:
o seu sofrimento nos trouxe a salvação. Pela morte de Cristo todos
temos direito a uma vida de felicidade completa e total por toda a
eternidade.
Com certeza não foi assim o começo. Deus não criou os seres
humanos para o sofrimento. Mas ao nos opormos a Deus pelo
pecado entrou no mundo o sofrimento, a morte e a doença. E
Deus que é infinitamente bom, muda as coisas “más” em boas,
muda o sofrimento em lucro para a vida eterna.

110

O sofrimento é um mistério. Como qualquer mistério não pode ser
explicado de forma satisfatória. Só vamos entendê-lo depois desta
vida. Lá na eternidade compreenderemos os planos de Deus muito
melhor do que agora. Enquanto isso, confiamos em Deus. É Ele
que sabe.
É certo e inquestionável que coisas ruins e desagradáveis
acontecem e seguirão acontecendo. Há coisas que nos acontecem
e vemos como mal, quando na realidade não são mais que "efeitos
colaterais" das consequências que inevitavelmente ocorrem em
desastres naturais. Não podemos culpar o homem da existência
de terremotos e vulcões. É a ação da natureza. Simplesmente nós
somos afetados por esse comportamento. O homem é sim
responsável por muitas coisas ruins que nos ocorrem:
assassinatos, roubos, terrorismo, conspiração, atos contra a
natureza e todos os males gerados pela mente e ação humana. E
o homem como responsável por esses males deveria ser também
o responsável pela solução deles com ações efetivas e aplicáveis.
Esperar que algum ser divino e invisível resolvesse ou que ao
menos nos ajudasse a resolver nossos problemas é simplesmente
ingenuidade. Tudo isso sem falar que muito do mal que tem
ocorrido na história da humanidade foi criado precisamente por
esse tipo de crença em seres divinos, chamados deuses. Nós os
homens pensantes deveríamos aceitar e realizar as seguintes
coisas para melhorar o "mal" que existe no mundo: Em primeiro
lugar, aceitar que, quando a natureza age pode nos afetar
negativamente. E, segundo, parar de culpar e buscar soluções em
Deuses e aceitar de uma vez por todas a nossa responsabilidade
e agir de maneira correta e eficiente para corrigi-las. E deixar de
dar valor a “vozes” em nossa cabeça, a escritos de um livro velho
ou à voz de algum fanático religioso.

111

TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO
Prova 11: O homem não pode ser castigado nem
recompensado
1.
2.
3.
4.
5.

Que somos nós?
Presidimos as condições de nosso nascimento?
Fomos consultados sobre se queríamos nascer?
Fomos chamados a traçar o nosso destino?
Tivemos, sobre qualquer destas questões, voz ou voto?

Se cada um de nós tivesse voz e voto para escolher, desde o
nascimento, a saúde, a força, a beleza, a inteligência, a coragem,
a bondade, etc., seguramente que todos estes benefícios teríamos
nos outorgado. Cada um de nós seria, então, em resumo de todas
as perfeições, uma espécie de Deus em miniatura.
1. Mas, afinal, que somos nós?
2. Somos aquilo que queríamos ser?
3. Não, incontestavelmente não.
Na hipótese Deus, somos – visto que foi ele que nos criou –
aquilo que ele quis que fôssemos. Deus, ao ser livre, podia
não nos ter criado. Ou podia ter-nos criado mais perfeitos, já que
ele é bom. Podia ter nos dotado de todos os dons físicos, morais
e intelectuais, virtuosos, bem comportados, excelentes, etc.
porque é todo poderoso.
Pela terceira vez: Que somos nós? Somos o que Deus quis que
fôssemos, visto que ele nos criou segundo o seu capricho e o seu
gosto.
112

aniquilado sob a dependência. Todo o julgamento implica um castigo ou uma 113 .Não se pode dar outra resposta a esta pergunta admitindo-se que Deus existe e Ele nos criou. as nossas aspirações. os nossos desejos. o que está em absoluto sob a dependência de outro. as faculdades de compreensão.  Perante este Deus formidavelmente dotado. movem a nossa vontade e determinam nossas ações. foi Deus que nos deu os sentidos. as nossas ternuras. Se Deus existe. não pode ter nenhuma responsabilidade. só ele é livre. e não é livre senão para o resto. o que está um pouco sob dependência de outro é um pouco escravo.  O homem existe como escravo da vontade divina. Ele previu e desejou determinar as nossas condições de vida. determinou todas as circunstâncias que. só ele sabe. os meios de perceber. plena e completa de Deus. Com efeito. as nossas crenças. Ele concebeu e preparou o meio em que vivemos. portanto. só é livre pela diferença. coordenou as nossas necessidades. e sua dependência é tanto maior quanto mais longe está de seu Mestre. não pode ser julgado. Se Deus existe. de raciocinar. de agir. enfim. a sensibilidade. O homem não sabe nada. as nossas esperanças. nada. ele é tudo – o homem. a cada momento. não pode nada. pode e quer. submetido a esta escravidão. o que está muito sob a dependência de outro é muito escravo. sua dependência é completa. o homem é. O homem. se o homem é irresponsável. E. não gozando de nenhuma liberdade. os nossos ódios. é totalmente escravo. de sentir. irresponsável. as nossas paixões. não vale nada. Ele que não está sob a dependência de ninguém é eternamente livre.

