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"...que contendáis por la fe...."c


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(Autor no conocido)


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 Carlos Finney dijo: ͞La suprema necesidad de hoy es poder de lo Alto͟.

El predicador Meyer dijo: ͞Si Cristo esperó ser ungido del Espíritu Santo antes de salir a
predicar,͙ nadie debería predicar antes que haya sido ungido por el Espíritu Santo͟. ͞Cuídate
de razonar la Palabra de Dios. Obedécela͟. ͞No hay nada que pueda hacer para merecer mi
salvación, pues el Señor todo lo hizo por mí. Mas, por amor, serviré como esclavo al Hijo de
Dios͟. ͞Un ministro santo es un arma terrible en las manos de Dios͟. ͞El que se arrodilla ante
Dios, se parará ante cualquier situación͟.
͞Oí el llamado que decía: Ven, sígueme. Esto fue todo. Los placeres del mundo se
oscurecieron, y mi alma fue en pos de Él. Me levanté y le seguí. ¿No le seguirás si oyes Su
llamado?

͞Hombres y mujeres cristianos, auto-renunciación es la ética cardenal de la iglesia

cristiana͟.

͞A la luz de la cruz, ¿No es un escándalo que tú y yo vivamos como vivimos?͟.

͞Tan pronto como cesamos de sangrar, cesamos de bendecir͟.

Una definición muy simple, pero muy sublime del cristianismo es,͙͞Vivir en el tiempo para
la eternidad bajo la mirada de Dios y por Su ayuda͟.

¡Oh, si pudiéramos llegar a estar conscientes de la Eternidad!

Si pudiéramos vivir cada momento de cada día bajo la mirada de Dios,͙Si cada acto lo
realizáramos a la luz del día del juicio. Si hiciéramos cada negocio a la luz del día del juicio,͙Si
oráramos cada una de nuestras oraciones a la luz del día del juicio.

Si diezmáramos hasta el último céntimo a la luz del día del juicio,͙ Si nosotros, los
predicadores, preparáramos cada sermón con un ojo sobre la humanidad condenada y el otro
sobre el día del juicio,͙ entonces tendríamos un avivamiento del Espíritu Santo que
conmovería esta tierra y, en muy poco tiempo, libraríamos a millones de almas.

Los avances del ateísmo y las pretensiones de total dominio mundial por parte de la iglesia
católica, deben despertar nuestra atención. Ha sido dicho con razón que hay sólo tres clases
de personas en el mundo:

1. Los que temen.

2. Los que son demasiado ignorantes para temer.

3. Y los que conocen sus Biblias.

Sodoma, que no tenía Biblia, ni predicadores, ni tratados, ni reuniones de oración, ni

iglesias, pereció.

¿Cómo piensan que escapará el mundo de la ira del Todopoderoso? Tenemos millones de
Biblias, cientos de miles de asambleas, predicadores sin número; y sin embargo, ¡cuánto
pecado!

Edificamos iglesias, pero no vamos a ellas. Imprimimos Biblias, pero no las leemos.
Hablamos de Dios, pero no le creemos. Hablamos de Cristo, pero no confiamos en Él. Le
cantamos coros e himnos, y pronto los olvidamos. ¿Cómo nos excusaremos de todo esto? Casi
todas las conferencias enfatizan que las asambleas de hoy son como la iglesia de Efeso. Nos
dicen que a pesar de nuestro pecado y carnalidad estamos sentados con Cristo en lugares
celestiales. ¡Qué mentira! Somos efesios, sí, pero el de Apocalipsis. Porque como la asamblea
de Efeso en Apocalipsis, hemos dejado nuestro primer amor.

Toleramos el pecado y no lo oponemos. Ante nuestra asamblea fría, carnal e indiferente;

este mundo depravado, amante de placeres, no se rendirá. Dejemos de buscar excusas. La
causa del descenso de la moral no es la radio ni la televisión. La culpa de la presente
degeneración y corrupción en el mundo radica en las asambleas. Las asambleas tienen la culpa
porque ya no es un aguijón para el mundo. Es una declaración triste que las asambleas
provocan tan poca oposición. Antes nos tiraban tomates podridos y ahora nos entregan las
llaves de la ciudad. Si no estás haciendo a la gente triste, molesta o feliz, no estás haciendo
nada para Cristo.

Si la gente puede ser indiferente acerca de ti y tu cristianismo, quizá es porque no tienes

cristianismo, eres un religioso, nada más. <DIV align=right>NNNNNNNo ha sido en tiempos de
popularidad, sino en los de adversidad, que las asambleas verdaderas siempre han triunfado.

¿Cómo puede ser que seamos tan tontos hasta el punto de creer que las asambleas de hoy
representan </DIV>los ideales del Nuevo Testamento,͙ cuando a la vez vivimos de un modo
totalmente ajeno a tales ideales?

¿Por qué no tenemos avivamiento? La respuesta es muy sencilla:

cPorque el Evangelismo está siendo muy comercializado.

cLos diezmos son empleados en una vida de lujo por muchos pastores.
 Hemos convertido el evangelismo en un negocio de ganar almas. En vez de usar los métodos
bíblicos, nos hemos vuelto al marketing.

 En nuestra ansia de traer nuevos convertidos a Cristo, estamos usando con demasiada
frecuencia las técnicas del vendedor.

! El vendedor considera sólo los beneficios del producto que ofrece, pero se cuida de
mencionar todas sus deficiencias (desventajas).

cOfrecemos a los oyentes una vida cómoda si sólo aceptan a Cristo como salvador.

" Les decimos que Cristo los guardará de todo mal, protegerá sus familias, les dará salud y
paz.

# Les prosperará el negocio y les hará sentirse felices todo el tiempo.

 Les decimos que si sólo aceptan a Cristo, todo les saldrá bien.

$% El problema consiste en estas palabras: ͞Aceptar a Cristo͟ porque muestra a Cristo
corriendo detrás de nosotros, más que nosotros corriendo hacia Él. Hace parecer que Cristo
está con sombrero en mano, esperando nuestro veredicto respecto a Él. Cuando nosotros
debemos estar arrodillados ante Él con corazones quebrantados, esperando su veredicto
acerca de nosotros. Esto nos permite aceptar a Cristo por un impulso de sentimientos y
emociones sin mayor pena o dolor,͙ sin pérdida para nuestro ego y sin que afecte de ninguna
manera nuestro modo de vivir.

$% El problema es que hombres suaves y persuasivos, están utilizando métodos del arte de
vender para hacer fortunas impresionantes en las asambleas. La pobre gente engañada da su
dinero pensando que está apoyando la obra de Dios. Mientras todo lo que están haciendo es
mantener predicadores de gran reputación y de pequeño corazón que viven al estilo de
Hollywood.
$% Hay predicadores que tienen una casa en la playa y otra en la ciudad; y que teniendo una
buena cuenta en el banco, todavía piden más. ¿A tales asalariados avaros puede confiar Dios
un avivamiento del Espíritu Santo? Estos predicadores de prosperidad, predican al Jesús del
establo, pero ellos sólo se hospedan en hoteles de lujo. Para satisfacer su codicia, desangran a
sus oyentes en nombre de Aquél que tuvo que pedir una moneda prestada para ilustrar Su
sermón. Visten lo último de la moda en honor de Aquél que vestía una sencilla túnica de
humilde obrero. ¡Qué terrible será todo esto en el día del juicio!

cEl avivamiento tarda porque se ha abaratado al Evangelio

 Hemos puesto marca chancha sobre el Evangelio y lo estamos vendiendo en el mercado del
mundo por un precio barato a cualquiera que pase, sin poner requisitos.

 La salvación es representada como el inagotable tesoro de la asamblea la cual derrama

bendiciones sobre todos sin hacer preguntas ni poner límites.

 Salvación sin precio, salvación sin costo, salvación sin valor. Porque no salva a nadie.

! Es difícil encontrar un predicador que predica con una unción del Espíritu Santo que pone
santo temor en los corazones de los oyentes.
 Hoy los predicadores están dispuestos a todo con tal de lograr que alguien se levante y
venga al frente para hacer una oración de entrega. Gritan con ligereza: ͞¿Quién desea ayuda?
¿Quién quiere más poder? ¿Quién necesita algo de Dios?

" Esta fe barata, con su ciclo de pecado y "arrepentimiento" que hoy se predica, deshonra la
sangre del Cordero y mancilla el santo altar de Dios. Debemos honrar al altar, porque el altar
es un lugar para morir.

# Aquellos que no quieran pagar el precio que no se acerquen a él.

 El avivamiento tarda a causa de la negligencia.

 Se toma muy poco tiempo en el altar con las almas que vienen para tratar asuntos eternos.
Mientras las personas están gimiendo en el altar, arreglando cuentas con un Dios Santo,͙ los
pastores y los hermanos maduros en la fe, se paran atrás en el jardín a conversar. Con tal
actitud de los que deberían dar un mejor ejemplo, no es extraño que tantos en la asamblea se
hallen en confusión y frustración. ¿Dónde está su ejemplo?

 . El avivamiento tarda a causa del temor.

 Como cristianos estamos mudos respecto a las &'(& que nos rodean en nuestros días,
como si hubiera más de un Nombre por el cual podamos ser salvos. Pero Hechos 4:12, todavía
está en las Escrituras, "no hay otro Nombre bajo el cielo".

$%cLas sectas sin Cristo y las religiones que deshonran la Deidad provocan al Señor Dios en esta
hora tenebrosa. ¿No hay alguien que se parará y se pondrá en contra? Ya no somos más
protestantes, sólo no católicos. ¿De qué o de quién protestamos?

$% Si fuéramos la mitad de fervientes como pensamos ser y si tuviéramos una décima parte
del poder que profesamos tener,͙ nuestro pueblo cristiano sería sumergido en sangre además
de en agua.

$% Se cerraron las puertas de las iglesias de Inglaterra a Juan Wesley. Un periodista secular,
Rowland Hill, dijo de Wesley: ͞El y sus predicadores sin estudio, su legión de ropavejeros,
menesterosos, carreteros y los barrenderos van predicando, )*)))+,clas mentes de los
hombres͟. ¡Qué lenguaje insultante! Pero Wesley no temió ni a hombres ni a demonios.

Si Whitefield fue ridiculizado del modo más bajo desde los escenarios de Inglaterra,͙ y si los
cristianos del Nuevo Testamento fueron apedreados y sufrieron toda clase de ignominia,
puesto que el pecado y los pecadores no han cambiado,͙ ¿Por qué los predicadores ya no
desatamos la furia del infierno? Porque somos tan fríamente normales y tan espléndidamente
nulos. Podemos tener turbas y alborotos sin avivamiento, pero a la luz de la Biblia y de la
Historia, ¿cómo podemos tener avivamiento sin turbas de oposición?

$!% Es una vergüenza, que la asamblea de hoy provoque tan poca oposición.

cEl avivamiento tarda porque nos falta urgencia de orar

 Un famoso predicador dijo en una conferencia: ͞He venido a esta conferencia con un gran
peso en mi corazón acerca de la necesidad de orar. Los que compartan este sentimiento
conmigo que levanten la mano, y que ninguno de nosotros sea hipócrita͟. Hubo un buen
responder, pero más tarde en la semana, cuando se invitó a una vigilia de oración, el gran
predicador se fue a la cama. ¡Qué hipocresía! La integridad está fuera de moda. Todo es
superficial.

 El mayor factor que retrasa el avivamiento del Espíritu Santo es la falta de dolores de parto
en el alma. Estamos sustituyendo la propagación con propaganda. Todavía no hemos resistido
hasta la sangre combatiendo contra el pecado.

 ͞Ni siquiera llegamos a sudar en nuestras almas͟, como dijo Lutero. Oramos con una actitud
de indiferencia. Oramos como a la ventura. Ofrecemos lo que nada nos cuesta; ni siquiera
tenemos un fuerte deseo.

$%ccEjemplo de David y Arauna; 2 Samuel 24:24.

!ccSomos inconstantes, mediocres acerca de la oración. El único poder al cual Dios cede es el
de la oración. Escribimos acerca del poder de la oración pero no luchamos mientras estamos
en oración. Véase Efesios 6:12.

 Un título innegablemente cierto de la asamblea de hoy sería: ÎNo luchamos͟.Desarrollamos

nuestros dones naturales y espirituales, proclamamos nuestros puntos de vista políticos y
religiosos, predicamos un sermón o escribimos un libro para corregir un hermano en cuanto a
doctrina, pero͙ ¿Quién asaltará las fortalezas del infierno?, ¿Quién atacará al diablo? ¿Quién
se negará buena comida, buena compañía o buen reposo para que el infierno le contemple
luchando,͙ avergonzando demonios, librando cautivos, despoblando el infierno y dejando,͙
en respuesta a su sufrimiento, una multitud de almas lavadas por la sangre?

VI. El avivamiento tarda porque robamos la gloria que pertenece a Dios, Juan 5:41, 44.

 Cuando Jesús sanó a un leproso le dijo: ͞Vete y no digas nada a nadie͟. Hoy, cuando sucede
un milagro llamamos al canal 42 para que traigan sus filmadoras para anunciarlo a todo el
mundo. ¡Qué tal diferencia entre Cristo y nosotros!

 Hoy los pastores dicen que toda la gloria es para el Señor. Pero me pregunto ¿por qué todas
las luces están alumbrando sus caras?

Estoy cansado de toda esta autoexaltación: "hi programa de radio...", "hi iglesia...", "his
libros..."! Me da náuseas toda esta exhibición de carne en los púlpitos. Esas presentaciones
con el esperado: Tenemos el gran privilegio de tener entre nosotros... esta noche al gran
predicador͙!!!!! Predicadores que han recibido de gracia todo lo que tienen, no sólo aceptan
tales halagos $-.((/% sino que los esperan!͙ <DIV align=right>y el hecho es que después de
haber escuchado a la mayoría de estos hombres no hubiéramos sabido que eran grandes si no
hubieran sido anunciados como tales.</DIV>

 POBRE DIOS, ¡qué poco recibe de todo esto! ¿Por qué no cumple Su bendita y a la vez
terrible promesa y nos vomita de Su boca? ¡Hemos fallado! ¡Estamos sucios! ¡Amamos la
alabanza de los hombres! ¡Buscamos lo nuestro!

! ¡Señor, levántanos de este camino y de esta corrupción! ¡Bendícenos con

quebrantamientos! "uorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios"; 1 Pedro
4:17 (fin)
,&c0,)&c0.c
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: Importancia de los Dones del Espíritu

 Los dones del Espíritu, también conocidos como los dones espirituales, son el resultado
directo del ministerio presente llevado a cabo por el Espíritu Santo. Ésta es la era del
ministerio del Espíritu Santo.

Así como en el período antiguo-testamentario Dios el Padre se comunicó en forma especial

con el hombre, y en el período neo-testamentario lo hizo por su Hijo Jesucristo (Juan 1:14;
Hebreos 1:1-2), en esta era de la asamblea, Dios se ha manifestado por y dado un ministerio
especial al Espíritu Santo.

El Señor Jesucristo prometió enviar ͞la promesa del Padre͟ (Lucas 24:49) para que los
consolara, enseñara, guiara a toda verdad y habilitara a los creyentes en la obra de la
predicación de las Buenas Noticias y el ministerio de los santos (Juan 14:15-16; 16:5-7; I
Corintios 12:4). El Espíritu Santo vive hoy, dentro de cada creyente (Efesios 1:13; I Corintios
6:19) y en medio de su pueblo. ¡Qué tragedia, que el creyente, todo el pueblo de Dios pasaran
por alto la presencia de Dios en la persona del Espíritu Santo! No sea de nosotros el clamor de
Jacob en Betel: ͞Ciertamente Yahvé está en este lugar, y yo no lo sabía.͟ Esta es la era del
ministerio del Espíritu Santo. Está entre y en nosotros. ¡Disfrutemos su presencia y echemos
mano de sus dones!

 Importancia de Descubrir su(s) Don(es) y Ejercitarlo(s)

Dios ha dado dones a los hombres. Efesios 4:8 Îuor lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó
cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres͟ es una referencia al Salmo 68:18 ÎSubiste a lo
alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres, y también para los rebeldes,
para que habite entre ellos JAH (Yahvé) Dios.͟ ¡Que verdad tan maravillosa: Dios ha dado
dones a los hombres! Así como en toda dádiva divina, sin esperar retribución alguna, Dios ha
mostrado su gracia al hombre al conferirle dones para ciertos propósitos definidos.

En el Antiguo Testamento Dios dio dones que iban desde aquellos de carácter moral como
Génesis 41:38 ͞y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en
quien esté el espíritu de Dios?͟ Donde Faraón reconoce las cualidades morales de José como la
morada misma del Espíritu Santo en su vida; hasta aquellos con manifestaciones de éxtasis
similares a las que encontramos en el Nuevo Testamento, particularmente en el libro de Los
Hechos: ͞Entonces Yahvé descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu que estaba en
él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre ellos el espíritu,
profetizaron, y no cesaron͟ (Números 11:25); incluyendo aun habilidades físicas, ya que en el
Antiguo Testamento no se hace distinción entre lo ͞sagrado͟ y lo ͞secular͟, pues ͞toda buena
dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces͟ (Santiago 1:17). Véase
Éxodo 31:3-5.

El Espíritu de Yahvé vino sobre Otoniel para que juzgara a Israel (Jueces 3:10); vino sobre
Sansón en varias ocasiones (Jueces 14:6); y la actividad profética de 1 Samuel 10:6 es también
una muestra de la presencia del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento dando dones a los
hombres.

En el Nuevo Testamento encontramos la misma liberalidad del Espíritu de Dios al dar dones
a los hombres. Pablo exhorta a su hijo espiritual Timoteo a no descuidar su don: ͞No descuides
el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio.͟ 1 Timoteo 4:14; y otra vez en 2 Timoteo 1:6 ͞Por lo cual te aconsejo que avives el
fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.͟ Y en Romanos 12:6 ͞De
manera que teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada. . .͟

 Dios ha dado dones a cada uno de los hombres. Debemos hacer notar que no solamente ha
dado dones el Espíritu a los hombres en una forma general e indiscriminada, sino que ha
tenido especial atención en darle a cada individuo por lo menos un don. Al hablar del don de
continencia en 1 Corintios 7:7 Pablo dice: ͞pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la
verdad de un modo, y otro de otro.͟ Aunque se está refiriendo aquí a un cierto ͞don͟
particular, y no necesariamente a los que más adelante identificaremos como a los dones
dados por el Espíritu Santo, sí debemos notar el amor y liberalidad de Dios al dar un don a cada
uno. Esta misma idea se repite en 1 Pedro 4:10 cuando Pedro exhorta a ministrar los dones:
͞Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores
de la multiforme gracia de Dios.͟ Una vez más hay que notar que cada uno es exhortado a
ministrar su don; lo que confirma el punto que venimos tratando, que es que cada persona ha
sido conferida con uno o más dones; y que nadie ha sido pasado por alto o menospreciado en
cuanto a los dones.

cDios ha dado dones a los hombres con un propósito.

En los versículos citados arriba podemos notar también que hay un propósito definido por
el cual Dios nos ha dado sus dones. Pablo nos dice en 1 Corintios 12:7 que los dones han sido
dados ͞para provecho͟. ¿Provecho de quién? 1 Pedro 4:10 que citamos antes dice una vez
más: ͞Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios.͟; y Efesios 4:11-13.

El propósito de los dones es la edificación colectiva del cuerpo de Cristo, la asamblea. Al

corregir los abusos del don de lenguas en la asamblea de Corinto, Pablo establece una vez más
que el hablar en lenguas y su indispensable interpretación son ͞para que la asamblea reciba
edificación͟ (1 Corintios 14:5). Nunca fue la intención del Espíritu de Dios dar dones para
vanagloria, exhibicionismo o ganancia mezquina, egoísta de sus poseedores.

  Dios quiere que los dones que ha dado sean usados.

La importancia del descubrimiento, desarrollo y uso de los dones dados por Dios, reside
pues, en el beneficio o ͞provecho͟ que todos los miembros de la asamblea deben recibir.
Cuando un miembro no ha descubierto su don, y por lo tanto no lo usa, está causando un
perjuicio a toda la asamblea, y siendo un obstáculo para el avance del evangelio. Demuestra
una actitud egoísta y negligente. Pablo explica en 1 Cor. 12 que todos hemos sido puestos en el
͞cuerpo de Cristo͟ para ͞que los miembros todos se preocupen los unos por los otros͟ (v. 25).

Las consecuencias de no usar uno su don no sólo trascienden en el progreso y edificación

de la asamblea en esta vida, sino en la venidera. Mateo 25:14-30, con la parábola de los
talentos, advierte que un día daremos cuenta a Dios por lo que nos ha conferido, y no lo ha-
bremos sabido utilizar. (Continuará)

&(4+3,c,cc1'36)
(Tomado de "Cristiano Primitivo)
''36)c!cc&1'36)c+.c74)+,c)c.c+4''36)
cAlgunas cosas que dice la Biblia de la sabiduría de este mundo:
 Es insensatez para con Dios (véase 1 Corintios 3.19; 1.26ʹ28)
 Por medio de ella el hombre no puede llegar a ser verdaderamente sabio (véase 2 Timoteo
3.7)
 Un día ya no hará más falta (véase 1 Corintios 13.8)
! Es peligrosa (véase Colosenses 2.8; 1 Corintios 8.1)
 El principio de la verdadera educación es:
. Temer al Señor (véase Job 28.28; Proverbios 9.10)
 Apartarse del mal (véase Salmo 37.27)
 Practicar los mandamientos de Dios (véase Salmo 111.10; Juan 7.17)
 Algunos aspectos prácticos para considerar en cuanto a la educación:
 ¿Quiénes deben educar a nuestros hijos?
 ¿Los educamos para que se superen o para que contribuyan?
 ¿Acaso esa educación favorece una vida cómoda?
!. ¿Podría esa educación apartar a nuestros hijos de la fe en Cristo?
c¿Acaso la misma hace que ellos estimen menos la Biblia y su tiempo para Dios?
"c¿Se ajusta esta educación a lo que dice en Santiago 3.17?
''36)ccc&1'36)c+.c74)+,c)c.c*3+c&,'3.c/c7(37,)3.
 El propósito del matrimonio:
. Para que el hombre sea completo (véase Génesis 2.18)
 Para que se multiplique el género humano (véase Génesis 1.28)
 Para mantener la pureza de la familia humana (véase Hebreos 13.4)
! Para criar y educar a los hijos (véase Efesios 6.4)
 Fundamentos para el matrimonio cristiano
 Una vida rendida a Dios
 Semejanza en fe y convicciones religiosas (véase Amós 3.3)
 La santidad y el amor
 Enseñanzas de la Biblia en cuanto al matrimonio
 Únicamente la muerte puede deshacer esta unión (véase Romanos 7.1ʹ3; Lucas 16.18;
Marcos 10.9ʹ12; 1 Corintios 7.39)
 La fidelidad a los votos del matrimonio es muy importante (véase 1 Tesalonicenses 4.3ʹ4)
 El matrimonio es un símbolo de Cristo y la asamblea (véase Efesios 5.23ʹ32)
  Algunas responsabilidades de los padres
 Trabajar juntos con el mismo fin
 Evitar las influencias de la televisión y la radio
 Estar atentos a los libros de textos y de lectura
! Controlar las amistades con los del mundo
 Tener un arreglo monetario sano
" Dar a los hijos ciertas tareas y responsabilidades
# Tener un sistema de horas para las diferentes actividades en el hogar
 Enseñarles a los hijos a cantar y orar
8 Enseñarles la cortesía
. Una familia cristiana feliz es un testimonio verdadero al mundo del amor de Cristo.
(Continuará)

9:c0
c0c0
cc0 ; c(c-3).c(Por Víctor Manzo, Piura, Perú)

En 1 Crónicas 10:13-14 se habla de la decisión que tomó Dios en cuanto a Saúl por
consultar a una adivina, esto muestra que a Dios no le agrada la adivinación y el consultar a los
adivinos trae terribles consecuencias, además Dios mismo prohíbe acudir con los adivinos
(Levítico 19:31) y escucharles (Deut. 13:1-5 y 10-11) pues Él los aborrece a los que acuden con
ellos (Lev.20:6).
 Lo que cada cristiano debemos hacer, es acudir con el que tiene el control de todas las
cosas, el control del presente y del futuro, a Dios mismo (Isaías 8:19).

cccccccccccccccccccccccccc c
c



El espiritismo tiene que ver con la invocación de espíritus de muertos, esta práctica es muy
peligrosa ya que se puede tener una charla directa con los muertos y no precisamente con un
conocido ya fallecido, sino con los mismos demonios; Satanás es muy astuto y hace cualquier
cosa para engañar a la gente, haciéndoles pensar que hablan con algún pariente ya fallecido.

ccccccccc
<

c
:

a) Visiones de aparecidos, ánimas, espíritus o fantasmas de humanos o animales en casas,

fábricas, calles, panteones, hospitales, carreteras, etc. Muchas veces esto puede ser debido a
una mera sugestión, alucinaciones o perturbaciones mentales, pero tampoco podemos omitir
la verdad y es que en muchas ocasiones no es mera sugestión, sino que realmente se
manifiestan espíritus satánicos disfrazados de bondad, humanos o algo terrible.

b) HABLAR EN TRANCE- Esto se hace a través de un médium, un médium es una persona que
se presta como medio de comunicación, permitiendo que el espíritu entre en él y hable a
través de él.

c) MANIFESTACIONES INVISIBLES- El o los espíritus hacen notar su presencia por otro medio
que el visual. Ejemplos de este tipo son percibir que "alguien" se sienta en la cama, "alguien"
nos empuja, nos golpea o nos ahorca.

d) LECTURA AUTOMÁTICA- Acto en que el espíritu dirige la mano y la pluma que sostiene el
espiritista para mandar un mensaje escrito. Esto pasa no sólo con los espiritistas pues también
pasa con algunas personas que por ignorancia hicieron un pacto con Satanás y por ese pacto
están en sujeción de un demonio.

e) SESIONES ESPIRITISTAS- Ritual para tener contacto con los espíritus de los muertos
(demonios). Suele hacerse en grupo, sentados alrededor de una mesa circular, luces bajas o
velas y tomados de las manos en concentración, esto para invocar a un espíritu y que hable a
través del médium o simplemente conteste a través de sonidos en la mesa donde están
teniendo su ritual.

f) SONIDOS PROVOCADOS POR ESPÍRITUS- Efectos sonoros que provocan los espíritus. Suelen
escucharse cadenas, quejidos, llanto, alaridos, rasgueos en la pared, tocar puertas, ruidos de
objetos al caer "solos", encendido de T. V., radios, licuadoras, etc.

g) VIAJE ASTRAL- Excursión del alma que sale del cuerpo y viaja por el espacio, también esto es
conocido como desdoblamiento, se dice, de los que hacen esto, que al salir su alma de su
cuerpo van dejando una línea plateada que une al cuerpo con el alma, algunos dicen que este
cordón es la vida de la persona y si se rompe, la persona muere.

9
c0
c0c0
c



La Biblia es muy clara en cuanto a esta práctica, los espiritistas dicen invocar y hablar
directamente con un espíritu de algún muerto conocido, ya sea algún pariente u otro, y la
gente que consulta a los espiritistas son engañados pensando que en realidad reciben el
mensaje de su ancestro, pero la verdad es que, según la Biblia, esto es imposible ya que
Hebreos dice que "está establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de
esto el juicio" (Heb. 9:27). En Lucas 16:22-26 se narra sobre el rico y Lázaro, donde el rico se
encuentra en un lugar de tormento y su deseo es salir de él, al ver que es imposible esto, le
pide a Abraham que mande a Lázaro a advertir a sus familiares para que no vayan a ese lugar
de tormento. Lo que es importante notar, es que el rico no podía salir de ese lugar y regresar a
hablar con sus familiares, esto prueba que los muertos no pueden regresar. En la Biblia
encontramos que todas las prácticas del espiritismo son abominación para Dios (Deut. 18:11) y
según Levítico 20:27 los que invocan espíritus de muertos merecen ser apedreados.

c
=

El propósito de la magia es causar por métodos ocultos salud o enfermedad, amor o rechazo,
buena o mala suerte, protección o daño, riqueza, muerte, etc. Algunos creen que la magia
puede ser blanca o negra, "la blanca es buena y la negra es mala" pero la verdad es que no se
puede separar una de la otra, las dos tienen influencia satánica, ya que existen sólo dos
fuentes de poder: la de Dios y la de Satanás y el poder de Dios no se manifiesta a través de la
magia sino a través del Espíritu Santo. Satanás utiliza la magia negra y blanca para desviar a los
hombres de la verdad de Dios.

<

c0
cc
=

a) Hechizar, embrujar, conjuros, o maleficios son ritos para dañar a otra persona.

b) Levitación - Suspender en el aire objetos o personas por medio la mente.

c) Objetos admirables - Pinturas, objetos o ídolos que lloran, sangran, sudan, cambian de
posición, etc.

d) Salación y limpias - La salación es provocar mala suerte a otras personas, las limpias son
rituales que sirven para anular esa mala suerte. Las limpias suelen realizarse pasando hierbas,
huevos, gallinas muertas, sapos, etc. mientras se mencionan el rosario, frases y palabras
mágicas.

e) Telequinesia - mover objetos con el poder de la mente.

9:c0
c0c0
cc
=

Sin duda, a Dios no le agrada la magia, puesto que es una de las armas preferidas de
Satanás para engañar a la gente para que no depositen su fe en él. La Biblia es clara en cuanto
a lo que Dios dice de la magia.

Éxodo 22:18 Yahvé aborrece a los hechiceros.

Deuteronomio 18:10 - Dios no quiere hechiceros.

Apocalipsis 21:8 - Los hechiceros serán arrojados al lago de fuego.

Levítico 19:31 - Dios prohíbe acudir con los encantadores.

Levítico 20:6 - Dios aborrece a los que acuden con los encantadores.
 
c>c0
c



c


La adoración a Satanás tiene raíces históricas profundas. Esta adoración, conocida como
satanismo, se encuentra expresada de diferentes formas. La magia negra, la misa negra,
ciertos aspectos del mundo de la droga, y los sacrificios de sangre, todos tienen relación con el
satanismo. En el libro "Escape de la hechicería" de Roberta Blankeship relata que en Abril de
1973 fue encontrado en las afueras de Daytona Beach, Florida, el cuerpo destrozado y
mutilado de un joven de diecisiete años de edad, llamado Ross "Mike" Cochran. La información
de la agencia de noticias Associated Press decía: "El veredicto de la policía es que Cochran, fue
víctima de adoradores de Satanás, y fue asesinado en medio de un frenético rito
sacrificatorio". Pero eso no es todo; el satanismo ejerce otros ritos escalofriantes y
sangrientos, consta fundamentalmente de clubes sexuales que embellecen sus orgías con
rituales satanistas. Aunque la iglesia de Satanás suena como una contradicción conceptual,
esta iglesia fue fundada en San Francisco en el año de 1966 por Anton Szandor Lavey.

c
c
=:

Es tal vez de las más escalofriantes prácticas que tiene el satanismo. Una misa negra es una
reunión de personas adoradoras de Satanás que, dirigidos por uno o más de sus sacerdotes,
cometen actos fuera de lo moral convirtiendo sus reuniones en orgías y lascivias, al mismo
tiempo que hacen sacrificios a Satanás.

;

Hermanos por favor por ninguna razón, ni por curiosidad ni por experimentar, practiquen
algo de ocultismo, aunque creo que Dios protege a los suyos, sé que si por falta de
conocimiento ya lo hiciste, necesitas pedir perdón a Dios por tu pecado, un cristiano no puede
ser poseído por un demonio ya que el Espíritu Santo mora en él, pero sí puede ser muy
influenciado, de tal manera que su vida espiritual quede por los suelos y arrastrar a otros
hermanos en la fe. (Fin)

&c)'3&c0c,&c4(3&(&c,c,)-,73&(&c''c0.c
&123(4c)(,5c

(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie)

 Siendo que hay tanta confusión acerca de Dios el Espíritu Santo, tenemos que tomar
las Escrituras en mano para investigar cuál es la verdad porque hay mucha gente religiosa que
está enseñando cosas que son 147)(c-.&&ccVamos a ver lo que dicen las Escrituras:

 La Personalidad (la diferencia individual que constituye a cada persona y que distingue de
otra) del Espíritu Santo. Hay unos que dicen que Él es solamente una "influencia", un
"espectro", un "aparecido", pero usando las Escrituras encontramos que Él es una Persona,
una Persona con una personalidad y esto es probada por:

 Sus características:

$% Tiene inteligencia, 1 Corintios 2:10, 11.

$% Tiene sentimientos, Efesios 4:30a.

$% Tiene voluntad, 1 Corintios 12:11.

 Sus obras:

$% Enseña, Juan 14:26.

$% Guía, Romanos 8:14.

$% Comisiona, Hechos 13:4.

$!% Manda, Hechos 8:29.

$% Intercede, Romanos 8:26.

$"% Habla, Juan 15:26.

$#% Inspira, 2 Pedro 1:21.

$% Contiende, Génesis 6:3.

 Lo que es atribuido a Él:

$% Puede ser obedecido, Hechos 10:19-21.

$% Uno puede mentir a Él, Hechos 5:3.

$% Los incrédulos tratan de resistirle, Hechos 7:51.

$!% Uno puede blasfemar contra Él, Mateo 12:31.

$% Uno puede afligirle, Efesios 4:30.

$"% Uno puede despreciarle, Hebreos 10:29.

! Por la gramática extraordinaria usada podemos ver que el Espíritu Santo es una Persona con
una personalidad.

$%c Pesar que la voz griega PNEUMA (espíritu) es )4(, en género, varias veces los
pronombres masculinos son usados para reemplazar el nombre neutro, contradiciendo todas
reglas de gramática pero indicando que sí, el Espíritu Santo es una Persona, Juan 15:26; 16:7,
8, 13, 14.

 La Deidad, o sea, la Divinidad del Espíritu Santo. Todos las &'(&c-.&& niegan que el
Espíritu Santo es Dios. Pero, ¿qué dicen las Escrituras? La verdad de que Él es Dios es
probada:

 Por Sus Nombres:

$% Nombres que a Él relatan igual que Dios el Padre y a Dios el Hijo, Mateo 28:19; Juan 14:26;
15:26; 1 Corintios 6:11; 2 Corintios 13:14; 1 Pedro 1:2.
$% Nombres que muestran Su Divinidad: Él es:

cConsolador; Juan 14:16.

 Espíritu de adopción, Romanos 8:15, 16.

 Espíritu de gracia, Zacarías 12:10.

0 Espíritu de santidad, Romanos 1:4.

cEspíritu de vida, Romanos 8:2.

< Espíritu de profecía, Apocalipsis 19:10.

= Espíritu de sabiduría, Isaías 11:2.

 Su Deidad es mostrada por Sus características: Él posee atributos Divinos como:

$% Omnisciencia, 1 Corintios 2:10, 11.

$% Omnipresencia, Salmo 139:7.

$% Omnipotencia, Génesis 1:2.

$!% Verdad, 1 Juan 5:6.

$% Vida, Romanos 8:2.

$"% Sabiduría, Isaías 40:13.

 Su Deidad es mostrada por Sus obras ya que son las que solamente Dios puede hacer:

$% De creación, Génesis 1:2.

$% Inspiración, 2 Pedro 1:21.

$% Generación del cuerpo de Jesús, Lucas 1:35.

$!% Convenciendo, Juan 16:8.

$% Regeneración, Juan 3:5, 6.

$"% Consolación, Juan 14:16.

$#% Intercesión, Romanos 8:26, 27.

$% Santificación, 2 Tesalonicenses 2:13.

 Símbolos e ilustraciones del Espíritu Santo:

 Vino ',7, una paloma (suave, no con ruido), Mateo 3:16.

 Es nuestra garantía, 2 Corintios 1:22.

 Vino ',7, fuego (que purifica), Hechos 2:3.

! Unge, 1 Juan 2:20, 27. (El griego es CHRISMA de CHRIO = hacer contacto, aplicar, frotar con
aceite, consagrar a uno a un oficio religioso), nótese Lucas 4:18; Hechos 4:27; 10:38; 2
Corintios 1:21; Hebreos 1:9.

cSella, mostrando posesión, Efesios 1:13.

" Es ',7, agua, que quita la sed, Juan 4:14.

# Es ',7, el viento que uno puede sentir pero no ver, Juan 3:8.

  La obra del Espíritu Santo en el A.T.:

 Su obra en la creación:

$% Él dio vida, Job 33:4.

$% Adornó los cielos, Job 26:13.

$% Es el Conservador de todas las cosas, Salmo 104:30, "...Envías Tu Espíritu, son creados, y
V
  la faz de la tierra...".

 Su obra con el hombre:

$% Practicó una 7,+c &.'(3* en unas personas, Génesis 41:38; Números 27:18; Daniel
4:8, etc.

$% A veces vino sobre mucha gente, Jueces 3:10; 6:34; 11:29, etc.

$% Tomó control o llenó ciertas personas, Éxodo 31:1-3; 35:30, 31. Por eso vemos que Su
relación con el hombre en el A. T. -4c.373(+c/c1,*3&3,)., nótese Salmo 51:11.

$!% Dio capacidad, habilidad al hombre para servir a Dios, Éxodo 31:3; Jueces 14:6.

$% Refrenó el pecado, en general, Génesis 6:3.

 La obra del Espíritu Santo en la *.'36) y en la 3)&13'36) de las Escrituras:

 "Revelación" = la divulgación de algo no conocido. "Inspiración" = dando instrucción a

hombres escogidos, usando sus propias personalidades, para escribir la Palabra de Dios &3)c
, para ser presentada a la raza humana.

 Por eso podemos decir que el Autor de la revelación de las Escrituras es 03,&c .c
&123(4c
)(,, 2 Pedro 1:21. Nótese 2 Samuel 23:2; Ezequiel 2:2; miqueas 3:8; Mateo 22:43; Hechos
1:16.

 Es interesante ver la 7)cde aquella revelación:

$% Yahvé habló directamente al hombre, Éxodo 19:9.

$% Yahvé habló por medio de sueños, Génesis 20:6.

$% Yahvé apareció al hombre en visiones, Isaías 6:1.

! La 3)&13'36) vino en los días del A.T. como en los días del N.T. por la obra de Dios el
Espíritu Santo, 2 Samuel 23:2, 3, Y 2 Timoteo 3:16.

 La obra de Dios el Espíritu Santo en el nacimiento y vida de Jesús, el Cristo:

 En Su nacimiento, Él causó la concepción, Lucas 1:35.

 En Su vida:

$% El Espíritu Santo ungió a Jesús, el Prometido, para servir en Su cuerpo humano a Dios
durante Su ministerio terrenal, Lucas 4:16-19. Nótese Juan 1:32; Hch.10:34-38.

$% El Espíritu Santo de Dios tomó el control (llenó) de Jesucristo en Su cuerpo, Lucas 4:1a.

$% El Espíritu Santo Le guió, Lucas 4:1b.

$!% El Espíritu Santo Le habilitó a hacer milagros, Mateo 12:28.

$% Por medio del Espíritu Santo Jesucristo se ofreció a Sí mismo, sin mancha a Dios como la
única ofrenda perfecta, Hebreos 9:14.

$"% Por la obra del Espíritu Santo, Jesucristo fue resucitado de la muerte, Romanos 1:4.

cLa obra del Espíritu Santo de Dios en la salvación del alma del infierno:

 Su obra de ',)*)'373)(, (reducir a uno con argumentos o pruebas a reconocer la verdad

de una cosa. Persuadir), Juan 16:7-11.

$% De pecado. Todo el mundo es perdido porque nació en incredulidad. Es la obra de Dios, el
Espíritu Santo, ',)*)' a tal persona de su condición pecaminosa.

$% De justicia. Que Dios es el Único Justo y para llegar a Su presencia, hay que venir por medio
de Su Hijo, Juan 10:9.

$% De juicio. Es la obra del Espíritu Santo convencer el pecador el ?43'3,c*)3+,.

 Su obra en la regeneración, Tito 3:3-8.

$% Definición: La obra de regeneración es de arriba, no del hombre, no de una religión. Se

llama el "nuevo nacimiento".

$% Manera: Solamente Dios el Espíritu Santo hace la obra, Juan 3:3-7. Él da al pecador la fe
suficiente para arrepentirse de sus pecados y para recibir el don del perdón, Romanos 10:17.
Ya que el hombre está 74(,, sin la obra de "regeneración" de arriba, no puede hacer nada.
$% Características:

 Es una obra 3)&()(@), no es un proceso.

 No es producida por una "experiencia", ni por ser sumergido, ni por "hablar en lenguas",
etc.

$!% Los resultados:

 El pecador encuentra una naturaleza nueva, 2 Corintios 5:17.

 Es dada "una vida nueva", Romanos 6:4.

 En el momento de la regeneración, el Espíritu Santo toma residencia en el creyente, 1

Corintios 6:19. Uno no tiene que rogar, ni pedir venir a Él porque "¡ya está! Sí, Él habitó aun
en los creyentes ').& en la asamblea de Corinto, 1 Corintios 3:1-4.

$% Hay que recordar que la presencia del Espíritu Santo es un A., y uno no tiene que pedir
para recibir un regalo. Es una tontería "pedir" a Dios darle Su Espíritu Santo, Romanos 5:5.

$% Nótese bien qué dice Romanos 8:9c. Si uno no tiene la presencia del Espíritu Santo en su
vida, B),c&c+c03,&C

$% El Espíritu Santo habita en el creyente desde el momento de regeneración hasta el fin de su
vida. Es muy posible que el creyente pierda el ',)(,. y la +3''36) por vivir en pecado, pero
es imposible eliminarle, Juan 14:16.

$!% Unos tienen problema acerca de la 17))'3 del Espíritu Santo en su vida. Piensan que
uno puede ser "separado" del Espíritu Santo. Vamos a ver:

 Muchos falsos maestros usan Hechos 5:32 para "probar" que el creyente tiene que ser
obediente a Dios para poseer el Espíritu Santo, pero el texto está hablando de una "obediencia
a la -..." (El conjunto de las doctrinas del N.T.).

 Los falsos maestros usan 1 Samuel 16:14 para "probar" que uno puede perder el Espíritu
Santo. Sí, antes de la ascensión de Jesucristo y Su envío del Espíritu Santo, Él entró y salió de
los creyentes. Pero no hay enseñanza en el N.T. que Él sale.

 ¿Cuál es la relación entre ser "ungido" y "habitado" por el Espíritu Santo? Al ser "ungido"
el creyente es dotado con la capacidad para servir a Dios en una forma especial. Ser
"habitado" es tener la presencia del Espíritu Santo, Colosenses 1:27 "...þristo en nosotros...", y
si Cristo está con nosotros, también el Espíritu Santo está.

! ¿Cuál es la enseñanza tal popular hoy de ser "bautizado" 1,c ,c ',) el Espíritu Santo? La
confusión viene por la inconsistencia de los traductores de nuestras Biblias de la palabra
griega en EN (escrito exactamente igual en el español). Usando la Versión Actualizada de 1982
encontramos la traducción correcta: (Hay que recordar que aunque hay seis referencias, (,+&
hablan del mismo evento, no de seis diferentes eventos)

$% Mateo 3:11 "...Él os sumergirá u el Espíritu Santo y fuego..." (futuro).

$% Marcos 1:8, "...yo (Juan) os he sumergido
agua, pero Él os sumergirá
Espíritu Santo y
fuego..." (futuro).

$% Lucas 3:16 "...Él os sumergirá
el Espíritu Santo..." (futuro)

$!% Juan 1:33 "..éste (Jesús) es el que sumergirá
agua..." (futuro)

$% Hechos 1:5 "...porque Juan...sumergió
agua, pero vosotros seréis sumergidos
el
Espíritu...." (futuro).

$"% Hechos 11:16 "Juan ciertamente sumergió
agua, pero vosotros seréis sumergidos
el
Espíritu Santo..." (futuro siendo que Pedro estaba dando un reporte a los otros discípulos de lo
que había pasado). 6(&c3) No hay seis referencias diferentes. Las primera cuatro son la
repetición de las palabras habladas por Juan el Sumergista durante su ministerio, y la quinta es
Jesucristo hablando después de Su resurrección, y el sexto es Pedro explicando lo que pasó en
la conversión de Cornelio.

,cD/c)3)A4)c)&E)F en el N.T. que diga que el creyente será "sumergido" 1,c,c',)

El Espíritu Santo. ¡Los que enseñan tales cosas están muy equivocados!

Es claro que en los seis textos encontramos que es Jesucristo quien hace la inmersión ) el
Espíritu Santo para 1,+4'3c.c)4*,c)'373)(,5c4)c#

La confusión viene por (, 1 Corintios 12:13. Léalo y vea que Pablo está hablando a
'/)(& de la asamblea de Corinto, 1 Corintios 1:2a. Pablo, les dijo (usando la voz griega
correcta) "...porque
un solo 

(vigor natural, intento, designio, propósito, disposición
mental) fuimos sumergidos (el acto para cumplir la Gran Comisión) todos



 V
(la
asamblea de Corinto).

El contexto (1 Corintios 12:12-17) habla del '41, (la asamblea de Corinto). No habla de
salvación, véase Colosenses 1:18.

La palabra "espíritu" en 1 Corintios 12:13 tiene, en nuestras Biblias", la "e" en mayúscula,

pero en el griego ),cD/c.(&c7/G&'4.&. La "E" mayúscula fue añadida por los traductores.
Para probar esto:

 Mateo 5:3 "...los pobres en espíritu...", la misma palabra encontrada en 1 Corintios 12:13 y
hablando de una disposición mental, ), del Espíritu Santo.

 Hechos 7:59 "...recibe mi espíritu..." hablando del vigor natural de Esteban, no el Espíritu
Santo.

 1 Corintios 2:12 "...el espíritu de este mundo..." hablando de una disposición mental, no del
Espíritu Santo, y hay docenas más.

Por esto es deber del traductor determinar +.c',)(H(, cómo usar la palabra PNUEMA, ya
sea como el Espíritu Santo, o como "espíritu" (sentido, vigor natural, intento, etc.)

La inmersión ) el Espíritu Santo 1, Jesucristo ocurrió solamente durante aquel tiempo
breve y después de Hechos 11:16 ),cD/c)3)A4)c-)'3c+c&(, Por eso es una tontería
enseñar la necesidad de ser "bautizado en o con el Espíritu Santo" cuando no hay tal cosa
enseñada en las Escrituras.

 ¿Qué es ser &..+, por el Espíritu Santo?

$% El Agente del sello es el Padre Celestial, 2 Corintios 1:21, 22.

$% El Extento es que cada creyente, sin excepción, es sellado, Romanos 8:9.

$% El Tiempo del sello... en el mero momento de la salvación, Juan 3:6.

$!%cEl propósito del sello... haciendo al creyente una 1,&&36) de Dios, bien conservada hasta
el día de la redención, Efesios 4:30.

 Los dones del Espíritu Santo de Dios. Un "don espiritual" es aquella habilidad que Dios da
al creyente para servirle. Los dones no son limitados a tiempo ni a personas porque cada
creyente tiene al menos un "don". Nótese la distribución de los "dones":

 La Fuente, el Espíritu Santo, 1 Corintios 12:11.

 La Extensión, cada creyente puede tener uno o más, pero no todos, 1 Pedro 4:10.

 El Tiempo, En el principio de la asamblea, Dios dio unos "dones" sobresalientes para

convencer a los judíos, Hebreos 2:4.

! El Desarrollo de los dones. Si Dios le ha dado un "don", como tocar un instrumento musical,
usted tuvo que practicar para hacerlo. No fue al instante.

 Una Descripción de los dones, Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:8-10, 28-30; Efesios 4:11.

I La llenura (mejor: el control) del Espíritu Santo en la vida del creyente, Efesios 5:18.

 Las características:

$% Es mandado (el verbo es imperativo). No es una decisión del creyente.

$% Aquel ',)(,. no es una vez para siempre, porque el creyente, por su manera de vivir
puede poner el Espíritu Santo de lado en su vida y tomar su propio control. Uno puede ser
"llenado" muchas veces, Hechos 2:4; 4:31, etc.

$% La llenura produce una vida A+. a Dios, Gálatas 5:22, 23.

 Las ',)+3'3,)& para ser llenado o controlado por Él.

$% Una vida dedicada a Dios, Romanos 12:1, 2; 8:14.

$% Una vida victoriosa sobre el pecado, Efesios 4:30. Véase 1 Juan 1:7.

$% Una vida dependiente de Jesucristo, Gálatas 5:16.

 Las ',)&'4)'3& de la llenura, del control:

$% Produce carácter como el de Jesucristo, Gál. 5:22, 23.

$% Produce una vida llena de adoración y alabanza a Dios, Efesios 5:18-20.

$% Produce una vida de sumisión a la voluntad de Dios, Efesios 5:21.

$!% Produce una vida de servicio a Dios, Juan 7:37-39.

I La obra del Espíritu Santo en el futuro:

cDurante la Gran Tribulación, Zac. 12:10; Joel 2:28-32.

 Durante los mil años el reino de Jesucristo aquí sobre esta tierra, Isaías 11:1-3. (Estos
estudios van a continuar)

4(,c.3A,&c0ccA)3F'36)c&(3A,&c0cD,*@c(Adaptado de un folleto hecho por el

Institute For Religious Research, Grand Rapids, Mi)

La organización de los "Testigos" afirma ser el único grupo cristiano verdadero en el

mundo. Dice que el resto de las iglesias, sean católicas o protestantes, enseñan error y que
Dios destruirá a cualquier persona que no sea un Testigo de Jehová. Sin embargo, los hechos
muestran que este grupo es 4)c &'(c )AE,&. Aquí se exponen cuatro razones por las
cuales se debe evitar el contacto con tal organización:

 Niegan las enseñanzas centrales de la Biblia.

 Niegan que Jesucristo es Dios, dicen que Él es un "ángel creado". ¿Qué dice la Biblia?
Hebreos 1:8; Juan 1:14; 20:26-28; Hechos 20:28; Romanos 9:5; Hebreos 1:3, 8, 9; 2 Pedro 1:1.

 Niegan la resurrección corporal de Jesucristo, dicen que el cuerpo de Jesús se disolvió en

gases, que Dios el Padre eliminó el cuerpo de Jesús. ¿Qué dice la Biblia? Lucas 24:39; Juan
2:19-21; 20:26-28; 1 Cor. 15:6, 14.

 Niegan que el Espíritu Santo es Dios, dicen que Él es "una fuerza impersonal, como la
electricidad". ¿Qué dice la Biblia? Hechos 5:3, 4; Juan 14:16, 17; 16:13-15; Romanos 8:26, 27;
2 Corintios 3:6, 17, 18; Efesios 4:30.

! Niegan que la salvación es un don gratuito de Dios que no podemos ganar ni merecer. Que
para escapar del juicio, una persona debe unirse a su organización y trabajar para ella. ¿Qué
dice la Biblia? Efesios 2:8, 9; Romanos 4:1-4; Gálatas 2:16; Tito 3:5.

 Niegan el castigo eterno del impío, enseñan que los injustos serán aniquilados y dejarán de
existir. ¿Que dice la Biblia? Mateo 25:41, 46; 18:8; 2 Tes. 1:8, 9; Apocalipsis 14:10, 11; 20:10-
15.

" Niegan que el ser humano tenga un espíritu que siga existiendo después de la muerte. Dicen
que, como un animal, la vida de la persona deja de existir después de la muerte. ¿Qué dice la
Biblia? 2 Corintios 5:8; Lucas 16:19-31; Filipenses 1:23, 24; Apo. 6:9-11.

# Enseñan que la vida eterna en la presencia de Dios es solamente para unos cuantos
elegidos. Afirman que solamente un grupo especial de 144,000 Testigos de Jehová tendrán la
experiencia de nacer otra vez, y podrán vivir para siempre con Dios en el cielo. Los demás
Testigos permanecerán en la tierra. ¿Que dice la Biblia? Apocalipsis 7:8, 15; Juan 3:15; 5:24;
12:26; Efesios 2:19; Filipenses 3:20; Col. 3:1; Heb. 3:1; 12:22; 2 Pedro 1:10, 11.

 Niegan la naturaleza "trina" de Dios y enseñan que Satanás inventó la doctrina de la

"trinidad". Rechazan todas las escrituras que identifican a Jesucristo como Dios y el Espíritu
Santo como Dios. ¿Qué dice la Biblia? Juan 1:1; 20:28; hechos 5:3, 4; 1 Juan 5:20.

$% También la Biblia enseña claramente que hay solamente un Dios, Isaías 43:10; 44:6, 8.
Enseña que los Tres son uno... una Trinidad, Mateo 28:19; 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 12:14;
1 Pedro 1:2.

 Los Testigos de Jehová falsifican la Biblia. Han producido su propia versión fraudulenta de la
Biblia, se llama la +4''36)c +.c 4*,c
4)+,c +c .&c )(&c
&'3(4&. Contiene muchos
versículos que han sido cambiados por ellos deliberadamente. Estos cambios tratan de ocultar
el hecho de que las enseñanzas de los "Testigos" son falsas y antibíblicas. Por ejemplo:

 La Biblia: Juan 1:1 "En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios". Esta es una declaración
clara de que Jesús (el Verbo) es Dios. Nuevo Mundo: "En (el) principio la Palabra era, y la
Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios". (Este cambio fue hecho para apoyar la
negación de los Testigos de que Jesús es Dios).

 La Biblia: Colosenses 1:16 "uorque en Él (Jesús) fueron creadas 

 las cosas... 

fue
creado por medio de Él y para Él". Esto enseña que Jesús es el Creador de todo, y como tal no
es, Él mismo, un ser creado. Nuevo Mundo: "Porque por medio de él todas las (otras) cosas
fueron creadas.... Todas las (otras) cosas han sido creadas mediante él y para él". La palabra
"otras" ha sido erróneamente añadida a este versículo para apoyar la falsa enseñanza de los
"Testigos" de que Jesús mismo es un ángel creado.

 La Biblia: Hebreos 1:8 has del Hijo dice: ŒV



 por el siglo del siglo...." Note
aquí, que Dios el Padre llama a Jesús el Hijo, "Dios". Nuevo Mundo: "Pero respecto al Hijo:
"Dios es tu trono para siempre jamás..." El orden de las palabras ha sido erróneamente
cambiado por los "Testigos" para ocultar el hecho de que Jesús (el Hijo) es identificado como
Dios.

 Los "Testigos" tienen una historia de profecías fallidas. Los líderes afirman hablar por
Jehová Dios con autoridad profética pero las profecías hechas por ellos no se han cumplido.
Por ejemplo, predijeron que el Armagedón y el fin del mundo vendrían en 1975. Para ocultar
este incidente de fallo profético, la mayoría de los "Testigos" de hoy día, niegan que hicieron
esta predicción aunque se prueba fácilmente por su propia literatura (La Atalaya, 15 de agosto,
1968, Página 499).

También predijeron que el fin del mundo vendría en 1914, 1918, 1925, y 1942.

Predijeron que Abraham, Isaac y Jacob serían resucitados y volverían a la tierra en 1925.

Han estado equivocados en cada una de sus profecías. La Biblia declara que la profecía no
cumplida es una señal de un -.&,c1,-(5 Deuteronomio 18:21-22.

  Su organización utiliza su autoridad abusivamente.

 A pesar de muchas falsas profecías, la organización enseña que es la única religión
verdadera, y que solamente sus miembros son verdaderos cristianos. Afirma que nadie puede
aprender la verdad espiritual fuera de ellos. Enseña que hay salvación solamente al ser un
miembro de su organización y que toda persona que no sea "Testigo" será destruida en el
Armagedón.

La organización exige que sus miembros obedezcan y acepten, ciegamente, cada mandato
e interpretación bíblica dada. Prohíbe el uso de las transfusiones de sangre y quien se atreva a
desobedecer esta regla está amenazado con destrucción segura.

De esta manera los líderes utilizan el miedo y la intimidación para mantener a sus
miembros en obediencia. (fin)

B)c43++,c,)c,&c(3&(&C

Hay muchos predicadores que no entienden la profecía y por su ignorancia están

confundiendo los miembros de sus congregaciones. Se llaman "preteristas" (uno que cree que
ya son cumplidas todas de las profecías del A.T. a finales del primer siglo y que aquellas
profecías cumplidas tienen efectos hasta hoy.

Dicen que su punto de vista escatológico (de profecía) es consistente con las Escrituras,
pero un breve estudio muestra que esto no es verdad.

Dicen que los creyentes de hoy pueden experimentar la alegría de haber recibido todas de
las promesas que los redimidos del A. T. esperaban; que hoy vivimos en el reino prometido a
los judíos. ¡Esto no es cierto!

Dicen que este mundo ha de mejorarse. ¡Qué engaño! Las Escrituras dicen que será peor y
peor.

Dicen que las Buenas Nuevas van a "ganar el mundo entero" un día. ¡Imposible a la luz de
las Escrituras!

Hermano, ¡Ten mucho cuidado de no caer en tales doctrinas falsas! (Fin)

3cA.&35c3c)(,&5c3c+c&4'3&(,5c3c+c,&cJ.(37,&c02&cc,)c7,7,)&

(Tomado de un folleto de Audio-Lit, Apdo. 2153, Santo Domingo, República Dominicana)

 No son iglesia. No son en el sentido en que la Biblia habla de la palabra EKKLESÍA. Son una
organización religiosa.

Es una filosofía religiosa elaborada en la fragua artificiosa de mentes fuertes, tenaces,

determinadas, y actualmente hostiles a las asambleas de Jesucristo. Su intención fue a
restaurar la asamblea de Jesucristo, que según ellos es una "abominación".

Las creencias y prácticas están en oposición a la asamblea que Jesucristo formó durante Su
ministerio terrenal. Tienen más bien afinidad con las del espiritismo, un alineamiento con el
paganismo.
 Las asambleas de Jesucristo no tienen "templos" diseñados interiormente para celebrar
ritos secretos y practicar doctrinas tapadas.

 No son santos. La palabra "santo" en el N.T. significa "separados", "apartados". Tal palabra
habla de la limpieza de la la mente de aberraciones sexuales. Los así llamado "santos"
enseñan que Dios Padre tuvo relaciones carnales con María que produjeron al Niño Jesús.
¡Qué barbaridad! Esto no es el pensamiento de un "santo".

 No son de Jesucristo, pues no permanecen en la Palabra de Cristo, sino que se extravían de
ella. Véase Juan 8:31.

Creen, practican, y difunden la palabra de sus propios profetas como si lo que éstos dicen
tuviera el peso y la autoridad de lo que dice Jesucristo.

Los "profetas" mormones dicen que Dios fue un hombre de carne y hueso quien mediante
la "ley de progresión" llegó a sublimarse. Véase Juan 4:24.

Enlodando todavía más la imagen sacrosanta del Cristo los mormones propagan que éste
tuvo varias esposas con las que procreó hijos, que Jesús es "hermano del diablo".

  No son de los últimos días. Creen y propagan el "Gran Fraude" introducido por el diablo en
el Jardín. Eva creyó la "Gran Mentira", véase Génesis 3:5, y la "Gran Mentira de los mormones
es que uno puede llegar a ser un "dios".

Dicen que creen en la Biblia "...siempre que ésta esté bien traducida..." y usan este
pretexto para darse a la tarea de revisar las declaraciones y tomarse la libertad de
acomodarlas a sus fantásticos intereses.

Dicen que el "Libro de Mormón" es el libro "...más correcto sobre la tierra y la piedra
clave..." de su religión. Enseñan que un hombre "...se acerca más a Dios si vive de acuerdo con
sus preceptos, que siguiendo otro libro".

,)'.4&36) En consecuencia, desde el Jardín del Edén mismo, allá en los 137,&c+2&5 tanto
Satanás como el primer hombre han estado haciendo lo mismísimo que hacen hoy los así
llamados "Santos de los Últimos Días". Esto es, dudar de la auténtica Palabra de Dios,
contradiciendo sus claras enseñanzas, y tergiversando sus doctrinas. No, no son "La Iglesia de
Jesucristo" ¡son 7,7,)&c/c)+c7@&C Juzgue usted mismo y manténgase alerta sobre este
dañino error. (Fin)

06)+c
&(@&

Como los marineros, viajeros y comerciantes tienen a veces examinar su posición, también
los peregrinos a la eternidad debieron conocer su posición con Dios. ¿Dónde estás...............

 Con respecto a la ira de Dios. ¿Estás huyendo de ella o permaneciendo en ella?, Isaías 3:36.
¿Estás en la "Sodoma de condenación" o en la "zona de seguridad?

 Con respecto al Hijo de Dios. ¿Le has recibido? Isaías 1:12, o encuentras entre aquellos que
claman: "¡Fuera!, Juan 19:15.
 Con respecto al Espíritu Santo de Dios. ¿Has permitido Él a ',)(,. su vida, o sigues
resistiendo? Efesios 5:18.

! Con respecto a la Palabra de Dios. ¿Es tu delicia diaria como "miel" en tu boca, Ezequiel 3:3,
o es como el "escrito en la pared" contra ti?, Daniel 5:5.

cCon respecto a los enemigos de Dios. ¿Tienes amistad con el mundo? ¿Estás encariñado
con el pecado, y no estás resistiendo el diablo?, Lucas 1:73-75.

" Con respecto al servicio de Dios. ¿Eres colaborador juntamente con Él?, 2 Corintios 6:1, o
¿Estás ocioso en la viña?

# Con respecto a la &A4)+c *)3+ de Jesucristo. ¿Eres indiferente a ella, o te hace

esperanza purificarte a ti mismo? 1 Juan 3:3. ¿Eres un burlador, a estás a la espera? (fin)

c&7.c+.c4*,c&(7)(,

)c41,c,'.5c1(c



: Ideas Falsas Acerca de La Asamblea

Leemos en Efesios 3:21: "...a Él (Dios) sea la gloria en la asamblea y en þristo Jesús,
V


V

 
   V  V ". Seguramente, que Dios debe
ser glorificado en cada edad y para siempre, debe ser muy importante para cada creyente.

+&c<.&&c

No hay otro tema en las Escrituras que los hombres hayan descuidado más que la EKKLESÍA
que Jesucristo fundó (y todavía está edificando). Mucha gente dice: ͞Una Iglesia es tan buena
como otra͟, pero Jesucristo estableció una sola asamblea, y le dio normas, principios, reglas
para su organización, para su obra. Para ser la asamblea del Señor Jesucristo, hay que cumplir
Sus requisitos, no los de los hombres.

Otro error es la idea de que "la iglesia" es algo invisible, universal, espiritual, y que todos
los redimidos están incluidos en ella. ¡No hay tal enseñanza en las Escrituras!

+&c<.&&c&+&c
)c.cA),)'3c

La idea de una "iglesia universal", sin duda, tuvo su principio con la "Iglesia Católica

Romana" que dijo, que si uno no es miembro de su "iglesia" no hay salvación. Tal "iglesia"

fue establecida durante el tiempo cuando pocas personas poseían conocimiento, era un

tiempo de mucha ignorancia. No había Biblias, como tenemos hoy y era muy fácil para los

"católicos" decepcionar a la gente. Por más de mil años aquella falsa "iglesia" engañó a

miles de personas.
 Las Asambleas de la Reforma

Una vez que las Escrituras fueron traducidas en las lenguas de la gente común,
inmediatamente las personas empezaron a ver los muchos errores de la "Iglesia Católica" y
comenzaron a pedir un cambio. Hombre tras hombre, trató de "reformar" a la "iglesia" pero
sin éxito. En vez de ir a las Páginas del N. T., aquellos hombres salieron de la "iglesia romana" y
establecieron otras "iglesias" adoptando muchos de los errores de la "iglesia madre". Aquellas
"iglesias" son llamadas "iglesias de la reforma" o "1,(&()(&". Gracias a Dios, había
asambleas ),c',)-,73&(& desde el tiempo de Jesucristo y los Apóstoles que mantuvieron los
principios, normas, y reglas dejadas por el Señor. Desde el día cuando Él dijo "... edificaré mi
asamblea..." ha habido, y todavía hay asambleas en todas partes del mundo, que nunca
estuvieron en el sistema "romano". Llevan varios nombres de identificación pero todas siguen
fieles a las enseñanzas del N. T. y no de alguna denominación.

c&7.c,c
&cc<73.3c0c03,&c

Muchas personas piensan que la "familia de Dios" y la "asamblea de Jesucristo" son la

misma cosa. Piensan que cuando uno es salvo, ya pertenece a la "iglesia". No!, cuando uno es
redimido es nacido en la -73.3c +c 03,&, pero no todos los redimidos son miembros de la
&7.c+c&4'3&(,... la entrada aquí es por inmersión.

c&7.c0.c5c1(c



cel significado de la Palabra

Para entender la palabra griega traducida "iglesia" en nuestras Biblias debemos ir a la

lengua griega EKKLESÍA, una palabra formada de dos palabras "EK" = de afuera; y "KALEO" =
llamar. O sea: una asamblea de personas llamadas con un propósito.

La palabra "iglesia" no es una traducción del griego sino una palabra inventada por los
traductores y nosotros no debemos usarla sino cambiarla cada vez a "asamblea".

La palabra EKKLESÍA se usa en Los Hechos 19:25-41 tres veces: v. 32 "concurrencia" (1960);
v. 39 "asamblea"; y v. 41 "asamblea".

Esteban usó EKKLESÍA en Los Hechos 7:38 "congregación" hablando de la Nación de Israel.

Siendo que una EKKLESÍA es una asamblea, concurrencia, congregación de personas

reunidas en un local, es imposible tener una "iglesia universal" o "invisible".

 El significado de una EKKLESÍA de Jesucristo.

 Es un cuerpo de personas salvas, sumergidas por la autoridad de dicha asamblea, quienes

han elegido a uno o más ancianos, pastores o obispos para la enseñanza de la Palabra y el
cuidado espiritual, y sirvientes (diáconos) para cuidado de las cosas materiales de la
congregación.
 Aquel cuerpo tiene reglas obtenidas del Nuevo Testamento para guiarlo.

 Entre las reglas hay dos que sobresalen:

$% La inmersión de los creyentes después de confesar públicamente su fe salvadora en

Jesucristo.

$% La participación de la Cena Del Señor. Solamente los obedientes a la inmersión tienen
derecho de participar.

 Cada asamblea tiene una ',73&36), la cual está en efecto hasta hoy día, Mateo 28:18-20.

! Desde aquella primera asamblea, formada por Jesucristo )(&c +.c +2c +c .c -3&( en
Jerusalén, han salido miles, sobre miles de asambleas, unas siguiendo las instrucciones del N.T.
y otras no. Esta es la razón de que haya tanta confusión hoy, con denominaciones, "iglesias"
hechas por hombres, etc.

 Como un "cuerpo" de gente salva, sumergida, puede ser "despedida" o "unida" con cierta
frecuencia.

" A veces las Escrituras hablan de la EKKLESÍA en el sentido de una institución y no hace
referencia a ninguna asamblea en particular, sino está hablando de todas las asambleas de
Jesucristo, véase Efesios 3:21. Estas referencias no hablan de una "iglesia universal",
"invisible", Véase Efesios 5:23, 25.

# Por eso cuando el N.T. habla de la EKKLESÍA en el sentido institucional ("la asamblea"; "el
cuerpo", "la casa de Dios") está hablando de la institución u organización local.

c&7.c+.c5c1(c



: Las Asambleas eran Congregaciones Locales.

 No hay ninguna enseñanza en el N.T. de que la EKKLESÍA fuera "universal", "invisible"
porque Jesucristo dijo en Mateo 16:18 "...edificaré hi EKKLESÍA..." porque en 18:17 el Señor
dijo: "...dilo a la EKKLESÍA..." ¿Cómo es posible decir algo a una "iglesia invisible"?

 ¿Dónde estaba situada la primera EKKLESÍA? Donde Jesucristo estaba, véase Los Hechos
1:21, 22. Nótese algunas cosas de estos textos:

$% Estos fueron los creyentes, sumergidos desde los días de Juan el Sumergista.

$% Ellos han seguido al Señor, Marcos 1:16-20, etc.

$% Ellos estaban con Él en el día de Su ascensión, Los Hechos 1:4.

$!% Ellos tuvieron una "reunión de negocios", Los Hechos 1:15-26.

$% Allá en tal reunión había no menos de 120, (1:15) y eligieron un "apóstol". Véase las
calificaciones en Los hechos 1:21, 22. 6(&c3) No hay "apóstoles" hoy en día.

$"%cAquella congregación fue llamada...u

u, Los Hechos 2:47; 11:22.

 La EKKLESÍA en Jerusalén. Debemos entender que ella fue la "asamblea madre" y todas las
asambleas han de salir de ella. ver:

 Felipe se fue a Samaria y organizó una EKKLESÍA, Los Hechos 8:4-12.

 Pablo fue sumergido por la EKKLESÍA de Damasco, Los Hechos 9:1-9.

 Pedro comenzó una EKKLESÍA en Cesárea, Los Hechos 10:23-48.

! Pablo y Bernabé se fueron a Antioquia y formaron una EKKLESÍA allá, Los Hechos 11:19-26.

$% Pues, vemos que aquí encontramos no menos de cuatro asambleas locales.

 La obra de una EKKLESÍA. Usando la asamblea de Antioquia, una asamblea local, no
universal, no invisible, vemos que era una asamblea fuerte y cumplió con la Gran Comisión.
"...la EKKLESÍA que estaba en Antioquia..."

 Aquella congregación estaba en un local, la ciudad de Antioquía, no algo "invisible".

 Ella envió a Pablo y Bernabé como "misioneros".

 La obra de estos dos fue ordenar "ancianos", obispos, pastores, en '+c
KK
L; Los
Hechos 14:23.

! Aquellas EKKLESÍAS (plural) eran confirmadas en la fe, Los Hechos 15:41; 16:5.

,)'.4&36) Y así podemos continuar mostrando las páginas del N.T. que no había tal cosa
como una "iglesia universal" ni "invisible". Una EKKLESÍA en el N.T. siempre es una
congregación local. (Fin de estos estudios)

*)(,&c<4(4,&c

Todo el mundo tiene interés en el futuro. En las páginas de las Escrituras podemos
encontrar todos los detalles que necesitamos saber.

Hoy (año presente, 2004) vivimos en la "Edad de la Asamblea" o la "Edad de Gracia" y esta
edad puede terminar en cualquier momento, cuando Jesucristo venga en las nubes para
arrebatar a todos los redimidos de esta tierra y llevarlos hasta el Tercer Cielo. (No hay tal
enseñanza que Él vendrá a "arrebatar Su iglesia")
 Inmediatamente habrá un período de Siete Años conocido como "La Gran Tribulación" el
cual terminará con el regreso de Jesucristo  los redimidos para establecer Su reino de
1,000 años sobre esta tierra.

Aquel Reino terminará con una rebelión por parte de Satanás y el juicio de Dios caerá sobre
la faz de la tierra con una renovación de la superficie de este planeta.

Aunque no hay indicaciones en las Escrituras de dónde estarán los redimidos durante el
tiempo de la renovación, claro que estaremos seguros en el cuidado del Señor.

Llamo su atención a tres textos que hablan de la destrucción de la superficie de la tierra y

una limpieza de la atmósfera: Isaías 51:6; Marcos 13:31; 2 Pedro 3:10.

Luego están las promesas de un "cielo" (atmósfera) nuevo, y una nueva superficie de esta
tierra: Isaías 65:17; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1-5.

¡Esta tierra presente no será eliminada sino reno-vada! Véase Eclesiastés 1:4; Salmo 119:90
"... se mantiene firme..." (Ver. Actualizada.); Salmo 125:1.

¡Sí! Este &3&(7c +.c M74)+,M pasará, 1 Juan 2:16, 17; Hebreos 1:10-12; 2 Pedro 3:7.
Ahora la pregunta es: ¿Cuándo? Pedro lo explica en 2 Pedro 3:7 "... para el fuego en el día del
juicio y de la perdición de los 
V  
 Esto tiene que ser al final del reino fu-turo.

No tenemos idea de por cuanto tiempo el fuego quemará y los vendrán cambios, pero una
cosa sabemos, que esta tierra será purificada de todos los efectos del pecado, y será librada de
la maldición, véase Romanos 8:18.25.

.c+&(3),c+c.,&c+373+,&

Poca gente ha estudiado las Escrituras para saber qué pasa con el alma del creyente en el
momento de la muerte. Muchos piensan que el alma va al "cielo" y allá estará para siempre.
De veras, el alma, en el momento de la muerte del cuerpo, va al Tercer Cielo y es una 1&,)c
&133(4. hasta que tiene su cuerpo resucitado del panteón en el futuro.

Las "calles de oro" no serán hasta después de la renovación de esta tierra en el futuro. Las
Escrituras dicen: "...que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día..." 2
Pedro 3:8.

Desde Adán, unos 5,000 años han pasado. Esto, en la presencia de Dios es como '3)',c
+2&. Claro que Dios no está limitado por el (371,5 y, al morir el alma, tampoco el hombre.

Durante su presencia en el Tercer Cielo, las almas están simplemente esperando a regresar
(después de los siete años de la Gran Tribulación) a esta tierra, para reinar con Jesucristo
durante Su reinado de 1,000 años (recuerde que los redimidos van a recibir sus cuerpos
resucitados y glorificados antes de la Gran Tribulación). Aquellos siete años en la presencia de
Dios, pasarán con rapidez (será el tiempo del Tribunal de Cristo) y luego regresarán a esta
tierra para reinar con Jesucristo.

Las "calles de oro" vienen después de la renovación de esta tierra y estarán aquí sobre esta
misma tierra.

Vamos a ver Juan 14:1-3. Jesucristo prometió a los creyentes tres cosas:

$% Un "lugar", no un estado espiritual.

$% Un "lugar preparado" (la tierra renovada en el fu-turo).

$% Un lugar donde Él estará.

Ahora la pregunta es:

M
)cN4Oc1(c+.c4)3*&,c&@cN4.c.4A P

$% El jardín de Edén ciertamente fue un símbolo de aquel "lugar".

$% La tierra, después de la inundación fue un símbolo de aquel "lugar".

$% La Tierra de Canaán fue un símbolo de aquel "lugar".

$!% Esta tierra durante los mil años del reinado de Jesucristo será un símbolo de aquel "lugar".
Lea, por favor Salmo 37:9, 22, 29, 34; 2 Pedro 3:13.

Sí, Pedro entendió que esta tierra renovada será el "lugar preparado" donde los redimidos
pasarán la eter-nidad, Apocalipsis 21:1-8.

Ahí por primera vez desde la caída de Adán en-contramos la tierra entera libre de la
maldición del pe-cado y de los pecadores. Ahí, por primera vez, será contestada la petición
"Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también
 VV... ".

Ahí, por primera vez serán destruidos todos de los enemigos de Jesucristo. Luego Él, como
el Mesías, en-tregará toda la autoridad que Él tiene a Dios el Padre, 1 Corintios 15:24-28.

Entiendo yo, según las Escrituras, que Jesucristo no solamente tomó la responsabilidad de
redimir esta tierra de la maldición de pecado, al mismo tiempo tomó la responsabilidad de
redimir bastantes seres humanos, no demasiados, para poblar la tierra renovada durante la
eternidad, la cual no tendrá fin. (Fin)

94Oc,+7,&cc''c0c,&c371,&c0.c<3)

No hay nada que pueda detener el reloj de la his-toria. Cada día que pasa nos acerca más a
los dra-máticos acontecimientos profetizados en las Escrituras. ¿Qué nos espera? ¿Cuánto
podemos saber de los tiempos del fin? Sí, las Escrituras nos explican:
c ++c)G7,c4),cCristo regresará en el aire a sa-car a los redimidos, 1 Tes. 4:16, 17; 1
Cor. 15: 51, 52.

 ¿Cuándo sucederá esto? Mateo 24:44. Véase Lucas 12:35-40, 42-48. El regreso de
Jesucristo podría ocurrir en cualquier momento y esto es conocido como el "arre-batamiento
de los redimidos". (No el "arrebatamiento de la iglesia". No hay tal cosa mencionada en las Es-
crituras).

 Inmediatamente los redimidos aparecerán ante Jesu-cristo en Su Tribunal, 2 Corintios 5:10,

que ),c(( con la salvación, ya que solamente estarán los redimidos. Trata con el grado de
recompensa que cada creyente va a recibir para usar durante la eternidad.

c ++c )G7,c +,&c El anticristo (un hombre muy reconocido en el mundo) asumirá el
poder, como dic-tador, sobre todas las naciones.

 Este reunirá a un gran séquito, engañará a la nación de Israel para que firme un tratado de
paz falso, y será causa de un sufrimiento indecible en le mundo. Aquel hombre (el anticristo):

$% Recibirá poder, trono, y autoridad de Satanás, Apo-calipsis 13:2.

$% Será un gobernante con el propósito de vencer, Apo-calipis 6:2.

$%cSerá culpable de horribles blasfemias, Apoc. 13:5.

$!%cFirmará un tratado de paz con Israel y luego lo quebrantará, Daniel 9:27.

$% Se colocará a sí mismo sobre todo y sobre todos, Daniel 11:37.

$"% Afirmará que es "Dios", 2 Tes. 2:4.

$#% Escenificará una resurrección "milagrosa", Apocalipsis 13:3.

$% Hará guerra a los creyentes, y tendrá poder y auto-ridad sobre las naciones, Apoc. 13:7.

$8% Su número es el 666, Apoc. 13:18.

$ %cMatará a millones de creyentes, Apocalipsis 6:9.11; 7:9.13.

$% Será servido por un "falso profeta" (un hombre religioso), Apoc. 19:20.

$% Exigirá que adoren su imagen, Apoc. 13:14.

 El anticristo es la 373('36) de Satanás. De la misma manera que Jesucristo fue enviado por
el Padre, así este -.&,c3&(, será enviado por Satanás y se le llama:

$% El cuerno pequeño, Dan. 7:7-28.

$% El rey altivo de rostro, Dan. 8:23-25.

$% El príncipe que ha de venir, Dan. 9:26, 27.

$!% El rey voluntarioso, Dan. 11:16, 36-38.

$% El hombre de pecado, 2 Tes. 2:3, 4.

