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1.

AVALIAÇÃO
2. NOVO

RÔMULO DE LIMA BARBOSA - RU: 3240898 


Nota: 100
PROTOCOLO: 20200324324089831BBDC6
Disciplina(s):
Introdução à Teologia

Data de início: 24/03/2020 10:48

Prazo máximo entrega: -

Data de entrega: 24/03/2020 11:13

Atenção. Este gabarito é para uso exclusivo do aluno e não deve ser publicado ou compartilhado em redes sociais ou
grupo de mensagens.
O seu compartilhamento infringe as políticas do Centro Universitário UNINTER e poderá implicar sanções
disciplinares, com possibilidade de desligamento do quadro de alunos do Centro Universitário, bem como responder
ações judiciais no âmbito cível e criminal.
Questão 1/10 - Introdução à Teologia
Atente para o fragmento de texto  a seguir: 
“A teologia como um saber crítico sobre Deus e sobre tudo o que existe, desde suas origens tem
sido desafiada a pensar os problemas decorrentes da vida em sociedade. Ao enfrentar esse desafio,
ela é convocada a mostrar a sua competência e a legitimidade de sua perspectiva”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAPTISTA, Paulo; LOPES, Wagner. Teologia e sociedade: Relações, dimensões e valores éticos. São Paulo: Paulinas, 2012. p 14.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Teologia como fé


inteligente: aspectos teológico-filosóficos, com relação à Teologia e suas relações de estudo,
marque a alternativa correta:
Nota: 10.0

A A teologia está mais próxima das ciências exatas, pois a inteligência necessária para aprender teologia
está relacionada à aprendizagem cinestésica.

B A teologia é científica como o são as outras disciplinas das ciências exatas. Ela deve ser estudada pelos
graduandos do curso de Matemática.

C O Pietismo deu ênfase a uma teologia dos regenerados e impôs condições para o fazer teológico,
somente os membros da Igreja Mundial do Poder de Deus poderiam estudar teologia.

D Na teologia, é importante que o teólogo não somente analise racionalmente o seu objeto de estudos,
mas também esteja comprometido com o objeto da fé, que é Deus.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d): “Entendemos que a teologia está mais próxima das ciências humanas, como a
arte, a literatura, a história e as ciências políticas. Essas ciências somente podem ser analisadas cientificamente à
medida que há uma participação do sujeito que investiga o objeto. Chamamos isso de compreensão participativa,
pois o investigador deve encontrar-se existencialmente inserido e identificado com o objeto a ser pesquisado.
Isso ocorre na música, na literatura, na história, na sociologia e em outros âmbitos das ciências humanas. Na
teologia, é importante que o teólogo não somente analise racionalmente o seu objeto de estudos, mas que ele
esteja existencialmente comprometido com o objeto da fé, que é o Deus encarnado em Jesus Cristo. O Pietismo
deu ênfase numa teologia dos regenerados, inclusive colocou condições para o fazer teológico –, somente o
convertido pode fazer teologia. A teologia é científica como o são as outras disciplinas das ciências humanas.
Ela deve seguir o critério da coerência entre o método e o objeto de estudo. A teologia não pode fazer uso de
métodos que são inadequados para se estudar teologia cientificamente. Não é possível utilizar as ferramentas de
uma oficina de  automóveis para consertar relógios. Cada âmbito das ciências tem sua racionalidade própria, tem
sua lógica interna que dá coesão a todo o seu edifício teórico e prático” (Texto-base Teologia como fé
inteligente: aspectos teológicos-filosóficos, p. 101,102).

E A teologia, haja vista a irrelevância do seu objeto de fé, pode fazer uso de métodos inadequados para
estudo, desde que se mantenha em um nível aceitável pelas diversas denominações.

Questão 2/10 - Introdução à Teologia


Considere o versículo bíblico a seguir: 
 “Quem teme ao Senhor e é humilde consegue riqueza, prestígio e vida longa.”
  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA, V. T. Provérbios 22:4. Bíblia de Estudo NTHL. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005. p. 621.

De acordo com o versículo bíblico dado e os conteúdos abordados no texto-base Conselhos a um


jovem teólogo, podemos identificar uma lição importantíssima para o estudo da teologia. Marque a
alternativa que apresenta corretamente essa lição:
Nota: 10.0

A Ter temor do Senhor.


Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “no estudo da Teologia deve-se cultivar um profundo ‘senso do Mistério’, feito
de reverência e de humildade frente ao Deus infinito. A Bíblia chama com muita propriedade essa atitude de
‘temor do Senhor’” (texto-base Conselhos a um jovem teólogo, p. 86).

