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EWÉ ( FOLHAS )

No culto dos Orixás temos uma interferência de algo muito importante para impor
o poder dos nossos ancestrais , nossa cabeça ( ori ) magias ( ofós ) e todos os
orixás isto é as folhas , sendo um requisito de grande valor terapêuticos e mágicos
é o sumo das folhas ( seiva ) que é o sangue que completa uma iniciação , uma
oferenda , uma transformação que permite o devir e o de ir , em comunicação com
os poderes deste mundo.

Sendo assim temos folhas que são da terra , do ar, e da água , sendo o seu
patrono o Orixá Osoiyn junto com as suas divindades da qual delega poderes a
todas as folhas deste planeta .

No conceito Yoruba as folhas são um recurso necessário para completar um ato


sagrado , como um egbó , uma oferenda ( oro ) iniciação , e completa a mudança
de destinos e vidas .

CERIMONIA DO ASÁ OSOIYN

Conhecida co culto aqui no Brasil como sasnhe que traduzido para o yoruba como
( as folhas de osoiyn) que de modo geral nos mostra a imensidão do mundo
espiritual da folhas sagradas , utilizadas para diversos fins religiosos
O ritual de Asa deve ter o inicio antes que o sol saia em sua plenitude ir buscar
em algum lugar fora do espaço urbano . isto é uma mata onde se encontra este
grande orixá .
Deverão os Olorixas dar o devida oferenda a exu e depois ir apanhar as folhas
necessária para o culto ou para uma iniciação
Deverá o sacerdote levar uma oferenda para Osoiyn e oferecer um frango e pedir
licença para que ele encontre as melhores folhas e que as suas vistas enxerguem
as folhas que por ventura ele irá usar na pratica de algo do culto
Nunca deverá colher folhas com uma faca e sim com as suas mão pois o que se
vai faca não deverá ser usado no culto do orisa , existem folhas de devem ser
colhida pela manhã ou pela tarde ou a noite ..
Todas as folhas colhidas serão separadas e rezadas para que ela tenha a
finalidade espirituais em que se busca , o sacerdote deverá se aprofundar muito
para saber quis e quantas folhas serão usada pra um determinado problema ,
sendo assim todas as folhas pertencem aos orixás , e é com elas que chagamos a
invocar os orixás e fatalmente um iyawo irá incorporar no seu orixá , quando na
iniciação de um iyawo no orixá o mesmo irá até a mata para carregar a sua cama
em que irá buscar o seu renascimento ou uma mudança de vida , .
No conceito yoruba todas as folhas são boas , mas ao colhermos uma
determinada folha fora do seu período ela pode ser perniciosa para tal função ,
então tudo tem seu lado positivo e negativo .
O culto do Orixá Osoiyn é muito difundido no Brasil , mas perdemos os significado
das folhas , pois ouvimos sempre qual é a reza desta folha? Mas na verdade no
culto deste orisa é que vemos que a rezas das folhas é o próprio nome dela .
como por exemplo:
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Ori = cabeça
Pepe= permita então quando pegamos está folha para ser usada quando um
determinado consulente não consegue que seu ori ( divindade pessoal ) não
concorda com ele . então usamos está folha para que o ori dele passe a concordar
com o seu pedido de mudança . assim por diante as folhas falam que elas são , foi
o próprio orisa Osoiyn quem determinou os nomes para que se fizesse fácil para
todos aqui na terra .
Então podemos notar q eu o Oriki das folhas é o próprio nome dela é o que
invoca o poder das folhas para que estejam presente no culto de ori , iniciação,
magias , ofós, e aduras , banhos etc.

Uns dos cargos mais importantes numa casa de asé é o de Babalosoiyn ou


Babaewé é quem deve conhecer e apanhar as folhas para todo o culto de orisa ,
e o mesmo deverá invocar e dar função as folhas , ( mas aqui no Brasil este posto
é muito difícil de ser dado pois o conhecimento é menos difundido ou não , em
certas casas de Orisa a função é do Babalorisa ou Yalorisa pois na falta de
interesse de alguns participantes é um posto menos difundido ,pois requer
conhecimento e estudo das folhas e de suas funções .
Todo o culto deve-se relacionar com as folhas pois sem elas não haverá
dinâmica , Osoiyn está contido nas funções do culto e sendo assim ele faz parte
de todos os cultos ( yami, axexe, iniciação , ori , egbó, osé ,) sendo assim
distribuídas nas função do ar, terra, e água , da qual foi dividida para todos os
orixás na qual dá a função do próprio orisa é a sua ação que predomina e
acontece o que o orixá deverá ajudar os seus iniciados ´e por isto que todos os
orixás tem a sua folha principal ,é com o osibatá que osum se faz graciosa assim
por diante .

As folhas tem o poder de estancar o sangue , de tirar dores , fechar feridas , de


aliviar dores do corpo , de dar sono , etc.
É este poder que buscamos para que algo aconteça a todos os iniciados no seu
orixá . ( então toda casa deve cultuar o Orixá Osoiyn ) pois é necessário este
recurso para fazer andar o destino de quem a procura .
Algumas folhas são necessárias estar plantadas na casa de asé pois temos
alguns exemplos de algumas plantas que fazem ligação da terra com o orixá no
orum como o peregun o akoko, bananeiras, e pinhão roxo , pois sem estas folhas
fica difícil de invocar os orixás para que eles estejam presentes na invocação do
mesmo na terra .
Peregun = sendo o pai de todas as folhas
O akoko = é o cajado ritual que liga aiye e orum
Bananeira = para ser invocado a longevidade
Pinhão roxo = para afastar a morte prematura
Todas as folhas tem o seu poder de algo que podemos buscar para realizar um
culto ou uma oferenda pois sem elas o culto estaria feito pela metade ou não
terminado assim ficando a desejar algo que ainda não chegou .
Sendo assim um recurso para afastar um entrave , um mal , uma doença , uma
morte prematura , ou alcançar algo de bom para o consulente , para ter dinheiro,
sorte , saúde , ter filhos perfeitos, conseguir ter filhos , conseguir casar etc....
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OSOIYN

Osoiyn é um AWON ORIXA L”ODE , um dos orixá de rua , trazendo consigo


simbolismo da exterioridade , Patrono da vegetação, das folhas e de seus
preparados .
As folhas , nascidas das arvores , e as plantas constituem um emanação direta do
poder sobrenatural da terra fertilizada pela a chuva e , como esse poder , a ação
das folhas pode ser mútlipas e utilizadas para diversos fins .
Cada folha possui virtudes que lhe são próprias , e misturadas a outras, formam
preparações medicinais ou mágicas , de grande importância nos cultos ,onde nada
pode ser feito sem o uso das folhas ,
As folhas ,como as escamas dos peixes e as penas dos pássaros , são e
representam o procriado , elas veiculam o “SANGUE PRETO” , o asé do culto
O sangue das folhas , que traz em si o poder do que nasce, do que advém,
abundantemente , é um dos asé mais poderosos .
Em combinações apropriadas, elas mobilizam qualquer ação ou ritual, daí a
necessidade constante do seu uso .
Por conseguinte , Osoiyn possui um poder ao mesmo tempo benéfico e perigoso,a
depender dos vários empregos das folhas , seu culto é mais ou menos secreto e ,
mesmo que não constitua uma sociedade secreta seus ritos não são públicos .
Osoiyn fala com uma voz peculiar atribuída a um pequeno pássaro que o
representa.
É o passaro EYE, nos templos consagrados a Osoiyn, na África diz-se que este
passaro habita no igba Osoiyn( a cabaça consagrada a Osoiyn ) e que ele fala
quando Osoiyn é consultado ,
Apesar de alguns autores escreveram que os Olosoiyn não se incorporam no
devido Orisa ( não entram em transes ) é um erro pois temos um ditos e
presenciados em festivais realizados em IGBADAN relatam transes e temos vistos
,em diversas oportunidades ,tal situação ocorrer em seus iniciados .
As folhas são divididas em quatro compartimentos : , correspondentes aos quatros
elementos , classificações idênticas na que se processa com os Odus , água , ar ,
terra, e fogo
Assim , também , cumprem o papel de reforçar o caráter essencial dos
elementos , ou seja ,as folhas ao veicularem seu asé , ativam a potencialidade dos
elementos ao qual o Orisa a que pertencem o individuo está ligado .
Temos assim:
Ewe afefe = folhas do vento
Ewe inon = folhas do fogo
Ewe omi = folhas da água
Ewe ilé ou ewe igbo= folhas da terra
Outras classificações que temos em relações as folhas são :
Masculinas e femininas , calmantes = ewe eró ou excitantes = gun diurnas e
noturnas .
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Um ditado , muito conhecido de todos os adeptos das religiões africanas e afro-


