INTRODUÇÃO Á ESCATOLOGIA: ESCATOLOGIA É UMA DOUTRINA QUE ESTÁ INSERIDA NA TEOLOGIA SISTEMÁTICA. ESSE TERMO PASSOU A SER USADO A PARTIR DE 1844. ESSA DOUTRINA INCLUI ESTUDOS DE TEMAS COMO: A VINDA DE CRISTO, A GRANDE TRIBULAÇÃO, O MILÊNIO, O JUÍZO FINAL, ESTADO INTERMEDIÁRIO E O ESTADO ETERNO.
A IMPORTÂNCIA DA ESCATOLOGIA: CERCA DE 45% DE TODA A BÍBLIA ABORDA TEMA SOBRE A ESCATOLOGIA. DOS 27 LIVROS DO NOVO TESTAMENTO, SÓ 3 (FILEMOM, II E III JOÃO) QUE NÃO FALAM SOBRE A VOLTA DE CRISTO. I TS 5.23 – QUE O HOMEM POR COMPLETO (CORPO, ALMA E ESPÍRITO) DEVEM SER CONSERVADOS IRREPREENSÍVEIS PARA A VINDA DE CRISTO. DAS 6 DOUTRINAS FUNDAMENTAIS DE HEBREUS 6.1,2, DUAS SÃO DE ASSUNTOS RELACIONADOS A ESCATOLOGIA. ERA UMA CURIOSIDADE DOS APÓSTOLOS (PEDRO, TIAGO, JOÃO E ANDRÉ) EM MARCOS 13.3 E MATEUS 24.3 PARA NÃO SER ENGANADO (MATEUS 24.4)
DEFINIÇÃO DO TERMO ESCATOLOGIA:
DEFINIÇÃO ETMOLÓGICA – A PALAVRA ESCATOLOGIA TEM ORIGEM EM DOIS TERMOS GREGOS: ESCATHOS “ÚLTIMO” E LOGOS “ESTUDO”. O TERMO GREGO COGNATO É ESCHATA, QUE SIGNIFICA “ÚLTIMAS COISAS”. DAÍ VEM A EXPRESSÃO “ESTUDO OU DOUTRINA DAS ÚLTIMAS COISAS”.
1 DEFINIÇÃO TEOLÓGICA – ESCATOLOGIA É O ESTUDO SISTEMÁTICO DAS COISAS, ACONTECIMENTOS, EVENTOS QUE OCORRERÃO NOS ÚLTIMOS DIAS.
DEFINIÇÃO BÍBLICA – EM DANIEL 12.9 É TEMPO DO FIM,
EM LUCAS 21.7 SÃO ACONTECIMENTOS, EM I TIMÓTEO 4.1 É USADO ÚLTIMOS TEMPOS, EM II TIMÓTEO 3.1 ÚLTIMOS DIAS E II PEDRO 3.3 TAMBÉM USA A DEFINIÇÃO ÚLTIMOS DIAS, EM JUDAS V.18 É USADO ÚLTIMO TEMPO.
ESCOLAS SOBRE O PLANO ESCATOLÓGICO:
-EM RELAÇÃO A INTERPRETAÇÃO DA LITERATURA
APOCALÍPTICA PRETERÍSTA – A PALAVRA “PRETERISTA” VEM DO LATIM PRAETERITUS (“PASSADO”) E SUGERE QUE A MAIORIA OU TODOS OS EVENTOS DESCRITOS NO TEXTO APOCALÍPTICO JÁ ACONTECERAM. OS PRETERISTAS TRATAM OS TEXTOS APOCALÍPTICOS COMO DESCRIÇÕES DE EVENTOS QUE ACONTECERAM PERTO OU LOGO APÓS O TEMPO EM QUE O TEXTO FOI ESCRITO. ELES ENTENDEM, POR EXEMPLO, A QUEDA DE JERUSALÉM E A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO EM 70 D.C. COMO O TEMPO EM QUE MUITAS PROFECIAS APOCALÍPTICAS SE CUMPRIRAM.