B Ser inteligente.

C Conhecer o grego e o hebraico.

D Ter facilidade para jejuar.

E Ser próspero.

Questão 3/10 - Introdução à Teologia


Atente para o fragmento de texto: 
“Parafraseando a abertura da Gaudium et Spes, se poderia muito bem dizer que ‘as alegrias e
esperanças do mundo, especialmente dos pobres e sofredores, são as alegrias e esperanças do
teólogo’".
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. Conselhos a um jovem Teólogo. Teologia e método, Rio de Janeiro, v. 31, n.83, p. 77-96, jan.,1999. p.90.

De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Conselhos a um


jovem teólogo, sobre a Teologia atual, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

A A teologia atual é chamada a dar relevo aos problemas de justiça e de igualdade, de direitos humanos e
sociais.
Você acertou!
A resposta correta é esta: “A teologia atual é chamada a dar relevo aos problemas da justiça e da igualdade, dos
direitos humanos e sociais. [...] “A libertação social não é e não pode ser a única e nem mesmo a mais
importante dimensão da teologia cristã, embora possa ser em alguns momentos e em determinados lugares a
mais urgente”.[...] “A teologia atual deve estar especialmente atenta à necessidade de mudanças e à busca de
alternativas frente aos impasses do atual sistema neoliberal. Ora, é para estas coisas que grita e clama ainda hoje
a ‘teologia da libertação’”. [...]  Pois estou convencido - e procuro prová-lo no livro - que a máquina de produção
teológica precisa absolutamente incorporar, em sua estrutura epistemológica o mecanismo da teologia da
libertação. O núcleo da argumentação é este: se a fé é constitutivamente libertadora, a teologia também tem que
ser libertadora; e se a teologia é libertadora, então seu método igualmente deve ser libertador. [...] Na realidade
dos fatos, a teologia da libertação já se tornou, em grande parte, a "teologia normal", a saber, a teologia
regularmente administrada nos institutos teológicos mundo afora” (texto-base Conselhos a um jovem teólogo,
p. 92,93).

B A libertação individual é a única e mais importante dimensão da Teologia cristã.

C A teologia atual deve estar atenta à busca de alternativas frente aos impasses da monarquia presente na
América Latina.

D O núcleo da argumentação é este: se a fé é constitutivamente libertadora, a teologia não pode ser


libertadora.

E A teologia da Prosperidade já se tornou, em grande parte, a ‘teologia normal’, a saber, a teologia


regularmente administrada nos institutos teológicos mundo afora.

Questão 4/10 - Introdução à Teologia


Considere a seguinte passagem: 
“A fé pede teologia. É, em primeiro lugar, a própria fé que, por sua dinâmica interna, busca
compreender o que crê. Todo "crente" verdadeiro é também, e a seu modo, um "teólogo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. Conselhos a um jovem Teólogo. Teologia e método, Rio de Janeiro, v. 31, n.83, p. 77-96, jan.,1999. p.80.
,

Conforme os conteúdos da Videoaula 2 da Aula 6 - Tema: Teologia da Libertação sobre o


conceito de fé, segundo a Teologia Pluralista, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A A fé é uma utopia.

B A fé é explicável.

C A fé é incoerente.

D Não existe fé.

E A fé é transcendente.
Você acertou!
Conforme a aula 6, vídeo 2, slide 07 no minuto 3:33 a 3:45 a resposta é: A fé é transcendente

Questão 5/10 - Introdução à Teologia


Considere o fragmento de texto a seguir: 
“[...] Rudolf Bultmann, num ensaio de 1924 [...], acertava as contas com seu passado teológico,
reconhecendo os grandes méritos da Teologia [...] de seus mestres, como o de abrir caminho para o
método histórico crítico e de educar assim para uma ‘veracidade radical’ [...]”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIBELLINI, Rosino. Teologia do século XX.  São Paulo: Loyola, 1998. p. 18-19.

O pensamento moderno nos induz a colocar o homem no centro de suas preocupações. De acordo
com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Conselhos a um jovem teólogo,
a teologia que pôs o homem no centro de suas preocupações é a.
Nota: 10.0

A Teologia feminista.

B Teologia da libertação.

C Teologia da prosperidade.

D Teologia sistemática.

E Teologia liberal.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “É sobre a pretensa ‘revolução copernicana’ de que falou Kant. Infelizmente,
certa teologia, no que foi em seguida chamada de ‘teologia liberal’, se deixou seduzir pela sereia da razão
moderna e reduziu a teologia à antropologia”. (texto-base Conselhos a um jovem teólogo, p.81).