decendentes diz que :
“ka si ewé ka si Orisa = sem folhas ,não há Orisa “ , mais que um ditado , essa é
uma verdade aceita e reconhecida por todos os Babalawos,Babalorisa e yalorisa
que em todos os rituais e fundamentos ligados aos Orixá se preocupam em buscar
folhas mais adequadas .
no entanto , há de reconhecer que , no mundo moderno , as matas vão ficando
mais distantes dos locais de cultos e onde estão os assentamentos e as
comunidades religiosas e poucas casas tem em seu espaços as plantas
necessário a seus dia a dia , além disso ,muitas plantas sagradas não estão
disponível nas nossas matas ( algumas não são nativas ) sendo buscá-las no
comércios de material de asé mas na grande maioria temos no Brasil pois alguns
escravos oriundos das terras distantes trouxeram e plantaram em nosso solo e se
deu muito bem ( ploriferou ) no Brasil como :
akoko , obi, aridan., orogbo, odundum, iroko, awùrépépé , ojuóró , igi, òwú, òpáóka
, yálódé ,àrábá , igi ogpe , ewé ajé , osibátá etc...
então sabemos que o nome das folhas é o próprio Oriki da mesma ( evocação , é
dizendo o nome das folhas e a mesma estão saudadas isto é se eu apanhar uma
folha de osibatá e pronunciar ela mesma está invocada e poderá ser usada para o
devido fim que o fez o sacerdote ir buscar a devida folha .
então vamos catalogar as devidas folhas para sabermos para que serve e qual é o
orisa de que cabe a estas folhas ...

AKOKO = Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar )


não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do
continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo
que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas
são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de
orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal ,
isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também
deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de
orisa )

Ewé ófé gbogbo akoko =( akoko,é a folha de todas as pessoas inteligentes )


Ewé ofé gbogbo akoko = ( akoko é a folhas de todas as pessoas inteligentes)
Awá li li awá oro =( nós temos , nós somos, riquezas e saúde )
Ewé ofé gbogbo akoko=( akoko é a folha de todas as pessoas inteligentes )

E alogbe agbe wa ló = ( tu que dá cambalhotas, e é o agricultor , divida e faça uso


da folha de akoko ( está reza é para quina a folha de akoko)

LOJUGBÓ = folha de caiçara ) pertence a terra e a água e é do orisa ODÈ


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Morinha lójubó = é cedo que se apanha lójugbo


Morinha lójugbó = é cedo que se apanha lójugbo
Gbóróró = pois ela está fresca bem cedo

ÉRÓ IROKO =folha de gameleira branca , pertencente ao orisa Sangó e todos os


ancestrais ,e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO, patrono da
agricultura , no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó , mas
Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´

Eró iroko eró = calma é de iroko


Iroko iso = iroko não falha
Eró iroko iso eró = calma é de iroko e a calma não falha

PEREGUN = pau d”água ou coqueiro de Vênus nativo folha da terra e da água


pertence ao orisa Osoiyn e alguns orisa que lutam uma guerra

Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa


Peregun ara asó tin tuoo= peregun é uma grande roupa
Baba peregun ala ó méré = peregun é o pai de todas as folhas
Peregun ara asó tin tu oo – peregun é uma grande roupa

IBIÉRÓ = BOTO D”ÁGUA pertencente ao orisa osoiyn folha da água

O ló ibi eró = ele irá ao lugar de calma


Ni ko ro baba = é o que você quer pai
Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio
Aja ará ki o do = redemoinho do leito do rio

OSIBATÁ = BARONEZA = folha da água calmante anestésico pertencente ao


orisa Osum

Osibatá t”ké omi = osibatá fica sobre as águas


Osibata t”ké o do = osibata fica sobre os rios
Osibatá t” ké omi = osibatá fica sobre as águas
Osibatá t” ké o do = osibatá fica sobre os rios
Awolé nidi opé = sempre juntas estão
Osibatá ni lê ké o do= osibatá está sempre brilhando

OJÚ ÓRÓ gramenicia ( capim marmelada ) folha da terra a quem pertence ao


orisa Osum e Orunmilá

Oju oro lê ké omi = ojú oro não fica só na água


Ojú oro lê ké omi – ojú oro não fica na água
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IGBA AJÁ = jurubeba folha que pertence a Sangó , está folha pertence á terra .
Aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos
!! !! !! !! !! !! ! !! !!
aja wu na = aja abre os caminhos
a wu inón = caminhos do fogo
aja wu na gbúrú = aja abre os caminhos estreitos
aja é um companheiro de Osoiyn nas matas , sendo também conhecido por aorni ,
aquele que fuma cachimbo e anda com uma única perna e tem um olho só .

EWÉ BOIY = betis cheiroso , folha da terra

Opeére Osoiyn s”ibu = Opéeré de osoiyn voa profundo


Kuru ide akáká = o pequenino não muda a natureza
Opee´re osiyn s”ibu baba = Opeeré de Osoiyn voa profundo , pai
Kuru ide akaka = o pequenino não muda a natureza

EWÉ OBI = FOLHA DO OBI , folha do ar pertencente a todos os orisa tanto as


folha como o fruto

Oiguio atárobi = fora plantando sementes de obi


!! !! !! !! !! !!
baba D”ogunam = pai das respostas misteriosas
oigui = fora plantado
oiguio atárobi = fora plantado as sementes de obi

EWÉ AFIPÁ= erva tostão =folha da terra e fogo , folha a quem pertence ao orisa
ogun e ode

Afipá afipá afipá bururu ( alguns usam facas para tirar complicações )
Estiponlá afipá bururu ( etiloponlá procura a força para tirar complicações )
Afipá bururu = alguns usam facas para tirar complicações
Etinponlá wa fipá bururu = etinponlá procura usar a força para tirar complicações

EWÉ TETEREGUN = folha de são gonsalinho folha do ar e a água pertencente


ao orisa ode , ossosy, e osoiyn e ogum

E teteregun = e teteregun
Ojo gb”oomi wá ó teteregun= a chuva traz a água que molha teteregun
Ojo gb”o omi wa e jô ó teteregun = chuva traz água por favor para molhar o
teteregun

EWÉ ODUNDUN = folha da costa pertencente a água , folha de ori e obatala

Odundun baba tere ré = odundun ,pai que espalha a sua calma


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!! !! !! ! !! ! ! !! ! !! !!
monlé tero ré = espírito espalha a sua calma
odundun baba tere ré = odundun , pai que espalha a sua calma

EWÉ OJURÓ = erva de santa luzia pertencente a água é de orisa sangó

Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem


Kuto kuto la odie = enérgica o pano branco que o cobre
Odojuman é kauró = os olhos do pilão não mentem
Kuto kuto lá odie = enérgica o pano branco que o cobre

EWÉ OLOBOTUJÉ = pinhão branco folha que pertence ao ar é do orisa Obatala


É gbálé = tu plantas ao redor
É banan = tu colhes
Sésé komo = eu encontro limpo
Ní sólóyo = proibido usar sal

EWÉ ETINPONLA =capeia pertencente a terra e água pertencente ao orisa


Orunmila e Obatla , Osumare , e Osum

Ifá owo = orunmila traz boa sorte e dinheiro


Ifá o man = orunmila é quem traz a boa sorte e o dinheiro
Ifá owo
Ifá o man
Etiponlá ewe fabó = capeia é a folha que traz a riquezas das folhas
Ifá owo = boa sorte dinheiro
Ifá o man =boa sorte eu pretendo

MARUWO folha do dendezeiro ou de palmeiras , folhas do ar e terra pertencente


ao orisa ogum , mas o Maruwo pako = a palmeira com espinho pertence aos orisa
Ode e Ossosy.