$"% El hijo de perdición, 2 Tes. 2:3, 4.

$#% La bestia, Apoc. 13:1-10.

c ++c )G7,c (& Habrá en la tierra aflicciones sin par. Cuando el anticristo sea
revelado, estará listo el escenario para los horripilantes sucesos de la (34.'36)ccDespués de
que este líder, con poder satánico, surja al poder, estará listo el escenario para que tenga lugar
el período más angustioso de toda la historia. El anticristo encabezará un reino de terror
durante tres años y medio, causando la muerte a multitudes, tanto judíos como gentiles. Pero
además de este reino de terror, la tierra experimentará aflicciones sin par, cuando la ira de
Dios sea derramada sobre la humanidad, Isaías 13:6.11.

 Las naciones serán afligidas y no quedarán sin el cas-tigo de Dios. Vivirán para aborrecer el
día en que com-partieron su suerte con el archienemigo de Dios. Por ge-neraciones enteras,
sus líderes habrán rechazado a Dios, y se habrán burlado de Su Hijo. Les sobrevendrá un justo
castigo en el período de siete años conocido como "La Gran Tribulación".

 Dos secciones del N.T. describen los acontecimientos de estos siete años: Mateo 24 y
Apocalipsis 6 a 16. Es-tos detalles proféticos indican cuánto sufrirá la huma-nidad durante esta
temible época.

 El sufrimiento y la muerte que sobrevendrán a las na-ciones durante la tribulación son un

horror indes-criptible, no obstante, la mayor parte no se arrepentirá. Sin embargo, habrá una
gran muchedumbre de gentiles que se volverán a Dios durante aquellos siete años, véase
Apocalipsis 7:9.

! Israel en angustia. Los siete años de tribulación tendrán dos propósitos: Castigar a las
naciones, y colocar a la nación de Israel en un estado en el que pueda ser restaurada a la
posición de privilegio espiritual que una vez disfrutó ante los ojos de Dios. Israel sufrirá con las
naciones, pero más intensamente y aquel tiempo se menciona en Jeremías 30:7.

 La tribulación será una época de sufrimiento y muerte para toda la humanidad, pero los
judíos serán los más afligidos, véase Zacarías 13:8, 9, pero tal sufrimiento producirá
arrepentimiento a aquella nación, véase Ezequiel 36:24-28; cap. 37; Zacarías 12:10, 11.

" Como nación, la restauración espiritual de Israel ten-drá lugar con el regreso de Jesucristo a
esta tierra al final de los siete años de la Gran Tribulación. Cuando Él vuelva para rescatarlos
de la aniquilación por el anticristo, lo aceptarán a nivel de nación como
&2&c /c .*+,,
aunque a nivel individual ya se habrá convertido un gran número de judíos según Apoc. 7:1-8.

# Después de cientos de generaciones de incrédulos pro-ducto del endurecimiento de

corazón, el pueblo de Israel confiará en Jesucristo como su verdadero Mesías. En medio de
una terrible agonía, infligida por el anticristo, se volverán en - al Señor Jesucristo. Esto nos
lleva al próximo acontecimiento en el programa de Dios para los tiempos del fin:
.cA&,c+c
&4'3&(,cc.c(3.

 c ++c)G7,c'4(, Jesucristo regresará a la tierra. Mientras más se acerque el final

del período de la tribulación de siete años, mayor será la confusión y la aflicción. Millones
habrán muerto en guerras o a causa de sus terribles consecuencias. El odio del anticristo hacia
Dios se centrará en los ?4+2,& a medida que la tribulación se acerque al final.

Con oposición por las naciones del norte y el este (Daniel 11:44, 45), el anticristo hará
marchar a sus ejér-citos hacia Palestina (la Nación de Israel) en preparación para una
enfrentamiento decisivo. Espíritus malignos re-unirán a las naciones para pelear una batalla
final en las llanuras de Meguido, Apocalipsis 16:12-16.

Los ejércitos reunidos en Israel estarán compuestos por hombres sanguinarios que habrán
resistido a Dios durante los años de la Gran Tribulación. Pelearán una feroz batalla en
Armagedón y la batalla llegará hasta la ciudad de Jerusalén, y los judíos sufrirán horriblemente,
Zacarías 14:1, 2.

De pronto, cuando parezca que ya no hay esperanza para los judíos, cambiará el
panorama. Jesucristo mismo aparecerá en toda Su gloria y descenderá al monte de los Olivos.
Cuando Sus pies toquen el monte, éste se partirá por el medio formando un 71.3,c *..
nuevo que se extenderá desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo, Zacarías 14:3-9. Los
creyentes judíos recibirán una fortaleza sobrehumana para luchar contra los enemigos del
Señor, Zacarías 12:6-9; Dios enviará una plaga contra los enemigos, Zacarías 14:12, 15; y las
tropas extranjeras serán presa del pánico, lo que hará que se ataquen mutuamente, Zacarías
14:13.

En Apocalipsis 19:11-21, Juan nos da una hermosa descripción de la A4)+c )3+ de

Jesucristo ',)clos redimidos. El anticristo (un hombre) y sus secuaces serán lanzados al lago de
fuego. El mismo Satanás será atado y el Cristo victorioso estará entonces listo para as-cender
a Su trono en Jerusalén con el fin de gobernar en absoluta paz por un período de mil años.

Jesucristo celebrará +,&c?43'3,&c&1'3.& al final de los siete años de la tribulación:

 Para juzgar a los judíos que sobrevivan aquellos terribles días, véase Ezequiel 20:33-44.

 Se celebrará un juicio similar para los gentiles que sobrevivan los siete años de tribulación,
véase Mateo 25:31-46. Los creyentes (ovejas) podrán disfrutar del rei-nado milenario; los
incrédulos (cabritos) morirán y esperarán el juicio del Gran Trono Blanco.
  ++c)G7,c'3)', Jesucristo gobernará la tierra por 1,000 años.

La batalla al fin de los siete años de tribulación ha terminado. Las multitudes armadas de la
tierra han sido derrotadas. Precisamente en el momento en que todo parecía perdido,
Jesucristo aparecerá en gloria ganando la batalla de Armagedón. Pero la tierra quedará en
ruinas.

Jesucristo levantará Su trono en Jerusalén como la Ciudad Capital del mundo, restablecerá
a los judíos como Su pueblo, y gobernará toda la tierra por mil años, véase Apocalipsis 20:4-6.

Las profecías del A.T. dan muchos detalles:

cJesucristo será el Rey del mundo entero.

$% La raíz de David gobernará, Jeremías 23:5.

$% Jesucristo ejecutará Su profetizado gobierno, Lucas 1:32, 33.

$% Los creyentes de la era (tiempo) de la asamblea reinarán con Él, Apocalipsis 20:4, 6.

 Israel será una nación destacada.

$% Será la nación favorecida, Isaías 2:1-3.

$% Jerusalén será la capital, Isaías 60:10-14.

$% El trono de David será restablecido, Lucas 1:32.

 El gobierno de Jesucristo reflejará Su carácter.

$% Habrá justicia para todos, Isaías 2:4.

$% Todos prosperarán, Miqueas 4:4.

$% Cristo regirá con justicia, Jeremías 23:5.

$!% La tierra disfrutará de paz, Zacarías 8:4, 5.

$% Los pueblos tendrán seguridad, Jeremías 23:5, 6.

! El mundo natural será transformado.

$% El clima será ideal, Isaías 30:23.26.

$% Los animales salvajes serán inocuos, Isaías 11:6-8.

$% La pesca será abundante, Ezequiel 47:9, 10.

$!% La gente gozará de buena salud, Isaías 35:5, 6.

$% La vida será prolongada, Isaías 65:1-22.

$"% Los árboles servirán para fines alimentarios y medicinales, Ezequiel 47:12.

 El Dios de la creación recibirá adoración.

$% Su Nombre será conocido por todo el mundo, Malaquías 1:11.

$%c El templo de Jerusalén será el centro de adoración, Ezequiel capítulos 40-48.

$% Habrá representantes de todas partes, Zacarías 14:16.

$!% Toda la humanidad estará presente, Isaías 66:23.

$% Los judíos conducirán la adoración, Isaías 60:10-14.

Cuando Jesucristo gobierne en el reino milenario, Su amor, Su justicia, Su misericordia, Su

probidad y Su paz serán patentes en (,+c.c(3

 ++c)G7,c&3& Jesucristo eliminará la re-beldía y juzgará a los incrédulos.

Al final de los mil años del reinado de Jesucristo en esta tierra, Satanás, que habrá
permanecido atado duran-te todo este tiempo, &@c .3+,. Acto seguido, pro-cederá a
reunir un gigantesco ejército de incrédulos (de los mil años) y los dirigirá en una (..c',)(c
.cE,, pero este será su último acto de rebeldía, véase Apocalipsis 20:7-10.

 Todo comenzó en algún momento de la eternidad pasada cuando aquel mensajero (ángel)
sintió )*3+3 y '.,& del trono de Dios. En su orgullo, organizó y dirigió un acto de rebeldía
contra Dios y fue echado de los cielos, Isaías 14:12-14; Ezequiel 28:12-15.

 Desde el momento de su engaño en el Jardín del Edén hasta que sea arrojado en el 1,F,c+.c
3&7,, producirá un sufrimiento inconmensurable a la humanidad. Luego de mil años de
encierro, su odio hacia Dios se habrá intensificado. Hará un último y desesperado intento de
+&(3(43 al Señor de Su trono. Pero a pesar de todo su poder, su destino será el lago de fuego
para él y sus perversos subordinados, los mensajeros, el anticristo y el falso profeta.

cCuando se haya aplastado la rebelión de Satanás será el momento del ?43'3,c-3).. Pronto
aparecerán una atmósfera nueva y una superficie nueva de esta tierra, y habrá que arreglar los
últimos asuntos terrenales. Este juicio tendrá lugar en el =)c ,),c .)',, Apocalipsis
20:11-15. Nadie escapará.

 ++c)G7,c&3(: Una habitación nueva será creada.

 Ahora, llegamos al acontecimiento final del plan profético de Dios. Los Libros proféticos del
A.T. están llenos de información sobre el reinado milenario, pero nos dicen muy poco del
glorioso mundo del futuro. Para estaohay que leer Apocalipsis capítulos 21 y 22. (Esta ha sido
adaptada de un artículo escrito por Martín R. De Hann II) (fin)

,&c0,)&c0.c
&123(4c)(,5c(c



 Significado Etimológico de ͞Don͟

 En 1 Corintios 12:1 leemos: ͞No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones
espirituales.͟ A la frase ͞dones espirituales͟ (TA PNEUMÁTIKA) Pablo le da en el Nuevo
Testamento un uso teológico. Mejor traducida: ͞los dones pertenecientes al Espíritu͟, ͞los
dones provenientes del Espíritu,͟ o más brevemente ͞los dones del Espíritu"; es aplicada
específicamente a los dones que el Espíritu Santo ha conferido a cada persona redimida para
su mutua edificación, y para la propagación de las Buenas Noticias de Jesucristo. No son
arbitrarios ni indefinidos. Son un conjunto bien definido de dones, perfectamente
diferenciados de otros ͞dones͟ que también provienen de Dios, y que también pueden ser de
carácter espiritual.

. El Significado de la palabra.

 La palabra "carísmata" (dones) viene de la palabra griega carisma, que a su vez viene de
"caris". "Caris", que significa ͞lo que deleita,͟ es un estado que produce, o es acompañado de
gozo. Se traduce en el Nuevo Testamento como ͞gracia͟, o ͞favor inmerecido mostrado o
recibido.͟

 Pablo lo utiliza en sus salutaciones: Romanos 1:7; 1 Tesalonicenses 5:28, etc.

 Somos salvos por gracia (CARIS) solamente, Ef. 2:8,9.

! La gracia es mostrada a todos los pecadores, Romanos 3:23-24. A esa ͞gracia solamente͟
encontrada en Cristo, corresponde ͞fe solamente͟ de parte del creyente, Romanos 3:24 en
adelante; lo cual excluye La Ley (buenas obras) como medio de salvación.

. La gracia es la base de la justificación y también en ésta se halla manifestada - Romanos

5:20-21. De allí que gracia es ͞estado͟ en un sentido (5:2); y es también una dádiva que no
podemos nosotros exigir, en otro.

. El significado de "carisma"

 Es una acción; o sea, la prueba de un favor, beneficio, o don. La acción de mostrar gracia.
Toma forma de ͞don͟ en Romanos 12:6 y 1 Corintios 12:11. Está relacionado con eucaristeo
(dar gracias). Todo el don de la salvación es carisma, Romanos 6:23; 2 Corintios 1:11; y toma el
sentido de don espiritual (no confundirlo con 'del Espíritu') en Romanos 1:11 y 1 Corintios 7:7
donde, en el contexto, se refiere al don del celibato.
  El significado de "carísmata".

 Los dones a los que se refiere Pablo tanto en 1 Corintios 12 como en Romanos 12,
carísmata, son las operaciones del Espíritu Santo relacionadas con la adoración y el servicio en
las asambleas. Estas operaciones son sobrenaturales, pero no mágicas. Calificadas por
"pneumática" (del Espíritu) deja fuera cualquier falsa suposición en cuanto al origen y la
naturaleza de los dones. Estos dones ("carísmata") son, pues, aquellas manifestaciones del
Espíritu conferidas a los redimidos para la mutua edificación. De ahí que el término
͞carismático͟ se aplique en general a la persona que tiene el ͞don͟ de atraer a otros, o
agradarle a otros; y en sentido más particular, cuando se aplica a quienes hacen de los ͞dones͟
y al Espíritu Santo el centro de la vida cristiana.

. Su raíz. ("caris") pone en relieve el atributo divino de la Gracia, puesto que esos dones son
recibidos aparte de cualquier mérito del que lo recibe; Y no con el propósito de la auto-
elevación, sino el del fortalecimiento y enriquecimiento espiritual de los demás. El
entendimiento del correcto significado de los dones, no da lugar a la vanagloria o a la
jactancia.

 El significado de "pneumátika"

cComo ya se citó arriba, Pablo escribe a los corintios acerca de los dones espirituales: ͞No
quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales͟ (1 Corintios 12:1). La frase
͞dones espirituales͟ es traducida de una sola palabra griega, pneumátika. (De pneumatos,
espíritu), que literalmente significa ͞espirituales͟, pero que por el contexto los traductores han
suplido con razón la palabra ͞dones͟. Aquí la gramática exige que el término se utilice como un
adjetivo, pero aun así, claramente se sugiere la naturaleza y origen de dichos dones.

cc Como ya se explicó arriba, estos dones específicos de los que habla Pablo, son un grupo
especial diferente a otros dones que también son de carácter espiritual. Estos PNEUMÁTIKA
obviamente son también de carácter espiritual, y por lo tanto pueden propiamente ser
llamados ͞espirituales͟; pero el término habla más de su origen que de su naturaleza, ya que
por su origen, necesariamente los dones tienen que ser espirituales, pues vienen del Espíritu.
Más bien, estos PNEUMÁTIKA denotan más su origen, que es del Espíritu. ¿Cómo pues puede
nadie gloriarse de poseer tal o cual don? Eso es robarle a Dios la gloria que solo le corresponde
a Él. (Continuará)

&(4+3,&c,cc1'36)5c 

(Tomado de "Cristiano Primitivo)



 La separación de las organizaciones del mundo

 Reconocemos la importancia de la unidad para realizar cualquier cosa que se desea hacer

 Podemos negociar con las personas en el mundo sin ser parte del mundo (véase 1 Corintios
5.9ʹ10)
 Es necesario que nos guardemos de no tener un yugo desigual con los incrédulos (véase 2
Corintios 6.14ʹ18)

! Algunas asociaciones que el cristiano evitará son:

$% Hacerse miembro de sociedades secretas (véase Juan 18.20; Santiago 5.12; 2 Corintios
6.14); las logias son organizaciones secretas las cuales requieren un juramento para unirse a
las mismas; estas organizaciones violan los principios de no tener nada en secreto y del yugo
desigual.

$%c Hacerse miembro de gremios o sindicatos, uniones obreras; todas estas uniones violan
los principios del yugo desigual y de la no resistencia (véase 2 Cor. 6.14)

$% Hacerse miembro de clubes: Club rotario, etc. (véase 2 Corintios 6.14)

ccc$!% Hacerse miembro de fraternidades, asociaciones de estudiantes y profesionales

&(4+3,&c,cc1'36)5c 



 La separación del entretenimiento mundano

 Notemos algunos principios que nos deben dirigir:

 Debemos examinar nuestros motivos (véase 1 Corintios 10.31)

 Los momentos en que estamos desocupados y las horas libres se deben emplear en cosas
que edifican a la persona (véase Colosenses 4.5.)

 Los placeres mundanos acaban en tristeza (véase 1 Timoteo 5.6)

! Las personas que tienen al Señor Jesucristo en sus corazones no necesitan nada más que los
entretenga (véase 1 Timoteo 6.6)

 Algunas cosas que nos separan del mundo

 Dios no aprueba que juguemos, comamos o bebamos demasiado; estas cosas conducen a la
idolatría (véase Lucas 21.34; 1 Pedro 4.3; 1 Corintios 10.7)

 La vida santa reprende el entretenimiento mundano (véase 1 Pedro 4.3ʹ4; Efesios 5.11ʹ
12)

 Con el tiempo, la tibieza espiritual alcanzará a los buscadores de placeres (véase Lucas
8.14)

 Algunos tipos de entretenimiento que son del mundo

 Cualquier cosa que tiene como único objetivo entretener a las personas
  El negocio de espectáculos: cine, teatro, representación de obras dramáticas, comedias,
etc.

 Ejercicio sensual del cuerpo, como bailar o bañarse en lugares públicos donde los
incrédulos exponen sus cuerpos en una forma indecente

! Deportes comerciales organizados: baloncesto, fútbol, etc.

 Juegos de naipes

" Música mundana

# Ferias, fiestas mundanas y procesiones públicas

&(4+3,&c,cc1'36)5c 



 La separación del mundo en el vestir

cEl tema sobre el vestir se menciona primeramente después que el pecado entró en el mundo
(véase Gén.3.7, 21)

$% Lo que el hombre escogió para vestirse no le agradó a Dios

$% Dios hizo una vestidura adecuada para Adán y Eva

$% Dios hizo que se escribiera su voluntad para nosotros sobre este asunto; la mayoría de los
libros de la Biblia dicen algo sobre la forma en que debemos vestirnos

 Cómo vestirse es una de las cosas de mayor interés en el mundo

$% ¿Con qué nos vestiremos? (véase Mateo 6.24ʹ34)

$% El dios de este mundo gobierna en este asunto por medio de las modas sensuales y
pecaminosas

$% En todas las sociedades, la ropa muestra el carácter de la persona

$!%cVestirse de una manera indecente para llamar la atención es parte del programa del mundo
y del diablo

$% Se gastan miles de millones cada año para cambiar el estilo de la moda y en semejantes
vanidades

 Algunas enseñanzas bíblicas sobre la manera de vestirse

 La forma de vestirse debe ser decorosa y decente; la ropa indecorosa e indecente es condenada
(véase 1 Timoteo 2.9)
cVestirse de acuerdo con las modas mundanas está prohibido para el que quiera glorificar a
Dios en su manera de vestir (véase 1 Pedro 3.3)

cEl propósito principal de nuestra ropa debe ser para cubrir el cuerpo (véase Génesis 3.7, 21)

  La persona se separa del mundo en su manera de vestir porque ha recibido un corazón

renovado (véase Romanos 12.1ʹ2)

 La persona con una mente renovada se viste con decencia (véase 1 Pedro 3.1ʹ8)

 Vestirse con decencia es una expresión de una piedad genuina (véase 1 Timoteo 2.9ʹ10)

 Vestirse con decencia armoniza con una conducta casta y respetuosa y produce un
testimonio que convence al mundo acerca del amor de Dios en el corazón de la persona (véase
1 Pedro 3.1ʹ4)

A4)(&c+c&(4+3,

1. ¿Qué clase de vestido se hicieron Adán y Eva para sí?

2. En su opinión, ¿por qué no agradó a Dios la forma que ellos se vistieron?

3. ¿Qué clase de vestido les hizo Dios?

4. ¿Dónde podemos encontrar la voluntad de Dios en cuanto a la manera de vestirnos?

5. ¿Quién gobierna a los mundanos e incrédulos en su manera de vestir?

6. ¿Cuáles pudieran ser los motivos para querer usar la ropa que está de moda, que es
indecente y costosa?

7. ¿Por qué esos motivos no pueden ser parte en nuestra vida?

8. ¿Cuál es la posición cristiana frente a la tendencia del mundo de no hacer distinción entre
los sexos en el vestir?

9. ¿Cuál es la base espiritual y práctica para la separación del mundo en el vestir?

&(4+3,&c,cc1'36)5cI



 La separación del mundo y la ausencia de resistencia

 La doctrina de la ausencia de resistencia se fundamenta en el Nuevo Testamento (véase

Hebreos 7.12; Mateo 5.38ʹ45; Romanos 12.17ʹ21)

c Esta doctrina también tiene su naturaleza en el Antiguo Testamento cuando vemos su
práctica por medio de algunos ejemplos
 Isaac no peleó por los pozos (véase Génesis 26)

 José no se vengó de sus hermanos (véase Génesis 45)

 La ausencia de resistencia en la vida diaria:

 Devolver bien por mal (véase Romanos 12.17, 20ʹ21)

 Obedecer las leyes mientras las mismas no se opongan a la palabra de Dios; si se oponen
entonces escogemos los sufrimientos antes que desobedecer a Dios (véase Romanos 13.2;
Hechos 5.29)

 No ofrecer resistencia cuando los hombres malos nos traten mal o nos ofendan (véase
Mateo 5.39)

! No insultar ni amenazar (véase 1 Pedro 2.21ʹ23)

 Sufrir los maltratos con gozo (véase 1 Pedro 2.20)

"cNo pedir en contra de quienes nos maltratan y nos ofenden (véase Romanos 12.19; 1 Pedro
2.23)

# Sufrir el agravio de perder nuestras posesiones (véase Hebreos 10.34)

 No tomar parte en la milicia o el ejército (véase Mateo 5.38ʹ48)

A4)(&c+c&(4+3,

1. ¿De quién viene la enseñanza de la ausencia de resistencia?

2. ¿Dónde podemos encontrar tal enseñanza?

3 ¿De qué manera vemos la naturaleza de esta doctrina en el Antiguo Testamento?

4. ¿Cuáles son algunas aplicaciones prácticas de la ausencia de resistencia?

5. ¿Cómo es diferente la ausencia de resistencia de la práctica del mundo? (Estos estudios

continuarán)

&c)'3&c0c,&c4(3&(&c,c,)

-,73&(&c''c0c,&c
)&?,&5c 

(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie)

 La existencia de los mensajeros (ángeles).

 Las enseñanzas de las Escrituras. La existencia de los mensajeros (ángeles) es enseñada en
34 Libros de la Biblia. La palabra "ángel" aparece unas 275 veces y es usada en siete Libros del
A.T. y por cada autor en el N.T.

 La enseñanza de Jesucristo. Él supo de y enseñó la existencia de los mensajeros, Mateo

18:10; 26:53.

 En el A.T. la palabra hebrea es MALAK = un enviado como un delegado; un mensajero de

Dios, véase Génesis 16:7; Éxodo 3:2; Jueces 2:1.

! En el N.T. la palabra griega es AGGELOS = un enviado a traer noticias, mensajero.

 Un mensajero es un "ser sobrenatural", o sea, celestial, y es mayor en dignidad que el

hombre. Todos son creaciones de Dios, Salmo 148:1-6; son espíritus (no tienen cuerpos
carnales pero pueden ocupar cuerpos), Hebreos 1:14; no se casan, Lucas 20:34-36; fueron
creados sin pecado, como el hombre, Génesis 1:31; pero unos se cayeron de su estado de
inocencia, 2 Pedro 2:4, y de estos algunos están encadenados hasta hoy, pero los demás son
libres (demonios) y se oponen a la obra de Dios.

" Ambos Testamentos hablan mucho acerca de los mensajeros. Hay "buenos", que adoran a
Dios y Le ayudan, protegen y libran el pueblo de Dios, Génesis 19:1, 11. Hay los "demonios"
que se oponen a Dios y procuran anular Su voluntad y frustrar Sus planes, Daniel 10:12, 13;
Mateo 4:3.

 El hecho de la creación de los mensajeros se encuentra en Colosenses 1:16, y el tiempo de

su creación fue antes de la creación del universo, según Job 38:6, 7, y fueron creados en
santidad, Judas 6.

 La personalidad de los mensajeros:

 Intelectual, 1 Pedro 1:12 "...cosas que hasta los ángeles anhelan contemplar..."

 Emocional, Lucas 2:13 "...que alababan a Dios..."

 Voluntad, Judas 6 "...que no guardaron su primer estado..."

  La naturaleza de los mensajeros:

 Son seres espirituales, Hebreos 1:14.

 No se pueden reproducir, Marcos 12:25.

 Son conocidos como "masculinos", Génesis 18:1, 2.

! No se pueden morir, Lucas 20:36.

 Son distintos de los seres humanos, Salmo 8:4, 5.

" Tienen gran poder, 2 Pedro 2:11.

 Son sin número, Hebreos 12:22.

 Tienen una organización:

 Uno se llama "Miguel" (o jefe), Judas 9.

 Hubo no menos de uno que fue conocido como "príncipe", una criatura sobrenatural, Daniel
10:10-14.

 Hay otros que gobiernan, Efesios 3:10.

!ccHay "serafines", seres celestiales de aspecto humano y animal, Isaías 6:1-3.

 Hay "querubines" que deben guardar la santidad de Dios, Génesis 3:24; Éxodo 25:18-22;
26:1; Números 7:89; 1 Samuel 4:4; 2 Samuel 22:11; 1 Reyes 6:23-28; Apocalipsis 4:6, 9.

" Hay mensajeros "escogidos", 1 Timoteo 5:21.

 El ministerio de los mensajeros:

 A Jesucristo, el Mesías:

$% Hablaron de Su nacimiento, Lucas 1:26-35.

$% Anunciaron Su nacimiento, Lucas 2:13.

$% Protegieron al Niño, Mateo 2:13.

$!% Dieron fuerza a Jesucristo después de Su prueba, Mateo 4:11.

$% Fueron preparados para defender a Jesucristo, Mateo 26:53.

$"% Le dieron fuerza a Él en el huerto, Lucas 22:43.

$#% Quitaron la piedra de la tumba, Mateo 28:2.

$% Anunciaron Su resurrección, Mateo 28:6.

 Al creyente:

$% Un ministerio general para ayudarnos, Hebreos 1:14.

$% Son implicados en dar respuestas a las peticiones hechas a Dios, Hechos 12:7.
$% Están observando las experiencias de los creyentes, 1 Corintios 4:9; 1 Timoteo 5:21.

$!% Dan ánimo en tiempo de peligro, Hechos 27:23, 24.

$% Tienen interés en los esfuerzos del evangelismo, Lucas 15:10; hechos 8:26.

$"% Cuidan a los justos en su muerte, Lu. 16:22; Judas 9.

 Tienen un ministerio a las naciones:

$% Parece que Miguel tiene una relación especial con la nación de Israel, Daniel 12:1.

$% Son los agentes de Dios en la ejecución de Su providencia, Daniel 10:21.

$% Serán implicados en los juicios durante los siete años de la Gran Tribulación, Apo. caps. 8, 9
y 16.

!5 Los mensajeros tienen una relación con los incrédulos:

$% Anuncian los juicios que han de venir, Génesis 19:13; Apocalipsis 14:6, 7.

$% Infligen castigo, Hechos 12:23.

$% Toman la parte de ser "separadores" en el juicio final de esta edad presente, mateo 13:39.
(Estos estudios continuarán)

&c3(c
'&c0c)c ++,c3&(3),

(por Alcides Molina)


I 1 Juan 4:7-10.

 Hay una serie de evidencias, actitudes y señales que identifican a un cristiano
verdadero.

 La marca de la salvación, 1 Pedro 1:23; 2 Corintios 5:17. Se puede observar esta señal: "...las
cosas viejas pasaron, he aquí 
 son hechas nuevas...". El cristiano verdadero ha nacido de
nuevo, ha experimentado un cambio genuino en su vida que la hace diferente en su carácter,
en su estilo de vida. Lo contrario es sólo "una experiencia emocional pasajera" ¿Tienes esta
marca?

 La marca de gracia. El creyente genuino, no está buscando la salvación por medio de las
obras. Apoya su fe en la Gracia. Buscar intermediación de algunos "santos" o "la virgen" es
una señal evidente de no comprender la salvación gratuita de Dios, Efesios 2:8, 9; Romanos
3:20; 4:6; 11:6; Gálatas 2:16; 2 Timoteo 1:9. ¿Tienes esta marca?
 La marca de las obras, Tito 2:14; 1 Juan 2:6; Santiago 2:14-20. Dice la Escritura: "...celoso de
buenas obras..." Santiago explica que nuestra fe en Dios, debe ser mostrada a través de las
obras y esas obras se reflejan en el servicio hacia nuestros semejantes. ¿Tienes esta marca?

  La marca del constructor. 1 Corintios 3:9-11; Efesios 2:20. Aquí Pablo explica que nuestra
vida cristiana tiene similitudes con un "edificio". El perito arquitecto puso el fundamento
sobre Cristo Jesús. ¿Tienes esta marca?

 La marca del testimonio, Romanos 10:9, 10; Lucas 12:8; Hechos 19:18. La Palabra dice que
evidentemente se puede creer con el corazón para justicia; pero tenemos que "confesar" que
Jesucristo es nuestro Salvador. El creyente genuino confiesa a Jesucristo delante de los
hombres. ¿Tienes esta marca?

 La marca de servicio. 1 Tesalonicenses 1:9, 10; Juan 12:36; Romanos 12:11; Efesios 6:7.
Hay un conocido refrán que dice: "El que no vive para servir, no sirve para vivir". El servicio a
Dios es un imperativo en la vida de todo creyente genuino. Pablo les dice a los hermanos de
Tesalónica que se "...convirtieron de los ídolos a Dios, para  VV al Dios vivo y verdadero..."
No es suficiente asistir a una asamblea, orar, ayunar, leer las Escrituras. ¡Hay una necesidad de
involucrarse en el servicio a Dios! ¿Tienes esta marca?

 La marca del carácter. Mateo 5:3-11; Salmo 147:6; Filipenses 2:3-8; 1 Pedro 5:5; Gálatas
5:22-25. El sermón de las bienaventuranzas predicado por Jesucristo, muestra las virtudes en
el carácter de un verdadero creyente. Luego Pablo explica otras virtudes cristianas
relacionadas con los frutos del Espíritu Santo en nuestras vidas. ¿Tienes esta marca? (Fin)

+)'36)c373(+5c1(c-3).

(Por J. Candeas. Parte I se encuentra en diciembre, 2003)

Ahora estudiaremos el alcance de la muerte del Señor que se extiende hasta salvar a Su
Pueblo, solamente a Su Pueblo, de sus pecados conscientes y voluntarios.

 La muerte del Cordero de Dios por Sus ovejas. Cuando el Señor vino a la tierra, lo hizo con el
fin concreto de salvar a Sus ovejas. Él vino para hacer la Obra que el Padre Le había
encomendado desde antes de la fundación del mundo. Él vino para hacer Su parte en el Pacto
de la Redención. Los Profetas anunciaron esta "Muerte Vicaria" y el mismo Señor y Sus
apóstoles basaron su predicación en esta Muerte a favor de Su Pueblo, Isaías 53:4-6, 11.

Como vemos, Isaías, al hablar de la muerte del Siervo de Dios, dice que es una Muerte
Vicaria, es decir, en lugar de otros y estos otros ),c&,)c.c74)+, sino que Cristo murió por
nosotros, por nuestros pecados, por la rebelión de Mi pueblo, por muchos.

En el N.T., tanto Jesucristo como los escritores nos dictan la misma enseñanza: Una Muerte
Vicaria, pero no por todo el mundo sino por nosotros, por muchos, por Su pueblo, por las
ovejas y nunca por los cabritos, Mateo 1:21; 20:28; Juan 10:11; hechos 20:28: Tito 2:13, 14; 1
Pedro 2:24; Gálatas 3:13.
 En la Ley, una vez al año, el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo para interceder
por el pueblo de Dios, cuyos nombres estaban grabados en el pectoral que llevada puesto. Del
mismo modo, Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote ante el Padre, intercede solamente por
quienes Él murió en la cruz. Veamos cómo el Señor intercede solamente por los que el Padre
Le dio para que los salvara, Juan 6:39; 13:1; 17:2, 6, 9; Romanos 8:31-34.

 Textos fuera de contexto.

Cuando el diablo, astutamente, probó a Jesucristo citándole la Escritura, fue respondido

con infinita Sabiduría por el Señor de la Escritura, diciéndole "Escrito está..." Mateo 4:7.

El arminianismo suele esgrimir también una serie de textos bíblicos para enseñar la
"muerte universal" de Cristo. No podemos tratar con todos los textos que ellos usan, pero
algunos:

 Juan 12:31, 32. Se hace énfasis en "...a todos..." pero no se refiere a (,+,& los habitantes de
la tierra, pues no todos son salvos.

 Hechos 13:48. Solamente los destinados para salvación. Este "...a todos...͟ que Jesús
pronunció, a raíz de la venida e interés mostrado por unos griegos hacia Su Persona, hay que
entenderlo a la luz de Juan 10:16. Jesucristo enseña aquí que Su muerte será para salvación no
solamente para el redil judío sino también para todos los gentiles que entrarían a formar parte
de los redimidos, véase Juan 17:9, 20.

 Hebreos 2:9. El mismo énfasis que el anterior "todos" hablando a creyentes y "...gustar la
muerte por todos..." ),c&c-3 a "todo el mundo" sino a los hijos de Dios por quienes Cristo
padeció en la cruz, véase Hebreos 2:10, 13-17.

! 1 Timoteo 1:15. Estos pecadores no son (,+,& sin excepción, sino los creyentes, los
elegidos, como Pablo aclara en el versículo siguiente, v. 16.

 2 Pedro 3:9. Aquí, el arminianismo subraya las palabras siguientes: ͞...no queriendo que




perezca, sino que 

 procedan al arrepentimiento..." Se manipula la Palabra y se
saca de su contexto. Pedro sale al paso de los que se burlaban de la "Venida del Señor", que
siempre se hablaba de ella y nunca su efectuaba, como decían los paganos. Pedro se dirige en
esta Carta a creyentes y a éstos, solamente a éstos, les explica que el Señor aún no ha venido
porque es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno de nosotros, los elegidos,
quedemos sin ser salvos y pacientemente espera que nazca el último de los elegidos para venir
por los redimidos.

" 2 Corintios 5:14, 15. Son palabras dirigidas a creyentes y se refiere a ellos solamente. Todos
estaban judicialmente muertos y Cristo murió por ellos, para darles vida. En el v. 21
particulariza la redención al decir: "...al que no conoció pecado,
V


V
 lo hizo pecado,
para que


V
 fuésemos hechos justicia de Dios en Él...".
# 1 Corintios 15:22. Se refieren estas palabras a la resurrección y no a la muerte de Cristo,
porque no todos los seres de este mundo han sido vivificados.

 1 Timoteo 2:4-6. Al arminianismo, con la palabra (,+,&, les pasa como a los romanistas con
la palabra A4, que enseguida la conectan con el "bautismo". No distingue, al leer "todos",
entre todos sin excepción y todos sin distinción. Pero la Biblia sí hace esta distinción en
numerosos pasajes, véase Marcos 1:5; Lucas 3:21. Veremos que estos todos y todas no eran
bautizados, véase Lucas 7:30. Veamos los siguientes textos para ver que no se pueden
interpretar como "todos sin excepción o sin distinción": Juan 8:2; Hechos 22:15; 1 Juan 5:9.

Estos textos, pues, significan todos sin distinción, como indica el texto al mencionar las
diversas clases: los hombres, Los gobernantes, los que están en eminencia, etc.

8 Tito 2:10, 11. Aquí no se habla de la muerte de Cristo sino de la llamada general que se hace
a todos los hombres. En el v. 14 sí se habla de la redención, y se dice que es limitada, al decir
"...por nosotros..."

  Juan 3:14-19; 6:33, 51. Jesucristo, en esta porción primera, recuerda la serpiente
levantada por Moisés en el desierto, para dar vida ¿a quiénes? .c14.,. En la segunda, Él
habla de Sí mismo como "la Vida del mundo". Y en realidad, eso es Él, Juan 1:4. Pero Él no
dice en estos versos que salvó a todo el mundo. Dice que Él es la Vida y Su Carne la dio para
que tengan vida los que comieren o creen, no los que crean. ¿Quiénes creen?, Juan 6:35, 37,
44.

,)'.4&36) Jesucristo vino a salvar a Su pueblo, a Sus ovejas, y cuando venga otra vez,
separará las ovejas de los cabritos, véase Mateo 25:31.34, 41.

Los arminianos le dirían al Señor: "Tú dijiste que moriste por (,+,& y ¿ahora nos
condenas?" El Señor les diría: "Nunca dije que Yo morí por los que no conocí jamás. Yo dije
siempre que con una ofrenda hice perfectos para siempre a los santificados", Hebreos 10:14
(fin)

c.*'36)

(Autor no conocido)

 Generalmente, cuando dialogo con aquellas personas que han experimentado un
cambio radical en sus vidas luego de haber aceptado a Jesucristo como su Salvador personal,
muchas veces quedo un tanto desilusionado al darme cuenta de que en realidad, no han
comprendido el enorme contenido de lo que por la fe han recibido al haber dado un paso tan
grande, tan acertado. ¡Aún les falta tanto por conocer!

La salvación es mucho más que el perdón de los pecados, mucho más que la limpieza del
corazón y de la conciencia, mucho más que la sangre de Cristo purificando, mucho más que la
participación activa del Espíritu Santo, mucho más que tener a Jesús el Cristo como Salvador,
mucho más que obtener una nueva vida, una nueva esperanza, mucho más que "evitar" el
infierno, mucho más que ir al cielo.

¿Qué más es entonces la Salvación? Tratar de contestar dicha pregunta es el motivo del
estudio de ésta materia. Intentar penetrar algo más en los misterios eternos de la Salvación ya
que:

$% La Salvación es el acto jurídico Divino--sin precedentes--que nos absuelve siendo aún
delincuentes.

$% La Salvación es una demostración de la bondad, misericordia y la gracia de Dios, pero

también de Su justicia perfecta, y por lo tanto, inapelable.

$% La Salvación es Jesucristo muriendo, condena impuesta por Dios al pecado.

$!% La Salvación es perdonar por haber cumplido la sentencia.

$%cLa Salvación es justificar.

$"% La Salvación es crear vida nueva, no reparar.

$#% La Salvación es nacer de nuevo.

$% La Salvación es devolver al ser humano a su estado original.

$8% La Salvación es regenerar.

$ % La Salvación es dejar de ser lo que somos para ser lo que seremos.

$% La Salvación es ser---aquí y ahora---santos y perfectos.

$% La Salvación es ser iguales a Jesucristo.

$% La Salvación es santificar.

Al estudiar esta materia, habremos de utilizar muchos términos que son comunes en el
lenguaje "evangélico", y otros no tanto. Pero tenemos que comenzar con el porqué de la
redención y cómo de su realidad por medio de la propiciación.

 El ¿Por qué? de la redención.

 Redención: liberar mediante el pago de un precio.

 Porque todos somos pecadores frente a un Dios Santo, Santo, Santo, Romanos 3:23.

 Porque la paga (consecuencia) del pecado es la muerte eterna en el Lago de Fuego,

Romanos 6:23.
 La manera de la redención.

 Dios proveyó un sustituto (Su Hijo) para morir en el lugar del pecador, 1 Pedro 2:24.

 Los tres aspectos de la Salvación:

$% Justificación por el juez, Romanos 3:20; 5:2.

cCancelación de la deuda, Colosenses 2:12-15.

$% Regeneración, Tito 3:5; Gálatas 4:4-7.

A. La vida desordenada debe ser cambiada, 2 Cor. 5:17.

$% Santificación, 1 Tesalonicenses 4:1-8.

 Somos separados para vivir una vida santa de servicio a Dios, 1 Pedro 2:9.

 Pero las tres experiencias son simultáneas en el sentido de que no pueden separarse.

$% Las tres constituyen la Salvación plena. No puede existir Salvación plena y completa sin las
tres experiencias.

$% Notemos, a través del estudio de los textos bíblicos, que las tres bendiciones a las que
estamos haciendo referencia, nacen de nuestra unión con Jesucristo:

 El creyente es uno con Él. En virtud de la muerte expiatoria de Él y de Su Espíritu Santo

que nos imparte la vida, nos hemos convertido en "justicia de Dios", 2 Corintios 5:2.

 Por medio de Él tenemos el perdón de los pecados, Efesios 1:7. Somos "hoy y ahora"
nuevas criaturas, nacidas a una nueva vida.

 Somos "hoy y ahora" santificados en Él, 1 Corintios 1:2. Él ha sido hecho santificación para
nosotros, 1 Corintios 1:30.

 La Salvación es tanto interna (subjetiva) como externa (objetiva).

 La justificación es, primero que nada, un cambio de posición, y es luego seguida de un

cambio de condición. La justicia es atribuida o imputada por Jesucristo e impartida por el
Espíritu Santo.

 La adopción se refiere al hecho de conferir la dignidad de hijo de Dios.

 La regeneración es la vida interior que corresponde a nuestro llamado y nos hace

participantes de la naturaleza divina.
! La santificación es tanto interna como externa. En lo interno, demanda la purificación del
pecado. En lo externo, es la separación del pecado y sus prácticas, además de la dedicación a
Dios.

  El N.T. usan tres palabras griegas para redención:

$% AGORAZO = comprar en el mercado de esclavos.

$% EXAGORAZO = comprar y sacar del mercado de esclavos.

$% LUTROO = poner en libertad (soltar) mediante el pago de un precio.

 La palabra expiación quiere decir "cubrir" en el A.T., Salmo 85:2; Romanos 4:7; Hebreos
10:4, y "quitar" en el N.T., Hebreos 9:23-26.

 la palabra propiciación (el lugar del sacrificio) = poner una base para que Dios mostrara
misericordia en conformidad con Su justicia.

 Sacrificio. Según se prefigura en los tipos del A.T. y se explica en el N.T. el sacrificio de
Jesucristo es:

 Expiatorio, Gálatas 3:13.

 Vicario, 2 Corintios 5:21.

cVoluntario, Juan 10:18.

! Redentor, Efesios 1:7.

 Propiciatorio, Romanos 3:25.

" Reconciliador, Colosenses 1:21, 22.

# Eficaz, Romanos 5>9, 10.

 Revelador, 1 Juan 4>9, 10.

 Adopción "colocar como a un hijo". La expresión en el griego indica no tanto relación
como posición.

 la adopción es el acto de Dios por el cual uno que ya ha nacido en la familia de Él, alcanza,
mediante la redención del yugo de la ley, la posición de un hijo adulto, Gálatas 4:1-5.
(Continuará)

.c 3?c0cc 3+

(Tomado de: Literatura Bautista)


I Salmo 107:30

cUn comienzo correcto es necesario para el viaje de la vida.

 La predicación del evangelio debe ser oída, Romanos 10:17.

 El Reino de Dios debe ser buscado, Mateo 6:33.

 Jesucristo debe ser recibido como el único Salvador, Juan 3:36.

 El acompañante correcto en el matrimonio es necesario para el viaje de la vida.

 El plan de Dios es que el esposo y la esposa tengan la misma fe, 2 Corintios 6:14.

 El plan de Dios es que el marido y la mujer vivan juntos, Mateo 19:6.

 El plan de Dios es multiplicar sobre la tierra por medio del hombre y la mujer, Génesis 1:28.

 El trabajo correcto debe ser elegido para el viaje de la vida.

 Un trabajo que de a Jesucristo la preeminencia, Colosenses 1:17, 18.

 Un trabajo que dará gloria a Dios, 1 Corintios 10:31.

 Un trabajo que proveerá una forma honesta de vivir, Efesios 4:28.

  Los amigos correctos deben ser elegidos para el viaje de la vida.

 Amigos que no se preocupan con la ganancia propia, Proverbios 19:4.

 Amigos con el cual puede compartir compañerismo cristiano, 1 Juan 1:7.

 Amigos que son colaboradores en la obra del Señor, 1 Corintios 3:9.

 El Libro correcto debe ser estudiado en el viaje de la vida.

 La Biblia debe ser el Libro por el cual vivimos, Mateo 4:4.

 Las Escrituras son inspiradas por Dios, 2 Timoteo 3:16, 17.

 La Biblia es el Libro que produce una vida limpia, Salmo 119:9-11.

 El Líder correcto debe ser seguido en el viaje de la vida.

 El Espíritu Santo nos guía a toda la verdad, Juan 16:13.

 El Espíritu Santo nos revela todas las cosas, 1 Corintios 2:10-12.

 El Espíritu Santo está siempre presente para guiarnos, Salmo 139:7-10.

 La conducta correcta es necesaria en el viaje de la vida.

 El creyente debe andar como es digno de Dios, 1 Tesalonicenses 2:12.

 El creyente debe manifestar la naturaleza de Dios, 2 Pedro 1:4.

 El creyente debe manifestar la imagen de Dios, Colosenses 3:10 (fin)

cF6)c0c,N4Oc,7,&c,7,c,7,&


 Deuteronomio 11:26-32

 Una mirada breve a las noticias muestra que la condición de este mundo es peor cada
día. Para el creyente esto quiere decir que el regreso de Jesucristo será pronto.

Pensando en Su regreso, vamos a tomar un "inventario espiritual" de nuestra vida para ver
cómo estamos con Jesucristo.

En la lectura vemos que los hijos de Israel han estado en el desierto por unos cuarenta años
y cientos han muerto por su incredulidad. Luego Dios revela a Moisés que su vida ha de
terminar y debe instruir el pueblo para arreglar sus vidas o sufrir las consecuencias.

Hoy muchos creyentes son exactamente como el pueblo de Israel en aquel

tiempo...viviendo en un desierto espiritual sin las bendiciones de Dios en sus vidas. ¿Por qué?

cPor su poco conocimiento de Dios.

 El profeta Jeremías, predicando a los judíos indiferentes dijo: "...pues no conocen el camino
de Yahvé, el juicio de Dios..." 5:4b. ¡Estas palabras hablan de ignorancia espiritual! Véase
Isaías 59:8; Amós 3:10; Romanos 10:3.

 Con toda la educación que tenemos hoy, hay poco conocimiento de quién es Jesucristo. Él
es:

$% Él es el "Postrer Adán" de Quien vamos recibir nuestros cuerpos espirituales, 1 Corintios
15:44, 45.

$% Él es nuestro "Abogado", Uno llamado a su lado, 1 Juan 2:1.

$% Él es el "Alfa y el Omega", principio y fin, el "Todopoderoso", Apocalipsis 1:8.

$!% Él es el "Amén", una expresión que significa certeza, el "Testigo Fiel", el "Principio de la
Creación de Dios", Apocalipsis 3:14.

$% Jacob Le llamó "...el Mensajero que me liberta de todo mal...", Génesis 48:16.
$"% Isaías Le habló como "...el Mensajero de Su faz los salvó...", 63:9.

$#% En Salmo 2:2 David describió a Jesucristo como "...el Ungido de Yahvé...".

$% En Hebreos 3:1 leemos que Jesucristo es el "...Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra
profesión...".

$8% Isaías, en 51:9, Le habló que Jesucristo es el "...Brazo de Yahvé..." "Brazo" = habla de la
intervención sobrenatural de Dios para entregar a Su pueblo.

$ % En Hebreos 12:2 leemos que Jesucristo " es el Autor y Consumador de la fe..." Uno que
puede cumplir.

$%cEn Efesios 1:6 Pablo escribió de Jesucristo como "...el Amado...", véase Mateo 3:17.

$% En 1 Pedro 2:25 leemos que Jesucristo es: ͞...el Pastor y Obispo de vuestras almas..."

$% Pablo, en 1 Timoteo 6:13 escribió que Jesucristo es "...el solo Soberano, Rey de reyes, y
Señor de señores..."

 Somos lo que somos por la poca fe que ponemos en Dios el Padre, Salmo 118:8, 9. La fe:

 Nos da seguridad de éxito en la vida cristiana, 2 Crónicas 20:20.

 Es un deber fundamental, Juan 6:28, 29.

 Es un arma defensiva, Efesios 6:16.

!cUn elemento esencial en la vida cristiana, Heb. 11:6.

 Esencial en oración, Santiago 1:5.

" Debe ser unida con amor, 1 Juan 3:23.

 Somos lo que somos por la falta de un amor sincero a Jesucristo y a Su pueblo, Juan 14:23.

 La fe verdadera que salva se manifiesta por ,& que son las expresiones del amor de lo
que nos da el Espíritu Santo. Véase Gálatas 5:22.

  Somos lo que somos por la falta de entender el lugar propio de cada creyente, 1 Corintios
12:18-20.

 Somos lo que somos porque no estudiamos la Palabra de Dios, no sabemos las doctrinas
fundamentales.

 El creyente es mandado a estudiar la Palabra, véase Deuteronomio 17:18-20.

  Somos lo que somos porque faltamos a la fe en las promesas preciosas de Dios que serán
cumplidas en los últimos Días, 2 Pedro 1:2-4.

 El pronto regreso de Jesucristo  los redimidos.

 Los cuerpos de los creyentes serán resucitados y transformados.

 Será el Tribunal de Cristo.

! Aquí sobre esta tierra, siete años de Tribulación.

 El regreso de Jesucristo ,) los redimidos para establecer el Reino de mil años.

" A terminar los mil años, todos los enemigos de Jesucristo vendrán contra Él, y Él ha de
destruirlos.

# La superficie de esta tierra será renovada, y la atmósfera será limpiada.

 La "Nueva Jerusalén" descenderá desde el Tercero Cielo.

8 Luego: Eternidad Futura.

 Somos lo que somos por nuestra falta de interés de correr bien la carrera de la vida
cristiana, véase Filipenses 3:14.

 Somos lo que somos por nuestro amor a las cosas del mundo, Mateo 16:26; Colosenses
3:2.

IcSomos lo que somos por nuestra falta de oración.

I Somos lo que somos porque no sentimos el pecado en nuestras vidas, Proverbios 28:13.
(Fin)

Por Favor, No Nos Confunda

Por Benedicto L. Alfonso Díez

Estimado amigo, no nos confunda con los que engañan al mundo, ya que somos seguidores
de Jesucristo, que es la verdad, Juan 14:6.

No nos confunda con los que pretenden curar al prójimo de manera ridícula e irreverente,
al grito de "Aleluya" o de "Jesús sana". Sólo Dios sana las dolencias espirituales y físicas, y
Jesucristo es nuestro E, Todo el que habla por Espíritu Santo "...llama a Jesús  
V..." 1
Corintios 12:3.
 No nos confunda con los seguidores del iluso José Smith, fundador de la secta de "los
mormones". Sólo la Santa Biblia es de origen Divino. El "Libro de Mormón" procede del
diablo, Apocalipsis 22:18, 19.

No nos confunda con los que dicen "guardar el sábado" y quieren reimplantar la Ley,
Gálatas 2:21.

No nos confunda con los que edifican grandes templos a expensas de la credulidad del
pueblo, Hechos 17:24.

No nos confunda con los que explotan la ignorancia de muchos pidiendo el "diezmo" de
sueldos, jornales o de otras "entradas". La obra del Señor no se hace por medio de la
"simonía" (compra o venta de cosas espirituales) sino por los medios que Dios provee. ¡No
somos mercenarios ni obreros asalariados! 1 Pedro 5:2.

No nos confunda con los que, llamándose "evangélicos" intervienen en política, sueñan con
tener partido político propio y quisieran "convertir" al pueblo en "evangélicos" desde arriba (o
sea, desde el gobierno), Juan 18:36.

No nos confunda con los grupos irresponsables que se aglomeran en carpas, plazas o
salones para hablar todos a un mismo tiempo, saltar o gesticular y gritar o arrojarse al suelo
pretendiendo así comunicarse con Dios, 1 Corintios 14:33, 40.

No nos confunda con gente irresponsable, inmoral, viciosa o idólatra, tampoco con los
"masones" o "espiritistas", 1 Corintios 6:9; Isaías 8:19.

No nos confunda con las que sugieren el pensamiento absurdo de que el Señor Jesucristo
no tuvo madre o que no hayan existido los "santos" hombres de Dios del pasado, Lucas 1:26-
31; Romanos 1:7.

No nos confunda con los que se arrogan nombres denominacionales o títulos altisonantes
por "ordenación humana" con imposición de manos o de otra manera. Los creyentes del
primer siglo se llamaban "cristianos", se congregaban en el "Nombre del Señor", y los que
predicaban o ministraban la Palabra se llamaban a sí mismos "siervos de Jesucristo", Hechos
11:26; mateo 18:20; Romanos 1:1.

,)'.4&36) La causa de tanta confusión es que muchos han "invalidado" las Escrituras por
seguir tradiciones y mandamientos de hombres, Mateo 15:6-9. (Fin)

L)+3'

...El Movimiento De La Nueva Era

...Las Creencias de Los B.N.C. Acerca de Satanás

...Los Dones del Espíritu, III

...Estudios Sobre la Separación, final

...La Salvación, II

...¿Diezmar O No Diezmar?

...Vistas Falsas De Santificación Refutadas

...El Ancla Del Alma

...¡Qué Traces Bien La Palabra De Verdad! I

...Edades Y Dispensaciones, II

.c
,*373)(,c0cc4*c


(Tomado de una obra por Alcides Molina)

¿Qué es el Movimiento de la Nueva Era? (MNE) Tiene muchas subdivisiones pero en

términos generales es un conjunto de sistemas de pensamiento metafísicos (disciplina
filosófica que trata de la esencia de la realidad total y entraña una concepción total de la vida y
del universo) influenciados por las filosofías (intento del espíritu humano de establecer una
concepción racional del universo mediante la autorreflexión sobre sus propias funciones) del
Lejano Oriente, un conglomerado de teologías, esperanzas y expectativas reunidas con una
enseñanza ecléctica (método que consiste en reunir opiniones) acerca de la salvación; de
"pensamiento correcto" y ͞conocimiento correcto".

El hombre está en el centro del MNE y es considerado divino, como un co-creador, con la
esperanza para una futura paz y armonía.

El MNE es difícil a definir porque en él "...no hay jerarquía, dogma, doctrina, ni membresía".

El término "Nueva Era" se refiere a la "Era de Acuario" (un décimo signo del Zodiaco), la
cual, según ellos, está comenzando. Se supone que traerá paz. Dicen que el hombre está
separado de Dios por su falta de entendimiento con respecto a la naturaleza propia, a la
naturaleza de Dios y a la naturaleza de la realidad.

El MNE tiene dos creencias básicas:

 El endiosamiento (altivez extremada) evolutivo, que no será físico sino espiritual, y la unidad
global que significa que la humanidad pronto se verá a sí misma como +3,&5c y en la
reencarnación.

 La unidad global que toca la unidad del hombre con el hombre, espera que un "líder" reúna
al mundo en una unidad espiritual; unidad del hombre con la naturaleza y dicen: "Dios es todo
y todo es Dios", y la unidad del hombre con Dios, siendo que el hombre es divino por
naturaleza.
 Lo que hace el MNE: Es una esponja que intenta absorber todas las culturas, religiones y
gobiernos. No enseña que el hombre es pecador, que es una criatura de palabras: holístico,
holográfico, sinergismo, unidad, unificación, armonía, etc., que Dios no es un "Padre Celestial"
sino una fuerza impersonal.

Dicen que ya que todo es Dios, el hombre es parte del todo, el hombre es Dios, que el
hombre es bueno por naturaleza, que tiene un potencial infinito, que él es uno con el universo.

En tal movimiento, "salvación" significa estar sintonizado con la conciencia impersonal

divina.

Como usted puede ver, tal enseñanza es completamente falsa y opuesta a las enseñanzas
de las Escrituras. Por esto, ¿qué debe hacer para encontrarse con Dios una persona que cree
tales cosas? ¡Usar las Escrituras!

cDios es personal.

$% Tiene Nombre, Éxodo 3:14.

$% Es paciente, Salmo 86:15; 2 Pedro 3:15.

$% Es Perdonador, Daniel 9:9; Efesios 1:7.

$!% Detesta el pecado, Salmo 5:5, 6.

 El hombre ),c& divino, sino pecador.

$% Es engañoso, Jeremías 17:9.

$% Lleno de maldad, Marcos 7:21-23.

$% Ama la oscuridad, Juan 3:19.

$!% Injusto, no comprende, Romanos 3:10-12.

$% Indefenso e impío, Romanos 5:6.

$"% Muerto en pecado, Efesios 2:1.

$#% Hijo de ira, Efesios 2:3.

$% No puede entender, 1 Corintios 2:14.

 La salvación del alma del infierno no consiste en "pensar correctamente" sino en ser .3+,
de las consecuencias del pecado, Romanos 6:23; Efesios 2:8, 9.

$% Es la liberación de la condenación y es una obra de Dios, Romanos 1:18; 2:5; 5:9.

$% Esta salvación no se halla en nada ni en nadie sino en Jesucristo, Hechos 4:12. (Fin)

&c)'3&c0c,&c4(3&(&c,c,)-,73&(&c''c0c()@&
(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie)

 Las Escrituras nos dan toda de la información que necesitamos saber en relación con
Satanás y sus muchas actividades. Un estudio cuidadoso de este tema será beneficioso en su
ministerio.

 Satanás llegó a existir por el acto creativo de Jesucristo, un "mensajero" de Dios, Colosenses
1:16, 17 y su existencia se enseña en siete de los Libros del A.T. y por cada escritor del N.T.
Fue reconocido en las enseñanzas de Jesucristo, Mateo 13:39; Lucas 10:18; 11:18.

 Él tiene personalidad:

$% Posee inteligencia, 2 Corintios 11:3.

$% Emociones, Apocalipsis 12:17.

$% Voluntad propia, 2 Timoteo 2:26.

$!% Es tratado como una persona responsable moralmente, Mateo 25:41.

$% Pronombres personales de él son usados, Job 1:6-12.

 Las designaciones de Satanás:

$% Él es un enemigo o adversario, 1 Pedro 5:8.

$% Él es el príncipe de los mensajeros caídos, el gran adversario de Dios y de la raza humana,
Job 1:6, 12; 2:1; Zacarías 3:1.

$% Él es el "diablo" (difamador, calumniador, infamador), Mateo 4:1.

$!% Él es un "acusador", Apocalipsis 12:9, 10.

$% Él es "Beelzebú", el príncipe de los demonios. Hay que recordar que hay un &6.,c+3.,,
Satanás, pero hay muchos mensajeros caídos conocidos como +7,)3,& "Baal", así está
escrito en el A.T., quiere decir "dueño" y fue uno de los dioses paganos de la agricultura, 2
Reyes 1:2-5, 16.

$"% Él es "Belial" (inútil, falta de valor o mérito), 2 Corintios 6:15.

$#% Él es el engañador del mundo, Apocalipsis 12:9.

$%cÉl es el "gran dragón", Apo. 12:9.

$8% El maligno, dañoso, perjudica, pernicioso, nocivo, injurioso, Mateo 13:19, 38.

$ % Padre de mentira, Juan 8:44.

$% El "dios" de esta edad, 2 Corintios 4:4.

$% Homicida, Juan 8:44.

$% La serpiente antigua, Apo. 12:9.

$!% Príncipe de la potestad del aire, Efesios 2:2.

$% El "tentador", Mateo 4:2; 1 Tes. 3:5.

 Satanás es representado como:

$% Serpiente, Apo. 12:9.

$% Dragón, Apo. 12:3.

$% Mensajero de luz, 2 Corintios 11:14.

 Su naturaleza:

$% Su carácter:

cEs una criatura, un ser creado, Ezequiel 28:14 (querubín = un ser celestial.

 Es un ser espiritual (no tiene cuerpo) Efe. 6:11, 12.

 Es de un orden más alto que todos de los mensajeros creados por Dios, Ezequiel 28:12.

 Aunque él tiene mucho poder, está .373(+, por decreto de Dios y cualquier creyente puede
resistirle, Sant. 4:7, y Dios ha puesto límites a sus actividades, Job 1:12.

 El estado original y la caída de Satanás, Ezequiel 28:11-15. Nótese bien que en este pasaje,
como en Isaías 14:12-20 el lenguaje va, en su significado, 7@&c ..@ del rey de Tiro y está
hablando de Satanás.

 En Isaías 14:12 el diablo es identificado como "lucero", pero ese ),c& un nombre propio.
En hebreo es HEYLEL y quiere decir "lucero del alba" y habla de brillantez, esplendor. Por eso,
los nombres "Lucero" y "Lucifer" ),c&,) nombres bíblicos y no deben usarse para identificarle.

cSu pecado, orgullo, Isaías 14:13, 14.

 Su castigo, Ezequiel 28:16-19.

  Los juicios contra él:

 Perdió su posición exaltada dada a él en el principio, Ezequiel 28:16; véase Lucas 10:18.

 Su juicio futuro fue pronunciado, Génesis 3:14, 15.

 Jesucristo le juzgó en la cruz, Juan 12:31.

! Será arrojado a la tierra durante la Gran Tribulación para perseguir a la nación de Israel,
Apo. 12:13.
cSerá atado en un "abismo" (parece que estará en el centro de este globo) durante los mil
años del reinado de Jesucristo aquí sobre esta tierra, Apo. 20:1-3.

" Él será lanzado al "lago de fuego", el infierno final, al Gehenna, el lago de fuego, al fin de los
mil años, Apocalipsis 20:10.

 La obra de Satanás:

cCon relación a la obra redentora de Jesucristo:

$% Había la profecía de un conflicto, Génesis 3:15.

$% Él trató de 1, (no tentar porque Dios no puede ser tentado, Santiago 1:13) a Jesucristo
cuando Él comenzó Su ministerio, Mateo 4:1-11.

$% Él usó a varias personas tratando de impedir la obra del Señor, Mateo 2:16; 16:23; Juan
8:44.

$!% Tomó posesión de la mente de Judas, Juan 13:27.

 Con relación a las naciones:

$% Ahora las está engañando, Apo. 20:3.

$% En el futuro, las reunirán para batallar contra Israel, Apocalipsis 16:13, 14.

 Con relación a los incrédulos:

$% Ciega sus pensamientos, 2 Corintios 4:4.

$% Quita la Palabra de sus corazones, Lucas 8:12.

$% Causa a las personas a oponerse a la obra de Dios, Apo. 2:13.

! Con relación a los creyentes:

$% Tienta a mentir, Hechos 5:3.

$% Acusa falsamente, Apocalipsis 12:10.

$% Estorba la obra de pastores, 1 Tesalonicenses 2:18.

$!% Usa demonios para vencer el creyente, Efe. 6:11, 12.

$% Tienta a la inmoralidad, 1 Corintios 7:5.

$"% Siembra cizaña entre los creyentes, Mateo 13:38, 39.

$#% Causa persecuciones, Apocalipsis 2:10.

 La defensa del creyente contra la obra de Satanás:

 Ahora Jesucristo está intercediendo por cada creyente, Juan 17:15.

 Ningún creyente debe hablar con desdén contra Satanás, ya que esta es la obra de
Jesucristo, Judas 8, 9.

 El creyente debe estar velando todo el tiempo contra los ataques de Satanás, 1 Pedro 5:8.

! El creyente debe estar firme contra los ataques de él, Santiago 4:7.

cEl creyente debe usar la armadura disponible para batallar contra Satanás, Efesios 6:11-18.
(Estos estudios van a continuar)

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&123(45c



: Clasificación de los Dones

Es apropiado hacer distinción de los dones de procedencia divina de los que habla la
Escritura. Ninguno de ellos es de menospreciarse, ya que ͞toda buena dádiva y todo don
perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces͟ (Santiago 1:17), pero ya que cada uno de
ellos tiene funciones y propósitos particulares, se presenta en seguida una clasificación general
de los dones bíblicos:

0,)&c&133(4.&c)c=)..

Aunque todos los dones son espirituales por su procedencia y carácter espiritual, entran aquí
aquellos que son perfectamente diferenciales de los que se mencionan en las siguientes clases.
Estos son espirituales, porque no son como aquellos dones materiales cuyo origen yfelicidad
son de este mundo. Las mentes carnales no los codician ni los distinguen.

Pablo, por ejemplo, anhelaba ver a sus hermanos romanos para comunicarles algún don
espiritual (Romanos 1:11). Refiriéndose al privilegio de escuchar y recibir el evangelio y ser
salvo, Pedro reportaba a la Asamblea de Jerusalén que Dios les había concedido también a los
gentiles el mismo don que a los judíos, y que no se podía estorbar a Dios (Hechos 11:17)

cccccccc
.c0,)c+c.c.*'36)

También hay que señalar que el Nuevo Testamento establece en forma particular la salvación
como un don: Romanos 5:15; Efesios 2:8. Porque por gracia͙ [de caris, que significa gracia o
don] sois salvos por medio de la fe͙; 2 Corintios 9:15 " racias a Dios por su don inefable!";
Romanos 1:11, y el conocido Romanos 6:23.

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.c0c+.c
&123(4c)(,

De la misma manera, el Espíritu mismo de Dios es conferido como un don: Efesios 4:8.

ccccccccccccccccc c,&c0,)&c+.c
&123(4.

En el Nuevo Testamento encontramos tres pasajes en donde se nos dan listas parecidas, pero
a la vez diferentes. En realidad, son listas complementarias:
 En Romanos 12 se habla de los dones de profecía, de ministerio, de la enseñanza, de la
exhortación, de dar, de mandar y de mostrar misericordia.

En 1 Corintios 12 se mencionan los de palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, fe,

sanidad, obrar milagros, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación de
lenguas.

Y en Efesios 4:11 se mencionan los dones de los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros.

.&3-3''36)c+c.,&c0,)&.

Para propósitos prácticos, podemos clasificar estos dones en tres grandes grupos: Los Dones
de la Gran Comisión; que incluiría: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros; o
sea, los mencionados en Efesios 4:11. Después, se podrían mencionar Los Dones Preciosos de
Ministerio; que incluye a: 1) el don de sabiduría y conocimiento; 2) dones de misericordia, que
incluyen dones como el de la exhortación, de dar, de repartir, etc. 3) los dones de
administración práctica: presidir, servicio, etc.; 4) el don de la fe. Y por último, la tercera
clasificación de dones, son Los Dones de Hacer Milagros, que incluye el don de sanidad y el
don de lenguas. En la siguiente sección se describen cada uno de los dones en detalle.
(Continuará)

,&c0,)&c0.c
&123(4c)(,5c



 Los Dones De La Gran Comisión

 Aunque algunos de estos dones se repiten en las tres listas, seguiremos el orden
presentado en Efe. 4:11.

 El don de "apóstoles". En primer lugar se mencionan estos. La palabra en el griego es

APOSTOLOUS, que viene de APOSTELLO que significa "enviar". Por esto la palabra significa:
"uno que ha sido enviado, o comisionado con un mensaje con toda autoridad".

La palabra se usa en las Escrituras, de los portadores del mensaje del N.T.:

 Primero los doce, Hechos 1:23-26, los cuales fueron enviados por Jesucristo, Mateo 10:2-6;
con Pedro como su líder y Jerusalén como su centro, Hechos 8:1. Luego los primeros
misioneros, como en Hechos 14:4, 14, Pablo y Bernabé; Gálatas 1:19, Jacabo; Romanos 16:7,
Andrónico y Junias.

 La asamblea de Antioquía envió a Bernabé y a Saulo para hacer obra misionera, pero Saulo
(Pablo)es propiamente un apóstol de Jesucristo. De ahí que Apolos y Timoteo no sean
llamados "apóstoles", pero el apostolado de Pablo fue aceptado en Jerusalén, Hechos 15;
Gálatas 2:9, etc.

Los apóstoles no eran oficiales de una asamblea, sino de Jesucristo, y en este sentido se
comparan con los profetas del A.T., véase Efesios 2:20; 3:5.

En 1 Corintios 12:28 cuando usa la frase "en la asamblea", se refiere a todo el cuerpo, como
institución, cuya Cabeza es Jesucristo, véase Efesios 1:22; 4;11 Colosenses 1:18, no una
asamblea local.
 Leemos en Hebreos 3:1 de Jesucristo: "Apóstol y Sumo Sacerdote", un enviado especial. El
primer título habla de Su autoridad, el segundo de Su obra.

El primer apostolado cristiano era un don del Señor Jesucristo. La comisión fue renovada
después de Su resurrección. Los apóstoles fueron testigos de Su resurrección, pero no todos
los testigos eran apóstoles; de ahí que las mujeres no estén incluidas, a pesar de haber sido las
primeras testigos. Una comisión personal, un encuentro personal, fue la base del apostolado,
Hechos 1:21-22. ,c.,c()(,5c),cD/c7@&c.4Ac1c,(,&c16&(,.&

Las "iglesias" de hoy que tienen "apóstoles" tienen hombres enviados por Satanás, no por
Dios.

 El don de profetas. El profeta es normalmente un "proclamador bíblico" del mensaje de

Dios. Podía predecir el futuro, Hechos 11:28; conocer el pasado, Juan 4:19, ver el corazón,
Lucas 7:39.

La palabra "profeta" (griego PROPHETES) describe uno con la habilidad para proclamar la
voluntad divina.

Tenían el papel de "mediadores", representando a Dios con el hombre, y al hombre con

Dios. En el A.T. fueron la "boca" por la cual habló Dios, Hechos 3:21; Mateo 1:22; 2:15.
Proclaman lo que se ha cumplido, o se ha de cumplir en Jesucristo, Romanos 1:2.

 Profetas en las primeras asambleas. Su "profecía" fue la predicación de los misterios
divinos, 1 Corintios 13:2; la voluntad salvífica de Dios, Efesios 3:5, 6; eventos futuros, Hechos
21:10, 11; Apo. 22:6, 7; cuestiones contemporáneas, Hechos 13:1, etc. Aquellos hombres
amonestan, consuelan, animan, y censuran, 1 Corintios 14:3, 24, 25. Como los profetas del
A.T. revelan cosas ocultas, pero tenían menor autoridad.

Al igual que los "apóstoles", los "profetas" han cumplido su función de inaugurar la
predicación, véase Mateo 11:13. Es decir que hubo un "fin" de sus dones, ya que ahora (,+c
1,-'2 está contenida en las Escrituras. Nótese bien lo que Jesucristo dijo en Mat. 24:11.
(Sigue)

&(4+3,&c,cc1'36)5c-3).

TEMA: La separación del mundo de los asuntos del gobierno

(no participar en la política)

La separación del mundo de los asuntos del gobierno

(no participar en la política)

 Jesús enseñó que su reino no es de este mundo (véase Juan 18.36)

 Nuestra ciudadanía está en los cielos (véase Filipenses 3.20)

$% Nuestros nombres están escritos en los cielos (véase Lucas 10.20)

$% Nuestro hogar está siendo preparado para nuestro recibimiento (véase Juan 14.2)

$%c Nuestra herencia eterna nos espera (1 Pedro 1.4)

 Nuestra condición en el mundo

$%cExtranjeros y peregrinos (véase Hebreos 11.13)

$% Embajadores de Cristo (véase 2 Corintios 5.20)

$% La sal de la tierra (véase Mateo 5.13)

! Nuestra responsabilidad hacia el gobierno

$% Obedecer (véase Tito 3.1)

$% Orar por los gobernantes (véase 1 Timoteo 2.1ʹ2)

$%cPagar los tributos (véase Mateo 22.21)

$!%cNo ofender ni burlarse de los que están en autoridad (véase Mateo 17.27; Santiago 3.9ʹ10)

$%cHonrar a quienes están en autoridad (véase Romanos 13.7; 1 Pedro 2.17) (fin de estos
estudios)

c.*'36)5c1(c

(Tomado de una obra por EBI-Online)



 Los Tres Requisitos De La Salvación

 Las Escrituras enuncian el arrepentimiento, la fe, y la confesión como los tres requisitos
de la salvación.

 Arrepentimiento, "un cambio de mente que resulta en un cambio de vida", Lucas 15:l17-21.

 Tres elementos claves constituyen el verdadero arrepentimiento bíblico:

$% El intelectual. El conocimiento mediante el cual una persona comprende, por la predicación
de la Palabra, que no está en buena relación con Dios.

$% El emocional. Al "descubrir" la verdad anterior, siente disgusto, dolor, vergüenza, pena y
hasta temor.

$% El práctico. Significa que vuelve las espaldas al pecado y cambia de dirección totalmente.

 Fe, que consiste en creencia y confianza. También aquí hay tres elementos insalvables para
actuar en fe y recibir lo solicitado y/o esperado, Hebreos 11:1.

 Conocimiento. La fe no es simplemente la expresión de un deseo; la fe necesita actuar

indefectiblemente sobre un fundamento sólido... la Palabra infalible de Dios, Romanos 10:17.

 Consentimiento. No es suficiente poseer el conocimiento de que Jesús puede y quiere

salvar: debe haber un &)(373)(, del corazón, Marcos 12:32; Mateo 9:28.
 Apropiación. La fe es el consentimiento de la voluntad con el asentimiento de la
inteligencia. La mano que se extiende para recibir, Juan 1:12.

 Confesión. Éste elemento es fundamental tanto para recibir lo que pedimos en fe, pero
fundamentalmente para conservar la salvación obtenida, Romanos 10:8-10.

 Confesamos nuestros pecados.

 Confesamos que Jesucristo es el E,

 Confesamos nuestra fe y nuestra salvación dando testimonio a otros.

  En su explicación más simple, "ser salvo" es haber recibido el perdón de Dios luego de
haber cumplido con los tres elementos recientemente enumerados.
&c4)c,c(,(.7)(c
+3*3) El ser humano no le puede agregar nada.

 Sí implica una acción humana de "volverse" a Dios; de un camino a otro.

 Implica "convertirse" de las tinieblas a la luz, mediante el cumplimiento de las condiciones

de la salvación, Hechos 3:19; 11:21. ¡:&(c&c4)c''36)c3)&()(@)C

 Mientras que "ser convertido", en una explicación un tanto más profunda, implica un
cambio radical de toda la persona: su carácter (deseos, voluntad, sentimientos) y su intelecto.
B:&(c&c4)c1,'&,c1,A&3*,C

c¿De qué manera podemos distinguir, entonces, la "conversión" de la "salvación"?

 En la salvación, el aspecto que le corresponde exclusivamente a Dios, es Dios quien ha

perdonado el pecado y ha limpiado su corazón de toda iniquidad, al individuo que se ha
arrepentido, ha creído y ha confesado, Dios le ha dado un "nuevo corazón". B
&c 4)c ''36)c
3)&()(@)C

 La conversión describe un aspecto de la salvación, según afecta al hombre. Todos

observamos el cambio---paulatino y gradual---en el individuo que "ha sido salvo". Está
cambiando. B
&c4)c1,'&,c1,A&3*,C

 ¿Significa entonces que la conversión es una actividad exclusivamente humana? ¡No!

Constituye el efecto sobrenatural de la acción ejercida por la gracia y la Palabra de Dios. Una
cooperación armónica de Dios y el hombre, Filipenses 2:12, 12.

 El vocablo "justificar" es un término judicial que significa:

 Absolver.

 Declarar justo y/o

cPronunciar sentencia favorable de aceptación.

$%cEl significado de la justificación incluye:

cc"declarar justo". No significa "hacer" justo.

ccc "un cambio de posición del pecador juzgado, condenado, sentenciado y ejecutado (en el
sacrificio de Cristo Jesús). Ahora es absuelto y declarado ?4&(,, 2 Cor. 5:21.

! Los medios de la justificación son tres:

$% Es por la gracia de Dios, Romanos 3:24-26.

$% Es por la sangre de Jesucristo, Romanos 5:9.

$% Es por la fe en Jesús, Romanos 3:26-28. (Actualizada: "...para que él sea justo y a la vez
justificador del que tiene r 
 ")

 Resultados. A continuación, cuatro de los resultados más asombrosos e increíbles de la

justificación:

$% Somos libertados de la condenación, Rom. 5:9; 8:34.

$% Tenemos paz para con Dios, Romanos 5:1.

$% Somos hechos herederos de la vida eterna, Tito 3:7.

$!% Reinaremos con Cristo, Romanos 5:17; 8:30; 1 Pedro 3:9; Apocalipsis 5:10. (Continuará)

03F7cc,c03F7

Por el editor

Hace tiempo publiqué un artículo escrito por nuestro hermano de España y él escribió
acerca de que no hay mandato en el N.T. que diga que el creyente debe diezmar de sus
ingresos.

Un lector me escribió pidiendo claridad sobre esto. Lo que sigue es mi respuesta:

La palabra "diezmo o diezmos" aparece 32 veces en el A.T. tratando exclusivamente con

?4+2,& En el N.T. las palabras se encuentran siete veces, todos haciendo referencia a los
?4+2,&

1. Mateo 23:23 Jesús hablando a los fariseos (judíos) de sus costumbres.

2. Lucas 11:42, La misma referencia.

3. Lucas 18:12 una cita del fariseo, un judío.

4. Hebreos 7:5, 6, 8, 9 estos textos están hablando de los costumbres de los judíos.

Estudiando el A.T. uno puede ver que los judíos tenían que dar (&c+3F7,& cada año, o
sea, 30 por ciento de sus ingresos. Era una obligación de la ley.
 No hay ninguna instrucción dada en el N.T. de que un creyente debe "diezmar" de sus
ingresos a la obra del Señor Jesucristo. ,, habla mucho en relación de como el creyente
debe sostener la asamblea, incluyendo el pastor:

 1 Corintios 16:2. Esto está escrito a la asamblea en la ciudad de Corintio instruyéndolos de

como sostener aquella obra, no con un "diez por ciento", sino "...según haya V
 V
...͟.
Es decir, que algunos creyentes podían dar la mitad o más de sus ingresos a la obra del Señor.
Otros quizá un poco. Todo dependía de la cantidad de los ingresos.

 2 Corintios 8:11-14. Esta referencia habla de dar "...de su 

", es decir, si sus
ingresos son grandes, así deben ser sus ofrendas para sostener la obra del Señor.