Os atos de um irresponsável podem ser úteis ou prejudiciais. erigindo-se como justiceiro. julgados equitativamente. não possuindo nenhum valor moral. Que Deus é um juiz indigno. Do que foi escrito. porque. usando dele contra toda a justiça. Estamos sujeitos inteiramente à sua vontade. Como o ditado popular: "Seja o que Deus quiser!" Sem dúvida." Nós já conversamos sobre isso de que o “homem decidiu seu destino" é uma completa contradição com onisciência de Deus e com o nosso futuro que já foi escrito por ele desde sempre. Deus é o guia e o motor da nossa vida até o ponto em que poderíamos ser considerados seus marionetes ou brinquedos favoritos. não podem ser recompensados nem castigados. castigando e recompensando o homem irresponsável. não pode ser castigado nem recompensado. concluo: 1. sendo o homem irresponsável. 2. que se arroga um direito arbitrário. Que a responsabilidade do mal moral é imputável a Deus. não é mais do que um usurpador. Moralmente não são bons nem maus. Nós somos o que Deus quer que sejamos. mas os atos de um irresponsável. para o crente. como não são meritórios nem responsáveis. 114 . Ao escutar estas palavras. Portanto. a maioria dos cristãos vai argumentar quase gritando: "Nós não somos marionetes de Deus. temos livre arbítrio. Deus.recompensa. como igualmente lhe é imputável à responsabilidade do mal físico. A Bíblia fala claramente de um "livro da vida" muito falado no livro do Apocalipse. estão isentos de qualquer responsabilidade.

deveria 115 . Estamos nele só para melhorarmos como ser humano e como espírito que. a sua fé e seu amor a Deus não parece ajudar a tornar a vida mais alegre e feliz. E. etc. se Deus aplicasse algum tipo de justiça. parece que Deus lhes coloca dificuldades levando-os a uma vida de sofrimento e miséria. O livre arbítrio torna possível enganar. Pergunta: Deus é justo? Este é um mundo transitório. parece que Deus perdeu o juízo e faz questão de proporcionar-lhes uma vida mais dura e dolorosa. a tal ponto que com algumas pessoas honestas e visivelmente de bom coração." Que esperança mais ingênua! Leia algumas impressões de crentes comuns sobre a justiça e a equidade de Deus. em seguida queremos que deus solucione tudo. com mais ou menos erros que os demais. os homens de reconhecida maldade parecem ser recompensados com riqueza e felicidade até o fim de sua vida (lembrem-se. muitos dos provados e oficialmente "filhos de Deus" membros de religiões que dizem que seus membros são "salvos". Somos nós que fazemos nossa vida impossível e. É um mundo de erros e habitado por gente muito equivocada. definitivamente. Embora se diga que "somos todos iguais aos olhos de Deus". ao contrário. vira as costas para outros. em última análise é a essência. veja como parece que Deus favorece alguns e. Às vezes. Em primeiro lugar. todos os seres humanos seriam iguais. muitos políticos e alguns presidentes de países conhecidos). mentiroso. vemos que na prática não é assim. O consolo desta situação para o abnegado crente é "Deus vai lhes dar uma punição apropriada após a morte. entre as quais estamos nós. ser hipócrita. Ainda vemos com espanto que em muitas ocasiões.Se Deus fosse justo.

Sim precisamente. Você me dirá que há muitos que são maus. pelo menos por Deus. se Deus intervisse faria acepção entre uns e outros. Fonte (s): Faculdade de Ciências basilio espiritual. nós criamos nosso destino com base em nossas desisões. está aproveitando esta vida e semeando um futuro de pureza espiritual. E talvez os outros seres precisem mais de ajuda do que a punição. esta é uma das muitas oportunidades que lhes dá o bem. bom para ti.castigar alguns e Deus não castiga. aumentando o seu sofrimento e prejudicando outras pessoas. mas desta: Todo o mal existe para apreciar as coisas boas. Qualquer cristão sabe que a matéria é transitoria e o espírito permanece. Se a ti te tocou ser dos outros. Por último. Deus não decide por nós. ________________ Não vejas dessa forma. e sim por nossos caprichos. Fuente(s): eu mesmo ________________ 116 . se o fizesse quase todos seriam punidos e ninguém é punido. imperfeições e falta de e falta de fraternidade. pois só estão retardando em seu próprio desenvolvimento. A outra coisa é que o que temos de aperfeiçoar neste mundo é o nosso espírito não nossa matéria. se não a aproveitam seguem sendo responsáveis. dos que não fazem o mal ou são justos e tratam de melhorar.

Deus é justo e sua justiça é para sempre. É amor.!!! ________________ 117 . mas desafortunadamente não o buscamos. da aflição e da morte? O presente m undo não representa em nada o mundo que Deus criou para o homem viver. deus é amor.Deus é como um pai. portanto essas condições desastrosas de viver são as condições que nós escolhemos. agora não será com ágoa. ________________ Amigo. E que culpa tem Deus se alguns escolheram nascer em berçs de outro e outros na miséria? Que culpa tem Deus das enfermidades. E Deus fez uma criação pura e justa para um homem que era espírito e era bom. Deus é justo e bom. da dor. ________________ Claro que sim. Quando chegamos neste mundo temos a opção de buscar a Deus. ________________ Ainda que assim seja. SIM. só que as vezes tem que castigar os filhos quando se portam mal. ele deixa que seus filhos cometam seus próprios erros para que assim aprendam com eles. Deus é justo e bomdoso de qualquer forma. ///QUE PODE FAZER DEUS ALÉM DE VER COMO NOS DESTRUÍMOS? Ele tem uma solução/// Um mundo melhor e este presente mundo será destruído com fogo. mas com fogo e depois deus estabelecerá seu novo mundo com todas as pessoas de todas as gerações que o buscaram e aceitaram/// Essa é a verdade. mas o homem exigiu viver nas condições que tu apresenta.