Kilofanxe e kilofanixe ( carregar uma arma ,mais que honestidade pensa ser)
Maruwo ( a folha da palmeira é forte )
Kilofaxe maruwo baba ( o pai pertence a folha da palmeira )
Kilofonixe ( a folha do dendezeiro é boa )
Maruwo ( a folha de dendezeiro faz bem )

OWERENJEJE= folha do ar pertencente ao orisa Sangó e oya ( folha do jequitibá )


pertencente ao anoitecer ao grande orisa Obatala

Owerenjeje owerenjeje ( folha do ar folha do ar )


Kan kam ma b”Orisa ( adoramos somente o Orisa )
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Igba ny baba ( a benção é do pai )


Igba ny yeye ( a benção é da mãe )
Má só ku aro ( direi bom dia a todos )
A fi ipá nla d”asé ( aquele que usa grande força para ordenar )
Omo Obatala ( filho de Obatala )
Babá ye oba alaiyé ( pai favor rei do mundo)

E é assim por diante todas as folhas tem o seu dizer para por em movimento o
poder da mesma , pois sem este poder não haverá razão para tal função , as
folhas sempre estão a dispor para todos os sacerdotes da função isto é ( os Baba
lasé ou baba Ewé = pai dos segredos das folhas ou guardiões dos poderes das
folhas , mas no Brasil está função está quase extintas pois geralmente quem
prepara as folhas é o próprio sacerdote do orixá , mas devemos resgatar este
posto tão importante no culto do orisa , pois sem as folhas não haveria iniciação
de orisa em nenhum ori ( isto é cabeça ) pois iniciar alguém no orisa é mesmo que
incorporar o poder da natureza do orisa retentor da folha da qual ele se encontra
ou vai encontrar , nas folhas estão todos os poderes contido , pois é das folhas
que buscamos um equilíbrio e uma certeza da existência do orisa em seguida
catalogando as folhas com os seus devidos nomes em yoruba e português e para
que orisa pertence ASÈ

NOMES QUE SE REFEREM A ALGO QUE BUSCA

Afomom = são todas as parasitas ( plantas e folhas que não tem contacto com a
terra são folhas do ar ) estas folhas são dadas a todos os rosas que tem uma
coroa pois elas são servidas por outras plantas para sobreviverem

Adjukutu = são folhas que antes do sol sair elas estão acordadas e seus
movimentos são de acordo com a luz solar ex : onze horas , dormideiras, etc..

Ahón = nome relativo as folhas de superfície ásperas ( como falso cardo ,


cânhamo, etc.

Alukerese = são todas as folhas que se mostram enrugada por nascimento ( como
alface , almeirão, escarola , etc...

Alupáidá = são folhas que tem o formato de uma espada ( como eucalipto, pau da
água , etc..

Amújé =estanca sangue , são folhas que tem anti coagulante

Bóbó áwódi = são todas as folhas que parecem com uma berinjela

Bújé =são folhas qiue tem uma tinta para fazer tatuagens e pinturas de cabelos
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Dágunró = são todas as folhas que tem espinhos ( são usadas para guerra ou
para tentar vencer um inimigo ) só é usada para fazer o mal a alguém

Dankó = são folhas que refletem o brilho do sol

Éékánná = são folhas que se parecem como uma garra de algum animal

Efirin = são todas as folhas que tem o poder de reter águas

Ejinrin = são folhas que tem talos que tem o poder de reter água leitosas

Ési´si =são folhas que tem pelos picantes ( como urtigas ,cansanção, guaximba
etc...

Ewé afere = são todas as folhas que fazem barulhos quando o vento sopra
Ewé inon = são folhas do fogo e que tem o poder de queimar alguém

Ewé koleorogba = são folhas que enfeitam a casa . folhas ornamentais

Ewé omun = refere-se todos os tipos de samambaias

Ewuró = fica de cabelos brancos = são todas as folhas que são brancas e
amargas .

Igi opé = pé do dendezeiro que pertence ao grande orisa orisala e suas folhas
pertence ao grande orisa ogum

Ilasá = são todas as plantas mucilaginosas ( como o quiabo, jiló , pimenta ,


Berinjela , chuchu , etc ...

Oworunjéje = são todas as folhas que são trepadeiras

Owú = todas as folhas que não são transplantadas , só pegam por mudas e não
por sementes

Patonmnó = são folhas que tem o poder de fechar algo como um comercio , uma
casa , folhas não encontradas no território do Brasil .

Ewé Saworos= são todas as folhas que imitam um sino ou flores , e algumas
vagens que ao secar soltam as suas sementes que fazer um som .

Ewé rinrin pupa =são todas as folhas que tem a coloração do vermelho

Saransaran = folhas que se referem aos orixá kerejébes , mamona , omonio ,


sorrateira, véu de noiva , chorão , etc...
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Temos também algumas folhas que trazem o nome de animais por parecerem
com eles , estas folhas tem o poder de invocar a sabedoria destes animais , para
dar mais poder a suas realizações...

Agogô igun = folha sino de abutre


Ahón ekun =língua de leopardo
Ejá omodé – peixe criança
Éékánnan ékun = garra de leopardo
Éékánná adiyé = garra de galinha
Éémó = capim cabra
Etí ologbó = orelha de gato
Ewé akunkó = crista de galo
Ewé ikeregbe = folha do bode
Igba igun = cabaça
Olobotujé = pássaro pequeno , abre e come ( plantas carnívoras )

TAMBÉM TEMOS ALGUMAS FOLHAS QUE SE REFEREM A SABORES E


PERFUMES

Ewé kankaranesi = folha muito azeda


Ewé kankinsi = folha não azeda
Ewé kaneri = folha do orvalho
Ewé kukunduku = folha doce ate morrer
Ewé okikan ( ekika ) folha forte , muito azeda
Ewé amu = folha que bebemos
Ewé muro = folha perfumadas
Ewé nilá = perfume bom
Ewé ologba = folha que cheira bem
Ewé orisiri = folha faz bem a cabeça

Também temos folhas que qualificam as ações

Abomodá = milagre eu faço


Abitolá = nascido para riqueza
Agbolá = dá longa vida
Ájídéré = acordando segura a riquezas
Ajofá = faz escravos
Akáró = dá poder ao cantor
Akoko = a que dá saúde / opulência/ e inteligência
Amunnimuyé = tira a consciência
Apaoká = a que não pode ser conquistada
Apejé = quando chamada funciona
Apejébí = quando chamada faz culpado
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Aridan = a que brilha


