COMO RESOLVER PROBLEMAS EM

ł Wxâá? “Estou en f rentando

ÑÜxv|áÉ a realidade
wx t}âwt4 do meu pecado”
Ancil Jenkins
1 & 2 SAMUEL

Então, disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. Disse Natã a Davi: Também o Senhor te perdoou o teu
pecado; não morrerás. Mas, posto que com isto deste motivo a que blasfemassem os inimigos do Senhor, também
o filho que te nasceu morrerá (2 Samuel 12:13, 14).
Leitura Básica: 2 Samuel 12:1–25; Salmos 51.
A vida de Davi ilustra uma verdade consoladora: Deus não desiste rápida ou facilmente dos Seus
servos1 . Deus mandou um grande peixe para o Seu profeta relutante, Jonas, a fim de resgatá-lo para
trabalhar. Um galo foi o instrumento divino para lembrar Pedro do seu pecado. Na Sua providência,
Deus também agiu em prol da recuperação de Seu servo Davi. Embora Davi tenha pecado gravemente,
Deus sabia que o coração de Davi era terno e favorável à repreensão divina. Deus mandou Seu servo
Natã fazer Davi cair em si e enfrentar a realidade do seu pecado.
Foi um homem valente que enfrentou Davi e o repreendeu. Natã foi escolhido por Deus para
confrontar Davi e seu possível acesso de raiva. Esse encontro não foi uma reunião fácil, pois Davi era
um rei que governava com poder absoluto! Qualquer medo por parte de Natã foi superado pela sua
fé em Deus e por seu amor a Deus e a Davi.
VER O NOSSO PECADO COMO DEUS VÊ
Davi conhecia bem as suas faltas e pecados. Todavia, Natã apresentou-as de uma perspectiva
diferente. Através das palavras de Natã, Davi viu mais do que seus pecados. Ele também se viu como
Deus o via.
A parábola de Natã tocou o coração do pastor rei. Natã contou a Davi a história de uma cordeirinha
que um homem rico roubou de seu vizinho pobre, matando-a depois egoisticamente (2 Samuel 12:1–
4). Quando a ira de Davi ferveu em relação ao vizinho egoísta, Natã fez com que Davi olhasse para si
mesmo, declarando: “Tu és o homem” (2 Samuel 12:7a). Quando Natã citou o Deus de Israel, Davi viu
revelar-se a extensão do seu pecado (2 Samuel 12:7b-12).
Os atos de Davi manifestaram seu maior pecado — egoísmo. Ele deixou que sua natureza humana ven-
cesse sua natureza espiritual. Davi finalmente entendeu que seu egoísmo o levou a pecar contra a con-
fiança de um amigo e de uma nação. Ele sabia, também, que havia pecado primeiramente contra Deus.
Davi já não podia continuar se desculpando com o pensamento de que “na verdade, ninguém
sofreu dano algum…” A intensidade do seu egoísmo se revelou na sua ingratidão pela bondade e gene-
rosidade divinas. Deus havia dado a Davi o reino e todas as esposas de Saul (2 Samuel 12:8). Apesar
de todas essas numerosas bênçãos, Davi continuou insatisfeito. Ele tomou a esposa de outro homem.
Como precisamos desse mesmo tipo de autoconhecimento! Percebemos que há maledicência, orgulho
e ganância em nossas vidas e gostaríamos que esses pecados fossem substituídos por uma dedicação
mais profunda a Deus. Apesar desse desejo, apesar de repetidas confissões e orações, sempre
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Apesar disso, chega o momento em que Ele desiste de alguns (Romanos 1:24, 26, 28).

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continuamos amarrados a esses pecados. Talvez
isto aconteça porque tratamos do pecado sem tratar
das bases do pecado. O pecado básico na vida de
uma pessoa é o egoísmo. Esse pecado, manifesto
na forma de cobiça, foi a base da queda de Adão.
A cobiça não é mencionada por último nos
dez mandamentos por ser menos importante
(Êxodo 20:17). Pelo contrário, ela está por último
porque constitui a base mais fundamental do
pecado, servindo como um alicerce para todo o
resto da lista. O egoísmo, que se revela na cobiça,
leva-nos a violar os outros mandamentos. Se
aprendermos a controlar a cobiça, encontraremos
força para guardar as outras ordenanças.