HISTORICISTA – O HISTORICISMO TRATA OS ESCRITOS
APOCALÍPTICOS COMO RECONTAGENS SIMBÓLICAS DE CERTAS ÉPOCAS DA HISTÓRIA. QUEM LÊ O APOCALIPSE DESSA FORMA, ESPERA, POR EXEMPLO, QUE JOÃO ESTEJA USANDO LINGUAGEM PRÓDIGA PARA RECONTAR A HISTÓRIA DO CRISTIANISMO PRIMITIVO, A ASCENSÃO E QUEDA DO IMPÉRIO ROMANO OU OUTRAS SÉRIES DE EVENTOS. OS TEXTOS APOCALÍPTICOS CONTAM O QUE ESTÁ ACONTECENDO AO LONGO DE UM PERÍODO ESPECIFICO DA HISTÓRIA, SEGUNDO A PERSPECTIVA DE DEUS.
2 IDEALISTA – O IDEALISMO TRATA OS APOCALIPSES COMO EXPRESSÕES SIMBÓLICAS DE LUTAS ENTRE O BEM E O MAL QUE OCORREM EM TODAS AS ÉPOCAS. O IDEALISMO VÊ AS CENAS E SÍMBOLOS NO APOCALIPSE BÍBLICO COMO EXPRESSÕES FIGURADAS DO CONFLITO ENTRE O REINO DE DEUS E OS PODERES DO MAL.
FUTURISTA – O FUTURISMO TRATA O TEXTO COMO UMA
PROFECIA SOBRE EVENTOS QUE, ATÉ AGORA, AINDA NÃO OCORRERAM. A ÊNFASE NO FUTURISMO ESTÁ NOS EVENTOS QUE IRÃO ACONTECER PERTO DO FIM DOS TEMPOS. OS TEXTOS APOCALÍPTICOS CONTAM O QUE ACONTECERÁ NO FUTURO, ANTES E DURANTE O FIM DOS TEMPOS. DIVISÃO DO APOCALIPSE (AP 1.19): PASSADO – “AS COISAS QUE TENS VISTO”PRESENTE – “AS QUE SÃO”FUTURO – “AS QUE DEPOIS DESTAS HÃO DE ACONTECER” -EM RELAÇÃO AO FUTURO DE ISRAEL ALIANCISMO : DEUS TEM UM PLANO COM UM SÓ POVO, COM UMA ALIANÇA DA GRAÇA QUE SE ESTENDE DESDE A QUEDA DA HUMANIDADE ATÉ O FIM DOS TEMPOS. A OBRA DE DEUS COM ISRAEL FOI PREPARATÓRIA PARA SUA OBRA COM A IGREJA.
DISPENSACIONALISMO : DEUS TEM DOIS PLANOS COM DOIS POVOS: A IGREJA E ISRAEL. DEUS CUMPRIRÁ SUAS PROMESSAS A ABRAÃO E ISRAEL, DANDO AOS JUDEUS ÉTNICOS A TERRA QUE ELE PROMETERA A ABRAÃO. OS DISPENSACIONALISTAS ACREDITAM QUE, “AO LONGO DOS TEMPOS, DEUS ESTÁ BUSCANDO ATINGIR DOIS PROPÓSITOS DISTINTOS: UM RELACIONADO A TERRA, COM PESSOAS TERRENAS E OBJETIVOS TERRENOS, QUE É O JUDAÍSMO. ENQUANTO O OUTRO ESTÁ RELACIONADO AO CÉU, COM PESSOAS CELESTIAIS E OBJETIVOS CELESTIAIS, QUE É O CRISTIANISMO”. OS DISTINTOS PROPÓSITOS DE DEUS COM OS DIFERENTES POVOS ESTÃO ORGANIZADOS EM “DISPENSAÇÕES”.
