FASB- FACULDADE DO SUL DA BAHIA

Curso: Direito Período: 8º

Disciplina: Atividade em Seminário l

Professor: Dr. Ademar Bogo

Aluna: Mirelly R. de S. Yamamoto

SÍNTESE

FUNDAMENTOS FILOSÓ FICOS DE HERMÊNEUTICA CONSTITUCIONAL:

Alysson Leandro Mascaro

A palestra é ministrada pelo professor Alysson Leandro Barbate Mascaro, com

o tema “Fundamentos filosóficos da hermenêutica”, inaugurando o curso
Hermenêutica constitucional e filosófica”, na EPM (Escola Paulista da
Magistratura).

A religião foi o primeiro alvo do trabalho hermenêutico textual, que se levantou

na Idade Média como um problema fundamental de interpretação dos códigos
religiosos, notadamente conhecemos como Bíblia. Onde se sustentou que a
interpretação religiosa é que foi consolidando as técnicas de entendimento
acerca da palavra de Deus, ao nível gramatical, lógico e sistemático.

Nós temos um jeito de desempatar a hermenêutica que é o mais absurdo,

olhando pelo nosso ângulo atual foram nos últimos séculos da história, onde
havia listas de preceitos para um rei monarca absolutista que mandava, onde
esse rei tinha juízes que atualmente nós costumamos chamar de corte de
tribunal.

O juiz era do Rei e não da Lei, portanto era um funcionário do rei que tinha que
interpretar a vontade dele, por muitas vezes acontecia que tal interpretação
hermenêutica da carta não era compreendida pelo funcionário do rei, o
soberano julgava de outra forma, era um sistema muito absolutista.
O jurista Hans Kelsen, teve dificuldade no início para estabelecer a leitura jus
positivista da hermenêutica, pois para abordarmos parâmetros atuais onde
depois conseguiu fazer uma obra completa, e divergente sobre a hermenêutica,
onde só há duas formas de pensar hermenêutica, ou é de forma a autêntica ou
a doutrinária.

O problema hermenêutico surgiu na Idade Média como uma questão

fundamental de religião. Por conta da hermenêutica religiosa muita gente
morreu na Idade Média, por abusar ou duvidar de uma palavra.

Um ponto importante abordado é que a interpretação independe de avaliação

de princípios ou de norma reta, porque quem define a hermenêutica não é o
método usado pelo jurista, contudo, podemos dizer que a hermenêutica não
vem da norma, mas sim de um fato existencial.