Teoria Inatista do Desenvolvimento

A teoria Inatista do Desenvolvimento, também conhecida pelos nomes de

nativista ou apriorista, é inspirada nas premissas do idealismo filosófico, isto
é, em um modo de pensar especulativo e não científico.

O idealismo filosófico parte do princípio que a consciência é que determina a

vida. A consciência é considerada a base e não o produto da atividade
humana, nada existe fora do homem. O mundo real é um mero fenômeno da
consciência.

O idealismo filosófico sacrifica a realidade concreta. As abstrações (e não o

homem concreto) é que produzem fenômenos particulares, reais e concretos.
As generalizações são tidas como causas imutáveis.

De um modo geral, a teoria inatista baseia-se na crença de que as capacidades

básicas do ser humano (personalidade, valores, comportamentos, formas de
pensar, etc) são inatas, isto é, já se encontram prontas no momento do
nascimento. O ser humano já nasce pronto. O destino individual de cada ser
humano já estaria determinado antes do nascimento.

Para esta teoria o desenvolvimento é pré-requisito para a aprendizagem, com

isso, o processo educacional pouco ou quase nada altera as determinações
inatas. Os processos de ensino só podem se realizar à medida em que o
educando estiver maduro para efetivar determinada aprendizagem; a prática
escolar não desafia, não amplia nem instrumentaliza o desenvolvimento do
educando, uma vez que se restringe àquilo que o educando já conquistou; a
educação pode apenas aprimorar um pouco aquilo que o educando é.

Em uma concepção inatista a prática pedagógica não é originada de

circunstâncias contextualizadas, daí a ênfase, não em um conceito de
educando determinado, mas no conceito de educando em geral.

Esses postulados inatistas servem, assim, para justificar práticas pedagógicas

espontaneístas, ou, a pedagogia do dom, do reforço das características inatas.
A responsabilidade do sucesso escolar está no educando e não na escola.
 Teoria Ambientalista do Desenvolvimento
Esta teoria busca sua inspiração na filosofia empirista (a experiência como
fonte de conhecimento) e positivista ( objetividade e neutralidade no
conhecimento da realidade humana; o ser humano é entendido como objeto e
os fatos sociais como coisas, ou seja, objeto de um interesse meramente
prático).

A teoria ambientalista, também chamada behaviorista ou comportamentalista,

atribui exclusivamente ao ambiente a constituição das características
humanas, privilegiando a experiência como fonte de conhecimento e de
formação de hábitos de comportamento; preocupa-se em explicar os
comportamento observáveis do educando, desprezando a análise de outros
aspectos da conduta humana tais como: o raciocínio, o desejo, a imaginação,
os sentimentos e a fantasia, entre outros; defende a necessidade de medir,
comparar, testar, experimentar e controlar o comportamento e
desenvolvimento do educando e sua aprendizagem, objetivando com isso,
controlar o comportamento do educando.