SOCIOLOGIA

O que é sociologia?
 Análise da organização de diferentes sociedades humanas.
 Surgiu com Augusto Comte e sua teoria positivista.
 A ciência que analisa como as sociedades humanas se organiza
Comte acreditava que, conforme as ideias individuais fossem melhorando as
instituições (Hospital, plenário, senado etc.) melhorariam juntamente.
O positivismo foi muito forte na criação de muitos países das Américas (Brasil por
exemplo). “Ordem e Progresso” presentes na nossa bandeira é positivista.
A origem da sociologia está ligada ao século 18 (1700-1800), pois a sociedade
moderna estava cada vez mais progredindo em termos de tecnologia, de consumo e
de produção e afins. O que começa no século XVIII e vai surgindo ao longo da
modernidade é uma constante industrialização, logo passamos daquele tempo de
coleta de metais, de recursos naturais, do coronelismo e agora estamos com foque
na industrialização logo a sociologia se torna uma necessidade pois as formas do
capitalismo estão se solidificando com essa ideia de industrialização.
Augusto Comte é considerado o pai da sociologia.

IDEOLOGIAS
 O que são ideologias?
 Podemos estar livres delas?
 Muito usado em sentido de denunciar crenças mal fundadas.
 Ainda hoje, diferentes ideologias estão em debate.
 O termo se expandiu para o uso mais social.
Ideologia é um conjunto de discursos e crenças que formam o pensamento de
algum indivíduo.
No filme Kung Fu Panda é um filme onde tem uma sociedade de animais
Antropomórficos, eles valorizam muito o Kung Fu (Prática chinesa de artes marciais,
de pensamentos e até mesmo de ordem espiritual) é a ideologia do filme.
Este é um filme muito comentado pelo filosofo Žižek pois diz que é um filme que faz
piada com sua ideologia dentro da ideologia.
Dentro da sociologia temos outra ciência que é chamada de antropologia, estudo do
homem, que estuda as culturas humanas, está ligada com a noção de ideologia
(Europeia), a antropologia surgiu com a ideia dos europeus de que sua cultura era a
melhor e ideal, então ela surgiu dentro de um espaço completo de racismo e
xenofobia e aos poucos foi se afastando.
TIPOS DE IDEOLOGIA:
  Capitalismo. (John Maynard Keynes)
 Liberalismo. (Adam Smith)
 Socialismo. (Robert Owen)
 Comunismo. (Karl Marx)
 Anarquismo. (Pierre-Joseph Proudhon)
SOCIALISMO: É um sistema econômico e social baseado no fim dos meios de
produção privados e na centralização do poder nas mãos do Estado. Com o sistema
socialista, a renda torna-se igualitária, indiferente da função, e acaba-se com a
divisão de classes. Neste caso, o Estado socialista decide tudo por todos.
CAPITALISMO: É um sistema econômico e social, adotado na grande maioria dos
países atualmente, que tem como base os meios de produção privados, o trabalho
assalariado e as atividades com fins lucrativos. Neste caso, cada um por si. É um
conceito oposto ao socialismo, que prega o fim da divisão de classes e a forte
presença do Estado.
COMUNISMO: É um sistema econômico e social um pouco diferente do socialismo.
Ele acredita no fim do Estado (já que ele pode estar a serviço de algum grupo de
interesse específico) e nos meios de produção de forma coletiva. Neste caso, todos
vivem em função de todos (sem centralização do poder no Estado).
ANARQUISMO: O anarquismo é um sistema político, filosófico e ideológico que
defende a ausência de governo, o fim do capitalismo e de qualquer autoridade. O
anarquismo lutava para construir uma sociedade onde ninguém precisaria de
dirigentes para saber aquilo que se deve fazer.
LIBERALISMO: O liberalismo foi uma doutrina político-econômica que tinha como
características ideias liberais e tolerância. Para os liberalistas, o interesse geral
tinha que ser respeitado pela liberdade cívica, econômica e da consciência dos
cidadãos. O movimento liberalista nasceu na época do iluminismo e ia contra a
tendência absolutista, indicando que a razão humana, o direito inalienável à ação e
realização própria, livre e sem limites, são os melhores caminhos para satisfazer os
desejos e necessidades da humanidade.
Liberalismo é uma forma capitalista de se pensar, ele acredita que existe
propriedade privada que deve ser detida por um proprietário e ele pode fazer o que
quiser.
Neoliberalismo é um novo conceito do liberalismo clássico. Sua principal
característica é a defesa de maior autonomia dos cidadãos nos setores político e
econômico e, logo, pouca intervenção estatal. O anarcocapitalismo advoga uma
forma particular de capitalismo, sem regulação do Estado. Apresenta um projeto de
sociedade em que as relações sociais sejam reguladas pelo livre mercado. É
essencialmente contrário ao controle estatal sob a forma de impostos, políticas de
preços, monopólio de serviços, controle na produção e circulação de moedas,
subsídio a algumas empresas em detrimento de outras etc.(Ludwig von Mises o
economista, um dos primeiros teóricos do neoliberalismo)
O anarcocapitalismo advoga uma forma particular de capitalismo, sem regulação
do Estado. Apresenta um projeto de sociedade em que as relações sociais sejam
reguladas pelo livre mercado. É essencialmente contrário ao controle estatal sob a
forma de impostos, políticas de preços, monopólio de serviços, controle na produção
e circulação de moedas, subsídio a algumas empresas em detrimento de outras etc.
(Murray Rothbard foi o fundador).
EUA X URSS foi uma grande briga ideológica.

CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA:
Émile Durkheim
 Surgimento da sociologia francesa.
 Fatos sociais (Realidade objetiva do que fazemos enquanto sociedade).
 Influência do ambiente social no indivíduo.
 Suicídio (Um problema Social).
As nossas ações individuais acabam sendo feitas com vista a relação social, como o
que fazemos impactará a sociedade.
Ele diz que o suicídio é um caso em que a sociedade falhou em fazer o indivíduo
perceber que é parte dela e, portanto, ele deve preservar sua vida pensando na
sociedade.
O conceito de anomia foi cunhado pelo sociólogo francês Émile Durkheim e quer
dizer: ausência ou desintegração das normas sociais.
Ele acanhava que a divisão do trabalho e as classes socias eram processos
naturais do ser humano, ele era contra greve, protestos, ou seja, coisas na direção
contrária da ordem social.
Segundo Durkheim, o fato social está na percepção do indivíduo. Por isso, o
comportamento do ser humano será condicionado por realidades sociais que
limitam as atitudes aceitas pela sociedade.
O fato social deve atender a três características: a generalidade, a exterioridade e
a coercitividade.
Generalidade
Os fatos sociais atingem toda a sociedade e, portanto, são coletivos e não
individuais. Desta maneira dizemos que os fatos sociais acontecem com a maioria e
alcançam a todos de forma geral.
Exterioridade
Os fatos sociais são exteriores ao indivíduo, ou seja, existem antes dele nascer e
também acontecem de forma independente da ação individual.
Coercitividade
A coercitividade é usada com dois significados pelo sociólogo francês.
Primeiro, a coercitividade está relacionada ao poder que os padrões culturais de
uma sociedade são impostos aos integrantes.
Essa característica obriga os indivíduos a cumprirem os padrões culturais e sociais
que nem sempre estão de acordo, mas que são convenções e existem apesar do
indivíduo concordar com elas ou não.
O segundo significado da palavra coercitividade é utilizado para descrever o poder
que a lei exerce na vida de um indivíduo. Desta maneira, o ser humano pode não
concordar com o modo que a sociedade funciona, mas aceita, por medo de ser
punido pela lei.
Na coercitividade cultural, o ser humano pode passar vergonha ou constrangimento,
caso não cumpra o comportamento social relacionado ao fato social onde esteja
inserido.
MAX WEBER
 Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Quais as relações entre religião e economia?
 Dominação.
Legal. (Através das leis a sociedade domina as pessoas).
Carismática. (Grandes líderes religiosos, políticos e jogadores de futebol
são exemplos).
Tradicional. (Dominação pela força, reis, tiranos e ditadores).
 Ação Social (um conceito motivado pela comunicação dentro da sociedade, e
tem como objetivo principal uma intenção, a qual é orientada para o alter
(outro).)
Está ligado a como o social afeta as escolhas individuais.
No livro ele diz que as crenças protestantes que as pessoas tinham, motiva elas em
um nível individual a perseguirem o sucesso econômico e social na Terra, e assim
estabelecerem-se como amadas por Deus.
Com a ética protestante surge a ideia de que trabalhar muito é uma virtude.
Tipos de ações sociais:
Ações Sociais Racionais