Asaragogo = a que incomoda o corpo
Atóriná = vara de fogo
Banjoko = vigia o caminho
Ekeley = a que aponta a mentira
Atitaré = limita ao que jogas as coisas boas
Ewé ajé = bloqueia as maldades
Ewé epé = folha que roga praga
Ewé firiri = folha que faz acontecer rapidamente
Ewé finfin = folha que está sempre pronta
Ewé jinjin = folha que encurta a distancia
Ewé lara = fplha que ajuda a contar
Ewé kurukuru = folha da neblina ( ela tem o poder de cegar alguém )
Ewé owokowo = folha que traz muito dinheiro
Ewé ojusaju = folha que faz ser o predileto
Ewé to = folha que faz alcançar algo muito rápido
Gbegi = folha que da febre ( faz tremer sentir frio )
Im,ó = fgolha que traz grande sabedoria
Jimi = folha que faz acordar sempre na hora certa
Jokojé = folha que tem o poder de fazer você descansa
Lagbe lagbe =folha que corta como uma faca
Odundun = folha que acalma
Ojuóro =folha que comanda o culto
Orogbó = folha que da longa vida ( tem o poder de afastar a morte)
Osibatá = folha que tem o poder de acalmar todos os orisa e as yami
Papasan = folha da cura ( febres )
Peregun =folha que chama o transe
Segunseté = vence a paralisia
Seni = faz hoje
Solé = chega na terra ( folha que tem o poder de fazer uma criança nascer )
Teté = folha que tem o poder de dar as coisas em abundancia
Tenubé =a boca implora ( folha que tem o poder de fazer um pedido acontecer
Teteregun = que produz transe em abundância ( está folha sempre que jogada
num local de culto trará com certeza muitas incorporações no dia de festa de
orisas , e se for usada no ori do yawo ele fatalmente incorporará no seu orisa )
não deverá ser usada em abundância pois também tem o poder de levar a alma
para orum ( usar sempre com moderação )
Awrepepe = acalma louco ( folha usada para acalmar a cólera dos iniciados no
orisa ...e tem o poder de trocar a identidade das pessoas )

Então vimos que todas as folhas tem um significado para tal queira fazer algo para
acontecer e até mesmo para adiantar algo na vida do consulente é dever do
sacerdote estudar e pesquisar qual é a função de todas as folhas , pois em ela
não deverá ter sentido o culto do orisa ......

NOMES DAS FOLHA EM YORUBA E PORTUGUES


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Abafe ilé = fedegoso


Rékúrékú = fedegoso roxo
Olugboró = fedegoso rasteiro
Ábajé = folha do inhame
Agbalakosé = falsa mosqueia
Ariwó = chama mosca
Ilákósín igbó = folha de amêndoa
Ábamódá = sangue lavo
Érú odudu = folha da costa
Kantikanti = saião
Kóronpón = coitama
Ábárá oké = folha de baunilha de nitre
Ábebe osun = erva capitão
Abékó = arroz bravo
Abéikó = folha de arroz
Abíkóló = erva botão
Arójóku = erva da noite
Orójókú =dama da noite
Áárágbá = erva meio dia
Abírunpó = folha do maracujá
Abitolá = cambará vermelho
Abo = araticu da areia
Aréré = capim matreiro
Áfón = capim transassem
Abo ógánmó = andrioba
Éfuu yá = folha do algodão
Abojájá = caruru da Bahia
Ajégbéhin = bredo do campo
Abo lábejábe = capim tiririca
Abo réré = fedegoso verdadeiro
Abo oriré = capim mata pasto
Opa iku = quarana
Asíwmáwú = folha de abóbora
Adáwérésewéré = folha da cabaça
Abo yareré = folha do pepino
Afé = araticun do brejo
Afegiagagaké = pinha do brejo
Afóforo igigbalodé = jasmim de caiena
Afóforo óyínbó = margosa
Afómom = erva passarinho
Áfon = espinhela falsa
Ágánerigbo = capim aranha
Ayáná móigbó = gloriosa
Móórá = folha da amoreira
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Ewéajé = fumo bravo


Yángámú ódán = fumo roxo
Oná pupa = erva de santa Maria vermelha
Kádúnkódun = mamona branca
Agemó kodún = capiçobá erva lanceta
Agidimagbáyin = erva de vassorinha
Ágbádó = fruto do milho
Igbádo = folha do milho
Oká = sabugo
Yangá funfum = milho branco
Eringbádó = folha do milho de pipoca
Erinká = milho roxo
Eginrin ágbádó = folha do quiabo roxa
Elépéé inlá = folha do quiabo branca
Ijééré = capim santo
Ágbáon = imbaúba ou umaúbá
Ágbásá = folha do aniz
Átápári = pimenta dedo de moça
Átáári órukó = pimenta malagueta
Agbári óbukó = folha ardida ( qualquer folha ardida )
Igi ágbón = palmeira da Bahia
Agbémó = folha de batata doce
Agbemó okun = folha da batata doce roxa
Agogô = brinco de princesa ( todas as folhas e flores que imitam um sino )
Agogô igun = crista de galo
Óógun = folha que imitam uma espada ou faca
Ogbé akunkó = crista de galo branca
Akunkó Dudu = crista de galo preta
Akunkó fumfum = crista de galo branca
Ahon ekú = falso cardo
Ehún arúgbó = cânhamo brasileiro
Ópípí = canela de velho
Ópípí oko = folha de canela de velho roxa
Ájágbáo = folha de tamarindo
Ajígbawá = campainha vermelha
Atéwó edún = campainha rosa
Ájobi fumfum = aroeira branca
Ájobi pupa = aroeira vermelha
Jinjin = bredo da terra
Ákáro = dinheiro em penca
Akesse = algodão gigante ( também é dado este nome para a paineira )
Akínsálé = juá e pitanga
Ejirin ajé = jeticuçu
Ejirin odan = fruto da pitanga
Ejirin olokun = bétis cheiroso
Akoko = folha do precipício de ligação com aiye e orum
Ako ire = pau cadeira
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Ako ewuro adó = cruz de malta


Ewúro adó = erva de santa luzia
Iram = dormideira
Irowo = dormideira
Ikúúúkú erin = canábis sensitiva
Aládé = erva de são bento
Aládum =olho de cabra
Ewé aladun = olho de pombo
Mééssén sé itákun = ervas 9 pontos
Alákéssi =são gonsalinho
Aláwéré = língua de vaca
Ajígbórere = beldroega grande
Gburé = Mangerona
Áló = cara do Pará
Agandán = cará moela
Ábájé = 7 sangre sangria
Apépé = capim marmelada
Aginipá = erva mata pinto
Óparapá = erva de cavalo
Óló = espanta aranha
Pá-nságá = quebra demanda
Álubosá = cebola branca
Álubosá pupa = cebola roxa
Alubosá ketá = cebola de gomos
Élubósá = cebola em folha
Álúbósá élewé = cebolinha branca
Álukerese = jitirama
Álukí = aspargos
Álupáiydá = língua de galinha
Amú = sete sangria
Amúkú = leguminosa = malicia das mulheres
Amúkúlo = erva mimosa
Amúnibímo = caiapós
Ánamó yáyá = ( leguminosa batata doce _
Édunmisi = ( leguminosa batata comum )
Kúnkunkundu = ( leguminosa batata roxa )
Ódundunku = mil homem
Ánkémi léti = erva jarrinha
Ápahá = procaxi da folha grande
Paálá = folha de inhame
Kákó = erva de banha
Ápako = bambu
Pákó = folha do bambu
Apárum = broto do bambu
Opa = a raiz do bambu
Ápalá = abóbora amarela = moranga
Ápáárá = sucupira
15