Os da áfrica estão assim por nossa culpa porque o mundo está mal organizado com uns países tão ricos e outros tão pobres. Agora leia um tipo de louvor ou um poema dedicado a Deus e a sua justiça infinita. tem que pedir perdão por suas palavras já que se Deus não fosse justo este mundo não funcionaria desta forma. Deus nos ama e não quer nada de mal para seus filhos amados. Saudações! ___________ A única coisa que te posso dizer é que quem se atreve a por em dúvida a justiça divina. mas não por culpa de Deus porque Deus é amor. Isso de pessoas que vivem na rua é injustiça e eu não penso nunca que é injustiça de deus. uma casa. 118 . porém não por culpa de Deus e sim por culpa do pecado humano porque muitos só pensam em ter dinheiro (e eu me incluo).Os que nascem com enfermidades são assim porque Deus quer e isso temos que respeitar e cuidado para não dizer que são erros porque Deus não comete erros como os deficientes. comprar um carro. mas para mim e acho que para muitos incrédulos que nos fará esboçar um sorriso eleve negação com a cabeça ao descobrir o absurdo do parágrafo e o absurdo de que algumas pessoas o achem iluminador. brilhantes e gratificantes. Todas essas pessoas que vivem na rua não é por injustiça de Deus.. mas por milhares de motivos. Recorda que Deus é amor e nunca nos dá carga que não podemos suportar.. Eu imagino que para os fieis estas palavras são reveladores.sem parar para pensar que há pessoas que não tem nem o que comer. Ainda que há coisa que não podemos entender como as pessoas que vivem na rua lembra que NADA é por culpa de Deus. lembra que sua máxima expressão de amor foi quando mataram seu fliho e pagou por nossos pecados.

não desprezes a correção do Senhor. É um Deus de amor e também um bom pai que sabe nos castigar por nossos erros. 119 . para nos humilhar e nos fazer mais obedientes. Que reconfortante é saber que somos Seus filhos! http://www. um castigo necessário que nos faz bem se nos ajuda a corrigir-nos e assim recuperar a harmonia com o Senhor e nossos semelhantes.motivaciones. que todos temos experimentados se somos filhos. segundo o que sabemos de Deus. 1.” “Porque o Senhor corrige o que ama.org/ctosediosesjusto. se necessário. 12:5-6) Os açoites de Deus demonstram Seu amor! Demos graças a Deus por sua vara de castigo.htm Sabemos muito bem que segundo nosso comportamento só temos duas opções de castigo/recompensa: paraíso ou inferno. Muitas vezes nos castiga para nos submetermos a Ele. E açoita a qualquer que recebe por filho. Às vezes nos golpeia com a vara do pastor para nos fazer marchar pelo caminho reto ou para deixarmos o caminho errado. é demonstração de Seu amor. tolerância e paciência. Porém o faz com firmeza e às vezes rigorosamente. contritos e submissos à sua vontade.Deus é justo Deus é um Deus muito justo.” (Heb. Porém Deus não pode e não deveria castigar-nos por nossos atos já que. “E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu. E não desmaies quando por ele fores repreendido. tudo o que ocorre é simplesmente sua vontade. Trata seus filhos com muito amor. E ainda que os açoites de Deus ás vezes sejam difíceis de aceitar. misericordioso e amoroso.

O magistrado que melhor pratica a justiça é aquele que proporciona o mais exatamente possível a recompensa ao mérito e o castigo à culpabilidade. assim como seria injusto se nos premiasse por fazer o que ele já sabe que faríamos (tudo isso de acordo com a sua qualidade de ONISCIENTE). Ou Deus só é Todo Poderoso ocasionalmente (como quando criou o mundo) ou só é Onisciente em certas ocasiões (como quando escuta nossas orações). se são certas. Sob essa perspectiva não seria tão absurdo crer em um Deus que só é Perfeito em raras ocasiões. E o magistrado ideal. Amigo crente. Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade Admitamos por um instante que o homem é responsável. perfeito. e veremos como. A amarga realidade da vida nos faz refletir sobre se essas qualidades que deus alega possuir as têm todas ao mesmo tempo. impecável. BONDOSO E TODO PODEROSO. dentro desta hipótese. seria aquele que estabelece uma relação 120 . Se admitirmos que a prática da justiça não possa ser exercida sem qualquer penalização e sem que o magistrado a estabeleça. Deus não deveria nos castigar se simplesmente cumprimos o que ele quer que façamos. DEUS NÃO PODER SER AO MESMO TEMPO JUSTO. todos os seres humanos viveriam em um mundo onde as coisas boas e más seriam distribuídas igualmente entre todos. há. já que essas características ou bem se contradizem de maneira fulminante ou.2. portanto méritos ou culpabilidade e deve haver castigo e recompensa. a justiça divina viola constantemente as regras mais elementares da equidade. Portanto isso de recompensas e castigos é uma falácia vulgar ou uma piada de mau gosto de Deus. 3.

decisiva. e. a sanção da recompensa não o é: o Céu não tem limites. o seu castigo não o é: o Inferno o é: o Inferno é ilimitado. distribuindo o Céu e o Inferno. e. Eu penso que esta regra elementar de justiça é aceita por todos. no entanto. esta culpabilidade é limitada (como é o próprio homem). Finda aqui a minha tese.  DEUS VIOLA AS REGRAS MAIS FUNDAMENTAIS DA EQUIDADE. Qualquer que seja a culpabilidade do homem.rigorosamente matemática entre o ato e a sansão. Recapitulação Prometi uma demonstração terminante. Não percais de vista que eu não me propus dar-vos um sistema do Universo que tornasse inútil todo o recurso à hipótese de uma Força sobrenatural. ainda que não seja apenas pelo seu caráter de perpetuidade. finge conhecer esta regra e viola-a. Desproporção sempre. no entanto. substancial. Deus. da inexistência de Deus. Logo. Resta-me apenas recapitulá-la e conclui-la. Creio poder afirmar que cumpri esta promessa. não existe relação entre o mérito e a recompensa. e há uma desproporção entre o castigo e a falta: já que o mérito e a falta são LIMITADOS. julgado seu caráter de perpetuidade. Qualquer que seja o mérito do homem.  Pois bem. de uma Energia ou de uma Potência extra 121 . enquanto que a recompensa e o castigo são ILIMITADOS. esse mérito é limitado (como é o próprio homem).