Ação social racional com relação a fins: aqui o que importa é o alcance dos
objetivos e/ou resultados atingidos por seu agente. Ou seja, esse tipo de ação social
visa obter, de modo racional, um fim.
Ação social racional com relação a valores: está relacionada com os princípios de
seu agente, ou seja, está orientada por valores específicos (norma moral).
Ações Sociais Irracionais
Ação social afetiva: também chamada de "ação social emocional", nesse caso, ela é
motivada e gerada pelos sentimentos de seu agente em relação aos outros.
Ação social tradicional: o próprio nome já indica que esse tipo está vinculado aos
hábitos e costumes compartilhados por uma sociedade.
Durkheim e Weber estavam muito preocupados com a 2º Revolução Industrial (Final
do século 19). Causada pela introdução de muitas tecnologias.
O fato social (Durkheim) e a ação social (Weber) são complementares, o fato social
é um fato da sociedade explicando porque um indivíduo age com vista ao social,
enquanto a ação social (que envolve ações e reações) somente é estabelecida
quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu comportamento.
Karl Marx
Vai estar centrado na 1º Revolução Industrial, o manifesto do partido comunista
escrito por ele e surgiu na Inglaterra.
 O Materialismo Histórico-Dialético (A história é a dialética das forças de
produção).
 Luta de classes (O “motor” da história)
 Socialismo científico.
 Emancipação: “[...] vós não tendes nada a perder a não ser vossos grilhões”.
 Recepções de Marx.
 Positivas (Neo-marxismo, “políticas sociais”).
 Negativas (Liberalismo, anarcocapitalismo, “políticas liberais”)
Materialismo é a ideia de que o que organiza o mundo em alguns sentidos são as
nossas relações materiais (Voltado a economia no caso de Marx)
Histórico pois é uma coisa que percorre a nossa história
Dialético é uma ferramenta utilizada para compreender a história. A dialética
marxista considera o movimento natural da história e não admite sua maneira
estática e definitiva.
Marx diz que toda história humana se baseia em um conflito específico (Luta de
classes) essa é a relação específica que se tem, as classes lutam, pois, uma será
detentora dos modos de produção, e a outra será os trabalhadores que serão
explorados. E com esse conflito eles chegarão ao socialismo científico. E o
socialismo será um período de transição para o comunismo, pois ele vai inverter a
ordem social, a partir do socialismo a classe proletária será dona dos meios de
produção cominar no comunismo, o que ele achava que seria uma forma de
igualdade social. O comunismo ao contrário do socialismo não tem Estado.
Mais-Valia (Maior valor, a ideia de que o burguês que não trabalha ganha mais lucro
que o trabalhador), a mais valia significa a diferença entre o valor produzido pelo
trabalho e o salário pago ao trabalhador. É, portanto, a base de exploração do
sistema capitalista sobre o trabalhador.
Se Emancipar de algo é se ver livre de alguma ideologia, Karl Marx fala que as
pessoas devem se livrar da ideologia burguesa.
O neomarxismo foi muito importante nas questões das políticas sociais, pois,
existem pessoas que mesmo dentro do capitalismo e liberalismo que “adotaram”
algumas ideias de Marx.
Marxista conhecidos: Lenin.