Ápáoká = folha da jaca


Taponrunrin =fruto da jaqueira
Ápejébi = sete sangria
Aparejó = dois amores
Árágbá = mafumeira
Égungun águun = erva polido
Éégun =sumaumeira
Owó éégun = sabugueiro
Ágbungun = espada se são Jorge
Áridan ( leguminosa = fava )
Áidan =a folha do pé de eridan
Ariwó = cânhamo
Árun sánsán = metrastro
Imiesú = mastruz
Akó yúnyun = mastruz rasteiro
Ásárágogo = vassoirinha de relógio
Ásikutá = malva amarga
Ásikutá ajikútú = malva cheirosa
Ásínwówo = Maria preta
Atá isénbáye =pimentão
Atá pupa =pimentão vermelho
Ataré =pimenta da costa
Atá olóbénkán = pimenta malagueta
Óbúró = amolo
Atalé = gengibre
Dánguró = capim gordura
Átójó átérún = capim gomoso
Atójó kérére =capim marianinha
Átoríí = goiabeira
Átomirina = sabugueiro
Atúnmotó = andu do mato
Awó erédé = manjericão
Aiyrinré = coração de negro
Bánbaná = salsa
Aíyó = alho
Ayó pupa = alho roxo
Bááká = palma de santa Rita
Banii =aroma
Beréfutu =malmequer
Burefú =fruta pão
Bommubomu = flor da seda
Bonníii = esponjeira
Bújé =´jenipapo
Dágírí dobo = trombeta
Dandá labe labé =navalha de macaco
Dánguró = carrapicho rasteiro
Diamba =maconha
16

Dógbódógbó =capim de cheiro


Eéssun = capim elefante
Éesún fun fun =capim branco
Éesún pupa = capim vermelho
Ésísún = cana de burro
Ikésén =cna de açúcar
Éékún ahún = cardo do México
Eékun ahún = abacaxi
Éénmó éyé = capim do pombo
Éé´rú = pimenta do reino
Éérunjé = malagueta preta
Éfirin = assa peixe
Ééfirin = manjericão
Awó erédé pupa = manjericão roxo
Amúnú tutu pupa = folha da beterraba
Amúnú nlá ( leguminosa = beterraba )
Efó tété = cauda de raposa
Efó iyarin = língua de vaca
Efunlé = erva corre corre
Égbá = erva do mangue
Igba Dudu = arvore do caranguejo
Atanká = falso oro
Égé = feijão branco
Isé ááá – folha do feijão branco
Olojú edun = feijão de fava
Égé fun fun = mandioca
Egélé = erva passarinho
Égúnmó = figueira do inferno
Égunmólé = erva m,oura
Éhínmsówó = quebra pedra
Ejáómodé ou osibatá = baronesa
Ejírín = balsamo
Ewéejirinm = melão de são Caetano
Éjirinwéré =fruto da cobra
Ejó ógunm = fedegoso
Réré pupa – cerne do campo
Ej´pokun = café do mato
Éésíny = café
Ewé iná = folha do café
Awureépé = alucinógena folha da noite
´sinsin = ingá
ékájú = caju
ekéilé = jasmim da terra
ekelegbará =Maria perpétua
ekeleiyn = bonina
ékó ómodé = graviola
ékunkun = vácua
17

ékunkúnahun = ananases
ékuruin = malva branca de Santarém
ékunrin oko = malva guaxima
elédá wóró =capim mimoso
el´gué = cardo santo
eleguédé = jerimum
éjóju = cajueiro
elékikóbiy = tâmaras
elekú =cambárá roxo
elésin másó = picão roxo
ajísomolabiolá = carrapicho de agulha
émi =limo da costa
emi emi = limo do brejo
émigidi = limo da terra
émi gbégi =limo da água
oju isin =caaxira
épágidi =amendoim
erééahun = feijão de corda
erú bujé = assaca
erúinagbó = cravo de defunto
éru isápá = fava branca
eérúúgbó = vime
éru óórungó =erva cidreira
esá = cânhamo brasileira
gbají = capim galinha
gbégi = capim pé de galinha
esisi =urtiga
ésin = abóbora da guiné ( mugongo)
esófelejé = trombeta
estí = falsa erva cidreira
estitáré =maricotinha
éwáowo = manjericão
éwá = feijão
éwoá Dudu = feijão verde
ew´wsugu = feijão fradinho
eweajé = erva da infelicidade
ewé arán = lombrigueira
ewé baba = tapete de osala
ewé dújútona = arrebenta pedra
ewé epe = cansanção branco
ewé firiri = taquari
ewé ida orisa = espada de são Jorge
ewé inon = folha do fogo
ewéisin = cascaveleira
ewwiyá = capeia
ewé lara funfun = mamona branca
ewélára pupa = mamona roxa
18

ewéméssan = para raio


ewéodé = carrapicho beiço de boi
ewéokowo = erva vintém
ewé owu =algodão
ewé oiyá = casuarina
peregun = paud!agua
peregun funfun = coqueiro de Vênus
perregun mo inon = pau dagua roxo ( peregun vermelho)
ewétete = bredo
awuaró =afuma
fálakuni = corredeira
ofáetu =taquarinha
gbági = pata de vaca
gboroáyágbá = salsa da praia
íbépe = mamoeiro
ida oiya = espada de oya ou espada de santa bárbara
infin =malvaisco
óóréé = junco bravo
ifú =cana de vassoura
igi pupa = ( toda arvore que da uma folha vermelha _)
igba aja = jurubeba
igédu = cana do mar
igiope = dendezeiro
maruwo = folha do dendezeiro
kóókó = capim guiné
ikó = jupati
apakó = cordão de frade
óká = cordão de são Francisco
ilá = quiabeiro
inlá – quiabo
imi iyni =capim formigueiro
imi ologbó = erva ferro
imu =azedinha
imurin etáwa = trevo de três folhas
ipá oloméregun = capim santo
ipápó = ingá bravo
ipólérin = babosa
iréké = cana de açúcar
iroko = gameleira branca
iróeku = verônica
isápá = quiabo roxo
iséré ogu = abóbora de pescoço
isin oká = castanheiro da áfrica
isú = inhame
isumi ure = erva de são João
ita =pitangueira
itété = janauba
19

iyábeiyn = erva mãe boa


iyálodé = pinhão dos barbados
abojájá =caruru do brejo
ijékonjó = cipó milomem
olátorijé = poejo
ájofá = urtiga vermelha
kajókajó = guaraná ( folha )
kálefemiji =mimosa
óririjáá= bochas de cipó ( para banho )
kankinsé = maracujá
kanran = ébano
kanreji =carqueja
óóru = cordão de frade
kurukurawó = batatinha
l[obótujé = pinhão roxo
ilkárá = recinto
lewué = pimenta macaco
manturussi = erva de santa Maria
obi = cola
ódundun =folha da costa
eleti = folha da fortuna
ófia = cansanção
ogédé = banana
ewéopeogede = folha da banana
ogédé égbágbá- banana da terra
óguédé ntiti = banana nanica
ógiriywi = melancia
ojájkorijó = folha de são Jorge
ójuporó = alface da água
ojusaju = alho da água
ókiká = cajazeira
ewé aladun = Trento
ómúm = todos os tipos de samambaia
orogbó = folha do ´pé de orogbo = citrous arantinus
osé igbéélújú = baoba
óósun = urucum
ótili = andu
parufurugbá = maniçoba
pamámó aluiro = dormideira
patiogba = folha do fruto do inhame da água
patunmó = unha de gato
sájéjé = alecrim
segbá =abobrinha
ségunsété = amor cristalino
soko y´kótó = veludo branco
tabataba egusu = fumo
tánrejirin = laranja ou tangerina
20

tétéelégunún = bredo de espinho


tétégundó= cana de macaco
totódun =alevante
ekué = tomate
yáwué =capeia
yólógbá – erva quebra calçada