 2 Corintios 9:6, 7. Aquí está la "receta" de cómo el creyente puede recibir las bendiciones
de Dios durante su vida cristiana por "...sembrando 
V

 " Yo personalmente he
seguido esta "receta" por muchos años y por experiencia sé que sirve bien.

Las asambleas, hoy en día, enseñan el "diezmo" siguiendo la tradición de los romanistas, los
protestantes y los evangélicos, pero no del Nuevo Testamento. Ningún predicador puede
encontrar sostén en las páginas del N.T. donde diga que un creyente debe "dar diezmos".
Como nuestra salvación es por gracia, así debe ser nuestro sostén a la asamblea, invirtiendo
(,+,c .,c que sea posible para cuidar los gastos, sostener el pastor, y cumplir con la Gran
Comisión, dando liberalmente para enviar misioneros a otras partes del mundo. (Fin)

4)(,&c+c*3&(c-.&,&c+c)(3-3''36)5c-4(+,&c(Tomado de un artículo por David Cloud)

"Santificación": Separación, poner aparte. En un sentido ético (moral), significa la

conformación progresiva del creyente a la imagen de Cristo, se obtiene por la obra redentora
de Cristo, y la obra del Espíritu Santo que mora en nosotros. Comienza con la regeneración y
se completa cuando vemos a Jesucristo. Pablo trata con esto en Romanos capítulos 6 a 8
donde encuentra la refutación a falsas enseñanzas que están saliendo hoy en día.

 La doctrina falsa de "erradicación completa" que dice que la naturaleza del creyente puede
ser librada completamente de pecado.

No se da ninguna referencia en el N.T. que enseñe que tal cosa sea posible, véase Romanos
7:18-25

La doctrina falsa de que uno puede ser erradicado completamente de pecado en esta vida
presente se basa en la falta de distinguir entre "posición" y "práctica". Nuestra "posición" es
perfecta con Jesucristo, pero nuestra "práctica" no.

 La doctrina falsa del "perfeccionismo" de que el creyente puede lograr la perfección en esta
vida, es decir, puede vivir sin pecar. Véase lo que Pablo enseñó en Romanos 7:18; 1 Juan 1:8,
10.

 La doctrina falsa de la "bendición segunda", que después de recibir a Jesucristo como

Salvador, hay que buscar la "segunda bendición", la primera es para regeneración y la segunda
para santificación.

En ningún lugar en el N.T. se dan instrucciones a los creyentes de buscar la "segunda

bendición". La vida cristiana es un "andar" no un "saltar"
! La doctrina falsa de "descansar" en el Señor, que pensar en Jesucristo causa una victoria
automáticamente sobre el pecado. Somos mandados a "resistir el diablo", Véase Romanos
6:12.

 La doctrina falsa de "licencia de pecar"., que el creyente es libre de "leyes", "resoluciones", y

"reglas", que uno puede vivir cualquier tipo de vida.

Aunque no son para el creyente las leyes dadas por Moisés, él es un siervo de justicia,
Romanos 6:18, 22.

" La doctrina falsa de "salvación por señorío", que el creyente hace de Jesucristo el "Señor" de
su vida en el momento de la salvación y después no ha de pecar.

Tal enseñanza es refutada por Pablo en su epístola a la asamblea de Corinto, 1 Corintios

3:1-3.

# La doctrina falsa de que uno puede recibir a Jesucristo y continuar en el mismo estilo de
vida.

Todas de las enseñanzas en el N.T. hablan acerca de "una vida nueva en Cristo Jesús". La
persona que vive lo mismo después de ser "salva", no era salva". (Fin)

)'.c0.c.7cccPor J. Candeas

La seguridad de la salvación es como un ancla del alma que nos mantiene siempre unidos al
Señor. Nada ni nadie nos pueden arrebatar de Su mano. Nada ni nadie nos pueden apartar
del amor de Dios que es en Cristo Jesús, Señor nuestro, Juan 10:27-30; Romanos 8:38, 39.

Esta enseñanza que siempre ha creído la asamblea de Jesucristo en todos los tiempos es
conocida como la &*)'3c0c,&c)(,&, 2 Timoteo 1:12.

Por el contrario, (,+, sistema religioso que es falso, como la "iglesia papista", sectas y
denominaciones arminianas, sostienen lo contrario; que el creyente puede caer de la gracia y
perderse.

 La iglesia romana: "Si alguno dice que el hombre, una vez justificado, no puede perder la
Gracia y, por tanto, que el que cae y nunca fue verdaderamente justificado, &c )(7",
(Concilio de Trento)

 El arminianismo: "Hay personas verdaderamente regeneradas que, al descuidar la Gracia y

contristar al Espíritu Santo con el pecado, se apartan totalmente y, a la larga, finalmente, caen
de la Gracia a la 1,'36)c()M (Confesión de los Remonstrantes)

El padre de mentira (Satanás) siempre está tras los hombres inculcándoles que no crean lo
que dice el Señor:

 Eso ocurre desde el principio, Génesis 2.17; 3:2-4.

ccccccEste estudio bíblico, pues, tiene el propósito de enseñar que todo sistema religioso falso
tiene en común negar que, como dice el Señor, .c'/)(c),c&c14+c1+
 Nuevas de gran gozo, Lucas 2:8-10. Estas Buenas Nuevas eran el "Evangelio" de la Gracia
Soberana de Dios que, en la Persona de Su Hijo Jesucristo, prometía 3+c
() al que creyera
en Él, Juan 10:10

 Los creyentes primitivos. Los creyentes de todas las épocas siempre han tenido esta
seguridad como "ancla de su vida", 1 Juan 5:9-12; Juan 10:27-29; 1 Pedro 1:3-5.

 La analogía de la fe.

 Los creyentes del A.T. también estaban llenos de esta seguridad y lo expresaban así en su
vida diaria.

$% Génesis 25:7, 8.

$% 2 Samuel 12:18-23.

$% Israel es exhortado a recordar el poder de Yahvé, Isaías 46:3, 4.

 Se relaciona esta palabra con los creyentes del N.T. Juan 5:24; 6:39, 40; Hebreos 5:9; 9:12.

 La asamblea paganizada. Vamos al siglo IV cuando Constantino dejó de perseguir a la

asamblea de Jesucristo y él, con todo su reino, entró a formar parte de ella, aceptando esta Fe
1,c ',)*)3)'3. Y con ellos, los paganos vestidos de pieles de ovejas, entraron
paulatinamente las creencias paganas, disfrazadas también con ropa cristiana. El cristianismo
fue suplantado por el paganismo, convirtiéndose en la "iglesia papista" y un día, se decretó en
el concilio de Trento la excomunión de quienes creyeran que la salvación no se pierde.

Dios usó varios hombres en el siglo XVI para enseñar la verdad de la gracia de Dios en la
salvación, la perseverancia de los santos.

La Reforma basó aquella perseverancia de los santos en la predestinación. Las doctrinas de

la Gracia contemplan la salvación del hombre dentro de un "marco divino", la predestinación,
que habla del deseo ardiente del Dios Trino, antes de la fundación del mundo, de tener un
pueblo que Le ame, adore y sirva y a la que Él ama y rodea de favores y misericordias.

Dios elige al hombre para que éste sea salvo, 2 Tesalonicenses 2:13.

Y este deseo de Dios no puede fallar, ni el hombre lo puede echar por tierra. El elegido de
Dios será salvo aunque se hunda el cielo y la tierra.

Es deseo y decreto de Dios. Es un pacto eterno que Dios no dejará de cumplir, Salmo
111:9; Heb. 13:20, 21.

Un "pacto" que está sellado con la sangre del Cordero que se ofreció "desde el principio", 1
Pedro 1:18-20.

Esta es la parte del Hijo en este pacto, Juan 17:12 "... y ninguno de ellos se perdió....".

  Textos fuera de contexto. Hay una multitud de textos que son usados por los que niegan la
"seguridad" de la salvación, para basar su , en la Biblia
c1 Corintios 9:27. Aquí no se habla de la salvación sino de ser eliminados como siervos de
Jesucristo y ), como hijos de Dios.

 2 Pedro 2:20, 21, Se trata de "falsos profetas", mercaderes del Evangelio, pervertidores de la
Palabra, practicando toda clase de pecados, que iniciaron el Camino pero se apartaron de él.
:&(,&c)4)'c-4,)c'/)(&, véase el v. 22.

 Hebreos 6:4-6. Se habla del daño de la apostasía, pero no de que los creyentes se
conviertan en apóstatas.

! 1 Pedro 4:18. Aquí no se dice que el creyente se puede perder sino que con dificultad se
salva. Leyendo el contexto veremos que se habla de los sufrimientos y dificultades por los que
pasa el creyente por ser cristiano. Los inconversos ),c1&) por estas pruebas propias de hijos
de Dios.

 Filipenses 2:12. Este temor y temblor no es porque puede perder su salvación. En cuanto a
ella, el creyente tiene gozo perpetuo y está seguro. Este temor y temblor se refiere al servicio
como cristiano, y debe "cuidar" su salvación, como si fuera un uniforme, ante el mundo, del
modo en que cuidamos con todo temor que no se nos ensucie el traje que llevamos puesto.

" Hebreos 10:26, 27, 38. Aquí, el escritor está exponiendo la "misión de la ley y de la
gracia"....una condena y otra salva. De modo que, estar en la ley es perdición y en la gracia
salvación. Claro que dejar la gracia y pasar a la ley ',)+). Claro que el que desee ser salvo
tiene que perseverar. En esto estamos de acuerdo. Pero el caso es que el hijo de Dios
verdadero ?7@& deja la gracia por la ley, ?7@& deja de perseverar, véase Hebreos 10:39. (Fin)

B94Oc '&c 3)c c .c 0c ++Cc (c c $Adaptado del libro escrito por Clarence
Larkins)


I 2 Timoteo 2:15

 Las Escrituras no son un tratado sistemático sobre la teología, ni la historia, ni la

ciencia, ni de cualquier otro asunto. Son la única revelación del Creador y contiene Su plan y
Su propósito durante las ++& por la raza humana. Además de las Escrituras, el hombre no
conoce ningún razón para existir. Las Escrituras no fueron dadas todas a la vez, pero poco a
poco, como Dios Las reveló al hombre, véase Hebreos 1:1.

El Espíritu Santo habló a '3(,&cD,7&, hombres separados para Él, durante unos 1,500
años, terminando Sus revelaciones a Juan el Amado unos 60 años después de la ascensión de
Jesucristo al Tercer Cielo. Desde aquel día Dios ),cDcD.+, a la raza humana.

Nuestra "Biblia" (griego: "libro") contiene 66 Libros escritos por unos cuarenta autores
humanos dirigidos por el Espíritu Santo. Aunque todos aquellos autores vivieron en Oriente,
no es un libro "oriental" sino un Libro para todo el mundo.

Hay un 1,A&,c +c *.'36) y de +,'(3)c 1,A&3* en sus páginas. Los ?4'&
(gobernadores) supieron más acerca de Dios que los 1(3'&; y los 1,-(& supieron más de
Dios que los ?4'&, y los 16&(,.& supieron más que los 1,-(&
 Es imposible separar los dos (&(7)(,& (pactos, convenios, acuerdos) porque uno no
puede entender el contenido de Levítico sin estudiar el Libro a los Hebreos; ni el Libro de
Daniel sin estudiar el Libro de Apocalipsis.

Aunque nuestra Biblia es la única revelación que Dios ha dado a la raza humana, no fue
escrita en un idioma "sobrehumano" ni "celestial". Por esto, cualquier persona puede leerla, y
si tal persona es creyente, será guiado por el Espíritu Santo y le será dado entendimiento.

I. El lenguaje de las Escrituras es de tres classes:

1. <3A4(3*,, que es explicado por el contexto.

2. 376.3',, que es explicado en el contexto o en otra parte.

3. 3(., que uno puede entender literalmente.

Aunque las Escrituras fueron escritas a toda clase de gente y para instrucción de todo el
mundo, ),c& dirigida a toda la raza en general, porque podemos ver que 4)c1( es escrita
a los ?4+2,&, ,(c 1( a los A)(3.& (incrédulos) y lo demás a '/)(& que están en las
asambleas. Estas tres constituyen las (&c '.&& en las que se divide la raza humana, 1
Corintios 10:32.

Por eso está claro que mientras que la Biblia fue escrita para dar instrucciones a los
creyentes en las asambleas, no está escrita en su totalidad para ellos, siendo que la EKKLESÍA
no se menciona en el A.T.

El A. T. contiene la historia de la nación de Israel. Ten cuidado de no tomar las promesas

dadas a Israel y aplicarlas al creyente de hoy día. Esto roba a los judíos lo que pertenece a
ellos y produce mucha confusión. Las profecías dadas a los judíos ),c&,) para los creyentes,
véase Isaías 1:1

En el N.T. las Epístolas escritas a Los Hebreos y el Libro de Santiago fueron escritas a los
?4+2,& que han profesado fe salvadora en el Mesías, véase Santiago 1:1. En Hebreos muchos
creyentes se estorban al leer: "...y recayeron...", (6:6) o "...si continuamos pecando
voluntariamente....ya no queda más sacrificio por el pecado...." (10:26. Por favor note que
estas palabras ),c&c1.3') a creyentes, fueron escritas a los ?4+2,& quienes han 1,-&+, fe
en el Mesías, pero nunca Le han recibido a Él en su corazón.

Véase 2 Timoteo 3:16. Lo que sucedió a la nación de Israel fue escrito "...como
ejemplo...para nuestra instrucción...", 1 Corintios 10:11. No debemos aplicar a creyentes lo
que fue escrito a los judíos.

c Regresando a 2 Timoteo 2:15 "...trazando bien las Escrituras...";("...Enseña las palabras de
verdad en forma correcta...); ("...que maneja correctamente la palabra de verdad....");
("...interpreta correctamente....", es decir "divide", como quien marca un paño para cortar.

Tenemos que distinguir entra la ,cc y el ,-3'3, de Jesucristo como Profeta, como
Sacerdote, y como Rey.

También tenemos que distinguir entre los 02&c,-O(3',& (véase el dibujo), y los 371,&c/c
F,)& (véase el dibujo).
 Hay que distinguir entre 371,&c &+,&, cuando Dios habló por los profetas, y las
J.(37,&c02& cuando Dios habló por medio de Su Hijo, Hebreos 1:1,2.

cLos 371,& son designados como:

 De ignorancia, Hechos 17:30

 De los gentiles, Lucas 21:24.

 De refrigerio, de alivio, nuevas fuerzas, Hechos 3:19.

! De restauración, Hechos 3:21.

 Del cumplimiento, Efesios 1:10

Cuando leemos de los "...tiempos de los gentiles..." sabemos que los judíos no están en
control, y siendo que "...los tiempos de los gentiles..." todavía están en efecto, ni los ?4+2,&, ni
la
KK
L tienen parte ni poder para gobernar el mundo.

cc En el estudio de las Escrituras no debemos olvidar las ,)'4)'3&c 03*3)& y las
03&/4)'3,)&c03*3)& de eventos. No debemos separar lo que Dios Dc4)3+,, ni unir los que
Dios Dc&1+, Por ejemplo:

 No debemos mezclar "la inmersión de creyentes" con el acto de "regeneración".

 No debemos mezclar "la ley", dada a los judíos, y "la gracia" dado a todo el mundo.

 No debemos mezclar "la EKKLESÍA" y "el reino" que todavía ha de venir.

Usando estos dibujos usted puede aprender cómo "separar" las Escrituras en referencia a
"tiempo" y a la "eternidad", y notar que "las edades" son diferentes de las "dispensaciones".
(Sigue)

++&c/c03&1)&'3,)&5c1(c

Mirando a la gráfica uno puede ver el hecho que, además del "Tiempo" las Escrituras
mencionan "Dos Edades": Antes del "Tiempo" hubo la edad ALPHA o sea la "Edad Creativa", y
después del "Tiempo" Dc+c& la OMEGA o sea "La Edad de las Edades".

Durante el "Tiempo" hay tres "edades" y ocho "dispensaciones" (un lapso de duración
variable, durante el cual Dios trata con el hombre de una manera particular, tocante al pecado
y a la responsabilidad humana. La palabra "dispensación" significa "administración" o
"mayordomía".
.c N4c ),c +N43c 4)c )()+373)(,c +c .&c +3&1)&'3,)&c ),c 1,+@c
)()+c.c7)&?c+c.&c
&'3(4&%cc

cLas "Edades" son tres:

1. La Antediluviana.

2. La Presente.
3. cN4cDc+c*)3, la Edad de las Edades, que será una Edad "dual" compuesta de la "Edad
Milenial" y la "Edad Perfecta".

cHay ocho "Dispensaciones":

1. La Edénica.

2. La Antediluviana.

3. La Postdiluviana.

4. La de los Patriarcas.

5. La Legal.

6. La Eclesiástica (que pertenece a la asamblea).

7. La Mesiánica, del reino de mil años.

8. La de la Plenitud del Tiempo.

La diferencia entre una "edad" y una "dispensación" es que una "edad" representa un
período entre dos cambios físicos grandes sobre la superficie de esta tierra. Mientras una
"dispensación" representa un período "moral" o "de probación" (prueba) en la historia del
mundo.

Por ejemplo: La "Edad Presente" comenzó con "El Diluvio" y terminará con el segundo
regreso de Jesús el Cristo sobre el Monte de Olivos. El Diluvio causó tales cambios físicos y
climáticos que la duración de la vida humana fue reducida de 900 a cien años. Todo esto será
3)*(3+, una vez que el Señor regrese para establecer Su Reino de mil años, véase Zacarías
14:4-10; Ezequiel 47:1-12; Isaías 65:20.

Mientras que las Dispensaciones son períodos de probación, prueba, la forma de

"Administración" es diferente y progresiva en cada Dispensación.

Por ejemplo: La Administración de la Dispensación Legal fue .c ./Q de la Dispensación

Presente, .cA'3Q y de la Dispensación que ha de venir, el reino de Cristo por mil años, .c
?4&(3'3.

 Las Edades Creativas, Génesis 1:1.

 El origen de la tierra antes de Adán. Aquella creación no tiene fecha. La obra de seis días
descrita en Génesis 1:3-32 fue de una &(4'36) de esta tierra de su condición original,
antes de que estuviera "... desordenada y vacía..." y sumergida en agua y tinieblas, 2 Pedro
3:5-7. (Véase el dibujo). No hay explicación acerca de la creación de la tierra original.

 La Tierra Caótica. La tierra original sin duda fue perfecta, un lugar con vegetación, peces,
aves y animales, véase Isaías 45:18. No sabemos cuanto tiempo la tierra existió en tal estado,
pero algo horrible pasó y la tierra llegó a estar "desordenada y vacía...".
$% ¿Qué pasó? La 3)-)'3 o ++4''36) es que Satanás y sus mensajeros tuvieron el cuidado
de la tierra original y cuando él pecó contra el Creador, esto trajo destrucción a la superficie de
este globo. Después de aquel tiempo Satanás y sus mensajeros ocupan las "... regiones
celestes..." Efesios 6:12. Véase 2 Pedro 3:5, 6, 7. Pedro ), está hablando de la inundación en
el tiempo de Noé.

$% Véase lo que Jeremías escribió de aquel tiempo, Jeremías 4:23-26.

$% No hay evidencia bíblica de la cantidad de tiempo entre la creación original y su

restauración anotada en Génesis 1:1, 2.

 La Tierra Presente. La descripción que se da en Génesis 1:1-31 no habla de la creación

original sino de una &(4'36)cN4c+46c1,c&3&c+2&

  La Edad Antediluviana. Aquella edad se extiende desde la restauración de la tierra de su

condición caótica hasta el diluvio y se divide en dos "dispensaciones":

 La Edénica, desde la creación de Adán hasta su expulsión del jardín. No sabemos su

duración y es llamada la "Dispensación de Inocencia".

 La Antediluviana, desde la creación de Adán hasta la inundación. Es llamada la

"Dispensación de la Conciencia" y muestra lo que el hombre hace cuando es guiado solamente
por su conciencia, un conocimiento de lo "bueno" y lo "malo". Adán y Eva no tuvieron una
conciencia hasta que desobedecieron a Dios, Gén. 2:17.

$% No tenemos una "fecha" del nacimiento de Caín, ni de su hermano Abel. Los dos son
"hombres representativos" de la raza humana, uno malo, el otro bueno.

$% Los hermanos tomaron a sus hermanas carnales para que fueran sus esposas.

$% La expresión "hijos de Dios" en el A.T. no tiene la misma significación que en el N.T. que
habla de los "hijos de Dios" como los creyentes, Juan 1:12; Romanos 8:14-16; Gálatas 4:6; 1
Juan 3:1, 2.

$!% En el A.T. los "hijos de Dios" habla de los mensajeros, Génesis 6:2-4; Job 1:6, 2:1; 38:7.

 Un "hijo de Dios" habla de uno traído a existir por un acto creativo de Dios, mensajeros,
Adán, Lucas 3:38

 Solamente por el nuevo nacimiento un ser humano puede llegar un "hijo de Dios", Juan
3:3-7.

 De esto podemos entender que los "hijos de Dios" de Génesis 6:2-4 no fueron hijos físicos
de Seth.

 La Edad Presente. Esta edad se extiende desde la inundación hasta la Segunda Venida, o
sea, la Revelación de Jesucristo, y cubre cuatro dispensaciones.

 La Postdiluviana, una dispensación del gobierno humano.

 La de los Patriarcas, que se extendió desde el llamamiento de Abraham hasta el éxodo, un
periodo de 430 años y es conocida como la "Dispensación de la familia" y terminó con los
descendientes de Abraham trabajando como esclavos en la tierra de Egipto.

 La Dispensación Legal, del éxodo hasta el nacimiento de Jesús el Cristo y es conocida como
la "Dispensación de la Ley. Antes de esta dispensación Dios le había permitido el hombre
gobernarse a sí mismo, pero al salir de Egipto, Dios le propuso un "Estado Libre Asociado" de
Su gente, los judíos, con leyes y regulaciones y con un sistema "visible" de adoración a Él.
Aquel gobierno era teocrático, es decir, que Dios lo mandó por medio de hombres que
escogía.

! La Dispensación Eclesiástica (de la palabra EK-KLESÍA), una dispensación de la gracia que se

extiende desde la Cruz hasta la Corona; desde la formación de la primera EKKLESÍA al lado del
mar, hasta el arrebatamiento de los redimidos en la primera parte de la Segunda Venida.

$% Esta dispensación 1&)(c (de hoy día) es un 1O)(&3& (suspensión, intervalo o
interrupción) que Dios ha puesto entre la dispensación de la ley (de Su trato con la nación de
Israel) y la restauración de Israel en su propia tierra (estamos viendo suceder esto, hoy en el
año de 2004). El propósito de esta dispensación es recoger "un pueblo para Su Nombre..." y es
llamada la dispensación de la gracia, o de la asamblea. Esta dispensación presente terminará
en apostasía, véase Lucas 18:8.

 Entre la Dispensación Eclesiástica y la Dispensación Milenial habrá otra dispensación

"1)(O(3'", la de ?43'3, durante la cual los judíos, los gentiles y los creyentes, todos serán
juzgados:

$% Los judíos incrédulos serán juzgados +4)( los siete años de tribulación. Este tiempo es
conocido como "... el tiempo de angustia..." Daniel 12:1.

$% Los gentiles incrédulos (naciones) serán juzgados individualmente de su tratamiento de los
judíos durante los siete años de tribulación, una vez que los siete años terminen, Mateo
25:31.46.

$% Los redimidos serán arrebatados antes del principio del tiempo de la tribulación y cada uno
será juzgado ante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10.

  La Edad de las Edades. Esta será una "edad dual" e incluye la "Edad Milenaria" y la "Edad
Perfecta", entre las dos será la renovación de la superficie de esta tierra por fuego.

 La Edad Milenaria. Este tiempo no será solamente una "edad" sino una "dispensación", la
"Mesiánica" o sea, el reino de Jesús el Cristo por mil años sobre esta tierra, durante este
tiempo Satanás será atado, véase Apocalipsis 20:1-6.

$% En aquella edad Dios tratará con todas de las naciones. No serán "asambleas cristianas" ya
que todos los redimidos serán ayudantes del Rey en el gobierno de la tierra entera.

$% Durante aquellos mil años la Nación de Israel será "... la cabeza" de las naciones,
Deuteronomio 28:13.

$% Los judíos estarán bajo de un "pacto nuevo", Jeremías 31:31-37.

$!% La norma de gobierno durante aquella edad no será la ley, ni la gracia, ni de juicio sino de
?4&(3'3

$% Aquel gobierno será autocrático porque el Señor Jesucristo reinará con una vara, Isaías
11:1-4; Apocalipsis 2:27; 19:15; Salmo 2:9, pero aquel dominio estará basado en el 7,.

c Satanás será atado y el carácter de la Dispensación de mil años será diferente de las
demás.

 Pero al fin Satanás será suelto de su prisión y aquélla edad terminará en la apostasía,
Apocalipsis 20:7-10.

$"% Entre la "Edad Milenaria" y la "Edad Perfecta" la superficie de esta tierra será renovada por
fuego, 2 Pedro 3:7-13.

 Esta tierra, como planeta, ),c&@c+&(43+, solamente la superficie será limpiada.

 La Edad Perfecta. Esta será en el reino del "nuevo cielo" y la "nueva tierra" que Jesucristo
ha de rendir a Su Padre, 1 Corintios 15:28. El Reino Milenario no será perfecto, ya que habrá
pecadores y pecado durante los mil años y terminará con juicio.

 La Edad Perfecta es también una dispensación, la de la "... dispensación del cumplimiento de

los tiempos..." Efesios 1:10.

cLa Edad de las Edades.

 Como la Edades Creativas fueron la "Edad ALPHA", las "Edades de las Edades" serán la "Edad
OMEGA".

 Cuando el "Reino Perfecto" sea entregado al Padre por Su Hijo, lo que llamamos "tiempo"
cesará y las "Edades Eternas", llamadas las "Edades de las Edades" comenzaran, Efesios 2:7.

 Juan el Amado dijo en Apocalipsis 20:10 que el diablo (Satanás), la bestia (el anticristo) y el
profeta falso (el líder religioso) serán atormentados día y noche "... por las edades de las
edades..." y que los siervos de Dios reinarán "... por las edades de las edades....", Apocalipsis
20:5.

,)'.4&36) No sabemos mucho del futuro una vez comenzada las "Edades de las Edades",
pero ya que estaremos con Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo todo estará bien.
Tendremos esta tierra completa, perfecta para habitar. (Estos estudios continuarán)

Índice:

... Unas Palabras

... Los Judíos Y Los Gentiles

... La Salvación, III

... Descripción De Los Dones, V

... Las Creencias de Los B.N.C. Acerca De Los Demonios

 ... Acerca del Divorcio .

... Viviendo La Vida Nueva, I

... Viviendo La Vida Nueva, II

... Errores De Los Adventistas Del Séptimo Día

... "¿Bajo Que Ley Están Cristianos? I

... La Resurrección

)&c.&cPor el editor
Esta publicación está dedicada a la propagación de las verdades bíblicas. Yo no pertenezco
a ninguna organización hecha por hombres. Mi esposa, Janet, y yo somos miembros de una
asamblea Bautista no conformista.
Todas las denominaciones "cristianas" han sido hechas por hombres o mujeres. Esta es la
razón porque hay tantos errores doctrinales, porque no siguen las enseñanzas de Jesucristo y
los apóstoles.
En algunos de los artículos de esta revista usted va a ver: "Las Creencias de los B.N.C."
(Bautistas No Conformistas). Por favor, recuerde que hay docenas de denominaciones
"bautistas" con sus organizaciones y sus propias doctrinas, hay muchas que son falsas. Yo no
tengo parte con ellas.
Un "Bautista No Conformista" es uno que ha sido salvada su alma del infierno por la gracia
de Dios, que ha sido sumergido en agua bajo de la autoridad de una asamblea, que enseña
todas las Escrituras, incluyendo -la obligación de llevar a cabo la Gran Comisión.
¿Por qué el uso de la palabra "bautista"? Usamos esta palabra para set identificados con
Jesucristo, Dios el Hijo, que fue sumergido por aquel hombre, enviado de Dios, Juan el
Sumergiste. Yo prefiero el uso del término: "Sumergiste No Conformista" pero nadie
entendería que es. Podemos decir que Jesucristo fue un "bautista" en el sentido que É1
reconoció a Juan como varón enviado por Dios el Padre.
Juan ha sumergido a todos de los hombres que él Señor escogió para ser Sus discípulos,
pues, podemos decir que todos ellos eran "bautistas" identificado con Juan .
Todos los creyentes de la primera EKKLESIA de Jerusalén fueron sumergidos por Juan e1
Sumergiste o por uno de los discípulos de Jesucristo. Cuando aquellos creyentes salieron a
comenzar asambleas nuevas, todos, habían sido sumergidos por Juan, o por alguno de los
discípulos. Aquellas asambleas eran reconocidas por la ciudad donde estaban.

Ya que Jesucristo ),c indicó un "nombre" para Su EKKLESÍA, entendemos que no es

necesario usar uno, muchos dicen: "Somos Hermanos", y esta muy bien, pero una vez que
pone el nombre de una denominación, usted está fuera de las Escrituras, usted es un seguidor
de hombres, no de Jesucristo.

Tratamos, en esta revista, la cual es enviada gratis (hemos oído de algunos tratando a
venderlas, ... ¡que vergüenza!), de llamar su atención a muchas temas bíblicos que serán útiles
en la predicación a una asamblea.
Vivimos en días tremendos y yo espero el regreso de Jesucristo en cualquier momento, pero
voy a continuar testificando a todo el mundo y cumpliendo con la Gran Comisión hasta ese
momento.
Si usted, hermano predicador, no está preparando a su congregación para vivir
correctamente en estos días tan pecaminosos, hay que comenzar este domingo avisándolos
de la Segunda Venida y las consecuencias sobre los creyentes que no están viviendo la vida
cristiana en forma correcta.

3+,c&4c/4+ Yo estoy convencido que esta revista, con 34 años de publicación, puede ser
una bendición en las vidas de muchos predicadores. Ya que mis hermanos paisanos pagan el
costa del papel y el porte (Janet Eva y yo donamos todo de nuestras labores, yo gano nuestra
vida por ser técnico de pianos y predicar) podemos continuar enviándola gratis. Por favor,
tome tiempo para escribirnos e incluya los, nombres y direcciones postales correctas vamos a
enviarles la revista cada mes,

,&c4+2,&c>c,&c=)(3.& (Adaptado del libro de Clarence Larkin)

INTRO: Después de la división del reino de las doce tribus el término "Judío" servia para
designar a los miembros del reino del norte. Después de la cautividad de Babilonia, todos los
hebreos fueron llamados ''judíos''.
La palabra "gentil" (hebreo GOY) quiere decir: foráneo, pagano, nación, una persona no
judía.
Las Escrituras tratan con tres clases de personas: los Judíos, los gentiles, y los que están en el
cuerpo de Cristo. Los Judíos y los gentiles son vistos muy distintos uno del otro, mientras el
cuerpo de Cristo está compuesto de Judíos y gentiles una vez redimidos .
Toda la raza humana. que no sea judío, es gentil. Los Judíos, como nación, están puestos a un
lado en el plan eterno de Dios, pero en el futuro (y quizás muy pronto) ellos serán restaurados
para su propia .nación (como está sucediendo ahora) para llegar a ser "La Cabeza" de todas de
las naciones, porque hoy, los gentiles, son los gobernantes de las naciones, Lucas 21:34. (Los
"tiempos de los gentiles" comenzaron con el cautiverio de Judá bajo Nabucodonosor, 2
Crónicas 36:1-21, tiempo desde el cual Jerusalén había estado bajo el dominio gentil hasta el
ano de 1948)
 Los judíos tuvieron su origen cuando Dios llamó a Abraham para ser el "padre" de una
nación nueva Génesis 12:1-3. Esta fue el principio de la "Cuarta Dispensación, la de la
Promesa, desde el llamamiento de Abran hasta la promulgación de la Ley, Génesis 12:1 hasta
Éxodo 19:8. Aquella historia no tiene paralelo. La preservación de la raza judía ha sido un
milagro. Ninguna nación ha producido tantos hombres de renombre: Israel, Isaías, Jeremías,
Ezequiel, Daniel, y el mas importante: el Hombre de Galilea.
l. Como podemos dar razón de esto?
1. Dios levantó a los judíos para declarar y enseñar que " ... hay un solo Dios ... ",
Deuteronomio 6:4.
2. Dios los levantó para ser los escritores, preservadores, y transmisores de la Palabra de Dios,
Romanos 3;1, 2.
3. Dios los levantó para producir al Mesías, el Salvador el "Hijo de David", Isaías 7:14.
4. Dios los levantó para salvar el mundo de la putrefacción moral, dándoles los "Diez
Mandamientos" para seguirlos.
(1) La condición degenerada, degradada, depravada de hoy, se debe a que los judíos
perdieron su "sabor, sazón". Cuando Jesucristo les habló en Mateo 5:}3" dijo que
:".vosotros Sois la sal de La tierra ... ". ¿No es la condición de hoy el cumplimiento de Oseas
3:4? Véase Lucas 21:24; Romanos 11:25 (La "plenitud de los gentiles" es la consumación del
propósito de Dios en la edad presente; es a saber, el llamamiento de entre los gentiles de un
pueblo para llevar el Nombre de Jesucristo, " ... La asamblea que es Su cuerpo ... ", Efesios
1:22,23. Esta expresión debe distinguirse de "los tiempos de los gentiles", Lucas 21:24.
II. La restauración futura de los judíos a su propio 1ugar. 1. Como un hecho, Amos 9:13-l5
habla de una restauración todavía en el futuro, véase Isaías 11:11; 43:5-7; Jeremías 16:14, 15.
2. Como en tiempo, Lucas 21:24.

3. Como en manera:

(1) Recogidos en incredulidad, Ezequiel 36:24-27.

(2) Pero, antes de ser redimidos, tienen que ser juzgados, Ezequie1 30:34-38. Véase 22:17-22;
Malaquías 3:1-3; Zacarías 13:9.
A En su historia, los judíos nunca han experimentado algo tan severo como lo que ha de venir
" ... tiempo de angustia ... ", Jeremías 30:4-7; Daniel 12:1 dice que serán los siete años de la
Gran Tribulación, Mateo 24:15':31.
B. EI resultado de aquel juicio será que los judíos clamaran a Dios por misericordia, Zac.
12:10; Isaías 66:8.
 Aquí trataremos con los "gentiles". Las naciones predominantes en el pasado han sido
Egipto, Asiria, Babilonia, Media-Persia, Grecia y Roma. Cuando los judíos cayeron en idolatría,
fueron llevados cautivos a Babilonia y su tierra fue ocupada por los gentiles.
1. En e1 año 606, antes de Cristo, el poder supremo mundial pasó a las manos de
Nabucodonosor de Babilonia y este fue el principio del "tiempo de los gentiles", Lucas 21:24
(no debe confundir esto con "la plenitud de los gentiles ... "). Romanos 12:25 habla de los
gentiles que son recogidos para formar el cuerpo de Cristo ya que aquella "plenitud" comenzó
con el ministerio de los apóstoles y terminará cuando comiencen los siete años
de la Gran Tribulación.
  Los "tiempos de 100 gentiles" son explicados en detalle en el Libro de Daniel.
1. Explica el sueno de Nabucodonosor y de las cuatro visiones que Dios dio a Daniel con
relaci6n a los "tiempos de los gentiles".
2. EI sueño de Nabucodonosor: Él vio una imagen grande que simbolizaba los reinos del
mundo en su unidad y en su sucesión en la historia.
(1) EI dominio por los gentiles se representa por un "hombre metálico".
(2) La degeneración de aquellos reinos mundiales se vista en el valor del metal usado que
disminuye. .
(3) El peso de la imagen también se deteriora porque la imagen es más pesada en la parte
superior.
(4) Los cuatro metales usados representan "cuatro reinos mundiales" que han de subir en
poder, uno atrás del otro, según Daniel 2:37.40.
(5) Solamente cuatro grandes reinos están por suceder desde Nabucodonosor hasta la
"Segunda Venida" de Jesús: el Babilónico; el Medo-Persa; el de Grecia y el de Roma, Daniel
2:38-40; 8:20, 21; 9:26
(6) La imagen terminará siendo golpeada en los pies por "una Piedra", Daniel 2:34, 35, y con
un sólo golpe será destruida. Este será un acto de juicio.
(7) Aquella Piedra representa a Jesucristo. Como los cuatro reinos han sido literales, así será
el quinto. El reino de Jesús de mil años sobre esta tierra ha de venir.
(Estos estudios continuarán)
c.*'36)5cc
(Tornado de una obra por EEl-online) TEMA: Los Efectos De La Regeneraci6n
INTRO: Job hizo la siguiente pregunta: ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios? 25:4. El
carce1ero pregunto: ¿Qué debo hacer para ser salvo? Hechos 16:30. Ambos hombres
expresaron una de las preguntas con mayor trascendencia: ¿de qué manera puede cancelar su
deuda con Dios el ser humano y estar seguro de que ha sido aprobado por su Hacedor? Véase
Romanos 1:17
Tanto judíos como gentiles han sucumbido en las profundidades del pecado y de la idolatría.
Las Escrituras enseñan que no existe excusa para ignorar la existencia de Dios porque
 poseemos una revelación Suya en la misma naturaleza, y una conciencia que aprueba ó
desaprueba nuestras acciones, véase Romanos 1:19, 20; 2:14-16.
El ser humano está condenado irremisiblemente a menos que reciba un acto de la justicia
divina. ¿Cual es esta Justicia que el hombre tanto necesita? ¡Es un estado (posición) de
justicia!
 "Gracia" significa primordialmente: "un favor o disposición en la mente de Dios". La gracia es
el trato de Dios con el hombre pecador, absolutamente aparte de la cuesti6n de meritos o
deméritos. La gracia de Dios no equivale a tratar al pecador según lo merece, o mejor de lo
que merece. ¡No! La gracia de Dios hacia los pecadores se ve en el hecho de que El mismo, por
medio de la expiación de Jesucristo (Dios el Hijo), paga toda 1a deuda por el pecado, su pena y
su poder, por lo cual puede perdonar, limpiar, liberar con justicia al pecador, sin tener en
cuenta sus meritos o deméritos.
1. Pues, somos salvos por gracia la cual es la fuente de nuestra justificación y no por
misericordia, ya que:

(1) Gracia es el acto jurídico de la justicia de Dios.

(2) Misericordia es un acto de bondad del amor de Dios.

2. ¿De qué manera puede Dios tratar a un pecador como a una persona justa? Respuesta:
Dios le proporciona justicia.
3. ¿Es justo dar a un pecador el titulo de "bueno y justa" cuando no se lo ha ganado?
Repuesta: El Señor Jesucristo lo ha ganado para el pecador y en representación suya, a quien
entonces ha declarado justo.
4. Las Escrituras declaran que nuestras justicias (no nosotros) son como trapo de inmundicia,
Isaías 64:6. La Única esperanza del hombre, entonces, consiste en tener la única justicia que
Dios acepta: la justicia de Jesucristo. Esta justicia nos debe ser imputada o atribuic1a: "el acto
por e1 cual Dios nos acredita esta justicia se denomina imputación o atribución". ("Im-
putación" es cargar sobre una persona las consecuen-cias de los actos de otros)
 ¿Cual es el instrumento por el cual el hombre se adueña de la justicia de Jesucristo? Una fe
personal en la obra final de Jesucristo en la cruz.
1. La fe es, por así decirlo, la mana que recibe lo que Dios ofrece. El que esa fe sea el agente
de la justiflcación lo vemos en Romanos 3:21, 22; Filipenses 3:9;

Hebreos 11:7. .

2. La doctrina de la justificación por la gracia de Dios remueve o destruye dos peligros:

(1) EI orgullo de la justicia propia y del esfuerzo personal.
(2) El temor de que uno sea demasiado débil para superar los obstáculos; vencer las
dificultades; obtener la victoria.
 La regeneración es ¡un acto divino! que imparte al creyente una vida nueva y una mas
elevada unión con Jesucristo.
1. EI N. T. describe la regeneraci6n de las siguientes cinco maneras:
(1) Es un nacimiento, Juan 3:7, 8; I Juan 5:1.
(2) Es una limpieza, Tito 3:5.
(3) Es un avivamiento, Romanos 12:2; Efesios 4:23; Colosenses 3: 10.
(4) Es una creaci6n, 2 Corintios 5:17; Gálatas 6:15; Efesios 2:10; 4:24.
(5) Es una resurrección, Romanos 6:4, 5; Efesios',2:4-6; Colosenses 3: 1.
2. La regeneración es una característica única en la "religión" cristiana. En las religiones
paganas 1a incapacidad de cambio de la naturaleza y el carácter del feligrés es
universalmente reconocida. Aunque estas prescriben por.
caída del hombre y regenerarla inculcando en ella la vida de

Dios ---la naturaleza divina.

4. Puede profesar esto porque el fundador del cristianismo

es Jesucristo, Dios el Hijo, una Persona viviente, divina y

que vive para salvar hasta lo sumo.

5. Tomemos el ejemplo de Nicodemo en Juan 3 como un ejemplo ideal para comprender tres
aspectos relacionados con la necesidad imperiosa del hombre de la regeneración:
(1) A pesar de su posición, Nicodemo tenía una sed espiritual tremenda.
(2) Tenía una falta tremenda de profundidad de convicciones--el era un "maestro",
(3) Tenía un toque de complacencia consigo mismo, pero Jesucristo le respondió, véase Juan
3:5-7,
(4) Jesucristo le señalo la necesidad mas profunda y universal de todos los hombres y
mujeres: un cambia completo y radical de toda la naturaleza del ser humano--¡nacer de
nuevo!
6. El ser humano solo puede producir resultados humanos: "...lo que es nacido de la came,
carne es ... ", Solo el Espíritu Santo puede producir resultados espirituales " ... lo que es
nacido del Espíritu, espíritu es ... " De ahí la necesidad de la regeneración .
. IV. Existen tres hechos significativos en relación con la vida natural que se aplica a la vida
espiritual y son:

1. Concepcion---viene repentinamente.

2. Nacimiento---aparece misteriosamente.

3. Crecimiento--se desarrolla progresivamente. V. Asuntos acerca del nuevo

nacimiento:
1. La intervención divina. El Espíritu Santo es la Persona (persona que obra o puede obrar)
especialmente en la regeneración que actúa en la persona para producir un cambio, Juan 3:6;
Tito 3:5.
2. La preparación humana. Hablando en el sentido estricto de la palabra, el hombre no puede
cooperar en el acto de la regeneración, porque es un acto soberano de Dios, pero el ser
humano tiene parte en la preparación propia para el nuevo nacimiento:
(1) Arrepentimiento, Hechos 3:19. (2) Fe, Juan 5:24.
(3) Confesión, Mateo 10:32,
3. Estos efectos se pueden agrupar bajo tres encabezamientos:
(1) Relativos a posición (adopción) Cuando uno ha recibido el cambio conocido como la
"regeneración", se convierte en "hijo de Dios", recibe la adopción. Romanos 8:23. Es una
palabra que indica posición.
A El tiempo en que la adopción se efectúo fue en la eternidad pasada, Efesios 1:4, 5.
B. Es un hecho del presente, experimentalmente se efeetúa en el momento de aceptar a
Jesucristo como Salvador, Juan 1:12; 1 Juan 3:1-3.
C. Es un tema aún futuro, la plena manifestación de la adopción será en la resurrección de
los redimidos, 1 Co-

rintios 15:51-53. ~
 D. Las bendiciones de la adopción:

(A) Somos hechos objetos del amor de Dios, Juan 17:23

(B) Gozamos del nombre de Ill. f~lia de Dios, Efesios 3:14,15.

(C) Recibimos lo corrección paternal, Heb. 12:5~11.
(D) Todos tenemos una herencia incorruptible, Romanos 8:17.
E. Algunas evidencias de la adopción:
(A) Somos guiados por el Espíritu Santo, Rom. 8:14. (B) Tenemos confianza en Dios, Isaías
26:4.
(C) Tenemos acceso a Dios Si mismo, Efesios 3:12.
. (D) Somos obedientes, 1 Juan 5:1-3.
(2) Espirituales (unión con Dios) En virtud de su verdadera naturaleza, la regeneración implica
una unión espiritual con Jesucristo por medio del Espíritu Santo. Esta unión resulta en un
"nuevo tipo" de vida y en un "cambio gradual" y "progresivo" de carácter. Por ejemplo:
A. Novedad de vida, Romanos 6:4.
B. Un nuevo Corazon, Lucas 8:15.
C. Un nuevo espiritu, 2 Corintios 4:16.
D. Un nuevo hombre, Efesios 4:24.
E. Participante de la naturaleza de villa, 2 Pedro 1:4.
(3) Prácticos. La persona nacida de Dios demostrara una vida justa en lo siguiente manera:
A. Desprecio u odio al pecado, 1 Juan 3:9.
B. Por sus obras justas, 1 Juan 2:29.
C. Por el Armor fraternal, 1 Juan 4:7,
D. Por su vida de victoria sabre el mundo, 1 Juan 5:4. (Fin de estos estudios)
)c0&'31'36)c0c,&c0,)&5cV
IV. El don de los evangelistas. Esta palabra viene del griego EUANGELISTES que significa: "uno
que proclama las buenas noticias". El EU "bueno", y el ANGEION, mensajero (ángel).
Existe un elemento de gozo al traer estas "buenas nuevas", como se puede ver en 1 Reyes
1:42 y el contexto.
Jesucristo aplico a Si mismo aquel titulo en Lucas 4:18, una profecía de Isaías 61:1,2.
En un sentido, todos cristianos debn ser un evangelista, puesto que tiene el mandato del
Señor de llevar las Buenas Nuevas a los perdidos en todas partes del mundo.
El evangelista hoy día es el "rnisionero".
Pablo era un "evangelista", véase Romanos 1:1; 1 Corintios 15:1.
V. El don de ser "pastor". Lo primero que hay que señalar es que Dios se identifica a Si rnismo
como "pastor", y a Su pueblo como "rebaño", Salmo 23: 1.
En la venida de Jesucristo Él viene para consolar y apacentar a Su rebaño y cuidar de las
recién paridas, Isaias 40:1,11.

El "pastor" en la parábola de Lucas 15:3-7 es un tipo de Dios mismo, y es la única referencia

de Dios como "Pas- tor" en el N.T.
Jesucristo toma la atención como el "Pastor" en el N.T., el "buen pastor" que pone Su vida
por Sus ovejas, Juan

10:1-21. .

Él tenia compasión de las multitudes porque eran como "ovejas" que no tenían pastor,
Mateo 9:36.
 Él conoce Sus ovejas, las cuida, las llama por nombre y nadie puede arrebatarlas de Su
mano, Juan 10:27-30.
Cuando Él venga a juzgar a las naciones, separará las unas de las otras como el pastor
separa sus ovejas de los cabritos, Mateo 25:31,32.
Sin embargo, el Señor quiso constituir en las asambleas apóstoles, profetas. evangelistas, y
pastores, Efesios 4:11. Claro que el titulo de "pastor, anciano, obispo" se aplica a los lideres
de las asambleas, véase 1 Pedro 5:2, 3.
EI pastor, o pastores, son los supervisores de las asambleas con un deber escrito en
Hebreos 13:7, 17.
Un día el pastor, anciano, obispo tiene que dar cuenta de su vida al Príncipe de los
pastores, 1 Pedro 5:4.
El N.T. no da lugar a otros títulos o posiciones jerárquicas superiores en las asambleas que
la del pastor (POIMEN), obispo (EPISCOPOS) o anciano (PRESBUTEROS). Nada es dicho de
"cardenales", "sacerdotes", ni "papas" y el uso de tal palabra esta prohibido, Mateo 23:9.
Pablo estableció asambleas poniéndoles pastores (plural) para guiarlas, no sacerdotes,
Hechos 14:23.
La labor del sacerdocio es ahora la obra de cada creyente, 1 Pedro 2:9, porque Jesucristo,
nuestro Sumo Sacerdote, nos ha abierto entrada al Lugar Santísimo, Hebreos 9: 11,12, 24-28,
con Su propia sangre, y no hay mas necesidad de intermediarios, 1 Timoteo 2:5.
El puesto de pastor, anciano, obispo es un don del Espiritau Santo, y como los otros dones,
es el Espíritu Santo quien los otorga. Por lo tanto, Pablo exhorta a considerar, a los que
anhelan tal oficio, que verifiquen si llenan los requisitos dados en 1 Timoteo 3:1-7.
Pablo claramente estableció que el fue llamado al ministerio por la voluntad de Dios, no
por su propia voluntad o la de ninguna otra persona, 1 Corintios 1: 1; Gálatas 1: 1.
Muchos exegetas consideran que el don de "pastor" y de "maestro" en Efesios 4:11 es uno
(véase 1 Timoteo 3:2) pero vamos a considerarlos por separados. (continuará)

&c)'3&c+c.,&cc'' +c.,&c07,)3,&c(Tornado de la Biblia de Estudio, Ryrie)

INTRO: Hay un solo Satanás, el diablo, pero muchos demonios, espíritus inmundos. Hay dos
clases, los que

están libres, Mateo 10:1, y los que son aprisionados en el abismo, 2 Pedro 2:4; Judas 6 (quizás
por su participación en el pecado descrito en Génesis 6: 1-4)

La palabra "demonio" es del griego "daimonion" que viene del francés "demon" y el latino
"daemon", las cuales quieren decir: "un espíritu malo".

1 Sus orígenes.

1. Fueron creados buenos por Jesucristo, Colosenses 1:16, 17. Son mensajeros caídos, Mateo
25:41. Su líder es Satanás (adversario), Job 1:6 y el se llama "el príncipe de los demonios",
Marcos 3:22.

2. Parece que todos los demonios eran mensajeros buenos, pero bajo de la dirección de
Satanás perdieron su posición exaltada con Dios, véase Isaías 14:12-15. .-

3. Los demonios, como Satanás, no tienen cuerpos; son espíritus y pueden ocupar seres
humanos y animales.
II. Sus characteristics.

1.Son seres espirituales, Mateo 17: 18; Marcos 9:25.

2. Tienen intelecto.

(1) Conocieron a Jesucristo, Marcos 1 :24. (2) Conocieron su destino, Mateo 8:29.

(3) Conocieron el plan de salvación, Santiago 2:19. (4) Tienen doctrina desarrollada, 1 Timoteo
4:1.

3. Son espíritus inmundos y su conducta siempre es mala, 1 Timoteo 4:1, 2,3.

III. Sus actividades:

1. En general:

(1) Tratan de frustrar el plan de Dios, Daniel 10:10-14 (Los demonios son enviados de Satanás
para obrar por el sistema mundial); Apocalipsis 16:13-16.

(2) Hacen la voluntad de su líder, Satanás Efe. 6:11, 12. (3) A veces Dios usa los demonios para
llevar a cabo Sus planes, 1 Samuel 16:14; 2 Corintios 12:7.

2. En particular::

(1) Pueden causar enfermedades, Mateo 9:33; Lucas 13:11, 16.

(2) Pueden habitar en los seres humanos, Mateo 4:24. (3) Pueden habitar en animales, Marcos
5:11-13.

(4) Se oponen al crecimiento espiritual del creyente, Efesios 6:12.

(5) Propagan doctrina falsa, 1 Timoteo 4:1.

IV. Los demonios pueden tomar posesión de los seres humanos. Es decir, que uno o mas
pueden residir en la persona, tomando el control de su mente y de su cuerpo. 1. La posesión
por un demonio tiene que ser distinguida de la influencia. Ningún creyente puede ser poseído
por un demonio ya que el Espíritu Santo ocupa su cuerpo, pero cualquier creyente puede ser
influido por las actividades de los demonios.

2. Efectos de la posesión por uno o mas demonios

(1) A veces hay enfermedades físicas o mentales, Mateo 9:32,33. Nótese bien que no toda
enfermedad es de los demonios, Hechos 5:16 " ... enfermos y atormentados de espíritus
inmundos ... ".

(2) A veces una enfermedad mental se debe a posesión por ellos, Mateo 17:14-18, pero no
siempre, véase Daniel 4:28-32 donde Dios trajo una enfermedad sobre aquel rey.
3. Grado de posesión por los demonios:
(1) Personas: Solamente los incrédulos.
(2) La más fuerte posesión es cuando el mensaje de salvaci6n esta siendo predicado.
V. El destino de los demonios:
1. Temporal:
(1) Unos serán lanzados al abismo (quizás un lugar mas abajo del Seol-Hades)', Lucas 8:30, 31;
véase Apo. 9:11.
(2) Algunos de los encarcelados serán sueltos durante el tiempo de la Gran Tribulación, Apo.
9:1-11; 16:13, 14.
2. Permanente:
(1) Eventualmente todos los mensajeros caídos (demonios) serán lanzados, con su líder
Satanás, en el lago de fuego, Mateo 25:41. (Estos estudios continuaran)
Acerca Del Divorcio
(Tornado de la Bib1ia de Estudio por John McArthur)
INTRO: Una vista breve sobre el sujeto.
1. Deuteronomio 24:1-4. Este pasaje no manda, tolera ni sugiere el divorcio. Más bien
reconozco que el divorcio ocurre y da permiso solamente con restricciones.
2. Mateo 5:31. Los rabíes han tomado libertad con lo que dice Deuteronomio 24:1-4. Por eso
ellos han concuido erróneamente que el hombre puede divorciarse de su esposa por cualquier
razón si Ie diera a ella un "certificado". Pero Moisés proveyó aquel "certificado" para proteger
a la mujer, no para justificar el divorcio bajo todas las circunstancias.
3. Mateo 5:32. " ... excepto inmoralidad sexual... ", véase Mateo 19:9. Este término cubre
todas las clases de pecado sexual. En 5:32 Jesucristo incluyo una "cláusula de excepción" que
permitía a la persona inocente, en tales casos de divorcio, casarse por segunda vez sin incurrir
en aquel estigma.
4. Lucas 16:18. Esto aplica en caso de que el divorcio no tuviera razón legitima (inmoralidad
sexual). En Mateo, el texto hace claro que Jesucristo permitió el divorcio en el caso donde uno
de los dos esposos era culpable de adulterio. 0 sea, el acto de adulterio termina el contrato del
matrimonio. Pablo trato esto en 1 Cor. 7:10-17. 5. Todo depende si hubo adulterio. Si no hubo,
ni el marido ni la esposa tiene derecho a casarse la segunda vez.
6. El adulterio siempre es pecado. El divorcio siempre es pecado, pero Dios perdona toda.
clase de pecado. La persona que ha caída en este pecado debe confesarlo, primero a Dios,
luego abiertamente ante de la asamblea, Debe ser perdonado por la asamblea y aceptado en
comunión plena. (Fin)

Viviendo La Vida Nueva, I LECTURA: Colosenses 3:1-25 TEXTO: Colosenses 3:1-

4.
INTRO: Una bendición gloriosa queda a todos los que han recibido a Jesucristo como Señor y
Salvador de su vida. Junto con un cambio de disposición y manera de vivir, el creyente recibe
una vida nueva de arriba por el nuevo nacimiento y pasa de la muerte a la vida.
Esta vida nueva da mucho poder, pero hay dos cosas que estorban a la vida nueva: (1)
Ignorancia de su naturaleza caída, y (2) ya que la vida nueva no es visible ni puede ser tocada,
muchos nuevos creyentes estan llenos de dudas.
Véase 1 Pedro 2:2. Estudiando las Escrituras uno puede encontrar todo 10 que se necesita
para crecer fuerte en la vida cristiana. .
Para crecer hay que saber al menos cuatro cosas:
(1) Que usted ha nacido de nuevo.
(2) Que usted es débil todavía en la fe.
(3) Que usted no debe continuar débil, tiene que crecer. (4) Que la única manera de crecer en
la fe es por un estudio profundo de 1as Escrituras.
I. Ponga la Palabra de Dios en su corazón.
1. Hay que memorizar no menos de tres textos del AT.:
Deuteronomio 11:18; Ezequie13:1O; Salmo 119:11.
2. Hay que tomar "la leche espiritual", (l Pedro 2:2) si va a crecer. Tenemos que recibir las
Escrituras y guardarlas en nuestros corazones, Deuteronomio 30:14; Salmo 1:1,2; Isaías 51:7;
Juan 8:31, 32.

3. La Palabra de Dios tiene que poseer y llenar su corazón. ¿Qué quiere decir esto? Los judíos
tenían un

"tabernáculoo" que consistía de varias partes. Podemos usar esto para explicar la vida
cristiana:
(1) El coraz6n es el "templo", la "morada" de Dios en cada creyente.
(2) La puerta del patio es el entendimiento. Lo que no se entiende, no entra en el coraz6n.

(3) La Palabra entra el patio (su corazón) por la puerta del entendimiento, Sal. 119:34; Mat.
13:19; Hechos 8:30, 31.

(4) Una vez que la Palabra entra el patio se queda allá para memorizar y meditar, Salmo
119:15, 16, pero todavía no ha llegado al corazón. Desde el atrio hay una entrada adentro
hacia el santuario (el corazón) y la entrada se llama FE. Lo que uno cree es recibido en el
corazón, Hechos 8:37; Romanos 10:10, 17.

(5) Una vez que la Palabra esta en el corazón el creyente esta preparado para estar en
sumisión a la voluntad de Dios, Sal1110 37:31; 40:8; Colosenses 3:16.

(6) Una vez que la Palabra esta en su corazón el Espíritu Santo puede hacer Su obra, Josue
23:14.

(7) Es el plan de Dios que cada creyente reciba y guarde Su Palabra en el corazón porque esto
produce bendiciones, Deuteronomio 11:10-15; 28:1, 2; Salmo 119:14,45, 98,165; Juan 17:6-8,
17.

II. El poder de fe.

1. Hay que estudiar bien estos tres versículos: Lucas 1:45; Hechos 27:25; Romanos 4:20, 21.
Estos tres textos nos ayudan a ver que la fe siempre esta unida a lo que Dios ha dicho o
prometido, véase Números 14:17, 18,20; Josue 21:45; 23:14; 2 Samuel 7:25, 29; Salmo 119:49.

2. Cuando yo tengo la Palabra de Dios en la cual El me ha prometido algo, yo estoy segura que
El lo hará, Lucas 1 :38; 45; Juan 3:33; 4:50; 11 :40; 20:29.

3. ¿Que es la fe? La certidumbre de que lo que Dios dice es verdad, Rom. 1:17; 4:5; 5:1; Gal.
3:26; Efesios 3:17.

4. Cuando Dios dice que El me ha dado algo, yo se por fe que aquel "algo" es mío, 1 Juan 5:12,
13.

5. Con fe yo puedo creer 10 que Dios ha dicho, Romanos 8:38,39; Filipenses 3:21; 1 Tes. 5:24, 1
Pedro 1:3-5.

III. El poder de la Pa1abra de Dios. Cada día el creyente tiene que confiar en Jesucristo y en 1a
vida nueva ya recibida, pero ¡ten cuidado! Muchos piensan que tal fe tiene que ser muy
grande, que ello tiene que sentirse muy fuerte para ejercer 1a fe, Lucas 17:5, 6. Ya que muchos
creyentes no sienten tal "potencia", no creen. ¡Esto es una equivocación!

1. Porque nuestro corazón es el templo (habitación) de Dios y tiene dos divisiones: el atrio, con
e1 entendimiento como puerta; y el santuario, con la fe de corazón como su entrada. Hay una
fe "natural", la cual todo el mundo tiene y con esta fe yo tengo que recibir la Palabra de Dios y
decir: "Las Escrituras son veraces, y yo puedo depender en ella ciento por ciento". De esta
forma, usted traerá la Palabra de Dios hasta dentro del atrio, y desde dentro de su corazón el
deseo alcanza hacia la Palabra buscando recibirla, 1 Tes. 2:13; Santiago 1:21; 1 Pedro 1:23.

2. Nunca diga: "No puedo creer" porque en Jesucristo usted puede, Deuteronomio 32:44-47;
Josue 1:7-9.

3, La Palabra, como el mandamiento de Dios, es una fuerza, mi potencia, 1 Tes. 1:3.

IV. Aquí tratamos con nuestra rendición ante Jesucristo, 2 Corintios 8:5. Cada día el creyente
debe decir: "Yo me he dado a mí mismo a Jesucristo .... Le seguiré y Le serviré. Dios me ha
tornado a mí como Su hijo y yo soy Suyo enteramente para servirle", véase Mateo 4:22;
10:37,38;

Lucas 18:22; Juan 12:25, 26. .

1. El rendimiento no nos hace "perfectos" porque todavía podemos pecar. Si usted ha caído
en uno o mas pecados, después de ser salvo, hay que confesarlos, 1 Juan 1:9. Véase el deber
de la asamblea hacia un hermano que ha caído en pecado, Gálatas 6: I.
2. Entre más tiempo viva la vida cristiana el creyente, mas profunda será su interés en las
Escrituras y en rendir su vida al Señor. El creyente debe decir, como Acab, en 1 Reyes 20:4.
3. Pero, recuerde que solamente un nacido de nuevo puede rendir su vida a Dios, Mateo
7:21; Juan 3:20, 21; 2 Tirnoteo 2:19, 20.
4. El creyente tiene que entregar al Señor todos sus malos pensamientos, su mala forma de
hablar, sus sentimientos feos, su labor, su tiempo, su influencia y sus bienes,_Romanos
6:12, 13; 12:1.
V. ¿Qué debe hacer el creyente con los pecados cometidos en su vida? Tome tiempo para
estudiar bien Mateo 1:21.
1. E1 pecado es la causa de la miseria en 1a raza humana. Dios, el Creador, es tres veces Santo
y odia cualquier pecado, porque, después de todo, todo pecado esta contra El. Véase Deut.
27:26; Isa. 59:1,2; Jere. 44:4; Rom. 1:18. 2. Nuestro pecado causó que Jesucristo, Dios el Hijo a
morir, 1 Pedro 2:24; 1 Juan 3:8.

3. El nuevo creyente tiene que aprender dos cosas:

(1) Inmediatamente, después de pecar, confiésalo, Salmo 32:5.

(2) Hay que entender que el Señor puede damos victoria sobre nuestros pecados, 1 Juan 4:4.
4. Nunca trate de esconder sus pecados, Números 32:23. (1) Aprenda a confesar sus
pecados con precisión, Numeros 21:5-7; 2 Samue1 24:l0, 17; Isaías 59:12,13.
(2) Sea honesto en su confesión, Proverbios 28:13.
(3) Confiese sus pecados con confianza, 2 Samuel 12:13; Isaías 55:7.
5. Entienda que en e1 momento de 1a confesi6n hay perdon, Salmo 103:12; Isaías 38:17;
Miqueas7:18, 19. Véase 1a ilustración de Lucas 15:22. (sigue)
3*3)+,cc 3+c4*5c
 Intro: Hemos estudiado que el creyente debe memorizar algunos textos para ayudarle en
su "vida nueva". Luego tomamos tiempo para estudiar algo de la "fe", y el poder de la
Palabra de Dios y la necesidad de rendirse tu vida a Él.
En esta lección continuaremos con:
I. Santificación, véase 1 Pedro 1:15, 16. (Separación, poner aparte). Separación del mundo
y consagración a

Dios. Santificar cualquiera cosa es declarar que pertenece a Dios. Puede referirse a personas,
lugares, días y estaciones, y objetos utilizados para el culto. En un sentido ético, significa la
conformación progresiva del creyente a la imagen de Jesucristo, o el proceso mediante el cual
la vida se hace moralmente santa. La santificación se obtiene por la obra redentora de
Jesucristo, y la obra del Espíritu Santo que mora en nosotros. Comienza con la regeneración y
se completa cuando vemos a Jesús.

1. Dios escogió a los elegidos, no sola para salvar sus almas del infierno, sino para vivir una vida
separada, 1 Juan 2:15-17.

2. Muchos dicen: ¿Por qué debo vivir un vida santa, separada del mundo? La respuesta es:
Porque Jesús le salvó y Él es Santo y Él le llama a estar en conformidad con Él mismo, Hebreos
12:14, un texto con gran importancia, véase Lucas 1:74, 75; 2 Corintios 7:1; 1 Pedro 3:11.

3. La santificación es vivir la vida de Jesús, 1 Corintios 3:16, 17; 6:19, 20.

4. La santificación es más que la pureza, 2 Timoteo 2:19-22.

5. ¿Cómo es posible llegar a ser "santo", separado del mundo? Esta es una obra del Espíritu
Santo, Romanos 1:4, "...según el Espíritu Santo de santidad..."; Romanos 8:2, 13; 1 Pedro 1:2.

6. ¿Qué debo hacer para estar separado del mundo? 2 Corintios 7:1. El creyente debe tener el
deseo de ser separado. Debe examinarse a sí mismo, confesando, y dejando los pecados en la
vida.

II. Viviendo la vida de justicia o rectitud.

1. La justicia: Mediante el acto de la justificación, el pecado se declaro "justo, correcto,

derecho" con Dios por la fe, por medio de la justicia imputada a Jesucristo, 2 Corintios 5:21. En
la santificación (poner aparte) el pecador adquiere este atributo de ser "justo" en su carácter y
en su conducta, Romanos 5:1.

2. Rectitud: Calidad de recto o justo. Este es el conocimiento de lo que debemos hacer o decir
en la vida cristiana. La rectitud es una imparcialidad, integridad, probidad. En Miqueas 6:8
vemos que el fruto de la salvación se ve en tres cosas:

(1) La vida nueva debe manifestarse por vivir una vida de justicia y rectitud.

(2) La vida nueva debe manifestarse en la relación con su prójimo, mostrando amor y bondad.

(3) La vida nueva debe manifestarse por la humildad.

3. Las Escrituras dicen que nadie, en su condición pecaminosa, es "justo" o "recto" con Dios,
Salmo 14:2; 143;2.
4. Dicen que el pecador, por el arrepentimiento de sus pecados y en la fe en la obra final de
Jesucristo en la cruz recibe la justicia como un regalo, Romanos 3:21-24; 10:1-4; 1 Corintios
1:30; Gálatas 2:16.

5. La justicia que Dios da al pecador arrepentido es algo permanente por lo cual la vida de
rectitud es implanta en el hombre y él aprende como vivir la vida justa, Romanos 5:17, 28;
6:13; 6:17-19; Tito 2:11-14; 1 Juan 2:29; 3_9, 10.

6. Hay que notar que los creyentes son conocidos como "justos", como personas con las
bendiciones de Dios en sus vidas, Génesis 6:9; 7:1; Mateo 1:19; Lucas 1:5, 6; 2:25; 2 Pedro 2:7,
8, etc.

7. En Proverbios uno puede ver las cantidades de bendiciones que da a los "justos", los
redimidos, 10:3, 6, 7, 11, 16, 20, 21, 24, 28, 30, 31, 32.

8. Uno debe notar la división entre los "justos" y los "injustos", Isa. 3:10, 11; Eze. 3:18-21;
33:12; Malaquías 3:18; Mateo 5:45; 25:46.

9. Uno debe observar lo que Dios demanda de una vida justa, recta; Deut. 16:20; Sal. 82:3; Pro.
21:3:18; Isaías 56:1; Romanos 13:7; Col. 4:1.

10. Nótese lo que Pablo escribió acerca de la vida justa, Rom. 6:12:14; 7:4-6; 8:3, 4; 2 Corintios
9:6-10; Fil. 1:9-11; 1 Tim. 6:11.

11. En 1 Juan encontramos las características de la persona salva, justa, recta, 2:4, 11, 29; 3:10;
5:2.

12. La persona recta va a hacer lo que es correcto ante los ojos de Dios, Salmo 119:166-168;
Lucas 1:5, 6; 1 Tes. 2:10.

III. La nueva vida debe ser de amor, Juan 13:34, 35; Rom. 13:10; 1 Juan 4:11, 12.

1. En Miqueas 6:8 leemos cosa que Dios requiere en la vida cristiana es "hacer justicia", "amar
misericordia", y "humillarte ante Dios".

2. In el A. T. la vida "recta" era la cosa más importante en las vidas del pueblo de Dios, pero en
el N. T. vemos que la cosa más importante es el AMOR, pero a la vez Jesús demanda una vida
de justicia, Mateo 5:6, 20.

3. A los creyentes bajo el "nuevo pacto" les ha sido dado el poder para "amar" y tal poder no
fue dado al pueblo de Dios antes de la cruz. Es por la obra del Espíritu Santo que el creyente
en Jesús se puede amar, Juan 13:34; Rom. 5:5; Gál. 5:22; 1 Tes. 4:9; 1 Juan 4:11.

4. Cada creyente debe entender que el "mandamiento nuevo" es dado para que el discípulo
muestre el carácter, lo más importante en su vida cristiana.

5. Nuestro amor a Dios viene de la fuente de amor que Dios nos ha dado, 1 Juan 4:19.

6. Ya que amamos a Dios, por supuesto debemos amar a los demás hermanos, Efe. 4:1, 2; 5:1,
2; 1 Juan 4:7, 20; 5:1.
7. Uno tiene que confiar en el poder del Espíritu Santo para mostrar amor a los demás. Nos es
dada la fuerza para amar por la gracia de Dios, Mateo 5:44; 45; Gál. 2:20; 1 Tes. 3:12, 13; Fil.
4:13; 1 Pedro 1:22.

8. El amor a los otros creyentes se base en amor de Jesucristo, Juan 13: 13-15, 34.

9. El amor fraternal tiene que ser en hecho y en verdad, Mateo 12:50; Rom. 13:10; 1 Cor. 7:19;
Gál. 5:6; Sant. 2:15, 16;1 Juan 3:16-18; También hay que estudiar: Gál. 5:22; Efe. 4:1,2, 32; Fil.
2:1-4; Col. 3:12-14; 1 Tes. 1:3.

Viviendo La Vida Nueva, final

Tema: Humildad

Textos: Miqueas 6:8; Mateo 11:29

Intro: Uno de los enemigos más peligrosos del creyente es el orgullo o el amor propio. No hay
un pecado que obra más astutamente en la vida del creyente. Aquel pecado sabe como
penetrar adentro de todo, en nuestro servicio a Dios, en nuestras oraciones y hasta en nuestra
humildad.

El amor propio puede extraer los nutrientes de una cosas pequeñísima en la vida carnal y de
las cosas más sagradas en la vida espiritual, Sal. 10:2; 73:6; Pro. 11:2; 16:19; 21:4; 28:25; 1 Juan
2:16.

I. Ejemplos de orgullo:

1. Faraón, Éx. 5:2.

2. Naamán, 2 Rey. 5:11.

3. Uzias, 2 Cron. 26:1, 16.

4. Ezequías, 2 Cron. 32:24, 25.

5. Amán, Ester 3:5.

6. Nabucodonosor, Dan. 4:29, 30.

7. Belssar, Dan. 5:23.

II. Cada creyente tiene que estar alerta contra el pecado del orgullo. Hay que estudiar bien las
Escrituras para ver que dicen contra tal pecado.

1. El hombre fue creado para tener parte en la gloria de Dios y él busca la gloria en su propia
vida, lo mejor será, Isa. 43:7, 21; 1 Cor. 10:31; 2 Tes. 1:11, 12.

2. Pero, una vez que el pecado entró en la raza humana, el hombre comenzó a buscar su
propia gloria y su propia voluntad, Rom. 1:21.
3. Pero, por Su misericordia, Dios envió Su gracia para restaurar lo que el pecado ha
arruinado. Aquello gracia traerá el hombre a la gloria de Dios si tal persona tiene la voluntad
de negarse a sí mismo y vivir una vida consagrada y separad del sistema del mundo.

4. Jesucristo es nuestro Gran Ejemplo de humildad, ya que Él se dio a Sí mismo completamente

para glorificar a Su Padre Celestial, Juan 8:50; 13:5; Fil. 2:8.

5. Para estar libre del amor propio, uno tiene que quitar el orgullo en su vida para permitir que
entre la humildad. Esta es una obra del Espíritu Santo, Roma. 8:2.

6. El Espíritu Santo usa las Escrituras para traer la humildad, Pro. 16:5; Mateo 23:12, Sant. 4:6;
1 Ped. 5:5.

7. Un espíritu de humildad da promesas gloriosas a los débiles, Sal. 34:18; Pro. 11:2; Isa. 57:15;
Lucas 9:48; 14:11; 18:14.

8. En casi todas las Epístolas, se recomiende la humildad, Rom. 12:3, 16; 1 Cor. 13:4; Gál. 5:22,
23, 26; Efe. 4:2; Fil. 2:3.

9. El carácter más importante en la vida cristiana es la humildad, véase la vida de Jesús: Mat.
20:26-28; Luc. 22:27; Juan 13:14, 15.

10. La humildad siempre agrada a Dios:

(1) Es muy útil para el hombre quien fue creado para la gloria de Dios, Gén. 1:27; 1 Cor. 11:7.

(2) Como pecador, uno debe practicar la humildad, Isa. 6:5; Lucas 5:8.

(3) La humildad es esencial para los redimidos, Rom. 7:18; 1 Cor. 15:9, 10; Gál. 2:20.

(4) Como hijo de Dios, el creyene tiene que considerar la humildad sobre todas las cosas, 1
Ped. 5:6-10. (fin de estas lecciones)

Errores de los Adventistas del Séptimo Día.

Intro: Muchos de los A.S.D. tratan de ganar aceptación en la comunidad cristiana, pero un
examen de sus doctrinas muestra que ellos no tienen la fe de Judas 3.

I. Están equivocados acerca del día sábado. Dicen que el cristiano tiene que adorar a Dios en el
sábado, pero:

1. En N.T. nunca manda al creyente a adorar o tener reuniones en el día sábado. Al contrario;
1 Cor.16:1, 2; Hechos 20:7; Juan 20:19, 26; Rom. 14:5, 6; Col. 2:16, 17.

2. Dicen que la "iglesia romana", en el año 320, cambió el día de adoración del sábado al
domingo. Pero esto es falso según los historiadores. No hay ninguna evidencia en la historia
pasada de que los cristianos tuvieron sus reuniones el día sábado.

II. Están equivocados en su doctrina de que el alma duerme en la tumba después de la

muerte. Niegan que el alma del creyente vaya al Tercer Cielo en el momento de morir el
cuerpo. Dicen que el ama sigue en la tumba hasta el día de "la resurrección general" (no hay
tal cosa enseñada en las Escrituras), pero véase lo que dice Fil.1:23; 2 Cor. 5:8; Heb. 12:1; 1
Tes. 4:18; Apo. 6:9, 10; Isa. 14:9, 10; Eze. 32:21, 30, 31; Lucas 16:19-31.

III. Consideran que Elena White (1824 -1915) fue una profetisa de Dios, que ella recibió más de
2,000 mensajes directamente de Dios, que ella era una "maestra", véase 1 Tim. 2:12.

IV. Están equivocados en sus enseñanzas acerca de Jesucristo. La Señor White escribió:
"...Cristo tomó sobre Su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecaminosa..." ¡Falso! Jesús
tomó nuestros pecados sobre Si mismo pero no nuestra naturaleza pecaminosa siendo que Él
no puede pecar.

cEstán equivocados a decir que el creyente puede "perder " su salvación, que uno tiene que
guardar la "ley" para ser preservado y a quebrantar la "ley" pierde la salvación.

VI. Están equivocados en su doctrina del "juicio investigador". Dicen que Jesús no comenzó la
fase de juicio sobre la humanidad hasta el día 22 de octure, 1944 cuando Él quitó los pecados.
Pero, ¿qué dicen las escrituras?:

(1) Hebreos 9:12, 25, 26. Nuestros pecados son perdonados inmediatamente.

(2) Ellos no tienen seguridad de salvación. Pero nótese lo que dicen las Escrituras: 2 Tim. 2:19;
Juan 10:14; 1 Juan 1:9; Heb. 1:3; Col. 1:21; 2:13.

$% Siendo que Jesús es Dios, Él sabe todas las cosas y no tiene razón a "investigar" nada.

VI. Están equivocados diciendo que Satanás es el "chivo expiatorio" en Levitico 16:7, 10. Usan
el nombre propio Azazel por el diablo, pero AZAZEL en el hebreo no es un nombre. Quiere
decir: "el chivo que desaparese".

VII. Están equivocados en su doctrina "la marca de la bestia"....que la persona que no adore a
Dios el día sábado lo tiene. No hace caso a 2 Tim. 2:15.

VIII. Están equivocados acerca de la profecía. Dicen que Dios ha terminado Su trato con Israel,
que las profecías de Apocalipsis se cumplieron antes del año 500. (fin)

Índice:

....Una Carta Abierta

...Brujería, I

...Consejos Para Los Jóvenes

...Es Tu Responsabilidad

...La Verdad En Un Mundo De Teorías, I

...Santo, Santo, Santo, II

...El Costo De Ser Discípulo, III

...Justificado Por La Fe, IV.

...La Asamblea y el Reino

...El Don de Maestro, VI

...Los Dones del Ministerio, VII

...¿Bajo Qué Ley? II

...Las Creencias de los B.N.C. Acerca el Hombre

...Amilenarismo Refutado Por Las Escrituras

)c(c3(

Mi amado hermano en Cristo Jesús:

Siempre es una bendición recibir correspondencia de los que reciben la pequeña publicación
"Hojas de Oro". Doy gracias que usted ha encontrado algo de valor en sus páginas.

Voy a tomar tiempo para contestar &4&c 1A4)(& y estoy contento de hacerlo ya que
durante mis 56 años de predicación he aprendido algo de las Escrituras que yo quiero
compartir con otros que están predicando la Palabra.

ccccG7,c4),: ͞...Hojas de Oro.....se enfoca y dice acerca de su denominación......."

cccc 14&(: Hermano, yo no pertenezco a ninguna denominación. Mi esposa y yo somos

miembros de una asamblea autónoma que no pertenece a ninguna denominación. El término
"Bautistas No Conformistas" cubre todas las asambleas autónomas que siguen las enseñanzas
del Nuevo Testamento. Yo sé que la palabra "bautista" no agrada a mucha gente por su
ignorancia de lo que dicen las Escrituras o por una mala relación con alguna de las
denominaciones "Bautistas".