3 -EM RELAÇÃO AO PERÍODO TRIBULACIONAL
PRÉ-TRIBULACIONISTA – DIVIDE A VOLTA DE CRISTO
EM DUAS FASES, SENDO UMA SECRETA PARA ARREBATAR A IGREJA ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO, E OUTRA VISÍVEL A TODOS PARA INSTITUIR O REINO MILENAR DE CRISTO NA TERRA. ESSA INTERPRETAÇÃO ESTÁ DIRETAMENTE CONECTADA AO DISPENSACIONALISMO CLÁSSICO, ONDE EXISTE UMA COMPLETA DISTINÇÃO ENTRE A IGREJA E ISRAEL E, PORTANTO, A GRANDE TRIBULAÇÃO É UM PROCESSO PARA ISRAEL E NÃO PARA A IGREJA. POR ESSE MOTIVO, O PRÉ-TRIBULACIONISTA CONCLUI QUE O ARREBATAMENTO PRECISA OCORRER ANTES DO PERÍODO TRIBULACIONAL.
MESO-TRIBULACIONISTA – MUITO PARECIDO COM O
PRÉ-TRIBULACIONISMO, PORÉM DEFENDE QUE O ARREBATAMENTO DA IGREJA OCORRERÁ NO MEIO DA GRANDE TRIBULAÇÃO.
PÓS-TRIBULACIONISTA – O PÓS-TRIBULACIONISMO DEFENDE QUE A VOLTA DE CRISTO OCORRERÁ APÓS A GRANDE TRIBULAÇÃO, EM UM EVENTO VISÍVEL A TODOS. -EM RELAÇÃO AO MILÊNIO PRÉ-MILENISTA – OS PROPONENTES DESDE PONTO DE VISTA ACREDITAM QUE JESUS VOLTARÁ PARA A TERRA DEPOIS DA TRIBULAÇÃO DE SETE ANOS E REINARÁ DURANTE O MILÊNIO DE MIL ANOS DE PAZ NA TERRA. OS PRÉ-MILENISTAS DEFENDEM QUE O ARREBATAMENTO DA IGREJA E A SEGUNDA VINDA DE JESUS SÃO DOIS EVENTOS SEPARADOS. O ARREBATAMENTO VEM ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO, E A SEGUNDA VINDA OCORRE DEPOIS. ACREDITAM QUE DEUS RETIRARÁ OS CRISTÃOS ANTES DA MANIFESTAÇÃO DA SUA IRA DURANTE A TRIBULAÇÃO (1 TS 5.9; AP 3.10).
4 AS PROMESSAS DE DEUS A ABRAÃO E SEUS DESCENDENTES SÃO INCONDICIONAIS (GN 15.7-21). A IGREJA NÃO É ESPECIFICAMENTE MENCIONADA ENTRE APOCALIPSE 4 E 19.
PÓS-MILENISTA – DEFENSORES DESTE PONTO DE
VISTA ACREDITAM QUE A SEGUNDA VINDA DE JESUS OCORRERÁ DEPOIS DO MILÊNIO. O REINADO MILENIAL DESCRITO EM APOCALIPSE 20.1-6 REPRESENTA UM PERÍODO DE TEMPO, QUANDO, POR MEIO DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO, A MAIOR PARTE DO MUNDO SE SUBMETERÁ A JESUS CRISTO. DURANTE ESSE TEMPO, SATANÁS NÃO TERÁ PODER SOBRE A TERRA, E OS REGIMES DO MAL ENTRARÃO EM COLAPSO (AP 19.19; 20.3). OS PÓS-MILENISTAS ACREDITAM QUE CADA GRUPO ÉTNICO RECEBERÁ O EVANGELHO ANTES DA SEGUNDA VINDA (MT 24.14; MC 13.10). A PRIMEIRA RESSUREIÇÃO (AP 20.4) REFERE-SE Á RESSUREIÇÃO ESPIRITUAL (A REGENERAÇÇÃO OU O NOVO NASCIMENTO) DAS PESSOAS QUE CREEM EM JESUS (RM 11.13-15; EF 2.1-4). A SEGUNDA VINDA DE JESUS E A RESSUREIÇÃO DE TODAS AS PESSOAS, SALVAS E NÃO SALVAS, OCORRERÃO AO MESMO TEMPO (DN 12.2,3; JO 5.28,29).