E ainda temos muitas folhas que no Brasil os escravo catalogaram ,pois quando
eles foram trazidos não puderam trazer todas as folhas que eles utilizavam na
África , mas puderam descobrir algumas da fauna e da flora do Brasil , já que está
provado que muitas das ervas que tem aqui no Brasil tem na áfrica também ,
algumas foram trazidas escondidas para este pais como o obi , o orogbo , peregun
, etc..
Ainda temos no Brasil . uma grande variedades de folhas que são largamente
utilizadas no culto dos Orixás ,pois a facilidade do encontro destas com a situação
da precisão , os fizeram casar-se perfeitamente .
Desde os tempos remotos , são usadas para banhos , chás , defumações ,
sacudimentos e até mesmo utilizadas pela a farmacologia em forma de remédios .
Citamos aqui diversas folhas e raízes ,que mesmo sem terem sido trazidas da
áfrica , aqui foram adaptada pelos os negros , criando assim mais uma vez o orisa
Osoiyn no Brasil, .
No Brasil , conhecemos as pessoas que vão buscar folhas e que tem um profundo
saber dos segredos das mesmas , como Matreiro .sendo que por diversas vezes ,
estas pessoas ,não são feitas de orixá e nem mesmo são ligadas ao culto do
mesmo e sendo por diversas vezes , estas pessoas por intermédio de seus
ancestrais aprenderam os segredos das folhas .
Algumas casa de culto de orixás ( candomblés) foram sim ,seus antepassados
,que foram ensinando seus filhos e os mesmo passaram os conhecimentos
recebidos por seus filhos , como é de habito entre matreiros , até os dias de hoje .
Dentro deste ciclo preparatório ,onde o matreiro ,passa seus conhecimentos a
seus filhos , muitas vezes encontramos estes matreiros , também passando Ofós (
encantamentos ) que fora recebido pelos os seus antepassados ,os quais agem
como ( palavras mágicas que abençoam as folhas ) sendo que muitas vezes nem
conhecem os seus significados . e sendo assim sabemos de muitas folhas e
pesquisando encontramos muitas folhas com seus devidos nomes e rezas para
fazer este encantamento para dar o devido valor de gerar algo que alguém
procura para acontecer na sua vida ...
E com certeza hoje o que se encontra aqui no Brasil encontra-se hoje na áfrica
onde é o berço do culto de orisa ..
Vamos catalogar algumas ervas com seus nomes e seus poderes e para que
servem e para qual orisa deve ser usada ....

Acácia = ( jurema ) Orisa , Ode , Oxossi e Sangó


21

Utilizada em banhos , ebós e lavagens de contas , poderá ser utilizadas


em cancros, úlceras ,.erisipela , sendo colocadas em cimas das feridas ou mesmo
lavando-as .

Rosaminuns = ( alecrim) Orisa , Obatala, Ifá e Ori


Utilizadas para banhos, defumações pessoal e comerciais,
estimulante geral , inclusive menstruação .
Age contra afecções hepáticas e bilhares, gotas e reumatismo,é Tonico
cardíaco,contra dores de cabeça , é antidepressivo,é ótimo para acalmar a alma .

Ocimum = ( alfavaca) Orisa , Oya , egungun , Obaoluwaiye


Afasta o mau olhado , inveja, a morte , doenças espirituais , e a
pobreza , ótima para combate de coqueluche, bronquites,e asma , sob. A forma de
xaropes, ou chás , é ant. séptica e digestivas , é amplamente usada pára banhos e
egbó

Alséribusn = (Alfazema ) Orisa , Obatala , Osum , Ologun-edé


Utilizada em banhos , lavagens de contas, bori , defumações . o chá
desta erva serve para bronquites, e tosse rebelde, ´[e um Tonico contra todos os
tipos de tosse , serve para confeccionar perfumes , ótima para tirar estress é uma
erva energética

Araborinus = ( Araçá ) Orisa Ode e Ossosy e Oya


Utilizada para banhos , é usada contra a diarréias e obstrução
renais e urinárias , folha com grande poder de chamar a fartura na casa de culto
aos Orisas , folha indispensável ao culto de Ode .

Ruta graveolencis = ( Arruda ) Orisa Exu


Ao utilizar está erva deverá tomar alguns cuidados ,pois está
erva , não deverá ser utilizada por pessoas que não foram iniciadas de orisa , pois
está ligada diretamente com o sobrenatural de o além e o devir , erva abortiva ,
utilizada para tirar olho gordo e inveja , é muito popular utilizadas pelas as
benzedeiras do Brasil , ótima pára cura do reumatismo , contra vermes , dor de
ouvidos , hesteria , digestiva , melhora o apetite , problema nos olhos , ótimo
cicatrizante , é uma erva que tem o poder de fazer as coisas de exu ir mais rápido
no seu pedido para exu ,.

Archangélica = ( Angélica ) Obatala , Osum ., Yewa e Oba


É utilizada para escovar os dentes do iyawo quando recolhidas ,
serve para banhos , bem para enfeite para o quarto de Osala , folha aconselhada
para confecções de cremes dental , licores, e cremes para a pele ,suas raízes é
aconselhada para combater acidez estomacal é estimulante do aparelho
digestivo , e é também diurética .

Pinpinéla anisun = ( anis ) Orisa Obatala , e Osum


Deverá ser utilizada as suas sementes secas , estimulante do
sistema digestivo , agindo contra a indisposição estomacal , gazes , diarréias e
22

cólicas intestinais, usada também como calmantes diuréticos , é cicatrizante


,antiflamatório é ótimo para aumentar o leite das mulheres que estejam
amamentando ,largamente utilizada para pequenos licores e cosméticos em
geral , devemos lembrar que Anis não é erva doce , como muitas vezes é
chamado

Lllicium=estrelato = ( Anis estrelado ) Orisa , Ode, Ossosy , Orisa Oko


É utilizado contra a má digestão e no preparo de carnes a
serem servidas á Ode e orisa Oko , sabedores do poder aromáticos utilizam
somente um grão para o tempero de peças de grande carnes , é utilizada de
grande quantidade para fazer as pembas de Osala

Crokus sativo =( Açafrão ) Orisa Osum e Ologun edé


Entre os matreiros , há quem diga que seje afrodisíaco , não
sendo comprovado cientificamente , no ritual de Osum é utilizado o pó para o
preparo do prato de xinxim de galinha e para o orisa Ologun-edé é utilizado para
banhos especiais deste orisa e para pinturas do mesmo

Alliun sativo =( Alho) Orisa . Osoiyn e egungun


Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn ,
o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um
desinfetante natural do mais poderoso , é poderoso contra prisão de ventre ,
defumadores , vermífugo , anti-séptico, serve para afastar cobras , eficiente no
combate á doenças de via respiratórias , como: asma , enfisemas pulmonar,
gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos
casos de debilidade geral. O alho é considerado como umas das primeiras
plantas cultivadas pelo os homens , é também conhecido como o BULBO DA
VIDA
Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé,existem um depoimento de Heródoto ,
onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para
trabalhar ,na antiga Roma , o alho era conhecido entre os soldados como símbolo
das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é
conhecido na arte culinária , como um dos principais temperos , sendo utilizados
em todos os tipos de carne , molhos ,saladas e fritos em geral ETC;

Alliun ampelopratorum = (alho porro ) Orisa Osoiyn


Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas
vocais , entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . é largamente
utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças, sendo ainda um
preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito
uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado
é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a
cama do iniciante de orisa ....

Capparis spinosa = ( alcaparra ) Orisa ogum e ode , oya


23

Ótima para abrir apetite , é um,a erva que tem um poder de


fazer que as coisas sempre aconteçam ao contrario , não é utilizada na culinária
do Orisa .

Carun carvi = alcaraiva ( Omolu , Nana buruku


Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós
para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades
digestivas
Veronia polyantes = ( Assa peixe ) Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé
É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do
iyawo , é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada
tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites, tuberculoses ,
fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma
para o câncer de pele , sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao
iniciado de orisa , é recomendado não faltar numa iniciação .