Davi finalmente se viu como a causa do seu
pecado. Ele já não podia colocar a culpa do seu
pecado numa mudança de comando no exército
nem na imodéstia de Bate-Seba. Ele viu que
somente ele era a causa.
Salmos 51 contém a confissão pública de
Davi do seu pecado:
Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua
benignidade;
e, segundo a multidão das tuas misericórdias,
apaga as minhas transgressões.
Lava-me completamente da minha iniqüidade
e purifica-me do meu pecado.
Pois eu conheço as minhas transgressões,
e o meu pecado está sempre diante de mim.
Pequei contra ti, contra ti somente,
e fiz o que é mal perante os teus olhos,
de maneira que serás tido por justo no teu falar
e puro no teu julgar.
.........................................................................
Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve.
Faze-me ouvir júbilo e alegria,
para que exultem os ossos que esmagaste.
Esconde o rosto dos meus pecados
e apaga todas as minhas iniqüidades.
Cria em mim, ó Deus, um coração puro
e renova dentro de mim um espírito inabalável.
Não me repulses da tua presença,
nem me retires o teu Santo Espírito.
Restitui-me a alegria da tua salvação
e sustenta-me com um espírito voluntário.
Então, ensinarei aos transgressores os teus
caminhos,
e os pecadores se converterão a ti.
Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus
da minha salvação,
e a minha língua exaltará a tua justiça.
Abre, Senhor, os meus lábios,
e a minha boca manifestará os teus louvores.
Pois não te comprazes em sacrifícios; do contrá-
rio, eu tos daria;
e não te agradas de holocaustos.
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Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito
quebrantado;
coração compungido e contrito, não o despre-
zarás, ó Deus (vv. 1–17).
Nos primeiros seis versículos, Davi usou pro-
nomes possessivos catorze vezes. Ele falou de
“minhas transgressões”, “minha iniqüidade”,
“meu pecado”. Quando nossos pecados são vistos
como pessoais, estamos aptos a começar a nos
livrar deles e abandoná-los.
CONFESSAR E ARREPENDER-SE
A confissão de Davi foi rápida, concisa e
direta: “Pequei…” (2 Samuel 12:13). Ele não
tentou qualificar sua confissão dizendo: “Se eu
pequei…” Ele não minimizou a culpa nem fugiu
da responsabilidade. A confissão de Davi veio
de um coração quebrantado.
Um estudo das Escrituras mostra que Davi
não estava sozinho ao proferir a frase: “Pequei”.
Faraó, Balaão, Saul e Judas ecoaram essas palavras
também (Êxodo 9:27; Números 22:34; 1 Samuel
15:24; 26:21; Mateus 27:4). Todavia, há uma dife-
rença vital entre as confissões desses homens e
as confissões de Davi e do filho pródigo, em
Lucas 15. Davi foi até Deus assim como o filho
pródigo retornou ao pai, sem reservas nem descul-
pas. Ambos pediram por misericórdia e estavam
dispostos a aceitar o juízo — qualquer que fosse
— desde que pudessem voltar à comunhão que
um dia conheceram (Salmos 51:11; Lucas 15:19).
Nem Davi nem o filho pródigo enumeraram
detalhadamente seus pecados específicos. Isso
não quer dizer que a confissão dos pecados não
seja necessária, pois ser específico nos permite
reconhecer nossas falhas, fraquezas e transgres-
sões distintamente.
ORAR A DEUS
Poucas coisas revelam mais o caráter de uma
pessoa do que suas orações. Vemos muito do
coração de Davi no registro da oração em que ele
reconheceu o seu pecado e pediu o perdão de
Deus. Nessa petição, vemos Davi como o “homem
segundo o coração de Deus” (1 Samuel 13:14).
Encontramos em sua oração um modelo para
nossas próprias petições de perdão.
A oração de Davi reconheceu a imensidão do
pecado que ele cometera. Ele viu seu pecado não
apenas como uma “relação significativa”, “uma
fraqueza da carne” ou “uma indiscrição”. Ele
usou três termos para descrever o seu pecado no
Salmo 51. Primeiro, ele o chamou de “transgres-
são” (v. 1), que significa “ultrapassar deliberada-
mente os limites de uma propriedade”. Davi
admitiu que tinha ido aonde não deveria ter ido.