Questão 6/10 - Introdução à Teologia


Leia a passagem de texto: 
“Uma teologia bem fundamentada na Bíblia é necessária para combater a ataques e preservar a
verdade cristã. O cristão tem o dever de denunciar o falso ensino e defender a verdade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de teologia sistemática: Edição revista e ampliada. Curitiba: A. D. Santos, 2016. p. 23.

De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Conselhos a um


jovem teólogo, marque a alternativa que apresenta corretamente o motivo pelo qual é necessário
estudar teologia hoje.
Nota: 10.0

A Crescimento do ateísmo na sociedade pós-moderna.

B Por causa do “discurso fraco” que a Teologia vem mantendo depois da Teologia liberal.

C Devido ao confronto entre as questões atuais e a fé.


Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “Nossa época pede teologia. A cultura moderna é essencialmente reflexiva: não
se contenta apenas com o recurso à tradição, mas pergunta sempre pelo porquê de tudo. Mesmo a chamada razão
pós-moderna, embora prefira o “discurso fraco”, ela também precisa ser submetida a discernimento. Mais: as
questões atuais com que a fé se vê confrontada são tão complexas que exigem reflexão elaborada e rigorosa”.
(texto-base Conselhos a um jovem teólogo, p. 79).

D Disseminação da Teologia da Prosperidade.

E Para obter um diploma de nível superior.

Questão 7/10 - Introdução à Teologia


Leia o versículo bíblico a seguir:
“Assim também o Espírito de Deus vem nos ajudar na nossa fraqueza. Pois não sabemos como
devemos orar, mas o Espírito de Deus, com gemidos que não podem ser explicados por palavras,
pede a Deus em nosso favor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA, N. T. Romanos 8:26. Bíblia de Estudo NTHL. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005. p.1145.

De acordo com o versículo bíblico acima e os conteúdos abordados no texto-base Teologia como fé
inteligente: aspectos teológicos e filosóficos sobre a doxologia, marque a alternativa correta:
Nota: 10.0

A A doxologia encontra-se inserida na oração. O ser humano desaparece de cena, pois a adoração é dada
somente a Deus.
Você acertou!
A resposta correta é esta: “A doxologia encontra-se inserida na oração. Agora o ser humano desaparece de cena,
pois a adoração é dada somente a Deus como reflexo da glória de Deus por meio do louvor e do agradecimento
dos seres humanos. As virtudes, os feitos, a grandeza de Deus é honrada e glorificada, enquanto o ser humano,
com suas reivindicações, toma um lugar completamente secundário” (texto-base Teologia como fé inteligente:
Aspectos teológicos e filosóficos, p.84).

B Significa que o teólogo está refletindo sobre a revelação em oração como resposta ao falar de Deus.

C A doxologia é produto da religiosidade humana, uma invenção do homem para idolatrar pessoas.

D Refere-se ao anúncio do Evangelho por profissionais da religião, todos são chamados ao serviço do
Evangelho.

E Discernimento dos espíritos é fundamental para a doxologia, mas isso é tarefa somente do profissional
de religião, sem envolvimento da comunidade.

Questão 8/10 - Introdução à Teologia


Leia o fragmento de texto a seguir:
“Eu não me envergonho do evangelho, pois ele é o poder de Deus para salvar todos os que creem,
primeiro os judeus e também os não-judeus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA, N. T. Romanos 1:16. Bíblia de Estudo NTHL. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005. p.1137.

Considerando o texto acima e os conteúdos abordados no texto-base Conselhos a um jovem


teólogo acerca da fé cristã, marque a alternativa correta.
Nota: 10.0

A É uma fé baseada na crença em divindades egípcias.

B Leva a pessoa a pensar racionalmente sobre as situações cotidianas.

C A fé cristã é uma relação de tu a tu, uma relação que muda a pessoa.


Você acertou!
Esta é a resposta correta: “A lição é clara: a teologia há de guardar a natureza de sua raiz: a fé. Ora, a fé cristã é
uma relação de tu a tu, uma relação que muda a pessoa. Ela é, antes de tudo, não um saber e nem mesmo um
agir, mas exatamente um novo modo de existir: viver em Cristo, estar no amor de Deus, caminhar o Espírito. É,
pois, a partir desse ser novo, dessa vida nova, desse coração novo, que se dá também um novo entendimento e
em seguida uma nova prática. (texto-base Conselhos a um jovem teólogo: p.79-80).

D Está vinculada aos conceitos da psicologia anomalística.