Artemisis vulgaris = ( Artemísia ) Orisa , Sangó e Obatala ( quando recolhida a


noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá.
Está folha é também conhecida como erva de São João ,
contento propriedade tônicas , calmante , digestiva ,que regula a menstruação
( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas , não é
recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer
cruas , pois tem propriedades alucinógenas ..) usar com moderação ;;;;

Adiantun capillos veneris = ( avencas ) Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá


Está folha só se encontra em lugares fescos e
molhados , suas folhas são emolientes , estimulantes e expectorantes , muito
boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em
casa , quando ela vai para frente tudo vai também , mas se ela morrer tudo vai pro
água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho

Aloe barbadense =( babosa ) Orisá Exu e Osoiyn


Folha conhecida no mundo todo é originaria da África e do
Brasil , estudos recentemente provaram que inibem qualquer câncer e em alguns
caso houve curas total do câncer , mais conhecida como Tonico capilar , contra
prisão de ventre , gastrites, ulceras estomacais , é cicatrizante , estimula a
menstruação , alivia as dores de queimaduras de qualquer níveis , é bactericida ,
existem estudo comprovados contra a Aids , pois tem uma propriedade de
regenerar as células do corpo humano ,é ótima para combater mau olhado .

Barbadetimanis = ( Barbatimão ) Orisa Yewa e Osumare


Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igi-
osun pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas , e ainda é
muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil , possui propriedades terapêuticas
adstringentes é anti-hemorragico, depurativo, depurativo hipoglicemiantes ( age
em favor do sangue ,levando oxigênio para o cérebro )
24

Articun iappa = ( Bardena ) Orisa Obaoluwaiye, Omolu , Nana , e Osumare


É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o
antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes , também é
depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria , é ótima no
tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados
de seu poder de antibiótico muito poderoso , está em estudo para combater a Aids
, com resultados muitos positivo está em teste nos EUA , faze terminais deste
estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 ,
descoberto pelos os cientistas do Brasil...

Veronia condesata = ( boldo ) Orisa Obatala , Osoiyn , Ogum , e Sangó


Está folha sem duvida nenhuma é mais popular de todas
,pelo o simples fato de curar ressacas alcoólicas , ótimo desintoxicaste do
fígado ,é diurética e estimulador de apetite , conhecida também como alumã /
boldo do Chile , boldo japonês, erva pinguço é depurativa e diurética .

Pothomorphe umbelata = ( caapeba ) Orisa , Sangó , yaomoejá , e Yewa


Conhecida também por pariparoba , lençol de Santa
Bárbara e malvaisco , entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada
como alimento as suas raízes , consumindo-as cruas é estimulante e digestivo
contra as insuficiências renais , no culto do Orisa é considerada uma folha que se
usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer

Calendula oficinalis = ( calendula ) Orisa Osum, yaomoejá, oya , e as Yami


Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu
caule e suas flores , é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este
fim nos jardins e em hortas , ela é também cicatrizantes, vaso dilatadora e
reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria ,muito
usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo

Baccharis trimera = ( carqueja ) Orisa Obaoluwaiye , Osoiyn , exu , e Oobá


Está folha brota muito fácil , bastando colhê-la e não arrancar
as suas raízes , é digestiva , diurética , recondicionado do fígado , e do aparelho
digestivo , infamações urinarias , diabetes ,, gota , icterícias, enfermidades do
baço , da bexiga, dos rins, lepra , reumatismo, vermes intestinais , má circulação
do sangue e chagar veneras

Jarunibetis = ( carobinha ) Orisa Omolu , Obaoluwaiye , Oya , Ossosy


É depurativa do sangue , ótima contras infecções , é cicatrizante , é
usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros ,
e coceiras em geral

Tanacetun vulgaris = ( catinga de Mulata ) Orisa Osum Oya , OOba , Yewa ,


Yaomoejá , e as Yami
25

Muito conhecida como erva lombrigueira, em razão de suas


propriedades de expelir vermes , age contra dores musculares e dores nas
articulações , também é conhecida como Macassá entre os iniciados de Orisa

Echinodorus = ( chapéu de couro ) orisa omolu e nana


Planta nativa do Brasil , gosta de solo úmido e alagadiço
Empregada como depurativo , anti reumático , combate o acido úrico , erupções
cutâneas , conhecida também como erva do pântano , chá mineiro, erva do brejo,
deve ser utilizada somente as folhas , sendo que as flores é utilizada em
defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes

Chaliodonus majus = ( celidonia ) Orisa Omolu , Yroko , e Egungun


Conhecida no Brasil como erva . calo ou erva verruga , tal
qual é o seu nome já diz está folha serve para tirar calos e verrugas , agindo como
sedativo local , OBS ; está erva não poderá ser ingerida por via oral pois é
altamente tóxica .

Coriandrun sativun = ( coentro ) Orisa Osala e Osum é muito utilizada na


culinária brasileira , é uma erva medicinal já estudada por cientista do mundo
todo como purificador do sangue e regulador anti-esstres ,muito cuidado na
quantidade pois tem o poder de brochar um homem , desestimula o apetite sexual
da mulher e do homem ,

Syumuhytun officinalis = ( confrei ) Orisa Obaoluwaiye e Osum e Osumare ,


Durante a segunda grande guerra foi utilizada
largamente como cicatrizante, e auxilia nas correções de fraturas ósseas , possui
propriedades anti-cancerigenas , combate eczemas e bronquites , combate as
rugas , deixando a pele elásticas, estáplanta não deverá ser fervidas ,,para não
perder o seu principio ativo que é alantoina .

Cecropia glaziovix = ( Embauba ) Orisa Obaoluwaiye e sangó


Tem o poder de agir diretamente contra a tosse , bronquite ,
bem como também é um excelente hipotensor e diurético

Cordia verbenácea = ( erva baleeira ) Orisa Nana


Também conhecida como Maria preta e mais 15 nomes , é
utilizada por citricultores para atrair insetos nocivos á lavoura ela é muito
importante pois seve com inseticida natural , age contra reumatismo, anemias ,
infecção e problemas na coluna cervical , ótimo antibiótico muscular .

Polygonun hidropiper = ( erva de bicho ) Orisa Osoiyn , Yewa , e Omolu


Conhecida como pimenta da água , curage, cataia e
capiçoba , combate hemorróidas , reumatismo é ótimo cicatrizante , esta folha não
deve ser utilizada por mulheres grávidas pois tem um ativo que é abortivo .
26

Bryophoyiliun calcycun = ( folha da fortuna ) Orisa Osala , exu ., ori , serve para
todos os orisas fun fun ( do branco )
Conhecida no Brasil como roda da fortuna , folha da
costa ( falsa ) croaima branca , e paratudo , está folha é muito usada para
amadurecer furúnculos é cicatrizante , refrescante intestinal e ant inflamatório local
, está folha tem o poder de aclamar as divindades em geral

Foenuculun oficinalis = ( funcho ) Orisa Iku , egungun


Nativa do mediterrâneo é utilizada para aumentar o leite
materno , diurético, Tonico em geral , combate os problemas estomacais , tem
ação cicatrizante e combate a insônia

Mikania glomerata ( guaco ) Osoiyn e Osumare e Orunmila


É muito utilizado pelas as casas de Orisas como chás para os
iyawo é também conhecida por ewé edan , pois também é utilizada contra
picadura de cobra , cobreiros , e de insetos peçonhentos, e muito boa como
expectorantes pulmonares , age contra asmas , bronquites, ati-gripal , sudorífero,
combate o reumatismo e é um ótimo cicatrizante .