e que a única atitude que convém aos princípios refletidos e razoáveis é a expectativa. Toda a discussão sobre outro terreno – e previno-vos disto. porque é necessário que vos ponhais em guarda contra as insídias do adversário – será apenas uma diversão. não pode haver equívoco. justo e bom. impotente. como justiceiro. Conclusão Tal é. tanto nas escolas como nos lares. dentro dos conhecimentos humanos. odioso. Provei que Deus. como criador. é um magistrado indigno. como era o meu dever. é inútil. Governador e Justiceiro. E que de crimes se tem cometido em nome dele! Que de ódios. que os padres e os pastores se jactam de representar na Terra e que tentam impor a sua veneração. poderoso. nenhuma solução definitiva. nos têm ensinado e que ainda hoje se ensina às crianças. ainda mais: a prova provada de que o Deus das religiões não pode ser defendido nem justificado. o Deus infinitamente sábio. demonstrei que Deus. E este Deus que é preciso defender dos meus ataques. despótico. calamidades tem sido furiosamente desencadeados pelos seus representantes! Esse Deus que de tanto sofrimento tem sido a causa! E quanto mal provoca ainda hoje! 122 . guerras. o Deus que. inexplicável. imperfeito. O Deus que eu quis negar e do qual posso dizer que neguei a possibilidade é o Deus. Tive a lealdade. desde tempos imemoriais. é o Deus das religiões. o Deus Criador. é inadmissível. de um Princípio superior ou anterior do Universo. cruel. estabeleci que Deus. e. portanto. de vos dizer com toda a franqueza: apresentado assim. o problema não admite.mundo. Não há. pois que viola as regras essenciais da mais elementar equidade. como governador.

condutores do povo e diretores de consciências. leitor. graças ao milagre procedente do Céu e à visão horrorosa do inferno. abres os olhos. tratam a humanidade como um vil rebanho de cordeiros. examina. com esta burla abominável. para. cujas portas estejam fraternalmente abertas para todos? Há muito tempo que o contrato social é inspirado num Deus sem justiça. de paz e de liberdade. Há quantos séculos a religião traz a humanidade curvada sob a crença. os seres humanos comecem a fazer do nosso planeta o Éden de abundância. Há muitos séculos que monarcas. Há séculos que os deserdados suportam passivamente a miséria e a servidão. nas suas sentenças imaginárias. devorados. prostrada resignadamente! Não chegará jamais o dia em que. compreende. governos. anestesiar os teus sofrimentos e afogar os gemidos que. deixando de crer na justiça eterna. em último lugar. 123 . os seres humanos começam a trabalhar com um ardor infatigável pelo vento de uma justiça imediata. Há muito tempo que as relações entre os países e os indivíduos dimanam num Deus sem filosofia. O Céu de que te falam sem cessar. desiludidos das consolações e das esperanças falazes que lhes sugere a crença de um paraíso compensador. o Céu com a ajuda do qual procuram insensibilizar a tua miséria. nas suas recompensas problemáticas. como há muito tempo que ele se inspira numa justiça sem Deus. É preciso acabar com este odioso sortilégio. espojada na superstição. padres. que me lês. castas. atirados ao matadouro. observa. como há muito tempo que elas dimanam uma filosofia sem Deus. positiva e fraternal sobre a Terra? Não soará jamais a hora em que. Tu. serem esfolados.

direito. tem forjado os Deuses passageiros da Terra. então. se não quebrares igualmente as cadeias que. saem do teu peito. quando te tiveres desembaraçado dos chefes de cima e dos chefes debaixo. é um Céu irracional. celestes e eternos. sairás do Inferno em que te encontras para entrar no Céu que tu realizarás! 124 . declara guerra implacável a Deus que. os condenados da Terra insurgirem-se contra os seus verdugos. Estes Deuses giram em torno de ti. contra ti. impõe aos teus irmãos e a ti próprio uma veneração embrutecedora!       Desembaraça-te deste tirano imaginário e sacode o jugo dos indivíduos que pretendem serem os representantes dele na Terra! Mas. altivo. Não te esqueças de que de nada servirá quebrar as cadeias que os Deuses imaginários. enfim. um Céu deserto. estes Deuses da Terra tem-na povoado de inúmeras vítimas. para fundarem uma Cidade na qual não possa haver destes monstros. têm forjado contra ti. Quando te tiveres emancipado dos Deuses do Céu e da Terra. quando tiver levado a pratica este duplo gesto de libertação. que é positivo. procurando envilecerte e degradar-te. não terás cumprido senão uma das tarefas que te incumbe. de tormentos inexplicáveis. Possam. um dia. Só o seu inferno é que é povoado. mas então somente. com este gesto de libertação. Estes Deuses são homens como tu. ó meu irmão. lembra-te bem. há tanto tempo. Ricos e governantes.apesar de tudo. que.  Basta aos lamentos: os lamentos são inúteis! Basta de prosternações: as prosternações são estéreis! Basta de preces: as preces são impotentes! Levanta-te homem! E.

