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MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO SEMI-ÁRIDO DEPARTAMENTO DE
AGROTECNOLOGIA E CIÊNCIAS SOCIAIS
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA RURAL
CURSO: AGRONOMIA
TURMA: 01
DATA: 15/12/2020
AVALIAÇÃO II UNIDADE
DISCENTE: SOUROU TIBORI AMIKPEMI
MOSSORÓ-RN
2020
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Referências : Revista Crítica de Ciências Sociais 103 (2014)Trabalho, precariedade e
rebeliões sociais
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 87, p. 335-351, maio/ago. 2004 351(Disponível em
http://www.cedes.unicamp.br)
A modernidade líquida surgiu depois da segunda Guerra Mundial e teve grande nuance a partir
de 1960. A ideia matriz do conceito surgiu durante a revolução industrial trazendo as relações
econômicas sobrepostas as relações humanas e principalmente sociais.
Na modernidade dois fatores que levaram a sociedade a se desorganizar socialmente são líquida
a inconstância e sua liquidez. Para o sociólogo, dentro da modernidade líquida, são os próprios
sujeitos que moldam a sua própria sociedade e suas características de personalidade.
A sociedade líquida não se junta com as coisas e por consequente, há uma fragmentação e por
fim, o fracasso.
Emancipação
Individualidade
Tempo-Espaço
Trabalho
Comunidade
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A emancipação segundo a sociologia, é o primeiro passo para os indivíduos se enxergarem como
agentes ativos e questionadores da sociedade. para ele se há a busca pela liberdade, há também
uma maior responsabilização individual, ou seja, lidar com suas próprias escolhas.
Falando do tempo e espaço Zygmunt destaca a tecnologia como uma espécie de agente
fragmentador, segundo ele o espaço fica cada vez maior com máquinas mais velozes e eficientes
e cada vez mais cabem coisas dentro do mesmo período de tempo, isso acontece pelo fato do
chamado “Eventos Simultâneos”, que consequentemente acabam criando mais zonas, em uma
entrevista, o sociólogo chegou a falar da instantaneidade que se amplificou com os fenômenos
das redes sociais, a qual a urgência de ir em algum lugar é menor devido a existência de um
espaço virtual, espaço esse a qual podemos ir a qualquer local no instante que quisermos.
E por último, o sociólogo abordou o enfraquecimento do conceito de comunidade, uma vez que
a sociedade estabelece hoje seus laços em redes sociais e suas conexões, conexões essas que são
facilmente feitas e desfeitas por base de interesses pessoais.
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Para concluir, a modernidade líquida é fluida, está sempre em movimento, e principalmente,
imprevisível.
Globalização
A Globalização é um processo de ausência ou diminuição de barreiras econômicas e
imigratórias entre os países.
Está caracterizada pelo aprofundamento das relações econômicas, sociais, culturais e políticas
entre os povos do mundo.
Econômicas
Políticas
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Comunicações
A marca mais visível da globalização talvez seja no campo dos meios de comunicação. A
televisão e o telefone já cumpriam este objetivo, mas com o advento da Internet e dos celulares
inteligentes, este papel foi ampliado. Por isso, vemos como a informação agora é instantânea e
próxima, se estamos conectados a uma rede.
Precariado
O precariado foi fruto da crise do Fordismo com a característica dos trabalhos não possuírem
empregos permanentes. As pessoas que estão no precariado carecem de autoestima e dignidade
social no ambiente de trabalho. A classe tem um crescimento gigantesco e é marcado por
divisões internas, gerando forte sentimento de aversão entre os membros.
1. A invenção da roda
2. As atividades agrícolas
3. As alterações climáticas (períodos de seca, inundações, entre outros)
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4. Mais conhecimentos sobre a natureza
5. Guerras
6. Transição do feudalismo para o capitalismo
7. Revolução Industrial
8. Revolução francesa
9. Avanços Tecnológicos
Esses são apenas alguns que contribuíram para as transformações no mundo do trabalho.
Apesar de sabermos que o trabalho é essencial para que todo e qualquer cidadão possa levar
uma vida digna, a origem da palavra “trabalho”, possui uma conotação nada engrandecedora.
“Trabalho” tem origem no termo em latim “tripalium”, que consistia em um instrumento de
tortura. Durante longos períodos da história da humanidade, a noção de trabalho não era
honrosa e a função de trabalhar cabia a classes subalternas, como os escravos.