ESCOLHA A ÚNICA RESPOSTA CERTA, ASSINALANDO-A COM UM “X” NOS PARÊNTESES À ESQUERDA.
2. (UFPE) Um dos filósofos iluministas que exerceram uma enorme influência entre as camadas populares na França,
como também nos movimentos mais radicais durante a Revolução Francesa, foi
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: H - ID: MD - Tempo: 2’
(A) René Descartes, que escreveu o livro clássico “O Discurso do Método”, em que apontava a forma como o
povo deveria se comportar face às elites dirigentes num momento revolucionário.
(B) John Locke, por ter sido um dos inspiradores do empirismo, e defensor que todos quando nascemos
somos como uma tábula rasa e as influências da sociedade é que nos molda.
(C) Erasmo de Rotterdam, que escreveu uma obra clássica denominada “O Elogio da Loucura”, na qual
satiriza os costumes da época, o que veio a influenciar enormemente as revoluções burguesas do século
XIX.
( D ) Jean-Jacques Rousseau, que de certa forma tornou- se uma exceção entre os iluministas, pela
crítica à burguesia e à propriedade privada, escrevendo livros clássicos como “Contrato
Social” e “Discurso sobre a origem da Desigualdade”.
(E) Thomas Morus, que escreveu a “Utopia”, uma obra em que retrata a vida em uma ilha imaginária, cujos
habitantes consideram estupidez não procurar o prazer por todos os meios possíveis.
2. (UFRN) Leia o fragmento seguinte, cuja referência bibliográfica foi intencionalmente omitida. “A burguesia não
forjou apenas as armas que lhe trarão a morte, produziu também os homens que empunharão essas armas: os
operários modernos, os proletários. A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. Os
proletários nada têm a perder, a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a ganhar. Proletários de todos os
países, uni-vos”. (adaptação)
As ideias contidas nesse fragmento são representativas do (a)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: B - ID: M - Tempo: 2’
(A) Tratado de Versalhes, que criou uma série de determinações, visando enfraquecer o poder da burguesia
na Europa.
(B) Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, que se colocou contra a sociedade, a qual mantinha
privilégios exclusivos da burguesia.
(C) Doutrina Monroe, que consolidou a autonomia latino-americana, propondo a união dos povos americanos.
(D) Manifesto Comunista, que esboçou as proposições que se tornaram o alicerce do movimento
comunista internacional.
(E) Movimento anárquico, que propagava a ideia de revolução proletária para a tomada violenta do poder.
2. (Mackenzie-SP/ Adaptado) Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1829-1895) acreditavam que era preciso
conhecer a estrutura econômica, para entender o funcionamento da sociedade e as mudanças ocorridas na história da
humanidade. Para que se compreendam as ideias coletivas, o funcionamento do Estado, o modo como algumas
classes sociais dominam as outras, é necessário estudar como os indivíduos se relacionam para trabalhar e produzir.
O nome dado a essa teoria, sobre as leis do desenvolvimento social e concepção da história, é
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: E - ID: F - Tempo: 2’
( A ) Socialismo Utópico.
( B ) Materialismo Histórico.
( C ) Capitalismo.
( D ) Anarquismo.
( E ) Liberalismo.
2. (Univali-SC) As transformações econômicas e sociais, ocorridas na Europa no decorrer dos séculos XVIII e XIX,
deram origem ao Socialismo. A Revolução Industrial também produziu uma massa proletária paupérrima, originando a
chamada questão social. Os socialistas (utópicos, marxistas e “Cristãos”) tentaram apresentar uma solução para esse
grave problema. Antes mesmo do século XVIII, vários pensadores já tinham imaginado sociedades em que todos
vivessem de seu trabalho, em igualdade de condições.
Como característica do sistema socialista, pode-se citar a, (os)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: D - ID: M - Tempo: 2’
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 2
2. (PUC-DF) “O primeiro homem a quem ocorreu pensar e dizer `isto é meu´, e encontrou gente suficientemente
ingênua para acreditar, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras e assassínios teriam sido
evitados ao gênero humano se aquele, arrancando as estacas, tivesse gritado: Não, impostor.”
Apud: C. Vicentino – Op. cit., p. 237.
Essa afirmação, feita por Jean-Jacques Rousseau, permite concluir que esse pensador estava criticando
especialmente a, (o), (os)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: D - ID: D - Tempo: 2’
( A ) burguesia e a noção de propriedade privada que, segundo ele, compunham a raiz das
infelicidades humanas.