INTERPRETES DO BRASIL
Gilberto Freyre:
 “Casa Grande Senzala (1933). (O mito da democracia racial).
 Vai dizer que a miscigenação da cultura presente no Brasil é boa, pois ele
alega que vivemos numa democracia racial. Por isso a palavra “mito” acima,
uma vez que não foi boa do modo que ele pensava, pois não vivemos em
uma democracia social.
Sérgio Buarque de Holanda:
 “Raízes do Brasil (1936). Por que colônias como os EUA e o Brasil acabaram
tão diferentes.
 Ele vai dizer que o brasileiro foi um povo que foi colonizado de uma maneira
que acabou resultando no “homem cordial” (ele diz que não tratamos uns aos
outros como simples indivíduos, mas sim como pessoas, a famosa
“receptividade brasileira”). Ele aponta isso como uma coisa meio ruim não
sabemos a distinção entre público e privado, e ele fala que muitas vezes
temos o equívoco de achar que temos que transforar tudo em amigo (relação
pessoal), além disso diz que não sabemos separar relações técnicas e
relações pessoais.

Caio Prado Jr
 Formação do Brasil Contemporâneo (1942). (Uma leitura marxiana do Brasil).
 Ele diz que o ponto principal para sermos diferentes de outras colônias é
porque fomos explorados por muito tempo.
 Depois de 300 anos de luta de classes o Brasil fica muito “fragmentado”.

POLÍTICA BRASILEIRA
 Redemocratização do Brasil. (Surgiu nos anos 80, fomos nos afastando do
regime civil-militar e nos reaproximando do processo democrático).
 Constituição de 88 (A constituição cidadã). (Defende a liberdade, a liberdade
de expressão, de ir e vir, direito a propriedade, direito a vida e etc.).
 No regime civil-militar não podíamos votar.
 Na democratização os militares se afastaram da política.

Movimentos sociais no Brasil

 O que são movimentos sociais?
  Os movimentos sociais no Brasil (Negro, lgbtq, e o movimento dos sem-terra
(mst)).

Movimentos sociais: Quando um grupo específico da sociedade se organiza e faz

um movimento defendendo determinada pauta.

INTERPRETES DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA

Zygmunt Bauman
 A modernidade líquida. (A maneira que interagimos com o mundo está cada
vez mais frágil, exemplo: Tinder. E a mesma coisa com as relações sociais,
antigamente uma identidade que você tinha em relação a sociedade erma as
mesmas durante grande parte da sua vida, hoje estamos cada vez mudando
nossas opiniões e identidades bem rapidamente)
 Nossas relações são sinceras?
 E duradouras?

CASTELLS
 Sociedade em Rede. (Ele diz que a grande característica da sociedade atual
é que a internet virou uma cultura própria, criando uma “oposição” entre
mundo real X mundo virtual). (Sociedade voltada para o aspecto
informacional).
 A internet como cultura própria.

Bell Hooks
 Gloria Jean Watkins.(Nome original)
 Gênero, etnia e o capitalismo. (Ela faz um estudo de que todos os problemas
sociais são inter-relacionados).
 Para ela a resolução de todos os problemas é o socialismo, ela é marxiana.

OS DIREITOS HUMANOS
 Um ideal iluminista (Liberdade, Igualdade e Fraternidade).
 Jusnaturalismo (É da natureza humana ter certos direitos).

ALGUMAS QUESTÕES ATUAIS

 Mobilidade urbana. (Implica numa exclusão das pessoas que tem menos
integração social e econômica)
 Intolerância.
 Movimentos migratórios.
 Brexit. (A saída do Reino Unido da União Europeia).
 Incêndio da catedral de Notre Dame.
 Ecologia e preservação da Amazônia