Como he indicado en esta publicación, yo preferiría usar la palabra "sumergista" pero no

sería entendida. Hay catorce referencias en Mateo, Marcos y Lucas que se refieren a Juan el
Sumergista. No podemos ignorar estas referencias ni el significado de tal palabra.

Dios envió a Juan el Sumergista, Mateo 3:1.

Dios causó a Juan a sumergir a Jesucristo, Mateo 3:16.

Jesucristo dijo de Juan en Lucas 7:29 "....que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor
profeta que Juan el Sumergista...."

Yo estoy orgulloso de ser conocido como un "bautista", cuando se entiende que no estamos
hablando de una denominación. Los que entienden correctamente el uso de la palabra,
entienden que es una identificación de que tal persona es una seguidora fiel de las enseñanzas
del Nuevo Testamento.

Entiendo que hay miles de personas que siguen el Nuevo Testamento que no usan el
nombre "bautista", pero son conocidos como "hermanos", etc. Yo no veo problema con esto y
tengo una buena relación con ellos. Mi problema es con aquellas denominaciones "bautistas"
que no siguen a la letra la Palabra de Dios. Por eso yo soy un "bautista no conformista", es
decir, no estoy en conformidad a los muchos bautistas de denominaciones.

Los "Bautistas No Conformistas" no son "protestantes" ya que nuestros antepasados nunca

estuvieron en la "iglesia romana". Desde el ministerio de Juan el Sumergista ha habido
"Bautistas No Conformistas" siguiendo la enseñanza exacta del Nuevo Testamento. Los
"protestantes" salieron de la "iglesia madre" trayendo muchos de sus errores con ellos. Los
"evangélicos" salieron de los "protestantes", y otra vez, trayendo unos los mismos errores. Yo
estoy contento de quedarme con las Escrituras y de no seguir las doctrinas falsas de los
demás. ¡Un día tengo que dar cuenta ante mi Salvador!

cG7,c+,& ͞...le animo a considerar algunos artículos cada mes de hombres de fe en los
siglos pasados...."

Mi respuesta: Hermano, hay varias publicaciones en español que están dedicadas a tales
artículos. Desde el principio de nuestra publicación todo el espacio es usado para bosquejos
que los hermanos, sin estudios, puedan usar en sus predicaciones. Hay también los artículos
doctrinales. No hay espacio para historias, u obras misioneras, etc. Este no es el propósito de
esta revista.

Y usted añadió: "...también estudios en forma ordenada para cada mes y año...."

Yo trato en cada edición de tener tres o cuatro sermones en serie. Y los estudios sobre
doctrina son una continuación mes tras mes.

G7,c(& ͞...cómo se relaciona el "libre albedrío" con Apocalipsis 3:20...."

Mi respuesta: Primero, el texto no trata del "libre albedrío" del hombre ya que la carta está
dirigida a la asamblea de Laodicea, una asamblea apóstata cien por cien. Jesucristo no está
llamando a la puerta de una persona, sino a aquella asamblea, como el contexto indica. Oh, sí,
aquella asamblea usaba el nombre "cristiano" pero negaba las enseñanzas de Jesucristo. No
había ningún creyente en aquella asamblea. Jesucristo estaba "llamando" a aquella asamblea
a abrir sus puertas a Él, para tener Su presencia. Este texto no trata con individuos sino con
una asamblea apóstata.

Hay que recordar que nuestro Dios es Soberano y cada persona es pecadora y no tiene
ningún deseo de tener una relación con el Creador del universo. Si Dios no eligió a algunos
antes de la fundación del universo, una cantidad cierta para ser redimida para poblar la tierra
renovada en el futuro, si Él no les llamó por la obra de Su Espíritu Santo, nadie será salvo.
 Hermano, si hay otro asunto que usted no entienda, notifíqueme y estoy a sus órdenes en la
obra del Señor,

J. Alvino Nelson, editor de "Hojas de Oro"


L5c ;
c<
ccc c

Tomado de "Cristianos-Unidos"


I Gálatas 5:19-21

 Todos los cristianos nos vemos afectados de una manera u otra por las fuerzas del
mal que operan día con día en todas las ciudades del mundo. Por el simple hecho de vivir en
ellas, estamos expuestos a sentir los efectos de la brujería, encantamientos y rituales
satánicos que constantemente ejecutan sus practicantes para mantener en esclavitud al ser
humano. Satanás no prevalecerá, pero sigue haciendo su lucha constantemente, pero
podemos confiar en lo que Pablo escribió a los creyentes en 2 Corintios 10:4.

Algunos ejecutivos de negocios han sido sorpresivamente corridos de sus empleos.

Matrimonios Cristianos que eran sólidos repentinamente acaban en divorcio. Hijos que eran
obedientes y bien portados, repentinamente se convierten en rebeldes y malhumorados, y una
sombra cubre sus ojos. Cristianos intachables caen en la tentación de fornicación o adulterio.
Pensamos que la verdadera respuesta a este problema se encuentra en que los cristianos
están siendo afectados por espíritus de brujerías. Este artículo sólo toca el tema
superficialmente. Necesitamos usar nuestras armas espirituales. De acuerdo con las
escrituras, el creyente debería de ser "más que vencedor" (Romanos 8:37), y jamás ser
avergonzado. (Joel 2:26,27; Isaías 29:22; Salmos 37:19; Romanos 10:11) Nótese lo que David
escribió en Salmo 40:14

La rebelión es como el pecado de brujería, y la brujería es rebelión contra Dios. Cuando tu

volteas la espalda a Dios, estás en rebeldía, y entras a formar parte del mundo de Satanás. En
otras palabras, le has dado lugar al diablo, y vivirás bajo sus reglas. Por eso, es que nosotros
los cristianos necesitamos saber cómo opera el diablo. La manera de operar del diablo puede
describirse mejor como brujería, que se define como: El control, la influencia, la manipulación
de personas y objetos a través del mundo espiritual invisible de las fuerzas del mal. Tenemos
que entender cómo opera Satanás de una manera realista. Las fuerzas del diablo son
solamente a través de la manipulación de espíritus inmundos. Si Satanás quiere que alguno de
sus siervos suba de nivel en su trabajo, entonces mandará un espíritu inmundo al jefe de dicha
persona para que ese individuo sea elevado en su posición.

La brujería es el uso de todo el arsenal del diablo para destruir, oponerse y malograr
cualquier cambio en un ser humano que le lleve al conocimiento completo del poder de Dios.
(O mantener a la persona atada para que no reciba el conocimiento y sea suficientemente
poderoso para "vencer" a Satanás y su ejército de demonios)
 Ocultismo significa lo que no se ve, así es que todas las prácticas son ocultas y son trampas
que engañan a los humanos para que piensen que con estas prácticas lo tienen todo y no
necesitan nada más. Algunos cristianos son peligrosamente confundidos, y aceptan por bueno
e inocente lo que tiene abiertamente sentido ocultista. Algunas de estas trampas son:

Rc

Adivinación, tabla ouija, cartas de Tarot, amuletos de la buena suerte, espiritismo, Edgar
Cayce, Control Mental, Brujería blanca y negra, Percepción Extrasensorial, Meditación
trascendental, Yoga, Hipnosis, Drogas legales e ilegales, Inciensos, Calabozos y dragones,
péndulos, lectura de la mano, escritura automática, levitación, perforaciones del cuerpo,
horóscopos, signos del Zodiaco, vudú, magia, lectura de las hojas del té, Organizaciones
Secretas, logias, Cébala, análisis de la escritura, uso de venenos, Espíritus de daños a los genes
y cromosomas, bolas de cristal, Masonería, Lecturas psíquicas, hechicería, clarividencia,
telepatía, parapsicología, lo paranormal, encantamientos, pociones, Ankh, símbolos,
superación personal, artes marciales, budismo, zen, hinduismo, acupuntura, hare krishnas,
juegos de azar-apuestas, proyección astral, reencarnación, Eckankar, psicocibernética
(realidad virtual), poderes de las pirámides, OVNIS, trances, muñecos de vudú, predicciones
psíquicas, espíritus guías, auras, metafísica, Ciencia Mental, supersticiones, fetiches, runas,
talismanes, satanismo, brujería indígena (chamanismo), adoración del sol o la luna, sanidades
a través de brujos, fertilidad, Maíz, Sanidad Ciencia Cristiana, posesiones, karma, música rock,
médium, i ching, fantasmas, casas encantadas, fantasías, imaginaciones, conjuros, visualización
dirigida, encantamientos, idolatría, programas televisivos de brujería, libros, películas, revistas,
páginas de Internet entre otras. Los cristianos debemos estar muy alerta también de todos los
cultos y sectas que no promueven a Jesucristo como el Señor y Salvador, y el abandono de
toda práctica ocultista. Otras armas que Satanás usa para atontar la atención de los creyentes,
y así bajar su guardia son las drogas legales: Valium, Serex, Phenobarbital, celebrex, paxil, etc.
y todas las drogas novedosas que han invadido los mercados con el fin de curar las
"depresiones" y otros desórdenes del sistema nervioso, la condición bipolar, y desbalances
químicos.

cRc9

ccc



El arma de Satanás contra los cristianos, es la mente. El quiere controlar tu mente. Para
evitar esto, necesitamos poner nuestros pensamientos bajo los pies de Jesucristo para con ello
lograr disciplinar nuestra mente (y lo que ésta piensa). Muchas veces las personas entran en
un mundo de fantasía e imaginaciones, y llegan a desear con lujuria algo, a lo cual se le
considera un comportamiento normal. Muchas veces la mente se enfoca en que se haría en
caso de accidente, muerte etc. de manera obsesiva. De esta manera, el enemigo te tendrá
yendo una y otra vez al mismo pensamiento y patrones de pensamiento de manera "ciclada".
Al aceptarlo en tu mente le estás dando lugar al diablo para que esas cosas que temes te
pasen. Por cada pensamiento que Satanás implante en tu mente, hay una escritura que lo
puede sacar de ahí. Lee los Salmos, los Proverbios y toda la Escritura.

Rc

cc

 Existen organizaciones plenamente Satanistas que operan libremente y cuyo objetivo es el
de lograr el ecumenismo político, religioso y monetario. Entre ellos se encuentran los Iluminati,
masones, rosacruces, etc.: Los Iluminati, por ejemplo, son conocidos como el Concejo para
Relaciones Exteriores, y son una conspiración a nivel mundial, directamente bajo
sometimiento de Satanás. Su objetivo principal es un gobierno mundial único, con un sistema
de justicia mundial en el cual no habría protecciones para los ciudadanos de diferentes países.
Según ellos, todo el mundo estará bajo el dominio de un gobernante mundial. Para cumplir
esto, lealtad al sistema nacional de los países, el estado y la familia serán abolidos. Esto lo
están logrando al remover todos los sistemas de valores "bíblicos" que antes eran
comúnmente aceptados. Al hacerlo, están dándole lugar al control mental por brujería a través
de música rock, pornografía, vida promiscua, drogas, alcohol, fantasías, brujería dentro del
sistema educativo, y la lista sigue. Esto contribuye a la erosión del estatus del individuo para
que la aceptación en masa de dicho sistema propuesto. En contraste, el propósito de vivir de
acuerdo a las escrituras nos ayuda a construir individuos a manera de gigantes espirituales y
vencedores por la PALABRA DE DIOS. Otras religiones como la wicca, brujería, santería.
Chamanismo, espiritualismo, todas las religiones orientales que no son el Cristianismo, afectan
a los Cristianos contaminando la tierra y las naciones. También todas las religiones pseudo
cristianas que promueven el ecumenismo religioso están, -sabiéndolo o no- contribuyendo a la
instauración de Satanás -el Anticristo- reinando dentro del nuevo orden mundial. (Continuará)


ccc;

5cc

Adoptado de una obra hecha por Marcos Richards. Licenciado en Telecomunicaciones, quien
tiene amplia experiencia trabajando con jóvenes. Este estudio te enseñará que Dios es quien
inventó el sexo y el amor y cómo, a través de Su Manual, la Biblia, nos muestra su plan
extraordinario para nuestra felicidad. Será presentado en varias lecciones.

0; En este vamos a considerar la importancia de esperar hasta el matrimonio

para las relaciones sexuales. Mucha gente hoy en día, insiste en que la relaciones fuera del
matrimonio son aceptables, pero ¿en qué nos podemos basar para decidir si algo es BUENO o
MALO? No nos podemos basar en la opinión de la gente porque es tan voluble. Cambia de
generación a generación, de cultura a cultura y de persona a persona.


=

¿Cuáles son algunas cosas que son aceptadas por esta generación y que se consideraban
malas por la generación anterior? Necesitamos un medidor del bien y del mal invariable y
universal. Sólo existe un medidor así: la .c+c03,&. Alrededor del mundo y a través de los
siglos la Biblia ha sido la base invariable para regir la conducta del hombre e incluso de la
mayoría de los sistemas legales. Lo más maravilloso es que todos los principios y
mandamientos de la Biblia están basados en el amor y protección de nuestro Padre Celestial
hacia nosotros. Esto significa que Él prohíbe las relaciones sexuales prematrimoniales no para
ser un quita placeres, sino para nuestro beneficio. Más tarde, en el curso, trataremos en
detalle con algunos de estos beneficios, pero primero es necesario estudiar .c),*3FA,. Aquí
es donde casi todas las parejas, si no se cuidan, caen en la trampa de la fornicación.
 Para tener un noviazgo exitoso que agrada a Dios, es necesario la obediencia a la Palabra de
Dios. Un mandamiento bíblico importante aplicable a los noviazgos se encuentra en 2 Corintios
6:14.

. ¿Qué significa un yugo desigual y por qué crees que la Biblia lo prohíbe? En los días de la
Biblia los campesinos les ponían un yugo a los animales para que caminaran arando juntos.
Para que esto funcionara, los dos animales obviamente tenían que caminar en la misma
dirección, en otras palabras tener la misma visión y ser aproximadamente del mismo tamaño y
fuerza.

 ¿Cómo crees que esta definición de yugo desigual se aplica a nuestra vida? Unirte en un
yugo desigual es formalizar una relación con alguien que no es de la misma visión y fuerza que
tú. Obviamente ni un "Incrédulo" ni un "Cristiano" tibio va a caminar en la misma dirección y
con la misma fuerza que un Cristiano entregado. Entrar en un noviazgo con un inconverso,
como lo dice claramente este versículo, es un pecado de desobediencia que te separa de Dios.

Aparte, así como un yugo desigual impide el progreso de un animal fuerte en el campo, un
noviazgo de yugo desigual te detendrá de alcanzar todas las cosas que Dios tiene para ti.

Algunos justifican un yugo desigual basados en algún caso donde el inconverso se entregó
al Señor a través del noviazgo. Aunque esto sí llega a suceder, por cada uno de estos casos,
existen 10 donde el Cristiano se hizo más débil y hasta se alejó de los caminos del Señor.
Además, nada puede justificar la desobediencia a la Palabra de Dios.

En Jueces 14:1-3 leemos de Sansón buscando a una mujer entre los filisteos paganos, en
vez de entre el pueblo de Dios. Esto provocó fuertes consecuencias.

Jueces 14:17 dice que la mujer de Sansón lloró los siete días del banquete de su boda. Esto
es equivalente a la luna de miel de nuestros tiempos. Si ella lloró la semana entera,
obviamente Sansón no disfrutó de una gran luna de miel.

Jueces 14:20 dice que la mujer de Sansón, poco después de haberse casado con él, fue dada
en matrimonio a un amigo de Sansón. El se enojó tanto que quemó toda la cosecha de los
filisteos.

Al fin, en Jueces 15:6 leemos que los filisteos quemaron a la mujer de Sansón. ¡Cuánto
dolor ha de haber sufrido Sansón por su desobediencia!

Las consecuencias más graves en la vida de Sansón fueron provocadas por su relación
desigual con Dalila. Véase Jueces 16:21.

Sansón fue traicionado y entregado a sus enemigos por su misma mujer. Aunque ese joven
o señorita inconversa sea muy "buena gente", si el Espíritu Santo no está gobernando su vida,
Satanás tiene acceso libre y puede producir destrozos y cambios negativos a la persona.

Sansón perdió su libertad teniendo que trabajar como animal en la cárcel. Entrar en un
yugo desigual en clara desobediencia a la palabra de Dios, puede abrir la puerta a ataduras
espirituales que te robarán tu gozo, paz y libertad.

Sansón perdió su visión, tanto natural como espiritual. No pudo lograr el destino y
propósito que Dios tenía para él. Un noviazgo desigual puede robarte a ti de tu visión y destino
en la vida. Hay mucha gente frustrada en la actualidad porque se casaron fuera de la voluntad
de Dios y su cónyuge no los apoya en su deseo de servir a Dios.

 Sansón desobedeció a sus padres y sufrió las consecuencias.

Jueces 14:3 muestra que los padres de Sansón no querían que él se uniera con la mujer
filistea pero él los desobedeció.

Efesios 6:1-3 nos exhorta a obedecer y honrar a nuestros padres, con la promesa de que
tendremos una larga y exitosa vida. Muchas veces no nos va bien en la vida por no obedecer y
honrar a nuestros padres.

Obedecer nos habla de acción mientras que honrar nos habla de actitud. No es suficiente
simplemente hacer lo que nuestros padres dicen si lo hacemos con una actitud negativa.
Necesitamos mantener un espíritu dulce y sumiso.


=

¿Cuál será un ejemplo de cómo a veces obedecemos sin honrar? ¿Estás obedeciendo y
honrando a tus padres?

El obedecer a nuestros padres y de esa manera obedecer a Dios nos traerá bendición aun
cuando nuestros padres están equivocados. Este principio se aplica aún si nuestros padres o
cualquier autoridad terrenal, contradice la Palabra de Dios. Siempre tenemos que obedecer la
Biblia antes de cualquier otra autoridad, como los discípulos lo hicieron cuando les prohibieron
predicar el evangelio.

Una prueba sencilla que nos podemos aplicar para saber si en realidad estamos honrando a
nuestros padres es preguntarnos si estamos obedeciendo en la forma T-I-A. T-I-A significa
,(.7)(5c)7+3(7)(c/c.A7)(

Nuestros padres tienen más experiencia que nosotros y pueden evaluar la situación desde
un punto de vista neutral sin el peligro de ser engañados por sus sentimientos.

Si tus padres prohíben una relación, obedece y empieza a pedir que el Señor obre su
perfecta voluntad. A través de tu obediencia y oración, Dios podrá obrar, pero no obrará a tu
favor mientras estés en desobediencia. Con el tiempo, posiblemente te cambie y reconozcas
que Dios tiene otro plan para ti, o posiblemente tus padres lleguen a ver las cosas de otra
manera.

Puede haber un caso muy aislado donde los padres son totalmente irracionales y rechazan
a todo pretendiente sin base alguna. Si esto sucede y si estás en edad para casarte, después de
un buen tiempo de obediencia y oración, con el apoyo y aprobación de tus líderes espirituales,
puedes considerar casarte.

;

La obediencia a la Palabra de Dios puede ser difícil. El deseo de andar con un inconverso
puede ser muy grande o de desobedecer a nuestros padres imperfectos. Sin embargo, la Biblia
sigue siendo la única invariable base de autoridad para definir el bien y el mal. La decisión es
clara y es nuestra. Obediencia, por desagradable y difícil que sea ahorita, traerá bendición y
gozo a nuestra vid. Desobediencia, por placentera que sea de momento, traerá consecuencias
y dolor. (Continuará)

&c4c&1,)&3.3++

Adaptado por el pastor Alcides Molina


I Romanos 14:12

 Nuestra tendencia es culpar a otros por nuestras acciones. Esta es una costumbre muy
antigua y al mismo tiempo, una costumbre muy mala. Esta lección servirá para recordarnos a
cada uno que la responsabilidad de nuestra vida es absolutamente nuestra, y que no hay razón
para culpar a nadie por lo que hagamos o por lo que nos pase.

 Toma la responsabilidad en (4cD,A. Muchos son los que no quieren ser lo suficientemente
"hombres" para tomar la responsabilidad en el hogar, y dejan que sean otros los que les dirijan
en este sentido pues ellos mismos dicen no saber cómo.

 Véase Efesios 6:1-4. Pablo nos dice a los 1+& a que no seamos culpables de estropear a
nuestros hijos el camino de su salvación.

 A los D3?,&5 Pablo les dice que no sean culpables de desobediencia, Romanos 1:30 última
parte.

3. La responsabilidad del padre se muestra en Deuteronomio 6:4-9.

 Toma responsabilidad de (4&c .'3,)& "Dime con quién andas y te diré quien eres".
Nuestras relaciones determinaron muchas veces nuestras acciones, por lo tanto, seamos
responsables del tipo de personas con que nos juntamos.

 Compañerismo malo:

$% Causó la caída de Lot, Génesis 13, 12, 13.

$% Fue en detrimento a Israel, Números 11:4.

$% Fue una trampa para Josafat, 2 Crónicas 18:1; 19:1.

(4) Secó la fuerza de Efraín, Oseas 7:9.

$%Corrompió la moralidad, 1 Corintios 15:33 "...conversaciones..." = "compañerismos".

 Tome responsabilidad en su asamblea. Son muchos los hermanos que "ya cansan" diciendo
que en la asamblea ellos son inservibles pues no tienen ningún tipo de responsabilidad, que el
pastor hace todo. Esto es una excusa para no ser responsable ante Jesucristo, véase Mateo
25:14-30.
 Se están levantando entre los miembros de la asamblea, una tendencia a conformarse para
ser simplemente "mirones" o "espectadores", y no quieren tener responsabilidad en nada.
Hay tanto trabajo que hacer, que a mis hermanos irresponsables les llamo con un grito
despavorido: "¡Enlístate en las filas! Pues te necesitamos".

$% Pretextos dados para no tomar responsabilidad:

 Soy incompetente, Moisés Éxodo 4:10.

 Falta una posición social, Gedeón, Jueces 6:15.

 Dificultades en el camino, Proverbios 22:13.

0 La dureza del amo, Mateo 25:24.

 No ve la necesidad, Mateo 25:44.

< Demasiado ocupado, Lucas 14:18-20.

  Toma responsabilidad entre tus hermanos. ¿Necesitamos cuidarnos los unos de los otros?
¿Hasta qué punto llega nuestra responsabilidad con nuestros hermanos? Véase Génesis 4:9.
También Rom. 12:6, 7; Gálatas 6:2.

 Toma responsabilidad en la relación que hay entre tú y Dios. ¿Eres responsable con Dios?
¿Le obedeces? ¿Guardas Sus mandamientos? Véase Filipenses 1:20, 21.

,)'.4&36) Solo tú y nadie más es el responsable delante de Dios. Un día serás sólo tú, quien
le de cuenta a Dios a quien has profesado amar. Si le dieras cuenta en este momento:
¿Quedaría satisfecho el Señor? Oh, amigo mío, ¡toma responsabilidad desde ahora! ¡Toma la
resolución hoy de comenzar a servir a Dios de todo corazón. (Fin)

Lo que sigue son unas lecciones sobre "La Verdad Es Lo Que Es Importante" tomadas de un
libro escrito por John McArthur.

c ++c
)c)c
4)+,c0c,25c


 Salmo 19:7-14


I Juan 17:17

 Teoría: Conjunto de razonamientos ideados para explicar provisionalmente un

determinado orden de fenómenos.

Los versículos 7-14 en el Salmo 19 son una declaración monumental de la &4-3'3)'3 de las
Escrituras. En los vs. 7-9 David escribió seis declaraciones de las Escrituras las cuales llama:

 La ./ de Yahvé, Romanos 7:12, 14; 1 Timoteo 1:8.

 El (&(37,)3, de Yahvé, Deut. 6:17; 1 Reyes 2:3.

 Los 7)+73)(,& de Yahvé, Salmo 119:6, 12.

! El 1'1(, de Yahvé, Salmo 12:6.

 El (7, de Yahvé, Deut. 10:12; Josué 24:14.

" Los ?43'3,& de Yahvé, (juicio = veredicto), Éxo. 12:12.

Cada una de estas declaraciones subraya una característica de la Palabra de Dios y describe
su efecto en la vida de quien la abraza.

 La Escritura es perfecta, que restaura, que vuelve, que reconforta el alma, Salmo 19:7a.

 La "ley" "TORAH" es perfecta, completa, suficiente para cada necesidad espiritual en la vida
del creyente, Romanos 7:12, 14; 1 Timoteo 1:8.

 La Escritura es digna de confianza, imparte sabiduría, Salmo 19:76; 25:10; 119:31, 111.

 La Escritura es el testimonio del Creador y es firme, determinada, resuelta. Provee un

fundamento en el cual uno puede edificar su vida y prepararse para la eternidad, 2 Pedro
1:19a.

 La Escritura es el producto del Espíritu Santo de Dios moviéndose sobre los autores
humanos para producir la Palabra en Su forma escrita, 2 Pedro 1:20, 21.

$% "...interpretación privada...." o "...la Escritura surge de la interpretación del propio

profeta....", o "...fue inventada por algún hombre....", o "...son fruto del intelecto humano..."

 La Escritura hace "....sabio al sencillo..." "Sencillo" viene de una expresión en el hebreo "una
puerta abierta" y de la imagen de una persona que no sabe cuando cerrar su mente a
doctrinas falsas porque es ignorante. Pero, la Escritura le hace sabio. Él recibe la Escritura y la
aplica a su propia vida para vivir piadosamente, 1 Corintios 1:20.

 La Escritura es recta, causa alegría, Salmo 19:8a.

 "Recto" en el sentido de mostrar la senda verdadera, Salmo 119:105.

 Ya que la Escritura nos muestra una dirección correcta en la vida, trae alegría. Si uno sufre
depresión, hay que aprender a obedecer las Escrituras y compartir el gozo que resultará,
Salmo 119:50; Jeremías 15:16.

  La Escritura es pura, que alumbra los ojos, Salmo 19:86.

cc Mejor traducir "puro" a "claro" ya que la Palabra de Dios es una revelación que trae la
eternidad futura en un enfoque claro, Salmo 12:6; 18:30; 119:140; Pro. 30:5.
 "....que alumbra los ojos....", Salmo 119:105, 130; Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.

 La Escritura es "limpia", que "permanece para siempre", Salmo 19:9a.

 En el v. 9, David usó la palabra "temor" como un sinónimo (que tiene una significación
parecida) para la Palabra de Dios. "Temor" habla de un pavor reverencial a Dios que nos
compele a adorarle. La Escritura es un manual de cómo adorar a Dios.

 "limpio" habla de la ausencia de algo impuro, de imperfección. La Escritura es sin defecto,

sin mancha, Salmo 12:6.

 Ya que la Escritura es "sin defecto", dura para siempre, Marcos 13:31b, véase Salmo 119:89;
Isaías 40:8; Mateo 5:18; 1 Pedro 1:25.

 La Escritura es verdad, es justa, Salmo 19:9b.

 "juicios" = veredicto divino del Gran Juez del universo. La Biblia es la "norma" para juzgar la
vida y el destino final de cada persona.

cLos incrédulos no pueden conocer lo que es verdad ya que son ciegos espiritualmente. No
pueden descubrir la verdad de las cosas más importantes: nuestro origen; el propósito de
nuestra vida; la moralidad; el valor de vida; la muerte; el destino final; la eternidad; la morada
final de los redimidos; el infierno, el amor, la esperanza, la seguridad, etc., véase Juan 8:42-47.

 Ya que la Escritura es totalmente verdad, esa verdad produce una justicia completa a los que
la aceptan y ya que es ',71.( se nos prohíbe añadir o sustraer de ella, Deuteronomio 4:2; 2
Pedro 3:15, 16; Apocalipsis 22:18, 19. Véase Salmo 119:89, 128, 137, 138, 142, 160.

 La Escritura tiene más valor que el oro fino, Salmo 19:10a.

 La Escritura es preciosa, Salmo 119; 72, 127, 162; Proverbios 23:23.

,)'.4&36)cc Mucha gente no busca la ayuda de Dios en el tiempo de sus dificultades. Ellas no
han aprendido a dejar que las Escrituras habiten en ellas, Colosenses 3:16. Tales personas
buscan ayuda del mundo, del fisiológico, filosofía, sociología, etc. Pero, ),c D/c &4&(3(4'36)
para la Escritura. Su salud, mental, física y espiritual depende de ella, véase Josué 1:8. (sigue)

)(,5c)(,5c)(,5c


cÉxodo 15:1-11


Ic:H,+, 15:11; Salmo 111:9

 Saber que Dios es inmutable, omnipresente, omnipotente, y omnisciente es

significante, pero estos atributos nos dan una vista limitada de lo que Dios espera de Sus hijos.
¿Qué es lo que nos fuerza a adorarle? ¡Qué Dios es &)(,Cc De todas de los atributos de Dios,
el que Le describe mejor que los otros es que Él es &)(,, que indica Su perfección completa e
infinita.

Cuando los mensajeros Le exaltaron no dijeron "eterno, eterno, eterno", ni "fiel, fiel, fiel",
ni "sabio, sabio, sabio", sino "&)(,5c&)(,5c&)(,M

 La norma de santidad absoluta. Dios no es conforme a una norma "santa", Él es )(,, véase
1 Samuel 6:20; Salmo 99:9; Isaías 6:3; Apocalipsis 15:4.

 Para estar en la presencia de Dios hay que ser "santo" (perfecto y libre de toda culpa)

$% Podemos ver esto cuando los mensajeros pecaron, Judas 6.

$% Cuando el hombre no quiere a Dios, rechaza a Jesucristo, su último destino será en un lugar
apartado de Dios "Santo, Santo, Santo", Apocalipsis 22:27

$% Por una obra sobrenatural la salvación pone la santidad de Dios en el creyente, Fil. 3:7-9,
Véase 1 Pedro 1:16.

$!% La santidad de Dios es mejor vista en Su odio al pecado. Dios no puede tolerar el pecado,
Amos 5:21-23.

$% Dios no quiere que el creyente peque, Él nunca quiere que Sus hijos pequen, y Él nunca
tienta al creyente a pecar, Santiago 1:13, véase Salmo 11:7.

 La prueba de la santidad de Dios. La santidad de Dios está visible de muchas maneras:

 Se ve en la creación del hombre, Eclesiastés 7:29.

$% Podemos ver las marcas de la santidad de Dios en la raza humana, a pesar del pecado, ya
que el hombre conoce la diferencia entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto,
Romanos 2:15.

$% La santidad de Dios se ve en Su ley moral. La razón primaria porque Dios instituyó la ley fue
para mostrar Su santidad, Romanos 7:12. Los aspectos morales de la Ley de Moisés se
muestran en las enseñanzas del N. T.

$%c La santidad de Dios es evidente en su "ley sacrificial", con la matanza de los muchos
animales, el derramamiento de sangre. Cada vez que el judío hacía aquel sacrificio mostraba la
fatalidad de pecado en comparación a la santidad de Dios.

$!% La santidad de Dios se ve en el juicio del pecado, 2 Tes. 1:7. Su juicio del pecado muestra
Su santidad. Él tiene que castigar el pecado porque Él es &)(,.
$% La demostración suprema de la santidad de Dios se ve en la cruz, donde Dios el Hijo llevó
nuestros pecados. En aquel día Dios el Padre tuvo que esconder Su cara para no ver a Su Hijo
sufriendo por nuestros pecados, Hebreos 9:26.

 Adora el Señor en la belleza de Su santidad, Salmo 96:2-6. Estos versículos describen el
acto de adoración.

 En este pasaje se presenta la necesidad de "temer" al Señor en el acto de adoración. Este

"temor" viene cuando entendemos nuestra indignidad en la presencia de una santidad pura,
véase Génesis 18:27c: Job 42:5,6; Esdras 9:5, 6.

 cEl encuentro de Isaías con el Dios Santo, Isaías 6:1-5.

 La nación de Judá había tenidoo a Uzías como el rey por cincuenta y dos años y llegó a
corromperse. El profeta pronunció varias maldades sobre ella y Dios mató al rey por su
orgullo. Con su muerte, la nación perdió su seguridad contra sus enemigos y el profeta sentó
la necesidad de entrar en la presencia de Yahvé.

 Las palabras en el v. 5 muestran que el profeta entendió su falta de santidad en la presencia

del Dios Santo, Santo, Santo.

 ¿Qué ha pasado con el "temor de Dios"? Hay un espacio grande entre la santidad de Dios y
la pecaminosidad del hombre. Hasta que el hombre entienda la santidad de Dios no conocerá
la profundidad de su pecado. Debemos temblar cuando entramos en la presencia de Dios.

 Casi toda la "adoración" en las aulas de reunión hoy es superficial. Las canciones son para
levantar el espíritu de los asistentes, no para adorar a Dios.

 Muchos de los sermones son para agradar a la gente, no para mostrarles su condición vil
ante los ojos del Señor.

 Reverencia y temor pío. Los verdaderos adoradores de Dios vienen ante Su presencia con
"temor", porque Dios castigará el pecado, aunque aquellos pecadores hayan sido redimidos,
Hebreos 12:28, 29. La adoración verdadera demanda sentido de la santidad de Dios, el sentido
de nuestro pecado no confesado, y que nos llama a ser limpiados. Esto es lo necesario para
una actitud propia de adoración. Vamos a ilustrar esto en la vida de Jesucristo:

 Cuando Jesucristo anduvo sobre la tierra la gente tenía temor.

$% Su autoridad era evidente; Mateo 7:28, 29.

$% Sus palabras únicas, Juan 7:46.

$% Sus obras, sin duda, fueron de Dios, Juan 9:33.

$!% Su sabiduría era sobrehumana, Mateo 22:46.

$% Su pureza era innegable, Juan 8:46.

$"% Su veracidad era indiscutible, Juan 18:23.

$#%cSu poder era asombroso:

 Alimentó los miles.

 Echó a los demonios.

 Maldijo a la higuera.

cc0cAun durante Su niñez, los "maestros" se asombraron, Lucas 2:47. Véase Juan 7:15.

 Aun Sus discípulos tuvieron temor una vez al entender que Él era Dios, Marcos 4:37-41.

 El temor de la gente se muestra en Marcos 5:17.

! Aquel temor se mostró por la mujer sanada, Marcos 5:33.

 Véanse las palabras de Pedro en Lucas 5:8.

" Sí, el verdadero adorador viene a la presencia de Dios con "temor", él es quebrantado de su
condición pecaminosa, sus pensamientos son confesar sus pecados, 1 Juan 1:9.

 La gracia de Dios no cancela Su santidad.

 Quizá hemos perdido el "temor" de Dios porque tomamos Su gracia como cosa común,
Romanos 3:18. a través de las Escrituras podemos ver la gracia de Dios en acción:

$% Con Adán y Eva, aunque desobedecieron a Dios, Él les mostró Su gracia, Génesis 2:17.

$% La "ley" de Moisés demandaba la muerte de los que pecaban, pero Dios permitió vivir a
David.

$% Usted y yo estamos vivos hoy, solamente por la gracia de Dios. (Sigue)

.c,&(,c0cc)c03&'214.,5c


 Mateo 10:32-39

 El llamado de Jesucristo para ser su discípulo es una invitación para la salvación, no una
oferta de "una vida superior", ni un segundo paso de fe que sigue a la salvación. Nadie puede
ser un discípulo de Jesucristo sin salvación.
 Cada creyente es un discípulo, Mateo 28:19, 20. Esto quiere decir que la misión de cada
asamblea, y la meta del evangelismo, es hacer discípulos. Los discípulos son gente que cree,
cuya fe les motiva a obedecer todos los mandatos que el Señor dejó.

La palabra "discípulo" es usada fielmente como un sinónimo para "creyentes" en el Libro de

Los Hechos, véase 6:1, 2, 7; 11:26; 14:20, 22; 15:10.

Cuando Jesucristo llamó a sus discípulos, Él los instruyó con cuidado del costo de seguirle,
Lucas 14:28-30

Un "cristiano" no es una persona que acepta a Jesucristo meramente para escapar del
infierno. Los cristianos verdaderos son personas que tienen el deseo de seguir a Jesucristo, su
deseo es agradar a Dios. Son humildes, y cuando caen en pecado, confiesan, piden perdón y
van adelante para vivir una vida que agrade al Señor.

La llamada al discipulado cristiano demanda dedicación total, véase 2 Corintios 13:5; Mateo
10:32,33, 37-39.

 Confesando a Jesucristo ante otros, Mateo 10:32, 33. Véase 7:21-23, Romanos 1:16.

 El corazón de ser discípulo real es un compromiso para ser como Jesucristo.

 "Confesar" quiere decir afirmar, reconocer, convenir. Es una declaración de identificación,

fe, confianza. Uno puede confesar a Jesucristo con la boca, Romanos 10:9, 10 y también por
su manera de vivir, Tito 1:16.

 La confesión indica una fe verdadera, 1 Juan 4:15, 2 Timoteo 1:8.

! Un momento de fracaso no anula la credencial de un discípulo, véase el ejemplo de Pedro.

 Jesucristo dijo que Él ha de confesarnos ante Su Padre, Mateo 10:32, 33.

 Poniendo las prioridades en orden, Mateo 10:34-37. Véase Lucas 14:26, 27.

cc Para ser discípulo, ¿debemos odiar a nuestra familia? Véase Éxodo 20:12; Efesios 5:25.
Jesucristo está diciendo que debemos ser leales a Él, antes que a nuestra familia, Mateo 16:24;
Romanos 6:11; Efesios 4:22; 1 Corintios 9:27.

 ¿Por qué este lenguaje tan severo? Porque el Señor quiere gente dedicada a servirle a Él.
No quiere la mitad de una persona. Él quiere el servicio de toda la persona.

 Tomando la cruz, Mateo 10:38; Lucas 14:27. En aquel tiempo esto quería decir: "morir una
muerte cruel".

 Los primeros discípulos entendían el llamado de Jesucristo al decir: "¿Estás preparado para
morir por Mí?
 Véase Mateo 10:39. No, la Biblia no enseña la salvación por ser un mártir. Jesucristo estaba
diciendo que el creyente verdadero no va a retroceder, aun frente al peligro, véase Lucas 9:23;
1 Corintios 15:31.

,)'.4&36) Lucas 9:62. (Sigue)

4&(3-3'+,c,c<5c c

 Romanos 4:1-5.

 Justificación (estar correcto con Dios) por fe, fue la gran verdad que Dios mostró a
Martín Lutero y cambió la religión cristiana en el Siglo XV. Ya que el cristiano es justificado sólo
por la fe, su posición ante Dios no tiene nada qué ver con su mérito, Romanos 4:5.

 El pecador es declarado "justo" ante Dios. ¿Qué cambia?

 Justificación es un término legal. Describe lo que Dios declara del creyente. Es un edicto
divino judicial. Es el veredicto divino de "no culpable". Es un cambio de la actitud de Dios
hacia el pecador: de culpable a no culpable, Romanos 4:22-25.

 Antes Dios nos condenó, ahora Él nos vindica. Antes estuvimos bajo Su ira, ahora estamos
bajo Sus bendiciones. Cuando Dios justifica al pecador, Él imputa Su justicia divina a la cuenta
del pecador, Romanos 5:19; 1 Corintios 1:30; Filipenses 3:9.

c or la justificación, el creyente queda libre de toda carga de culpabilidad, Romanos 8:33;
tiene el mérito pleno de Jesucristo cargado a su cuenta, Romanos 5:17; somos adoptados
como "hijos", Romanos 8:15; Llegamos a ser herederos con Jesucristo, Romanos 8:17: estamos
unidos con Él, 1 Corintios 6:17; estamos "en Cristo", Gálatas 3:27; y Él está en nosotros, Col.
1:27.

 ¿Porqué son diferentes la justificación y la santificación?

 La Justificación (declararse correcto con Dios) es distinta de la santificación porque en la

justificación Dios ),c D' al pecador justo....:.c +'. a tal persona justa, Romanos 3:28;
Gálatas 2:16.

c c Justificación atribuye la justicia de Jesucristo a la cuenta del pecador, Romanos 4:11.
Santificación imparte justicia al pecador, Romanos 6:1-7; 8:11-14.

 La Justificación actúa fuera del pecador y cambia su posición, Romanos 5:1, 2, la

santificación es interna y cambia el estado del pecador, Romanos 6:19.

! La Justificación es un evento, la santificación es un proceso. Los dos deben ser distinguidos

pero no separados. Dios no justifica a los que no santifica. No santifica a los que no justifica.
Los dos son esenciales para la salvación del alma del infierno.

 Justificación y la doctrina de la "iglesia" de Roma.

 Ella mezcla sus doctrinas de santificación y justificación, que la justificación es una infusión
de gracia que hace al pecador justo, que la base de la justificación es lo que es bueno dentro
del pecador, no la gracia imputada de Jesucristo.

  La Justificación en las enseñanzas de la reforma.

 Casi todos los "líderes" de la reforma creían en la obra de justificación por fe, y sólo por fe.

 La Justificación en el Nuevo Testamento.

 La Justificación es el corazón y el alma de la enseñanza de la "soteriología" (enseñanza de la

salvación). Pablo fue el primero en exponer la doctrina. El Libro escrito a los Romanos está
lleno de tal enseñanza.

$% Comenzando por el 3:21 del capítulo cinco, él explica en detalle la doctrina de la
justificación por fe, 5:1.

$% Capítulos 6, 7, y 8 explica la doctrina de la santificación, véase 8:4

 En el Libro a los Romanos:

$%c1:1 hasta 3:20 la justicia de Dios desafiada por un mundo pecador.

$% 3:21 hasta 5:21 la justicia de Dios provista para pecadores arrepentidos.

$% 6 hasta 8 la justicia de Dios aplicada en las vidas de los creyentes.

 La mayor ilustración de la justificación se encuentra en Romanos 4:1-5. Se encuentran

varias verdades:

$% Una salvación que rescata al alma del infierno no puede ganarse por obras.

 Hay dos clases de religión, la falsa, inventada por Satanás y propagada por los incrédulos:
una religión de méritos humanos....que se enfoca en .,c N4c 4),c (3)c N4Oc D'c 1c &c
&.*,cc La otra, es una religión de ejecución divina, Juan 19:30.

$% Se excluye la jactancia., Romanos 4:2, 3. Véase Génesis 15:6.

 Abraham no hizo )+ para recibirla, véase Lucas 5:32.

$% Justificación trae la bendición de perdón, Romanos 4:6-8, véase Salmo 32:1, 2

 No habrá perdón si nuestro pecado no ha sido pagado por el sacrificio de Jesucristo, 1

Pedro 2:24.

$!% Abraham no fue justificado por la circuncisión.

  Véase Génesis 17:10-14 donde Dios instruyó a Abraham que el acto de la circuncisión fue
una señal de Su pacto con Abraham y sus descendientes. No tuvo nada que hacer con el
perdón de pecados siendo que ya Abraham había sido justificado, Romanos 4:9-12.

$% Abraham no fue justificado por la ley, Rom. 4:13-15.

 La "ley" fue revelada hasta 500 años después de que Abraham había muerto.

 El propósito de la ley fue revelar las normas perfectas de Dios, mostrando la imposibilidad
de cumplir con ellas y por eso, la necesidad de un Salvador, Gálatas 3:24.

$"% Abraham fue justificado por la gracia de Dios, Romanos 4:16, 17.

 Pero la justificación nunca ocurre sola en el plan de Dios. Siempre obra con la
santificación, Romanos 8:30. Cuando la justificación ocurre, el proceso de santificación
comienza. (Estos estudios siguen en junio)

c&7.c>c
.c3),

 La EKKLESÍA no es una continuación de la dispensación (un lapso de duración variable,

durante el cual Dios trata con el hombre de una manera particular, tocante al pecado y a la
responsabilidad humana. La palabra significa "administración" o "mayordomía") judaica bajo
otro nombre, ni que la asamblea tome el lugar de la sinagoga. Algunas personas "religiosas"
creen que la asamblea cristiana es simplemente otra fase de la "iglesia judaica" e insisten en
continuar con rituales, ceremoniales, sacerdotes, altares, ropas especiales, edificios especiales,
sacrificios (la misa) y sacramentos, diciendo que todas las promesas del A. T. han sido
trasladadas del judío al cristiano.

La asamblea que Jesucristo fundó durante Su ministerio y todavía está edificando no debe
ser confundida con el "reino" que todavía está por venir. ¡Usted no puede tener un "reino" sin
un rey! La asamblea de Jesucristo se compara con una casa, 1 Timoteo 3:15; con un templo, 1
Corintios 3:16, 17; con un cuerpo, 1 Corintios 12:27-31 pero nunca es comparada con un
"reino".

Jesucristo es la Cabeza de Su asamblea, Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18, pero nunca es
llamado su "Rey".

La asamblea es un "misterio" (una verdad que habiéndose hallado oculta, ahora está ya
divinamente revelada, pero en la cual, a pesar de su revelación, existe todavía un elemento
sobrenatural) y tal "misterio" fue revelado la primera vez a Pablo, Efesios 3:1-11.

El reino no era un misterio. Los profetas del A. T. lo describieron en detalle. Lo que ellos no
entendieron fue lo que había de venir en el futuro entre los "sufrimientos" del Mesías
prometido y Su "gloria", véase 1 Pedro 1:9-12, o sea lo que ha de suceder entre la "cruz" y la
"corona" (entre Su crucifixión y Su Reino).

Que había de haber gentiles salvos no era un misterio, Romanos 9:24-30. El "misterio" era
que Dios había de formar una cosa nueva, la EKKLESÍA, compuesta de judíos y gentiles.
 El propósito de la dispensación presente, de la gracia de Dios, o de la edad de la asamblea,
se ve en el "Programa Divino" en Los Hechos 15:13-18 donde Santiago declaró que Dios ha
visitado a los gentiles para tomar de ellos un "pueblo" para Su Nombre.

Por eso, el propósito de la dispensación presente no es para meter gente dentro de un

"reino", ni la "conversión del mundo" (imposible y no es el plan de Dios) sino una recolección
de los elegidos para traerlos a la salvación por la predicación de la Palabra.

Nótese bien: Ningún creyente pertenece a una asamblea si no ha sido sumergido por la
autoridad de tal asamblea. Sí, es redimido, salvo, pero desobediente.

 La EKKLESÍA (una congregación de gente llamada afuera de sus casas; negocios con un
propósito)

. Es llamada el "cuerpo de Cristo" en Efesios 1:22, 23.

 Es verdad que la asamblea es un "cuerpo" hecho de gente redimida, sumergida. Por eso es
un organismo con el propósito de manifestar a su Salvador, Jesucristo.

 También la EKKLESÍA es la "novia" de Jesucristo, 2 Corintios 11:2.

! Los Hechos 2:41 explica quién es un miembro de una asamblea de Jesucristo.

 Los Hechos 1:8 explica la misión de cada asamblea.

 El "reino". Las Escrituras dejan claro que Dios tuvo un plan para poner un "reino visible"
sobre esta tierra desde la creación de Adán, a quien le dio dominio, Génesis 1:26-28. Pero,
aquel "dominio" se perdió y Satanás llegó a ser el "príncipe de este mundo", Mateo 4:8, 10;
Juan 14:30.

. En el llamado de Abran, Dios dio el primer paso para establecer un "reino visible", un estado
libre asociado de los judíos, bajo la dirección de Moisés. Pero aquel plan se cerró cuando los
judíos fueron llevados en cautividad por Nabucodonosor en el año 606 antes de Cristo, lo cual
fue el principio de los "Tiempos de los Gentiles" (que el gobierno del mundo sería por gentiles).

 Cuando aquel mensajero anunció el nacimiento del "Rey", Lucas 1:26-33, Dios indicó otra
vez Su deseo de establecer un "reino" terrenal

. Después de unos 30 años, Juan el Sumergista anunció que "...el reino de los cielos se ha
acercado...", Mateo 3:1, 2.

! Y cuando el Señor se manifestó a la nación de Israel, Él dijo lo mismo, véase Mateo 4:17-23.

 Jesucristo envió a los doce, Mateo 10:7, y a los setenta, Lucas 10:1-9 para proclamar el
mismo mensaje. Pero el "Rey" fue rechazado, fue crucificado y el "reino" fue pospuesto y
tomó la forma de un misterio, bajo el nombre: "el reino de los cielos" (es decir que Dios está
controlando el universo desde Su trono).

. ¿Qué sabemos de la EKKLESÍA?

 Si era el plan eterno de Dios formar la asamblea ¿cómo sería posible hacerla si no había un
"espacio" no determinado entre las semanas 69 y 70 de Daniel?

 Dios en Su presciencia sabía que los judíos habían de rechazar el Mesías. ¡No fue una
sorpresa para Dios!

 . Aquí hay algo de mucha importancia: En su trato con las Escrituras uno no debe tomar algo
que pertenece a una dispensación pasada o futura y ponerla en la dispensación presente.

 La dispensación "pasada" de La Ley, y la que ha de venir, la del Reino, no tienen nada que
ver con la dispensación presente, de la gracia, o de la asamblea.

. El "reino" será una organización política, visible, Daniel 2:44, mientras la asamblea es un
organismo cuyos miembros y todos los redimidos, serán arrebatados en el futuro, quizás
pronto.

 El "reino" fue preparado desde la fundación del mundo, Mateo 25:34, pero los redimidos,
que forman una asamblea cuando son sumergidos, fueron escogidos antes de la fundación del
mundo, Efesios 1:4.

 Tenemos que distinguir entre el "reino de Dios" el "reino del cielo" y la "asamblea".

. El "reino de Dios" es el gobierno de Dios sobre todo el universo. Es espiritual y no "viene

con advertencia" (por medios que se observen), Lucas 17:20.

 La entrada al "reino de Dios" es por el nuevo nacimiento, Juan 3:5, mientras la entrada a una
asamblea es por una confesión abierta de su fe en Jesucristo y siendo obediente a él y ser
sumergido por la autoridad de tal asamblea.

 El "reino del cielo" es un término usado solamente por Mateo 32 veces y está limitado por
tiempo y espacio.

$% Su tiempo comenzó cuando Jesús nació y sigue hasta que Él regrese para tomar a los
redimidos al Tercer Cielo.

$% Su espacio está sobre aquella parte de este mundo llamada "cristiandad"....toda profesión
de religión cristiana.

$% En el "reino del cielo" está lo bueno y lo malo, trigo bueno y cizaña mala. Hay peces buenos
y malos. Hay vírgenes sabias y vírgenes necias.

! Después de Su resurrección, los discípulos Le pre-guntaron: véase Hechos 1:6, 7. Él no les

reveló ningún tiempo.

 Ya que el Rey fue rechazado, el "reino" tomó otro aspecto conocido como "el reino en
misterio" descrito en las parábolas de Mateo, véase 13:10, 11, 35.

". Las parábolas del "Reino del cielo" no describen el "reino de mil años" que ha de venir,
porque los profetas del A. T. entendieron esto. Ni describen un "reino espiritual" porque todos
los caracteres son terrenales. Describen la dispensación presente en su aspecto terrenal
durante la ausencia del Rey.
 . El "reino" en manifestación.

 En Lucas 19:2 Jesucristo es aquel "Hombre noble" que cuando regrese va a recompensar a
Sus siervos y los que hayan negociado bien, recibirán mucha autoridad.

 Recuerde, que todavía el Señor no ha recibido Su "reino" porque todavía no ha terminado

Su obra en el Tercer Cielo como nuestro Sumo Sacerdote.

$% La forma de gobierno en aquel "reino" será una teocracia en la que Jesucristo reinará con
un Rey o Príncipe llamado David, Oseas 3:5; Jeremías 30:9; Ezequiel 37:24; 34:24 cuyo trono
estará en Jerusalén.

$% El templo será reconstruido y el sacerdocio reestablecido, Ezequiel 44:15-31.

$% Habrá un avivamiento espiritual en toda la tierra de Palestina, Joel 3:18 y durante los mil
años del reino, la vida humana será dilatada para los seres humanos que entraron y nacieron
allá, Isaías 65:20-22; Zac. 8:4. (Estos estudios continuarán)

.c0,)c+c
&(,, 

En el Antiguo Testamento no había escuelas ni maestros; el único libro de texto era el

de los Libros de Moisés, el centro de aprendizaje era el hogar, y el maestro era el padre de
familia. El primer centro de enseñanza pública judía era la sinagoga, que surgió como una
necesidad durante el exilio cuando el templo fue destruido y no había lugar para la adoración
pública. En esta época, el maestro era el Sacerdote, pero luego los escribas entraron en
escena, porque se dedicaban a la interpretación de las Escrituras. Las escuelas elementales
surgieron probablemente después del exilio. La enseñanza judía era oral y consistía
mayormente en memorización. Los maestros eran tenidos en alta estima.

En el Nuevo Testamento, el término "didáskalos", que significa maestro, es el

equivalente al término hebreo "rabí", que significa mi maestro o señor. Se usa en forma
general para quienes realizaban alguna labor de enseñanza (Mateo 10:24; Lucas 6:40;
Romanos 2:19; Hebreos 5:12); pero en 1 Corintios 12:28 y Efesios 4:11 claramente se aplica el
término a líderes de la asamblea, dotados particularmente por el Espíritu Santo para instruir a
los cristianos en la fe cristiana.

El ejercicio de este don siempre acompañó a algún otro por necesidad. Los apóstoles, los
profetas, y principalmente los pastores, requieren de este don para un completo ejercicio de
ese otro don. Por eso Pablo incluye entre la lista de auto-evaluación de los que desean ser
pastores, el don de la enseñanza (1 Timoteo 3:1, 2).

Cristo advirtió de no querer que a uno lo llamen maestro (Mateo 23:8-10), y Santiago
exhorta a no hacerse maestros para no recibir mayor condenación (Santiago 3:1). No porque el
don en sí mismo sea malo, sino que los maestros, o rabíes, en su tiempo, llevaban el título
ostentosamente, y gozaban de reconocimiento y reputación. No es novedoso, entonces, que
aun en la actualidad los hombres quieran ser reconocidos con títulos similares como doctor,
padre, etc. Quienes eso hacen ya tienen su recompensa. El título de Reverendo, es un título
dado por el mundo secular a los ministros religiosos de cualquier credo religioso, similar al
título que portan los licenciados, ingenieros o doctores en medicina, debido a su profesión, y
por esa razón algunos lo usamos; pero de ninguna manera intenta el título quitarle a Dios la
reverencia y respeto que solamente Él merece, ni tiene que ver el título con la actitud de
reverencia demandada de todos hacia Dios. (Continuará)

,&c0,)&c'3,&,&c+.c
3)3&(3,5c 

 Los Dones de Sabiduría y Conocimiento.

Si no olvidamos que el propósito primordial de la concesión de los dones del Espíritu es

para provecho (1 Corintios 12:7) y edificación del Cuerpo de Cristo (Efesios 4:12), entonces
resultará obvio que la moderna interpretación del don de sabiduría y de conocimiento por el

,*373)(,c 3&7@(3', está completamente errada con sus absurdas aplicaciones a tener
͞palabra de conocimiento͟ o ͞sabiduría͟ sobre la enfermedad de alguien en la congregación
que tiene que ser sanado o está siendo sanado al momento de hablar. Más bien, los dones de
sabiduría y ciencia (o conocimiento) tienen que ver con el entendimiento de la voluntad de
Dios y Su Palabra, con la correcta evaluación e interpretación de la sana doctrina, de la prueba
de espíritus si son de Dios, y de correctas decisiones de juicio que afectan la obra de Dios en
general.

Pablo le advierte a Timoteo que ͞vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino
que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas͟ (2 Timoteo 4:3-4);
a los tesalonicenses, en cuanto a la sana doctrina, los amonestó a examinarlo todo y retener lo
bueno (1 Tesalonicenses 5:21); y Juan exhorta a la asamblea a probar los espíritus si son de
Dios, por la proliferación de falsos maestros y profetas en los últimos tiempos. (1 Juan 4:1).

Vemos el ejercicio de estos dones en el Antiguo Testamento en el caso de Giezi, el criado de

Eliseo, cuando indebidamente tomó regalos de Naamán; Eliseo le dijo: ͞¿No estaba también
allí mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro a recibirte?͟ (2 Reyes 5:26); y en la
frustración del rey de Siria, que creía que había un espía de Israel entre su ejército, pero uno
de sus siervos le dijo: ͞No, rey señor mío, sino que el profeta Eliseo está en Israel, el cual
declara al rey de Israel las palabras que tú hablas en tu cámara más secreta.͟ (2 Reyes 6:12).

En el Nuevo Testamento, Cristo reconoció que el conocimiento que tenía Pedro de que
Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente, era una revelación de Dios (Mateo 16:17). Vemos
el ejercicio de este don en la Asamblea Primitiva en la elección del sucesor de Judas el traidor
(Hechos 1:15-26); en el descubrimiento de la mentira de Ananías y Safira por Pedro (Hechos
5:1-12); en la elección de los siervos (Hechos 6:1-7); en la comprensión de que las Buenas
Nuevas eran también para los gentiles (Hechos 11:1-18); en el Concilio de Jerusalén cuando
trataron el asunto de si los gentiles convertidos debían guardar la ley de Moisés (Hechos 15),
etc., etc., y como resultado invariable en estos ejemplos, hubo muchos convertidos y el
nombre del Señor era glorificado. (Continuará)

?,c94Oc/c
&(@)c,&c3&(3),& c
Proposición 10. La ley era un ministerio de muerte, de condenación y además era una sombra
de lo que había de venir: Todo Creyente cuidadoso debe estar consciente de esto. La razón es
evidente: era una ley nacional y temporal, dada para un propósito nacional y temporal. Como
una muestra de ello, véase Deut. 28.1-19. Si guardan la ley, serán bendecidos en sus hijos,
bienes, rebaños, salud, etc. Si desobedecen, serán malditos en todas estas cosas. Morir
apedreado era el castigo para el ladrón, el asesino, etc. En vista de ello éste era un ͞ministerio
de muerte grabado con letras en piedras͟ 2 Cor. 3.7, y ͞había de terminar por desaparecer͟ 2
Cor. 3:11 y era un ministerio de condenación, 2 Corintios 2:9. La ley era una sombra de lo que
había de venir o sea la Ley del espíritu de vida en Cristo Jesús (Hebreos 10:1). Esa ley fue
inscrita en nuestros corazones, no en tablas (Hebreos 10:16).

Nosotros somos los hijos de Abraham, Gál. 3.29, y ͞caminamos siguiendo las pisadas de
nuestro padre Abraham͟, quien nunca estuvo bajo la ley. Romanos 4.12-16. Estamos bajo el
pacto de la promesa que se hizo con Abraham 430 años antes de la ley, además dice que era
una añadidura, no algo eterno, era algo temporal, Gálatas 3.15-19, entonces, ahora no
estamos bajo el pacto de la ley del Sinaí, que es esclavitud. Gál. 4.21-26.

Proposición 11. La ley del espíritu de vida en Cristo Jesús es superior a la ley del Sinaí, y esta
es dada para el espíritu y no para la carne pues la ley del Sinaí es dada para la carne. La ley del
espíritu de vida en Cristo Jesús (La gracia) es bajo la cual estamos nosotros Romanos 6:14
afirma ͞u
ES NO ESTAIS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA AþIA͟. El Apóstol Pablo afirma que esta
Ley del espíritu de vida en Cristo Jesús nos ha librado de la ley del pecado y de la muerte, que
era la ley del Sinaí. ¿Porqué, entonces, aun hay Cristianos que tratan de cumplir la ley de
Moisés? (Continuará)

Las Creencias de los B.N.C. Acerca del Hombre

(Tomado de la Biblia de Estudio por Ryrie)

cEl origen del hombre.

 Hay dos teorías de la evolución (una sucesiva y gradual transformación de una cosa o de un
organismo durante su existencia o desarrollo):

$% Hay la teoría de una evolución ͞ateísta͟ (͞ateo͟ = uno que niega la existencia de Dios). Dice
que hubo una ͞generación espontánea͟ como una ͞fuerza original͟, pero no explica de donde
vino aquella ͞fuerza original͟.

$% Hay la teoría de una evolución ͞teísmo͟ (͞teísmo͟ =una creencia en un Dios personal y
providente, Creador y Conservador del mundo). Esta dice que el ͞Poder Divino͟ (Dios) fue la
causa ,3A3). pero más tarde vino un desarrollo hasta que el hombre llegó a ser como es hoy.

 Pero, ¿qué dicen las Escrituras en relación al origen del hombre? Aquí vamos a encontrar la
*++ de la creación del hombre

$% La evidencia de una revelación bíblica:

  Área de la evidencia. Aunque las Escrituras no son un Libro de texto científico, cualquiera
que lo diga como un hecho científico está escrito &3)c,

 Autoridad de la evidencia: Cualquier cosa escrita en las Escrituras es de autoridad Divina y

es de confianza.

$% Los hechos de la evidencia:

 En el uso del hebreo BARA en Génesis 1:1, 21, 27 ͞creó͟ quiere decir: Producir algo de
nada.

 En el uso del hebreo YOWN Îdía͟ en Génesis 1:5 que quiere decir ͞veinticuatro horas͟, y
puede usarse para significar períodos más largos.

 En las Escrituras, el hecho de la creación por la Palabra de Dios se considera la verdad,

véase Éxodo 20:11; Salmo 8:3; Mateo 19:4; Hebreos 4:3, 4, etc.

0 El principio del primer día se encuentra en Génesis 1:3. ͞Quizás͟ hubo un período de
tiempo largo entre los versículos uno y dos.

 Las edades ecológicas ͞quizás͟ fueron causadas por una catástrofe, como la caída de aquel
mensajero, ahora conocido como Satanás, después de la creación original que fue 4)c /c
1-'(, o ͞quizás͟ fueron causadas por la inundación descrita en Génesis siete, ocho.

 El origen del hombre, lo material, o sea su cuerpo.

 En Génesis 2:7 hay una descripción de su formación por Yahvé.

 Detalles dados:

$% Cuerpo, Mateo 6:22.

$% Cuerpo de carne, Gálatas 2:20.

$% Cuerpo de mortificación, Filipenses 3:21.

$!% Cuerpo de barro, 2 Corintios 4:7.

$% Cuerpo que es el ͞templo͟ del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19.

cEl futuro del cuerpo del hombre:

$% Sin excepción, un día todos los cuerpos de los seres humanos serán resucitados, en uno de
los dos días de la resurrección, Juan 5:28; 29 (͞hora͟ = sazón) ya que las dos serán separadas
por mil años.

 Primero, la de los redimidos, 1 Tes. 4:13-18.

  Mil años más tarde, la de los incrédulos, Apocalipsis 20:11-15.

 Nótese la parte ͞inmaterial͟ del hombre, es decir su espíritu, y su alma.

 En Génesis 2:7 leemos del origen de su alma, Î...y fue el hombre un ser viviente...͟ Esta
expresión en el hebreo NEPHESH quiere decir: alma, espíritu, vitalidad.

 La característica de la parte inmaterial del hombre se ve en 1 Corintios 11:7 Î...pues él es

imagen y gloria de Dios...͟ El estado de Adán, antes de su caída, era de &)(3++c 1-'(
Pero, en el momento de la rebelión, él perdió aquella ͞santidad perfecta͟ y llegó a ser un ser
͞depravado͟, capaz de hacer cualquier cosa mala.

cLos aspectos de la parte ͞inmaterial͟ del hombre:

$% El ͞alma͟ representa la vida personal porque tiene emoción, Jeremías 31:25, y pelea contra
la lujuria de la carne, 1 Pedro 2:11.

$% El ͞espíritu͟ representa los aspectos más altos en el hombre, Romanos 8:16. Cada hombre
es ͞espíritu͟, 1 Corintios 2:11 y aquel espíritu puede ser corrompido, 2 Corintios 7:1.

$% El corazón del hombre es el asiento del intelecto, o sea, la emoción, de donde viene la
voluntad y la vida espiritual, Hebreos 4:7, 12; Mateo 22:37.

! Cada hombre tiene una ͞conciencia͟, la cual es un testigo adentro que ha sido afectado por
la caída pero, sin embargo, puede ser una guía segura a veces, 1 Pedro 2:19; Hebreos 10:22.

 Cada persona tiene ͞mente͟, que es la parte en la cual hay entendimiento. La mente fue
afectada por la caída, pero puede ser renovada en Cristo Jesús, Romanos 12:2.

" Por supuesto, el hombre tiene carne, porque cuando hablamos de la ͞naturaleza
pecaminosa͟, la carne es una parte de la ͞naturaleza inmaterial͟ del hombre. Aunque está
completamente corrompida y no puede ser renovada, en el caso del creyente, no será
erradicada hasta el día de su muerte.

  La caída del hombre.

 Hay tres puntos de vista hoy en día, de Génesis tres:

$% De los ͞liberales͟ (gente religiosa que no acepta las Escrituras como infalibles) que dicen
que la historia de la caída es una ͞leyenda͟ (relato de sucesos tradicionales).

$% De los ͞neo-ortodoxos͟ (͞neo͟ = nuevo; ͞orto͟ = derecho, correcto; ͞doxo͟ = opinión,
doctrina) Es gente que ha formado una opinión nueva de que las Escrituras ',)(3)) las
palabras de Dios, pero ),c&,)c3)&13+&c1,c03,& Dicen que la historia de Génesis es un mito,
una fábula.
$%Y hay el punto de vista de muchos que '1() que toda la Escritura es infalible y que la
historia de Génesis es .c *++ Esta es la posición de los Bautistas No Conformistas y
millones de otros que aceptan la Biblia como está escrita.

 Nótese bien la prueba que Dios dio a Adán y a Eva: La prohibición de no comer el fruto de
aquel árbol, Génesis 2:17. Esto fue una prueba de obediencia a la voluntad revelada por Dios.

cLa Caída.

$% Satanás, aquel mensajero caído de Dios usó el cuerpo de un animal bonito (todavía no una
serpiente). En Génesis 3:1 la palabra ͞serpiente͟ en el hebreo es NACHASH y quiere decir:
͞cuchicheado͟ (uno que habla en voz baja). Luego fue convertido a una serpiente, Génesis
3:14.

$% Satanás ofreció a Eva un ͞plan͟ en el cual ella podía comer sin sufrir ninguna pena, Génesis
3:1-5. Con sus palabras ella se sintió justificada de comer el fruto, y después lo ofreció a Adán.

! Pero.....la pena: Aquel pecado de +&,+3)'3 causó un cambió drástico entre el Dios
Santo, Santo, Santo, y el hombre, también con aquel animal bonito que Satanás usó, también
con el campo y con (,+c+c.c''36)

$% El castigo del animal, Génesis 3:14.

$% El castigo del mensajero caído (Satanás) se divide en tres partes, Génesis 3:15:

 Enemistad entre Satanás y ͞la mujer͟ (que en el futuro era María, la madre virgen de Jesús
el Cristo), y entre la +&')+)'3 de Satanás (Juan 8:44), y entre la +&')+)'3 de la mujer,
María.

 Satanás daría a Jesucristo una herida no mortal.

 A Satanás le sería dada, en el futuro, una herida mortal.

$% El castigo sobre Eva y todas las mujeres:

 Dolor en los partos.

 Sumisión a sus maridos.

(4) El castigo para Adán y todos los hombres, Génesis 3:17-19:

 La tierra maldecida.

 Trabajo duro.

$% El castigo a la raza humana, Génesis 3: 20-24:

  El compañerismo roto.

 La entrada de la muerte física.

,)'.4&36) ¡Que lástima es el ͞pago de pecado͟! Hay que recordar que Yahvé es Santo,
Santo, Santo y cualquier pecado es horrible a Su vista. (Estos estudios continuarán)

Amilenarismo Refutado Por Las Escrituras

La letra ͞a͟ antes de una palabra expresa )A'36). Por eso la palabra ͞amilenario͟ está
expresando que ͞no será un milenio como está descrito en las Escrituras͟.

Por muchos años, varios predicadores, dudando de las claras enseñanzas de las Escrituras,
han enseñado una doctrina -.& llamada: ͞postmilenario͟ diciendo que el reino de mil años de
Jesucristo no ha de venir hasta que ͞el mundo sea convertido a Él͟. Claro, esto no ha sucedido
y la condición del mundo es peor cada día.

En el lugar de esta doctrina falsa ha salido otra doctrina más aceptable que es llamada
͞amilenarismo͟ diciendo que no será un reino literal de ͞mil años͟ sobre esta tierra.

Permítame usar las Escrituras para aclarar esto:

 Claro que todas las primeras asambleas de Jesucristo enseñaron lo que es llamado hoy
͞premilenarismo͟ (que Jesucristo ha de regresar en dos fases, antes del reino de mil años,
137,  los redimidos, y &A4)+,, después de los siete años de tribulación  los
redimidos para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra.

 La razón de que las primeras asambleas enseñaron así, es porque ellos aceptaron una
3)(1('36)c.3(. de las Escrituras.

 ¿Qué es la doctrina falsa de los amilenaristas?

 Dicen que D,c73&7, Jesucristo está en el trono de David, pero....Las Escrituras dicen que
Él está sentado a la derecha de Su Padre y que Él no estará sentado en el trono de David hasta
que haya regresado a esta tierra en la segunda fase  los redimidos.

 Niegan las Escrituras con respecto de la ͞atadura͟ de Satanás por casi mil años como se
describe en Apo. 20.

 Niegan las Escrituras con respecto del reino de mil años y de la ͞bestia͟ (el anticristo)
diciendo que aquellos eventos descritos en Apocalipsis 16 sucedieron durante los primeros
siglos de la era cristiana.

! Niegan que la ͞bestia͟ sea una persona, dicen que él es 4)c&3&(7.

 Rechazan la segunda fase de la Segunda Venida como está escrito en Apocalipsis 19:11-16.
" Anulan la 3)73))'3c de la primera fase de la Segunda Venida como está expresada en
Apocalipsis 22:20.

# Contradicen las Escrituras, diciendo que ha de haber ͞una resurrección A).P, ignorando
la clara enseñanza de que primero los redimidos serán tomados, 1 Tes. 4:15, 16, 1 Cor. 15:21-
23; Apo. 20:5, 6 y que mil años más tarde será la resurrección de los incrédulos, Apocalipsis
20:11-15.

 Niegan que Dios ha de tratar con la nación de Israel otra vez. ¡Tenga cuidado con esta
doctrina falsa! (Tomado y adaptado del ͞Reto Bautista͟. (Fin)

,3)(3,&c

cccccEsto texto habla del ?43'3, de las "obras" del creyente, y ), de sus pecados. Sus pecados
han sido ya expiados y Dios nunca más se acorará de ellos, Hebreos 10:17; pero toda "obra"
tiene que llegar a juicio, Mateo 12:36; Romanos 14:10; Gálatas 6:/; Efesios 6:8; Colosenses
3:24, 25. El resultado será "recompensa" o pérdida de recompensa, "...él empero será salvo..."
1 Corintios 3:11-15. El juicio hablada de en nuestro texto ocurrirá en la vendía del Señor
Jesucristo, Mateo 16:27; Lucas 14:14; 1 Corintios 4:5; 2 Timoteo 4:8; Apocalipsis 22:12.
(Scofield)

Índice:

...El Arrebatamiento

...¿Promete Dios Prosperidad y Salud?

...¿Cuáles Son Los Fundamentales?

...El Poder de Dios para la Salvación

...Haciendo Leña de Agag

...Brujería, II

...Consejos Para Jóvenes

...Los Cuatro Evangelios

...Los Dones, VIII

...¿Bajo Qué Ley? III

...Las Creencias de Los B.N.C. ͞Pecado͟

...Cinco Condiciones
...Doce Condiciones

...Doce Medidas

El Arrebatamiento Antes De La Tribulación

(Adaptado de Fundamental Baptist Information Service, fbns@wayoflife.org )

(Nota del editor: Hermanos, en las condiciones en que se encuentra el mundo entero en este
tiempo, año 2004, necesitamos, como predicadores de la Palabra de Dios, preparar nuestras
asambleas para el evento que se describe en este artículo escrito por David Cloud)

 La palabra ͞arrebatamiento͟ no aparece en las Escrituras, es un término usado para

describir los eventos escritos en 1 Tesalonicenses 4:12-18.

 El arrebatamiento es: (1) la resurrección de los redimidos, vs. 14-16; (2) transformando los
cuerpos de los creyentes vivos y tomándolos al Tercer Cielo, v. 17.

 El arrebatamiento es la ͞esperanza͟ del creyente, v. 13.

Aquella ͞esperanza͟:

$%cDa gozo en la hora de la muerte, Proverbios 14:32.

$% Asegura la inmortalidad, Hechos 24:15.

$% Es un tesoro celestial, Colosenses 1:5.

$!% Anticipa el regreso de Jesucristo, Tito 2:13.

$% Es el ancla del alma, Hebreos 6:18.

$"% Se basa en la resurrección de Jesucristo, 1 Pedro 1:3.

 El arrebatamiento es tan seguro como la resurrección de Jesucristo, v. 14, porque es la

͞Palabra del Señor͟, v. 15, véase 1 Reyes 8:56; Salmo 111:7; Ezequiel 12:25; Mateo 5:18; Lucas
21:33.

! El arrebatamiento es una consolación, v. 18. Nota 1 Tesalonicenses 5:11; Juan 14:1.

Dios͟, 1 Tesalonicenses 5:1-5, 9.

" El arrebatamiento se describe también en 1 Corintios 15:51-58.

 El arrebatamiento es un ͞misterio͟ que no fue revelado en el A. T. En las Escrituras, un

͞misterio͟ es una verdad que habiéndose hallado oculta, ahora está ya divinamente revelada,
pero en la cual, a pesar de su revelación, existe todavía un elemento sobrenatural. Los
profetas del A. T. enseñaron de una resurrección, pero no fue revelado a ellos que los
redimidos serían tomados sin morir.

 Hay tres puntos de vista del tiempo del arrebatamientoc

$%cAntes de los siete años de la Gran Tribulación.

$% En medio de la Gran Tribulación.

$% Después de la Gran Tribulación.

 Estamos convencidos de que las Escrituras enseñan el arrebatamiento )(& de la Gran

Tribulación porque:

$%c  Los redimidos de la edad presente se les ha prometido la liberación de la ira,

1Tesalonicenses 1:9, 10; 5:1-9; Romanos 5:9; Apocalipsis 3:10.

$% El Espíritu Santo será quitado antes de la Gran Tribulación, 2 Tesalonicenses 2:6-8. Es obra
del Espíritu Santo "detener" a Satanás, y cuando los creyentes sean quitados, ya que Él mora
en ellos, Él será quitado de la tierra también. Esto no quiere decir que Él no estará presente, ya
que Él es Dios, está omnipresente en todas partes, en todo tiempo.

$% A los creyentes de la edad presente se les ha prometido un "lugar" seguro en el Tercer
Cielo, Juan 14:1-3.

$!% El arrebatamiento puede ocurrir en cualquier momento, Mateo 24:42- 44; 25:13; Marcos
13:33. Recuerde que en el tiempo del arrebatamiento, Jesucristo no tocará la tierra. Su
A&, será al fin de los siete años y ha de ser señal de esto (la segunda etapa de Su primera
venida).

$% La EKKLESÍA es un "misterio" no revelado en las páginas del A. T., Efesios 3:1-11. Entre el
nacimiento de Cristo y Su regreso para arrebatar a los redimidos, ha de haber una "separación"
de años no determinados. Esta es la "edad presente" o la "edad de la gracia" de hoy. Los
profetas no vieron que la nación de Israel sería puesta de lado provisionalmente mientras
Jesucristo llamaba un pueblo para Sí mismo, la EKKLESÍA. Una vez que Su pueblo esté seguro
en Su presencia, otra vez Dios ha de tratar con la nación de Israel, véase Romanos 11:25. Por
eso la Gran Tribulación trata con la nación de Israel, ), con los creyentes de la edad de la
gracia, o sea la edad presente. Al terminar los siete años de la Gran Tribulación, Dios tratará
con Su pueblo durante el reinado de Jesucristo, por mil años, sobre la tierra.

$"% En Mateo 25:31-46 leemos de la salvación de gentiles durante los siete años de la Gran
Tribulación, gente que entra en aquel período que no ha escuchado como ser salvo, y con la
predicación de los 144,000 evangelistas, durante la G. T., los elegidos serán redimidos.

$#% El Libro de Apocalipsis muestra que la EKKLESÍA ),c&(@csobra la tierra durante los siete
años de la G. T. (fin)
 Lo que sigue son lecciones tomadas del libro escrito por John McArthur

,7(c03,&c.4+c/c,&13++ c

 En años pasados el movimiento ͞carismático͟ ha fundado muchas organizaciones con

enseñanzas falsas, como la ͞Palabra-Fe͟ movimiento con Kenneth Hagin, Kenneth y Gloria
Copeland, Robert Tilton, Fred Price, etc. etc. cada uno prometiendo a sus seguidores
prosperidad y salud perfecta. Dicen que esto es la voluntad de Dios en la vida de cada
creyente.

cReligión, falsa y verdadera. La enseñanza de la ͞Palabra-Fe͟ ha convertido al cristianismo en

un sistema que trata de forzar a Dios a hacer lo que los líderes dicen. En el movimiento la
͞Palabra-Fe͟ el creyente usa a Dios, mientras la Biblia dice que Dios usa al creyente. La
͞Palabra-Fe͟ ve el Espíritu Santo como un ͞poder͟ para ser usado para el beneficio del
creyente. Pero las Escrituras dicen que Él es una Persona que capacita al creyente a hacer la
voluntad de Dios.

 No tengo tolerancia para decepciones ni las corrupciones de las Escrituras, ni las

reclamaciones falsas del movimiento ͞Palabra-Fe͟. Sus doctrinas parecen como aquellas
encontradas en las primeras asambleas, véase 2 Timoteo 6:9-11; Judas 11-13, 16; 2 Pedro 2:1-
3, 18, 19.

 Pablo dijo que la codicia es idolatría, Efesios 5:5 y no permitió a los creyentes a tener parte
con tales personas, vs. 6, 7.

 Yo veo que el movimiento ͞Palabra-Fe͟ es un culto de avaricia porque ha corrompido,

torcido, mal entendido, o borrado las doctrinas cruciales de nuestra fe.