( B ) Estado absolutista que, defendendo a intensa intervenção oficial na esfera econômica, impedia o acesso à
propriedade para os mais pobres.
( C ) socialistas utópicos que, contrários à propriedade privada, pregavam a criação de colônias comunitárias.
( D ) sacerdotes católicos que, ao pregarem o reino de Deus, mostravam-se contrários ao surgimento da
sociedade civil.
( E ) marxistas que, ao proporem a abolição da propriedade privada, incentivavam as revoluções proletárias.
2.(UFRS) Na sua obra clássica, publicada em 1776, A Riqueza das Nações, o escocês Adam Smith descrevia o
funcionamento de uma forma de produção de alfinetes: “um homem puxa o arame, o outro o endireita, um terceiro o
corta, um quarto o afia, um quinto o esmerilha na outra extremidade para a colocação da cabeça; para se fabricar a
cabeça são necessárias duas ou três operações distintas; a colocação da cabeça é muito interessante, e o polimento
final dos alfinetes também; até a sua colocação no papel constitui, em si mesma, uma atividade…”
Smith dizia que 10 homens, dividindo o trabalho, produziam ao fim de um dia 48 mil alfinetes. Se a produção fosse
artesanal, um homem produziria apenas 20 alfinetes por dia e os dez homens juntos somente 200 alfinetes.
Com base nas informações acima, assinale a alternativa que responde corretamente às questões abaixo. Que
forma histórica do trabalho está sendo descrita por Smith? Quais as principais consequências econômicas dessa nova
forma de produção, defendida por Smith como real avanço para a sociedade a?
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: A - ID: D - Tempo: 2’
( A ) divisão manufatureira do trabalho — o aumento da produção e a liberdade de comércio.
( B ) produção artesanal — a industrialização e a liberdade de comércio.
( C ) divisão manufatureira do trabalho — o aumento da produção e o monopólio do comércio.
( D ) produção artesanal — o aumento da produção e a liberdade de comércio.
( E ) cooperação fabril — a industrialização e o monopólio do comércio.
2. Artigo 6º. A lei é a expressão da vontade geral (...) “Todos os cidadãos, sendo iguais perante ela, são igualmente
admissíveis a todas as dignidades, capacidade e sem outra distinção que a de suas virtudes e a de seu talento”.
Artigo 10º. Sendo a propriedade um direito inviolável e sagrado, dele ninguém pode ser privado, a não ser quando
a necessidade pública o exigir, mediante justa e prévia indenização.
Esses artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, elaborados durante a Revolução Francesa,
fundamentam-se, respectivamente, nas ideias de
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: H - ID: D - Tempo: 2’
( A ) Voltaire e Montesquieu.
( B ) Hegel e Marx.
( C ) Rousseau e Engels.
( D ) Rousseau e Locke.
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 3
( E ) Hobbes e Locke.
Considerando a forma de governo, sistema de governo, regime de governo e processo político, pode-se afirmar
que o Brasil possui, respectivamente
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: C - ID: F - Tempo: 2’
2.Os versos abaixo referem-se a uma das novas ideias espalhadas pelas classes urbanas da sociedade brasileira, no
final do século XIX.
Das alternativa abaixo, a que diz respeito à filosofia mencionada nos versos é o
UD: IV - Ass.: 3 - Obj.: A - ID: MD - Tempo: 2’
( A ) Positivismo.
( B ) Socialismo.
( C ) Existencialismo.
( D ) Marxismo.
( E ) Liberalismo.