é não crer em um ser que a todas as luzes é irracional e de existência improvável. como a grande maioria. que o levará ao inferno. para abraçar as puras claridades da tua inteligência. Porém em termos gerais são equivalentes ao delito cometido. Para Deus. das influências letárgicas das religiões! A justiça humana é muito clara com respeito às magnitudes das transgressões às leis. No nível de Deus não funciona assim. inclusive um cristão exemplar. o “inferno” ou a pena correspondente. Dou um exemplo: a pessoa pode ter sido um excelente ser humano.Deixarás as trevas da tua ignorância. porém se antes de morrer incorre em algum “delito” Bíblico menor e não se arrepende. que em teoria é infinitamente justo. desperta já. inatacável de qualquer ponto de vista. todos os delitos tem o mesmo castigo. Amigo crente é justo isso?  É digno de um ser infinitamente justo castigar a todos da mesma forma sem importar a intensidade do delito? Imagino que sua resposta será: 125 . Claro que a dimensão e dureza do castigo dependerão do país e da cultura que o aplique. Ou um ateu decente. Daí que um simples roubo poderia nos custar um par de anos na prisão e um assassinato uma pena muitíssimo maior. cujo único delito. Um ateu que levou uma vida exemplar. Alguns nos parecerão extremamente rigorosos e outros brandos. Tratar de que o infrator pague as consequências dos seus atos com um castigo equivalente. “Equidade”. irá seguramente ao inferno sem importar a insignificância da infração.

Portanto no outro mundo tem que existir um lugar onde as almas são limpas dos pecados menores. por outro lado. seja nesta vida ou na próxima.36-38). Então cometamos pecados. 1. No purgatório as almas sofrem muito. Alguns crentes defendem que Deus planejou uma forma de limpar os pecados pequenos antes de entrar no paraíso. rezando por elas ou fazendo boas ações por elas”. Claro que deveria existir uma lista de pecados que são lavados no purgatório e quais dariam uma condenação eterna. 2. É para os que não são suficientemente maus para o inferno e nem suficientemente bons para o céu. Sem dúvida é uma maneira prática e ingênua de resolver este problema. Cogan. Eles chamam de purgatório. ninguém pode entrar no céu com o mínimo pecado. que pague por eles. por Fr. Só as pessoas com pecados mortais vão ao inferno e. O que é o purgatório? “É um lugar e um estado de castigo temporal no outro mundo. “Deus sabe o que faz” ou “Nunca entenderemos as razões de Deus”. 126 . O purgatório é o lugar onde a alma é limpa dos pecados veniais que não foram perdoados. Disso surge o conceito católico de purgatório. para isso existe o purgatório! 3. Pode se encurtar a permanência das almas no purgatório rezando-se missas para elas. pp. (Catecismo Breve para Adultos. A Igreja Católica ensina que há um lugar para onde as pessoas vão depois da morte e que não é o céu nem o inferno. Deus exige que sejas castigado por eles. William J.

4. Isso seria muito útil para esses crentes que dizem que não
cometem pecado porque Deus os castigaria.
5. Inclusive afirmam que não matam só porque Deus os
impede. A FAMOSA MORAL BASEADA NA BÍBLIA.
6. Fica claro que o Deus cristão fundamenta seu
doutrinamento em uma simples palavra: “MEDO”.
7. Ou seja, seus seguidores ao cometer o mínimo pecado irão
diretamente a um castigo eterno. Isso não é mais que uma
manipulação baseada no medo e no terror.
8. Não só nos assustam com as crueldades eternas do castigo
“post mortem”, como com a possiblidade de irmos para lá
por qualquer besteira.
9. Ao “Deus” e a seus líderes religiosos interessa manter-nos
assustados para que assim permaneçamos ligados e unidos
à sua ideologia por toda a vida.
10.A verdade para mim e clara, tudo isso é uma bobagem
ridícula, não existe prova de nenhum lugar como o inferno
(fora as que existem num livro velho e arcaico).
Por isso prefiro não crer e basear meus atos na bondade e na ética
inatas que possuímos e desligar-me dessas crenças dantescas e
absurdas que não fazem outra coisa além de roubar a liberdade e
desprezar a única e curta vida que temos. Prefiro ser livre.

127

Sobre Sébastien Faure

Sébastien Faure foi um destacado membro do movimento
anarquista francês durante meio século e um dos mais eficazes de
todos os propagandistas anarquistas, apesar de ser pouco
conhecido fora da França.
Auguste Louis Sébastien Faure nasceu em 1858 em uma família
católica de classe média em Saint-Etienne (perto de Lyon no
128

centro da França). Foi muito bem educado em escolas jesuítas
destinadas para o sacerdócio, porém depois da morte de seu pai
entrou no negócio de seguros. Depois do serviço militar, passou
um ano na Inglaterra. Casou-se e se mudou para Burdeos (no
sudoeste da França). De imediato perdeu a fé e se converteu em
um socialista. Propôs-se, se sucesso, como candidato do Partido
Trabalhador (o marxista Partido dos Trabalhadores) em Gironde
nas eleições de 1885, porém sob a influência de Peter Kropotkin,
Élisée Reclus e Joseph Tortelier, mudou para o anarquismo.
Em 1888, ele rompeu com os socialistas, ele se estabeleceu em
Paris, e dedicou o resto de sua vida a uma carreira como
propagandista de tempo integral para o anarquismo. Ele e sua
esposa se separaram, mas reconciliou após muitos anos. Tornouse um escritor e orador muito ativo, para ganhar a vida dando
conferências em todo o país.
Ele nunca pretendeu ser um pensador original, mas foi um
divulgador efetivo das ideias dos outros. Tomou uma linha
moderada no movimento, e defendeu uma abordagem eclética,
que buscava unir todas as tendências. Ele não estava convencido
do novo movimento sindical em fins 1890, mas foi um ativo
sindicalista. Não era um individualista, mas levou a sério o
individualismo. Não apoiava métodos violentos, mas simpatizava
com aqueles que os usavam. Ele não era um simples teórico de
poltrona, foi dos mais procurados, detido, processado e
ocasionalmente, encarcerado por suas atividades.
No início, era intimamente associado com Louise Michel, mas logo
se tornou uma figura importante por seu próprio mérito, e um dos
mais conhecidos anarquistas no país. Em 1894 ele foi um dos
acusados no "Julgamento dos trinta", quando as autoridades
francesas tentaram, sem sucesso, suprimir o movimento
anarquista no relacionamento de seus líderes em conspirações
129