Em segundo lugar, ele falou do seu pecado co-
mo “iniqüidade” (v. 2a). Cometer iniqüidade é
violar um padrão estabelecido. Adultério e assas-
sinato eram proibidos nos dez mandamentos.
Davi não podia declarar-se ignorante disso; ele
sabia que seu comportamento era pecaminoso.
Em terceiro lugar, ele falou de seu fracasso
como “pecado” (v. 2b). Essa palavra significa “errar
o alvo”. Comunica a idéia de atirar uma flecha
num alvo e errar, ou de afastar-se da direção
indicado. Assim como uma ovelha errante, Davi
havia abandonado o Pastor que estava tentando
guiá-lo nos caminhos de retidão (Salmos 23:3).
Todos esses três tipos de pecado estão no
mundo hoje. O pecado não consiste apenas em
violar uma ordenança direta de Deus (1 João 3:4).
Ele também consiste em deixar de viver nos
padrões de Deus (Romanos 3:23). Talvez seja
predominante o erro de vivermos conforme nos
impelem as oportunidades e obrigações (Tiago
4:17). O pecado em todas essas facetas é uma
realidade presente. Se uma pessoa não estiver
disposta a confessar a imensidão do seu pecado
e suas possíveis conseqüências, a confissão do
pecado sempre será um problema.
Davi baseou sua esperança de perdão nas três
qualidades de Deus. Em vez de alegar inocência
ou tentar justificar seus erros, ele apelou para
três atributos divinos: a graça de Deus, Seu amor
constante e Sua abundante compaixão (v. 1).
Esses foram os estímulos para Davi se arrepender
e a base da sua confiança para o futuro.
De maneira semelhante, podemos basear nossa
esperança e confiança somente no perfeito desem-
penho de Cristo na cruz. Jamais encontraremos
perdão em nenhuma tentativa nossa de agir com
perfeição. Nossos sentimentos devem ser os
mesmos da escritora deste hino:
Tal qual estou eis-me, Senhor,
Pois o Teu sangue remidor
Verteste pelo pecador;
Ó Salvador, me achego a Ti.
Charlotte Elliott
RECEBER O PERDÃO DE DEUS
Em Salmos 51 Davi também falou de perdão
de três maneiras. Seu primeiro pedido foi:
“…apaga as minhas transgressões” (v. 1). A tinta
dos escritores antigos não continha ácido. Era
possível apagar páginas inteiras com uma simples
esponja molhada. Davi pediu que Deus tratasse
os seus pecados dessa maneira.
A seguir, Davi disse: “Lava-me completa-
mente da minha iniqüidade” (v. 2a). Isto significa
mais do que mergulhar ou molhar. A linguagem
original carrega a idéia de uma mulher levando
as roupas sujas da família para um rio ou ribeiro.
Ela mergulhava e ensopava as roupas e depois as
esfregava, torcia, batia e estendia para limpá-las.
Isto ilustra que a purificação dos nossos pecados
por Deus pode não ser fácil. Embora Davi tenha
sido perdoado, ele também sofreu grandes
conseqüências pessoais pelo seu pecado.
Em terceiro lugar, Davi escreveu: “purifica-
me do meu pecado” (v. 2b). A palavra traduzida
por “purifica” é uma palavra cerimonial que era
usada na purificação da lepra (Levítico 13:6). Davi
viu seu pecado como uma lepra espiritual que o
separava de Deus. No final, o pecado acabaria
sendo fatal e só poderia ser purificado por Deus.
Hissopo também era usado nesse ritual. A frase
“abre os meus lábios” no versículo 15 pode se
referir ao ato de verificar por dentro do lábio su-
perior do leproso quando este se declarava puro.
Davi reconheceu o verdadeiro mal que o seu
pecado causou. Era um pecado contra Deus
(Gênesis 39:9). De fato, ele havia pecado contra
Urias, Bate-Seba e toda a nação. Todavia, num
sentido, todo pecado é contra Deus, pois é uma
ofensa a Ele (Habacuque 1:3).