AMILENISTA – NO AMILENISMO, O MILÊNIO É O
REINADO ESPIRITUAL DE JESUS NO CORAÇÃO DE QUEM O SEGUE. OS AMILENISTAS ACREDITAM QUE A BÍBLIA USA O NÚMERO 1.000 FIGURATIVAMENTE (SL 50.10; 90.4; 105.8; 2 PE 3.8) A PRIMEIRA RESSUREIÇÃO (AP 20.4) REFERE-SE Á RESSUREIÇÃO ESPIRITUAL (A REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO) DAS PESSOAS QUE CREEM EM JESUS (RM 11.13-15; EF 2.1-4). A PRIMEIRA RESSUREIÇÃO TAMBÉM SE REFERE Á VIDA DO CRISTÃO COM JESUS APÓS A MORTE (2 CO 5.6-8). A SEGUNDA VINDA DE JESUS E A RESSUREIÇÃO DOS SALVOS E NÃO SALVOS OCORRERÃO AO MESMO TEMPO (DN 12.2,3; JO 5.28,29). OS SANTOS ESTÃO NA TERRA DURANTE A TRIBULAÇÃO (AP 13.7).
5 GÊNERO APOCALÍPTICO
- CARACTERÍSTICAS DO GÊNERO APOCALÍPTICO:
EMBORA O DEBATE SOBRE O QUE DE FATO É O GÊNERO APOCALÍPTICO ESTEJA EM CURSO, É POSSÍVEL UM CONSENSO EM TORNO DAS SEGUINTES CARACTERÍSTICAS: 1. A PSEUDONÍMIA: USO DE UM NOME FAMOSO E DE RECONHECIDA AUTORIDADE RELIGIOSA (ABRAÃO, MOISÉS, ENOQUE, JOÃO) PARA SER O MEDIADOR QUE OUVE, VÊ E ESCREVE A MENSAGEM DIVINA A SER REVELADA. 2. MEDIAÇÃO ANGÉLICAL DA MENSAGEM 3. VISÃO E/OU ESCUTA DE FALA DIVINA COMO MEIO DE REVELAÇÃO: 4. SIMBOLISMO DAS IMAGENS MOSTRADAS AO VIDENTE 5. EXPLICALÇÃO DESSAS IMAGENS 6. ORGANIZAÇÃO DOS FENÔMENOS MEDIANTE ESQUEMAS, NO MAIS DAS VEZES NUMÉRICOS 7. INTERESSE PELO FUTURO 8. REPRESENTAÇÃO DO MUNDO ESPIRITUAL GERALMENTE O CÉU E O CAMINHO (CONDIÇÕES) PARA SE CHEGAR LÁ 9. DUALISMO: DOIS NÍVEIS DE REALIDADE: CÉUS E TERRA, SERES ESPIRITUAIS/CELESTIAIS E SERES HUMANOS/TERRENOS, DEUS E O DIABO, ETC.