também traduzido em várias ocasiões. Faure foi o editor-chefe. Ele também produziu "Le Quotidien" (O Diário). De 1904-1917 trabalhou em uma escola liberal chamada La Ruche (A Colméia). ("Doze provas da inexistência de Deus"). em várias partes da França. Toda a obra. em 1901-1902. em Lyon. e foi absolvido. e também o autor de muitos dos artigos mais importantes. se publicou pela primeira vez em Paris em 1914. que começou com Louise Michel. consistiu em uma referência geral alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo.000 páginas.criminosas. uma tradução de 130 . Esteve envolvido em vários jornais em diversas ocasiões. Foi ativo no movimento de Dreyfusard em substituição ao "Le Libertaire" com o jornal “Diário do Povo” em 1899. o mais importante dos quais era "Le Libertaire" (O Libertário). que contém cerca de 3. Justo antes de sua morte. O folheto “Douze preuves de l'inexistencia de Dieu”. que está baseado em conferências que deu em muitas ocasiões. Foi reimpresso com frequência. Desde 1903 era um ativista do movimento de controle da natalidade. em Rambouillet (perto de Paris). em novembro de 1895 e foi publicada uma vez por semana até Junho de 1914.

isto o prejudicou. em finais de1914. e várias folhetos anarquistas e ateus. "La Voix Libertaire". Produziu um semanário de esquerda. Reconciliou-se com a organização nacional e "Le Libertaire" em 1934. tanto dos plataformistas autoritários como de seus críticos. Em 1940 ele fugiu da guerra para Royan (perto de Bordéus). que durou de 19191939. Em 1921. que durou de 1928-1939. Em 1918 e 1921. o comunismo libertário e o anarco-sindicalismo poderiam coexistir. uma peça sobre os problemas causados pela autoridade. e lançou um manifesto Vers la Paix (Rumo a Paz). seu trabalho principal foi uma trilogia ambicioso de livros “La Douleur universelle: Filosofia Libertaire”. que foi publicado em 1895. em que o individualismo. mas não destruiu sua carreira. Após a guerra ele reviveu o "Le Libertaire". e em 1928 ajudou a fundar a Associação de Anarquistas Federais e iniciar seu trabalho. onde morreu em 1942. um relato das falsas soluções para os problemas causados pela 131 . Em janeiro de 1922 ele começou a "La Revue O Anarquista". Além dos inúmeros artigos e palestras (muitos dos quais foram impressos como panfletos e alguns dos quais foram recompilados como livros). Durante a década de 1930 participou do movimento pela paz como um membro proeminente da Liga Internacional de Combatentes pela Paz. ele foi brevemente preso por delitos sexuais por envolvimentos com jovens. Na década de 1920 se opôs ao sectarismo. “Medicastres: Libertaire Philosophie”. e defendeu o que chamou de um “anarquista de síntese”. Em 1927 ele liderou a secessão da União Anarquista nacional. o "Ce qu'il faut dire" abril 1916 a dezembro de 1917. ele liderou um movimento anarquista francês reacionário contra a ditadura comunista de crescimento da União Soviética.Aurora Alleva y DS Menico foi publicada nos Estados Unidos como Existe Deus? Ele foi um adversário moderado da Primeira Guerra Mundial. revista mensal líder no movimento anarquista francês entre as duas guerras mundiais.

Este surgiu em 1927 como uma série de peças separadas e depois em 1932 em um conjunto de volumes maciços. que não foi publicado.autoridade. uma das publicações liberais e mais valiosa e impressionante já produzido. Em 1923 ele publicou “L'religieuse Impostura” (A enganação religiosa). Em 1926 começou seu projeto mais ambicioso: A preparação da Enciclopédia Anarquista. Todo o trabalho. consistiu de uma referência geral em ordem alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo. A brochura “Douze preuves de l'inexistência de Dieu” ("Doze provas da inexistência de Deus"). um relato romanceado da revolução libertária. e também o autor de muitos dos itens mais importantes. Ele foi reimpresso e também traduzido várias vezes. um grande ataque à religião (uma edição revista surgiu em 1948). publicado pela primeira vez em Paris em 1914.000 páginas. que foi publicado em 1921. que é baseado em palestras que proferiu em muitas ocasiões. que contém quase 3. Pouco antes de sua morte. uma tradução de Aurora Alleva e Menico DS foi publicada nos Estados Unidos como “Deus existe”? 132 . Faure foi o editor-chefe. e “Communisme Mon: Le bonheur universel”.

htm http://es.htm http://www.com/ Obra de Faure http://rapidshare.no http://pt.bandoli.net/a/panteismo.org/wiki/De%C3%ADsmo http://filosofia.wikipedia.blogspot.Fontes: http://ateismoparacristianos.wikipedia.php/Problemas_filosoficos/Qu%C3%A9_es_e l_pante%C3%ADsmo%3F http://es.wikipedia.iniciatives.org/wiki/Pante%C3%ADsmo Bíblia Reyna Valera (espanhol) Bíblia Católica Outras Bíblias http://www.idoneos.pdf|285 http://recollectionbooks.com/#!download|871tl|425684828|Faure__Sebastian__12_Pruebas_de_la_inexistencia_de_Dios.com/bleed/Encyclopedia/FaureSebastien.com/index.org 133 .