Porque Davi era o supremo tribunal da terra
de Israel, o seu pecado era um pecado singular
contra Deus. Ele ouvia os casos mais difíceis que
outros não conseguiam decidir. Se o rei pecasse,
não haveria supremo tribunal para julgar o seu
caso, e ele teria de responder ao próprio Deus.
Davi, o juiz, viu-se desolado perante o Grande
Juiz, suplicando por misericórdia.
A extensão do pecado de Davi ficou finalmente
clara para ele. Alguns estudiosos entendem mal
o versículo 5: “Eu nasci na iniqüidade, e em
pecado me concebeu minha mãe”. Davi não
estava falando de alguma culpa pelo pecado
herdada desde o nascimento. Ele não estava
alegando que sua mãe havia pecado por adultério
ou por fornicação. Nem acreditava ele que
havia herdado a culpa pelo pecado de Adão.
Davi estava falando em linguagem figurada da
inclinação que todos nós temos para o pecado.
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Ele viu-se tão exposto e tão inclinado para o
pecado que parecia ter nascido assim.
Davi orou por um coração sincero. Deus quer
que sejamos honestos, especialmente conosco mes-
mos. É por isso que Davi mencionou o desejo de
Deus de que ele tivesse “verdade no íntimo” (v. 6).
Desonestidade foi um grande problema em Davi
nesse episódio. Ele recusou ver-se como um peca-
dor ou admitir que seus atos estivessem errados.
Esse problema não é peculiar a Davi. Todos
nós precisamos viver perante Deus e perante os
outros como verdadeiramente somos e sem fingir
ser quem não somos (Gálatas 6:3).
O rei Davi pediu pelo perdão de Deus. Nessa
petição, ele pediu quatro coisas. A primeira foi
um coração puro (v. 10). Para Davi refazer a
vida, ele precisava de algo que ele não conseguiria
de si mesmo: um coração novo e puro.
A seguir, Davi pediu para permanecer na
presença de Deus (v. 11). O leproso era banido da
sociedade (Levítico 13:46; Números 12:15). Saul
fora rejeitado como rei (1 Samuel 13:14; 15:23), e
os pecados de Davi pareciam maiores do que os
de Saul. Ser exilado da presença de Deus pareceu
ser uma possibilidade real para Davi. É vital en-
tendermos que o aspecto mais terrível do pecado
é o nosso relacionamento com Deus ser afetado.
O pecado, e unicamente o pecado, pode nos
separar dEle (Romanos 8:38, 39; Isaías 59:1, 2).
Davi também desejou a presença do espírito
de Deus (v. 11). Essa presença simbolizava a pre-
sença de Deus. Quando Deus amaldiçoou a Saul,
Ele tirou o Seu espírito dele (1 Samuel 16:14).
Nesta condição, ele não teve acesso ao trono de
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Deus. Para Davi, a perda do espírito de Deus foi
a perda total do amor e da graça de Deus.
Finalmente, ele pediu a restauração da alegria
da salvação (v. 12). O perdão de Deus e a presença
de Deus com Seu espírito fazem parte dessa
alegria.
CONCLUSÃO
Passo a passo, na cobiça, no adultério e no
assassinato, Davi desviou-se de Deus. Somente
quando ele reconheceu o seu pecado e a causa
dele — seu próprio egoísmo — ele pôde começar
sua jornada de volta Àquele que o amara e o
abençoara. Temos que reconhecer nosso pecado
pelo que ele é, confessar o nosso egoísmo e nos
arrependermos dele, entregando nossas vidas a Deus,
para possuirmos a alegria da salvação.
O Que Preciso Fazer Para Ser Salvo
1. Se eu for um descrente — preciso crer após
ouvir a palavra, me arrepender e ser batizado
(Atos 16:30–34).
2. Se crer, preciso ser batizado (Atos 2:36–38).
3. Se for um crente arrependido, preciso ser
batizado (Atos 22:1–16).
4. Se for um filho de Deus — preciso asse-
gurar-me da minha eleição e vocação (2 Pedro
1:5–10), permancer firme até o fim (Mateus 24:13)
e ser fiel até a morte (Apocalipse 2:10)1.
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Leroy Brownlow, Seed for the Sower ("Semente para
o Semeador"). Fort Worth, Tex.: Leroy Brownlow Publica-
tions, 1948, p. 53.