E É uma fé filosófica, fundamentada em teorias de Platão.

Questão 9/10 - Introdução à Teologia


Leia o fragmento de texto: 
“A oração da vida é ter plena confiança na misericórdia divina. A oração da vida é entregar a Deus
as nossas fraquezas, para que Ele nos torne forte diante do Seu infinito amor e da sua infinita
bondade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Marcelo Antônio. A santidade e o pecado. Joinville: Clube de Autores, 2016. p. 81-82.

De acordo com o texto acima e os conteúdos abordados no texto-base Teologia como fé


inteligente: aspectos teológicos e filosóficos acerca da importância da oração para o teólogo,
marque a alternativa correta:
Nota: 10.0

A Ao orar a Deus, dificultamos a nossa vida, já que contamos tudo a Ele. Assim, o teólogo não precisa
focar na oração, pelo contrário, deve expor-se diante dos seus amigos.

B A teologia não deve incentivar a oração, pois assim os teólogos tornam-se conscientes de que o falar de
Deus se encontra neste círculo vicioso de culpa e pecado.

C Orar é expor a Deus a realidade de pecado da família, dos colegas, amigos, dos professores e diretores.
É uma atitude de falar mal dos outros de forma velada.

D A oração foi importante para os primeiros cristãos. Entretanto, em pleno século XXI deve ficar em
segundo plano, principalmente na vida do teólogo que deve perseverar em aprender a Palavra de Deus.

E Ao falar com Deus, reconheço que meus pecados não são somente os pecados de ordem moral, mas a
minha existência, a minha natureza é pecado. A teologia precisa trabalhar com esse elemento
fundamental.
Você acertou!
Esta é a resposta correta: “Orar é expor a Deus a realidade de pecado radical, que toda a existência está tomada
pela realidade do pecado e do mal. Ao falar com Deus, reconheço que meus pecados não são somente os pecados
de ordem moral, mas a minha existência, a minha natureza é pecado. ‘O mal que eu não quero fazer este faço’. O
pecado é uma grandeza pessoal que está fora de mim, e eu sou objeto nas mãos do pecado. A teologia precisa
trabalhar com esse elemento fundamental, pois assim nos tornamos conscientes de que o nosso falar de Deus
encontra-se neste círculo vicioso de culpa e pecado”. (texto-base Teologia como fé inteligente: aspectos
teológicos e filosóficos, p.83)

Questão 10/10 - Introdução à Teologia


Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O conhecimento é uma forma de união. Em todo ato cognitivo, aquele que conhece e aquilo que é
conhecido estão unidos; o abismo entre sujeito e objeto é superado. O sujeito ‘apreende’ o objeto,
adapta-o a si mesmo e, ao mesmo tempo, adapta-se ao objeto. ”
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TILICH, Paul. Teologia sistemática. São Leopoldo: Sinodal, 2005. p.107.

De acordo com o texto acima e os conteúdos abordados no texto-base Teologia e espiritualidade:


por uma teologia que ilumine a mente e inflame o coração sobre a relação entre o sujeito e o
objeto na teologia, marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Em teologia, não é o sujeito que possui o objeto, mas ao contrário: é o objeto que possui o sujeito e o
governa
Você acertou!
Esta é a resposta correta: “Não existe uma ciência em que a coimplicação entre o sujeito e o objeto seja tão
grande como em teologia. Exprime-o Barth ao dizer que, em teologia, não é o sujeito que possui o objeto, mas ao
contrário: é o objeto que possui o sujeito e o governa. Nela o objeto domina absolutamente o sujeito e se impõe a
ele. Deus é literalmente um objeto teórico ‘imponente’, em todos os sentidos. Ora, um objeto infinito fascina
infinitamente. O absoluto abala absolutamente. De fato, a prática da teologia, quando levada a sério, é toda
perpassada dos ‘assaltos e sobressaltos’ de Deus, contra os quais o teólogo tenta, às vezes, se imunizar e até
mesmo se encouraçar. O debate teológico é, no fundo, um debater-se com Deus, como Jacó com o Anjo”. (texto-
base Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente e inflame o coração, p.118).

B O debate teológico é, no fundo, um debater-se entre homens, os quais são os principais objetos de
estudo na Teologia.

C Na Astronomia, a complicação existente entre o sujeito e o objeto é semelhante à ocorrida na Teologia.

D Os animais são, literalmente, objetos retóricos e imponentes em todos os sentidos.

E Na Teologia, o sujeito domina o objeto de estudo, de forma plena e satisfatória. Ressaltando que a
prática da Teologia é recoberta de detalhes.

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