-MÉTODO ALEGÓRICO E LITERAL
ALEGÓRICO – A UTILIZAÇÃO DO MÉTODO DE INTERPRETAÇÃO ALEGÓRICO NO CRISTIANISMO TEVE SUA ORIGEM NO SEGUNDO SÉCULO, NA ESCOLA TEOLÓGICA DA CIDADE DE ALEXANDRIA NO EGITO, ATRAVÉS DE TEÓLOGOS COMO ORÍGENES. SEU NASCIMENTO SE DEU DEVIDO Á FORTE INFLUÊNCIA HELENÍSTICA DA REGIÃO, QUE, OUTRORA FOI CAPITAL DO IMPÉRIO PTOLOMAICO, UM DOS IMPÉRIOS GREGOS SUCESSORES DE ALEXANDRE O GRANDE. A FORTE INFLUÊNCIA DA FILOSOFIA GREGA, COM SEU ESTILO DE 6 SEMPRE PROCURAR UM SENTIDO MORAL OU ESPIRITUAL, ALEGORIZANDO OS TEXTOS A FIM DE DESCOBRIR VERDADES OCULTAS NELES, FOI O ALICERCE SOBRE O QUAL SE EDIFICOU O MÉTODO ALEGÓRICO DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA. O MÉTODO ALEGÓRICO DESPREZA OU, PELO MENOS, COLOCA EM SEGUNDO PLANO, TODO O SENTIDO LITERAL E HISTÓRICO DO TEXTO, TRANSFORMANDO SEUS ELEMENTOS EM FIGURAS E TIPOS, NA TENTATIVA DE UTILIZÁ-LOS PARA REPRESENTAR OUTRAS COISAS OU VERDADES MAIS PROFUNDAS E ESPIRITUAIS.
LITERAL – ESSE MÉTODO É MUITO MAIS ANTIGO QUE O
ALEGÓRICO, SENDO QUE, OS JUDEUS DO ANTIGO TESTAMENTO JÁ O UTILIZAVAM. COM RELAÇÃO AO CRISTIANISMO, O LUGAR ONDE ESSE MÉTODO SE DESENVOLVEU MAIS, FOI NA ESCOLA TEOLÓGICA DE ANTIOQUIA, NA PALESTINA (FUNDADA ATRAVÉS DO TRABALHO MISSIONÁRIO DO APÓSTOLO PAULO E DE BARNABÉ – AT 11.19-25). A GRANDE ACEITAÇÃO DESSE MÉTODO SE DEVE Á INFLUÊNCIA JUDAICA NOS CRISTÃOS DESSA REGIÃO. O MÉTODO LITERAL É AQUELE QUE DÁ AS PALAVRAS O SENTIDO QUE ELAS TÊM EM SEU USO COMUM E COTIDIANO, ATRIBUINDO A ELAS O SENTIDO ÓBVIO, SEM TENTAR BUSCAR OUTRAS INTERPRETAÇÕES ALÉM DA ANÁLISE GRAMATICAL BÁSICA E CORRIQUEIRA DO TEXTO.
SINAIS QUE ANTECEDEM O ARREBATAMENTO
SIGNIFICADO DE SINAIS: SÃOINDÍCIOS QUE ANTECEDEM EVENTOS FUTUROS E AJUDA A IDENTIFICAR O QUE ESTÁ PARA ACONTECER. ESTÃO DIVIDIDOS EM: QUANTIDADE - ESTÃO ESCRITOS NO PLURAL VARIEDADE – SERÃO EM VÁRIOS LUGARES INTENSIDADE - MAIOR QUE A COMUM E QUE IRÃO AUMENTANDO
7 SINAIS NA TERRA OS SINAIS QUE ANTECEDEM A VOLTA DE JESUS ESTÃO SE CUMPRINDO? SE SIM, ENTÃO ME PROVA! PROVA BÍBLICA: TERREMOTOS – MT 24.7 PROVA CIENTÍFICA: SÉCULO 12 84 TERREMOTOS SÉCULO 13 115 TERREMOTOS SÉCULO 14 137 TERREMOTOS SÉCULO 15 174 TERREMOTOS SÉCULO 16 258 TERREMOTOS SÉCULO 17 378 TERREMOTOS SÉCULO 18 640 TERREMOTOS SÉCULO 19 2.119 TERREMOTOS SÉCULO 20 5.203 TERREMOTOS