 El movimiento ͞Palabra-Fe͟ tiene un ͞dios͟ equivocado. Su ͞dios͟ no es el Dios de la Biblia

porque sus enseñanzas colocan a sus seguidores encima de Dios y hacen de Dios un sirviente
que debe estar a la orden de sus demandas.

cSus enseñanzas no tienen ningún concepto de la Soberanía de Dios, véase Salmo 103:19; 1
Timoteo 6:15.

 Dicen que Jesucristo no tiene autoridad habiendo delegado toda su autoridad a las ͞iglesias͟

 Dicen que Dios está ligado por leyes espirituales que gobiernan la salud y la prosperidad.
Diga las ͞palabras apropiadas͟ y Dios tiene que responder a nuestras necesidades.

! En el sistema de ͞Palabra-Fe͟ Dios no es el Señor. Él no puede hacer nada hasta que el

creyente en Él lo desee.

 ¿Por qué enseñan que ͞salud-prosperidad͟ es el derecho de cada creyente? Porque en su

sistema los cristianos son ͞dioses͟ que merecen todas las cosas buenas, que el cristiano es
͞soberano͟, más poderoso que Dios. Ellos practican la mentira de Satanás, véase Génesis 3:4,
5 que el hombre puede ser como Dios, véase Isaías 14:14.

" Tal movimiento usa dos ͞textos de prueba͟ para sostener su doctrina falsa:

$%cSalmo 82:6, pero aquellas palabras fueron habladas a los gobernadores impíos listos para
ser juzgados, véase el versículo 7.

$% Juan 10:33, 34 (una cita de Salmo 82:6) donde el Señor usó la ironía con aquella gente,
véase Isaías 29:16. Según el movimiento ͞Palabra-Fe͟ la respuesta es ͞sí͟, pero según las
Escrituras, hay solamente un Dios y fuera de Él no hay otro, Deut 4:35, 39; 32:39; 2 Samuel
7:22; Isaías 43:10; 44:6; 45:5, 6, 21,22; 1 Corintios 8:4.

 El movimiento ͞Palabra-Fe͟ tiene un ͞Jesús͟ equivocado.

 Kenneth Copeland dice que Jesús rindió Su divinidad y tomó la naturaleza de Satanás para
morir por nuestros pecados.

 Kenneth Hagin dice que Jesús tenía que ser ͞nacido de nuevo͟.

 Por eso, la teología del movimiento la ͞Palabra-Fe͟ hace ͞dioses͟ a los pecadores y requiere
que Jesús tenía que ser ͞nacido de nuevo͟. Esto es completamente falso. Jesucristo no tenía
que obtener ͞vida eterna͟ ya que Él es la VIDA, Juan 1:4; 5:26; 11:25.

! Copeland dice que Jesucristo tenía que entrar en el ͞infierno͟ para ganar nuestra salvación.
¡No, No, un millón veces no! Véase Juan 19:30; 1 Pedro 2:24, Colosenses 2:13, 14; Efesios 1:7.
Nótese por favor: Mateo 26:28; Hechos 20:28; Romanos 3:25; 5:9; Efesios 2:13; Colosenses
1:20; Hebreos 9:22; 13:12; 1 Pedro 1:19; 1 Juan 1:7; Apocalipsis 1:5; 5:9.

 Jesucristo prometió salvación al ladrón mostrando que Él no tenía planes de entrar en el

͞infierno͟ para comprarla.

  El movimiento ͞Palabra-Fe͟ tiene una fe equivocada.

cPat Robertson contestó a la pregunta: ͞¿Las leyes del reino sirven para los incrédulos?͟ ͞Sí,
las leyes de Dios sirven para cualquiera͟. Fe, según ellos, no es la confianza en Dios, es una
fórmula por la cual uno puede manipular las leyes espirituales que gobiernan el universo.

 Como el término ͞Palabra-Fe͟ implica, aquel movimiento enseña que la ͞fe͟ es un asunto
del que decimos más de lo que en quien confiamos. Usan el término ͞Confesión
Positiva͟....que las ͞palabras͟ tienen poder creativo. Lo que usted diga determinará lo que
suceda en su vida. Por eso, usted puede ͞mandar͟ a Dios en una ͞confesión positiva͟ y Dios
(3)cN4cresponder.

 Además la ͞Palabra-Fe͟ niega enfermedades, diciendo que son ͞síntomas de la mentira͟ de

Satanás. Su doctrina hace al ͞sanador͟ un ͞héroe͟ cuando uno es ͞sanado͟, pero sino hay
una curación, la culpa es la ͞falta de fe por parte del enfermo͟. Recuerde que cuando la
͞confesión positiva͟ diga que las palabras de una persona son determinantes, Dios no es el
objeto de fe. Los que siguen las doctrinas de ͞Palabra-Fe͟ ponen ͞su fe͟ en ͞sus propias
palabras͟.

! Tal doctrina lleva a la gente ignorante de las Escrituras a pensar que todo el mundo debe ser
͞rico͟, pero note, por favor:

$%c El aviso contra las riquezas, especialmente entre los líderes de las asambleas, 1 Timoteo
3:3.

(2) Los Creyentes no deben tener ͞amor͟ por el dinero, Hebreos 13:5.

$% El amor a las riquezas guía a toda clase de maldad, 1 Timoteo 6:10.

$!% Véase las palabras del Señor en Lucas 12:15; Mateo 6:19, 24.

,)'.4&36) La triste verdad es que el ͞evangelio͟ proclamado por el movimiento de la

͞Palabra-Fe͟ no es el del Nuevo Testamento. Su doctrina es un sistema de mezcla de las
enseñanzas de varios cultos falsos. Su enseñanza pervertida ha hecho mucho daño en las
asambleas. Es, en las palabras de Pedro (2 Pedro 2:1) ͞herejías destructivas͟. Con razón está
lleno de avaricia y materialismo.

4@.&c,)c,&c<4)+7)(.&c0.c3&(3)3&7, 5c 


IcProverbios 16:25; Mateo 7:13.

 Satanás no se cuida lo que usted cree mientras sea un error. Si creemos en las
Escrituras, tenemos que rechazar todas las otras religiones. Si Jesucristo es el único Salvador,
no debemos considerar otras religiones, véase 1 Corintios 16:22; Juan 14:6; Hechos 4:12;
Romanos 3:4. El gozo de nuestra fe es crucial. La Sinceridad no es suficiente.

Hoy muchos "creyentes" no tienen ninguna idea de en qué creen. Muchos piensan que no
hay maldad en la doctrina de la "Iglesia Romana Católica" la cual dice que la salvación es por la
fe 7@& las obras, o como el culto falso de "Palabra-Fe" que corrompe las doctrinas del N.T. y
ponen énfasis sobre la prosperidad y salud.

No es cortés condenar las muchas "iglesias" falsas de hoy.

c
.c 13)'313,c /c .c '2+c +.c -4)+7)(.3&7,. Por más de cien años ha habido una lucha
sobre las doctrinas del N.T. Muchos maestros en las universidades comenzaron a enseñar que
la ͞Biblia͟ es un libro de fábulas y que no hay tal cosa como un ͞dios͟ personal. Esta doctrina
fue nombrada ͞liberalismo͟ y entró en las denominaciones protestantes (como la
Presbiteriana y el Metodista) y pronto sus ͞pastores͟ descontinuaron la enseñanza de la
Biblia, y usted ya sabe los resultados.
 Pero Dios levantó algunos hombres de fe en los EE.UU. y en Inglaterra quienes comenzaron

a publicar una revista ͞Los Fundamentales͟ que contiene artículos sobre las doctrinas

esenciales para combatir el liberalismo que ha entrado en las ͞iglesias͟.

Salió de esto un movimiento fuerte usando la Biblia como su único texto, pero, lástima, en

unos años había una desviación hacia el liberalismo otra vez y muchas de aquellas ͞iglesias͟

rechazaron el título de ͞fundamentalistas͟.

Pero ahora todo está cambiando: bajo la bandera del ͞movimiento carismático͟,

especialmente por medio de la televisión, ha habido un ͞avivamiento͟ del ͞fundamentalismo͟,

pero, con mucha doctrina falsa siendo enseñada.

¿Dónde está la base para que el creyente aprenda la verdad? Por supuesto, en nuestra

Biblia, Judas 3. Todos los ͞cristianos͟ deben recordar que las doctrinas de las Escrituras son

claras, pero algunos hombres han tratado de cambiarlas con sus propias ideas, y no debemos

tener comunión con ellos, 2 Corintios 6:14-18.

Nótese lo que escribió Pablo, en Gálatas 1:8, 9. También 1 Juan 4:1, 2 Juan 9-11. Estos

textos nos mandan a hacer una distinción clara entre la doctrina bíblica y las enseñanzas falsas

que están saliendo entre los carismáticos hoy en día.

 ¿Cómo podemos decir cuales doctrinas son verdaderas y fundamentales?

Todos los artículos de fe tienen que venir directamente de las Escrituras, no por tradición,

ni por la ͞Iglesia Católica͟, tal y tal, véase Salmo 19:7.

Tal doctrina debe ser mostrada claramente en las Escrituras, Mateo 11:25.

Tal doctrina debe ser considerada fundamental si la salvación de su alma dependió de ella,

Hebreos 11:6.

La Vida eterna depende de lo que dicen las Escrituras, Juan 17:3.

 La verdad de que Jesús es el Hijo de Dios y el Mesías prometido se revelan en las Escrituras,

Juan 20:31.

La resurrección corporal de Jesús es una doctrina fundamental, 1 Corintios 15:14.

La justificación (declarar correcto con Dios) es doctrina fundamental también, Romanos

4:4, 5. Solamente aquellos quienes confían en Dios que Él ha imputado (puesto a su cuenta) la

justicia perfecta de Su Hijo, tienen la seguridad de su salvación.

cNo debemos negar ninguna doctrina fundamental.

cLa doctrina de pecado, 1 Juan 1:6, 8, 10.

cLa doctrina del amor a Dios, 1 Corintios 16:22.

 La doctrina de la encarnación de Jesucristo, 1 Juan 4:2, 3; 2 Juan 7.

! La doctrina de la pureza de las Escrituras, 2 Pedro 3:16.

  Las doctrinas fundamentalistas son sumadas en la Persona y la Obra de Jesucristo, 1

Corintios 3:11. Si uno rechaza cualquier de las doctrinas fundamentales de la fe, no tiene

salvación de su alma del infierno.

cCon respecto a Su estimación de la inspiración y autoridad de las Escrituras, Mateo 5:18,

véase Marcos 7:6-9.

 Con respecto a Su estimación de la doctrina de justificación por la fe, que Él mismo llegó a

ser nuestra justicia, Jeremías 23:6; 33:16; Romanos 10:4; 1 Corintios 1:30.

 Véase lo que Juan escribió en 2 Juan 9.

,)'.4&36) Debemos recordar que el error serio puede ser engañoso, 2 Corintios 11:13-15.

Lo que cada asamblea de Jesucristo debe tener ahora mismo es un movimiento interno de

poner énfasis en las doctrinas fundamentales de la fe. (Sigue)

.c,+c0c03,&cc.*'36)5c 
 ¿Qué mensaje está siendo predicado hoy en las asambleas? Parece que muchos

predicadores están predicando para agradar a la congregación. No oímos sermones contra el

pecado. Los pecados no se mencionan. Los oyentes no escuchan mensajes que traigan

convicción a sus corazones. Los sermones de hoy están llenos de bromas, e ilustraciones, pero

no tienen potencia porque no están basados en las Escrituras.

El Apóstol Pablo fue el ejemplo para nosotros, los que predicamos la Palabra de Dios.

Vamos a ver:

cPablo: apartado para el evangelio de Dios, Rom. 1:1.

 Su epístola a la asamblea de Romanos es una exposición de las Buenas Nuevas.

 Las Buenas Nuevas fueron la fundación de su ministerio. Él no usaba bromas e ilustraciones,

él predicó únicamente la Palabra de Dios.

$% Él escribió del pecado y la ira de Dios, capítulos 1-3.

$% Él escribió de la justificación y su imputación, 3-5.

$% Él escribió de la santificación y justicia práctica, 6-8.

$!% Él escribió de la elección y el rechazo de Jesucristo por parte de la nación de Israel, 9-11.

$% Él hizo aplicaciones prácticas de las verdades de las Buenas Nuevas desde 12 al fin del libro.

 Cuando hablamos del ͞evangelio͟ (Buenas Nuevas) pensamos en un mensaje ͞evangélico͟,

un mensaje lleno de las ͞Buenas Nuevas͟. Pero el ͞evangelio͟, en el sentido de Pablo y los

otros apóstoles, incluye toda la verdad acerca de Jesucristo, Romanos 1:1-6. Tal mensaje no

termina una vez que el pecador es salvo pero debe seguir enseñando la santificación hasta la

glorificación. El ͞evangelio͟ no es solamente un mensaje de salvación sino de la vida entera

del creyente.

! Toda la predicación en las primeras asambleas giraba alrededor del ͞evangelio͟. No había

discusiones acerca de la política, etc.

 Pablo servía a Dios por predicando las ͞Buenas Nuevas͟, Romanos 1:8-10. Hay una cantidad

grande de verdad espiritual en estos versículos.

 Para Pablo, la predicación era un acto de adoración espiritual, v. 9. Véase 1 Corintios 9:16;

Romanos 1:15

 Su deseo de predicar salió de su espíritu desde el momento de su salvación, Hechos 22:10.

 Su preocupación era el bienestar espiritual de aquella gente, Romanos 1:11, 12.

 Pablo estaba bajo la ͞obligación͟ de predicar las Buenas Nuevas a todo el mundo, Romanos

1:14. Él no predicaba para razones personales, él predicaba porque Dios le había llamado.

 En el día de su conversión él era enemigo de los cristianos, véase Hechos 8:1-3.

 Pero, ¡qué cambio! Después de ser salvo, su celo era más fuerte para Cristo del que sentía

contra los seguidores del Señor, véase 1 Timoteo 1:15.

$% Cada uno de nosotros, como creyentes, tenemos la misma obligación:

 Somos mandados a predicar las Buenas Nuevas, Hechos 1:9.

 Si sabemos el camino a la vida eterna, estamos obligados a compartir el mensaje a los

incrédulos, judíos y gentiles, véase Romanos 2:11; Santiago 2:1, 5, 9.

  Pablo tenía un deseo fuerte de predicar las Buenas Nuevas, Romanos 1:15.

 Estudiando su vida, vemos que él sufrió mucho, pero siempre era fiel en su mensaje de las

Buenas Nuevas.

 Por eso, al terminar su vida él pudo decir, 2 Tim. 4:7.

 Pablo no tenía vergüenza a predicar las Buenas Nuevas, Romanos 1:16. ¡Estas palabras son

potentes! ¡El ͞evangelio͟ el poder de Dios!

 Pablo aun lo llamó ͞mi evangelio͟, Romanos 2:16; 16:25; 2 Timoteo 2:8.
cPablo supo el costo de predicar tal mensaje, pero a él, esto no le importaba. Habiendo

recibido las Buenas Nuevas directamente de Jesucristo él tenía el deseo de predicarlo, Hechos

20:24; 1 Corintios 11:23; 15:3.

 El evangelio es el ͞poder͟ de Dios, Romanos 1:16.

 Inherente en tal mensaje està el poder de un Dios omnipotente. Aquel poder puede salvar

al pecador más vil. Lo que el hombre no puede hacer (Jeremías 13:23) Dios puede, véase 1

Corintios 1:18.

 La verdad objetiva del evangelio es inherente y poderosa por la transformación de vidas

cuando es aplicada por el Espíritu Santo, 1 Pedro 1:23.

 El evangelio es el G)3', mensaje que Dios usa para la salvación. Si la verdad clara del

evangelio no hace la obra de regeneración, ninguna cantidad de persuasión va a hacerlo.

! Hay que notar que el evangelio es͟...poder de Dios para salvación a 

  V ͟,

Romanos 1:16. Unos, al oír tal mensaje, no son afectados. Aunque el mensaje es poderoso, no

tiene efecto en el incrédulo, o sea a los no elegidos. ¡Todos nosotros hemos experimentado

esto!

 Cuando Pablo dijo que el evangelio es poder de Dios para salvación, afirmó que aquel

͞evangelio͟ es el G)3', camino para llegar ante la presencia de Dios, Juan 14:6; Hechos 4:12; 2

Corintios 4:5.

 Las Buenas Nuevas Revelan La Justicia De Dios.

 El término ͞evangelio͟ es abusado mucho hoy en día. Muchos de los ͞evangélicos͟ han

redefinido el evangelio en términos hechos por los hombres. En lugar de declarar a Jesucristo

crucificado y enfocarse en la justicia de Dios, hablan mucho de las necesidades de los seres

humanos...salud, prosperidad, éxito en la vida, etc. etc. Pero el ͞evangelio͟ es antes de todo

un mensaje de la justicia de Dios, Romanos 1:17. (͞Justicia͟ = atributo de Dios. Como

consecuencia de la caída el hombre está corrompido y carece de justificación y es incapaz de

justificarse a sí mismo. Mediante el acto de la justificación el hombre es +'.+, justo, por

la fe, por medio de la imputada justicia de Jesucristo, 2 Cor. 5:21)

 La palabra ͞justicia͟ aparece no menos de 35 veces en el Libro de Romanos. La justicia de

Dios es el punto de comienzo y el tema del mensaje del evangelio. La justicia de Dios,

pervertida por el hombre caído, fue cumplida perfectamente por la obra de Jesucristo y es

imputada al pecador quien se arrepiente y cree en el Señor Jesucristo, y será 7)3-&(+ en

maneras prácticas en la vida del cristiano.

c͞La justicia de Dios͟ implica dos connotaciones:

$%cHabla de la santa ira de Dios contra el pecado, Salmo 69:24; Jeremías 10:10.

$% Î...pero el justo vivirá por la fe...͟ (Romanos 1:17) y esto habla de la justicia perfecta de

Jesucristo, la cual es imputada al pecador, Romanos 4:22, 24.

! Siendo que Jesucristo fue un sacrificio perfecto para los pecados de los elegidos, Dios puede

͞justificar͟ (declarar correcto) a los pecadores sin comprometer Su propia justicia, Romanos

3:26.

 Las Buenas Nuevas revelan la ira de Dios.

El evangelio no es todo ͞buenas nuevas͟. De veras, no es buenas nuevas a los que rechazan a

Jesucristo. Pablo comenzó con estas palabras: Îuues la V de Dios...͟ y usa dos capítulos para

probar que toda la humanidad es pecaminosa y está bajo la ira de Dios.

 Pero hoy en día, la ira de Dios no se menciona. El ͞evangelismo moderno͟ comienza con el

tema ͞El amor de Dios͟, ͞Qué Dios le quiere contento, gozoso͟.

 Para Pablo, su primer punto en su mensaje es que la ira eterna del Dios Santo, Santo, Santo,

véase Éxodo 15:11; Salmo 99:9; Isaías 6:3, etc. etc.

! La ira de Dios es crucial de Quien Él es. Todos Sus atributos están balanceados en su

perfección divina. Si Él no tuviera ira, no sería Dios. Aparte de Su ira, el concepto de Su amor

no tendría significado, véase Salmo 45:7.

 Con frecuencia el énfasis de la ira y de la misericordia de Dios están lado a lado, Juan 3:36.

" La ira de Dios ),c& un tema secundario en las Escrituras.

$%cSe nota en el A.T. como en el N.T. , véase Salmo 7:11, 12; Jueces 2:14, 20; 3:8; 10:7; 2

Samuel 6:7; 24:1; 2 Reyes 13:3; Salmo 106:40.

$% En el N.T.: Romanos 2:5; 3:5; Efesios 5:6; Colosenses 3:6; Hebreos 12:29; Apo. 14:10.

# Estos textos no están dados para dar comodidad, sino para producir temor, Proverbios 9:10.

 Solamente cuando el evangelio causa temor de Dios podemos decir que son ͞Buenas

Nuevas͟, véase Proverbios 14:26, 27; 15:33; 19:23.

I Un mensaje diferente para un tiempo diferente.

 Las Buenas Nuevas que predicamos hoy deben ser lo mismo que predicó Pablo. Él avisó a la

asamblea en Gálatas de no cambiar el evangelio en ninguna manera, Gálatas 1:6-9.

 La historia de las asambleas está llena de ejemplos de aquellos que pensaron queellos

pudieron cambiar el mensaje para su tiempo....pero todo llegó a ser un fracaso.

 Las asambleas que tratan de ser ͞una asamblea amable͟ no tienen planes de convencer

pecadores de su mal camino.

! Hermanos, ¡Debemos predicar la pura Palabra de Dios! (Sigue)

'3)+,cEc+cAA


: 1 Samuel 15:1-35

 ¿Si el pecado es un enemigo derrotado por qué nos da tantos problemas? Cada

creyente honesto testificará que la tendencia a pecar no se borra el día de ser salvo. ¿Por qué

sucede esto si el dominio de pecado está roto?

 La ira de Dios contra Amalec. Hay una ilustración en 1 Samuel 15 que puede ayudarnos a

contestar la pregunta. Samuel, el varón de Dios, ha elegido a Saúl para ser el gobernador de la

nación de Israel y le dio instrucciones a destruir el pueblo de Amalec. El mandato de Dios

eraclaro. Destruir (,+,, v. 3. ¿Por qué pudiera un Dios de amor tratar tan drásticamente con

aquella gente? Era un enemigo del pueblo de Dios, véase Deuteronomio 25:17, 19. Por eso la

ira de Dios se quemó contra su maldad.

 La locura de una obediencia parcial. Aunque Saúl ganó la victoria sobre aquella gente,

desobedeció el mandato de Dios permitiendo al rey enemigo, Agag, a vivir y aquel pecado fue

tan serio que Dios quitó a Saúl y sus descendientes una vez y para siempre de gobernar aquella

nación de Israel.

 Entonces entró el profeta de Dios, Samuel, y quitó la vida de Agag.

 Hay que recordar que Dios mandó esto. Fue un acto de juicio divino contra aquel enemigo

del pueblo de Dios.

 Los de Amalec son una ilustración perfecta del 1'+, que se queda en la vida del creyente.

Aquel pecado debe ser destruido o ha de revivir y continuar quitando su testimonio, véase

Colosenses 3:5, 6.

III. Vida en el Espíritu Santo

 Hay que leer Romanos 8:13. Después de declarar victoria sobre el pecado en el capítulo seis,

luego de describir la lucha contra el pecado en el capítulo siete, Pablo describe su experiencia

triunfante de vida en el Espíritu en el capítulo ocho, diciendo que el comportamiento distintivo

de los que dejan al Espíritu Santo guiarlos es que +2c(&c+2c7()c.,&c1'+,&c)c&4c*3+

 El capítulo ocho muestra el Espíritu Santo como el Agente Divino quien nos libra de pecado y

de muerte (8:2, 3); que nos da la habilidad de vivir rectamente, (8:4-13); nos asegura y nos

conforta en nuestras aflicciones, (8:14-19); nos preserva y sostiene en Cristo, (8:20-28); y nos

garantiza la victoria final en la gloria eterna, (8:29-39).

 En medio de esta enseñanza Pablo habló de la 7,(3-3''36) del pecado en la vida del

creyente, 8:3-11)

$% Dice que la vida en el Espíritu es diferente que la vida del incrédulo porque todos '/)(&c

*++,& están ͞en el Espíritu͟, véase 8:9, 14.

$% Es decir que hay solamente dos clases de personas en este mundo: Aquellas que están ͞en

el Espíritu͟ y aquellas que están en la ')....no hay nadie en medio.

! En el momento de la conversión el Espíritu Santo cambia nuestra disposición básica:

$% Él mora en nosotros, Romanos 8:9-11.

$% Llegamos a ser participantes de la naturaleza divina, 2 Pedro 1:4.

$% Nuestra orientación cambia. Donde había enemistad ahora hay amor, Romanos 8:28.

$!% En la carne no podemos agradar a Dios, Rom. 8:8.

$% Pero ahora los requisitos justos de la ley se cumplen en nosotros, Romanos 8:4.

$"% Central a todo esto es la realidad de que nuestros pensamientos son nuevos. Mientras que

la mente carnal guía a la ͞muerte͟, la mente controlada por el Espíritu Santo resulta en vida y

paz, Romanos 8:6.

 Si su entendimiento de las cosas de Dios no cambió cuando hizo aquella ͞profesión de fe͟,

hay algo muy mal porque nuestros pensamientos hacia Dios, pecado y justicia deben ser muy

diferentes. Debemos tener afecciones nuevas, santas, con un deseo de servir a Dios, Santiago

4:4.
$% No debemos vivir para los deseos carnales, 2 Pedro 2:10.

$% No debemos tener nada en común con aquellos cuyos pensamientos están siempre en el

͞mundo͟, Filipenses 3:17-20.

$% El creyente pone su mente en las cosas espirituales, Romanos 8:5.

" En contraste, la ͞...intención de la carne es  V ...͟ Romanos 8:6. No: ͞causa la muerte͟,

sino ͞&c74(P, Efesios 2:1, y esta no es una descripción del creyente.

  Muerte en el cuerpo físico. Todavía el creyente está en su cuerpo carnal, y desde el día del

nacimiento comenzamos a morir

 Pero, para el creyente, hay más en esta vida terrenal que la muerte, véase Romanos 8:10.

Aun nuestro cuerpo está muriéndose, nuestro espíritu, el alma está viva en Cristo Jesús.

 En el versículo 10 la palabra ͞cuerpo͟ se refiere a nuestro cuerpo carnal, y ͞muerte͟ habla

de la muerte física, véase 2 Corintios 4:16. Nota Romanos 8:11.

 ¿Qué es la mortificación? Como creyentes tenemos una obligación diferente, no a la carne,

sino a un principio nuevo de justicia que nos capacita en el Espíritu Santo, Romanos 8:13

 Pablo no está diciendo que el creyente puede obtener vida o mérito de Dios por el proceso

de mortificación. El creyente ͞...guiados por el Espíritu Santo...͟ Romanos 8:14, ha de

mortificar sus pecados. Esta es la expresión de la naturaleza nueva. Esto es lo que esperamos

del creyente nuevo.

 O sea, el creyente verdadero ),c&c',7,cG., quien quiso tratar bien con el enemigo Agag.

Debemos, como el Profeta Samuel, destruir al enemigo, véase Mateo 5:29, 30 (La mortificación

de los hechos del cuerpo, Romanos 8:12, 13).

$% Al fin llegamos al asunto de aplicación práctica. Hemos tenido, hasta aquí, una descripción

general de un cristiano: su carácter, su posición. Pero ahora, Pablo comienza a enseñar la

doctrina de la ͞santificación͟ y cómo el creyente puede combatir al diablo en la lucha de la

carne.

$% Pablo no llamó al creyente a negarse de las cosas necesarias para mantener la vida. Él

habló de la lucha con el pecado, donde estamos ͞matando͟ el cuerpo con sus hechos carnales.

VI. ¿Cómo podemos mortificar el pecado? Mortificación tiene que ver con el cultivo de hábitos

nuevos de piedad, combinados con la eliminación de los hábitos viejos pecaminosos en

nuestra vida. Es una lucha continua.

cClaro, la mortificación es una obra de los creyentes solamente. Aquellos, quienes están

esclavizados del pecado, no tienen recursos para hacerlo.

 El creyente puede mortificar los pecados en su vida. El crecimiento en gracia depende de

nuestra obediencia a estos deberes. No son actividades religiosas, ni rituales de una ͞iglesia͟

 El pecado no puede ser eliminado por el legalismo, etc., solamente por la obra del Espíritu

Santo. Las maneras de mortificación son mandatos sencillos de las Escrituras:

$%ccÎque os abstengáis de las pasiones carnales...͟, 1 Pedro 2:11. Véase 1 Corintios 6:18,

Santiago 4:7.

$% Î...y no hagáis provisión para satisfacer los malos deseos de la carne...͟, Romanos 13:14.

$% Mire a Jesucristo, 1 Juan 3:2, 3, véase Salmo 135:15-18.

$!% Meditad en la Palabra de Dios, Salmo 1:2; 119:11, 105; Josué 1:8. Recuerde la oración de

Jesucristo al Padre Celestial en Juan 17:17, véase Filipenses 4:8; Colosenses 3:16; Efesios 6:17.

$% Î...Orad sin cesar...͟ 1 Tes. 5:17. Véase Lucas 22:40; Mateo 26:41. Nótese bien la petición

de David, Salmo 19:12-14. Aquella oración tiene que ir acompañada de arrepentimiento y

confesión, 1 Juan 1:9. Véase también Hebreos 4:16.

$"% Ejercite el control de sí mismo, Gálatas 5:23, véase 1 Corintios 9:25-27.

$#% Sea controlado por el Espíritu Santo, Efesios 5:18. El creyente tiene que estar rendido

completamente al control de Dios el Espíritu Santo, Romanos 8:13.

 Someterse con humildad, 1 Pedro 5:5.

 Tengan la misma manera de pensar que tuvo Cristo Jesús, Filipenses 2:5.

 Apártense de todo..., Efesios 4:31, 32.

0 Protéjanse con toda la armadura, Efesios 6:11-17.

 Dejen todas estas cosas, Colosenses 3:8, 9.

< Añadir a su fe, 2 Pedro 1:5-7.

= Andad en el Espíritu, Gál. 5:16; véase 2 Cor. 7:1.

$% Golpea el pecado en su cabeza. Ceda un metro y el pecado ha de tomar un kilómetro.

Cada pensamiento sucio puede producir el adulterio, etc. etc. No somos ignorantes de los

propósitos de Satanás, 2 Cor. 2:11. Cuando el enemigo viene y dice: ͞þiertamente ya pasó la

amargura de la muerte͟ (1 Samuel 15:32), ¡Tenga cuidado! Debemos destruirle

inmediatamente.

$8% El Pecado no es mortificado por ponerlo bajo de una cubierta, Proverbios 28:13.

(10) El Pecado no es mortificado cuando se guarda en su mente, y no abandonado, Mateo

5:21-28.

$%c
.cPecado no es mortificado cuando se cambia por otro pecado. Uno puede dejar el robo

pero continuar con la codicia.

(12) El Pecado no es mortificado hasta que la conciencia haya sido apaciguada, 1 Pedro 3:15,

16; 2 Corintios 7:10.

 $% El Pecado no es mortificado cuando es solamente reprimido. Muchos tratan de olvidar

sus pecados cometiendo otros pecados, véase Romanos 6:14; Filipenses 2:13; 1:6. (Estos

estudios van a continuar en la próxima edición)

4?25c 67,c-'(cc,&c3&(3),&, parte II (tomado en parte de ͞Cristianos-Unidos͟)

 RECREACION Y ENTRETENIMIENTO

Juegos de influencia demoníaca (pokemón, yugi-oh), dragones y calabozos, tablas ouija, y

otras fuentes disfrazadas pueden ser muñecas, muñecos de peluche, juguetes, que han sido
"tratados" para causar daño espiritual. Libros de "magia blanca", magia negra, y de terror,
entre otros.

cNEGOCIOS

Promociones y promesas basadas en brujerías, adivinaciones basadas en lecturas

astrológicas, ventas de poder (poder del alma) poder piramidal de origen egipcio, (ventas
masivas como AMWAY), venta de artículos de nueva era, etc.

 DÍAS FESTIVOS

Halloween, Pascua (especialmente en Norteamérica, conejos y chocolates de pascua),

Navidad (Árboles, Santa Claus, etc.) y todo lo relacionado a navidad que no tiene que ver con
el nacimiento del Mesías, día de reyes, día de muertos, solsticios, días internacionales de la
"madre tierra", del sol, de la luna y las estrellas etc.

  CONTROL MENTAL:

El control mental se da en seminarios, los cuales enseñan el poder que el control (de la
carne) para restaurar matrimonios, para construir congregaciones, y para resolver problemas,
y terminan funcionando como una gran organización de servicios no bíblicos. Cuando en las
iglesias se presiona a la gente para que de fondos, repetitivamente citando un verso de la
Biblia que habla de "robar a Dios" por ejemplo, obligando a la gente a dar; Presionando a la
gente para que todos levanten sus manos al mismo tiempo, etc.

Es como querer CONTROLAR al Espíritu Santo, el cual se manifiesta como Él quiere a quien
quiere y cuando quiere. Esto puede degenerar en abiertas prácticas de control mental, sobre
hombres, mujeres y niños dentro de algunas iglesias en las cuales los pastores deciden
quienes, cuando y con quien han de casarse, como donde y porqué, y tratan de controlar lo
que se lee, lo que se ve, lo que se canta, lo que se escucha. Todo lo anterior por citar sólo unos
ejemplos.

La gran mayoría de la iglesia cristiana actual vive constantemente en la carne, deseando la

prosperidad económica como cosa a qué aferrarse, pero todos los vencedores debemos saber
que nuestra guerra es en el mundo espiritual, y la carne se opone, 2 Corintios 10:4.

  CONTROL MENTAL A TRAVES DE TELENOVELAS, CINE Y TELEVISION

 Las telenovelas (o culebrones) tienen agarradas las mentes de millones de personas en
todo el mundo. Control mental, manipulación del alma, brujerías y hechicerías,
encantamientos y entrada a espíritus inmundos, son algunas de las contaminaciones que
entran a los hogares de millones de personas cada día. Emocionalismo, violencias, pasiones,
iras, contiendas, maldiciones, libido, perversidades, sexo fuera del matrimonio, odio,
adulterio, y miles de otras enseñanzas negativas más, las cuales entran a la persona a manera
de espíritus inmundos cuando esta persona por estar hipnotizada viendo la televisión, baja la
guardia.

El cine con su alta carga de sexualidad, violencia, drogadicción, alcoholismo, tabaquismo y

otros males promovidos a niveles masivos, así como anorexia, bulimia y otros desórdenes
alimenticios, sin pasar por alto la alta carga de pornografías brujería, hechicería y satanismo en
la mayoría de las producciones actuales. Las películas de horror, terror, misterio abren puertas
inimaginables en la vida de los creyentes, muchos de los cuales se creen "superhombres" y no
sólo las ven sino que dejan a sus hijos verlas, PASANDO por alto la escritura que nos PROHIBE
participar de todas las prácticas anteriores. Tarde o temprano, Satanás cobrará su factura.

 SERVICIOS MEDICOS ALTERNATIVOS:

Una de las ramas de la brujería más ampliamente aceptada es el de la medicina

"alternativa", herbolaria, medicina espiritual, santería y remedios brujeriles. Acupuntura,
acupresión, masajes "energéticos", son transferencia de espíritus inmundos de una persona a
otra. Drogas para todo tipo de males han eliminado casi completamente el principio de la sana
alimentación y la vida no sedentaria como fuentes de salud y larga vida. Mientras más
drogada la gente, mas baja su guardia, y más fácil que sea afectada por las actividades
ocultistas detalladas anteriormente.

cBRUJERIA DENTRO DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS: Hechos 20:29; 2 Corintios 11:14.

Las iglesias cristianas han sido infiltradas con emisarios de Satanás (brujos, hechiceros,
chamanes, etc.) y la gente es demasiado ingenua, pasando por alto las escrituras que nos
alertan que habría lobos rapaces que NO PERDONARIAN al rebaño. Personas entran a las
iglesias haciéndose pasar por cristianos nacidos de nuevo. Pero muy pronto, comienzan a
esparcir rumores, chismes, mentiras para tumbar a uno o varios ministerios de las iglesias. Son
personas influenciadas por brujería las que causan las grandes divisiones en las iglesias, y
todos los que ceden a las tentaciones también participan de ello. No es lo mismo que de la
iglesia salgan semilleros de nuevos ministerios, y se planten nuevas iglesias con nuevos
pastores, a que de la iglesia se produzcan rebeliones que irán como torbellinos de iglesia en
iglesia destruyéndolo todo. Algunas iglesias cristianas han caído en la seducción de espíritus de
adivinación a los que llaman profecía, espíritus de falsas lenguas a los que llaman Don de
lenguas, control de las masas a lo que llaman unidad, y falsas doctrinas legalistas a lo que
llaman enseñanzas bíblicas. Brujas disfrazadas de mujeres "respetables" coquetean con los
pastores, los diáconos y ujieres y levantan chismes y contiendas contra las esposas de los
mismos, y a estas mujeres se les llama profetas. Brujos, emisarios de Satanás, van a los
pastores y les dicen que dios -su dios- dice que deben divorciarse para seguir en el llamado, y
muchos de estos pastores caen en la seducción de Satanás. ¿Porque? Porque nunca probaron
los espíritus que les hablaban, y bajaron la guardia, desconocen las escrituras, y por ello
perecen espiritualmente, véase Mateo 7:15; Apo. 2:9.

No olvidemos que JESÚS vino a deshacer todas las obras del diablo, 1 Juan 3:8.
(Continuará)

,)&?,&cc,&c6*)&5c

(Adaptado de una obra por Marcos Richards)



 AMOR EROS Y ÁGAPE

cAlfredo y Liliana estaban enamorados. Se hicieron novios y pronto estaban pensando y

soñando en casarse. Al fin habían encontrado la pareja que tanto habían buscado. Fue de gran
sorpresa para todos cuando, después de sólo dos meses de formalizar su relación, terminaron
su noviazgo. No habían tenido un gran pleito. No habían cometido fornicación. Simplemente
ya no estaban enamorados.

¿Por qué crees que terminó esta relación si los dos estaban tan enamorados? ¿Has
conocido algún caso similar? (Confundieron el amor con la atracción y emoción del romance).

Existe una gran variedad de tipos de amor. Puedes amar a tu novio o novia y a la vez amar
en una manera muy diferente a un padre y en otra manera un deporte. En español sólo
tenemos la palabra "amor" para describir todos estos sentimientos. Los antiguos griegos con
sus famosos pensadores, tenían varias distintas palabras para describir las diferentes formas
del amor. Vamos a considerar dos de ellas: Eros y Ágape.

¿Qué cosas amas, aparte de Dios y otras personas? El amor ͞eros͟ es apasionado y
emocional por alguna cosa. Eros, incluyendo la pasión sexual, es un regalo fuerte de nuestro
Padre celestial. Regalos grandes usados con responsabilidad provocan mucho gozo, pero
usados egoístamente destruyen.

Como Eros es pasión o deseo por una cosa o un sentimiento, cuando esa cosa ya no te
llena, te quieres deshacer de ella. Eros es condicional.

No hay seguridad en un noviazgo basado en puro Eros porque depende de lo que dices y
como lo ves en ese momento. Siempre hay una presión por agradar a la otra persona de tal
manera que no pueden ser honestos y vulnerables y realmente conocerse ampliamente.

c El amor ͞ágape͟ es una decisión de entregarte a alguien sin importar que recibirás a
cambio. 1 Corintios capítulo describe este amor.c

"El amor es sufrido, es benigno..." v. 4 Amor ágape está dispuesto a sufrir. En otras
palabras, es paciente. No exige perfección de su pareja. Ama a la persona, no por lo que hace,
sino por quien es.
 ¿En alguna ocasión has sentido que alguien te amaba solamente cuando hacías algo bueno
en vez de amarte siempre por quién eres? ¿Cómo te sentiste? ¿Crees que este tipo de amor
sea una buena base para una relación de larga duración?

"El amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece" v.4 Amor ágape no
es celoso y posesivo. Se goza en la felicidad de su pareja y desea su prosperidad como persona.
No trata de detener ni dominar sus actividades y amistades sanas.

¿Has visto un noviazgo celoso y posesivo? ¿Qué consecuencias está provocando? "(El
amor)... no hace nada indebido, no busca lo suyo" v.5

En 1996, dos jóvenes norteamericanos de familias muy respetadas en la sociedad, tuvieron

que hacer una espeluznante confesión: habían matado al bebé que ella tuvo secretamente.
Posteriormente los recolectores de basura hicieron el terrible descubrimiento, envuelto en una
bolsa. Ahora estos jóvenes enfrentan juicio por homicidio, con la posibilidad de pasar el resto
de sus vidas en la cárcel o aun ser ejecutados.

Aunque este es un ejemplo extremista de los resultados de fornicación, el pecado sexual

SIEMPRE provoca consecuencias.

¿Conoces algún caso donde hubo embarazo o enfermedad venérea en su noviazgo? ¿Cómo
les ha afectado?

Véase 1 Corintios 6:18-20.

Todo pecado es serio y provoca consecuencias. Sin embargo este pasaje nos indica que la
fornicación, una palabra que significa todo tipo de pecado sexual, incluyendo sexo
prematrimonial, tiene un aspecto diferente a otros pecados. La fornicación destruye tu propio
cuerpo, el cual fue comprado por la sangre de Jesucristo y transformado en el templo del
Espíritu Santo. ¡Qué gran responsabilidad tenemos de mantener Su templo, nuestro cuerpo,
puro! las relaciones sexuales fuera del matrimonio traerán graves consecuencias a nuestra
vida, incluyendo consecuencias físicas.

Las relaciones sexuales antes del matrimonio pueden causar un embarazazo no deseado. El
tener un bebé fuera del matrimonio acabará con muchos sueños y planes tanto de estudiar o
de ejercer una carrera como de la misma boda.

El tener un bebé fuera del matrimonio provocará mucha humillación y sacrificio. Tendrás
que enfrentar la vergüenza ante tus amigos y familia junto con la responsabilidad y trabajo de
cuidar a un recién nacido.

El aborto NO es una opción que podemos considerar, ya que la Biblia nos dice que Dios
conoce y está formando a los bebés desde el vientre de su madre. El aborto es homicidio. Es
matar a una pequeña persona que Dios ya conoce y ama. Además, el aborto también puede
provocar consecuencias fuertes en la madre.
 ¿Cómo crees que afectaría tu vida si tú (si eres mujer) o tu novia (si eres hombre), quedaras
embarazada?

El SIDA es un peligro muy real para cualquier persona que practica relaciones sexuales fuera
de un matrimonio fiel. El virus que causa SIDA, el VIH (virus de inmunodeficiencia humana),
destruye las defensas naturales del cuerpo. Cuando están destruidas las defensas, una sencilla
gripa se puede convertir en neumonía, la cual puede resultar en la misma muerte.

El VIH toma desde 8 meses hasta 6 años desde que infecta a la persona, para desarrollar los
primeros síntomas.

Esto significa que a pesar de los millones de casos reportados, hay multiplicadas veces más
personas ya infectadas que todavía no se han dado cuenta.

Durante este lapso, como la persona no sabe que tiene el virus, no se abstiene de
relaciones sexuales, puede estar infectando a muchos otros.

La edad con más casos de SIDA es de personas en sus veintes, que significa que la gran
mayoría fueron infectados antes de cumplir los 20 años.

México es el número dos, después de Brasil, en casos de SIDA en Latinoamérica.

Los preservativos NO proveen una protección segura contra el SIDA.

Para empezar, muchos estudios han demostrado que los preservativos principalmente por
el uso incorrecto, no son efectivos para detener el embarazo. Estudios enfocados en jóvenes
han terminado con hasta un 30% de falla en el uso de preservativos contra el embarazo.

Es un hecho que la mayoría de jóvenes, en un momento de pasión y fuertes emociones,

tarde o temprano fallarán en utilizar el preservativo correctamente y a tiempo.

IV. La familia de Lot fue destruida por el pecado sexual.

El libro de Génesis narra la triste historia de como Lot y su familia se fueron involucrando
en las ciudades pecaminosas de Sodoma y Gomorra. En vez de alejarse de la maldad, se
acercaron a ella.

Aunque lograron huir antes de que las ciudades fueran destruidas, su familia ya había sido
contaminada y finalmente destruida.

Génesis 19:26 nos describe como la esposa de Lot voltearía hacia las ciudades y murió
instantáneamente. Su corazón había abandonado a Dios al anhelar el pecado en

el cual había vivido. El pecado es como una adicción no fácil de romper.

 Al final del capítulo 19 leemos que las hijas de Lot, obviamente contaminadas por el
ambiente de las ciudades, emborracharon a su padre y mientras él estaba embriagado,
tuvieron relaciones sexuales con él. Las dos quedaron embarazadas y los hijos de estas
relaciones pecaminosas fueron los padres de los moabitas y amonitas, pueblos que llegaron a
ser terribles enemigos de Israel.

El pecado sexual de Sodoma y Gomorra se manifestaba especialmente en la

homosexualidad. Dios demostró su ira contra este pecado al destruir totalmente las ciudades.

Aunque el riesgo del SIDA es grande en relaciones heterosexuales casuales, es multiplicado

veces más grande en relaciones homosexuales. Por eso la mayoría de casos de SIDA siguen
siendo entre los homosexuales. Romanos 1:26 juntamente con otros pasajes, condena la
homosexualidad y el lesbianismo. I Corintios 6:9-10 menciona a los afeminados y los que se
echan con varones en una lista de pecadores que no heredarán el reino de Dios. (Continuará)

,&c4(,c
*)A.3,&c

(Tomado del libro por Clarence Larkin)

 La palabra griega EUANGELION es traducida͟evangelio͟ y significa: ͞Buenas Nuevas͟.

En el N.T. hay la mención del: Evangelio del Reino; Evangelio de la Gracia de Dios; Evangelio
Glorioso y el Evangelio Eterno. ¡No son iguales!

 El Evangelio del Reino, Mateo 24:14. Este es la ͞buena nueva͟ que Dios 1,14&, para
establecer, aquí sobre la tierra, un Reino, donde Su Hijo Jesucristo, Hijo de David, ha de reinar
como se predijo en Lucas 1:32, 33.

 Dos veces vemos la proclamación de este ͞evangelio͟:

$% En el 1&+,, comenzando con el ministerio de Juan el Sumergista y continuado por

Jesucristo y Sus discípulos. Pero, aquel reino fue terminado aquel día cuando los
representantes de la nación de Israel 'DF,) a Jesucristo como el Mesías prometido, véase
Juan 19:15.

$% En el -4(4,, al final de esta edad presente (de la gracia, de la EKKLESÍA) y +&14O& del
arrebatamiento de los redimidos en la primera fase de la Segunda Venida de Jesucristo, un
cumplimiento de Mateo 24:14.

cc Nótese bien que aquel ͞evangelio͟ no tiene nada que ver con el ͞evangelio͟ que estamos
predicando hoy. Hoy predicamos las ͞Buenas Nuevas͟ del alma del infierno, no las ͞Buenas
Nuevas͟ de un reino de mil años todavía en el futuro.

 Aquel ͞Evangelio del Reino͟ será predicado, en el futuro, por medio de
.3&,, Malaquías
4:5, 6 y por otros a todas las naciones, proclamando que ͞El Rey viene͟ para ocupar el Trono
de David, en Jerusalén y con el propósito de recoger a todos los judíos a su Tierra Prometida.
 El ͞Evangelio de la Gracia de Dios͟, Hechos 20:24.

 Esto son las ͞Buenas Nuevas͟ que estamos predicando hoy, que Jesucristo, el 'DF+,,

murió en la cruz para proporcionar salvación para los que Dios escogió antes de la fundación

del mundo, Efesios 1:4.

 La forma de este ͞evangelio͟ se describe de varias maneras:

$% Se llama el ͞evangelio de Dios͟, Romanos 1:1 porque tiene como su fuente el 7, de Dios,

Juan 3:16.

$% Su sujeto es Jesucristo, 2 Corintios 10:14.

$% Su ͞poder͟ es de Dios, para salvar, Romanos 1:16.

$!% Su carácter es la ͞gracia͟, Hechos 20:24.

$% Es el ͞evangelio͟ de paz, Efesios 6:15.

 El ͞Evangelio de la gloria de Cristo͟, 2 Corintios 4:4; 1 Timoteo 1:11.

 Esta es aquella fase de las ͞Buenas Nuevas͟ que hablan del Señor Jesucristo, Quien es la
A.,3 (bienaventuranza, reputación, fama y honor, gusto y placer vehemente, majestad,
esplendor) que ha sido A.,3-3'+,, y Quien está llevando muchas almas a la vida eterna,
Hebreos 2:10.

 El uso del ͞Evangelio de la gloria de Cristo͟ tiene referencia especial a la Segunda Venida de
Jesucristo y la consolación, especialmente para aquellos que esperan Su regreso, Tito 2:13.

 Este es el evangelio que Satanás, el ͞dios de esta edad͟ ),cN43 que la gente crea: que el
regreso del Señor es 73))(, 2 Corintios 4:3, 4.

  El ͞Evangelio Eterno͟, Apocalipsis 14:6.

 Este será proclamado inmediatamente antes de los ͞Juicios de las Copas͟ (Apo. 16:1) por un
mensajero y es el único ͞evangelio͟ encargado a un mensajero de Dios.

 El ͞Evangelio Eterno͟ ),c &@ el ͞Evangelio del Reino͟, ni el ͞Evangelio de Gracia͟, ni el

͞Evangelio de la gloria de Cristo͟. ¿Por qué? Porque el mensaje será, ),c+c&.*'36)5c&3),c+c
?43'3,cApocalipsis 14:7
 Pero, aquel ͞Evangelio Eterno͟ será ͞Buenas Nuevas͟ a la nación de Israel y para todos los
que estarán pasando por los ͞fuegos de juicio͟ porque aquel mensaje proclamará quemuy
pronto las ͞pruebas͟ terminarán y que el anticristo y sus seguidores serán juzgados.

!cEn aquel tiempo, en el futuro, aquel mensaje será una llamada a todo el mundo a +,cc
03,& como el +,, y no como el Salvador.

 Aquel mensaje será ͞eterno͟ porque ha sido proclamado desde el Jardín de Edén en
adelante, por medio de los patriarcas y los profetas.

" Pero, no es ͞eterno͟ en el sentido que contiene el mensaje de salvación porque el mensaje
no será ͞arrepiéntete͟ sino: Temed a Dios y dadle gloria porque ha llegado la hora de Su
?43'3,P, Apocalipsis 14:7.

,)'.4&36) Ahora podemos ver la importancia de distinguir un ͞evangelio͟ de otro, no

solamente su mensaje es diferente sino el período también. Si uno no toma en cuenta las
diferencias, hay confusión y enseñanza falsa. Uno puede ver esto leyendo Gálatas 1:6-12, y 2
Corintios 11:4 que nos dicen que aquel mensaje ),c & ͞buenas nuevas͟ ya que es una
1*&36) del mensaje verdadero y que habrá una )(7 sobre todos los que lo predican,
Gálatas 1:8, 9. (Estos estudios continuarán)

,&c+,)&c+c,)+,.)'3c+.c,F6)5c 

En esta clasificación se incluyen los dones de tener misericordia, de exhortación y de dar

porque, como se verá enseguida, hay una relación muy estrecha entre estos dones. Véase
Romanos 12:8.

En primer lugar, tanto la palabra "exhorta" como "exhortación" vienen del griego
PARAKALEO, que significa, consolar, confortar, llamar a alguien al lado de otro para animarlo.
El Espíritu Santo es llamado el Paracleto (Consolador) en Juan 14:16, al igual que Jesucristo en
1 Juan 2:1, en donde la palabra se traduce "abogado". En ambos casos, la función de un
͞paracleto͟, es alguien llamado al lado de otro para su bien, su consuelo y ánimo, y no
necesariamente para regañar como comúnmente se ha mal interpretado el don de la
exhortación.

En segundo lugar, "el don de la misericordia", es el don de mostrar compasión y solidaridad

en la aflicción. La palabra griega ELEOS (misericordia) es la raíz de la palabra castellana
"limosna". Aunque la connotación que se le ha dado a tal palabra en la actualidad es dar lo que
le sobra a uno por lástima, en realidad en la Biblia tiene un significado más sublime, véase
Salmo 103:13. Si hay quién se conduele con compasión es nuestro Dios, Isaías 63:9.

Si hay alguien que se duele con nosotros, ese es Dios. En la asamblea, algunos han sido
dotados con este don en los momentos de angustia y dolor. Ciertamente este don quizá no
es tan codiciado como otros dones públicos, pero ciertamente es muy necesario.
 En tercer lugar, "el don de dar". Pablo manda a los de dicho don: ͞el que reparte, con
liberalidad͟ (Romanos 12:8). El verbo donde se traduce reparte METADIDOMI simplemente
significa repartir, compartir o impartir; Pablo dice que tal acción debe ir caracterizada con
liberalidad BAPLOTETI, que sencillamente significa con sencillez, pureza, sinceridad.; es la
misma palabra que en Santiago 1:5 se traduce como ͞abundantemente͟. Es un gozo saber que
no todos en la asamblea son parásitos que viven de los demás, sino que Dios ha puesto a
algunos para ser bendición a los demás, al compartir con ellos las ricas y abundantes
bendiciones que reciben de lo alto. La obra de Dios avanza, y los misioneros son enviados,
gracias a hermanos dotados con este don. Yo doy gracias a Dios por hermanos así en mi
congregación; éstos verdaderamente han aprendido que ͞más bienaventurado es dar que
recibir͟ (Hechos 20:35). (continuará)

?,c94Oc/c
&(@)c,&c3&(3),& c

Proposición 12. La ley Mosaica se funda en esta ley original más alta. Jesús afirma
abiertamente esto en Mateo 22.40, ͞De estos dos mandamientos depende toda la ley y los
profetas͟. Los principios de esta gran ley estaban entretejidos a lo largo de toda la ley del Sinaí,
eran la vida, el ͞espíritu͟ o ͞justicia͟ de ͞la ley͟. Romanos 2.26-29; 8.4. Aquellos que hacen de
la letra de la ley Judía una regla de hierro y contienden por cada palabra contenida en ella bajo
toda circunstancia, y en todas las épocas, no comprenden cuál es el espíritu del evangelio, y
son esclavos de un sistema anticuado. Gálatas 3.19-25; 4.21-25; 5.1-3,13,14; 2 Corintios 3.3-15.
(Continuará)

&c)'3&c0c,&cc

(Adaptado de la Biblia de Estudio, Ryrie)



: La Doctrina de Pecado

 Todo aquello que no expresa o es contrario a la santa naturaleza del Creador es
pecado. El primer pecado fue el pecado de libre albedrío de Adán, que, en una forma
deliberadamente, en una forma responsable y con una adecuada comprensión de lo que hacía,
escogió corromper el Santo y Piadoso carácter con que Dios, al principio, invistió a Su creación.

El pecado, en la raza humana, tuvo su origen en Adán y Eva, según Génesis 3, pero el
pecado en el universo tuvo su origen en la rebelión de algunos de los seres creados
(mensajeros-ángeles) que se rebelaron contra su Creador y como resultado, su naturaleza se
inclinó hacia la maldad.

Adán y Eva fueron creados con una naturaleza santa y piadosa, en comunión plena con su
Creador y como consecuencia de su pecado, &c ',,7136 aquella naturaleza santa, se
hicieron hostiles a Dios y culpables como pecadores ante de Él. En su corrupción y culpabilidad
comprometieron a (,+c.cFcD47), Rom. 5:12.
 En esencia, el pecado consiste en vivir independientemente de Dios, Quién es el Dueño del
universo. La solución al problema es dada por la obra redentora de Dios el Hijo, Jesucristo,
Romanos 3:21 hasta 8:39.

 El origen del pecado:

 Con relación a Dios, el Creador. Dios no puede pecar, Santiago 1:13, sin embargo el plan
eterno de Dios tuvo que incluir el permiso que un día el pecado (rebelión contra el Creador)
había de entrar en la raza humana, porque en Su plan eterno, Dios incluyó un .*+, para el
pecador, )(&c+ la fundación del universo.

 Con relación al mensajero (ángel) caído, aquel ͞lucero del alba͟, Isaías 34:12, quien es
conocido como ͞Satanás͟ (adversario), véase Ezequiel 28:16b. Además de esto las Escrituras
no revelan nada más acerca del principio de pecado.

 Con relación a los mensajeros (ángeles caídos, demonios). Unos escogieron seguir aquel
͞lucero del alba͟ en su rebelión y por eso, cayeron con él, véase su castigo final en Mateo
25:41; 2 Pedro 2:4; Judas 6; Apocalipsis 12:9.

! Con relación al hombre. Adán entró en el pecado (rebelión contra a Dios) cuando no hizo
caso al claro mandamiento que Dios le había dado, Génesis 3:6.

 Una definición de pecado:

 No es lo que dicen los predicadores falsos que es ͞una ilusión, un pensamiento de la mente,
o es el ͞egoísmo͟.

 Otros dicen que el pecado es una ͞violación de las Leyes de Dios͟, y es verdad, pero hay más
involucrado porque las Escrituras dicen que pecado es cualquiera cosa ',)(3 al carácter
1-'(, de Dios, quien es Santo, Santo, Santo. Por eso vemos que el pecado es:

$% Palabras vanas, Proverbios 10:19.

$% Desdén a otros, Proverbios 14:21ª.

$%cPensamientos necios, Proverbios 24:9ª

$!% Incredulidad, Romanos 14:23.

$% Negligencia de oportunidades, Santiago 4:17.

$"% Violación de la ley de Dios, 1 Juan 5:17.

 Pecados cometidos:

 Pueden ser cometidos intencionalmente: Salmos 52:2; Pro. 2:14; Jeremías 14:10.
 Pueden ser cometidos en ignorancia, Levítico 4:2; 5:17; Lucas 12:48; Hechos 3:17.

$%cLa pena: Génesis 3:14-19; 1 Crónicas 10:13; Proverbios 11:19; Ezequiel 18:4; Romanos 5:12;
6:23.

  La naturaleza de pecado.

 Significado: Aquella naturaleza es la capacidad e inclinación a hacer cosas que en ninguna

manera pueden agradar a Dios, 2 Corintios 4:4; Efesios 4:17-19; Romanos 1:18-3:20.

 Los resueltos:

$% Depravación total de cada criatura nacida en la raza humana, Génesis 6:5-7, 12, 13; 8:21;
Job 14:4; 15:14-16; Salmo 5:8, 9; 14:1-4; Proverbios 20:6, 9; Eclesiastés 7:20, 29; Isaías 1:5, 6;
53:6; 64:6; Jeremías 2:22, 29; 13:23; 16:12; 17:9.

$% Muerte espiritual, Génesis 2:17; Ezequiel 18:20; Romanos 8:6; Santiago 1:15.

 La naturaleza del pecado pasa del padre al hijo, Salmo 51:5 (El acto matrimonial ),c &
pecado, véase Hebreos 13:4) Véase Éxodo 34:6, 7; Números 14:18, 33; Isaías 14:21; Jeremías
32:17, 18.

! El remedio: Redención (rescatar, recobrar una cosa perdida, liberación de la esclavitud del
pecado y goce de una nueva libertad por el sacrificio del Redentor Jesucristo)

$% La muerte de Jesucristo es el precio del rescate. El vocablo ͞redención͟ contiene tanto la
idea de la liberación como del precio del rescate, Marcos 10:45; Romanos 3:21-26; 1 Corintios
1:30; 6:20; 7:23; Gálatas 1:3, 4; 4:4, 5; Efesios 1:6, 7; Colosenses 1:13, 14; 1 Timoteo 2:5, 6;
Tito 2:14; 1 Pedro 1:18, 19, Apocalipsis 5:9, 10.

$%c c dención produce una ͞naturaleza nueva͟ en la persona redimida, salva, o sea una
capacidad nueva con la cual uno puede servir a Dios y a Su Hijo Jesucristo, Juan 12:26; 1
Corintios 7:22; Efesios 6:5, 6; Filipenses 1:1; Colosenses 3:23, 24.

$% La presencia del Espíritu Santo morando en la vida de cada creyente le da la victoria sobre
aquella naturaleza vieja que todavía existe, Romanos 8:1-4, 9, 11, 12-17, 26, 27; 1 Corintios
3:16; 6:19, 20; Gálatas 5:5, 16-18, 22-25.

 El pecado es ͞imputado͟ (atribuir a uno la culpa, la responsabilidad de un delito) a cada

miembro de la raza humana, Romanos 5:12; 1 Corintios 15:21.

 Toda la raza humana estaba )c+@), participando en aquel pecado de rebelión contra el
Creador aquel día en el jardín. Por eso, (,+ la raza humana tiene que sufrir la consecuencia
de aquel pecado aquel día, Génesis 3:19.
 Ya que la &73.. (de donde vinimos nosotros) de Adán estuvo corrompida, aquel pecado ha
pasado de generación a generación, Salmo 53:3.

 Por eso, el único remedio para quitar aquel pecado que hemos heredado de nuestro padre
es de ser +373+,5cGálatas 3:13.

 ¿Cómo debemos tratar con el pecado en un creyente?

 Es un hecho de que el creyente puede pecar, 1 Juan 1:8-10.

 Por eso el creyente, cada día, debe examinar su corazón y luego ',)-& los pecados que
ha cometido, 1 Juan 1:9.

 Nótese bien que Dios ha dado al creyente ͞preventivos͟ para evitar caer en pecado:

$% Tiene la Palabra del Padre escrita, Salmo 119:11.

$% Tiene la intercesión por parte del Hijo, Juan 17:15.

$% Tiene la presencia moradora del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19.

 La pena, el castigo para el pecado en la vida del creyente:

 La pérdida de comunión con el Padre, 1 Juan 1:6.

 Hasta ser quitado de la asamblea, 1 Corintios 5:2-5.

 Castigado por parte de Dios, Hebreos 12:4-8.

! A veces, la muerte física, 1 Corintios 11:30. (Estos estudios continuarán)

943O)&c,)

(Tomado de ͞Jezreel͟, J. Candeas, editor, La Línea (Cádiz) España)



 El ͞Russellismo͟: El Nombre

Los miembros de esta secta suelen ir, al estilo mormón, de dos en dos. Uno de ellos va

aprendiendo y el otro sirve de maestro. Cuando se les llama ͞russellistas͟ se enfurecen,

porque les recuerda el inicio funesto de la secta, lleno de engaños, mentiras y profecías falsas.

Suelen responder con altivez: S,7,&c(&(3A,&c+cD,*@P. Eso creen ellos, pero no es así.

Vamos a analizar un poco el nombre que ahora ostentan, desde el año 1931.
 La secta ha cambiado el apodo, en el curso de su poca vida de existencia, tantas veces.

Cuando surgieron en América se llamaron ͞La Aurora Del Milenio͟, porque el Sr. Russell

afirmaba rotundamente que el mundo estaba en los albores del reino milenial. Luego se

llamaron ͞Sociedad de Biblias y Tratados de la Torre del Vigía͟. Más tarde cambiaron otra vez

y se apodaron ͞Asociación del Púlpito del Pueblo͟, luego ͞Asociación Internacional de

Estudiantes de la Biblia͟, etc. En el año 1931 adoptaron el nombre actual, porque el ͞siervo

fiel y prudente͟, Calos Russell, atronó el mundo con otra de sus múltiples mentiras, diciendo:

͞En la convención de Columbus, Ohio, en 1931, Jehová reveló a Su pueblo (que eran los

russellistas), que le había dado un nombre nuevo a y que lo había constituido en Sus testigos͟

(El libro ͞Jehová͟, página 281)

Como ellos ),c') que Jesucristo es el Eterno Hijo de Dios, sino un ͞dios creado͟, no

toman Su Nombre &3), el de Jehová (Yahvé), que para ellos es el Único Dios que existe usando

Isaías 43:10.

Cuando estudiamos la Persona de Jesucristo veremos que este ͞Jehová͟ (Yahvé) es

Jesucristo Mismo, véase Isaías 43:15 con Juan 1:49)

Volviendo al capítulo 43 de Isaías, versículo 10, de donde ellos toman el nombre de

͞Testigos de Jehová͟, vemos que, efectivamente, los israelitas podían ser testigos de Yahvé

con propiedad, porque ellos sabían que eran salvos y que su salud o salvación, de que Dios,

Yahvé, era un Dios Salvador.

Los russellistas no pueden ser, ni son ͞testigos de Jehová͟, porque ninguno de ellos puede

decir que es salvo. Preguntémosle al mejor de todos los russellistas si tiene seguridad de que

Dios le ha salvado y veremos que no es capaz de responder afirmativamente. Ellos creen,

interpretando 74/c7. las Escrituras, como siempre suelen hacer, que la persona es la que

tiene que salvarse a sí misma perseverando, trabajando en mantenerse como creyente.

Ningún russellista dice jamás: ͞Jehová me ha salvado eternamente͟. ,c&,), pues, testigos del

Dios Salvador, porque ellos no son salvos.

El Yahvé del A. T., que es Yahvé Salvador, es el Mismo Jesucristo del N. T., y por eso Ambos

dicen las mismas cosas, ayer y hoy. En Isaías 43:10, dice Yahvé ÎVosotros sois his testigos͟, y

este Mismo Yahvé, que es Jesucristo, dice lo mismo a Su pueblo Î...y he seréis testigos͟,

Hechos 1:8. Como vemos, no dice Jesucristo que seremos ͞testigos de Yahvé͟, sino que

seremos ͞testigos Suyos͟, que es igual, porque Él es el Mismo Yahvé.

Ni una sola vez, en todo el N. T., se les llama a los creyentes ͞testigos de Jehová͟, y si los

cristianos se debían de llamar así, se habrían llamado así a los primeros discípulos.

Los creyentes neotestamentarios, que habían mamado la Verdad de Jesús y los apóstoles

(),c+c4&&..c)3c+c4(D-,+%, tenían en el centro del corazón a &G&, al que consideraban

y acataban como 03,&5cE,c/c/, véase Juan 1:49; 20:28. Así, de este modo, se sometían a

las enseñanzas de la Palabra de Dios, dando a Jesucristo la misma honra que al Padre, como así

lo exige la Escritura en Juan 5:23. Pero está visto y comprobado que los russellistas ),cD,))c

.c3?,5c)3c.c+ sino a Russell, que los tiene engañados y atados al lazo del diablo, 2

Timoteo 2:26.

Ellos, los verdaderos creyentes, solamente hablaban de Jesucristo y era Su Nombre

Salvador el que tenían siempre en sus labios. Y es por ello que fueron llamados por este

Nombre, Hechos 11:26, véase Hechos 26:28.

Véase 1 Pedro 4:14, 16. ¿Somos vituperados y padecemos como ͞testigos de Jehová͟ o

como '3&(3),&?

Por eso yo los llamo ͞russellistas͟, porque no son otra cosa. Nosotros, los que somos ͞Obra

del Espíritu Santo͟, somos los verdaderos testigos de Yahvé-Jesús. Este Yahvé Eterno se nos ha

encarnado en la Persona de Jesucristo y porque amamos aJesucristo, y adoramos a Jesucristo,

y servimos a Jesucristo y es Jesucristo el Tesoro de nuestros corazones, nos chalamos por

llamarnos como los primeros verdaderos creyentes: B3&(3),&C

Cinco Condiciones Para Vivir En El Propósito Y La Bendición De Dios

Por: Peter Neuhaus, editor ͞Firmes Hasta El Fin͟, Apdo. 268, 46870 Ontinyent (Vcia), España


Ic2 Crónicas 16:9

 Lamentaciones 3:40-43; Salmo 26:1, 2. Revisar las actitudes íntimas del corazón, los
propósitos, deseos y las motivaciones de todo mi creer y vivir.

 Números 28:1-8, 10, 15, 23, 24, 31. Éxodo 29:38-46; Romanos 12:1. ¿Cuántas veces
debemos presentar nuestros cuerpos como ͞sacrificio vivo͟? Preferentemente por la mañana
y por la tarde de cada día que Dios nos da. Debemos ser un ͞holocausto continuo͟ sobre el
͞altar de la cruz͟.

 Hebreos 4:1, 9-13; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:3, 4; Colosenses 3:5-9; Marcos 7:21-23. La
Palabra de Dios actúa como ͞Espada del Espíritu͟. Esta me promete la victoria sobre los
enemigos de la carne.

  Juan 15:1-5, 9, 10; 1 Juan 3:14-16; 4:11. ͞uermaneced en hí͟ nos amonesta Jesucristo
todos los días, teniendo en cuenta nuestra inclinación natural hacia las cosas que impiden dar
fruto. Permanecer en Su amor es además guardar Su Palabra.

 Deuteronomio 28:2-6. Tal ͞lluvia͟ no producirá un avivamiento en la asamblea, sino en

nuestra vida. Seremos fructíferos como el mártir Esteban o bien como el Evangelista Felipe.
(Fin)

Doce Medidas Y Actitudes Para Una Buena Restauración Espiritual

(Por Peter Neuhaus)


IcNehemías capítulos 8 y 9c

cReunión unánime ͞como un solo hombre͟, 8:1a

 La Palabra de Dios presente como única referencia, 8:1c y 3ª.

 Prestar atención a lo expuesto con gran reverencia, y con la confirmación del ͞amén͟ de
parte de los presentes, 8:3e, 5c, 6b, 9e.

! Humillarse ante Yahvé y adorarle, 8:6c,d.

 Hacer entender a los oyentes los párrafos leídos, 8:7-9b.

" Comer juntos y compartir con ͞los que no tienen nada preparado͟, 8:10, 12.

# Convocar una reunión especial para los responsables del pueblo, 8:13.

 Obediencia inmediata a lo que se acaba de leer u oír (en este caso fue celebrar la fiesta de
los Tabernáculos͟) 8:14-17.

8 Lectura y estudio de la Palabra ͞cada día͟, 8:18.

  Ayuno con arrepentimiento y compunción (según necesidad e indicación del Espíritu

Santo), 9:1.

 Confesión pública de pecados tras la lectura de la Palabra, y confesión unánime de parte de
los pastores, 9:2b hasta 37.

 Hacer ͞fiel promesa͟ escrita, renovando el Pacto con Dios, 9:38. (fin)

L)+3'

...Los Unicitarios

...¿Quiénes Son Los Nazarenos?

...¿Cómo Será El "Cielo" Final?

---Como Dios Nos Ha Perdonado

---Sombra Para Nuestros Hijos

...Porque Jesucristo Tiene Que Regresar

...Consejos Para Jóvenes, III

...Los Dones

...¿Bajo Qué Ley Está el Cristiano? IV

...Las Creencias de los Bautistas No Conformistas

(Salvación)

...El Lugar De Los Muertos, J. Candeas

...Tentación En la Juventud

...Criterio Para Determinar.......

...¿La Salvación Hace la Diferencia?

---La Aniquilación

,&c)3'3(3,&c$6.,c&G&%c>cc3)3++

Por Ricardo Becera, tomado de "Apología".

Hay muchos cristianos que consideran al Pentecostalismo Unicitario (Sólo Jesús) como un
movimiento cristiano evangélico. Sin embargo, la realidad es que este movimiento está muy
lejos de ser considerado cristiano, según la definición teológica de una &'( (los que
proclaman ser cristianos, mas niegan una o más de las doctrinas fundamentales del
cristianismo, como la Trinidad, la Deidad de Jesucristo, la salvación por la gracia por medio de
Jesucristo, la resurrección corporal de Jesucristo y la autoridad de las Escrituras).

Los Pentecostales Unicitarios transigen la doctrina de la salvación por gracia a través de la

fe en Cristo Jesús y niegan abiertamente la doctrina de la Trinidad.

Aquí es necesario señalar que existen muchos grupos independientes que componen el
movimiento "Pentecostal Unicitario". Por ejemplo:

Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Iglesia Pentecostal Unida.

Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

La Iglesia la Luz del Mundo

Iglesia Pentecostal de la Fe Apostólica

Ministerios Creciendo en Gracia.

I. El argumento trinitario se basa en el entendimiento de dos verdades bíblicas: (1) Que hay
solamente un Dios; (2) Que Jesucristo es Dios. De estas dos verdades, los "Sólo Jesús͟ deducen
que Jesucristo es Dios en Su totalidad; y por tanto, debe ser el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

 Textos usados por los Unicitarios para apoyar que Jesús es el Padre, Isaías 9:6.

$% Este texto no enseña que Jesús es el Padre solamente dice que Jesús siempre ha existido,
Juan 1:1, no fue creado, no tuvo un principio, Juan 17:5.

$% La frase "Padre" no era el título que se acostumbraba usar para dirigirse a Dios en el A.T.
Por lo tanto, este versículo no enseña que Jesús es "...el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo". Jesús no es Su propio Padre.

 Juan 10:30.

$% Si Jesús hubiera querido decir que Él es el Padre, hubiera dicho: "Yo y el Padre uno SOY".
$% "Somos", la primera persona del plural. Jesús y el Padre son uno en naturaleza y en
esencia. Jesús es Dios, pero no Dios Padre.

 Juan 14:8, 9.

$% Jesús no le dijo a Felipe que Él era el Padre.

$% Jesús vino representando el Padre, Juan 5:43.

 ¿Qué dice la Biblia sobre Jesús y el Padre?

 Jesús es llamado "Hijo" más de 200 veces pero nunca "Padre".

 Jesús se refirió al Padre más de 200 veces como alguien distinto a Él.

cEn más de 50 versículos podemos observar que el Padre y Jesús, el Hijo, son mencionados
en el mismo versículo.

4. En los Evangelios, Jesús nunca se refirió a sí mismo como "Hijo", mas se refirió al Padre
como "Mi Padre".

 En el N.T., repetidamente encontramos expresiones como éstas: Romanos 15:5, 6; 2

Corintios 1:3; Filipenses 2:10,11; 1 Juan 3b; 1 Juan 2:1; 2 Juan 3.

" En el Libro de Juan, Jesús se refirió a Sí mismo como "enviado" por el Padre, pero nunca se
refirió a Sí mismo como el Padre que envió al Hijo.

# El Padre envió a alguien distinto a

Él, llamado el "Hijo", 1 Juan 4:9, 10, 14.

 ¿Es Jesucristo el Espíritu Santo? Versículos que los Unicitarios utilizan para apoyar que
Jesús es el Espíritu Santo:

c2 Corintios 3:17.

$% El texto no dice que "Jesús es el Espíritu".

$%cAl "Espíritu" aquí se la llama Señor en el sentido de ser Yahvé o Dios y NO Jesucristo, ya que
el versículo 16 dice: "...pero cuando se conviertan al Señor (Yahvé), el velo se quitará" Ésta es
una referencia a Éxodo 34:34.

$% El contexto siempre es el que determina a quién es la referencia cuando la palabra "Señor"
es usada. En el V.17, la palabra "Señor" se refiere a Yahvé y no a Jesús.

$!% Si los Unicitarios estuvieran correctos al interpretar "Señor" como "Jesús" siempre, esto
significaría que en Filipenses 2:11 "....y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor...."
tendríamos que concluir erróneamente que: "Toda lengua confesará que Jesucristo es Jesús".
 Romanos 8:9.

$% Este versículo NO demuestra que Jesús es el Espíritu Santo.

$% En Romanos 8:11 vemos una distinción bien clara entre el "Padre", que levantó a Jesús de
los muertos, el "Espíritu" por el cual Jesús fue levantado, y "Jesús", quien fue levantado.

  ¿Qué dice la Biblia sobre Jesús y el Espíritu Santo?

 En Marcos 12:31, 32 leemos de la blasfemia contra el Espíritu Santo. La conclusión lógica

que se extrae de este texto es que si la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada,
pero la blasfemia contra el Hijo &3c&@c1+,)+, entonces el Hijo no es el Espíritu Santo.

 En Juan 14.16 el Espíritu Santo es "...otro consolador..."

ccEn Juan 15:26 Jesús envió al Espíritu Santo.

! En Juan 16:13 el Espíritu Santo demuestra humildad y busca glorificar a Jesús.

,)'.4&36) Después de haber demostrado que Jesús no es el Padre, ni tampoco el Espíritu

Santo, podemos notar que los Unicitarios tienen un concepto equivocado de la verdadera
naturaleza de Dios. Si Jesús no es el Padre pero es Dios, y el Padre no es Jesús y es Dios, y el
Espíritu Santo no es Jesús y es Dios, y la Biblia dice que solamente hay un Dios, entonces esto
significa que: Dentro de la unidad del único Dios existen tres personas distintas, el Padre, el
Hijo, y el Espíritu Santo; y estos tres comparten la misma naturaleza y atributos; por lo tanto,
en efecto, estos tres son el único Dios. Véase 1 Juan 2:22, 23.

943O)&c,)

"Iglesia del Nazareno" A principios del siglo XX se produjo en los EE.UU. la fusión de alrededor
de quince grupos surgidos del movimiento de las "Iglesias de Santidad" basado en la teología
del Arminianismo (que uno puede perderse después de ser salvo, etc.). El nombre original de
la fusión era "Iglesia Pentecostal del Nazareno" pero el término "pentecostal" fue abandonado
en 1919 para evitar confusión con los grupos "Pentecostales" que enfatizan el "hablar en
lenguas". Los nazarenos han concentrado tradicionalmente su atención en la experiencia de la
"plena santificación" por obra de la gracia luego de la conversión, y promueven un estilo de
vida muy estricto. La "Iglesia del Nazareno" es, pues, de teología "Arminiana-Wesleyana" (de
Juan Wesley, fundador de los "Metodistas"), pero su sistema de gobierno combina elementos
de autonomía Congregacional y un sistema representativo que incluye la existencia de
"superintendentes" (como obispos). Su conocida publicación es el "Heraldo de Santidad".

(Estos son estudios del libro por John MacArthur)

67,c@c
.c3.,c<3).


c1,'.31&3& 21:1-27


I Salmo 16:11

 Las Escrituras hacen claro que el "cielo" final de los redimidos estará sobre este globo
renovado. Será una existencia perfecta, véase Apocalipsis 21:4, 5. Note lo que Pablo escribió,
bajo la influencia del Espíritu Santo en Filipenses 1:21.

 El estado presente de los redimidos muertos, 2 Corintios 5:8.

 Las Escrituras prometen a los creyentes que en el momento de la muerte, su alma, su

espíritu, su ser va directamente al Tercer Cielo, Filipenses 1:23. Nota 1 Corintios 15:53; 2
Corintios 5:4.

 ¿Cuál es el estado de los creyentes que ahora están en la presencia del Señor en el Tercer
Cielo?

$% En 2 Pedro 3:8 leemos que "...que delante del Señor 
  







 . No hay "tiempo" en la eternidad, solamente sobre esta tierra. Parece que
este universo tiene unos 5,000 años desde su creación, o sea, con Dios: cinco días. Los
redimidos de los días descritos en Génesis han estado en la presencia de Dios menos de cinco
días, según nuestro tiempo.

$% Es decir, para los redimidos muertos su "tiempo" en la presencia de Dios no es como
cientos de años como tenemos aquí sobre la creación.