2. No início do século XIX, Saint-Simon, Robert Owen e outros propuseram reformas, para atenuar os males causados
pelo fortalecimento da ordem burguesa sobre os operários e para distribuir melhor a riqueza. Como esperassem
medidas humanitárias dos governos burgueses, Karl Marx chamou-os de:
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: E - ID: F - Tempo: 2’
( A ) sociais-democratas
( B ) socialistas utópicos
( C ) sindicalistas radicais
( D ) comunistas ortodoxos
( E ) anarquistas românticos
VERDADEIRO OU FALSO
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 4
11. (U. E. Ponta Grossa - PR) Entre os principais fundamentos do Iluminismo, movimento filosófico do século XVIII
que inspirou diferentes projetos político-sociais, figurava(m) a, (o), (s)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: H - ID: M - Tempo: 2’
PERGUNTAS SIMPLES
12. (CMCG/2011) Tomas Malthus, em sua obra Ensaio sobre a população, se referia com certo pessimismo sobre a
possibilidade de o aumento demográfico levar grande parte da população à fome. Apresente 02 (duas) ideias nas
quais Malthus se baseava para tirar suas conclusões. (02 escore)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: C - ID: F - Tempo: 3’
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A população crescia em progressão geométrica√ enquanto a produção de alimentos aumentaria em
progressão aritmética.√
14. Mikhail Bakunin se tornou o líder do anarquismo terrorista. Ele dizia que o revolucionário anarquista deveria estar
disposto a morrer pela causa, e para tanto esses anarquistas elegeram a violência como forma segura para chegar
aos seus propósitos. Que tipo de sociedade os anarquistas pretendiam formar?
(02 escore)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: E - ID: MD - Tempo: 1’
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Uma sociedade sem Estado√ e sem desigualdades √
15. (CMCG/2011) Ordene por ordem cronológica da História os filósofos do período Moderno e Contemporâneo.
(05 escores)
UD: IV - Ass.: 1, 2, 3 - Obj.: - ID: M - Tempo: 4’
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 5
( 3 ) Imannuel Kant
( 5 ) Georg Wilhelm Hegel
( 2 ) Jean-Jacques Rousseau
( 1 ) René Descartes
( 4 ) Karl Heinrich Marx
DÊ O QUE SE PEDE
“Marx em seu Manifesto comunista, após exaltar o papel histórico da burguesia revolucionária em sua função
efetiva como verdadeira fonte de transformação política, econômica e social na Europa dos séculos XVIII e XIX, afirma
enfaticamente que: “todas as relações fixas, enrijecidas, com seu travo de antiguidade e veneráveis preconceitos e
opiniões, foram banidas; todas as novas relações se tornam antiquadas antes que cheguem a se ossificar. Tudo que é
sólido desmancha no ar, tudo que é sagrado é profano, e os homens finalmente são levados a enfrentar (...) as
verdadeiras condições de suas vidas e suas relações com seus companheiros humanos”
a) Qual o grande acontecimento histórico que ocorreu na Europa, em geral, e na França, em particular, no ano da
publicação do Manifesto Comunista? (01 escore)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: C - ID: M - Tempo: 4’
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A Revolução de 1848 ou A Primavera dos Povos√
b) Inúmeros fatores podem explicar a difusão do "Manifesto comunista" pelo mundo, no decorrer da segunda
metade do século XIX. Apresente um dos fatores responsáveis pela difusão das ideias contidas no Manifesto.
(01 escore)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: F - ID: M - Tempo: 4’
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A primazia de Marx junto à Associação Internacional dos Trabalhadores ou o surgimento de novos
partidos trabalhistas pelo mundo.√
c) No Manifesto comunista, Marx e Engels esboçaram as proposições e postulados do socialismo científico, que
foram definidos de forma concreta em O capital. Apresente 02 (dois) desses princípios.
(02 escores)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: F - ID: M - Tempo: 4’
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O materialismo histórico√ e o conceito de lutas de classes. √
d) Karl Marx (1818-1883) acreditava que a história humana, assim como as operações da natureza, eram
governadas por uma lei científica, rejeitadas todas as interpretações religiosas, tanto da natureza como da História.
Segundo as suas ideias, a história de todas as sociedades, até nossos dias, tem sido a história da luta de classes.
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 6
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Marx considerava inevitável a ação política do operariado √ e que essa ação levaria a uma Revolução
Socialista√ que inauguraria a construção de uma nova sociedade √, derrubando as relações fixas do
sistema burguês√ e numa etapa posterior derivaria no Comunismo√.
17. (CMCG/2011)
“A dialética compõe-se, assim, de três termos: tese, antítese e síntese. A tese é uma afirmação ou situação
inicialmente dada. A antítese é uma oposição à tese. Do conflito entre tese e antítese surge a síntese, que é uma
situação nova que carrega dentro de si elementos resultantes desse embate. A síntese, então, torna-se uma nova
tese, que contrasta com uma nova antítese, gerando uma nova síntese, em um processo em cadeia infinito.”
