1 No princípio criou Deus o céu e a terra.

2. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o
Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
3. E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
4. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
5. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o
dia primeiro.

“No Início...” Uma Moradia para D’us”.

“(...). Ideias semelhantes se aplicam em relação à criação do mundo
por D’us. Quando a Torá descreve a criação, suas primeiras palavras
não foram “Que haja luz”. Em vez disso, ela fala de “vazio e
escuridão”.
Por quê? Nossos sábios explicam que o motivo de D’us ao criar o
universo foi “um desejo por uma moradia nos mundos inferiores”.
Uma moradia significa um lar, um lugar onde a essência de alguém
se manifesta. A expressão “mundos inferiores” se refere ao nosso
universo material, no qual a Divindade não pode normalmente ser
percebida.
D’us quer que Sua moradia seja uma parte integrante destes
mundos inferiores. Sua intenção não é anular as limitações de nossa
existência material, mas, em vez disso, manifesta a Si mesmo dentro
daquelas limitações.
A ênfase acima sobrea a Torá e o Povo Judeu não é explícita na
palavra Bereshit. Ao contrário, o significado simpleas da palavra é
“No início”, indicando que a criação é somente a primeira fase de um
processo contínuo.
Isso enfatiza a importância da contribuição do homem. Pois o home
se destina a ser “um parceiro de D’us na criação”, ajudando D’us a
perceber Seu desejo por uma moradia. D’us criou o mundo material,
mas deixou para o homem a tarefa de revelar o espiritual dentro
dele.
Assim é, portanto, que o homem começa em um mundo de
escuridão e se esforça para provê-lo com luz. E, cada brilho de luz
acende outros, pois “uma pequena luz afasta uma grande
quantidade de escuridão” e leva à luz suprema da Redenção,
quando será abertamente revelado que o mundo é a moradia
divina.”