 Unos puntos de vista equivocados:

$% El dormir del alma en el momento de la muerte, es un punto de vista que enseñan los
Adventistas del Séptimo Día, que usan Juan 11:11 y 1 Tesalonicenses 4:14 como textos de
prueba.

cEste "dormir" no habla del alma sino del cuerpo, Mateo 27:52, véase 2 Corintios 5:8.

$% El purgatorio. Esta es una doctrina de la Iglesia Católica Romana y no tiene base en las
Escrituras. Fue inventado para negar que el pecador es justificado solamente por fe.

 Las Escrituras enseñan que para entrar en la presencia de Dios el alma tiene que ser
"perfecta", véase Mateo 5:20, 48. Y en Mateo 19:16-22 Jesucristo enseñó la necesidad de la
"perfección" para tener vida eterna. Note la pregunta de los discípulos en el versículo 25b y la
respuesta dada en el 26. De Romanos capítulo cuatro, hemos aprendido que el pecador es
salvo por la justicia perfecta de Jesucristo, la cual se imparte al pecador en el momento del
arrepentimiento y recepción de Jesucristo como su Salvador. Nota Romanos 4:5; 5:1; 8:1;
Lucas 18:14.

 La doctrina de los romanistas niega todo esto. Dicen que la justificación es un progreso,
algo para ser ganado por "sacramentos" y "buenas obras".
  ¿Qué dicen las Escrituras?

$% La obra final de Jesucristo en la cruz era la única cosa necesaria para proveer nuestra
justificación (posición correcta con Dios). El pecador creyente es justificado (declarado recto)
porque Jesucristo, habiendo llevado los pecados en la cruz, ha sido hecho la "justicia" de Dios
para todos los que en Él confían, 1 Corintios 1:30.

 La justificación se origina en la gracia, Romanos 3:24; Tito 3:4, 5.

 Se efectúa mediante la obra redentora y propiciatoria de Jesucristo, quien ha vindicado la

ley, Romanos 3:24, 25; 5:9.

' Se recibe por fe, no por obras, Romanos 3:28-30; 4:5; 5:1; Gálatas 2:16; 3:8, 24.

+ Y puede definirse como el acto jurídico de Dios por medio del cual Él, con base en Su
justicia, +'.c?4&(,c.cN4c'c)c&4'3&(,. Es el Juez mismo quien hace esta declaración,
Romanos 8:31-34.

 El creyente, quien ha recibido así la justificación, ha estado ante el tribunal solamente

para oír que no hay )+ en su contra, Romanos 8:1, 33, 34.

 Puntos de vista bíblicos del lugar final de los redimidos:

 Ezequiel 1:4-28. No podemos entender esto. Tenemos que aceptar lo que dice el profeta.
Él trató de dar una descripción de las cosas que él ha visto.

 Apocalipsis. Más de cincuenta veces la palabra "cielo" se encuentra en el Libro pero las
cosas que nos interesan se encuentran en el capítulo veintiuno.

 Hay que entender que hasta la resurrección de Jesucristo todos de los redimidos del A.T., al
morir, entraron en el "paraíso", uno de los dos compartimientos en la profundidad de la tierra,
uno de "consolación" y el otro de "tormento", Lucas 16:19-30.

$% Jesucristo prometió al ladrón arrepentido el "paraíso", Lucas 23:42, 43.

$% El espíritu, alma, el ser de Jesucristo entró en el lado de "consolación" aquel día cuando
gritó: "consumado es" (Juan 19:30) y se quedó allá hasta la resurrección de Su cuerpo. Esto se
explica en Efesios 4:8-10 (versículo ocho es una cita de Salmos 68:18).

$% Aquel día cuando el espíritu, el alma de Jesucristo fue reunido con Su cuerpo en la tumba,
Él "....subiendo a lo alto (al Tercer Cielo), llevó cautiva la cautividad (las almas de todos de los
redimidos, incluyendo el ladrón arrepentido)...."

$!%cDesde aquel día, el redimido, al morir, su alma va directamente al Tercer Cielo, Filipenses
1:23 a esperar el día de la primera resurrección, 1 Tesalonicenses 4:13-18. (Sigue)
67,c03,&c,&cc+,)+,


 Mateo 18: 21-35


I Efesios 4:32

 Un ejemplo de perdón se encuentra con Esteban, Hechos 7:60. Es natural que pidamos
venganza, note lo que Jesucristo dijo en Lucas 6:27, 28. Como creyentes debemos tener una
obsesión de perdonar, no de vengar.

 El perdón de Dios... Nuestro perdón, Efesios 4:32; Colosenses 3:13

 El perdón tiene que ser sin condiciones, Mateo 6:12, 14, 15; 18:34; Lucas 6:36-38; Santiago
2:13.

 Perdón con condiciones...Perdón sin condiciones, Lucas 17:3; Mateo 18:17.

 ¿Cada ofensa requiere enfrentamiento? A veces tenemos que hablar cara a cara con
aquella persona, pero nótese: 1 Pedro 4:8; Proverbios 10:12; 17:9, 1 Corintios 13:5; Salmo
32:1; 85:2; Santiago 5:20; Marcos 11:25, 26.

 Perdón sin condiciones. ¿Qué quiere decir? Si no hay un enfrentamiento, ¿qué razón hay al
decir "Tu eres perdonado"?

 El mandato de Marcos 11:25 es un imperativo. La persona que escoge perdonar, toma la

decisión de olvidar la ofensa.

  ¿Enfrentar o no enfrentar? Hay tiempo cuando un enfrentamiento es esencial:

 Cuando es posible si la ofensa fue insignificante, es mejor perdonar sin enfrentar aquella
persona.

 Si el pecado fue contra usted solo, aunque público, usted puede escoger perdonar el
culpable sin enfrentamiento. Véase el ejemplo de José, Génesis 45:4, 5. Necesitamos usar
Efesios 4:1-13.

 Cuando el perdón sin condiciones no es una opción, Lucas 17:3. Lo que sigue puede
ayudarle:

 Si usted observa una ofensa que sea pecado contra otra persona, tiene la responsabilidad de
enfrentar al culpable, Éxodo 23:6; Deuteronomio 16:20; Isaías 1:17; 59:15, 16; Jeremías 22:3;
Lamentaciones 3:35, 36. No es nuestro deber perdonar a alguien por un pecado cometido
contra otra persona.

 Hay que hacer un enfrentamiento si al ignorar el pecado se hiciese daño a la víctima. Véase
Gálatas 6:1, 2.
 Si el pecado causase un escándalo, que ha de dañar el testimonio de la asamblea, como en 1
Cor. 5:1, 2, 3-5. Cualquier pecado abierto entre creyentes siempre es un escándalo y debe ser
tratado.

! Si el pecado causa rompimiento en una relación, para fomentar una reconciliación, el

perdón tiene que ser practicado, Mateo 5:23, 24.

,)'.4&36) Lucas 6:27, 28. (Sigue)

,7cc4&(,&c3?,&


I: Efesios 6:4

 Hay un proverbio que dice: "Una generación siembra el árbol y otra usa la sombra". En
términos espirituales los niños derivan sombra de las normas de sus padres. No hay duda que
nuestra sociedad está en una condición de declinación moral y espiritual.

 El fallecimiento de la familia. Solamente mirando a nuestra propia familia y la de los vecinos

podemos ver esto. Si Algo está mal. ¿Qué necesitamos?

 Regresar a los principios bíblicos: Deuteronomio 6:7; Proverbios 23:13,14; Colosenses 3:21.

 Nuestros hijos deben ser vistos como una bendición de Dios, no como una dificultad.

 Los niños son un regalo de Dios a los padres, Salmo 127:3-5.

 Ser padres debe ser una bendición no una carga.

 Demasiados padres permiten que sus hijos vivan en desobediencia abierta contra la clara
enseñanza de la Palabra de Dios, Proverbios 29:17.

  El éxito para ser padres correctos se muestra por lo que los padres hacen, no por lo que
hacen los niños, Proverbios 22:6. Véase Proverbios 10:27

 Como una regla general los padres que sigan el principio bíblico en la enseñanza de sus
niños verán un efecto positivo en su carácter.

 Dios ha cargado a los padres con el deber a enseñar sus hijos en los caminos como se
muestra en las Escrituras.

 Ser padres es una responsabilidad de "tiempo completo", Deuteronomio 6:6, 7.

 Véase lo que pasó cuando los hijos de Israel abandonaron las instrucciones de Dios, Jueces
2:7-13; 21:25. (Sigue)

,N4Oc&4'3&(,c3)c94cA&




Ic2 Pedro 3:3, 4.

c La enseñanza popular en las "iglesias" de denominación es que el mundo está

mejorando cada día y que no hay tal cosa como "el regreso de Jesús". Indiferente a lo que
dicen tales personas, nuestro Señor Jesucristo ha de regresar. La condición del mundo lo
indica. ¿Cómo será el fin de esta edad? Hay nueve razones encontradas en las Escrituras que
muestran que Jesucristo vendrá otra vez

c La promesa de Dios lo demanda. Desde Génesis 3:15 a Malaquías 4:2 hay dadas 333
promesas. Por ejemplo:

 La profecía de Isaías de que el Cristo nacería de una virgen, 7:14 con Mateo 1:18, 24, 25.

 Miqueas 5:2 dice que la ciudad de Belén sería el lugar de Su nacimiento, Mateo 2:1.

 Las experiencias de Israel en el A.T. mostraban que el Mesías sería llamado de Egipto, Oseas
11:1 en Mateo 2:13-15.

! Isaías previó que el Mesías sería descendiente de la casa de David, y que el Espíritu de Yahvé
sería sobre Él, Isaías 11:1-5 con Mateo 3:16, 17.

 Zacarías escribió que Él entraría a Jerusalén sobre un asno, Zacarías 9:9 con Lucas 19:35-37.

" En el Salmo 41:9 leemos que Él sería entregado por un "amigo", véase Mateo 10:4.

# Zacarías dijo que Él sería golpeado y Sus ovejas esparcidas, Zacarías 13:7 con Marcos 14:50.

 Zacarías habló del precio pagado a Judas, Zacarías 11:12, 13; Mateo 26:15; 27:6, 7.

8 Isaías habló de muchos detalles de la crucifixión, Isaías 52:14 hasta 53:12 con Mateo 26:67;
27:29, 30, 57-60.

  David habló de otros detalles, Salmo 22 con Mateo 27:35, 42-43, 46; Juan 19:23-24.

 David habló que ninguno de Sus huesos serían quebrantados, Salmo 34:20 con Juan 19:35.

 En Salmo 16:10 David aludió a Su resurrección, Salmo 16:10 con Hechos 2:28; 13:35-37.

 Todas de las profecías del A.T. han sido cumplidas "...pero todo esto ha ocurrido para que se
cumplan las Escrituras de los profetas...." Mateo 26:56a. Véase Mateo 2:15; 4:14,15; 8:17;
12:17, 18; 13:35; 21:4,5; 27;35; Juan 12:38; 15:25; 19:24, 28.

 Las enseñanzas de Jesucristo demandan Su regreso, Mateo capítulos 24, 25; Lucas capítulo
21; Juan 14:2, 3; Marcos 14:62; Mateo 24:27-31.
 Varias de las parábolas que Él usó ilustraron la verdad de Su regreso, Lucas 19:11; 17:20, 21;
19:12-27.

 En el sermón del Monte de los Olivos, las tres parábolas enfatizaban el Regreso del Señor:

$% De los mayordomos, Mateo 24:45-51.

$% De las diez vírgenes, Mateo 25:1-13.

$% De los talentos, Mateo 25:14-30.

 En el Apocalipsis Jesucristo habló varias veces de Su regreso: 22:20; 2:5, 16; 3:11, 22:7, 12.

  El testimonio del Espíritu Santo lo demanda. Dios no puede mentir, Tito 1:2; Jesucristo es
la Verdad, Juan 14:6 y el Espíritu Santo, es el "Espíritu de verdad", Juan 14:17; 15:26.

 El Espíritu Santo inspiró a Pablo a escribir: 1 Corintios 1:4-7. Véase 2 Pedro 1:20, 21;
Filipenses 3:30; Colosenses 3:4; 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Hebreos 9:28. Véase también
Santiago 5:7, 8; 1 Pedro 1:13; 5:4; 1 Juan 3:2.

 El programa de la asamblea lo demanda.

 Durante esta edad de la gracia, o la edad de Su asamblea, es el plan de Dios que el Mesías
tiene que regresar, Hechos 15:14 (gente para ser presentada a Su venida). Véase 2 Corintios
11:2.

 La visión de Juan en Apocalipsis 19:6-9 incluye una descripción de la cena de las bodas.

 La corrupción del mundo lo demanda, Mateo 16:27.

 Pablo habla del regreso del Mesías como la "...esperanza bienaventurada...." Tito 2:13.

 En Juan 5:25-29 Él prometió Su regreso en juicio. Véase Judas 14, 15; 2 Tesalonicenses 1:7-
10.

 Todo juicio ha sido puesto en las manos de Jesucristo, Juan 5:11. Véase Apocalipsis 19:11-
16.

! Jesucristo tiene que regresar para ejecutar juicio sobre los pecadores.

c El futuro de la nación de Israel lo demanda, Zacarías 12:10. Véase 13:1 y el capítulo 14.
Ahora va a Romanos 11:25-27.

 Claro, que Pablo estaba describiendo una realidad futura.

 La vindicación de Jesucristo lo demanda.

 Después de Su resurrección Jesucristo nunca apareció a los incrédulos. Muchos de los
creyentes Le vieron, pero ningún perdido, véase 1 Corintios 15:5-8.

cSu gloria no ha sido mostrada al mundo perdido, pero Él vendrá, Hebreos 9:28; Apocalipsis
1:7; Mateo 24:27; Lucas 21:25-27.

I La destrucción de Satanás lo demanda.

 Satanás, aunque ahora está derrotado hasta los creyentes están involucrados, todavía tiene
un dominio sobre los incrédulos de este mundo, véase Juan 12:31; 14:30; 16:11.

 Pablo le llama, "...el dios de esta edad...", 2 Corintios 4:4, véase Efesios 2:2; 6:12; 1 Juan
5:19.

 Habiendo pagado el precio de la redención, Jesucristo tiene que regresar a la tierra para
establecer Su dominio. Juan el Amado, en Apocalipsis capítulos 6, 7 describe el juicio que ha
de venir antes que Jesucristo ocupe esta tierra y lance a Satanás en el Lago de Fuego.

I La esperanza de los creyentes lo demanda.

 Pedro vio que la promesa del regreso de Jesucristo era una consolación grande para los
creyentes, 1 Pedro 1:7. Véase lo que Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 1:4-7.

 Todos los creyentes verdaderos anhelan aquel día, 2 Timoteo 4:8.

 Véase lo que Juan el Amado escribió, 1 Juan 3:2.

,)'.4&36) ¿Estás preparado? (Estas lecciones continuarán en la próxima edición)

,)&?,&cc6*)&5c

(Adaptado de una obra de Marcos Richards)

Sentir una atracción por el mismo sexo NO significa que estés destinado a ser un
homosexual toda tu vida, así como sentir una tentación por robar no significa que siempre
serás un ladrón. Si estás luchando con esta tentación, no te rindas.

>c

T.

Si sientes atracción hacia tu mismo sexo, confiésalo como pecado y empieza a pedir
diariamente al Señor que te cambie. Lucha para romper todo comportamiento homosexual o
sodomita y huye de toda persona, lugar o situación que provoque tentación.

La gran mayoría de homosexuales y lesbianas vienen de hogares donde el padre era

abusivo, débil o estaba ausente. Esta situación familiar provoca rencor y rechazo, a veces
inconscientemente, hacia los hombres o las mujeres, dependiendo del caso. El abuso sexual
también es un factor que comúnmente provoca estas tendencias.

Si esta es tu situación, entrega tu dolor al Señor y permítele sanarte. Para que esto sea
posible tendrás que perdonar a tus padres y a cualquier otra persona que te haya hecho daño.
Perdonar no es una emoción bonita hacia la persona ni es justificar lo que hicieron. Perdonar
es tomar la decisión de extender la gracia que Dios nos ha dado sin que lo mereciéramos, a la
persona que nos lastimó, sin que lo merezca.

También es muy importante que estés rindiendo cuentas de tu vida personal a un líder
espiritual, maduro y discreto. Tienes que ser honesto y abierto con esta persona y
regularmente confesar tus luchas para no tener que pelear solo.

Hay muchos testimonios de jóvenes que han sido librados totalmente de la

homosexualidad y lesbianismo.


=

Si un amigo tuyo te confesara que tiene luchas con tendencias homosexuales, ¿cuál crees
que debería ser tu reacción?

;: El pecado sexual provoca consecuencias fuertes, ya que la Biblia dice que es un
pecado contra nuestro propio cuerpo. Entre todo el dolor que causa están las consecuencias
físicas como el embarazo no deseado y las enfermedades venéreas, incluyendo el SIDA.
Debemos aprender de Lot y luchar contra la contaminación que nos rodea, incluyendo las
tendencias homosexuales. Si buscamos la ayuda de Dios de todo corazón, Él nos mantendrá en
santidad. (Continuará)

,&c0,)&c+.c
3)3&(3,5cI
TEMA: Los Dones de Administración Práctica.

Hay otros dones igualmente indispensables en la asamblea. Son el de dirigir y el de servir.

Pablo se refiere al primero en Romanos 12:8 como ͞el que preside, con solicitud͟ y en 1
Corintios 12:28 como ͞los que administran͟. La idea es administrar, gobernar, dirigir,
administrar al pueblo de Dios en todas las circunstancias que afronten. Éste, por necesidad, es
un don del pastor. En 1 Timoteo 5:17 dice que ͞los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos
por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.͟ y lo menciona
también entre los requisitos del obispo o pastor en 1 Timoteo 3:4-5: ͞que gobierne bien su
casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su
propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)͟.

El don de servir se menciona en Romanos 12:7 expresamente, y en 1 Corintios 12:28 se

menciona a ͞los que ayudan͟. La palabra en Romanos es traducida del griego diakonian, de
donde se traduce la palabra diácono en el Nuevo Testamento, 1,c.,cN4c&4c-4)'36)c),c&c+
A3c,cA,), esa es prerrogativa del pastor; su función es &*35 como claramente se ve
que era el propósito de los primeros diáconos en la Asamblea Primitiva (Hechos 6:1-11). Quizá
las asambleas modernas, aun los bautistas fundamentales, deberían reevaluar la función de los
diáconos.

,&c0,)&c+c'c
3.A,&

Los militantes activos del moderno Movimiento Carismático y del Neo-Pentecostalismo

defienden ardientemente la tesis de que la época en que vivimos es una época de milagros
realizados por individuos, usados como agentes por Dios para mostrar Su poder. Entre los
dones del Espíritu que ellos sostienen como operantes en nuestros días son el don de lenguas
y el don de sanidad. Algunos de ellos han ido hasta el extremo de decir que quiénes no
tengan tales dones, no son verdaderos creyentes. Sus textos de apoyo, entre otros, son:
Marcos 16:17-18; Hechos 2:38; Hebreos 13:8; y por supuesto, muchos otros.

Aquí simplemente mencionaremos algunas enseñanzas generales bíblicas en relación con

los milagros, y específicamente con los dones de hablar en lenguas y sanidad.

En primer lugar hay que señalar que Dios es un Dios de milagros. Un milagro es la
intervención divina en el sistema de la naturaleza tal como la conocemos. Es una suspensión
temporal de las leyes que gobiernan este mundo tal como las observamos normalmente con
propósitos de revelación divina. Si entendemos que Dios estableció tales leyes, y que por lo
tanto, Él las puede suspender temporalmente para sus propósitos, puede entonces realizar
milagros (Jer. 32:27).

Los liberales pasan por alto este hecho, y por lo tanto no reconocen el carácter
sobrenatural de la Biblia como revelación divina.

Ahora bien, hay que distinguir entre "el poder de Dios" para realizar milagros y "la
necesidad de un don" para hacer milagros poseído por los creyentes hoy en día. La cuestión no
es si Dios puede hacer milagros, sino si Dios necesita de agentes para realizarlos en la
actualidad. Dios en otros tiempos ha utilizado agentes para realizar milagros, sin duda alguna;
y aunque Jesucristo es el mismo ayer, hoy, y por los siglos, eso no quiere decir que Dios está
obligado a hacer los mismos milagros, de la misma manera, en todas las edades. La Biblia está
llena de relatos de milagros, pero en ellos podemos identificar los siguientes propósitos para
hacerlos:

Ningún milagro se hizo por capricho de algún individuo, sino para demostrar el poder de
Dios para autenticación. En el caso de Cristo, para demostrar su divinidad (Juan 20:30-31;
Hechos 2:22); en el caso de los apóstoles, su apostolado (Marcos 16:17, 18; 2 Corintios 12:12);
y en el caso de los creyentes de la Asamblea Primitiva, para autenticar su salvación (Hebreos
2:3-4).

También los milagros se hicieron para testimonio. En el Antiguo Testamento, para

testimonio a las naciones paganas de quién era el Dios de Israel (Exodo 7:5; 1 Reyes 18:20-40);
en el Nuevo Testamento para mover a los incrédulos a una fe salvadora en Cristo Jesús (Heb.
2:3-4).
 En todos los casos, los milagros se hicieron para glorificar el nombre de Dios (Juan 9:1-3;
11:4), y no para vanagloria o exhibición personal, o para demostrar espiritualidad.

Es interesante notar también que en cada período de la historia en que hubo una operación
abundante de milagros, éstos parecen haber introducido una nueva era de revelación divina.
Considere los milagros producidos por Moisés, Elías, y otros profetas del Antiguo Testamento
antes de las correspondientes porciones bíblicas que escribieron, y la era de Cristo y sus
apóstoles en el Nuevo Testamento previo a su escritura. (Continuará)

?,c94Oc/c
&(@)c.,&c3&(3),& c

(Adaptado de una obra por Oscar Enrique Tenes P. fam.tenes@starnet.net.gt)

,1,&3'36)c ͞La ley͟ del Sinaí se dio para restringir a los criminales que sólo obedecen a
Dios por temor, o sea, como enfatizamos anteriormente fue dada para la carne. Acerca de
este asunto, escuchemos a Pablo precisar por qué se hizo esa ley y notemos que se refiere a
los preceptos morales de la ley: ͞Conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino
para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores͟... (1 Timoteo 1:9) Esta
ley, dice, no fue hecha para los justos sino para los impíos.

Cuando Cristo vino y la nación Judía fue rechazada y dispersada, y el Cristianismo llegó a
todas las naciones, esa ley cumplió con su propósito, y desapareció como sistema. Ahora los
Cristianos no están bajo el sacerdocio Aarónico, ni bajo la ley Judía. Hebreos 7.11-12; sino bajo
el sacerdocio de Melquisedec, vs. 14-19, como Abraham nuestro padre, Gn. 14.18-20, quien
nunca estuvo bajo ͞la ley͟ del Sinaí. Una vez que la ley Judía fue removida, nos encontramos
bajo la misma ley en la que Enoc y Abraham ͞caminaron con Dios͟.

Por esta razón, el Nuevo Testamento no provee ninguna ley civil para el gobierno de los
cristianos, ni castigos temporales para los criminales. Sería manifiestamente contrario a la
naturaleza del evangelio establecer cualquiera de las dos. Todo esto se deja en manos de los
gobernantes. Los criminales que no obedecen por principio esta ley más alta, son entregados
al magistrado civil (Ro 13.1-6)...

,1,&3'36)c!. La letra de la ley como código coercitivo no es de observancia obligatoria

para los cristianos. No es necesario argumentar mucho para probar esto; porque si la letra de
la ley fuera obligatoria, entonces debemos circuncidarnos, ofrecer sacrificios, guardar el
séptimo día y todos los rituales Judíos, porque ͞la ley͟ incluye la ley en su totalidad, Gálatas
3.10; 5.3...

La ley original y eterna de Dios, de la que dependía la ley Judía, manda amar a Dios con
amor supremo así como a nuestros prójimos; este es el ͞espíritu͟, la ͞justicia͟ o la verdadera
intención de ͞la ley͟. Esta es la ͞primera y grande͟ ley que guardan los cristianos, en tanto que
están libres de la mera letra de la ley, que es esclavitud.
 ,1,&3'36)c . La ley fue cambiada. Jeremías predijo que bajo el nuevo pacto, la ley de
Dios sería escrita en el corazón y no como lo fue antes (Jer. 31.33)... Así que la ley de Dios
ahora no está escrita en tablas de piedra como en el Sinaí.

Esto implicó un cambio radical en la forma de la ley y en la manera en que ésta debía de
enseñarse. En He. 7.12 se afirma expresamente que ͞cambiado el sacerdocio, necesario es que
haya también cambio de ley͟. La letra de la ley Judía no encaja en absoluto con la condición de
la iglesia Cristiana. Solamente podría servirnos de guía si el evangelio la modificara e
interpretara. Por ejemplo, en el evangelio no se requiere que guardemos el séptimo día, por lo
tanto, la letra de ese mandamiento no nos concierne.

,1,&3'36)c ". El sistema Mosaico en su totalidad terminó en la cruz... Hemos probado

claramente que ͞la ley͟ incluía todo el código de leyes dadas a Israel en el Sinaí, los preceptos
morales, civiles y ceremoniales, el decálogo y todo lo demás.

El sistema de la ley en su totalidad fue estructurado para que se adaptara a la era Judía y no
puede aplicarse posiblemente a todos los Gentiles Cristianos en todas partes del mundo. Por lo
mismo, se introdujo un ͞camino nuevo͟, He 8.13, un nuevo ͞ministerio͟, 2 Co 3.8, que hizo
necesario un ͞cambio de ley͟, He 7.12... ͞Porque si lo que perece tuvo gloria͟ 2 Co. 3.7, 10-11.
Esto marca el fin del decálogo.

En Hch. 15.1-29 puede verse cómo los apóstoles discutieron todo este asunto de ͞la ley͟...
Los apóstoles decidieron que los creyentes Gentiles quedaran en libertad de todo este sistema
de ley... Elder Smith, otro destacado Adventista decía: ͞Lo que se abolió en la cruz fue un
sistema completo. Dios no separó y abolió porciones y piezas de algún ordenamiento o
sistema, y dejó otras partes sin tocar͟... Correcto; el sistema completo terminó en la cruz
Romanos 10:4. (Continuará)

&c)'3&c+c.,&cccc

(Adaptado de la Biblia Ryrie)



cc0,'(3)c+c.*'36)

 Salvación: Proceso mediante el cual el hombre es liberado de todo aquello que
interfiere en el goce de las excelsas bendiciones de Dios. La más importante condición
humana para alcanzar la salvación es la confianza en Dios. En el N.T. la salvación generalmente
significa liberación del pecado para entrar en una nueva vida, por medio de la fe en el Hijo de
Dios encarnado, Juan 3:16; Efesios 2:13-18. La salvación no solamente libra del futuro castigo,
sino también del pecado como poder actual, Romanos capítulo seis. Incluye todas las
bendiciones redentoras que tenemos en Cristo Jesús, principalmente la conversión,
regeneración, justificación, adopción, santificación, y glorificación.

cPara entender la "salvación" hay que entender la doctrina de la "elección".

 La prueba de la elección:
$% De la naturaleza. La selección por parte de Dios es muy obvia en Sus actos de creación.

$% De las Escrituras, Romanos 9; Efesios 1; Hechos 13:48; Romanos 8:27-30.

 La significación de la elección: Que Dios, antes de la fundación del mundo, escogió a todos
aquellos que Él salvaría en el transcurso de tiempo, Efesios 1:4.

 La salvación del alma del infierno es hecha posible por la muerte del Hijo de Dios, Jesucristo,
como sustituto perfecto en el lugar del pecador.

 La ejecución de la muerte de Jesucristo:

$% Sustitución, que Jesucristo murió en el lugar del pecador arrepentido, Mateo 20:28; 2 Cor.
5:21; 1 Pedro 3:18.

cccResultados: Dos cosas...los pecados son quitados por sustitución y la justicia (declaración
de que el pecador ya está correcto con Dios) de Jesucristo se añade.

$% Redención (rescatar, recobrar una cosa perdida). Liberación de la esclavitud del pecado y
goce de una nueva libertad por el sacrificio del Redentor Jesucristo. La muerte de Jesucristo es
el precio del rescate, Romanos 3:24; Gálatas 3:13; Efesios 1:7.

cSignificado:

$%cPagar el precio del rescate, 1 Pedro 1:18, 19.

$% Quitar el redimido del mercado de esclavos, Gálatas 3:13.

$%cEfectuar libertad completa, Mateo 20:28.

 Beneficios: Todo pecado pagado y el pecador salvo de las consecuencias de pecado.

$% Reconciliación: El cambio en la relación entre Dios y el hombre por medio de la obra
redentora de Jesucristo. La enemistad entre Dios y el hombre pecador fue anulada por la
muerte de Jesucristo, y el hombre se reconcilia con Dios por la fe, Hechos 10:43; Efesio 2:16.

 Significado: El estado de separación del hombre de Dios es cambiada para que pueda ser
salvo, 2 Cor. 5:19.

 La necesidad para la reconciliación, Romanos 5:10.

$!% Propiciación: (cubrir) Acción que apacigua la ira de Dios, a fin de que Su justicia y santidad
sean satisfechas y pueda perdonar el pecado. La propiciación no hace misericordioso a Dios;
hace posible el perdón divino. Por esto debe proveerse una expiación. En el A.T. esta
expiación consistía en sacrificios de animales; ahora consiste en la muerte de Jesucristo por el
pecado del hombre. Por medio de la muerte de Jesucristo se hace propiciación por el pecado
del hombre, Romanos 3:25; 1 Juan 2:2.

 La necesidad: La ira de Dios contra el pecador, Romanos 1:18.

 La manera: Por la sangre derramada de Jesucristo, Romanos 3:25.

$% Juicio de la naturaleza de pecado.

 Significado: La muerte de Jesucristo hizo impotente el poder de la naturaleza de pecado,

Romanos 6:1-10.

 Resultados: La posibilidad de vivir una vida santa por medio del poder del Espíritu Santo.

$"% Por la muerte de Jesucristo la "ley de Moisés" se terminó, Romanos 10:4; Col. 2:14; 2
Corintios 3:7-11.

$#% Por la muerte de Jesucristo el pecador puede ser limpiado de todos sus pecados, 1 Juan
1:7-9.

$% La muerte de Jesucristo hizo posible el perdón de los pecados hechos antes de la cruz,
Romanos 3:25.

$8% La muerte de Jesucristo es la base para el juicio de Satanás y todos de los demonios,
Colosenses 2:15; Juan 12:31.

 Los tipos del A.T. de la muerte de Jesucristo:

$% La ofrenda de Isaac, Génesis 22.

$% El "paso por encima", Éxodo 12.

$% Las ofrendas de los levíticos, Levítico capítulos 1-5.

$!% La ofrenda de la vaca alazana, Números 19.

$% La ofrenda del día de la expiación, Levítico 16.

$"% El tabernáculo.

 La extensión de la muerte de Jesucristo. ¿Limitada o ilimitada? ¿Murió Jesucristo por todo

el mundo o solamente por los elegidos?

$% El significado de redención, reconciliación, y propiciación.

 La Redención se extiende a todo hasta pagar el precio por el pecado, 2 Pedro 2:1.
  Toda la raza fue reconciliada con Dios, 2 Cor. 5:19.

cPropiciación (acción que apacigua la ira de Dios) trata con los pecados del todo el mundo,
no solamente con los pecados de los elegidos, 1 Juan 2:2.

$% La oferta de la salvación está abierta a todo el mundo, sin excepción. Pero, el problema
es, que todo el mundo está 74(, &133(4.7)( y si el Espíritu Santo no toca el corazón,
nadie ha de ser salvo. Siendo que nosotros no sabemos quienes son los elegidos, debemos
cumplir con la Gran Comisión y predicar las Buenas Nuevas a (,+,c.c74)+,.

$% La importancia de la oferta universal de las Buenas Nuevas. ¿La doctrina de la

reconciliación hace inútil la invitación a todo el mundo para ser salvo? Véase 1 Timoteo 4:10
"...especialmente de los que V
; 1 Juan 2:2.

$% La necesidad de la fe. Jesucristo no fue derrotado muriendo por todos aunque no todos
serán salvos, porque fe personal es tan necesaria para salvación como la muerte de Él. Es
decir que la muerte de Jesucristo no tiene límite en su valor...pues fue por todo el
mundo...pero Su muerte es efectiva solamente para los elegidos, los que el Espíritu Santo trae
a Él.

 La obra del Espíritu Santo en la salvación.

 La necesidad de que obre el Espíritu Santo: La depravación de la raza humana, Romanos

3:10-18; 1 Corintios 2:14; 2 Corintios 4:3, 4; Efesios 2:1-3.

 La naturaleza del ministerio del Espíritu Santo:

$% El Espíritu Santo convence, Juan 16:7-11.

$% El Espíritu Santo regenera, Tito 3:5.

  Las bendiciones de la salvación del alma del infierno:

 Las bendiciones de la aceptación. Esta está expresada por términos como:

$% Redención, Romanos 3:24.

$% Reconciliación, 2 Corintios 5:19-21.

$%cPerdón, Romanos 3:25.

$!% Liberación, Colosenses 1:13.

$%cAceptación, Efesios 1:6.

$"% Justificación, Romanos 3:24.

$#% Glorificación, Romanos 8:30.

 Las bendiciones de posición. La posición del creyente es:

$% Ciudadano del Tercer Cielo, Filipenses 3:20.

$% Miembro del sacerdocio santo y real, 1 Pedro 2:5, 9.

$% Miembro de la familia de Dios, Efesios 2:19.

$!% Adoptado, Gálatas 4:5.

$% Pueblo adquirido, 1 Pedro 2:9.

 Las bendiciones de la herencia del hijo de Dios:

$% Completo en Cristo Jesús, Colosenses 2:9,10.

$% Posee cada bendición espiritual, Efesios 1:3.

$% Heredero del Tercer Cielo, 1 Pedro 1:4.

 Las bendiciones de capacitar que asegura que el creyente está:

$% Bajo la gracia, Romanos 6:14.

$% Librado de la ley, 2 Corintios 3:6-13.

$% Morado por el Dios Trino, Gálatas 2:20; 1 Cor. 6:19.

 La seguridad del creyente. ¿Puede perderse después de ser salvo?

 La prueba de nuestra seguridad. La doctrina de nuestra seguridad descansa sobre un

concepto propio de lo que Dios hace cuando salva un alma:

$% Le ama hasta el fin, Juan 13:1.

$% Es su propósito guardarla a pesar de toda oposición, Juan 10:28-30.

$% Es su propósito presentarnos ante Dios sin culpa, Judas 24.

$!% El Hijo siempre vive para hacer intercesión para guardarnos salvos, Hebreos 7:25; 1 Juan
2:1.

$% Su Espíritu Santo nos ha sellado hasta el día de la redención, Efesios 4:30.

$"% Su Palabra nos garantiza que nada puede separarnos de Jesucristo, Romanos 8:28, 39.
cPara perderse, cada uno de estos seis pasos tienen que ser deshechos, y esto es imposible.

 Pasajes difíciles:

$% Hebreos 6:4-6 que indica que uno puede perder su salvación. También dice que tal
persona nunca puede ser salva otra vez. El autor está hablando de los apóstatas, no de
creyentes que han pecado.

$% Juan 15:6 habla del juicio de los que nunca fueron salvos.

$%cSantiago 2:14-16. Una fe que no obra no es una fe que salva.

$0% Mateo 24:13. Solamente el nacido de nuevo puede perseverar. Ya que el texto habla de las
señales que anticipan el fin de esta edad, quizás ͞el fin͟ habla del fin de los siete años de la
Gran Tribulación.

cLa condición para salvación. La salvación del alma del infierno descansa cien por ciento en
la fe de la persona arrepentida en la obra final de Jesucristo en la cruz. Casi 200 veces ͞fe͟ o
͞creencia͟ se encuentran como la condición singular en el N.T. para obtener salvación, véase
Juan 1:12; Hechos 16:31. Aquella fe tiene que estar puesta en Jesucristo como su 4&(3(4(,
para y .*+, del pecador.

1. Adiciones falsas a la ͞fe͟. Muchas ͞iglesias͟ enseñan que en adición a la fe, uno tiene
que:

$% Rendirse cien por cien al Señorío de Jesucristo, pero esto no es un requisito para ser
salvo. Esta debe ser la consecuencia del nuevo nacimiento, no una condición.

$% Inmersión. La inmersión es un testimonio visible de su salvación pero no una

condición para obtenerla. Hechos 2:38 debe leer: Î...arrepentios y sea sumergido cada uno de
vosotros en el Nombre de Jesucristo a causa de, o sobre la base del perdón de vuestros
pecados....͟ Hechos 22:16 enseña que la inmersión ha de seguir a la conversión. Î...lave tus
pecados...͟ es lenguaje simbólico y no debe ser usado fuera de su contexto. El texto en
Marcos 16:16 no parece ser genuino y no debe ser usado ya que no está en armonía con lo
demás de las Escrituras.

(Estos estudios continuarán)

.c4Ac0c,&c
4(,&c

Tomado de una obra por J. Candeas, España

)(,cLos ͞Testigos de Jehová͟ dicen que el hombre no tiene alma sino que es un alma, y que
éste, cuando muere, queda en el sepulcro hasta el día de la resurrección. Pero ¿Qué dice la
Santa Biblia?
I. En el A.T. nos encontramos con dos palabras distintas para dos lugares distintos: N4cy
&D,. y los israelitas sabían que cuando una persona moría ocurrían dos cosas: El cuerpo de
esa persona iba al N4 y el espíritu al &D,.

 Cosas relacionadas con N4:

$% Esta palabra jamás se usa como una condición sino como una localidad y, por lo tanto, es
plural, Éxodo 14:11 (sepulcros = N4); 2 Reyes 23:16; Jeremías 8:1 etc. etc.

$% 94 se relaciona con posición geográfica, Génesis 50:13; Éxodo14:11; 2 Samuel 21:14;
Nehemías 2:5, etc.

$% 94 puede ser posesión de personas, Génesis 50:5; 2 Samuel 3:32; 1 Reyes 13:20; 2
Crónicas 34:28; Jeremías 8:1.

$% 94 se relaciona con entrada de cuerpos, 1 Reyes 13:30; 2 Reyes 13:21;
Jeremías 26:23.

$!% 94 puede ser cavado, hecho, Génesis 50:5; Nahum 1:14.

 94 se encuentra 27 veces en plural pero &D,. ni una sola. 94c aparece como
posición, &D,. no. D,. no puede ser cavado, pero N4c sí. D,. está relacionado con
sufrimiento para el impío, Deuteronomio 32:22. D,. está relacionado siempre con el alma,
jamás el cuerpo, Salmo 16:10; 86:13. D,. se relaciona con descender Génesis 37:35 y estas
palabras no se refieren al sepulcro, porque Jacob creía que el cuerpo de José había sido
despedazado por una fiera, Génesis 37:33. Unido a su pueblo se refiere al espíritu y no el
cuerpo, pues Abraham no fue enterrado con su pueblo (Ur) sino en Canaan.

II. En el N.T nos encontramos que en el griego existen también dos palabras distintas para
señalar dos lugares distintos: D+& y 7)73,).

 +& señala la morada de los espíritus y 7)73,) la de los cuerpos muertos, el

sepulcro. +& se refiere siempre a los espíritus, y no puede ser cavado, ni es propiedad de
nadie.


)73,) aparece siempre en conexión con los cuerpos muertos y puede ser propiedad de
personas, puede ser cavado, etc., véase Mateo 27:53, 60; Lucas 11:47; 23:55; Juan 19:41.

3. En cuanto al D+&, o lugar de los espíritus, véase Isaías 14:9-11 (&D,. = D+&); Ezequiel
32:21-31; Hechos 2:27, cita de Salmo 16:10.

! La diferencia entre D+& y 7)73,), la podemos ver en Hechos 2:27. Se refiere a

Jesucristo y señala lo que sucedió con Él al morir. Su alma fue al D+& y Su cuerpo al
7)73,).
5. Notemos la clara enseñanza de Lucas 16:19-31. Los espíritus de los muertos aparecen
hablando entre sí y podemos ver la distinción de la morada de los muertos. En el v. 22 el
cuerpo Îfue sepultado͟ pero la persona, el espíritu, Îfue llevado por los ángeles al seno de
Abraham͟.....el cuerpo para el N47)73,) y el alma para el &D,.D+&.

" Este lugar de los muertos constaba de dos departamentos, separados, véase los vs. 25, 26.

# Eso fue hasta la resurrección de Jesucristo, pues cuando Él se levantó del sepulcro, tomó
Consigo los espíritus de los redimidos del &D,.D+& y los llevó con Él hasta al Tercer Cielo,
Efesios 4:8-10.

 Ahora en tal lugar hay un ͞departamento͟ vacío y el otro continúa siendo la morada de los
espíritus de los incrédulos hasta el Día de la primera resurrección, 1 Tesalonicenses 4:16 (la
segunda resurrección no vendrá por mil años, Apocalipsis 20:11-15.

8 Desde la resurrección de Jesucristo el ͞paraíso͟ ha sido cambiado a la presencia de Dios en

el Tercer Cielo, véase 2 Corintios 12:1-4.

 . Los ͞Testigos de Jehová͟, para enseñar que el hombre va al sepulcro y allí espera la
͞resurrección general͟ (no habrá tal cosa), citan Eclesiastés 9:5, un relato en que el autor
humano ve las cosas de arriba como se ven aquí, +?,c+.c&,.. Pero, mire al v. 6 donde el
autor se preguntaba de los lugares a donde van las personas al morir, de este modo,
Eclesiastés 3:21. Al fin y por fin, él comprende la respuesta a su pregunta, véase Eclesiastés
12:7. (Fin)


;c
cc
0c

(Autor desconocido)


IcI de Corintios 10:13

Es importante de tomar en cuenta nuestro texto ya que todos estamos continuamente

expuestos a la tentación. En el caso de los jóvenes existen tres puntos básicos de su vida donde
son seducidos comúnmente:

 EGOCENTRISMO: esto se define como la exagerada exaltación de la propia personalidad,

hasta considerarse el centro del universo, la egolatría es el culto, adoración o amor excesivo de
sí mismo, véase Romanos 12:13. Existe una etapa en la vida de los jóvenes donde se sienten
que son absolutos, únicos, que todo lo pueden, que no

Necesitan a nadie más. Esto conlleva a lo siguiente:

5 La Arrogancia: Que se manifiesta con la presunción, es común ver la actitud de "yo soy el
mejor, nadie sabe más que yo, incluyendo a mis padres, profesores, y pastores".
 Falta de respeto hacia los demás: Es muy común observar entre los jóvenes que se llamen
unos a otros con apodos (sobrenombres) malas palabras y malos tratos, esa actitud se refleja
también hacia los padres a quienes se les subestima pensando que "están pasados de moda",
"viven en la era pasada", "¡¡cómo molestan!!", etc. ". La Biblia enseña que debemos respetar a
nuestros padres para que nos vaya bien en la vida, sin embargo este concepto es fácilmente
olvidado por los jóvenes. Me pregunto ¿cuantos de los jóvenes varones besan a su padre como
muestra de afecto y de cariño?, en su mayoría sienten vergüenza de hacerlo debido a que han
sido reprendidos por sus propios amigos, ¿cuántos piensan que sus padres están pasados de
moda?, es muy probable que la mayoría piense así, como también piensan que sus padres no
tienen la razón, pasan por alto con mucha facilidad que en este mundo, si hay alguien que les
ame incondicionalmente y desee únicamente su bien, son precisamente sus padres. De la
misma forma muchos jóvenes tratan mal a sus superiores ya sea jefes en el trabajo o
profesores en la escuela de quienes piensan que son viejos, no saben lo que dicen y no tienen
razón, incluso es común el uso de sobrenombres para referirse a sus superiores, aún los
jóvenes cristianos participan de esto y ¿porqué no identificarse siendo diferentes al resto de
los jóvenes tratando con respeto (por ejemplo) a tus semejantes, amigos maestros, y a tus
propios padres?.

 La falta de responsabilidad: Es una característica común en la juventud, aun los encargos

mas simples de papá y mamá no son del todo cumplidos, no valoran el esfuerzo de sus padres
para vestirlos y educarlos, no cuidan sus pertenencias incluidas la ropa, calzado, enseres
escolares, y los trabajos los toman muy a la ligera.

!c La falta de honestidad: Esto parece estar implícito en la juventud, muchos no estudian en
clase y prefieren copiar de sus compañeros, en los viajes de grupo no es fácil hallar hoteles,
pues los hoteleros saben que los jóvenes se roban toallas, vasos, ceniceros y lo que pueden. En
sus noviazgos hay quienes tienen mas de un novio(a), con mucha facilidad dicen a su pareja
"Te quiero", cuando esto no es una realidad en sus vidas, se les hace fácil mentir
"blancamente" o robar cosas pequeñas como lapiceros, dulces, etc.

c La Rebeldía: se rebelan a todo lo que significa autoridad, empezando con sus padres,
después a los maestros y a las autoridades civiles. La Biblia nos exhorta a respetar a la
autoridad.

 LA DROGADICCION, TABAQUISMO, ALCOHOLISMO: Efesios 5:18. Debemos estar

conscientes de que hay mucha presión en el entorno, el tabaquismo que no está considerado
propiamente como drogadicción, pero si representa un paso muy importante para que los
jóvenes pierdan el miedo a la droga futura, en realidad no hay excusa para fumar, los jóvenes
al hacerlo pretenden verse "grandes e interesantes" y llamar así la atención. La droga abraza
tan fuerte que es muy difícil a quien entra en ella poder salir después. Hoy existen muchas
drogas mas sofisticadas y de fácil acceso, adicionalmente es común en algunas fiestas el que se
incluya droga en las bebidas, el alcohol es un tipo de droga pues cambia el ánimo de quien lo
bebe. Cada día cientos de jóvenes caen en la drogadicción, puedes pensar que estás exento de
esto, pero en realidad no es así, los momentos de depresión son muy peligrosos. Y en el
momento menos esperado Satanás puede tentarte con la droga.
 SEXO, véase 2 Timoteo 2:22. Los impulsos sexuales por naturaleza misma, son más fuertes
en la juventud, este factor es frecuentemente utilizado por Satanás para la perdición de los
jóvenes. Existen en nuestro medio varias formas de incitación al sexo, la más fuerte es la
publicidad y la presión de grupo.

En cuanto a la publicidad, vivimos en una sociedad de consumo, si observamos, las modas

siempre están dirigidas a la gente joven, de tal suerte que los jóvenes siempre encuentran lo
que buscan, tallas, colores, estilos, etc; la juventud tiende a imitar a otros, es muy raro
encontrar a un joven que por su propia iniciativa implemente una moda, un atuendo o una
conducta definida. Observen sus estilos de corte de cabello, el arete en la oreja, y en diversas
partes de la piel, los tatuajes, etc.

Por su parte, la presión del grupo es otro factor que incide, el grupo social en que nos
desenvolvemos nos presiona constantemente, es común en una práctica de varones escuchar
como se jactan de tener relaciones sexuales con la prima, la amiga, la novia, la vecina, etc. El
joven cristiano que gusta de escuchar estas conversaciones no espera que llegue su turno para
alardear hasta que le preguntan ¿qué hay de ti en cuanto al sexo?, la mayoría de las veces se
sienten acosados y al igual que la mayoría de sus amigos, lo convierten en una realidad. Lo
mismo sucede con las señoritas hoy en día donde parece ser que es un pecado ser virgen y
más aun llegar en ese estado al matrimonio.

Otro factor es nuestra falta de dominio propio y control de nuestros impulsos sexuales,
véase 1 Timoteo 4:16a ("...cuídate de ti mismo...."). Aun entre los jóvenes cristianos más
entregados llega un momento en que los besos y caricias que se prodigan como novios
alcanzan un nivel difícil de detener para culminar en una relación sexual premarital de muy
alto riesgo que puede cambiar sus vidas por completo. Dios te dará la pareja adecuada y
disfrutarás de la vida sexual plena en el momento propicio, por lo cual debes ser fuerte y
esperar en Dios.

El joven cristiano debe ser diferente a los demás sin que esto signifique que sacrifiques el
gozo de tu juventud, permite que Dios te use para dar testimonio a otros, se puede ser feliz
dependiendo de Dios, respetando a los demás y mostrando amor a los padres, y feliz en su
momento con la pareja que ames si te pones en manos de Dios...por tanto ¡SÉ UN JOVEN
DIFERENTE! (Fin)

0,)&c
&133(4.&
(Autor desconocido)
Son las cualidades conferidas por el Espíritu Santo a TODOS los creyentes, para capacitarlos
en el servicio de la obra del Señor. No todos los dones son milagrosos. Un estudio concienzudo
de este tema, nos obliga a localizarlos en tres épocas bien definidas.
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Estas tres etapas de la revelación de Dios están representadas por: MOISÉS, ELÍAS, y JESÚS:
Es interesante destacar que Moisés y Elías se reúnen con el Señor Jesucristo en el monte de
la transfiguración (Mateo 17:3) El propósito principal de estos milagros, sin duda fue
autenticar cada nueva etapa de revelación.
cMOISÉS: Deuteronomio 34:10, 12.
 ELÍAS:
 1 Reyes 17:1 Predice la sequía.
1 Reyes.17:4 Alimentado por cuervos.
1 Reyes 17:22 Resucita al hijo de la viuda.
1 Reyes 18:22-24 Derrota a los profetas de Baal.
2 Reyes 1:10-12 Pide que descienda fuego del cielo.
2 Reyes 2:8-11 Arrebatado al cielo.
 JESÚS: Hechos 2:22
Hoy los milagros no son cosa de todos los días, dado que la revelación que autenticaban
está completa. Pero no hemos de olvidar que Dios es Soberano y no debemos limitar su poder
y su participación en su propia creación, bien pudiera ser que surgieran situaciones
particulares en las que le placía hacerlo.
Los dones del Espíritu no siempre coinciden con los talentos naturales, por ejemplo, un
hermano puede ser un abogado excelente, pero quizás su don no sea el de la predicación, sino
que bien pudiera ser un exitoso escritor de himnos. Como también Dios puede transformar a
un modesto pescador, en un extraordinario predicador. Véase 2 Corintios 12:9.
Los dones son entregados por Dios según el llamamiento soberano de su elección, véase
Jeremías 1:5; Gálatas 1:15, 16; Efesios 4:5; 2:10.
Dios ha entregado c '+c 4), de los creyentes; hermanos y hermanas, pequeños y
grandes, ricos y pobres, cultos y no letrados, un don en particular PARA SER USADO en los
negocios de nuestro Padre Celestial, véase 1 Corintios 12:11; Romanos 12:6; 1 Pedro 4:10.
Todos los dones tienen como fin perfeccionar a los santos, para la edificación del cuerpo de
Cristo, Efesios 4:12; 1 Corintios 14:26.
Los cristianos tienen un ministerio de mutua edificación en el cual todos dependen unos de
otros como cada uno de los miembros requieren y asisten al cuerpo del cual forman parte.
Romanos 14:l9 "sigamos...la mutua edificación".l Tesalonicenses 5:11 "cada uno de nosotros
agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación".
Efesios 4:29 "sino la que sea buena para la necesaria edificación". Véase l Corintios 12:11-31
Existe una gran variedad de dones, en Romanos 12 se enumeran siete, en l Corintios 12
encontramos catorce, en Efesios 4 se nombran cinco, y en l Pedro 4 tenemos dos. Obviamente
estos son solamente algunos de los tantos que Dios ha repartido en cada iglesia local y a cada
creyente individualmente. Véase l Corintios.12:31. ¿Cómo podemos evaluar los dones
mejores? Según el grado en que edifiquen y sirvan en la obra del Señor. Según la necesidad
existente en la iglesia local donde estemos identificados.
Todos los creyentes habremos de dar cuenta del don que Dios nos ha entregado para que
lo administremos, véase 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:13-15; Mateo 25:14-30.
En el mundo anglosajón se habla de obreros del Señor dedicados a tiempo completo (Full-
time workers) y trabajadores de jornada parcial (Part-time workers). Pero creo que eso es una
abierta contradicción con la enseñanza que encontramos en la Biblia. No existen los cristianos
"Part-time". Dios nos dice que aun nuestro trabajo secular, con el cual ganamos nuestro
sustento, hemos de realizarlo como para el Señor, véase Efesios 6:5-7.
Todos los cristianos somos siervos del Señor consagrados a tiempo completo para Él, donde
quiera que estemos; en el hogar, en el colegio, en el trabajo o en la iglesia. Es muy fácil ser
cristiano en la iglesia, pero creo que esa tarea que el Señor nos ha encomendado fuera de ella,
recibirá una especial recompensa ese día maravilloso cuando sean repartidas las coronas de
gloria. Hermanas piadosas serán galardonadas también por su dedicación como madres y
esposas. Hermanos serán distinguidos por su especial testimonio en el hogar y en el trabajo,
ver 1 Pedro 5:4. (Fin)

3(3,cc0(73)c2c)c=41,c
&c)c'(c.3A,&

UN SISTEMA PSICOLÓGICO COERCITIVO,

PROPIEDADES COMUNES DE SECTAS POTENCIALMENTE DESTRUCTIVAS Y PELIGROSAS

El grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad suprema. Él o ella

pueden delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con el propósito de que los
miembros se adhieran a los deseos y órdenes del líder. No hay apelación posible fuera de su
sistema a otros sistemas de justicia que están por encima. Por ejemplo, si un profesor de
escuela se siente injustamente tratado por el director del colegio, puede quejarse, pero en una
secta el líder siempre tiene la última palabra (y única) en todos los asuntos.

Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos persuaden a
sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades para seguirles. El grupo, y no el
individuo, toma control de las propiedades de sus seguidores, su dinero, y sus vidas.

Los líderes sectarios son mesías autoproclamados que presumen de tener una misión
especial en la vida.

El líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo. Sacerdotes, rabinos,
ministros, líderes democráticos y de movimientos realmente altruistas dirigen la veneración de
sus seguidores hacia Dios, principios abstractos, o el bien común. Los líderes sectarios, en
cambio, se proponen como el objetivo del amor, devoción, y adhesión de sus seguidores.

La secta tiende a ser totalitaria en el control del comportamiento de sus miembros. Las
sectas acostumbran a dictar con gran detalle cómo deben vestir su miembros, qué deben
comer, cuando y dónde trabajar, dormir, o ducharse, así como lo que deben creer, pensar y
decir.

La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser abiertos y
honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus líderes.

Por otro lado, se les anima a mentir y manipular a los no miembros. Las religiones
establecidas enseñan a sus miembros a ser honestos con todo el mundo, y regirse por una sola
moral.

La secta tiene dos objetivos básicos; reclutar nuevos miembros y conseguir dinero. Las
religiones establecidas y movimientos altruistas pueden también reclutar y conseguir dinero,
pero su único objetivo no es su propio crecimiento sino mejorar las vidas de sus miembros y
semejantes. Las sectas pueden presumir de hacer contribuciones sociales, pero en realidad se
quedan en la presunción, o en meros gestos. Sus objetivos siempre estarán encaminados al
reclutamiento y a hacer dinero.

La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El líder afirma romper con la tradición,
ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el único sistema viable de cambio que solucionará
los problemas de la vida o del mundo. Mientras afirma todo esto, subrepticiamente utiliza la
coerción psicológica sobre sus miembros para inhibir su capacidad de examinar la validez de
las presunciones del líder y su secta.

c

c


Este tercer criterio define otros elementos comunes de los sistemas de coerción
psicológica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho puntos de reforma del
pensamiento ('reforma del pensamiento y psicología del totalitarismo',"Thought Reform and
the Psychology of Totalism" by R. Lifton, W.W. Norton & Co.,1963) tal como se usa en una
organización sectaria. Son:

 CONTROL DEL MEDIO. Limitación de todas o algunas de las formas de comunicación con
aquellos ajenos al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tabú.

2. MANIPULACIÓN MÍSTICA. El converso potencial al grupo llega a ser convencido más allá de
la duda del elevado propósito, del destino especial del grupo, a través de un profundo
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra profética de
aquellos en el grupo.

3. DEMANDA DE PUREZA. Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio,
sea a nivel global, social, o personal. 'La perfección sólo será posible si uno permanece con el
grupo y se entrega͟.

4. CULTO DE CONFESIÓN. La poco saludable práctica de exponerse a los miembros del grupo,
a menudo en el contexto de una reunión pública, admitiendo pecados pasados e
imperfecciones, incluso dudas sobre el grupo y pensamientos críticos acerca de la integridad
de los líderes.

5. CIENCIA SAGRADA. La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz

de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA
con la doctrina es necesaria.

6. CARGA DE LENGUAJE. Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos
'piensan' en parámetros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La
terminología previene suficientemente el pensamiento crítico reforzando una mentalidad en
'blanco y negro'. Los clichés y respuestas preparadas introducen prejuicios mentales.

7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA. La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es

interpretada de forma regida y decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la
experiencia contradice la doctrina.

8. DISPENSACIÓN DE LA EXISTENCIA. La salvación sólo es posible dentro del grupo. Aquellos

que lo abandonen están condenados. (Fin)

c.*'36)c'c)c03-)'3

Mucha gente dice "Soy salvo", pero vive una vida mundana y no muestra ningún cambio en
sus vidas. Nosotros, que predicamos la Palabra, tenemos que tener cuidado con el mensaje
que estamos predicando, haciendo claro qué dicen las Escrituras acerca de cómo ser salva el
alma del infierno.

Ten cuidado de declarar que fulano es "salvo". Mejor decir que él hizo una "profesión de
fe" ya que ni usted ni yo podemos saber si él ha sido convertido o no.

Muchos de los "ganadores de almas", después de "guiar" a la persona a repetir una

fórmula, dicen: "¿Si mueres hoy, vas al cielo?" y el recién converso, no sabiendo nada de la
Biblia dice: "Sí" pero no tiene ninguna idea del asunto.
 Si el Espíritu Santo no ha hecho una obra en el corazón de fulano, ),c D/c &.*'36),
solamente una "profesión de fe".

El gran problema hoy es la falta de predicación sobre la necesidad del arrepentimiento.

Hay que estudiar estos textos: Lucas 3:7-9; 13:3; 5:32; Hechos 11:18; 17:30; 20:21; 26.20; 2
Pedro 3:9. Nadie puede ser salvo sin el arrepentimiento, Mateo 28:19, 20; Lucas 24:46, 47.

El pecador no tiene que tener una vida cambiada para ser salvo, pero tiene que tener una
mente cambiada. Después de ser salvo su vida ha de cambiar, 2 Corintios 5:17.

La salvación requiere un "nuevo nacimiento", Juan 3:3. La regeneración es una obra de

Dios por medio de Su Espíritu Santo.

 Una salvación genuina hace cambios en la vida.

 Una relación nueva, una actitud nueva hacia Dios, Juan 17:3.

 Un amor por la Palabra de Dios, Juan 8:47.

 Un amor por el pueblo de Dios, 1 Juan 3:14.

! Un amor por las sendas de Dios, 3 Juan 11.

 La salvación se evidencia por la perseverancia.

 Hay que estudiar Juan 10:27; Hebreos 3:14.

cNadie tiene autoridad para decir que "Yo sé que fulano es salvo" porque no conocemos su
corazón.

 Una fe que salva produce obras, Santiago 2:17, 20.

  Dios castiga a Sus hijos cuando viven en pecado, 2 Timoteo 2:25; 3:16; 1 Timoteo 1:20;
Salmo 38:1-8; 1 Corintios 11:30; Salmo 32:8, 9.

  La miseria del creyente que vive en pecado.

 No puede tener compañerismo con el Padre.

 Será juzgado en el Tribunal de Cristo.

,)'.4&36)cEsté seguro que cuando usted esté tratando con los perdidos, usted será honesto
con ellos mostrándoles, en la Biblia, su necesidad de arrepentirse de sus pecados, y que la
salvación demanda una vida cambiada.

c)3N43.'36)
Por J. Candeas, España

Los "Testigos de Jehová" niegan el castigo eterno y enseñan que cuando los muertos sean
levantados en la Resurrección, si no aceptan la "segunda oportunidad" que les será ofrecida,
entonces serán aniquilados. Ellos entienden el término "aniquilación" por dejar de ser.
Solamente una vez vemos la palabra "aniquilar" en la Biblia y al leerla nos damos cuenta de
unas cosas: Ella ), enseña la aniquilación de los impíos, Apocalipsis 20:11-15.

Los "Testigos de Jehová", pues tienen que acudir a la palabra "destrucción" para hablar de
la aniquilación de los inconversos, pero veremos que esta palabra no significa aniquilar sino
otra cosa muy distinta.

En el griego la palabra es APOLLUMI y no significa "extinción", sino "ruina", no del ser, sino
del bienestar.

Cuando las Escrituras dicen que el impío será +&(43+, no quiere decir en ninguna manera
que será aniquilado, porque "destruir" no significa "aniquilar".

El hombre fue creado para vivir en el conocimiento, amor y comunión con el Creador. Esto
ya lo tiene el creyente, Juan 17:3. El inconverso ha rechazado todo esto al rechazar a Cristo y
por eso está perdido, separado de Dios, destruido, 1,c),c)3N43.+,

ccccccEl griego APOLLUMI se usa en estos textos pero nunca se dice que significa aniquilar: Mateo
27:20 (matar); Marcos 2:2 (pierden); Lucas 15:6 (perdido); 2 Corintios 4:3 (se pierden);
Hebreos 2:14 (destruir al diablo).

La razón humana rechaza la aniquilación. Los "testigos" apelan constantemente a los

sentimientos $),c c.c.c +c03,&% para avalar sus enseñanzas falsas. Por eso dicen que
Dios, que es amor, sería injusto si castigara eternamente a los perdidos. Los impíos son
creación de Dios pero no hijos de Dios. Dios no castiga al impío sino que ellos, 1,c'DF Su
amor y a Jesucristo, eternamente sufren desesperación, llanto y crujir de dientes.

Textos contrarios a la aniquilación, Mateo 26:21-24; 25:41; Isaías 34:10; Daniel 12:2; Mateo
3:12; 25:31, 32, 41; Marcos 3:19; 9:43-48; 2 Tesalonicenses 1:6-10; Apocalipsis 20:10-15. (fin)

L)+3'

...El Método Bíblico Para La Sanidad Divina

...Consejo Para Jóvenes, III

...Los Dones

...Cómo Se Adquieren Los Dones

...¿Bajo Qué Ley? V

...Las Creencias De Los Bautistas No Conformistas:

"Las Cosas que Han de Venir"

...Los Últimos Dichos de Jesucristo

...Redención Limitada

...Nueces Duras

...¿Cómo Puedo Ser Lleno Del Espíritu Santo?

...¿Dónde Están Los Muertos? I y final

...Clases de Disciplina en la Asamblea

...Gráfica: El Mundo Invisible

.c
O(,+,c2.3',ccc)3++c03*3)

Por Marcos Yoder

Hoy abundan los que pretenden tener el don de sanidad. Pero Jesucristo es el Sanador.
Aunque Él usa hombres para llevar a cabo algunas de Sus sanidades, ningún hombre en sí
puede sanar. Además, Él solamente usa hombres que se sujetan a Su señorío y practican la
santidad de acuerdo con sus normas. El Señor no comparte con el hombre la gloria de Su
sanidad. Cuando los hombres buscan la gloria para ellos mismos, el Señor no puede obrar. Él
no tiene ninguna obligación de obedecer los deseos y las fantasías de los hombres.

Según 2 Tesalonicenses 2:9 y Apocalipsis 16:14, los poderes del enemigo también tienen el
poder de hacer señales milagrosas. Por eso es importante que podamos discernir entre lo
legítimo y lo falso. Logramos esto comparando los métodos con las Sagradas Escrituras.

Veamos, pues, en Santiago 5:14-16 el método bíblico para practicar la sanidad entre los
creyentes. Este método no es para usarse entre inconversos ni para los niños, sino para los
hermanos de la asamblea. Dios nos dio instrucciones bien claras. Si queremos conocer estas
instrucciones y ponerlas por obra, el Señor honrará Su propio método.

 El texto bíblico, Santiago 5:14-16. En las aflicciones de las enfermedades tenemos a Quien
acudir. Jesucristo, el gran Sanador, nos ayudará. Notemos Sus instrucciones:

 ¿Qué debe hacer el enfermo? Dice sencillamente: "Llame a los ancianos de la asamblea".

$% Notemos que el enfermo da el 137c 1&, Él decide cuándo llamar a los ancianos. Él
llama cuando él siente que es la voluntad de Dios. Esto elimina a los "sanadores" atrevidos
que quieran imponerse sobre el enfermo, insistiendo y convenciéndole de que debe ser
sanado. En algunos casos el enfermo permite que lo unjan, pero la verdad es que no se siente
impulsado por Dios. Además, no siempre tiene una fe personal en lo que se hace. La decisión
de buscar la sanidad debe ser voluntaria.
 "Llamar a los ancianos" indica que los ancianos *) a donde está el enfermo. Por lo tanto,
no es una ceremonia pública. Generalmente se debe practicar en la casa del enfermo. Así se
evita la exhibición pública.

"Los ancianos", nos da a entender quiénes deben estar encargados de esta ceremonia. Los
pastores, por su experiencia y su llamamiento, deben ser capaces de llevar a cabo esta
ordenanza sin interés personal. Esto evita que algún charlatán o idealista pervierta la obra
santa de Dios. Como notaremos, ellos no deben hacer una oración a la ligera, sino que, con
cuidado, deben tratar todas las necesidades del enfermo.

"De la asamblea" indica que el enfermo debe llamar a los pastores de su propia asamblea.
No se debe llamar a cualquier "evangelista" que aparezca, sino a los que tienen a su cargo la
vida espiritual de la persona.

Los pastores del enfermo deben estar enterados de sus necesidades. Deben saber si tiene
problemas emocionales o espirituales que pudieron ser causa de su enfermedad. Este cuidado
evita que el enfermo llame a alguien para ayudarle con su problema físico, mientras ignore
algún problema más profundo en su vida.

 ¿Qué hacen los ancianos? Les da tres cosas que deben hacer:

 "þonfesaos vuestras ofensas unos a otros" es algo que (,+,&c+)cD'5 especialmente el

enfermo. Para ser sanado, se necesita más que sólo tener fe. Los ancianos encargados de la
ceremonia deben subrayar la importancia de estar .3713,& ante Dios. Dios puede recibir la
honra y puede obrar libremente sólo cuando todo los que participen estén limpios de
cualquier pecado. Los ancianos también deben explicar la posibilidad de que existan pecados
que hayan causado la enfermedad. El grupo reunido se humilla ante Dios y todos confiesan
cualquier pecado u ofensa que hayan cometido. Quizás el enfermo confiese que le ha faltado
fe y que ha luchado en el desánimo por su enfermedad. O pudiera ser que confiese algún otro
pecado que quizás tenga relación con su enfermedad, tal como el enojo, el rencor, el temor, o
el afán.

 Unge al enfermo con aceite en el Nombre del Señor. No es tan importante cuál clase de
aceite se use, ya que el aceite en sí no sana, sino que &37,.3F el poder sanador del Señor que
obra en el enfermo. Se unge al enfermo en el Nombre del Señor, es decir, bajo Su autoridad y
con la disposición de '1(c.,cN4c:.c+3&1,)A Y se hace únicamente para la gloria de Su
gran Nombre. Con tales actitudes se encomienda al enfermo en las manos del Señor.

 Oran por él. El hombre es totalmente incapaz ante las enfermedades. Pero cuando oramos,
ponemos nuestra confianza en la autoridad y el poder de Jesucristo para hacer lo que nosotros
no podemos hacer. La oración de fe, sujeta a la soberana voluntad de Dios, mueve el poder de
Dios para actuar a favor de Sus hijos. El versículo de Santiago 5 dice que "...la oración de fe
salvará..." Es sumamente importante que las personas presentes tengan una fe viva en la
soberanía y el poder de Jesucristo. También es necesario reconocer que Dios es soberano en
todo. 07,&c&,7(),&cc4c&)(2&37c*,.4)(+5 porque Él siempre busca nuestro bien.
Sometidos a Su soberanía, humildemente se debe pedir la santidad. Tales actitudes
acompañan a la oración de fe.

 Las promesas. Nuestro texto bíblico da tres promesas para los que practican la unción con
aceite:
 "La oración de fe salvará al enfermo" En el griego, "enfermo" es: KAMNO = cansado,
decaído, o fatigado. En cambio, la palabra "enfermo" en el v. 14 es ASTHENEO = una
enfermedad prolongada, vive fatigado y decaído y no tiene ánimo para vivir. En estos casos
pierde el gozo y el vigor de la fe. La palabra "salvará" (v. 15) significa: salvar, librar, o
proteger. La unción del aceite "salva" y "libra" al enfermo de su desánimo y fatiga de espíritu.
La oración de fe renueva su vigor y su fe. Esta promesa se podría también traducir: ͞La oración
de fe librará al fatigado".

 "El Señor lo levantará". Esta promesa puede referirse a dos tipos de levantamiento.

$% Primero: El .*)(73)(,c-2&3', del cuerpo. Jesucristo es nuestro mejor médico. Su poder
no tiene límite. Él puede sanar cualquier dolencia. Por la unción con aceite, Dios provee la
sanidad para Sus hijos. ¡Qué bendición y qué alivio hay, cuando Dios restaura la salud al
enfermo! Algunos dirán que la sanidad del cuerpo "siempre es la voluntad de Dios". Pero
debemos reconocer la soberanía de Dios y pedirle que se DAc4c*,.4)(+. En 2 Corintios 12,
el Apóstol Pablo nos cuenta que él también tenía un "aguijón" en la carne. Tres veces le pidió
a Dios que se lo quitara, pero el Señor le reveló que ),cc4c *,.4)(+cN43(@&.,, véase 2
Corintios 12:8, 9. Cuando Pablo se sometió a la voluntad soberana de Dios, experimentó otro
tipo de levantamiento que le trajo la gracia del Señor.

$% Segundo: El .*)(73)(,c&133(4.. Después de compartir con los hermanos, de confesar

las faltas, y sentir la gracia y la presencia de Dios, el enfermo sentirá un levantamiento de
ánimo y de fe.

$% Sus pecados le serán perdonados, 1 Juan 1:9. Esto no significa que por derramar aceite en
la cabeza del enfermo sus pecados le serán perdonados automáticamente. Pero como sigue
explicando, el perdón viene cuando D/c',)-&36) de pecados. Este se debe hacer antes de
ungir el enfermo. También dice que debemos "orar los unos por los otros". Así habrá perdón
de pecados, y si es la voluntad de Dios, vendrá la sanidad. En el v. 16 la palabra "sanados"
significa sanidad del cuerpo. Hay que recordar que muchas enfermedades son resultado de
problemas espirituales. La tensión nerviosa, el desánimo, el temor, el enojo, el rencor, la
culpa, los celos, y muchos otros problemas espirituales causan un sinfín de enfermedades
físicas. Al eliminar estas causas espirituales, muchas veces resulta la sanidad física. Por esta
razón, la unción con aceite la deben hacer los pastores de la asamblea. Ellos, con la ayuda de
Dios, deben procurar la sanidad, tanto en lo espiritual como en lo físico. Es muy difícil que una
persona pueda hacer esto adecuadamente sin conocer bien el estado espiritual del enfermo.

También hay enfermedades que no necesariamente tienen su origen en lo emocional ni en

lo espiritual. Son enfermedades crónicas. En estos casos es correcto consultar a los médicos y
aplicar sus tratamientos. Pero reconociendo que .cN4c&)c&c.cE,, no debemos tardar
en aprovecharnos de este privilegio que Dios nos da.

 Al final del pasaje aparece una promesa sobresaliente: "...la oración eficaz del justo puede
mucho...". En el griego la palabra "eficaz" ENERGEO significa: activo o enérgico en lo interior.
Así que, esta promesa habla de la oración activada por el Espíritu Santo.

Esto lo experimentamos cuando el Espíritu Santo tiene toda libertad de trabajar en

nuestras vidas, es decir, lleno o controlado por Él. Por la confesión de pecados podemos
gozarnos de una conciencia limpia. Por la fe en el Soberano, Él puede tener pleno acceso a
toda nuestra vida. Con gusto nos sometemos a Su voluntad y a Su autoridad. Deseamos
glorificar únicamente a Dios. En tales corazones, el Espíritu Santo activa la oración. Nadie
puede ponerle límite al poder de tal oración.

;c Ahora compare este método bíblico para la sanidad de los enfermos con las
maneras de los "sanadores" modernos. ¿Cuál da más gloria a Dios? ¿Cuál manera suple mejor
las necesidades totales de los creyentes enfermos? ¿Puede el sanador de la tele ver su
necesidad de comida? ¿Cómo podrá ayudarle si no sabe su problema con un hijo rebelde? El
sistema bíblico es 74'D,c&413, al de los "sanadores" modernos con sus engaños.

Dios anhela suplir nuestras necesidades espirituales, emocionales y físicas. Ha prometido

hacerlo. Pero lo hará por Sus métodos y Su voluntad. Dios honra a los que le honran. ¿Y
cómo podemos mejor honrarle que sencillamente seguir Sus direcciones? Acudamos al Gran
Sanador. Seamos "bíblicos" en todas nuestras prácticas y veremos la bendición, la provisión, y
el consuelo de Dios. (Fin)

,)&?,&cc6*)&5c

(Adaptado de una obra de Marcos Richards)

6.,cD/c4)c137c*F.

El momento de descubrimiento y total entrega física de amor sólo sucede una vez en la
vida. Dios ha reservado ese momento y entrega para la persona con la cual vas a pasar toda tu
vida en una experiencia de confianza y amor. Muchos pierden la maravilla de esta experiencia
por un momento de placer, manchado por temor y culpabilidad, con alguien que
probablemente termina odiando.

Hace poco leí la siguiente declaración importante: "La virginidad es un regalo que puedes
dar una sola vez en toda tu vida. Y a una sola persona en todo el mundo! No puedes volver a
hacer ese regalo otra vez. Nunca podrás reponerla. Nadie te la puede regresar. ¿No crees
que deberías preguntarte seriamente a quien quieres dársela y porqué?"

Unas señoritas se estaban burlando de una compañera de salón porque era virgen. Después
de aguantar bastante tiempo, ella al fin les contestó lo siguiente: "Cuando yo quiera ser como
ustedes, con un simple acto sexual lo podré ser, pero ustedes jamás podrán volver a ser como
yo".

&c.'3,)&c&H4.&c17(37,)3.&c'4&)c1,.7&c)c.c7(37,)3,

Por más que uno desee olvidar el pasado, el subconsciente graba cada detalle para toda la
vida. Muchas personas lamentan que al estar con su cónyuge, vienen a su memoria imágenes
de relaciones que tuvieron con otras personas y por más que luchan por evitarlo, surgen
comparaciones en su mente.

Algunos insisten que las relaciones sexuales están bien si ya están planeando casarse.

Estudios de parejas ya comprometidas al matrimonio, han comprobado que las que practican
relaciones sexuales, son dos veces más propensas a terminar su noviazgo que parejas que se
abstienen. Simplemente no hay absoluta seguridad hasta el día de la boda.

Aun las parejas que sí se casan reportan problemas de desconfianza.

Comúnmente temen que si su cónyuge fue capaz de cometer fornicación, también será capaz
de cometer adulterio.

David sufrió las consecuencias de su pecado sexual. Antes de confesar su pecado, David
sufrió gran dolor emocional y espiritual. Nota Salmo 32:3-4; Salmo 51:8, 12. Al confesar su
pecado y arrepentirse, David fue perdonado. Sin embargo, tuvo que vivir con las consecuencias
naturales de su acción. Aunque Dios limpió a David de la culpa del pecado, el bebé que nació
del adulterio, murió.

La sangre de Jesucristo es mucho más poderosa que el peor pecado que pudiera existir. Nota
I Juan 1:9.

Debemos tener la plena confianza de que Dios nos perdona, pero a la vez, reconocer que la
fornicación pudo provocar consecuencias que nos pueden afectar toda la vida.

Las peores de todas las consecuencias son las espirituales. El pecado sexual ofende y hiere a
Dios. I Corintios 6:18-20 nos demuestra que la fornicación es un pecado contra el templo del
Espíritu Santo.

El pecado sexual rompe la intimidad de nuestra relación con Dios. Este rompimiento roba a
uno el gozo y paz y aunque Dios perdona inmediatamente al arrepentirnos, el distanciamiento
de Dios toma tiempo sanar.

Muchos jóvenes nunca se recuperan de este enfrentamiento y caen en profundo desánimo.

He visto el pecado sexual, más que cualquier otro factor, provocar a jóvenes alejarse
totalmente de Dios.

Las relaciones sexuales son como un fuego. Dentro de su lugar, la chimenea, el fuego puede
ser muy placentero. Fuera de su lugar, un fuego puede ser destructivo y hasta mortal. Las
relaciones sexuales, dentro de su lugar, el matrimonio, son muy placenteras. Fuera del
matrimonio son destructivas y aun mortales. Acuérdate que Dios no puede ser burlado.
Nuestro pecado no pasa desapercibido. Tarde que temprano tendremos que enfrentar las
consecuencias de nuestras acciones. ¡No juegues con fuego! Una encuesta reveló una verdad
alarmante. Entrevistaron a dos grupos de personas, uno de jóvenes que asisten regularmente
a una asamblea cristiana y el otro de inconversos. Les hicieron las siguientes dos preguntas:
¿Crees que las relaciones sexuales antes del matrimonio son correctas? Te has guardado de
practicarlas? 86% más de los inconversos que los cristianos contestaron que las relaciones
prematrimoniales eran correctas, pero sólo 15% más se habían guardado de practicarlas. A la
mejor ya estás convencido de que este tipo de relación es pecaminosa. El reto ahora, es cómo
vencer la constante tentación sexual. Vamos a considerar algunos de los errores que cometió
el rey David que lo condujeron al adulterio para evitar estas trampas.

Debemos de mantenernos activos. Vea 2 Samuel 11:1. En vez de estar activo en la guerra
como debería, David estaba inactivo en su palacio. El mantenernos activos, sobre todo en
asuntos del reino de Dios, nos ayudará a vencer la tentación sexual.