PROVA BÍBLICA: FOMES – MT 24.7 PROVA POPULACIONAL: AUMENTO DA POPULAÇÃO MUNDIAL 1600 500 MILHÕES 1850 1 BILHÃO 1930 2 BILHÕES 1965 4 BILHÕES 1978 4,2 BILHÕES 1980 4,4 BILHÕES 1983 4,8 BILHÕES 1998 5,4 BILHÕES
PROVA BÍBLICA: PESTES - PANDEMIAS - ( MT 24.7 ) PESTE NEGRA – ANO 1347 ATÉ 1353 CORONA VÍRUS – ANO 2019 ATÉ 2021 GRIPE ESPANHOLA – ANO1918 ATÉ 1920
8 SINAIS NA VIDA RELIGIOSA
PROVA BIBLICA: FALSOS CRISTOS E FALSOS PROFETAS - MT 24.5,11 I TM 4.1,2 PROVA RELIGIOSA
INRI CRISTH “DIZ QUE É CRISTO” E QUE
REENCARNOU NO DIA 22 DE MARÇO DE 1948. JOSE LUIZ DE JESUS MIRANDA – PORTO-RIQUENHO FUNDADOR DA SEITA “CRESCIENDO EM GRACIA”. AFIRMAVA SER A REENCARNAÇÃO DE JESUS CRISTO E TAMBÉM O ANTICRISTO, TINHA 666 TATUADO NO SEU CORPO E AFIRMAVA SER ESTE O SÍMBOLO DE DEUS. SE AUTODENOMINAVA “JESUS CRISTO HOMBRE” (JESUS CRISTO HOMEM). SEITA QUE QUER CLONAR JESUS ESCARNECEDORES DUVIDANDO DA VOLTA DE CRISTO – II PE 3.3,4. APOSTASIA SIGNIFICA: “AFASTAMENTO”, “DESVIO”. JESUS NÃO SÓ FALOU DA APARIÇÃO DE SINAIS, MAS PRINCIPALMENTE DO AUMENTO DOS SINAIS. NÃO SÓ EM FREQUÊNCIA, MAS TAMBÉM EM POTÊNCIA.
PROVA PROVIDENCIAL
SOBRE A DEDICAÇÃO DO FUTURO TEMPLO
DESCOBERTA DE UM VASO DE ÓLEO SAGRADO DA UNÇÃO NO FINAL DOS ANOS 80 (ÊXODO 30.22-29) NASCIMENTO DA NOVILHA VERMELHA ATIVIDADES DO INSTITUTO DO TEMPLO
9 IMINÊNCIA VERSUS SINAIS ALGUNS CONSIDERAM QUE AS DOUTRINAS DOS SINAIS E DA IMINÊNCIA, SÃO CONTRADITÓRIAS, NÃO PODENDO ASSIM, SER CONCILIADAS. PERCEBEMOS AS DIFERENÇAS QUANDO INTENDEMOS QUE OS SINAIS ESTÃO MAIS LIGADOS A UM PERÍODO DE TEMPO E A IMINÊNCIA AO MOMENTO EXATO DENTRO DESSE PERÍODO DE TEMPO. (MT 24.32,33 E 36).
ARREBATAMENTO DA IGREJA ( 1 TS 4.16;17 )
SIGNIFICADO DE ARREBATAMENTO: GREGO harpázō - apropriadamente, PEGAR COM FORÇA; arrebatar , repentina e decisivamente - como alguém apreendendo uma recompensa (despojo, um prêmio); para tomar por meio de uma demonstração aberta de força (ou seja, não secretamente ou secretamente). LATIM RAPTUS - CAPTURA, RAPTO, SEQUESTRO, TOMAR À DISTÂNCIA, ARREBATAMENTO