(http://educacao.uol.com.br/filosofia/marx-teoria-da-dialetica.jhtm )
Marx e Engels elaboraram suas análises com base no método dialético, pelo qual o desenvolvimento de contrários
resulta em uma unidade transformada.
Explique pelo método dialético marxista, apontando na História das Sociedades, as contradições de classes que
levaram as sociedades às transformações sociais. (04 escores)
UD: IV - Ass.: 2 - Obj.: F - ID: D - Tempo: 5’
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Pelo método dialético, o desenvolvimento burguês do mundo moderno √ seria a antítese aos
privilégios feudais sobreviventes no século XVIII (síntese)√, que desembocaram na Revolução
Francesa√, a síntese do confronto. √
3ª QUESTÃO (06 escores)
Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 7
DISCURSIVA
LEIA ATENTAMENTE O TEMA ABAIXO. REDIJA O TEXTO NA CAIXA DE RASCUNHO E TRANSCREVA-O PARA A
CAIXA DO TEXTO DEFINITIVO.
18. (CMCG/2011)
Tema: Democracia e Liberalismo
Textos I – Democracia
“Democrata é, por definição, o indivíduo que admite que seu oponente pode estar com a razão, e que, por isso,
lhe permite expressar-se e concorda com a possibilidade de meditar sobre os argumentos dele.”
(Albert Camus)
"A democracia não é apenas a lei da maioria, é a lei da maioria respeitando o direito das minorias."
( Clement Attlee )
Texto II – Liberalismo
A essência da filosofia liberal é a crença na dignidade do indivíduo, em sua liberdade de usar ao máximo suas
capacidades e oportunidades, de acordo com suas próprias escolhas, sujeito somente à obrigação de não interferir
com a liberdade de outros indivíduos fazerem o mesmo. Este ponto de vista implica a crença da igualdade dos
homens num sentido; e sua desigualdade noutro. Todos os homens têm o mesmo direito à liberdade. Este é um direito
importante e fundamental precisamente, porque os homens são diferentes, pois um indivíduo quererá fazer com sua
liberdade coisas diferentes das que são feitas por outros; e tal processo pode contribuir mais do que qualquer outro
para a cultura geral da sociedade em que vivem muitos homens.
(Capitalismo e Liberdade, Introdução, Milton Friedman)
Após a leitura dos textos I e II, elabore um texto, de no mínino 05 (cinco) linhas e no máximo 10 (dez) linhas,
diferenciando a democracia do liberalismo.
O texto deve contar com os seguintes elementos:
- Introdução: apontar
02 (dois) princípios da democracia ......................................................................(02 escores);e
02 (dois) princípios do liberalismo......................................................................... (02 escores)
- Conclusão:
diferenciar a democracia do liberalismo (02 escores)
UD: V - Ass.: 2 - Obj.: I - ID: M - Tempo: 2’
Resposta preferível
Introdução: apontar 02 (dois) princípios da democracia (ex.: tomada de decisões responde à vontade
geral, eleições dos seus representantes, etc.); .......................................(02 escores)
Apontar 02 (dois) princípios do liberalismo (ex.: A organização da sociedade deve ser
norteada pelo princípio da busca da felicidade. Cabe ao governo garantir os direitos naturais, etc.);
(02 escores)
Conclusão: diferenciar democracia do liberalismo (ex.: Para o Liberalismo o importante é a
individualidade e não a coletividade, já para a democracia o importante é a coletividade e não a
individualidade). (02 escores)
Resposta preferível.
RASCUNHO:
A democracia é considerada uma forma de organização de um grupo de pessoas, onde a titularidade
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do poder reside na totalidade dos seus membros √. Como tal, a tomada de decisões responde à vontade
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geral e a população tem o direito de escolher os seus governantes.√
O pensamento liberal propõe o direito de representação dos indivíduos, sustentando que neles, e não
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no poder dos governantes, encontra-se a soberania √. A organização da sociedade deve ser norteada
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pelo princípio da busca da felicidade. √ Cabe ao governo garantir os direitos naturais.
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No liberalismo a iniciativa individual é projetada para a coletividade √ já na democracia pressupõe-se
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que as normas instituídas regem todo o grupo e exerce um poder coercitivo sobre o indivíduo. √
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10 ________________________________________________________________________________
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Visto:
CMCG AE3/2011 – HISTORIA 2º ANO DO ENSINO MÉDIO 1ª CHAMADA 8
TEXTO DEFINITIVO:
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BOA PROVA