Es muy cierto el dicho "la pereza es la madre de todos los vicios". El estar inactivo permite a
nuestra mente vagar a cosas que no convienen.
 Involúcrate con tu familia natural y espiritual. Participa en las actividades familiares sanas y
en las actividades y ministerios de la asamblea. Ayudará a mantener tu mente activa en cosas
positivas.

En estas actividades también podrás desarrollar buenas amistades que servirán de apoyo en
tus tiempos de lucha y estarás agradando al Señor.

Es necesario cuidar nuestros ojos. 2 Samuel 11:2 continúa con la triste historia:
Inmediatamente David manda investigar acerca de la mujer y a traerla al palacio donde tienen
relaciones adúlteras. No cuidó sus ojos y terminó en terrible pecado. Tal vez David no pudo
evitar el ver accidentalmente a Betsabé bañándose, pero obviamente no volteó su cara
instantáneamente. Siguió viendo y viendo y VIENDO. Tampoco nosotros podemos evitar que
pase una persona atractiva frente a nuestros ojos al ir manejando por la calle, pero sí podemos
quitar la vista de ella inmediatamente en vez de seguir viéndola por varias cuadras casi
chocando el vehículo. Job dice que hizo un pacto con sus ojos de no mirar a una virgen, 31:1.

Debemos hacer un pacto similar con nuestros ojos y con Dios. Si no lo hacemos, nuestra
mente se llenará de pensamientos sexuales pecaminosos y probablemente terminaremos en
fornicación, porque LO QUE NO DETENEMOS EN LA MENTE, SALDRÁ EN LAS ACCIONES.

Aunque David era totalmente responsable por sus acciones sigue siendo un hecho que
probablemente todo este terrible incidente no hubiera surgido si Betsabé hubiera sido más
cuidadosa de dónde y cuándo se bañaba. Todos, al escoger nuestra ropa, debemos recordar
que nuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo y nos debemos vestir de una manera
digna, no de una manera que provoque lujuria en nuestros hermanos, haciéndonos una piedra
de tropiezo.

Los medios de comunicación son una fuente potente de lujuria. Nota lo que dijo Jesucristo,
en Mateo 5:28-29: Este es un fuerte llamado a eliminar toda fuente de tentación que hay en
nuestra vida.

El joven típico, al graduarse de la preparatoria ha pasado 11,000 horas en clases. En ese

tiempo ha visto 22,000 horas de televisión. En solamente un año de ver televisión y películas
se habrán presentado 9,000 actos sexuales, vistos o implicados, el 80% de estos actos siendo
fuera del matrimonio. Comúnmente los jóvenes ven a sus héroes de pantalla tener relaciones
sexuales fuera del matrimonio con una o varias personas, sin jamás enfrentar culpabilidad,
enfermedad o un embarazo no deseado.

El joven típico al graduarse de la preparatoria ha pasado 10,500 horas escuchando música.

Esto es más asombroso al considerar que casi todas las horas son acumuladas simplemente en
los años de secundaria y preparatoria. Desgraciadamente la MÚSICA ACTUAL se ha vuelto cada
vez más PERVERSA Y PROVOCATIVA.

Si realmente quiere vivir en santidad, el joven de hoy tiene que aprender a no dejarse llevar
por la corriente de sus amigos. Tiene que aprender a no escuchar la misma música que ellos, ni
rentar los mismos videos, ni entrar al cine a ver las mismas películas. Esto provocará
momentos incómodos y presionados, pero la recompensa de agradar a Dios y de entrar al
matrimonio sin todas las consecuencias de una mente contaminada vale la pena. (Continuará)

;
c
c09

cc0
c0
c
L5cI
 94c&c.c4(3&7,c+.c
&123(4c)(,

Muchas ideas equivocadas circulan alrededor de esta doctrina, pero todo estudioso de la
Biblia sincero encontrará, sorprendentemente, que )4)' en la Biblia se nos manda a
buscarlo, anhelarlo, ni se menciona tal hecho en pasajes típicamente citados por los que han
torcido el significado de esta doctrina en los que resultó una manifestación sobrenatural del
Espíritu Santo como el Pentecostés en Hechos 2, o las conversiones en Samaria, o en Cesárea,
o de Éfeso, mencionados en el mismo libro de Hechos. En ninguna parte de las epístolas
apostólicas se menciona que recibir dicho bautismo sea una evidencia de una experiencia
aparte de la salvación, o que sea resultado de una mayor espiritualidad. Sólo por citar un
ejemplo, en el Día Pentecostés (fiesta de los judíos), cuando vino el cumplimiento del
advenimiento del Espíritu Santo como cumplimiento de la profecía de Joel 2, no era un grupo
de creyentes el que estuvo ayunando y orando por largo tiempo para experimentarlo; era un
grupo de judíos que venían a celebrar la fiesta judía del Pentecostés que ni siquiera se
convertían al cristianismo aún.

En realidad, el único pasaje que menciona un "bautismo por el espíritu" en el Nuevo

Testamento es 1 Corintios 12:13. La 1. que ha causado tanta confusión sobre esta
doctrina es la palabra "espíritu" ("...porque en un solo espíritu...") donde la palabra "espíritu"
quiere decir vigor natural, sentido, intento, designio, propósito, /c),cD.c+.c
&123(4c)(,c
+c03,&c

Aquel versículo debe leerse: "uues, en un vigor natural somos sumergidos en el cuerpo (
hablando de la asamblea de Corinto, nota 1 Corintios 1:2 "...a la asamblea de Dios que está en
þ
V

.͟ y el ',)(H(, no ha cambiado en el capítulo 12:13). El texto no está hablando de un
"bautismo por el Espíritu Santo, sino que aquellos creyentes fueron sumergidos "







 V

 




 Tal palabra "por" viene de la palabra griega
EN, que quiere decir ͞en͟, ͞entre͟, ͞con͟, ͞por͟. Es la misma palabra usada en Mateo 3:11
(Juan el Sumergista: "...os bautizo
agua para arrepentimiento....Él (Jesucristo) os bautizará

el Espíritu Santo (A)'36)% y fuego (el Lago de Fuego)..."; Marcos 1:8 (el mismo evento
y la misma persona) "...Yo os he bautizado
agua, pero Él os bautizará
el Espíritu Santo...";
Lucas 3:16 (el mismo evento y la misma persona) "Él (Jesucristo) os bautizará
el Espíritu
Santo y fuego..." ; Juan 1:33 "(Jesucristo) ...éste es el que bautiza
el Espíritu Santo...";
Hechos 1:5 "...porque Juan...bautizó
 , pero vosotros seréis bautizados
 el Espíritu
Santo Hay otra referencia a esto en Hechos 11:16 pero es una cita.

Mira, ),c D/c &3&c *)(,&c +3&(3)(,&D2c 4)c *)(,5c 4)c +25c ',)c 4)c 1&,)5c 4)c .c
47A3+, Los falsos quieren enseñar que su "bautismo por o con el Espíritu Santo" es una
doctrina muy usada en muchas partes de las Escrituras. ¡No es así!

943(c&(c(H(,c7.c3)(1(+,c1,c.,&cM1)(&Mc/c..,&c),c()+@)c)3)A4)c&c1c
&4&c(,)(2&

Hay que usar la Versión Reina-Valera Actualizada para ver el uso del griego correcto.

Concluimos, pues, que el Agente sumergidor en el así llamado "Bautismo del Espíritu
Santo", es &4'3&(,; y que el elemento en que es sumergido es el Espíritu Santo; y esto ocurre
al momento de la conversión o sea la regeneración (Efesios 1:13).

De manera, entonces, que para recibir, y mucho menos ejercer, el don que Dios le ha dado
a uno, no se necesita una experiencia aparte, como el llamado "Bautismo del Espíritu Santo".
En el momento de la regeneración, el creyente D, tiene todo del Espíritu Santo (Romanos
8:9), pero el problema es: ¿Tiene el Espíritu Santo todo el creyente?

Aquí tengo que llamar su atención a la palabra griega usada en 1 Corintios 12:13 PNÉUMA
que viene del griego PUEO = respirar fuerte, brisa, soplar. Por eso PNÉUMA quiere decir: Una
corriente de aire como respirar, o brisa. En su sentido figurado la palabra puede ser: un
espíritu humano, o sea el alma; principio vital, disposición mental; un sobrehumano: ángel,
demonio, o Dios, o el "espíritu de Cristo", o el Espíritu Santo, o un espectro, vida, mente, etc.
etc. ¡c 1.c :
c )4)'c +c &c (+4'3+c M&123(4Mc '+c *FC Recuerde que los
traductores tuvieron que hacer una selección de la palabra como se está usando en el
contexto. Por eso la palabra PNÉUMA ),c&371c 14+,c&c(+4'3+ "Espíritu" como en el
"Espíritu Santo". Por ejemplo en Mateo 5:3 el Señor habló de "...los pobres en uNÉ
hA..."; y
en 26:41 "...el uNÉ
hA a la verdad está dispuesto..."; Marcos 3:30 "...tiene uNÉ
hA
inmundo..."; 9:25 "....uNÉ
hA mundo y sordo...."; 14:38, "...el uNÉ
hA a la verdad está
dispuesto..."; Lucas 1:17, "...con el uNÉ
hA y el poder de Elías..."; 1:80, "...se fortalecía en
uNÉ
hA..."; Hechos 5:16, "...atormentados del uNÉ
hA...."; 16:16 "...uNÉ
hA de
adivinación..."; 18:25, "...siendo de uNÉ
hA fervoroso..."; 19:12 "...se propuso en uNÉ
hA ir
a Jerusalén...; 20:32, "...ligado yo en uNÉ
hA..." ; Romanos 1:9 "....a quien sirvo en mi
uNÉ
hA..."; 2:29 "...en uNÉ
hA, no en letra..."; 1 Corintios 2:11 "el uNÉ
hA del hombre...";
4:21 "...uNÉ
hA de mansedumbre...."; 5:4, "reunidos vosotros y mi uNÉ
hA..."; 1 Juan 4:2 "el
uNÉ
hA de verdad...", y hay muchos más ejemplares.

Por eso, los maestros falsos que hablan acerca de ser "bautizado por, o con el Espíritu
Santo" están muy equivocados. ¡No sea engañado por su doctrina hecha por hombres!
¡Estudie las Escrituras!

SA4)+,c0,)P

Algunos grupos evangélicos, al igual que otros salidos de ellos, que ahora se pueden
clasificar como sectarios, enseñan que después del arrepentimiento, y fe en Cristo para ser
salvo (dirían los del segundo grupo), o para tener la 1.)3(4+ de la vida cristiana (dirían los del
primero), hay que pasar por una "segunda experiencia", similar a la de la conversión,
recibiendo el ͞don͟ del Espíritu Santo, manifestado en hablar en lenguas.

Un individuo de un grupo así, al pedirle yo una prueba bíblica de tal afirmación, me mostró
solamente Romanos 6:4. ¿Notó usted la mención del bautismo del Espíritu Santo en el pasaje
citado? ¿No? No se sienta mal. Yo tampoco lo noté entonces, y la verdad es que no se
menciona para nada. El individuo me dijo que la ͞gloria del Padre͟ es la referencia al Espíritu
Santo. No dudamos que el Espíritu Santo trae gloria al Padre, pero para entender eso de este
pasaje se necesita hacer demasiada violencia al texto inspirado.

Una vez más, no se necesita una "segunda experiencia", aparte de la salvación, para recibir
o ejercer el don dado por Dios a cada creyente. (Continuará. Estos estudios son adaptados de
una obra para ser usados en esta revista).

67,cc+N43)c,&c0,)&c0.c
&123(4c)(,5cc

$Parte final de estos estudios)

Ya señalamos que en 1 Corintios 12:11 la Biblia dice que el repartimiento de los dones es
como ͞Él (el Espíritu Santo) quiere͟. Pablo, casi en todas sus epístolas enfatiza el hecho que su
don de evangelista, y apóstol, no lo recibió por voluntad humana, sino que fue Dios quien lo
tuvo por fiel para ponerlo en el ministerio (2 Timoteo 1:12).

No hay que buscar los dones. Mucho ayuno u oración no garantizan en sí mismos que Dios
concederá algún don. Eso no descarta que por la oración ferviente Dios pueda añadir un don
no concedido antes a algún creyente, pero yo soy de la opinión de que Dios no concederá
ningún otro don, si primero no se administran bien los que ya han sido recibidos.

En particular, el don de pastor, Pablo sugiere, que si alguien desea obispado, es bueno su
deseo, pero debe verificar si llena los requisitos (1 Timoteo 3:1-7). Dios llama al ministerio, y
capacita a aquellos que llama; de modo que si alguien no llena los requisitos, lo más seguro es
que ha mal interpretado su llamamiento.

.c73),c7@&c
H'.)(

Después de exponer los dones, y exponer acerca de los dones en el capítulo 12 de la

primera epístola a los Corintios, en el siguiente capítulo, por dirección del Espíritu Santo, Pablo
corrige otro error en la asamblea de Corinto; a saber, de tener los dones en una prioridad
equivocada. Como en la actualidad hacen los que se desvían de la enseñanza bíblica de los
dones, los corintios estaban poniendo el énfasis de la vida cristiana en el lugar equivocado. El
amor, como uno de los aspectos del fruto del Espíritu, tiene más importancia que los dones
que los corintios consideraban más sublimes o importantes. El don de profecía, o el de
lenguas, o el de conocimiento (o ciencia), sin amor, son inútiles (1 Corintios 13:1-3). Todos
estos dones se acabarían, pero el amor nunca dejaría de ser (v. 8). El camino del fruto, en vez
de los dones, es el camino más excelente.

67,c1,)c)c1@'(3'c.,&c+,)&

Vasos de Honra o de Deshonra:

Dios ha escogido depositar en vasos de barro (2 Corintios 4:7) sus dones, para que sea Él
quien reciba la gloria, pero esos mismos vasos pueden ser vasos para honra o para deshonra
(Romanos 9:21). Es la responsabilidad de cada creyente mantenerse limpio del mundo para
poder ser un vaso de honra para su Señor (Tito 2:12; 1 Juan 2:15-17). El cristiano tiene la
responsabilidad de mantenerse limpio para llevar más fruto (Juan 15:2). Una de las tragedias
grandísimas es ver a cristianos dotados con dones del Espíritu, usándolos para al mundo, o
simplemente no usándolos.

,&c)&(47)(,&cN4c03,&c4&

Ya indicamos que ningún receptor de algún don del Espíritu tiene razón en vanagloriarse,
pues es Dios quien reparte los dones a quienes Él quiere, y como Él quiere. Aún más, por si eso
no fuera razón suficiente para evitar toda vanagloria de parte del creyente en el ejercicio de su
don, Pablo les recuerda a los corintios que lo más necio del mundo, y lo que no es, y lo débil, y
lo menospreciado escogió Dios para hacer su obra, ͞para que nadie se jacte en su presencia͟ (1
Corintios 1:26-29).

Somos nosotros los que equivocadamente creemos que algún incrédulo que tiene un
talento, sería un gran instrumento para la gloria de Dios si se convirtiera al evangelio. La
experiencia y las Escrituras que ese no es el caso, sino que Dios se vale más bien de aquel que
está dispuesto a ser usado por Él. Moisés puso todas las excusas que pudo para rehuir al
llamado de Dios, pero Dios le hizo ver que cualquier obstáculo, para Dios no es obstáculo, si
nos dejamos usar por Él.

Cierto es que no todos somos llamados a predicar, pero todos somos llamados a servir;
cada uno en su capacidad y con el don que Dios le dio. Quiera Dios que todo creyente sea
encontrado haciendo la voluntad de su Señor hasta que Él venga. (Final de estos estudios)

?,c94Oc/c
&(@)c,&c3&(3),& c-3).

Proposición 17. Ninguna parte de la gran ley espiritual de Dios se abolió, se reconstruyó o
cambió en la cruz. Los Cristianos hacen mucho ruido y pocas nueces diciendo que es absurdo
que Dios haya abolido Su ley en la cruz y luego volviera a promulgar nueve décimas partes de
ella... Pero esto es tan sólo un espantapájaros sacado de su propia imaginación, razón por la
que puede echarse abajo fácilmente... c A)c ./c 7,.c +c 03,&c &c 3).(.cPero la ley
Mosaica fue tan sólo una ley nacional fundada sobre los principios de la ley moral de Dios. Aún
cuando ésta existió no sobrepasó a la ley eterna de Dios, y cuando terminó de ninguna manera
afectó a la ley de Dios, la cual continuó adelante inalterable e inmutable. Ilustrémoslo: La ley
del país de Guatemala prohíbe el homicidio, el robo y el adulterio. En estos asuntos, ésta se
fundamenta en la ley moral de Dios. Si se llegara a abolir la ley de Guatemala, ¿significa que
también se abole la ley de Dios? No. Así sucede con la ley estatal de Israel. Ni su promulgación
en el Sinaí ni su abolición en la cruz cambió de alguna manera la gran ley moral de Dios que
juzgará al mundo

CONCLUSIONES: ¿Bajo qué ley están los cristianos? ¿Dios habla? Ciertamente que sí. ͞Dios,
habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo.͟ Hebreos 1.1-2. Este pasaje señala
que Dios ha hablado a los hombres muchas veces y de muchas maneras. No importa de qué
manera la voluntad de Dios pudo haberse expresado, sería ilógico desobedecer. Dicen algunos
Cristianos: ͞Si la ley del Sinaí ha desaparecido, entonces no hay ley ni pecado͟. ! Según esto,
entonces, es imposible que Dios revele Su voluntad a los hombres, excepto en aquellas
palabras precisas, letra por letra! ¿Quién puede creer en semejante absurdo? Toda la
controversia se reduce simplemente a esto: ¿Ha revelado Dios en el Evangelio contenido en las
14 epístolas del apóstol Pablo, clara y plenamente Su voluntad a los hombres y les ha dicho
qué está bien y qué está mal? ¿No es acaso la voluntad de Dios revelada por medio de Sí
mismo en el Nuevo Testamento una autoridad superior al Antiguo Testamento? ¿Deben
modificarse las enseñanzas del Nuevo Testamento para que armonicen con la letra de la ley
del Antiguo Testamento? o ¿deben modificarse los preceptos del Antiguo Testamento para
que armonicen con el evangelio? Lo último, ciertamente, es lo correcto. Pero el evangelio en
ninguna parte, ordena que se guarde el séptimo día.

.c*)A.3,c+c.,c&c.cM./Mc1c.,&c'3&(3),&

Los cristianos serán juzgados por el evangelio, ͞en el día en que Dios juzgará por Jesucristo
los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio͟ Romanos 2.16. Dios dijo, ͞A él oíd͟
Mateo 17.5. Toda potestad le es dada en el cielo y en la tierra, Mateo 28.18. ͞Les enseñaba
como quien tiene autoridad͟ Mateo 7.29. Jesucristo tiene una ley, Gálatas 6.2, ͞Cumplid la ley
de Cristo͟. ͞Las costas esperarán su ley͟ Isaías 42.4. Estamos bajo Su ley, 1 Corintios 9.21,
͞Bajo la ley de Cristo"(Diaglott), ͞Bajo la ley del Mesías͟, (versión Siríaca).

Jesucristo Dio Mandamientos ͞Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios͟, Efesios
1.1, decía: ͞desechando la mentira, hablad verdad͟, ͞no pequéis͟, y ͞el que hurtaba, no hurte
más͟, Efesios 4.25-28, y ͞lo que os escribo son mandamientos del Señor͟ 1 Corintios 14.37. Sin
embargo, algunos cristianos dicen que si la antigua ley desaparece, no habría mandamientos
contra la mentira, el robo, etc. Pero sabemos que no es así, como los textos anteriores nos
enseñan. Pablo dice, ͞nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros͟, ͞porque no
he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios͟ Hechos 20.20, 27. Toda obra carnal de la que
el corazón humano puede ser hallado culpable, está proscrita en el evangelio de Pablo que es
el de Jesucristo (Gálatas 5:19) (se nos dice) ¡sólo el decálogo condena el pecado! Y eso es
cierto pues sólo en el decálogo existía la ley, la cual fue abolida en la cruz.

El N. T. no se opone al A. T. en el evangelio, con toda la autoridad de Dios. Existe la ley del

espíritu de vida en Cristo Jesús escrita en nuestros corazones.

Entonces, ¿debemos desechar el Antiguo Testamento? De ninguna manera. Es una mina de

verdad preciosa y debe recibirse como la palabra inspirada de Dios, pero debe estudiarse a la
luz de las 14 epístolas del Apóstol Pablo (de Romanos a Hebreos) y debe evaluarse por él.
Nada debe requerirse de un cristiano simplemente porque se encuentra en la ley del Antiguo
Testamento. Sólo el Evangelio puede obligar a la conciencia. En éste, el séptimo día terminó
por completo, porque no hay un solo requerimiento en todo el Evangelio que obligue a
guardarlo, al contrario, Pablo nos insta y enseñaba a apostatar de la Ley; por el contrario, su
abrogación (por medio de cumplimiento) se enseña con toda claridad.

,&c'1(,&c+c3&(,c,)c
)+73)(,&

A los preceptos de Cristo y Sus apóstoles se les llaman a menudo mandamientos. Jesús dice:
͞El Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de
hablar͟. Juan 12.49. Si Dios le dio a Cristo mandamientos, y él a su vez los dio a Su Asamblea.
¿No son éstos mandamientos de Dios? Ciertamente. La antigua dispensación estaba
desapareciendo, y el Señor estaba proclamando los mandamientos de Dios para la nueva
dispensación, el evangelio.

¿Son Suficientes los Mandamientos de Cristo? Si hacemos lo que Jesucristo manda, ¿no es
suficiente? y ¿no estaremos seguros del amor de Dios? Pero, ¿dónde mandó Jesucristo que se
guardara el séptimo día? En ninguna parte. Lucas dice que El Señor fue levantado, ͞después de
haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido͟. Ahora
escuchemos a Pablo cómo enseña con respecto a lo que son los mandamientos en el
evangelio: ͞Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os he escrito son
mandamientos del Señor͟. 1 Corintios 14.37.

En vista de ello, todos los escritos de Pablo son ͞los mandamientos de Dios͟. Y el apóstol dice
que aquellos que son espirituales deben reconocerlo. ¿Lo reconocen nuestros hermanos
cristianos? Nuevamente Pablo dice, ͞Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor
Jesús͟ 1 Tesalonicenses 4.2. Por consiguiente, el apóstol Pablo dio mandamientos por la
autoridad del Señor Jesús. ͞Cualquiera que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a
un hombre sabio͟ Ya que Cristo es nuestro ͞Maestro y Señor͟, Juan 13.13, la ͞Cabeza͟ de la
asamblea, Efesios 1.22, ͞El todo y en todos͟, Colosenses 3.11, "Que tiene toda potestad en el
cielo y en la tierra͟, Todo hijo de Dios, no tiene por qué temer por su salvación. Pastor: Oscar
Enrique Tenes Pellecher, Teléfono 4782683 Guatemala C.A. fam.tenes@starnet.net.gt (fin de
estos estudios)

&c)'3&c0c,&c4(3&(&c,c,)-,73&(&


 De las cosas del futuro

 Hoy hay mucha confusión en las asambleas siendo que unos pastores predican las
doctrinas de hombres en vez de "lo que dice la Palabra de Dios". Tal enseñanza ha producido
mucha confusión y ha causado desaliento entre los creyentes.

Por eso vamos a mostrarle +,&c14)(,&c+c*3&(c+c,c/c4)c14)(,c+c*3&(c','(,5cque

se basa en las Escrituras. Los primeros dos son populares porque agradan a la gente.cHermano
predicador, si usted no está enseñando que el regreso del Señor es inminente los miembros no
tendrán interés por cumplir la Gran Comisión porque dicen: "No hay prisa...hay mucho
tiempo" Esta es una mentira de Satanás.

cTres puntos de vista acerca de la Segunda Venida de Jesucristo:

ccEl primero es un error, conocido como M1,&(73.)3.M, es decir, que Jesucristo no regresará
hasta después de mil años de paz y prosperidad como está predicho en el A.T. Dicen que los
últimos mil años de la "edad de la asamblea, de la gracia" serán un período de paz y
abundancia causado por los esfuerzos del cristianismo en el mundo entero. Y que una vez que
haya paz y prosperidad Jesucristo vendrá y nosotros viviremos con Él durante la eternidad.
Incluida con esta doctrina falsa está la de "una resurrección general" y "un juicio general"
donde los "buenos" entrarán en la gloria y los "malos" en el tormento, usando mal el versículo
Juan 5:29. Para llegar a esta conclusión, ellos tienen que espiritualizar todas las profecías, una
práctica peligrosa.

 El segundo punto de vista erróneo es que dicen que "),c&@c.c++c73.)3.Mc$73.)3.%,

que Jesucristo vendrá al final de la edad presente y que los "buenos" van al Tercer Cielo y los
"malos" al tormento. Para llegar a esta doctrina defectuosa tienen que ignorar a la nación de
Israel, y decir que las promesas del A.T. dadas a Israel fueron para la asamblea.

 Pero ahora, vamos a ver lo que dicen las Escrituras: Este punto de vista correcto se llama el
"el regreso 173.)3," de Jesucristo y se basa puramente sobre las Escrituras.

$% Su significado: que Jesucristo ha de venir )c .c 3 (la primera etapa de Su Segunda
Venida) 1c (,7 a los redimidos al Tercer Cielo y que después de siete años (de la Gran
Tribulación) Él regresarác',) los redimidos para establecer Su reino de mil años aquí sobre esta
tierra.

$% El orden de eventos:

 La edad presente de la asamblea terminará con la resurrección de los cuerpos de los

redimidos y el arrebatamiento de los creyentes vivos, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

 Inmediatamente será la Tribulación de los siete años, como se describe en Apocalipsis

capítulos 6-19.

 Al fin de aquellos siete años Jesucristo regresará (la segunda etapa de Su segunda venida)
para tomar control de la tierra y establecer Su reino de mil años como Él ha prometido a los
judíos.

0 Terminados aquellos mil años de paz y abundancia, vendrá una rebelión, Apocalipsis 20:7-
10, seguida por el "Juicio del Gran Trono Blanco", Apocalipsis 20:11-15, luego la ),*'36) de
esta tierra y la atmósfera y con esto comienza la
()3++c<4(45ccon Dios el Padre, Dios el
Hijo y Dios el Espíritu Santo, aquí sobre este globo, una vez y para siempre.

 Método de interpretación de este punto de vista "pre-milenario" es clara, normal, literal,

histórica y gramática. Nosotros, los no-conformistas, no torceremos las Escrituras, dejamos las
Escrituras hablar por Sí mismas tomando el capítulo veinte de Apocalipsis literalmente.

 Ahora tratamos con el "arrebatamiento" de los redimidos que vivan cuando Jesucristo
vendrá en la primera etapa de Su segunda venida.

 ¿Cuándo será tal evento? Los falsos dicen que Cristo no vendrá hasta después del milenio, o
que no será un milenio, que aquel "arrebatamiento" vendrá al fin de esta edad presente y que
esto será "el fin del mundo". ¡Qué tontería!

 Hay varios puntos de vista enseñados por los "pre-milenaristas":

$% Que el arrebatamiento será antes de los siete años de la Gran Tribulación. Yo, el editor, he
tomado esta posición por 54 años. Se basa en las Escrituras y cabe bien con las demás
profecías.

cc  Que los creyentes vivos serán llevados directamente al Tercer Cielo para escapar de la
Tribulación, note Apocalipsis 3:10.

ccYa que el Espíritu Santo será tomado de la tierra en tal momento, será necesario que cada
creyente sea tomado también, 2 Tesalonicenses 2:7b.

cccLa Gran Tribulación será siete años de derrama de la ira de Dios sobre este mundo lleno de
pecado por los que han rechazado a Su Hijo. Los creyentes no estarán, 1 Tesalonicenses 1:10;
5:9.

ccD.c Aquel arrebatamiento solamente puede ser 3)73))( si ocurre antes de la Tribulación, 1
Tes. 5:6.

$% Unos dicen que el arrebatamiento ocurrirá "durante" los siete años de la Tribulación, o sea
en la mitad. Dicen:

 Que la "trompeta de Dios" de 1 Tesalonicenses 4:16 es la misma de Apocalipsis 11:15, que

sonará en la mitad de los siete años.

 Que la Gran Tribulación consiste solamente de los últimos tres años y medio de la
septuagésima semana de Daniel 9:27 y que los creyentes vivos solamente tienen la promesa a
ser librados de esto, nada más, Apocalipsis 11:2; 12:6.

cc Que la resurrección de los "testigos" de Apocalipsis 11:12 señalará el arrebatamiento de los
creyentes vivos y por eso los creyentes serán arrebatados en tal tiempo.

$% Otros dicen que el arrebatamiento será al terminar los siete años de Tribulación. Dicen que
los creyentes vivirán aquí durante tal tribulación, que el arrebatamiento será distinto de la
Segunda Venida aunque se separe por un intervalo breve.
cQue el arrebatamiento y la Segunda Venida son descritos con las mismas palabras. Que ser
"preservado" de la ira de Dios es una protección "sobrenatural" de los juicios en aquel tiempo,
que los creyentes serán vistos sobre la tierra durante la Gran Tribulación, Mateo 24:22, y otros
dicen que el arrebatamiento será "parcial", que solamente los que sean "dignos" serán
tomados y los "mundanos" serán dejados a sufrir. Los falsos usan Hebreos 9:28c que requiere
una 11'36).

cc Una descripción del arrebatamiento, 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-37; Juan
14:1-3.

 Los eventos del arrebatamiento:

$% Jesucristo vendrá "en el aire".

$% La resurrección de los creyentes muertos.

$% El cambio en los creyentes vivos.

$!%cEl viaje al Tercer Cielo.

 cLa Gran Tribulación.

 Su duración, siendo que es la semana 70 de Daniel, es de siete años, Daniel 9:27, nota
Apocalipsis 11:2, 3.

 Su distinción, Mateo 24:21; Apocalipsis 6:15-17.

 Su descripción:

$% Juicio sobre este mundo, "Los sellos", Apocalipsis 6; "Las trompetas"; Apocalipsis 8, 9; "Las
copas", Apocalipsis 16.

$% Persecución de la nación de Israel, Mateo 24:9, 22, Apocalipsis 12:17.

$% Salvación de las multitudes, Apocalipsis 7.

$!% La aparición del "anticristo", 2 Tesalonicenses; Apocalipsis 13.

! Su final. Terminará con todas de las naciones al pelear contra Jesucristo en la batalla de
Armagedón, Apocalipsis 19.

 El milenio... un período de mil años del reino terrenal de Jesucristo para cumplir los pactos
hechos con Abraham y David.

 Su designaciones: "El reino del cielo", Mateo 6:10; "El reino de Dios", Lucas 19:11; "El reino
de Cristo", Apocalipsis 11:15; "La regeneración", Mateo 19:28; "Tiempos de refrigerio" Hechos
3:19; y "El mundo venidero", Hebreos 2:5.

 Su gobierno:

$% Su Cabeza será Jesucristo, Apocalipsis 19:16.

$% Su Carácter será un reino espiritual, lo cual traerá paz, igualdad, justicia, prosperidad y
gloria, Isaías 11:2-5.

$% Su ciudad capital será Jerusalén, Isaías 2:3.

 Su relación con Satanás: Durante aquel tiempo de mil años Satanás será atado hasta casi el
final cuando será suelto para decepcionar a las naciones y traerlas a una batalla final contra
Jesucristo, Apocalipsis 20 donde él será derrotado y lanzado en el Lago de Fuego.

cJuicios futuros:

 De las obras del creyente:

$% Tiempo: Después del arrebatamiento de los redimidos.

$% Lugar: El Tercer Cielo.

$% El Juez: Jesucristo.

$!% Los sujetos: Cada persona redimida.

$% Base: Obras hechas después de ser salvo.

$"% Resultados: Recompensas o pérdida de recompensas.

$#% Escrituras: 1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10.

 Juicios de las naciones de los gentiles (los incrédulos).

$% Tiempo: Cuando Jesucristo vendrá la segunda vez, Mateo 25:31-46.

$% Lugar: Valle de Josafat, Joel 3:2.

$% Juez: Jesucristo.

$!% Sujetos: Todos de los incrédulos viviendo.

$% Base: Su tratamiento de los judíos durante la Tribulación.

$"%cResultados: Los "salvos", entran en el reino; los "perdidos" al Lago de Fuego.

$#% Escrituras: Mateo 25:31-46; Joel 3:2.

 Juicio de la nación de Israel.

$% Tiempo: Durante el tiempo cuando los redimidos pasan delante del Tribunal de Cristo, los
judíos serán juzgados por Satanás durante los siete años de tribulación.

$% Lugar: Sobre esta tierra.

$% El Juez: Jesucristo

$!% Base: Su rechazamiento de Yahvé y el Mesías.

$%cResultados: Su salvación, Zacarías 12:10; 14:4; Isaías 66:8.

! Juicio de los mensajeros caídos.

$% Tiempo: Quizá después el reino de mil años.

$%cLugar: No conocido.

$% Jueces: Jesucristo y los creyentes.

$!% Sujetos: Mensajeros caídos.

$% Base: Desobediencia a Dios, siguiendo a Satanás.

$"% Resultado: Lago de Fuego.

$#% Escrituras: Judas 6; 1 Corintios 6:3.

 Juicio de los muertos incrédulos:

$% Tiempo: Después del milenio.

$% Lugar: Delante del Gran Trono Blanco.

$%c Juez: Jesucristo.

$!% Sujetos: Todos de los incrédulos desde Caín.

$% Base: Rechazamiento del Salvador.

$"% Resultados: Lago de Fuego.

$#% Escrituras: Apocalipsis 20:11-15.

c Las dos resurrecciones:

 De los redimidos, Lucas 14:14; Juan 5:28, 29.

$% Incluye todos de los redimidos desde Adán, 1 Tesalonicenses 4:16.

 De los incrédulos, Apocalipsis 20:11-15.

(Fin de estos estudios)

,&cJ.(37,&c03'D,&c0c&4'3&(,


I Juan 10:17, 18
 Debido al gran sufrimiento, Jesús el Cristo, habló pocas palabras durante Su tiempo
sobre aquella cruz, pero cada una tiene significado.

 Un ruego para el perdón de los soldados., Lucas 23:33,34 para cumplir la profecía de Isaías
53:12.

 ¿Cómo fue aquella petición contestada?

$% Con la conversión de uno de los dos ladrones, Lucas 23:40-43.

$% La conversión del centurión, Lucas 23:47.

 Una promesa de salvación, Lucas 23:43

cUna provisión para Su madre, Juan 19:26, 27.

  Una petición a Su Padre, Mateo 27:45, 46.

 Una petición para alivio físico, Juan 19:28

 Aquí podemos ver la verdadera humanidad del Cristo.

 Estas palabras cumplieron el Salmo 69:21.

 Una proclamación de victoria, Juan 19:30.

 La obra de redención ya es terminada.

 Una oración de consumación, Lucas 23:46.

(Este es el fin de los estudios tomados del libro escrito por John MacArthur)

c+)'36)c373(+

Por J. Candeas

Cuando Juan el Sumergista se encontró a Jesús por vez primera, señalándolo con el dedo,
dijo: ͞He aquí el þordero de Dios, que quita el pecado del mundo", Juan 1:29. Seguro que Juan,
gran conocedor de la Escritura, al decir estas palabras estaba señalando Génesis 22:8 donde
Isaac dijo a su padre: ".... ¿dónde está el cordero para el holocausto?...." Desde entonces, los
hombres vienen discutiendo el significado de estas palabras y todavía no se ponen de acuerdo
al respecto. Con este estudio, que versa sobre el alcance de la muerte del Señor, queremos
tomar parte en esta discusión y dar nuestra opinión. ¿Por quiénes murió Jesús? ¿Por todo el
mundo? ¿Solamente por Su pueblo?

 La teoría de una salvación "universal". La teoría más extendida a lo largo y ancho del mundo
religioso es la conocida "redención universal"...que Jesucristo murió por todos hombres, pero
solamente se salva el que se apropia esta salvación, creyendo en Él. Esta teoría es el embrión
de la salvación por obras. El romanismo, las sectas falsas y el arminianismo enseñan esta
"doctrina barata". Prestemos atención a las siguientes razones que exponemos en contra de la
"salvación universal". Como siempre, lo haremos apoyándonos en las Escrituras.
 Jesucristo no murió en lugar de todos. La Biblia ),c+3' que Jesucristo hizo Su Obra en la
cruz "por todo el mundo". Dice lo contrario:

$% No fue el rescate de todos los hombres sin excepción, porque hay seres encarcelados
eternamente, 1 Pedro 3:19. Si Jesucristo hubiera pagado el rescate de todos los seres, no
habría ninguno de ellos encarcelado.

$% No llevó el pecado de todos los hombres, por cuanto los hay con su pecado permanente en
sí, Juan 8:21; 9:41.

$% No fue hecho maldición por todos, porque la Biblia dice que hay personas malditas
eternamente, Mateo 25:41.

 Desde los mismos infiernos se levantarían voces contra Dios si fuera cierta esta doctrina
falsa. Los eternamente encarcelados, los malditos y los que permanecen con sus pecados
sobre sí, gritarían diciendo! Eres injusto, porque has cobrado la deuda dos veces; a Tu Hijo, que
pagó nuestra deuda y ahora a nosotros aquí. Aceptaste castigar a Tu Hijo en vez de a nosotros,
y ahora nos castigas a nosotros también".

Es una verdad rotunda: Si Jesucristo pagó la deuda de TODOS los hombres, aunque éstos no
crean, deben ser exentos de tal deuda. Lo contrario es cobrar la deuda dos veces, algo que el
Dios Justo no puede hacer. Jesucristo, pues, no murió por todos los hombres.

 La cruz, banco de méritos. Decir que Jesucristo derramó Su sangre por todos los hombres y
que, cual medicina en la farmacia, está a la disposición de quien voluntariamente acuda a la
cruz y se lave en ella, de decir lo mismo que la "iglesia papista", al enseñar que los méritos de
Jesucristo y de todos los "santos" están depositados en la "iglesia" quien, a su vez, los aplica a
cambio de ciertas obras.

 La cruz, salvación por obras. Esta enseñanza arminiana de la "salvación universal" es, en
germen, una salvación por obras. Jesucristo murió por todos, pero.....se salva quien
crea....quien haga la , de creer. Si no hace esta acción de creer, aunque Jesucristo le salvó,
¡él no se salva! No salva, pues, Jesucristo, sino el que ,, el que ' ¡Esto depende del
hombre!, Romanos 9:16.

! La cruz, obra vana. Si Jesucristo salvó en la cruz a todos los hombres, pero solamente se
salvan los que van a Él "...en vano murió þristo..." pues ya hemos aprendido que "...nadie
quiere ir a þristo..." Juan 5:40; 19:15; Lucas 19:14.

 La cruz, medida por el hombre. Otra conclusión que se desprende de esta enseñanza
humana es que el valor del Sacrificio del Señor no es "per se", sino que se lo da el hombre. Si
éste cree y se salva, el Sacrificio ha tenido valor. Pero si el hombre rechaza a Jesucristo, Su
Sacrificio ha sido en vano, no tiene valor alguno, ni fruto, no ha servido para nada.

" La cruz niega la omnisciencia de Dios. Si calamos hondo en que Jesucristo padeció en vano
por todos aquellos que se pierden, llegamos a la conclusión de que Dios ),c&c ,7)3&'3)(,
porque no supo ver que estaba castigando a Su Hijo en vano, por los pecados de quienes
nunca iban a creer en Él y que no se beneficiarían de estos sufrimientos. La Biblia dice que el
Sacrificio del Señor Jesucristo fue algo 1+(73)+, antes de la fundación del mundo, 1
Pedro 1:20, y cuando el Dios Trino decidió el Sacrificio de la Segunda Persona, fue con un
propósito claro, definido y justificado. La "salvación universal" pues, es una enseñanza falsa
que nosotros rechazamos.

c Textos fuera de contexto. Cuando el diablo, astutamente, tentó a Jesucristo, citándole la
Escritura, Él le respondió con infinita Sabiduría por el Señor de la Escrituras: "Además está
escrito:...." (Mateo 4:7) El arminianismo suele esgrimir también una serie de textos bíblicos
para enseñar la "Muerte Universal de Cristo". Vamos a responder:

 Juan 12:31, 32. Se hace énfasis en "...a todos..." Pero no se refiere a todos los habitantes de
la tierra, pues no todos son salvos, note Hechos 13:48. Solamente los destinados a salvación.
Este "...a todos..." que Jesucristo pronunció, a raíz de la venida e interés mostrado por unos
griegos hacia Su Persona, hay que entenderlo a la luz de Juan 10:16. Jesucristo enseña aquí
que Su muerte será para salvación no solamente para el redil judío, sino también para todos
los gentiles que entrarían a formar parte de los redimidos. Por eso Jesucristo ), pide al Padre
por (,+,& sino solamente por los que Él salvó en la cruz, y por quienes Él murió solamente,
Juan 17:9, 20.

 Hebreos 2:9. El mismo énfasis que el anterior "todos". El escritor está hablando a creyentes
y "...gustar la muerte por todos..." no se refiere a "todo el mundo" sino a los hijos de Dios por
quienes Jesucristo padeció en la cruz. Ahora léanse los versículos de 2:10, 13-17.

 I Timoteo 1:15. Estos pecadores no son (,+,& "sin excepción", sino los creyentes, los
elegidos, como Pablo aclara en el versículo siguiente.

! 2 Pedro 3:9. Aquí, el arminianismo subraya las palabras siguientes: "...no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento..." Se manipula la Palabra de
Dios y se saca de su contexto. Pedro sale al paso de los que se burlaban de la Venida del
Señor, que siempre se hablaba de ella y nunca su efectuaba, como decían los paganos. Pedro
se dirige en esta Carta a creyentes y a éstos, solamente a éstos, les explica que el Señor aún no
ha vendido porque es paciente para con ),&,(,&, no queriendo que ninguno de ),&,(,& los
elegidos, quedemos sin ser salvos y pacientemente espera que nazca el último de los elegidos
para venir por Sus redimidos. La paciencia del Señor es para con nosotros y para salvación, lea
v. 15; Apocalipsis 6:11.

 2 Corintios 5:14, 15. Son palabras dirigidas a '/)(& y se refiere a ellos solamente. Todos
estaban judicialmente muertos y Jesucristo murió por ellos, para darles Vida. En el v. 21
particulariza la redención, al decir: "...al que no conoció pecado, por


V
 lo hizo pecado,
para que


V
fuésemos hechos justicia de Dios en Él...".

" 1 Corintios 15:22. Se refieren estas palabras a la resurrección y ), a la muerte de Jesucristo,

porque no todos los seres de este mundo han sido vivificados. Pablo aclara este pensamiento,
al decir: "...pero cada uno en su debido orden: þristo, las primicias; luego los que son de þristo,
en Su Venida....".

# 1 Timoteo 2:4-6. Al arminianismo, con la palabra "todos", le pasa como a los romanistas con
la palabra "agua", que enseguida la conectan con el "bautismo". No distingue, al leer "todos",
entre todos sin excepción y todos sin distinción. Pero la Biblia sí hace esta distinción en
numerosos pasajes. Marcos 1:5; Lucas 3:21. Veremos que estos "todos" y "toda" no eran
bautizados, Lucas 7:30. Veamos los siguientes textos para ver que no se pueden interpretar
como "todos" sin excepción o sin distinción: Juan 8:2; Hechos 22:15. Estos textos, pues,
significan "todos" sin distinción, como indica el texto al mencionar las diversas clases: los
hombres, los gobernantes, los que están en eminencia, etc. Léase Mateo 20:28. No "todos"
los hombres han sido rescatados, sino muchos, sin distinción de clase, de lengua, etc.

 Tito 2:11, 12. Aquí no se habla de la muerte de Jesucristo sino de la "Llamada General" que
se hace a todos los hombres. En el verso 14 &2 se habla de la redención y se dice que es
"limitada", al decir: "...por nosotros..."

8 Juan 3:14-19; 6:33, 51. Jesucristo, en esta porción primera, recuerda la serpiente levantada
por Moisés en el desierto, para dar vida..... ¿A quiénes? .c14.,. En la segunda, Jesús habla
de Sí mismo como la "Vida" del mundo. Y en realidad, eso es Él, Juan 1:4. Pero Él no dice en
estos versos que salvó a "todo el mundo". Dice que Él es la Vida y Su carne la dio para que
tengan vida los que comieron o creen, no los que crean. ¿Quiénes creen? Juan 6:35, 37, 44.

  Jesucristo vino a salvar a Su pueblo, a Sus ovejas, y cuando venga otra vez, separará las
ovejas de los cabritos, y les dirá (Mateo 25:31, 34, 41). Los arminianos le dirán al Señor: "Tú
dijiste que moriste por todos y ¿ahora nos condenas?" Y el Señor les dirá: "Nunca dije que Yo
morí por los que no conocí jamás. Yo dije siempre que con una Ofrenda hice perfecto para
siempre a los santificados", vea Hebreos 10:14.

4'&c04&cc,&c+*)(3&(&c0.cO1(37,c02

POR: Benedicto L. Alonso Díez

INTRO: En casi todas partes del mundo la falsa doctrina de los Adventistas del Séptimo Día, es
aceptada como la verdad de las Escrituras. Ud. y yo, como pastores, tenemos una
responsabilidad al exponer sus doctrinas falsas. Lo que sigue son preguntas honestas para
usar con los que han caído en tal movimiento:

 ¿Dónde está la prueba de que hombre alguno haya guardado el séptimo día al no ser
mandato especial, antes de la promulgación de los Diez Mandamientos? Génesis 2:2-3; Éxodo
16:1-6; 20:1-8.

 Si fuera verdad que los cristianos tienen obligación de observar el séptimo día, ¿por que los
del tal movimiento salen de sus habitaciones el sábado siendo que la Ley lo prohíbe? Éxodo
16:29.

 Si guardáis uno de los sábados, el séptimo día, ¿por qué no guardáis todos los sábados: el
Año Séptimo y el Jubilar? ¿Quién ha autorizado para hacer distinción? Levítico 25.

! Si se requiriese que los cristianos observasen el séptimo día, ¿cómo vivirían en climas fríos,
siendo así que la Ley prohíbe encender fuego en tal día? Éxodo 35:1-3.

 ¿Es deber de cada cristiano matar a los que no observan el sábado? Números 15:32-36. Si
lo afirmáis, pues ¿quién sería el ejecutor? Y si lo negáis, ¿para qué sirve entonces la Ley?
Éxodo 35:2. Y si decís que las penas están abolidas, yo os responderé con el mismo texto que
utilicéis para establecerlo; probaría que la Ley está abolida. O si dijerais, que la Ley está aún en
vigor, no habría un solo sabatista que pudiera escapar de la Ley violada.

" Si los cristianos estuviéremos obligados a guardar el séptimo día, ¿por qué declaró el Señor
que "...toda la Ley y los urofetas, dependen del amor..." y no de la observancia del sábado,
como los sabatistas exigen? Mateo 22:34-40; Romanos 13:8, 10.
# ¿Por qué no requirió nuestro Señor la observancia del sábado al joven rico, al enumerarle
los mandamientos? Mateo 19:16-20.

 Si los cristianos deben guardar la Ley de Moisés, o el sábado, ¿por qué los apóstoles y
ancianos lo omitieron en Jerusalén, en sus recomendaciones a las asambleas de los gentiles?
Hechos 15: 1-29.

8 Si los sabatistas guarden el séptimo día porque piensan que existió )(& que la Ley de
Moisés, ¿por qué no practican la circuncisión, que existió también antes que la Ley? Génesis
17:1-4; Gálatas 5:6; 6: 15. Y puesto que el &@+, y la '3'4)'3&36) fueron dados para durar el
73&7,c (371,, ¿por qué los sabatistas guardan silencio, al olvidar la práctica de la
circuncisión?

  ¿Cuándo algún patriarca, profeta o apóstol mandaron que los gentiles guardaran la Ley de
Moisés? ¡Oye, quiero pruebas y no evasivas!

 Pablo afirma que el "ministerio de muerte" que fue grabado en piedras fue ,.3+,, Éxodo
20:1-17; 31:18; 32:15, 16; 34:1-28; 2 Corintios 3:1-18. ¿Cuándo, dónde y por qué y por quién
se restableció? Por favor mencionen el día o la época, con qué autoridad y la prueba de las
Escrituras. Por lo tanto...si el sabatismo es verdad, ¡.,c&(2c',)*3'(,c+c,C

 Si los primeros creyentes observaron el séptimo día, ¿por qué rompían el pan el primer día,
Hechos 20:7-12. ¿Cómo explicar que los apóstoles predicaron las Buenas Noticias en
Jerusalén, en Samaria, tanto a Cornelio el gentil, como a muchos otros, sin ordenarles que
guardaran tal día? ¿Descuidaron sus obligaciones, estando 3)&13+,& por el Espíritu Santo?
Hechos 2:1-47; 8:1-10; 10:1-48; 16:1-40.

c Comprobad en los Hechos que lo que se hacía era más importante que el día, Hechos 20:7.

! ¿Es que guardáis el sábado efectivamente? ¿Descansáis o gastáis vuestros "sábados"
propalando vuestras doctrinas casa a casa? ¿Acaso no coméis alimento que ha sido preparado
en sábado por medio del trabajo, sobre un fuego encendido en tal día? La Ley prohibía, Éxodo
20:8.11; 35:1-3. ¿Ofrecéis el holocausto que la Ley requiere? Números 28:9, 10. ¿Permanecéis
dentro de vuestras casas durante el día? Éxodo 16:29. Amigo, de no hacerlo así, según la Ley,
no lo guardáis. Y si admitís que alguna parte relativa al sábado, como que ha sido abrogada,
convenís en que toda la Ley lo ha sido. O en caso contrario, ¡os condenáis a vosotros mismos
al no guardarla!

 ¿Por qué insistir sobre observar el sábado si ya el A.T. profetiza el cese de los mismos?
Óseas 2:11.

" ¿Por qué no observáis las otras festividades judaicas, que al cesar cesaba también el
sábado? Óseas 2:11.

# ¿Qué día hizo el Señor sino el día del Señor? Salmo 118:24. ¿Y no fue el "primer día del
Señor" el primer día de la semana en el que resucitó? Salmo 118:24; Apocalipsis 1:10. Véase
Lucas 24:31-41; Juan 20:26-28.

 ¿No fue inmediato el cambio del séptimo por el primer día, de parte de Yahvé? Salmo
118:23, 24. El séptimo día es la adoración de un pueblo enemigo y maldito, sin esperanza,
vacíos, Gálatas 3:10; Mateo 23:38.
 En 2 Corintios 3:6-16 encontramos una comparación entre el antiguo pacto y el nuevo
pacto:

Decálogo: Buenas Noticias:

Mediador: Moisés... Jesucristo....

Es de letra, vs. 6, 7 Es de Espíritu, vs. 3, 6

Mata, v. 6 Vivifíca, v. 6

Pone un velo, 13-15 Quita el velo, 14-16

Fue con gloria, 7-11 Con mayor gloria, 8-11

Había de terminar, 7, 10, Permanece, v. 11.

; En el N.T. no hay mención del cuarto mandamiento aunque los demás son
mencionados. ¿Serías capaz de encontrar un pasaje en el N.T. que repita o hable de "guardar
el sábado"? (Fin)

67,c4+,c>,cc.),c+.c
&123(4c)(,


IcEfesios 5:17

 Cada creyente debe obedecer este mandato, pero ¿qué quiere decir? Unos ven que es
una "experiencia" reconocida por: Hablar en "lenguas"; Sensación de éxtasis indómito;
Sensación de que el Espíritu Santo ha tomado control de su ser; Vencido con gran alegría;
Siendo "muerto" por el Espíritu; teniendo la habilidad de profetizar; Habilidad de interpretar
"lenguas". Otros, como el editor de esta revista, aunque salvo por más de 60 años, nunca he
tenido nada de estas cosas, pero he sido "lleno" o "controlado" por muchos años por el
Espíritu Santo.

cAntes de discutir el tema, vamos a ver lo que dicen las Escrituras del Espíritu Santo de Dios:

1. Él es una Persona, no una "fuerza" o "poder extraño".

$% En Juan 14:16 Jesucristo hizo referencia al Espíritu Santo como "Él", Juan 16:8 "...cuando o
venga..."

$%cÉl tiene inteligencia, "...porque el Espíritu todo lo escudriña...", 1 Corintios 2:10, 11.

$% Hace decisiones, "....repartiendo a cada uno en particular como Él designa....", 1 Corintios
12:11.

$!% Él tiene emociones, "...y por el amor del Espíritu....", Romanos 15:30, nota Efesios 4:30.

$% Él es activo. Hace cosas que solamente una persona puede hacer:

 Habla, Apocalipsis 2:7.

  Intercede, Romanos 8:26.

 Enseña, Juan 14:26.

0 Guía, Romanos 8:14.

 Designa, Hechos 20:28.

< Autoriza, Hechos 1:8.

c Él es Dios (Elohim...objeto de adoración), la "Tercera Persona del Dios Trino, Uno con el
Padre, Uno con el Hijo. Su Deidad, Divinidad se muestra:

$% Su Nombre aparece igual con el Padre y con el Hijo, por ejemplo: Mateo 28:19; 2 Corintios
13:13, etc.

$% El Apóstol Pedro dijo que Él es Dios, Hechos 5:3, 4.

$% Se llama "Señor", KURIOS = supremo en autoridad, gobernador, 2 Corintios 3:17, 18.

$!%cTiene cualidades que solamente Dios puede tener:

cEternidad, Hebreos 9:14.

 Omnipresencia, Salmo 139:7-10.

 Omnipotencia, Lucas 1:35, 37.

0 Omnisciencia, 1 Corintios 2:10-12

Por eso, las Escrituras dicen que Él vive dentro de cada creyente desde el momento del
nuevo nacimiento, que Él es una Persona y que Él es Dios. Quizá no entendemos todo con
claridad, pero podemos aceptar lo que dicen las Escrituras.

 ¿Quién puede ser lleno del Espíritu Santo? Debe ser el deseo de cada creyente dejar al
Espíritu Santo controlar su vida y hay dos prerrequisitos:

 Uno tiene que ser nacido de arriba, Juan 3:6; 6:63. Si uno no tiene el Espíritu Santo dentro
de sí mismo, ),c&c'3&(3),, Romanos 8:9.

 El Espíritu Santo, aunque vive dentro del creyente, no va a forzarse a controlar tal vida. Esta
es una decisión que cada creyente tiene que hacer.

 ¿Qué es la "llenura" del Espíritu Santo? Es la influencia o ',)(,. que Él toma cuando el
creyente entrega toda de su vida a Él, dejándole tomar el control completo de nuestras vidas.

 El creyente carnal puede ser "lleno" con: enojo, temor, celos, remordimiento, pena, orgullo,
amor, ansiedad.
 Pablo usa la ilustración de un borracho en Efesios 5:17. La persona bajo la influencia del
alcohol es distinta en su: andar, hablar, hechos, pensamientos y sentir, porque está ',)(,.+,
por el alcohol.

 Ser "lleno" con el Espíritu Santo es estar bajo Su control, lo que produce: amor, alegría, paz,
paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre, y control de sí mismo, véase Gálatas 5:22, 23.

 c ¿Cómo puedo yo ser controlado por el Espíritu Santo? La parte de Dios es clara: Él nos
controlará. Pero, ¿cuál es nuestra parte?

 Debemos estar centrados en Cristo. Hacemos esto por:

$% Asistir con regularidad a todos de los cultos de la asamblea.

$% Observar la Cena del Señor, recordando Su sufrimiento y muerte por nuestros pecados, 1
Corintios 11:23-26.

$% Hacer al Señor Jesucristo nuestro ejemplo, Juan 13:15; Filipenses 2:5-11; 1 Pedro 2:21-24.

$!% Tener un deseo de conocer a Jesucristo mejor, que podamos ser más como Él, Filipenses
3:10-14.

$% No tener temor de la muerte porque esperamos estar con Él pronto, 2 Corintios 5:8;
Filipenses 1:21-23; 2 Timoteo 4:6-8.

$"% Vivir con anticipación aquel día cuando aparezca ante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10.

$#% Con consolación sabiendo que Jesucristo es nuestro Intercesor, Hebreos 4:14-16.

$% Purificando a sí mismo de pecado esperando el regreso de Jesucristo, 1 Juan 3:2, 3.

$8% Anticipar el reino de Jesucristo sobre esta tierra, Isaías 2:1-4; Jeremías 23:5, 6; Apocalipsis
20:l-4.

$ %cGozándose en la seguridad que un día, cada ser que ha vivido, se tiene que inclinar ante
Jesucristo y confesar que Él es el 
U.

c Debemos estar en la Palabra. Su mente debe estar llena con las verdades de la Palabra,
Efesios 5:17.

 Debemos ser sumisos. Nota Colosenses 3:14 a 4:10. Cuando uno es sumiso al Señor, el
Espíritu Santo puede continuar controlando su vida porque:

$% Usted se pone a sí mismo bajo la autoridad de las Escrituras cuando dice "dejad" los
pecados de la carne y "vestirse" con las virtudes cristianos, Efesios 4:17 a 5:7; Colosenses 3:5-
17.

$% Confiesa sus pecados cada día para tener compañerismo con Dios, 1 Juan 1:9.
$% Sea sumiso a otros como una expresión de su amor a Dios: Ser un buen esposo-esposa en
su matrimonio; ser un buen ciudadano; sea un buen testigo para Jesucristo, Efesios 5:2-33; 1
Pedro 2:11 a 3:17.

! Debemos tener confianza que ahora usted está bajo del control del Espíritu Santo. Aquella
confianza produce una victoria espiritual porque da:

$% Una conciencia continua de la presencia del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19, 20.

$% Una dependencia del poder de Él, Efesios 5:18.

$% Una aceptación de Su ayuda para cumplir la ley de Dios, Romanos 8:4.

$!% Día tras día "dejar" las cosas carnales, Efesios 4:22.

$% Un rechazo a pecar, Romanos 6:1, 2.

$"% Una búsqueda de lo que es correcto, Efesios 4:24.

  ¿Cómo puedo determinar si soy "lleno" (controlado) por el Espíritu Santo?

 Hay cuatro evidencias:

$% Compañerismo gozoso con los demás creyentes, Efesios 5:19a.

$% Alabanzas del corazón, Efesios 5:19b. Nota Col. 3:16.

$% Gratitud sobre abundante, Efesios 5:20. Nota Filipenses 1:3; 4:6; Colosenses 1:3, 12; 2:7;
3:15, 17; 4:2; 1 Tesalonicenses 1:2; 2:13; 5:18; 1 Tim. 1:12; 2:1; 4:3, 4:

$% Sumisión reverente, Efesios 5:21.

 La vida controlada por el Espíritu Santo produce -4(,, Gálatas 5:22, 23.

$% Amor.

$% Gozo.

$% Paz.

$!% Paciencia.

$% Benignidad.

$"% Bondad.

$#% Fe.

$% Mansedumbre.

$8% Dominio propio. (Fin)

Índice:

...Qué Podemos Saber De Los Últimos Días

...Lo Que No Podemos Saber De Los Últimos Días

...Las Dos Fases del Regreso del Señor

...Una "Iglesia Universal" o una Asamblea Loca.

...El Movimiento Carismático (final)

...Clases de Disciplina en la Asamblea (final)

...El Poder de la Integridad

.......Fuego y Leone, V

.......En Defensa de la Integridad, VI

.......Los Éticos de la Integridad, VII

.......Presentar A Dios, VIII

...Porque Soy Bautista No Conformista

...La Verdad Acerca de la Navidad

...¿Quiénes Son Los Bautistas No Conformistas?

.....¿Quiénes Somos?, I

......Base Y Autoridad Bíblica, II

.....Autonomía de la Asambleas, III

.....Únicamente Dos Ordenanzas, IV

...Sectas "Cristianas"

94Oc,+7,&cc0c,&cJ.(37,&c02&c

 Vivimos en días muy peligrosos. Con los eventos que suceden en el mundo cada día,
guerras, pestilencias, enfermedades, secuestros, etc., mucha gente vive con temor del futuro.
Pero nosotros, en Cristo Jesús, sabemos exactamente lo que ha de venir. Todo está explicado
en las Escrituras. Los estudios que siguen serán una gran ayuda en su vida, traerán consolación
a usted y a sus amados.c

.3++c,c: Jesucristo regresará en el aire para los Suyos, Su promesa es segura, Juan 14:2,
3.
 ¿Qué sucederá?, 1 Tesalonicenses 4:16, 17. En el tiempo predestinado, Jesucristo saldrá del
lado de Su Padre en el Tercer Cielo y descenderá hacia la tierra. Serán tres sonidos tremendos
y todos los cuerpos de los redimidos serán resucitados, serán transformados y unidos consus
almas, las cuales han estado en el Tercer Cielo desde su muerte. Cada creyente vivo será
tomado de la tierra, su cuerpo será transformado para "estar con el Señor", véase 1 Corintios
15:51-52. En un momento esta tierra estará vacía de creyentes.

 ¿Cuándo sucederá? ¡Nadie sabe! Véase Mateo 24:44. Jesucristo enseñó esto en Lucas 12:
35-40 y en 42-48. El elemento clave en ambos parábolas es que no se sabía el día en que el
dueño iba a regresar. Por eso, los siervos tenían que estar listos en todo momento. Es igual
para nosotros hoy.

 Una vez estar en el Tercer Cielo, todos de los redimidos pasarán ante el Señor Jesucristo en
el "Tribunal de Cristo", 2 Corintios 5:10. Esto no tocará "salvación" ya que sólo los salvos
estarán. El propósito es determinar el grado de recompensa eterna que cada uno recibirá. El
primer acto tratará con la "fidelidad", 1 Corintios 4:2, 4. El Señor enfatizó esto en tres
parábolas: Los obreros en la viña, Mateo 20:1-16; los talentos, Mateo 25:14-30; y las diez
monedas, Lucas 19:11-27.

Unos recibirán recompensas eternas, otros perderán sus recompensas. No hay explicación de
como será.

.3++c,c El anticristo vendrá en su poder. Según la profecía bíblica, el siguiente evento,
después del arrebatamiento de los redimidos, será la aparición de un varón, un ser humano,
conocido en las Escrituras como el "anti-cristo"

El Apóstol Juan escribió que aparecerán "muchos" anti-cristos, 1 Juan 2:18; 4:3, diciendo que
ellos son el "Mesías". Estos son simplemente hombres y pronto desaparecerán. Pero,
inmediatamente después del arrebatamiento de los redimidos, el "anti-cristo" vendrá e
inmediatamente atraerá mucha gente a él porque habrá mucha confusión en el mundo entero.
Aquel hombre, el anti-cristo, hará un "pacto de paz" con la nación de Israel, Daniel 9:27, pero
él causará un sufrimiento como el mundo no ha visto.

Las Escrituras hablan mucho del "anti-cristo":

...Recibirá su potencia de Satanás, Apo. 13:2.

...Recibirá su trono de Satanás, Apo. 13:2, porque llegará ser un dictador mundial.

...Recibirá su autoridad de Satanás, Apo. 13:2.

...Será un dictador, Apo. 6:2.

...Será culpable de blasfemia, Apo. 13:5.

...Hará un "pacto de paz" con Israel y después de tres años y medio lo romperá, Daniel 9:27.

...Estará en la posición más alta de todo el mundo, Daniel 11:37.

...Proclamará que él es Dios, 2 Tes. 2:4.

...Será resucitado de la muerte, Apo. 13:3.

...Hará guerra contra los creyentes que han sido salvos por la predicación de los evangelistas
judaicos, Apocalipsis 13:7.

...Tendrá autoridad sobre todas las naciones, Apo. 13:7.

...Su "número" será 666, Apo. 13:18.

...Matará a millones de creyentes, Apo. 6:9-11; 7:9-17.

...Otro hombre, conocido como el " falso profeta " le servirá, Apo. 19:20.

...Demandará adoración, Apo. 13:14.

Aquel "anti-cristo" será la falsificación de Satanás. Como Jesucristo fue enviado a la tierra por
el Padre Celestial, así el "anti-cristo" será enviado por Satanás.

Al "anti-cristo" le son dados varios nombres:

...El "cuerno pequeño", Daniel 7:7-28.

...El "rey altivo de rostro", Daniel 8:23-25.

...El "un príncipe que ha de venir", Daniel 9:26, 27.

...El "rey que hará su voluntad", Daniel 11:16, 36-38.

...El "hombre de pecado", 2 Tes. 2:3, 4.

...El "hijo de perdición", 2 Tes. 2:3, 4.

...La "bestia", Apo. 13:1-10.

.3++c,c, Esta tierra experimentará problemas como nunca.

Cuando venga el "anti-cristo", la escena estará preparada para los eventos de los siete años de
tribulación, como se describe en Apocalipsis 6---19. Por tres años y medio, él conducirá un
reino de terror, trayendo muerte a millones, gentiles y judíos. Pero, agregado a esto, la tierra
entera sufrirá la ira de Dios por su rebelión contra Su Hijo, Jesucristo, Isaías 13:6-11.

cLas naciones sufrirán. Todas estas naciones que han rechazado la Palabra de Dios, que han
matado a los profetas de Dios, serán castigadas por la mano poderosa de Dios.

 Dos secciones del Nuevo Testamento describen los eventos de aquellos siete años que han
de venir, y quizás pronto, mostrarán cómo ha de sufrir la población del mundo...En Mateo 24
leemos de: " falsos cristos "; "terremotos"; "guerras", "matanza", "rumores de guerras"; "
traición" ; "nación contra nación"; "gente saliendo a todas partes"; "hambres" y "pestilencias".

...En Apocalipsis está la descripción de tres eventos:

w1: Los sellos, capítulo seis. Cuando son abiertos dan comienzo a: el anti-cristo; guerra;
hambre; muerte, martirio, destrucción mundial, y el principio de "las trompetas"

w2. Las trompetas, capítulos 8 y 9: la vegetación destruida; muerte en el mar; el agua potable
envenenada; objetos del cielo; langostas terribles; muerte por los demonios; y el principio de
los juicios de las "copas".

wcEl juicio de las "copas", capítulos 15, 16: úlceras; muerte de la vida en el mar; el agua
potable contaminada; calor sin fin; oscuridad y dolor; muchos demonios; terremoto y granizo.

El sufrimiento y muerte que caerán sobre las naciones durante los siete años de tribulación
serán horribles. Millones de personas morirán durante la caída de la ira de Dios sobre los
incrédulos, pero aparentemente poca gente se arrepentirá, Apo. 16:10, 11. Sin embargo
Apocalipsis 7:9 habla de "...un gran multitud..." que va ser salva durante aquel tiempo.

 Un tiempo penoso para la nación de Israel.

$% Hay dos razones para los siete años de tribulación:

 Como hemos visto....para castigar a las naciones incrédulas.

 Para traer a la nación de Israel a un lugar donde pueda ser restaurada a una posición del
favor espiritual que ella tenía, con Dios, en el pasado. Sí, ella ha de sufrir con las demás las
naciones durante aquel tiempo. Esto se llama "...tiempo de angustia para Jacob...", Jeremías
30:7.

! El profeta Zacarías dijo que dos terceras parte de los judíos han de morir durante aquellos
siete años, Zacarías 13:8, 9, pero tal sufrimiento les llevará a arrepentirse, véase Ezequiel
36:24-28; Ezequiel 37 y Zacarías 12:10-11.

 La restauración espiritual de Israel, como nación, tomará lugar cuando Jesucristo regrese
(segunda etapa) al fin de los siete años de tribulación, para rescatarlos de ser destruidos por el
"anti-cristo" y como nación va a aceptarle como su Mesías. Con esto evento estaremos listos
para la....

.3++cw! El establecimiento del reino de mil años por Jesucristo sobre la tierra.

 En los últimos años de los siete años de tribulación, los ejércitos del "norte" y del "este"
(Daniel 11:44, 45) vendrán contra Israel para destruirlos completamente de la faz de la tierra.
Aquella batalla será conocida como "Armagedón", Apo. 16:12.16.

 Cuando todo parezca sin esperanza, el Señor Jesucristo vendrá al Monte de los Olivos,
causando una división del monte, formando un valle enorme, Zacarías 14:3-9.

 Los creyentes entre los judíos recibirán fuerza sobrehumana para luchar contra los
enemigos de Dios, Zacarías 12:6-9; Dios enviará una plaga contra sus enemigos, Zacarías 14:12,
15 causándolos pelear uno contra otro, Zacarías 14:13.

! Hay que leer Apocalipsis 19:11-21 que describe cómo Jesucristo ha de tomar Su trono en la
ciudad de Jerusalén para reinar en paz por 1,000 años.
 ¿Qué pasará a los que sobrevivan a los siete años de tribulación?

$% El Señor tendrá dos "juicios" especiales al terminar los siete años:

 Para los judíos que sobrevivan, véase Ezequiel 20:33-44.

 Para los gentiles que sobrevivan aquel tiempo, Mateo 25:31-46. Los creyentes (ovejas)
entrarán en el reino de mil años....los incrédulos morirán para esperar su juicio final ante el
Trono Blanco, Apo. 20:11-15.

.3++cw: Jesucristo ha de reinar sobre esta tierra por mil años, Apo. 20:4-6.

 Las profecías del A. T. están llenas con detalles del gobierno nuevo, con Jesucristo a su
cabeza:

$% Jesucristo será el Rey:

 El "renuevo justo" de David reinará, Jeremías 23:5.

 El Cristo llenará su regla profetizada, Lucas 1:32, 33.

 Todos los redimidos reinarán con Él, Apo. 20:4, 6.

$% La nación de Israel será prominente:

cSerá la nación favorecida, Isaías 2:1-3.

 Jerusalén será la ciudad capital, Isaías 60:10-14.

 El trono de David será reestablecido, Lucas 1:32.

$% El reino de Jesucristo reflejará Su carácter:

 Justicia para todo el mundo, Isaías 2:4.

cProsperidad para todos, Miqueas 4:4.

 Él reinara con justicia, Jeremías 23:5.

0cSerá paz sobre toda la tierra, Zacarías 8:4, 5.

 No habrá violencia, Jeremías 23:5, 6.

$!% La superficie de este globo será transformada:

 El clima será ideal, Isaías 30:23-26.

 Todos los animales serán domesticados, Isa. 11:6-8.

cHabrá una abundancia de peces, Ezequiel 47:9, 10.

0 Todo el mundo tendrá buena salud, Isaías 35:5, 6.

 La vida prolongará, Isaías 65:19, 20, 22.

< vendrán alimentación y medicina de los árboles, Ezequiel 47:112.

 Dios recibirá adoración de todo el mundo:

 Su Nombre será reconocido en todas partes, Malaquías 1:11.

 El templo en Jerusalén será el centro de adoración, Ezequiel capítulos 40 hasta 48.

cVendrán representaciones de todas partes del mundo para adorarle, Zacarías 14:16.

0cDectodo el mundo vendrán a adorarle, Isaías 66:23.

 Los judíos vendrán para adorarle, Isaías 60:10-14.

Una vez que Jesucristo reine en la ciudad de Jerusalén por los mil años, Su amor, justicia,
misericordia, y paz serán conocidos en todas partes de este globo.

.3++cw" Jesucristo abolirá toda rebelión y juzgará los incrédulos.

 Al fin del reino de mil años, Satanás, quien estará encerrado durante aquel tiempo, será
suelto e inmediatamente juntará los incrédulos (gente nacida durante los mil años de padres
que han entrado vivos de los siete años de tribulación) para batallar contra Jesucristo. Este
será el último acto de rebelión de Satanás contra Dios.

 Con aquel evento toda rebelión será abolida, Apo. 20:7-10.

 Aquella rebelión comenzó en la eternidad pasada, véase Isaías 14:12-14; Ezequiel 28:12-15.
Desde el tiempo de la decepción en el Jardín de Edén hasta que él sea lanzado en el lago de
fuego, él ha traído sufrimiento a millones de personas. Ahora, después de estar en el abismo
por mil años él hace un intento más de quitar a Jesucristo de Su trono, pero a pesar de su
poder, su fin será el mismo con sus seguidores: el anti-cristo y el profeta falso....el Lago de
Fuego.

! Todos los incrédulos serán juzgados. Apo. 20:11-15.

.3++cw#: Este globo será transformado, Apo. capítulos 20 y 21. Véase 2 Pedro 3:10.

 Será la "Nueva Jerusalén":

$% Como una novia, Apo. 21:2.

$%cDonde Dios mora con los redimidos, 21:3.

$% Tremendo en tamaño, 21:16, etc. etc.

 Cosas que ), estarán, Apo. 21-27: no mar, no maldición, no lágrimas, no muerte, no dolor,
no tristeza, no noche, no templo, no sol, no luna, no impureza, no decepción. ¡Qué magnífico
lugar!

$% El Cordero será la luz, Apo. 21:23; 22:5.

$%cNo habrá un templo siendo que el Señor lo será, 21:22.

$% Es por toda la eternidad futura, 22:5.

$!% El Nombre de Dios estará escrito en nuestras frentes, 22:4.

$% Tendremos acceso al árbol de vida, 22:14.

,c94c,c,+7,&cc+c.,&cJ.(37,&c02&

 Ya que hay mucha confusión en relación con los eventos del fin de esta edad, vamos
investigar y a ver lo que dice la Biblia.

cLa fecha del regreso de Jesucristo. Vez tras vez, los "profetas" de hoy han señalado una
fecha en la que podemos esperar el regreso del Señor, pero como usted sabe, Él no ha
regresado todavía, véase Mateo 24:44.

cLa identidad del anti-cristo. No sabemos si él vive hoy o no.

 Si son mencionados los EE. UU en la profecía bíblica.

! Detalles específicos, como el significado del número 666.

&c0,&c<&&c0.cA&,c0.cE,

 Los últimos días son entendidos más fácil si uno entiende que Jesucristo vendrá en dos
etapas, primero para resucitar los cuerpos de los redimidos y a arrebatar los creyentes vivos, y
después de los siete años de la gran tribulación, su segunda venida para establecer Su reino
terrenal por mil años. Aquella distinción se basa en:

 La inminencia de Su primero regreso. Su primera venida sucederá en cualquier minuto. De

repente y sin noticia.

 La nación de Israel y la asamblea. Son dos cosas distintas. Israel es una nación, pero las
asambleas están formadas por gente redimida. A Israel se le ha prometido bendiciones
terrenales, y a los de la asamblea, bendiciones celestiales.

 La remoción de lo que refrena la venida de Cristo (el Espíritu Santo). En 2 Tesalonicenses 2:7
leemos que los eventos de los "últimos días" no vendrán hasta que (supongamos el Espíritu
Santo) sea quitado. Ya que Él mora en cada creyente, cuando venga el arrebatamiento, Su
presencia será quitada. Ya que el creyente es "sal" y "luz", no habrá testimonio cristiano el día
después del arrebatamiento.
! Las dos fases se notan en 1 Tesalonicenses 4:17 que habla del "arrebatamiento" de los
redimidos con su reunión en el "aire". Pero en Apocalipsis 19:14 habla de Su regreso ',) los
redimidos.

 La asamblea cristiana no está destinada a sentir la ira de Dios, Apocalipsis 3:10; 1

Tesalonicenses 5:9.

" La condición de los habitantes del reino de mil años. Según 1 Corintios 15:51 todos los
redimidos serán transformados y en Mateo 25:41-46 dice que los incrédulos serán enviados al
castigo eterno. Si no hay distinción entre las dos fases del regreso de Jesucristo, solamente los
creyentes glorificados estarán sobre esta tierra durante el reino de mil años. Pero nacerán
niños durante aquel tiempo (Isaías11:6-8) y aquellos "niños", cuando hayan crecido, unos van
a seguir a Satanás en su última rebelión.

)cMA.&3Mc)3*&.cc)c&7.c+c&4'3&(,c,'.

(Por A. W. Pink)

Por unos diez años después de ser salvo yo nunca dudé que el "cuerpo", mencionado en 1
Corintios 12:13, tenía referencia a la "iglesia universal". Yo aprendí esta falsedad del
movimiento conocido como "Los Hermanos" y también aquella doctrina falsa se encuentra en
las notas de la "Biblia Anotada de Scofield", y es una doctrina aceptada por casi toda gente
conocida como "evangélicas".

Pero al fin yo llegué a una asamblea Bautista donde aprendí que tal enseñanza no es bíblica.
Entonces yo comencé un estudio y encontré que ),cD/ tal cosa como "una iglesia universal".

En 1 Corintios 12:13 leemos "...porque por un solo 'espíritu' fuimos bautizados en un solo
cuerpo....". En las notas del Señor Scofield leemos: "El capítulo doce trata del Espíritu Santo
con referencia al Cuerpo de Cristo. Esta relación es doble:

(1) El "bautismo" con el Espíritu Santo forma el Cuerpo al unir a los creyentes con el Cristo
resucitado y glorificado, quien es la Cabeza de la iglesia, y a unos con los otros (vs. 12, 13) en
Él. El símbolo del Cuerpo así formado es el cuerpo humano natural, v. 12, y todas las analogías
que entre ambos cuerpos existen se usan ampliamente con una ilustración de la verdad
espiritual que aquí se trata de enseñar, vs. 14-26.

(2) A cada creyente se le confiere un don espiritual y se le da la capacidad para el desempeño

de un ministerio específico en el Cuerpo de Cristo... etc."

Scofield, escribiendo "cuerpo" con un  mayúscula, enseñó la existencia de "una iglesia

universal".

Este error sigue en sus notas en la página 1180 de la Biblia anotada, donde él habla de un
"bautismo ',) el Espíritu Santo", citando 1 Corintios 12:13.

Pero, ),cD/ mención de tal cosa "...bautismo ',) el Espíritu Santo..." porque el texto en
griego se lee: "...porque
un solo 'sentido' (vigor natural, intento, designio, propósito) fuimos
 V
 todos en un solo cuerpo (la asamblea de Jesucristo en la ciudad de Corintios, 1
Corintios 1:2)....."
Los traductores de nuestra Biblia escribieron la palabra griega PNEUMATI (espíritu) usando una
"e" mayúscula y esto era un error porque en el griego ),cD/c.(&c7/G&'4.&cexcepto en el
principio del párrafo.