ANÁLISE DE 1 TS 4.16,17 “NUM MOMENTO, NUM ABRIR E FECHAR DE OLHOS” 1 CO 15.52 O MESMO SENHOR (ELE VIRÁ PESSOALMENTE CUMPRIR A PROMESSA) – JO 14.3 “VIREI OUTRA VEZ” “EIS QUE CEDO VENHO” – AP 22.7,12 “CERTAMENTE, CEDO VENDO” – AP 22.20 COM ALARIDO (GRITO DE AGITAÇÃO, ORDEM, VOZ DE COMANDO NA GUERRA) COM VOZ DE ARCANJO (VOZ DE COMANDO OU O COMANDO, A ORDEM). COM A TROMBETA DE DEUS
10 A TROMBETA DE DEUS ERA USADA EM:
EVENTOS POLÍTICOS – ANÚNCIO DE UM REI
I RS 1.34 EVENTOS RELIGIOSOS – LV 25.9 EVENTOS MILITARES – I CO 14.8; NM 10.9 CONVOCAÇÃO DA CONGREGAÇÃO – 2 TROMBETAS DE PRATA - NM 10.2,3
ILUSTRAÇÕES SOBRE ARREBATAR NA BÍBLIA
“SE APODERAR PELA FORÇA” – MT 11.12 “SAQUEANDO, ENTÃO, A SUA CASA!” – MT 12.29 “E ARREBATA O QUE FOI SEMEADO” – MT 13.19 “E O LOBO AS ARREBATA E DISPERSA” – JO 10.12 “TIRASSEM DO MEIO DELES E O LEVASSEM PARA A FORTALEZA” – AT 23.10 “ARREBATANDO-OS DO FOGO” – JD V.23
FATOS LIGADOS AO ARREBATAMENTO
RESSURREIÇÃO DOS MORTOS EM CRISTO
DIFERENÇA ENTRE: - ATO DE RESSUSCITAR E O EVENTO DA RESSURREIÇÃO JOÃO 11.23,24 - RESSUSCITAR “DENTRE OS MORTOS” 1 PE 1.3 A PRIMEIRA RESSUREIÇÃO – I CO 15.23 RESSURREIÇÃO DA VIDA ( DN 12.2 ) A. CRISTO AS PRIMÍCIAS – I CO 15.23 B. CRISTÃOS FIÉIS NO ARREBATAMENTO – I TS 4.16; (DOS SANTOS DO ANTIGO E DO NOVO TESTAMENTO) C. AS DUAS TESTEMUNHAS – AP 11.7,11,12 D. OS MÁRTIRES DA GRANDE TRIBULAÇÃO – AP 7.13,14;6.9/ 20.4 11 A SEGUNDA RESSUREIÇÃO
A. RESSUREIÇÃO DA CONDENAÇÃO – JOÃO 5.29
B. RESSUREIÇÃO PARA VERGONHA E DESPREZO ETERNO – DN 12.2 C. RESSUREIÇÃO PARA CASTIGO ETERNO – AP 20.12-15
TRANSFORMAÇÃO DOS JUSTOS ( I CO 15.52 )
A. CORPO INCORRUPTÍVEL (SEM CORRUPÇÃO)
I CO 15.53 B. CORPO IMORTAL – I CO 15.53 C. CORPO GLORIOSO – FP 3.20,21 D. RESPLANDECERÃO (BRILHAR MUITO) – MT 13.43 TRIBUNAL DE CRISTO ( II CO 5.10 ) DEFINIÇÃO DO TERMO: TRIBUNAL – BEMA NO GREGO QUE REMETE A UMA PLATAFORMA, TRIBUNA OU ASSENTO DE RECOMPENSA. PLATAFORMA ELEVADA NA QUAL SE ASSENTAVA O PRESIDENTE OU O JUÍZ DA ARENA E DE LÁ ELE RECOMPENSAVA TODOS OS VENCEDORES. RECOMPENSAS COROA DA VIDA ( TG 1.12 ) COROA DE JUSTIÇA (II TM 4.8 ) COROA INCORRUPTÍVEL ( I CO 9.25 ) COROA DE GLÓRIA ( I PE 5.4 ) O LUGAR DO BEMA – NOS ARES ( I TS 4.17 ) O JUÍZ DO BEMA – CRISTO ( I CO 5.10 c.f RM 14.10 ) OS PARTICIPANTES DO BEMA DE CRISTO – OS CRENTES O QUE SERÁ JULGADO? - AS OBRAS, BOAS E MÁS. O RESULTADO DO BEMA – GALARDÃO RECEBIDO OU GALARDÃO PERDIDO ( I CO 3.13-15 )