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Mais conteúdo recomendado 135 .

and expanded to book length in 1858. Entrevista AQUI. o autor revela aspectos mais questionáveis da fé judaico-cristã. que permite conhecer o que se deixou escrito. Often controversial.Livros recomendados 570 páginas Mentiras Fundamentais da Igreja Católica é uma análise profunda da Bíblia. Um a um. quem o escreveu. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituição tão arraigada em nosso mundo atual. como tem sido pervertido ao longo dos séculos. The Two Babylons comes from an era when disciplines such as archeology and anthropology were in their infancy. acima de tudo. quando e. yet always engaging. em que circunstâncias. com o autor Originally published as a pamphlet in 1853. The Two Babylons seeks to demonstrate a connection between the ancient Babylonian mystery religions and practices of the Roman Catholic Church. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e não crentes encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a última palavra. 317 páginas 198 páginas Com grande rigor histórico e acadêmico Fernando Vallejo desmascara uma fé dogmática que durante 1700 anos tem derramado o sangue de homens e animais invocando a enteléquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo. magistralmente. cuja existência real ninguém conseguiu demonstrar. É uma das melhores coleções de dados sobre a formação mitológica do cristianismo no Ocidente. and represents an early attempt to synthesize many of the findings of these areas and Biblical truth. 136 .

sino que. Fernando Savater. exceto no caso do fundamentalismo islâmico. Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol).600 páginas 600 páginas “Dois informadíssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a política dos Papas no século XX. de la mejor tradición volteriana. La chispa de su estilo se nutre. por lo demás. 17 de junho de 1995. El País. como o primeiro. por usar una expresión familiar. 20 de mayo de 1990 Gonzalo Puente Ojea. ‘no deja títere con cabeza’. uma obra surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de comunicação que tanta atenção dedicaram ao livro de João Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperança a força de fé e obediência. mas alguns exercícios de memória a este respeito são essenciais para a compreensão do surgimento de algumas monstruosidades políticas ocorridas no século XX e outras tão atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslávia ou no País Basco”. 137 . “Este segundo volume." Fernando Savater. Su sarcasmo y su mordaz ironía serían gratuitos si no fuese porque van de la mano del dato elocuente y del argumento racional. El Mundo. Para comprar (Amazon) clique nas imagens. 312 páginas "Su visión de la historia de la Iglesia no sólo no es reverencial. El País. 22 de outubro de 1995. nos oferece uma ampla e sólida informação sobre esse período da história da Igreja na sua transição de uma marcada atitude de condescendência com regimes totalitários conservadores até uma postura de necessária acomodação aos sistemas democráticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial”. Eu sei que não está na moda julgar a religião por seus efeitos históricos recentes.

inclusive aos não cristãos ou aos anticristãos. na época de Lutero ou de Santo Agostinho. segue impregnando ainda decisivamente nossa moral sexual. la ordenación sacerdotal de las mujeres y el celibato de los sacerdotes. puestos en duda y expuestas las conclusiones en una obra de rigor que. e as limitações formais de nossa vida erótica continuam sendo basicamente as mesmas que nos séculos XV ou V. Paris ou Nova York. "En temas candentes como los del control demográfico. el profesor Karl Deschner nos ofrece una visión crítica de la doctrina de la Iglesia católica y de sus trasfondos históricos. Todos estos asuntos son estudiados. desde Voltaire. el uso de anticonceptivos. la instauración y significación de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa. la iglesia sigue anclada en el pasado y bloqueada en su rigidez dogmática. continua determinando os códigos oficiais desde a Europa até a América.136 páginas 480 páginas 304 páginas De una manera didáctica. ¿Por qué esa obstinación que atenta contra la dignidad y la libertad de millones de personas? El Anticatecismo ayuda eficazmente a hallar respuesta a esa pregunta. métodos y razones de una de las instituciones más poderosas del mundo: la Iglesia católica. casi constituye un Género literario propio: la crítica de la iglesia y de todo dogmatismo obsesivamente <salvífico>. 138 . Pois o que alguns pastores nômadas de cabras pensaram há dois mil e quinhentos anos. traducida a numerosos idiomas. ha venido a cuestionar los orígenes. Confluyen en esta obra dos personalidades de vocación ilustradora y del máximo relieve en lo que. Desde la misma existencia de Jesús. subsiste uma conexão tangível entre as ideas sobre a sexualidade dos profetas veterotestamentarios ou de Paulo e os processos penais por conduta desonesta em Roma. hasta la polémica transmisión de los Evangelios. “Se bem que o cristianismo esteja hoje à beira da bancarrota espiritual. E isso nos afeta a todos no mundo ocidental.” Karlheinz Deschner.

(294 pg) La época patrística y la consolidación del primado de Roma 3 .(263 pg) Alta Edad Media: El siglo de los merovingios 139 .1 – (365 pg) Los orígenes.(250 pg) La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder 6 . desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana 2 .(263 pg) La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños 5 .(297 pg) De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano 4 .

Ganhou o processo com uma sólida argumentação. Tratase da mais rigorosa e implacável exposição jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristãos. mas aquela instituição reagiu rodeando suas obras com um muro de silêncio que não se rompeu definitivamente até os anos oitenta. Itália e Espanha. ao largo dos séculos. a “Historia Criminal do Cristianismo”. 140 . quando as obras de Deschner começaram a ser publicadas fora da Alemanha (Polônia. dos quais se publicaram nove até o presente e não se descarta que se amplie o projeto. Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. principalmente). para a conquista e conservação do poder. Suíça. projetada em princípio a dez volumes.7 .(282 pg) Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos 9 .(282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otón III Sua obra mais ambiciosa.(201 pg) Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia 8 .

tiñendo con la sospecha al Sumo Pontífice. el historiador católico John Cornwell decidió investigar a fondo su figura. incluso de la historia humana. director del instituto de arqueología de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos arqueológicos. 141 . Es un libro que es necesario conocer. 7000 años de historia) al norte de Israel. y con el deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli. extremadamente difíciles de refutar. 639 páginas EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII ¿Fue Pío XII indiferente al sufrimiento del pueblo judío? ¿Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? ¿Cómo explicar que firmara un Concordato con Hitler? Preguntas como éstas comenzaron a formularse al finalizar la Segunda Guerra Mundial.414 páginas LA BIBLIA DESENTERRADA Israel Finkelstein es un arqueólogo y académico israelita. luego se data y se cartografía por fecha) que permitió el descubrimiento de la sedentarización de los primeros israelitas sobre las altas tierras de Cisjordania. El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo. Se le debe igualmente importantes contribuciones a los recientes datos arqueológicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina (excavaciones de 1990) utilizando un método que utiliza la estadística ( exploración de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida. A fin de responder a estos interrogantes.