Pilocarpus paniculatum = ( jaborandi ) Orisá Oya , Oba , Yewa , Yroko ,


Também é conhecida como erva de fazer babar é
sudorífero , Tonico capilar , expectorante , age contra o reumatismo e antiartritico

Spilanthes oleracea = ( jambu ) Orisa Osum Ologun edé , Ode , Oya , e omolu
Também conhecida como agrião do Pará / ou agrião do
Brasil , jambu=Açu ou botão de ouro , largamente utilizada contra escorbutos,
tosewe asmas, anemias , bronquites , suas flores são anestésicas , sendo
utilizadas como extrato , afim de aliviar dor de dentes , sua flores são picantes
podem ser servidas em saladas e sopas ou ensopados de carnes .

Solanium panicujlatun = ( jurubeba ) Orisa Sangó , Osoiyn , Ogum , ode


Folha de grande poder de realização dentro do culto de
orisa , os frutos são recomendados para combater , problemas do fígado ,
estomago, e baço , as folhas como , cicatrizantes e a raiz como Tonico digestivo e
contra anemias

Abisituns artemísia = ( losna ) Osala , exu , Osoiyn


Originaria da África , Ásia , E América , é utilizada como
vermífugo contra o mau Hálito, diarréias , regulador de menstruação , excessos de
gazes e febrífugos .

Lauros nobilis = ( louro ) Orisa Oya , Oba , Osum E Osoiyn . odé . Ogum folha
conhecida milenarmente no mundo , conhecida na antiga Grécia , e Roma como
folhas dos heróis e dos grandes homens poderosos da antiguidade , também
conhecida por erva de glorias , combate as prisões de ventre e outros males da
pele , quando consumida pode dar sorte , é costumes dos antigos por um ramo
dentro de casa quando uma criança está por nascer pois acreditam que quando
27

uma alma volta para este mundo se encontrar um ramo de louro está criança vai
ter muitas glorias neste mundo

Ocimun basilicun ( Manjericão ) Orisa Obatala , Orunmila , Odudua , Ori ,


O seu nome vem do grego que quer dizer erva Rainha , a
colheita desta erva , era muito referendada pois ao colhê-la, teria que se purificar a
mão direita com folhas de carvalho e a esquerda com água de teres fontes
diferentes ela é uma erva Tonica e anti-séptico

Mangerona hortencis= ( Mangerona ) Orisa Obatala e osum


Erva símbolo de felicidade estimula o apetite , é purgante
quando usada em grande quantidade , ótima contra vermes é usada no culto
contra a pobreza .

Coronopus = ( Mastruso ) Orisa Obaoluwaiye e Omolu e todos os Orisa kerejébes


Conhecida também como erva se santa Maria , tem um cheiro muito
forte , espanta insetos como pulgas, percevejos , traças etc. estimulante da
digestão . é expectorante , ótimo contra dores musculares

Achiléia milefolun =( mil folhas ) Orisa Obaoluwaiye , osoiyn , Ode , ossosy , Oya ,
Popularmente conhecida como novalgina , pelos os efeitos
que está planta tem em combater as dores em gerais , ótima como antialérgicas ,
ótima cicatrizante , bom para cálculos renais , hemorróidas combate a pele
oleosas , queda de cabelos ( calvície) , o famoso oráculo chines utilizava as suas
varas para fazer previsões e consultas para os senhores feudais da época

Pogostemon patcohuli = ( Patchooli ) Orisa Obatala , Ori , Exu , Osum , Oya ,


Muito aromático erva pouco cultivada no Brasil originaria
da África , é usada no culto de todos os orisas fum fum ( do branco) ótima no
poder de incorporação e visão m audição espirituais

Phiantus nururi = ( quebra pedra ) Orisa Osoiyn e as Yami


E uma erva amiga pois está sempre presente pois ela aparece
em qualquer lugar é conhecida também como arranca calçada ela é diurética ,
para cálculos renais , contra enfermidades do rins , tonificante da bexiga ótima
para próstata , e relaxante muscular

Apium petroselium = ( Salsa selvagens ) Orisa Iku Egungun e Obaoluwaiye seu


nome vem do grego ( petroséliun ) que quer dizer Salsão das pedras a erva
destinadas a enfeitar as tumbas dos mortos , rica em vitaminas A, B , e C usada
também para decoração e culinária , as pessoas iniciadas de Sangó não deverá
comer está erva pois é Ewó ( proibição ) do mesmo

Sonchus major = ( serralha ) Orisa Osum , Obaoluwaiye e Osumare


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Folha que o Orisa acima determinado gosta mais é um grande


poder para ter dinheiro e sorte pois esta folha é um estimulante dos espíritos da
terra e água , serve para banhos e alimentos para todas é conhecida como mata
fome no nordeste do Brasil estimula as funções hepáticas é digestiva e
diuréticas ...

Plantago major ( transagen) Orisa Yewa e Ooba ,


Folha que tem o poder de curar queimaduras e é diurética e
abortiva , é muito usada como saladas quando uma mulher já tem ganhado
criança como limpante e detergente do ovário e útero

Petiveria allfacea = ( guiné piti ) conhecida como amansa senhor ou erva guiné , é
um verdadeiro escudo contra malefício, sendo usada em banhos , sacudimentos ,
e defumações em geral , combate vírus , fungos e bactérias .

Hibiscus esculentus = ( quiabo ) Orisa Osé ossosy e Sangó


Cataplasma das folhas cozidas aplicadas no peito age
contra a pneumonia e bronquites , o chá das flores é bom para fortalecer os
pulmões , muito utilizadas nas casas do culto dos orisa pois sem ela acredita que
não haveria justiça , O nome dela em Yoruba é Inlá , se faz uns dos pratos do
orisa sangó chamado amalá ou egbiri , espiritualmente age em favor do ofertaste
sendo que ele seja inocente . quando mastigado e engolido serve como
detergente dos intestinos .

Viloaceace = ( viuola ) Orisa Nana e Yewa


Conhecida também como viola Maria , violeta , viola Alba ,pode ser
utilizada suas flores em forma de infusão para combater sarampos , tosse ,
coqueluche e gargarejos para combater infecção da garganta

Mas como vimos podemos fazer acontecer com todas as ervas e folhas para o
bom uso do culto dos orisa pois é indispensável para realizar qualquer culto sem
as folhas pois não seria feito ou dado como feito , tudo é bom tudo é ruim na
medida do possível , tudo dos orixás tem uma lógica, sendo que um sacerdote
deverá aprender sobre as folhas que nos ensinam como e onde utilizá-las, as
folhas é um recurso que completa uma oferenda ou uma iniciação no orisa , um
yawo feito sem as folhas não será reconhecido pelos os orixás , pois sem elas
eles não vão reconhecer o consulente e nem as oferendas .
Para um yawo ser representante dos orisa ele deverá ter sido iniciado nas folhas
que o sacerdote apanhou pela manhã antes do sol sair não antes de ter dado
uma oferenda ao orisa Osoiyn , para que tenha o poder da mesma para ser usada
para devido fim que é buscar um equilíbrio da vida material ou espiritual do
consulente , esperamos que o culto dos orisa reconheçam e façam valer este
posto em todas as casas que cultuam os orixás , é comum alguns babalorisa ( ya )
não levarem os neo iniciados no orisa ao lugar de apanhar as suas folhas que
serão usadas para a sua iniciação ( dizendo assim eu não faço mais isto ou
aquilo ) fazendo assim estará prejudicando os mesmo no culto de orisa , pois digo
e repito não serão reconhecido pelos os orixás que em tão estão supostamente
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fazendo ou iniciando alguém no devido orisa ( pois sem as folhas não haverá
iniciação ) as folhas tem como finalidade de por o destino para acontecer , é as
folhas que tem o poder de fazer algo acontecer para o iniciado no orisa ou não ,
toda oferenda tem uma folha , todo egbó tem uma folha , isto prova que um ser
veio da terra e vai para terra onde as folhas estão , sem este poder não podemos
fazer nada acontecer ......

Ewé , ewé .ewé , ewé minhas folhas , minhas folhas Asé


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