Filosofia do direito

Introdução à filosofia do direito:

Concepções evolutivas da história da filosofia do direito

I. Da filosofia do direito da Antiguidade Clássica

II. Da filosofia do Direito Medieval
III. Da filosofia do Direito Moderno
IV. Da filosofia do Direito Pré-contemporâneo
V. Da filosofia do Direito Contemporâneo

Da filosofia do Direito da Antiguidade Clássica

➔ “Civilizações antigas” - livro recomendado

➔ O pensamento Jusfilosófico antigo é muito vasto. Suas manifestações superiores,
em Roma e em especial na Grécia ao tempo clássico, correspondem a duas das
sociedades mais desenvolvidas e universalistas do passado.
➔ A escravidão esta fortemente presente na filosofia do direito.
OBS!
● A apreciação pelo justo sempre exclui a maior parte da sociedade
do julgamento.
● Há sempre a busca pelo justo, nesse sentido os escravos estão
fora da aplicação das medidas do justo, ou seja, a eles não era
dado o direita justiça, mesmos que correspondam a maioria da
população.
● Na Grécia, somente os “cidadãos*” tinham direito à justiça.
Essa iniciativa também acaba por negligenciar grande parte da
população (mulheres, pessoas escravizadas e estrangeiros).
*Cidadãos: homens livres, maiores de idade, gregos.

Da filosofia do Direito Medieval

➔ Surge dos males do feudalismo (idade das trevas)

➔ Apreciação do justo e do injusto falam tanto do senhor quanto do servo, porém, de
modo distinto que do passado. Há uma pequena dose de direito para todos, mas na
prática nenhum direito é para todos.
 ➔ Na Grécia e em Roma, há um arranjo que se possa chamar incipientemente por
juridico, entre os senhores, e nenhum direito entre senhores e pessoas
escravizadas.
➔ Na “idade das trevas” o conceito de direito será o tangencialmente jurídico*.
*São as regras religiosas e morais travestidas por jurídicas
➔ Há uma forte presença da religiosidade nesse contexto
OBS!
● O indivíduo como meio social. Nesse sentido, vê-se a fundamentação
religiosa como base.
● Mesmo os grandes filósofos desse processo ( Santo Agostinho e São
Tomás de Aquino) influência direta deste pelos filósofos antigos
(Platão e Aristóteles, respectivamente).
● É necessário destacar, portanto, a importância da fé e da razão
(prevalência da fé durante a era medieval).
● Santo Agostinho justifica a existência de todos os males em Deus.
Exemplo: “-Porque Deus quis assim!”.

(1). incipiente: que inicia, que está no começa; inicial, principalmente.

Da filosofia do Direito Moderno

➔ Valoração do racionalismo
➔ Começa a condicionar a crise do rompimento entre
➔ O absolutismo é adaptação da velha visão jurídica teológica medieval
equipada para dar conta do surgimento do Estado moderno.
*um exemplo de Estado modernos é o império carolíngio.
➔ classes altas: nobreza, clero, burguesia ( classe nova e ascendente).
*A burguesia, como classe nova e ascendente, não domina o Estado, lança-se à
construção de uma filosofia de combate, extremamente racionalista, o Iluminismo.
➔ Lança-se o iluminismo (filosofia de combate extremamente racionalista).
➔ A sociedade começa a transcender com o materialismo².
➔ As duas faces do pensamento jurídico moderno não são extraídas
diretamente da realidade. Ambas são metafísicas, legitimadas por elementos
ideais, cada qual ao seu modo.
➔ Para uma, o direito e o justo são hauridos³ da determinação divina. Para
outros, o direito e o justo são produtos de uma razão universal dos
indivíduos, que é sempre razão burguesa.

OBS!
O pensamento Jusfilosófico é determinado por quem possui o poder na
época. (*JUSFILOSÓFICO FILOSOFIA, DIREITO relativo a jusfilosofia ou filosofia do direito)
 (2) materialismo: doutrina que identifica, na matéria e em seu movimento, a realidade
fundamental do universo, com a capacidade de explicação para todos os fenômenos naturais,
sociais e mentais.
(3) Haurido: vem do verbo haurir. O mesmo que: ensecado, esgotado, esvaziado, exaurido,
absorvido, aspirado, chupado, sorvido, sugado.

Da filosofia do Direito Pré-Contemporânea

➔ O capitalismo dá especificidade ao direito, ou seja, “chama o direito

para si”, e, por conta disso, pode-se dizer que somente a partir daí há
uma filosofia do direito como tal.
➔ Uma certa indistinção fenomênica do direito em relação à moral, à
religião, à ética e à cultura, por exemplo, resulta também numa
filosofia do direito muito vaga, pois próxima dessas mesmas esferas.
➔ É importante entender essa correlação entre a filosofia do justo e a
filosofia do direito.

Da filosofia do Direito Contemporânea

➔ O direito se apresenta, socialmente, como uma instância específica e

estruturalmente necessária na reprodução do capital.
➔ Livro recomendado: “O capital” (Thomas Piketty).
➔ O direito é reduzido à sua manifestação técnico-normativa.
➔ Nasce daí sua separação da moral, da ética, da religião, dos costumes.
➔ O atendimento à lógica fria da circulação mercantil é a origem da tecnicidade
jurídica.