Kevin Quinter es un escritor de ficción histórica al que proponen escribir un bestseller sobre la vida de Jesús de Nazaret. Vale dizer que o livro originou-se de uma série para a televisão. que afirma não ter tido a intenção de soar absoluto.. O subtítulo é explicado pelo autor no prefácio. que a mucha gente le gustaría no tener que leer. otros incrédulos. muchos se convirtieron en papas comprando el papado (simonía).. algunos fueron padres de hijos ilegítimos. y continuaron durante sus días vendiendo objetos sagrados para forrarse con el dinero. Algunos eran bastardos. otro un ex esclavo. al menos uno era adorador de Satanás. varios eran asesinos. obispos y papas. Llega así la publicación de El puzzle de Jesús. algunos eran ermitaños. algunos de los cuales renunciaron a sus esposas e hijos a cambio del cargo papal. Entre los papas hubo un gran número de hombres casados. mas em nenhum momento soa incompleto ou deixa lacunas. Jesús de Nazaret. su posible descendencia y el papel de sus discípulos están de plena actualidad.. que aporta un punto de vista diferente y polémico sobre su figura. algunos eran fornicarios y adúlteros en gran escala. uma de suas histórias. algunos herejes. 142 . Earl Doherty. Não é a história dos papas. sadistas y sodomitas. Muchos eran hijos de sacerdotes. Santos e pecadores: história dos papas é um livro que em nenhum momento soa pretensioso.. profundizando hasta las últimas consecuencias.513 páginas 326 páginas 480 páginas En esta obra se describe a algunos de los hombres que ocuparon el cargo de papa. mas sim. uno era viudo. es un estudioso que se ha dedicado durante décadas a investigar los testimonios acerca de la vida de Jesús. el autor.

a 'Jesus Christ'. An Atheist Classic! This masterpiece. as Christians assert. La Biblia con fuentes reveladas (2003) es un libro del erudito bíblico Richard Elliott Friedman que se ocupa del proceso por el cual los cinco libros de la Torá (Pentateuco) llegaron a ser escritos. indeed. Friedman sigue las cuatro fuentes del modelo de la hipótesis documentaria pero se diferencia significativamente del modelo S de Julius Wellhausen en varios aspectos. writing. not only casts doubt.576 páginas 380 páginas 38 páginas First published in 1976. In a highly readable companion to books on faith and history. and magnitude. Paul Johnson's exceptional study of Christianity has been loved and widely hailed for its intensive research. the scholar and author Johnson has illuminated the Christian world and its fascinating history in a way that no other has. historical evidence and testimony that. but shatters the myth that there was. by the brilliant atheist Marshall Gauvin is full of direct 'counter-dictions'. 143 .

el hecho puede verse como un "pecado" -según el término católico-. la astucia o la seducción. tal y como se conoce actualmente.391 páginas PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATÓLICA En este libro. desconocía las leyes judaicas y dicha religión. ya que en todos los ordenamientos jurídicos democráticos del mundo se tipifican como un delito penal las conductas sexuales con menores a las que nos vamos a referir. Robert Ambelain. ante todo y por encima de cualquier otra opinión. romanas y persas) arropándose en los conocimientos sobre judaísmo de personas como Filón para crear a ese personaje. un delito. 144 . encubre u ordena encubrir esos comportamientos deplorables. Y comete también un delito todo aquel que. tal como hace la Iglesia católica. quién. tanto desde el ordenamiento jurídico interno que le es propio. Usar como objeto sexual a un menor. Este extrajo de cada religión aquello que atraería a las masas para así poder centralizar su nueva religión en sí mismo como cabeza visible de una jerarquía eclesiástica totalmente nueva que no hacía frente directo al imperio pero si a quienes oprimían al pueblo valiéndose de la posición que les había concedido dicho imperio (el consejo judío). Y si bien es cierto que. jamás puede ser lícito. por Paulo. según Ambelain. ni admisible abordarlo sólo como un "pecado" al tiempo que se ignora conscientemente su naturaleza básica de delito. ni honesto. como desde la praxis cotidiana de sus prelados. son tratados como "delitos". ya sea mediante la violencia. de forma consciente y activa. aunque defensor de la historicidad de un Jesús de carne y hueso. el engaño. cometidos por el clero o por cualquier otro. no como "pecados". supone. y quien además usó todos los arquetipos de las religiones que sí conocía y en las que alguna vez creyó (las griegas. amplia en estas líneas la descripción que hace en anteriores entregas de esta trilogía ( Jesús o El Secreto Mortal de los Templarios y Los Secretos del Gólgota) de un Jesús para nada acorde con la descripción oficial de la iglesia sino a uno rebelde: un zelote con aspiraciones a monarca que fue mitificado e inventado. además. los abusos sexuales a menores.

blogspot.com/ http://www.com/ Bíblia Sagrada Obra de Fauré 145 .Fontes: http://ateismoparacristianos.com/ http://godisimaginary.ateoyagnostico.