Es deber de los traductores determinar el uso de una palabra con el ',)(H(,. Cuando un texto
está hablando del Espíritu Santo, se debe escribir la palabra PNEUMATI (espíritu) con un "e"
mayúscula.

Pero, el griego PNEUMATI no siempre quiere decir "espíritu" y en otras partes del N.T. se
traduce como: "sentido"; "vigor natural"; "intento"; "designio o propósito", véase Mateo 5:3;
Romanos 1:9; 1 Corintios 2:11; 5:2, etc.

Además la palabra griega PNEUMA (de PNEUMATI) se usa para denotar c*'& el "Espíritu
Santo de Dios" y otras veces el "espíritu" del hombre, véase 1 Corintios 4:21 "...en espíritu de
mansedumbre..."; 2 Timoteo 1:7 "un espíritu de cobardía..."; Filipenses 1:27 "...en un mismo
espíritu..."

Nótese bien que en Filipenses 1:27, el griego usado "...en un mismo espíritu (sentido)..." es
H'(7)( la misma palabra usada en 1 Corintios 12:13 donde los traductores E+3,)
una "E" mayúscula.

Otro punto de mucha importancia es que la preposición "por" en 1 Corintios 12:13 es el griego

5 exactamente como en el español, y debe ser traducido "en" y ), "por" (dos significaciones
muy diferentes). Por eso este texto debe leer: "...porque
un solo sentido (los creyentes de la
asamblea de Corintos) fuimos sumergidos para formar un solo cuerpo (la asamblea de
Jesucristo en la ciudad de Corintios) ¡HACE CASO AL CONTEXTO, 1 Corintios 1:2!

Por esto podemos ver que el "cuerpo" de 1 Corintios 12:13 es la EKKLESIA de la ciudad de
Corinto y que el "bautismo" fue la inmersión de aquellos creyentes por la autoridad de aquella
asamblea porque el "bautismo" del Espíritu Santo de Dios es la 
=

;.

Hay una sola manera de unirse con una asamblea de Jesucristo: por una confesión abierta de
que uno ha recibido a Jesucristo y después la votación de la asamblea para recibir la inmersión
por la autoridad de aquella asamblea, véase Hechos 2:41. (Fin)

.c
,*373)(,c3&7@(3',c&c.3A,&,c,N4: (parte final)

1. Acepta el uso de lenguas, interpretación de lenguas, visiones, sueños, profecías, etc. como si
estos fueran mensajes de Dios a Sus hijos. Este es un grave peligro. Una vez que has aceptado
"mensajes extra-bíblicos" no tardarás mucho en empezar a aceptar "mensajes anti-bíblicos".

2. Anima a sus seguidores a permanecer dentro de iglesias protestantes apóstatas, al igual que
dentro de los Católico-Romanos u otras iglesias que predican y enseñan un falso evangelio,
sosteniendo que si el supuesto "don del Espíritu" está presente en falsos sistemas religiosos,
entonces unirse a ellos es un esfuerzo evangelístico, en adoración, servicio, etc.

3. Vende y fomenta la mayoría de las nuevas versiones y traducciones de la Biblia.

4. Establece un énfasis no bíblico e indebido en la sanidad física. Cuando oramos por nuestra
sanidad no debemos olvidar nunca que dicha sanidad es la prerrogativa de Dios basada sobre
aquello que Él sabe que es lo mejor para cada uno de Sus hijos, no basada sobre la "demanda"
o "petición" tal y como son las sanidades de los carismáticos.

5. El Carismatismo, al contrario que su predecesor, el Pentecostalismo, promueve y anima un

espíritu de mundanalidad en la iglesia y en el creyente individual. En vez de esforzarse por
alcanzar verdadera santidad y piedad en la manera de hablar, de vestir, de llevar el pelo, en la
música, en las diversiones, etc. el Movimiento Carismático se auto-enorgullece de usar medios
mundanos para entretener a los suyos y para atraer a los perdidos.

" Anima a las mujeres a abandonar el lugar que Dios les ha dado en el hogar y en la iglesia.
Esto produce hogares desordenados e iglesias turbulentas, donde las mujeres asumen lugares
de liderato en una directa violación a la Palabra de Dios.

# Fomenta y anima lo que ha sido llamado como "caer bajo el poder", una práctica peligrosa
donde ciertos líderes "imponen las manos" a personas causándoles "desmayos y
desvanecimientos bruscos para así experimentar el poder".

 Se gloría en los "milagros", y a veces usan un "milagro" como la base para validar el mensaje
de una persona o sus prácticas, a pesar de que ese mensaje o esa práctica no sea Bíblica.

8 Confunde y engaña a los creyentes, en cuanto a las enseñanzas de las Escrituras sobre la
oración. Usan Mateo 18:19 como base para las sanidades, bendiciones económicas o
soluciones a cualquier problema, pero ignoran lo que Dios dice en 1 Juan 5:14, 15.

  Promueve peligrosas enseñanzas contrarias a las Escrituras, respecto al poder presente de

Satanás y la actitud del creyente hacia este "príncipe de la potestad del aire". Los líderes
carismáticos azotan a sus audiencias con un verdadero delirio cuando hablan deatar a
Satanás.

Conclusión: creemos que el don de "hablar en lenguas" cesó cuando el Canon (regla) de las
Escrituras estuvo completo. Creemos que es erróneo enseñar a los creyentes a esperar o
buscar el "bautismo" del Espíritu Santo. Creemos que las erróneas enseñanzas del Movimiento
Carismático han oscurecido muchas verdaderas y benditas enseñanzas respecto al ministerio
del Espíritu Santo.

Alguien puede preguntar: "¿y qué pasa si el Movimiento Carismático está en lo cierto y es
usted el equivocado respecto al hecho de hablar en lenguas?

La respuesta es clara: Si "el hablar en lenguas" es para nuestros días, entonces debe ser
practicado y usado según las Escrituras.

También, los hombres eran los responsables de tener el liderazgo en la iglesia y las mujeres
debían someterse a este ministerio capacitado por el Espíritu Santo: ninguna mujer podía
hablar en lenguas en las Iglesias.

Si el movimiento carismático fuera del Espíritu Santo, entonces estuviese ejercitando

discernimiento espiritual y llamando a la separación de profetas falsos, iglesias apostatas y
prácticas no Bíblicas. (Tomado en parte de un folleto publicado por Ediciones Cristianes
Bibliques, Apartat 10.053, 08080 Barcelona-Catalunya, España)

.&&c+c03&'31.3)c
)cc&7.5c1(c-3).
?2& En Tito 3:10, Pablo da instrucciones de medidas disciplinarias y su aplicación a los
ofensores doctrinales. Leemos: "Al hombre que cause divisiones, después de una y otra
amonestación deséchalo." ¿Es esto difícil de entender? A este tipo de ofensor se le
amonestará dos veces; después de eso, si él no está en armonía con la doctrina sólida, se le
debe rechazar. Como en otros casos, no encontramos aquí un comité designado por la
asamblea autorizado para lidiar con el ofensor. La práctica de que las asambleas nombren
comités para efectuar la disciplina, está completamente fuera de la autorización de las
Escrituras. Consecuentemente, como tal práctica es una invención humana, la cual, en lugar de
ayudar a salir de problemas a una asamblea, las traiciona y las hunde en mayores problemas.

Alguien puede preguntar, "¿Acaso la asamblea no tiene autoridad para nombrar un comité
para servirla de acuerdo a su propia voluntad y placer?" Sí, para estar seguros, esta autoridad
es inherente a las "llaves" divinas, las cuales el Maestro entregó a Su asamblea por las cuales
"ata" y "desata," Mateo 16:19; 18:18. Nada aquí intenta disminuir la autoridad divina dada por
nuestro Señor a la asamblea local. Insistimos, sin embargo, que las Escrituras en ningún lugar
sugieren ni prevén la existencia de un comité que ejerza la disciplina en la asamblea. De hecho,
la práctica de nombrar comités para destruir rumores contra los miembros, o para probar a los
miembros, es tomada de algunas llamadas "asambleas", en vez de encontrarse en la Palabra
de Dios. Dios no nos ha dado tal ejemplo. Por 1,(c',7G), como se ha referido
anteriormente, queremos decir, un reporte sobre el cual la asamblea pueda basarse como
evidencia, con la cual se pueda lidiar con un miembro desordenado de cualquiera de las
ofensas antes nombradas.


0c



c00c

En Gál. 6:1, leemos: "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que
tú también seas tentado." Una asamblea que no está en condición de perdonara un hermano
ofensor, no está en condición de disciplinarlo. Los miembros espiritualmente fuertes de la
asamblea deben esforzarse con todo el sufrimiento y amabilidad para reconciliar al ofensor y
traerlo de vuelta a la congregación, si él lo permitiese.

En la segunda carta de Pablo a los Corintios, él les suplicó que perdonaran a tal tipo de
hombre. Nota II Corintios 2:6-8.


0c0
cc0c0
cc


c

Hay muchos resultados notables de asambleas que ejercen la disciplina. Ellas son, como regla,
guiadas por el Espíritu, consagradas y devotas hacia el Señor y Su Palabra. Llevan vidas
moralmente limpias y se mantienen unidas en el amor entre hermanos y de la congregación.
Tienen la confianza del mundo. El extraño que las observa pronto decide que tales asambleas
no es lugar propicio para criminales y maleantes.

Tienen las bendiciones, sonrisas y aprobación del cielo sobre ellas. Llevar una vida separada es
doctrina enseñada de un lado a otro de la Biblia. Dios siempre ha enseñado a Su gente a vivir
separada y aparte del mundo.

Las asambleas que practican la disciplina encontrarán que sus miembros carnalmente
orientados e hipócritas, y ciertas clases de personas, en el mundo las desaprobarán. También
encontrarán la aprobación del Señor y de Sus santos consagrados.
Las asambleas que practican la disciplina estricta son, como regla, humildes, bíblicas,
espirituales, dedicadas, inamovibles, y siempre abundantes en el trabajo del Señor, I Corintios
15:58.

Las asambleas que practican la disciplina estricta son, usualmente, ganadoras de almas y no
simples lugares de reunión para miembros. Ellas creen en la regeneración antes que en la
membresía de la asamblea.

Que Dios ayude a todas Sus asambleas a ver y reconocer el valor de la doctrina preciosa de la
estricta disciplina en la asamblea. Se nos ha enseñado en la Palabra a adornar las doctrinas de
nuestro Salvador en todas las cosas, Tito 2:10. La doctrina de la disciplina en la asamblea debe
ser honrada, enseñada y obedecida, junto con todas las otras doctrinas fundamentales del
Nuevo Testamento.

El castigo para una ofensa, como regla, significa una exclusión de la asamblea, sin embargo la
congregación, la asamblea, en casos menores, puede infligir tales castigos, como solicitar una
disculpa, o una expresión pública de culpa, arrepentimiento y un deseo de pedir perdón.

A un miembro separado no debe de serle permitido entrar a ninguna otra asamblea Bautista
(no hay otro tipo de verdaderas asambleas) hasta que él haya arreglado el problema con la
asamblea que lo expulsó. Ninguna otra asamblea debe recibir un miembro separado, porque
hacerlo es tratar a la asamblea hermana con desdén y esto se convierte en la base de romper
la armonía entre las dos asambleas hermanas. La asamblea que excluyó al miembro no le dará
una carta de separación hasta que haya arreglado sus problemas con ella. Por lo tanto, cuando
el miembro separado se arrepienta, debe enseguida arreglarse con la asamblea que lo excluyó,
solicitarles restauración, y entonces, si él desea unirse a otra asamblea Bautista, él puede
asegurar una carta de separación.

<
c0
c0

El método y forma de disciplina en las asambleas Bautistas son democráticas y deben ser
rígidamente ejercidas. La Biblia es la única fe y código de leyes, y las asambleas Bautistas, sus
únicos exponentes. Una asamblea Bautista tiene poder absoluto dentro de ella para disciplinar
a sus miembros, castigar la herejía, el mal-vivir y el mal-hacer. De la asamblea local Bautista
(no hay de otro tipo) no hay apelación a una corte asambleísta mayor o tribunal, por la muy
buena razón de que dichas cortes no existen. No hay asociaciones, convenciones, consejo de
ancianos dirigentes, ni escuela de obispos que tengan el poder de poner a un ladoo revertir la
decisión de una asamblea Bautista. De esta manera, los Bautistas declaran, que el problema en
una asamblea o con un miembro, o con un pastor, no puede dañar a la denominación como un
todo, ni traer conflicto dentro de los concilios de la fe.

El disciplinar a un miembro es tarea de la asamblea y toma lugar dentro y por parte de la

asamblea local misma. Cualquier miembro de una congregación tiene el derecho, si tiene
conocimiento de su culpa, de presentar cargos contra cualquier otro miembro. Por supuesto,
tales cargos deben estar basados sobre alguna violación de la ley de las Escrituras, o doctrina
denominativa basada sobre un "Entonces dijo el Señor" en Su Palabra. (Autor desconocido)

.c,+c+c.c)(A3++

(Estos estudios son tomados del libro escrito por John MacArthur)
''36)c  Fuego Y Leones

'(4 Daniel 3:8-18

H(, Salmo 84:11, 12

)(, Hemos estudiado la vida sin compromiso con el hombre de Daniel y sus tres
compañeros. Son un ejemplo de integridad genuino porque no comprometieron sus
convicciones con el hombre.

Ahora, los cuatro han venido a dar cara a cara con un dilema muy serio:

 Su integridad a prueba.

 El problema comenzó cuando el rey tuvo un sueño, Daniel 2:31-35. Luego él construyó una
estatua de sí mismo y mandó que le adoraran, 3:1-7. Véase el v. 6.

 La Integridad trae persecución.

5 La acusación, Daniel 3:12.

 La reacción del rey, vs., 13-15.

$%cAquí podemos ver:

cImpiedad, Romanos 1:28; 3:18.

 Jactancia, 2 Pedro 2:18.

 Arrogancia, Proverbios 8:13; Isaías 13:11.

3. La respuesta de los hebreos, vs. 16-18.

$% Aquí podemos ver:

A. Valentía, Hechos 4:13, 31; 9:29; 14:3; 19:8.

cValor:

$%cOrdenado, Deuteronomio 31:6; 2 Crónicas 32:7; Esdras 10:4.

$% Ejemplos de:

 Caleb, Josué 14:12.

 Jonatán, 1 Samuel 14:6.

' David, 1 Samuel 17:32.

+ Nehemías 6:11.
 Fe, victoriosa: Gálatas 5:6; 1 Juan 5:4.

$% Ordenada:

 Asegura éxito, 2 Crónicas 20:20

 Es un deber fundamental, Juan 6:28, 29.

' Una arma defensiva, Efesios 6:16.

+ Es indispensable, Hebreos 11:6.

 Esencial en oración, Santiago 1:5, 6.

- Debe practicarse con amor, 1 Juan 3:23.

III. La Integridad produce justicia, Daniel 3:20-23. La habilidad de aquellos jóvenes mostró su
estándar de lo que es correcto, véase Salmo 119:11; Job 13:15; Isaías 43:2.

 A veces los creyentes tienen que sufrir por su testimonio, Hechos 5:41; Romanos 8:17;
Hebreos 11:25; Santiago 5:10; 1 Pedro 2:20; 5:10.

 Algunas de las pruebas que vienen sobre los creyentes:

$% Persecución, Mateo 5:11.

$% Odio, Mateo 10:22.

$% Pérdida de la vida, Mateo 10:39.

$!% Renunciación a las de cosas de valor, Mateo 19:29.

$% Sufrimiento, Hechos 9:16.

$"% Pérdida de reputación, 1 Corintios 4:10.

$#% Muerte, 2 Corintios 4:11.

  La Integridad trae recompensas, Daniel 3:24, 25.

 Estaba la Presencia Divina, v. 25c.

$% En la peregrinación de la vida, Génesis 28:15.

$%cProvee descanso, Éxodo 34:14.

$% Da ánimo en las luchas de la vida, Deut. 20:1.

$!% Consolación en pruebas, Isaías 43:2.

$% Está aun donde hay poca gente, Mateo 18:20.

$"% Hasta el fin de la ++ (esta planeta no tendrá fin), Mateo 28:20.

 La conducta de los cuatro hebreos dio testimonio de su integridad, véase Salmo 18:22-24.

 Su conducta tuvo un efecto profundo sobre el rey, Daniel 3:28-30. Véase Éxodo 3:5; Josué
5:15; Salmo 4:4; 33:8; 89:7; Habacuc 2:20.

! V. 28 "...y entregaron sus cuerpos....", véase Romanos 12:1, 2.

 Integridad en el foso de los leones, Daniel 6:16-24. Aunque Daniel no tuvo que entrar en la
prueba de fuego, más tarde fue tirado en el foso con los leones.

 Daniel se estableció a sí mismo en el gobierno, Daniel 6:3 que causó celo, vs. 4-9.

 La firmeza de Daniel, vs. 10.

$% Aquí podemos ver:

 Constancia:

$% Exhortaciones a: Josué 23:7, 8; 1 Corintios 15:58; Gálatas 5:1; Filipenses 1:17; 1 Pedro 5:9;
2 Pedro 3:17.

$% Siete notables ejemplos de constancia:

 El varón de Dios que rechazó la recompensa, 1 Reyes 13:8.

 Josías, en sus deberes como rey, 2 Reyes 22:2.

' Job, en su vida piadosa, Job 23:11.

+ Jesucristo en camino a la cruz, Lucas 9:51.

 Pedro y Juan, Hechos 4:19.

- Pablo, terminando su carrera, Hechos 20:24.

cLa Integridad trae detracción, Daniel 6:5.

 Los enemigos de Dios van a buscar cualquier cosa para dañar a los creyentes. Siempre ha
sido, es, y será en el futuro.

ccIntegridad prohíbe atajos, Daniel 6:10.

 Bajo las circunstancias, Daniel podría cerrado su ventana, pero él era hombre de
convicciones, véase Salmo 3:6; 27:3; 91:5; 118:6; Proverbios 3:24; Isaías 12:2.

cLa Integridad glorifica a Dios, Daniel 6:17-23

 Cuando el creyente tiene la voluntad de vivir una vida de integridad, recibirá las ricas
bendiciones de Dios. (Fin)
''36)c  En Defensa de la Integridad

)(, Durante todo su ministerio, el Apóstol Pablo vino cara a cara con los que tenían odio de
las Buenas Nuevas. Por eso él tenía que defenderse a sí mismo y a las Escrituras. Pablo confesó
su debilidad en la carne, 2 Corintios 4:7a pero al mismo tiempo, entendió de donde venía su
fuerza, 4:7b.

La meta de cada predicador debe ser ganar la confianza de la congregación por su integridad.
Hay demasiados líderes en las asambleas hoy que son hipócritas.

Pablo usó esta segunda carta a la asamblea en Corinto para defender su integridad, 2 Corintios
5:11, 12.

 La reverencia de Pablo al Señor, 2 Corintios 5:11 "...el temor del Señor..."; véase Proverbios
9:10; Hechos 9:31; 2 Corintios 7:1.

 Pablo entendió quien es Dios, 1 Timoteo 1:17.

 Nótese lo que Pablo dijo a los creyentes de Roma, Romanos 12:1.

 El interés de Pablo por la asamblea de Corinto, 2 Corintios 5:12. Véase 2 Corintios 10:17, 18.

 La devoción de Pablo a la verdad, 2 Corintios 5:13. Véase Hechos 26:22-24.

  La gratitud de Pablo por el amor de Jesucristo, 2 Corintios 5:14. Véase Romanos 5:6-8.

 El deseo de Pablo por la justicia, 2 Corintios 5:15. Véase 1 Corintios 10:31 hasta 11:1.

 Su preocupación por los perdidos:

 Hechos 17:16, 17, véase Rom. 1:13-16; 9:1-3; 10:1.

 Pablo revela su humildad, Romanos 7:18; 2 Corintios 4:7; 1 Timoteo 1:15; 2 Corintios
10:12-18.

 Pablo no quiso hacer comparación entre él y otros, 2 Corintios 10:12. Véase 1 Corintios
4:3, 4; 2 Corintios 11:23-33.

I Su voluntad de ministrar con humildad, 2 Corintios 10:13, véase Romanos 1:5; 15:17, 18,
20.

 Pablo veía a Jesucristo como su Modelo:

$% El ministerio de Jesucristo estaba limitado a la voluntad de Dios, Juan 5:30.

$% Jesucristo obedeció la voluntad de Su Padre, Mateo 26:45; Lucas 22:14; Juan 2:4; 4:23;
5:25; 7:30; 17:1.

$% Jesucristo limitó Su ministerio a los que reconoció su necesidad de salvación, Mateo 15:24;
Lucas 5:31, 32.
$!% El ministerio de Jesucristo estaba limitado por el plan de Dios. Se quedó donde Dios Lo
puso. No viajó a otros países, etc.

I Pablo no tomó el crédito por la labor de otros, 2 Corintios 10:14, 15. Véase 1 Corintios 3:6,
10.

 Note lo que Pablo escribió en Romanos 15:17, 18.

IcLa voluntad de Pablo era buscar la gloria de Dios, 1 Corintios 1:26-29, 31. Véase Salmo
115:1.

I Pablo buscó solamente recomendación eterna, 2 Corintios 10:18. Y, ¿Usted? (fin)

''36)c  ,&c:(3',&c+c.c)(A3++

 Hay tanta hipocresía en las asambleas hoy. Para ser persona de integridad hay que
saber cómo Dios odia la hipocresía, véase Lucas 11:37-52. Pablo escribió diciendo que la
hipocresía sería muy notada en los últimos días de esta edad, 1 Timoteo 4:1, 2. El N.T. condena
la hipocresía, Amos 5:21-24; Isaías 1:11, 13-15, 16-18; Jeremías 11:19, 20; Miqueas 6:6-8. El
Señor citó Isaías en Marcos 7:6, 7. Véase Mateo 6:1.

cSantificación: ¿Activa o pasiva?

 ¿Cómo podemos evitar el peligro de la hipocresía y vivir una vida de integridad? Véase
Filipenses 2:12, 13. Unos dicen que si es la voluntad de Dios, Él nos perfeccionará. Otros, que la
santificación es nuestra responsabilidad. Estos dos puntos de vista son conocidos como:

$% Quieto, pacifico, sosegado, véase Gálatas 2:20.

$% Piedad, virtud que inspira, por amor a Dios, devoción a las cosas santas, y por el amor al
prójimo, actos de abnegación y compasión, 2 Corintios 7:1. Pero las Escrituras no sostienen
estos dos puntos de vista. Más bien las Escrituras hacen una balanza entre estos dos puntos de
vista:

 "...con temor y temblor...", Filipenses 2:12c. Hace muchos años el rey Salomón dio un buen
consejo, 1 Reyes 8:56-61.

 "...incline nuestro corazón hacía a Él..." Esto habla de "compañerismo divino":

$% Se encuentra en la asamblea, Mateo 18:20.

$%cEn la comunión de los creyentes, Lucas 24:15.

$% Calienta el corazón, Lucas 24:32.

$!% Transforma la vida, Hechos 4:13.

$% Es el deber del creyente, 1 Corintios 1:9.

 Esfuerzo consistente, Filipenses 2:12 "...ocupaos en vuestra salvación con temor y

temblor...." ¿Salvación por obras? ¡No, mil veces no! El verbo griego "ocupar" quiere decir: una
obra continua para traer algo a cumplimiento. Ahora mismo tenemos nuestra salvación, y no
hay necesidad de trabajar para ganarla, pero en la economía cristiana, el creyente muestra su
salvación por sus obras, véase 1 Corintios 9:24-27; 2 Corintios 7:1; Colosenses 3:1-17.

cDependencia completa. Tratar de ganar la salvación por obras es inútil, véase Filipenses
2:13; Juan 15:5.

 El deseo de lo que es correcto, Salmo 110:3 El poder de Dios nos da la potencia para vivir
una vida piadosa, de hacer, decir, y andar con integridad.

 Dios nos da la actitud de movernos hacia la santificación causándonos odio al pecado,

Romanos 7:24.

 Dios nos da una aspiración santa por leer Su palabra, escuchar los mensajes, tener
compañerismo con otros creyentes.

  Haga lo que es correcto, Efesios 3:20. Véase Filipenses 2:13.

 La necesidad de disciplina, 1 Corintios 9:25-27. (fin)

''36)c c&)(+cc03,&


I Lucas 10:38-42

 Algunos Cristianos hoy están corriendo de lugar en lugar comprando libros, videos,
asistiendo a seminarios, cultos especiales, etc., tratando de encontrar una vida más profunda
en Cristo Jesús. Han olvidado que una vida bien equilibrada en Él no descansa en "cosas" sino
en Su Persona. Por eso, lo esencial es, si vamos a vivir una vida útil para Jesucristo, debemos
poner a Dios en el primer lugar en cada parte de nuestra vida. Vamos a usar Hebreos 13:10-21
para demostrarlo:

 Separación del mundo, 13:12, 13.

 El creyente tiene que separarse de las actividades de este mundo pecaminoso, véase 2
Corintios 6:14; Juan 17:15-18; 1 Juan 2:15-17.

 Vivir una vida separada no es fácil, 2 Timoteo 3:12. Véase 1 Corintios 4:10, 11.

 Vivir una vida de sacrificio, Hebreos 13:15, 16. Véase Salmo 7:17; 43:5; 108:3.

 La ofrenda de alabanza debe ser diaria, 1 Tesalonicenses 5:18; Santiago 4:17; 1:27; 1 Juan
4:20.

 Una actitud sumisa:

 A los líderes en la asamblea, Hebreos 13:7. Véase Hechos 20:28; Tito 1:5; 1 Pedro 5:2, 3; 1
Tesalonicenses 5:12, 13; Juan 13:20; 1 Timoteo 5:19, 20.

 A los que están en autoridad del gobierno, véase 1 Pedro 2:13, 14; Romanos 13:1-7.

 A los emperadores, 1 Pedro 2:18.

  Súplica por otros, Hebreos 13:10-21.

 Cada siervo de Jesucristo necesita las oraciones del rebaño. Nótese lo que Pablo pidió, en
Efesios 6:19. Véase Hebreos 13:18. (Estos estudios continuarán)

,N4Oc,/c4(3&(c,c,)-,73&(c

(Adaptado)


I 1 Pedro 3:15

 Yo debo estar preparado para dar razón de porqué yo soy un "Bautista No
Conformista". Tenemos 13)'313,&c+3&(3)(,& de otras organizaciones cristianas. Si no, podemos
tener compañerismo con ellas. Para nosotros la palabra "bautista" sería mejor usada
"sumergista" usamos "bautista" para identificación de las muchas organizaciones religiosas
falsas.

Oh sí, hay muchas "iglesias" que enseñan muchas de las doctrinas de la Biblia, como: La Biblia
es la Palabra de Dios; Hay Tres Personas en la deidad; Sólo la sangre de Jesucristo puede quitar
pecados; el nuevo nacimiento; la inmersión como forma correcta de bautismo; solamente los
creyentes sumergidos pueden participar en la Cena; que la salvación no se pierde; La
obligación a cumplir con la Gran Comisión; existe el Tercer Cielo para los redimidos y está el
Seol-Hades para los incrédulos; Que Jesucristo vendrá pronto, etc.

Aunque los Bautistas No Conformistas enseñan todas de estas cosas, tenemos ,(,&c13)'313,&
de las Escrituras que son vitales para llevar a cabo el plan de Dios. Hemos enseñado estos
principios de la formación de la primera EKKLESÍA por Jesucristo.

 Siete principios bíblicos que solamente los Bautistas No Conformistas enseñan:

 Para ser miembro de la asamblea, hay que ser regenerado. Muchas "iglesias" aceptan a
cualquier persona, hasta niños.

 Que ninguna persona puede ser sumergida sin dar una confesión de su fe en Jesucristo en
forma pública, y después, si la votación es aceptable, será sumergida por la autoridad de la
asamblea. Por supuesto, esto elimina bebés, niños, e incrédulos.

 Que Jesucristo, durante Su ministerio terrenal, estableció Su EKKLESÍA. Somos los únicos en
enseñar esto. Las demás enseñan una "iglesia invisible, universal" que tuvo su principio en el
día de la festividad judaica, Pentecostés.

Oh si, los "católicos romanos" dicen que ella tuvo su principio con Pedro, pero Pedro nunca fue
un "papa" y la historia muestra que la organización de la Iglesia Romana Católica llegó a ser
hace unos tres siglos y es una mezcla del judaísmo, paganismo y cristianismo y sus doctrinas y
prácticas son "no cristianas".

Los "protestantes", que salieron de la "iglesia romana" llevaron muchos de sus errores, y los
"evangélicos" que salieron de las "iglesias" protestantes, otra vez llevaron muchos de sus
errores como podemos ver hoy. (Los Bautistas No Conformistas ),c&,) protestantes porque
nunca estuvieron en la "iglesia de Roma", ni "evangélicos" porque existían siglos antes de la
formación de las "iglesias" evangélicas. Jesucristo no tuvo nada que ver con la formación de la
"iglesia romana", ni con las "iglesias protestantes", ni con las "iglesias evangélicas" porque
todas ignoran Sus instrucciones claras respecto a Su EKKLESÍA.

Todos los "protestantes" y muchos de los "evangélicos" creen quela EKKLESÍA es universal,
invisible, ignorando los muchos textos que hablan de la EKKLESÍA local, visible.

! Que la EKKLESÍA que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal todavía existe, a pesar
de lo que dicen los "mormones", los "testigos de Jehová", etc.

Los romanistas reclaman la "perpetuidad" de su "iglesia" pero la historia la niega.

Los protestantes no pueden enseñar "perpetuidad" porque salieron de la "falsa iglesia madre".

Pero nosotros, los no conformistas, enseñamos y poseemos la perpetuidad por dos razones:

(1) La observancia de la Cena del Señor, la cual es una ordenanza dada a la EKKLESIA de
Jesucristo, 1 Corintios 11:2, 18-20. Si hay "disensiones" es imposible participar y hay varias
facciones entre los "católicos", entre los "protestantes", entre los "evangélicos" y entre las
muchas denominaciones de los bautistas.

$%cDesde el tiempo en que Jesucristo instituyó la Cena y hasta que Él regrese, debe haber una
existencia ',)(3)4 de Su EKKLESÍA y nosotros somos los que celebramos la Cena sin
divisiones.

Nótese bien Mateo 16:18 "...y las puertas del Hades (el mundo invisible) no prevalecerán
contra ella....". Los apóstoles murieron; todos los conversos del primero siglo murieron, etc.
pero hoy, después de veinte siglos, la EKKLESÍA que Jesucristo comenzó durante Su ministerio
terrenal 0 Lc
I
y nosotros, los Bautistas No Conformistas tenemos orgullo de que
estamos enseñando lo que el Señor dejó a la primera EKKLESÍA.

Aunque los judíos, los católicos romanos, y los protestantes trataron de destruir esta
enseñanza de las Escrituras, matando a los fieles, forzándolos a "bautizar" a sus niños (y
muchos creyentes perdieron sus vidas al rechazar tales falsedades) la EKKLESÍA de Jesucristo
todavía existe en muchas partes del mundo, usando un nombre u otro, pero todas enseñan lo
que Jesucristo dejó con la primera EKKLESÍA. (Hay que estudiar la historia de la EKKLESÍA
durante sus primeros cinco siglos) ¡Es Horrible!

 Creemos que las dos ordenanzas (la 3)7&36)c+.c'/)(c/c.c1(3'31'36)c+c.c)%c

pertenecen solamente a los que son obedientes a las doctrinas dejadas por Jesucristo y Sus
apóstoles.

$% Aquí tenemos un principio que es esencial para una EKKLESÍA y si es +&()+3+,, las
Buenas Nuevas serán quitadas de la faz de la tierra. Este es un principio que solamente los
Bautistas No Conformistas observan y lo han mantenido y perpetuado desde los días del
ministerio terrenal de Jesucristo. Declaramos que si uno no ha profesado abiertamente su fe
salvadora en Jesucristo, y ha sido sumergido por la autoridad de la asamblea que es fiel a las
doctrinas dejadas por Jesucristo, no tiene derecho de participar en la Cena... ¡es un acto de
desobediencia abierto!

" Que la inmersión practicada por Juan el Sumergista era "cristiana", válida, ya que los
primeros miembros de la EKKLESÍA de Jesucristo habían sido sumergidos por Juan, véase
Mateo 4:18, 22.

Los "romanistas" y los "protestantes" y aun algunos "evangélicos" rechazan tal inmersión
diciendo que no hubo "bautismo cristiano" hasta después de la cruz.

# Por medio de la inmersión de Juan, los apóstoles fueron miembros de la primera EKKLESÍA
que Jesucristo fundó.

Durante aquel tiempo, hasta la ascensión del Señor, nadie tenía autoridad de sumergir a los
creyentes sino Juan y los apóstoles, Juan 3:22, 23, pero antes de Su ascensión, Él dio la Gran
Comisión a Su EKKLESÍA para llevar las Buenas Nuevas a todo el mundo, Mateo 28:18-20.

Los "católicos romanos" no tuvieron una organización hasta el siglo III y los "protestantes",
hasta el siglo XV y los "evangélicos", tienen menos de 200 años de existencia.

Por eso, nosotros, que seguimos a la letra las doctrinas de Jesucristo y Sus discípulos, no
importa el nombre, enseñamos la pura verdad, porque un día tenemos que dar cuenta a Él.
(Fin)

c ++c0cc*3++c

Por Charles Halff

Por muchos años celebré la Navidad. Aunque crecí en un hogar judaico tuvimos un árbol, Pero
un día, Dios abrió mis ojos a la falsedad de aquel día y sus celebraciones y su origen pagano.
Por eso no celebro el día de la "Navidad" porque:

cNo se encuentra en las Escrituras, ni es doctrina bíblica. Si Dios hubiera querido que los
creyentes celebraran aquel día como el día del nacimiento de Su Hijo, Él habría dicho algo en
las Escrituras. Ni los apóstoles ni las asambleas primitivas celebraron aquel día.

 Hay muchas tradiciones que no son la Biblia. Mucha gente creen que los "magos"
(actualmente astrólogos) y los pastores llegaron la misma noche para adorar al Niño, pero los
astrólogos no llegaron a la casa de Sus padres hasta pasados dos años. Tampoco hace mención
de "tres" magos.

 El Niño no nació durante el invierno, porque dice en Lucas 2:8 que los pastores estaban con
sus animales en el campo. En la tierra de Palestina, desde la mitad de octubre, los animales son
guardados en los establos, no en el campo abierto.

! ¿De dónde vino aquella "Navidad"? Durante el siglo IV, la recién formada "iglesia católica"
envió una orden a todas las "iglesias" de que todos los "fieles" tenían que celebrar un día en
particular cada año, para recordar el nacimiento de Jesús, y ella escogió el día 25 de diciembre,
porque por muchos años, aquel día era un día festivo de los paganos en el que celebraban el
"nacimiento del sol". (Fin)

943O)&c,)c,&c4(3&(&c,c,)-,73&(& c(Adaptado)



 ¿Quiénes Somos? parte I


I Tito 2:14

 ¿Qué es lo que determina si una persona es un Bautista No Conformista o no? ¿Por
qué lleva ese título? ¿Cuál es la diferencia entre los Bautistas No Conformistas y los otros
Bautistas? ¿Bajo qué autoridad puede uno ser un "Bautista No Conformista?

 ¿Cuál es el origen de los Bautistas No Conformistas?

 El origen de la EKKLESÍA neotestamentaria, Mateo 16:18.

$% Durante Su ministerio terrenal Jesucristo comenzó Su EKKLESÍA (la palabra griega que Él
usó viene de dos palabras griegas: EK = fuera de; y KALEO = llamar).

cÉl llamó a hombres que habían sido sumergidos por Juan el Sumergista, los llamó "fuera de
sus ocupaciones": Simón, Andrés, Jacobo, Juan, Mateo 4:18-22, véase Juan 1:35-51; Los
Hechos 1:12, 13, 14-26.

 Todos estos fueron salvos, sumergidos y llamados por Jesucristo +4)(c4c73)3&(3,c

().. Por eso la EKKLESÍA de Jesucristo comenzó mientras Él estaba sobre la tierra y ),c)c
N4.c+2c-&(3*,c+c.,&c?4+2,&.

 En aquel día festivo "Pentecostés" (quincuagésimo día) la fiesta judía de las semanas, Éxodo
23:16 y día de las primicias, Números 28:26, Dios envió a Dios el Espíritu Santo a dar poder a
aquella asamblea ya en existencia, (Hechos 1:8) a Su EKKLESÍA que Él había establecido
durante Su ministerio terrenal.

 El Desarrollo de la EKKLESÍA. Bajo la dirección de los primeros escogidos, los apóstoles,

aquella primera EKKLESÍA desarrolló su organización, sus prácticas y su doctrina. Miles fueron
convertidos, sumergidos y llegaron a ser miembros de aquella asamblea en la ciudad de
Jerusalén. Dios permitió una persecución y esta causó que aquellos creyentes fueran
esparcidos, pero en cada lugar ellos comenzaron otras asambleas.

 El decaimiento de la EKKLESÍA. El diablo provocó errores al entrar en aquellas asambleas. No

había Biblia como tenemos hoy, el A.T. sí, pero no todo el N.T. ya que algunos de los Libros
todavía no habían sido escritos. Los primeros ancianos, obispos, pastores (plural en cada
congregación) enseñaron lo que ellos "habían oído" de otras personas.

 El primer error fue la doctrina de la "regeneración bautismal" (por inmersión) ya que poca
gente entendía que la salvación es por pura gracia y no por obras.

 Luego vino el "bautismo de infantes" (por inmersión). Si era necesario para un adulto ser
sumergido para ser salvo... ¿qué de los infantes? Y así entró el segundo error.

cDurante el siglo IV vino la unión de la "iglesia y el estado" (Constantino).

0 Y en unos años, el "papismo" fue establecido con la adoración de María y una ley que
mandaba que todos de los infantes fueran "bautizados".

 Por el siglo sexto, la "iglesia romana católica (universal)" estaba bien establecida y sostenida
por el Estado y los "clérigos" (hombres con el conocimiento de letras) comenzaron a vender la
salvación por comprar "indulgencias".

< En el siglo siete, la "iglesia romana" inventó el "purgatorio" y con esto, la gente tenía que
pagar cantidades grandes para sacar a sus muertos de tal lugar.

= En el siglo ocho, aquella "iglesia" inventó la "adoración de los "santos" y de las imágenes.

 Pero en el siguiente siglo, vino la división entre los romanos y los griegos, y ahora había dos
"iglesias", ambas reclamando ser la "única". Podríamos continuar, pero ya es suficiente.

 Y mientras ¿dónde estaba los creyentes genuinos, los seguidores de Jesucristo y de la

doctrina de los apóstoles?

En muchas partes del mundo continuaban con la enseñanza verdadera, porque ahora había
muchos manuscritos disponibles de los apóstoles. Eran conocidos por varios nombres de sus
líderes, pero su doctrina era la que fue dejada por Jesucristo y los apóstoles. Sufrieron
grandemente por sus convicciones y miles perdieron sus vidas bajo de la persecución de los
judíos, los de la "iglesia romana" y una vez que hubo aquella "reforma", en el siglo dieciséis, los
fieles fueron perseguidos por los de la reforma, los seguidores de Lutero, de Calvino, de Knox,
etc. Porque aquellos hombres tenían un odio tremendo contra las doctrinas de la gracia e
insistieron en que cada bebé tenía que ser "bautizado".

 Sí, una lectura leve de la historia del cristianismo, muestra la persecución horrible de los que
siguieron fielmente las doctrinas de Jesucristo y Sus apóstoles.

&c/c4(,3++c2.3'5c1(c


I 2 Timoteo 3:16, 17.

 Autoridad bíblica significa que los bautistas no conformistas creen que los sesenta y
seis Libros de la Biblia son la única revelación del Creador y son suficientes para la fe y práctica.

 ¿En qué se diferencian los bautistas no conformistas de otras asambleas cristianas?

 Considerando las demás denominaciones principales "protestantes" (y recuerden que los

bautistas no conformistas ),c&,) protestantes porque nunca estuvieron en la "iglesia
romana") ¿de qué maneras se diferencian?

$% Los luteranos, son luteranos, porque consideran a Martín Lutero como el fundador de su
denominación.

$% Los metodistas, siguen al fundador Juan Wesley.

$% Los presbiterianos, siguen a Juan Calvino, etc.

 Pero, los bautistas no conformistas, son diferentes. No tienen fundador, excepto a
Jesucristo, no tienen líder, excepto el Espíritu Santo. No tienen "credos" o "confesiones de fe"
aparte de la Biblia. La fuerza que une a los bautistas no conformistas, ),c& un ser humano o la
confesión de una denominación, &3), una adherencia mutua y común a lo que dice la Biblia
entera, y únicamente a su autoridad.

 ¿Cuáles son las diversas autoridades para las diversas "iglesias"?

 La tradición... que la autoridad de la "iglesia" está basada en las decisiones y las enseñanzas
de hombres, costumbres establecidas, prácticas históricas y concilios de la "iglesia".

$% Cuando Lutero se separó de los Romanistas llevó consigo muchas costumbres y doctrinas
falsas.

$%cLa "iglesia romana" cree que ella produjo la Biblia y puede añadir a ella. (La Biblia, como la
tenemos hoy, los sesenta y seis libros, existían antes de que hubiera una "iglesia universal")

 El razonamiento...el modernista o el liberal cree que la Biblia no es la completa y suficiente

autoridad para la fe y práctica. ¡Cuándo el razonamiento humano llega a ser la autoridad, no
hay más límites!

 Las Escrituras...sólo por medio de la revelación divina pueden ser entendidas y autoritativas,
las características, los propósitos y las demandas de Dios para el hombre, no sólo en la vida,
sino también en la muerte. Solamente las Escrituras han perdurado a las pruebas del tiempo,
la verdad de la experiencia, los hechos de la historia y la satisfacción de la necesidad humana.
Solamente la Biblia existe &3)c, o contradicción, porque es la voz del cielo, por la cual el
Dios todopoderoso se revela.

  ¿Qué dice la Biblia de sí misma?

 Afirma ser inspirada sobrenaturalmente, 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20, 21.

 Afirma estar libre de error, Salmo 119:89; Mateo 5:18; Juan 10:35; Apo. 22:18-19.

 Afirma ser el origen de la salvación que lleva al hombre a Jesucristo, Juan 5:39; 20:30, 32;
Romanos 1:16; 10:17; 2 Timoteo 3:15.

! Afirma ser suficiente para toda fe y práctica, 2 Timoteo 3:16, 17.

 Afirma ser la norma para la conducta de la asamblea, 1 Timoteo 3:14, 15; 2 Timoteo 4:1-4.

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I 1 Timoteo 3:15

 Autonomía (facultad de gobernarse por sus propias leyes. Condición del individuo o
entidad que no depende de nadie en ciertos conceptos) de la asamblea significa que la
asamblea es soberana (dícese del o de lo, que ejerce o posee la autoridad suprema e
independiente) y no puede ser controlada por ninguna junta directiva, sistema de jerarquía ni
ninguna otra asamblea.
 ¿Qué es lo que constituye a una asamblea bautista no conformista? "Una asamblea
neotestamentaria (basada sobre las enseñanzas del N.T.) es un cuerpo de creyentes,
sumergidos por la autoridad de tal asamblea, después de demostrar una confesión de fe
verdadera en Jesucristo y después de una votación positiva de tal asamblea. Tal asamblea
tendrá uno o más obispos, ancianos o pastores-maestros, y bastantes sirvientes para tomar
cuidado de las necesidades de los miembros. Es soberana en práctica y está unida para
trabajar, adorar, observar las dos ordenanzas (la inmersión de creyentes y la participación en
la Cena) y proclamar mundialmente las Buenas Nuevas de salvación"

 Formas de gobernar una asamblea:

1. Papal, por supuesto la "iglesia" romana practica este sistema jerárquico de autoridad
totalitaria.

 Episcopal... esta palabra significa "obispo"; o sea que la autoridad para gobernar las
asambleas la tienen los obispos. Las "iglesias" episcopales y metodistas practican este sistema.

 Presbiteriana...esta palabra significa "anciano". Este sistema podría ser llamado un "tipo de
gobierno representativo" ya que los "ancianos" son escogidos para gobernar tanto la
denominación como las asambleas mismas.

! Congregacional...en este tipo de gobierno eclesiástico la autoridad máxima es mantenida

por los mismos miembros de la asamblea. Ciertas responsabilidades son otorgadas a
individuos y a comités, pero son los miembros mismos quienes son los propietarios, que
llaman a un pastor y que controlan la asamblea. Los miembros no tienen que dar razón a
ninguna otra persona o junta directiva fuera de su asamblea, y reconocen que Jesucristo es la
Cabeza de su asamblea. Los bautistas no conformistas, desde su principio, bajo el ministerio de
Jesucristo, siempre han creído así.

 La importancia de la asamblea.

1. Ningún control denominacional. Cada asamblea bautista es independiente y soberana.

Comúnmente, varias asambleas comparten una con otra, programas mutuos en elsostén de
misioneros, pero aún así retienen su independencia.

 Autoridad máxima en desacuerdos. En Los Hechos quince dice que hubo un desacuerdo en
cuanto a la doctrina de la gracia en la salvación. ¿Se requería que los convertidos fueran
circuncidados y que siguieran la ley de Moisés? Vea que la asamblea de Jerusalén fue la que
formó un concilio (15:4) y Pablo y Bernabé vinieron y hubo una sesión privada, pero al fin, la
decisión fue hecha por aquella asamblea, Hechos 15:7, 12, 22, 25. Es decir, en cualquier
decisión doctrinal, la asamblea tiene el derecho, usando las Escrituras, y guiada por el Espíritu
Santo, de determinar lo que es correcto.

cElige a sus propios oficiales. Los Hechos 6:1-7 nos muestra que cuando hubo necesidad de
ayudantes en la asamblea ella los eligió.

! Envía a misioneros. Los Hechos 13:1-4 nos muestra que la asamblea, bajo la dirección del
Espíritu Santo, comisionó y apoyó a los primeros misioneros. Más tarde Pablo y Bernabé
volvieron a aquella asamblea con un informe de lo que habían hecho, Los Hechos 14:26, 27.
 Autoridad máxima en la disciplina. Jesucristo enseñó que la asamblea entera era la
autoridad máxima en la disciplina del hermano que había caído en error. Ni una junta directiva,
ni un obispo, pastor, anciano (y ciertamente no los sirvientes) sino la asamblea entera, véase
Mateo 18:15-17; 1 Corintios 5:1-5; 2 Tesalonicenses 3:14, 15.

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I Los Hechos 2:41-42.

 Hay solamente dos ordenanzas, mandatos, dadas a la asamblea de Jesucristo.

 La inmersión del creyente, lo cual es una identificación.

 El significado de la inmersión. La palabra en el griego.

$% BAPTIZO, Mateo 3:11, palabra que viene del verbo BAPTO = cubrir completamente con
líquido.

$% La "aspiración" y el "verter" agua sobre alguien no está reconocido en las Escrituras, son
invenciones de las "iglesias" falsas.

$% Unos dicen que "no importa", pero ¿Qué dicen las Escrituras? Véase Mateo 3:16; Romanos
6:4, etc. etc.

$!% Algunos practican la inmersión para producir salvación. La así llamada "Iglesia de Cristo" lo
hace, y otros entre los grupos de los Pentecostés.

$% Por la inmersión en agua, por la autoridad de uno escogido por la asamblea (no tiene que
ser el obispo, anciano o pastor-maestro) la persona, con edad suficiente para confesar
abiertamente su arrepentimiento de sus pecados y de su aceptación a Jesucristo como
Salvador (no hay ninguna indicación en las Escrituras de que niños fueran sumergidos...una
práctica peligrosa que hace a aquel niño pensar que hay algo salvador en el acto...el creyente
se identifica con Jesucristo, demostrando que ha muerto con Jesucristo, ha sido sepultado con
Jesucristo y ahora ha resucitado con Jesucristo.

$% Una confesión abierta de fe, ante la asamblea, es necesaria antes de ser sumergido, Los
Hechos 8:12, 35-39; 10:44-48; 16:30-34, etc. etc.

 El modo. ¿Tiene importancia el modo en que se bautiza el creyente? Los bautistas no

conformistas creen que las Escrituras enseñan que el único modo correcto es por inmersión.

 El griego BAPTIZO, significa inmersión.

 El acto en las Escrituras significa inmersión.

cEl contexto en las Escrituras significa inmersión, Juan 3:23.

! La práctica de la primera asamblea de Jerusalén.

 La aspersión no fue permitida por la "iglesia romana" hasta el año 1311.

 La Cena del Señor....Una Conmemoración. Esta ordenanza fue instituida por Jesucristo la
noche antes de Su crucifixión, Mateo 26:26-30. La Cena sirve como un "servicio
conmemorativo", 1 Corintios 11:25-26 y es para los miembros, en buena reputación, de la
asamblea. No debe ser servida a otros, ya que usted no conoce su condición espiritual.

cHay tres partes:

$% Adoración, 1 Corintios 11:23-27.

$% Comunión, 1 Corintios 10:16, 17; 11: 33, 34.

$% Examen, 1 Corintios 11:28-32.

 Los elementos son dos:

$% Pan sin levadura. (La levadura habla de pecado) El pan roto habla del cuerpo de Jesucristo,
roto en la cruz.

$% Jugo de vino sin fermentación. (La fermentación habla de pecado) El jugo de vino habla de
su sangre pura derramada en la cruz.

cSe llaman "ordenanzas" porque Jesucristo las ordenó. No son "sacramentos" (algo que
imparta la gracia a los participantes) porque ni la inmersión ni la participación de la cena
produce el perdón de pecados.

! La administración de estas dos ordenanzas es obra de la asamblea y no son para ser

practicadas individualmente, aparte de la asamblea.

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(Adaptado de un libro por Enrique Gómez, publicado por Editorial Clie)

 La Iglesia Católica, Apostólica y Romana, históricamente se confunde con la iglesia primitiva

cristiana, cuyos comienzos están registrados en el Libro de los Hechos.

Uno de los errores más graves del Papado de Roma fue la prohibición de leer las Escrituras.

Unos de sus muchos errores:

...El papado y su infalibilidad.

...Los sacramentos como medios de salvación.

...La misa...."el sacrificio de Jesucristo en la cruz..."

...La conversión del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo.

...Los cultos a los "santos", ya muertos.

...El culto a las imágenes.

...La confesión de pecados a un hombre.

...El culto y adoración a María.

...El celibato del clero.

...La asunción de María al cielo.

...El purgatorio y la venta de indulgencias.

...Que no hay certeza de la salvación

 Los pentecostales unitarios, o los de la "Nueva Luz"

Estos son la versión moderna de antiguos errores de los "sabelianos". Sabelio (de Roma, año
214) enseñaba que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son meramente manifestaciones del
Dios escondido a las criaturas que Él había hecho. O sea, la Trinidad no es una división esencial
en las personas de la divinidad, sino una acomodación transitoria que al fin pasará.

Los Pentecostales Unitarios niegan terminantemente la Trinidad de Dios, y es la base principal

de sus ataques a las demás sectas.

Al negar la Trinidad niegan la Persona del Espíritu Santo pero creen en los dones de Él y en un
"bautizo" de Él. De aquí sale otro error: no aceptan la inmersión en el Nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo, sino únicamente en el "Nombre de Jesús".

Un error lleva a otro: Ellos consideran que la inmersión en el Nombre de Jesucristo como
necesario para la salvación.

Los "pentecostales unitarios" creen que quien no habla en lenguas no ha recibido la promesa
ni posee al Espíritu Santo.

 El mormonismo...La Iglesia de los Santos de los Últimos Días, fundada por Joseph Smith en
los EE. UU., en el año 1830. Según su fundador, un espíritu llamado Moroni, que en vida
humana había sido hijo de Mormón, el último de la América precolombina, se le apareció tres
veces para que restableciera la verdadera religión, desaparecida de la tierra hacía tres siglos y
cuyas enseñanzas se hallaban en el Libro de Oro escrito por Mormón, que estaba oculto en
una cueva en el Monte Cumorah.

Unos de sus muchos errores:

...Que Smith fue un profeta y por medio de otros todavía reciben revelaciones.

...Que el Libro de Mormón y la Doctrina y los Pactos y la Perla de gran Precio, son verdaderas
revelaciones.

...El infierno como agencia salvadora.

...La salvación por las obras.

...El bautismo por inmersión esencial para la salvación.

...La preexistencia de todos los hombres, etc.

! Los Testigos de Jehová, secta fundada en los EE.UU. por Charles Russell en 1870. Su
escatología (estudio de los últimos tiempos) vino de los Adventistas del Séptimo Día de los
Arrianos que negaban la divinidad de Jesús. En el curso de su historia los "Testigos" han
cambiado sus doctrinas.

Su obra más satánica es, sin duda, la alteración amañada de la Santa Biblia donde la Trinidad es
negada.

Los "Testigos" viven bajo gran temor y continua coacción, ante la idea de que si no venden
suficiente literatura, sean relegados al "rango de siervos infieles".

El error fundamental de los "Testigos" es su racionalismo (doctrina que considera a la razón

como la fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general...sistema
de teología natural, en oposición a la teología revelada)

Rechazan la transfusión de sangre, se oponen al servicio militar, no creen en el infierno, y

cuando un muere deja de existir, etc.

 Los Adventistas del Séptimo Día, fundada por William Miller que enseñó que Jesucristo
había de regresar en Marzo de 1834. Después de aquel fracaso, Elena White tuvo "una visión"
y escribió "El Gran Conflicto" la base para las doctrinas de aquel movimiento. Entre sus muchos
errores están:

...El sueño del alma tras la muerte.

...La aniquilación de los impíos.

...La doctrina de la expiación donde ha de ser un "Juicio Investigativo" que el Cristo hizo en el
cielo a partir del año 1844.

...Que Satanás cargó nuestros pecados.

...La observancia del sábado, etc. etc.

Esta revista es enviada gratis y es una obra de amor por parte de J. Alvino Nelson y su esposa
Janet Eva. Cuentan con la ayuda del Hermano Enrique Frías como el corrector de pruebas.

Por el Internet usted puede ver: www.hojasdeoro.com para ver las ediciones pasadas.
Escríbanos a: jan@twinvalley.net

Hay que enviarnos el cupón del mes pasado si desea recibir la revista en enero, 2005.

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cLa Naturaleza Material Y Espiritual del Hombre

: Eclesiastés 12:1-14


I Eclesiastés 12:7

: Casi todo el mundo tiene interés en la morada eterna de los muertos. Preguntan:
¿Están en la tumba? ¿Están flotando en el espacio? ¿Hay un lugar especial más allá de la
tumba?

Esta será la primera de varias lecciones sobre este tema. De vez en cuando voy a usar un
gráfico para ilustrar los temas.

Pero, ¿Dónde podemos encontrar la respuesta a estas preguntas? Las religiones falsas
tienen muchos libros que explican, pero ¿Son de confianza? ¡Claro que no! Tenemos que ir a
la única autoridad sobre el tema: Las Escrituras, la Santa Biblia. Allí podemos encontrar "toda
la verdad".

 El ser humano (hombre o mujer) tiene dos naturalezas: un cuerpo '). y un .7
espiritual. El cuerpo es provisional mientras que el alma (espíritu, persona, ser) es eterna.

 El cuerpo y el alma son tan distintos como una casa y la persona que vive ahí, véase Job
32:8; Zacarías 12:1; Hechos 7:59. Hay que estudiar Génesis 2:7; 3:19; Eclesiastés 12:7: Job
14:22; 1 Corintios 6:20.

 Este cuerpo carnal tiene, como posesión, un "espíritu" (alma, persona, ser), 1 Corintios 2:11.

 Jesucristo dijo que uno puede matar el cuerpo, pero no el espíritu del hombre, Mateo 10:28.

! En Génesis 2:7 leemos que Dios formó el primer hombre del polvo e hizo un cuerpo de
material natural, pero aquel cuerpo no tuvo vida. Dios tuvo que soplar Su vida en aquel cuerpo
y Adán llegó a ser un hombre con cuerpo, alma y espíritu. Véase 1 Tesalonicenses 5:23;
Hebreos 4:12.

 El alma, espíritu, ser, persona, tiene la habilidad de "conocer", según 1 Corintios 2:11.

" El término "alma" implica la posesión de una vida consciente, muy diferente de la vida
vegetal, lo que es inconsciente. Por eso nuestra alma es el asiento de las emociones, de los
deseos y de los afectos, Salmo 42:1-6.

$% Nótese que el corazón es casi un sinónimo del alma, Proverbios 4:23; Romanos 10:10.

# Este cuerpo carnal es la casa donde moran el espíritu, el alma, la persona, el ser humano,
Santiago 2:26a.

 Los maestros falsos enseñan el error de que el "espíritu" del hombre es un aliento o soplo,
pero hay que notar que las Escrituras dicen que el espíritu y el aliento son dos cosas distintas,
Job 34:14.
 Las Escrituras dicen que la muerte física es la separación del espíritu, alma, persona, ser
humano, del cuerpo carnal.

 Nuestra vida comenzó con la unión entre la naturaleza carnal con la naturaleza espiritual.
Nuestra vida termina cuando la naturaleza espiritual se separa de la naturaleza carnal,
Eclesiastés 12:7. Nótese Génesis 25:8; 35:29; 49:33; Lucas 23:46; Hechos 5:10.

 Por eso la muerte física es simplemente la salida del espíritu, alma, persona, ser humana,
del cuerpo, 1 Reyes 17:17:22; Lucas 8:49-55; 2 Cor. 5:8; 2 Pedro 1:13, 14.

 ¿Qué sucede con el espíritu, el alma, la persona, el ser humano en el momento de la
muerte? Todo está bien explicado en las Escrituras, pero tenemos que considerar y discernir
entre tres moradas de los espíritus del hombre:

$% La morada en el pasado, antes de la resurrección de Jesucristo.

$% La morada en el presente, hoy día.

$% La morada en el futuro.

Para entender esta enseñanza hay que usar la versión 1960 la cual tiene la traducción
correcta de las palabras en el hebreo y en el griego.

 Tenemos que comenzar estudiando el lugar conocido como el Seol-Hades. "Seol", palabra
hebrea, se encuentra 65 veces en el A.T. Y siempre quiere decir: "un estado invisible" como en
Génesis 37:35; Números 16:30, 33. "Hades", palabra griega, es usado once veces en el N.T.
como en Mateo 11:23; Lucas 16:23.

 El Seol del A.T. y el Hades del N.T. son el mismo lugar, Compara Salmo 16:10 con Hechos
2:27.

cSeol-Hades nunca habla de una tumba siendo que la tumba es un depósito para el cuerpo
carnal y el Seol-Hades es un depósito para el espíritu, alma, persona, ser humana.

! La palabra "tumba" en el hebreo es QUEBER y en el griego es MNENCION y las dos palabras

no tienen ninguna relación con el Seol-Hades.

 Las palabras Seol-Hades no pueden ser usadas en forma plural, ya que es solo un lugar, pero
con frecuencia encontramos el uso plural de la palabra "tumba", porque hay muchas.

" El Seol-Hades no es una posesión, pero una tumba sí lo es.

# No hay mención que el cuerpo estará en el Seol-Hades, sino dicen que hay cuerpos en las
tumbas.
 No dice nada de cavar un Seol-Hades sino que hay varias referencias de hombres cavando
tumbas.

8 Nótese la gran diferencia entre el Seol-Hades y la tumba en Apocalipsis 1:18c y 20:13 (la
"muerte" hablando de las tumbas con los cuerpos).

  Cuando Jesucristo murió, Su espíritu no se quedó en el Seol-Hades, tampoco Su cuerpo se

quedó en la tumba, Hechos 2:27 (dos lugares muy distintos).

 Hay una diferencia muy clara entre el Seol-Hades y la tumba, leyendo Génesis 49:33 y
50:13, 14. En la primera referencia, el alma de Jacob fue reunida con sus padres en el Seol-
Hades, y en la última, su cuerpo, después de 89 días, fue sepultado.

 El Seol-Hades siempre se menciona como "abajo", o "en la profundidad", Deuteronomio

32:22; Job 11:8; Mateo 11:23.

  ¿Qué clase de lugar es el Seol-Hades?

 Es un lugar de tristeza, Salmo 116:3.

 Es la habitación de los impíos, Salmo 9:17.

 Es lugar de tormento y llama, Lucas 16:23-28.

 Nótese bien las enseñanzas del Señor Jesucristo con relación al Seol-Hades en Lucas 16:19-
31.

 Es un lugar, no un "estado" o "condición". Antes de la resurrección del Señor, el Seol-Hades

tenia dos compartimientos, uno de consolación (el seno de Abraham o el Paraíso) y el otro de
tormento.

 Antes de la resurrección del Señor, cada espíritu (alma, persona, ser humana) al morir,
descendía al Seol-Hades, pero después de Su resurrección, los espíritus de los redimidos
subían al Tercer Cielo, o sea, el Paraíso presente.

$% ¿Qué sucedió para hacer esto posible? La explicación es clara en Efesios 4:8-10. Hay que
estudiar 2 Corintios 12:1-4; 5:5-8; Fil. 1:23.

$% Pero, nótese bien, que la habitación de los espíritus de los incrédulos no ha cambiado, y
todavía hoy, al morir, los incrédulos van directamente al Seol-Hades.

 Las Escrituras hablan de tres cielos, 2 Corintios. 12:1-4.

 El cielo de las nubes, Hechos 14:17.

 El cielo de las estrellas, la habitación de Satanás y sus muchos demonios, Efesios 6:12.
 El Tercer Cielo, la morada de Dios, Nehemías 9:6; Lucas 15:7; Hebreos 8:1.

$% Por favor no confundir el Paraíso presente (en el Tercer Cielo) con el Paraíso del futuro, el
cual será esta tierra renovada en el futuro.

 ¿Qué dicen las Escrituras de la locación del Tercer Cielo?

 Una vez que Jesucristo ascendió al Tercer Cielo, Él llevo consigo el Paraíso, del Seol-Hades,
con todos sus habitantes, los redimidos desde Adán en adelante, Efesios 4:8-10. Véase Lucas
24:51; Hechos 1:9-11.

 Ahora, Él está sentado a la diestra de Su Padre, Hebreos 8:1; 9:24. Véase Hechos 7:55, 56.

 Sí, el Tercer Cielo, el Paraíso presente, está "arriba", véase Isaías 14:13a.; en los "... lados del
norte...", Isaías 14:13c. Compara con Job 26:6, 7.

 Dos textos mal entendidos.

 Juan 3:13. Los "testigos" usan este texto para "probar" que las almas se quedan en la tumba
con el cuerpo hasta el día de la "resurrección general". Nótese bien que cuando Jesucristo
estaba hablando aquel día que nadie de la raza humana había ascendido al Tercer Cielo... que
todavía (en aquel día) todos los espíritus, almas, personas, seres humanos de los redimidos
estaban en el Paraíso, en el mundo invisible, el Seol-Hades, en la profundidad de esta tierra.

cHechos 2:34. Hay que leer el contexto, los versículos 25-36. Otra vez los maestros falsos
usan este texto para "probar" que el alma todavía está en la tumba porque dice "... porque
David no subió a los cielos...". ¡De veras! Pedro lo explicó en Salmo 16:8-11. Nótese Hechos
2:29-35. El cuerpo de David todavía estaba en la tumba (y está hasta hoy), versículo 29, pero
en el futuro, el cuerpo resucitado de David estará en el Tercer Cielo, y después aquí sobre esta
tierra durante los mil años del reino de Jesucristo.

I Lo que las Escrituras dicen de las almas de los redimidos es que están en el Paraíso
presente, o sea, el Tercer Cielo, 2 Corintios 5:1-13.

 Poca gente piensa de la condición o el destino de las almas salvas en el momento de salir del
cuerpo. En este pasaje el Espíritu Santo lo hizo claro.

$%cEs una H1.3''36)c'. que podemos aceptar porque Pablo dijo "sabemos", v. 1a.

 ¡No hay dudas de nosotros en Cristo Jesús! Los que han caído en las enseñanzas de los
falsos, no tienen esperanza.

 Esta explicación es de Dios el Espíritu Santo, no de los libros de los hombres.

 Esto no es una teoría, es un hecho.

 0 Es una revelación de Dios que podemos aceptar.

 Es una explicación que revela exactamente lo que pasa en el momento de la muerte., v. 1.

$% Es una H1.3''36)c&A4 porque las Escrituras dicen que este cuerpo carnal siempre es
provisional, Salmo 89:48a.; 1 Corintios 15:53.

 Pablo habló de este cuerpo provisional que "... se deshace..." (Desmantela). La palabra
griega es KATA-LUO y quiere decir: descomponer, desagregar, desintegrar.

 Luego él dijo "... tenemos de Dios un edificio... ". Nótese la seguridad en la palabra
"tenemos". Es cierto que el creyente en el momento de morir /c(3) "una casa" en la cual
vive en el Tercer Cielo hasta aquel día de la resurrección de su cuerpo de la tumba.

$% Es una H1.3''36) ',)c H1'('36), 2 Corintios 5:2 "... y por esto también gemimos...".
Este cuerpo carnal tiene que sufrir. Por eso debe ser el anhelo de cada creyente decir con
Pablo: "...deseando ser V  
 de aquella nuestra habitación celestial..." La palabra
"revestidos" quiere decir: "poner encima de".

$!% Es una H1.3''36)c N4c +c &A43++, 2 Corintios 5:3, "... seremos hallados vestidos...",
véase 1 Corintios 15:53, 54. Como Adán y Eva usaron las túnicas que Dios les había provisto,
así nosotros seremos vestidos con la gloria de Dios mientras esperamos nuestro cuerpo de
resurrección.

$% Es una H1.3''36)c+&., v. 8. Véase Filipenses 3:20, 21; Hebreos 11:13; 13:14. "...y
estar presentes delante del Señor...", véase Salmo 17:15; Mateo 25:21, 23; Juan 14:3; 17:24; 1
Tesalonicenses 4:17.

I ¿Será posible conocerse uno al otro en el Tercer Cielo?

 El testimonio de David, 2 Samuel 12:23.

 La experiencia de los tres apóstoles, Mateo 17:1-4.

cLa explicación de Pablo, 1 Corintios 13:12.

! Tenemos la enseñanza del Señor, en Lucas 16:19-31. (sigue abajo)



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: Juan 11:1-44


I Eclesiastés 3:19-21
: En los estudios pasados hemos aprendido que el hombre consiste de dos naturalezas,
la carne y el espíritu, y que la muerte es simplemente una separación de los dos. También
estudiamos de la morada de los espíritus ausentes del cuerpo.

Muchos predicadores falsos caminan casa a casa enseñando la mentira que: "...no hay vida
después de la muerte...", pero, ¿Qué dicen las Escrituras? Dicen con claridad que en el
momento de la muerte la persona, su ser, su alma, su espíritu sale del cuerpo y está
completamente consciente, ya sea en el "Seol-hades" del tormento o en el "Tercer Cielo", en la
presencia del Señor.

 Por supuesto los predicadores falsos tratan de usar la Biblia para "probar" sus mentiras.

. Su texto favorito es Salmo 115:17. Para entender el versículo hay que leer el contexto,
especialmente el versículo 18. ¡Ten cuidado de no sacar un versículo de su contexto porque
siempre causa confusión!

 Otro texto que usan, es Eclesiastés 9:5, 10. La palabra traducida en el versículo 10 es el
hebreo Seol (el mundo invisible de los muertos en el corazón de la tierra) y no hace ninguna
referencia a una "tumba" o "depósito" de un cuerpo muerto. Hay que recordar que Dios no le
dio a Salomón una revelación completa como Ud. y yo tenemos hoy con la Biblia completa.
Por eso, estos dos versículos no son la revelación final del estado de los muertos, ya que hay
una existencia consciente continua entre la separación del espíritu, el alma, del cuerpo y la
resurrección del cuerpo.

 Los predicadores falsos reclaman que las palabras "muerto" (que está sin vida), y "muerte"
(cesación o término de vida) quisieron decir inconsciencia o no en existencia, pero esto no es
verdad.

$% Hay que leer Efesios 2:1, donde leemos que los redimidos de la asamblea de Efeso estaban
muertos antes de ser salvos. No estaban "sin vida" sino estaban "muertos en pecados".

$% En Lucas 15:24, el hijo pródigo no estaba "sin existencia" pero sí "muerto" en su pecado.

$% En 1 Timoteo 5:6, Pablo habló de las viudas dando sus vidas al placer y que eran "muertas",
pero "no inconscientes", inútiles en la vida cristiana.

! Los predicadores falsos dicen que la palabra dormir también quiere decir "inconsciencia",
pero leyendo Juan 11:11-14 podemos ver que el cuerpo de Lázaro estaba "dormido" (un
término usado en el N.T. en relación del cuerpo del muerto redimido) pero que su alma estaba
viva.

$% Véase Mateo 27:52.

$% Véase Hechos 7:54-60. El cuerpo de Esteban "durmió", pero no su alma.

$% Véase 1 Corintios 15:20.

 Jesucristo enseñó con claridad que el alma está siempre consciente después de la muerte
del cuerpo, Lu. 16:19-31.

 Aunque los dos cuerpos de aquellos dos hombres estaban enterrados, sus almas estaban
vivas, Mateo 10:28.

 En la transfiguración, los discípulos vieron a las dos personas, Moisés y Elías, y con sus
personas, sus almas, Mateo 17:3. Aquí está otra prueba bíblica de que las almas viven después
de la muerte del cuerpo. Moisés apareció en su espíritu, su alma, su ser, su persona, y con su
cuerpo que había sido sepultado hacía 1,483 años, Deuteronomio 34:5-7.

 Hay otra ilustración en Hebreos 12:1 donde leemos que los "testigos" (no los falsos de hoy)
tienen inteligencia y están conscientes.

$% En Lucas 23:43, leemos que el Señor prometió al ladrón arrepentido una presencia con él
aquel mismo día.

$% Hay que estudiar 1 Corintios 5:6-8; Filipenses 1:21.

 La morada eterna de los redimidos. Ninguna persona redimida durante las edades pasadas
ha entrado en la "gloria final" o sea el "cielo", el estado eterno de los salvos. Poca gente
entiende esto porque no estudia las Escrituras. Muchos predicadores, en su ignorancia de las
Escrituras, dicen que el "cielo" es el lugar final para la eternidad. Aquí será nuestro deber
enseñar lo correcto de las Escrituras.

 Tenemos que discernir entre la morada presente de los redimidos muertos y la nueva tierra
que será preparado para ellos en el futuro, después del reino de mil años de Jesucristo sobre
esta tierra.

2. Hoy, al morir un creyente, su espíritu, alma, persona, ser, va directo al Tercer Cielo, el
paraíso presente, a la presencia del Señor esperando aquel día para regresar con Él para recibir
su cuerpos redimido de la tumba, 1 Tesalonicenses 4:13-17.

 En el Tercer Cielo:

$% Está Dios el Padre, Mateo 5:34.

$% Está Jesucristo el Hijo, Romanos 8:34.

$% Están Todos los redimidos desde Adán, aunque sus cuerpos están todavía en la tumba, 2
Corintios 5:6-8.

$!% Es un lugar de gozo, Lucas 15:7.

$% Es el lugar donde estará el Tribunal de Cristo, inmediatamente después del arrebatamiento
de los redimidos de esta tierra, 2 Corintios 5:10.
! Nótese que esta tierra donde vivimos:

$% Fue formada del agua, 2 Pedro 3:5; Salmo 24:1, 2.

(% La superficie fue destruida con agua, 2 Pedro 3:6, véase Génesis 7:21-24.

$% Por la misma Palabra que la formó del agua, y la destruyó con agua, aquella Palabra ha de
destruirla otra vez, pero no con agua, sin con fuego, 2 Pedro 3:7. Esto será aquel "día de
juicio" descrito en Mateo 10:15; 2 Tesalonicenses 1:6-8; Hebreo 12:29.

$!% Los cielos (la atmósfera) pasarán, 2 Pedro 3:10. Véase Mateo 24:35; Apocalipsis 21:1.

$% "...y los elementos ardiendo serán deshechos..." 2 Pedro 3:10. Véase Isaías 24:19, 20; 34:1-
8.

$"% "...y la tierra y las obras....serán quemados..." 2 Pedro 3:10, 12.

 Nótese bien lo que dice Pedro de la tierra nueva y la atmósfera nueva, 2 Pedro 3:13.

$% Los redimidos vivirán en una atmósfera sin contaminación, Apocalipsis 21:1.

$% Tendrán un globo, superficie, perfecto como era en el principio con el Jardín de Edén, véase
Isaías 65:17-25.

$% Sobre esta tierra renovada descenderá la "Santa Ciudad", la "Nueva Jerusalén", Apocalipsis
21:1-27.

$!% Aquella Ciudad será el Tabernáculo de Dios, Apocalipsis 21:3.

$% Pero, y lástima, muchos de los habitantes de esta tierra no estarán allá, Apocalipsis 21:8.
(Fin de estos estudios)

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,*373)(,c3&7@(3',c
&c.3A,&,ccB.(C5c1(c

A principios de siglo, el movimiento Pentecostal empezó a enfatizar el "hablar en lenguas" y

la "sanidad Divina". Su fracaso en "....trazar bien la ualabra de verdad..." le llevó a muchas
enseñanzas falsas respecto al ministerio del Espíritu Santo y produjo confusión tanto en las
mentes de los creyentes como de aquellos que eran simplemente religiosos. Este movimiento
Pentecostal surgió en medio de diferentes Iglesias Protestantes, pero aquellos que proponían
este movimiento fueron forzados muy pronto a salir de dichas iglesias, tanto por sus extrañas
creencias y prácticas, como porque, en algunos casos, ellos mismos empezaron a sentirse
descontentos dentro de las iglesias. Estas empezaban a exponer teología liberal y se convertían
cada vez más en "iglesias mundanas", tanto en sus prácticas como en su posición. Hay dos
cosas al menos que pueden decirse a favor de estos primeros Pentecostalistas: repudiaban al
máximo el liberalismo del movimiento ecuménico y no permitían que se mezclara la iglesia con
el mundo.
 En 1960, un nuevo movimiento, que compartía las doctrinas básicas del Pentecostalismo
tomó forma, pero eran partidarios de la política de "permanecer dentro" en vez de "salir
fuera" de las afiliaciones eclesiásticas. Este movimiento normalmente se conoce como el
"Movimiento Carismático". Involucra no sólo a varias Iglesias Protestantes sino también a la
Católico-Romana. De hecho, si uno puede "hablar en lenguas" o si ha experimentado un
milagro de "sanidades" es aceptado por los carismáticos, sin importar su filiación eclesiástica o
desviación doctrinal. Cuando oyes a los Católico-Romanos decir cómo su "bautismo en el
Espíritu Santo" les ha dado un gran amor por la misa, entonces puedes saber que esto no
puede ser atribuido al Espíritu Santo, sino más bien a un espíritu falso.

Durante los años 80, apareció otro movimiento en la escena religiosa. Este movimiento
hizo a las falsas enseñanzas del movimiento Pentecostal-Carismático mucho más atrayentes y
peligrosas. ¿Por qué? Porque este movimiento promovía lo mismo que el movimiento
Pentecostal y Carismático, las mismas doctrinas falsas sin fundamento en las Escrituras, pero
además, ellos desde sus inicios negaban tener ninguna relación con estos movimientos,
haciéndose así muy atractivo para aquellos evangélicos y fundamentalistas que no querían
llevan la etiqueta de ninguno de estos grupos debido a sus pervertidas doctrinas y prácticas.

La fuerza de este nuevo movimiento vino principalmente de la influencia de diferentes

libros que estaban circulando ampliamente y de las muchas conferencias que John Wimber,
fundador de la Comunión Cristiana de la Viña, y Peter Wager, del Seminario Teológico de
Fuller, y del Instituto del Crecimiento de la Iglesia, habían dado a diferentes grupos evangélicos
alrededor del mundo. Estos dos hombres se influenciaron mucho el uno al otro, y mientras
experimentaban con diferentes enseñanzas y prácticas relativas a "sanidades, milagros,
señales y maravillas", fueron muy pronto más allá de los errores pentecostales y carismáticos.
Según manifestaban, el exorcismo de los así llamados "espíritus territoriales" era esencial para
poder asumir la tarea de la evangelización mundial; y que Dios había restablecido los oficios de
profeta y apóstol y que aquellos que supuestamente tenían estos oficios estaban recibiendo
mensajes directos de parte de Dios para la iglesia, y que ejercían autoridad directa sobre ella.
A este nuevo movimiento se le conoce como "Evangelismo poderoso", "Evangelismo de
Sanidad, Señales, Maravillas y Milagros", o "La Tercera Ola del Espíritu Santo". Pentecostales,
Carismáticos y maestros del "Evangelismo Poderoso" se han fundido ahora en una poderosa
coalición que se está diseminado con gran rapidez. Este movimiento representa un gran
peligro para la pureza de la iglesia y del evangelio.

Muchos otros, han tratado ampliamente los peligros del movimiento Carismático y lo
erróneo que es bíblicamente. Nuestro propósito en este tratado, es hacer notar de una
manera muy breve algunos de los verdaderos peligros de este movimiento, para que así el
pueblo de Dios pueda ser advertido y alertado de antemano. Nos damos cuenta de que hay
muchos creyentes verdaderos de este movimiento. Pero este hecho no hace menguar de
ninguna forma los peligros inherentes que involucra. Es muy importante que observemos sus
principios, doctrinas, y posiciones y que no nos fijemos solamente en los individuos que
componen este movimiento. La Palabra de Dios debe de ser la única base para extraer
conclusiones, no podemos juzgar por relaciones personales o por prejuicios. (Continuará)


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c0c
cc




Hay tres clases de disciplina en la asamblea mencionada en las Escrituras: (1) Casos que
tratan de ofensas personales. (2) Casos que tratan de ofensas públicas. (3) Casos que tratan
de ofensas doctrinales. Cada clase debe ser tratada de manera diferente. Dios nos da un plan,
en Su Palabra, para cada clase por separado. Considerémoslas en el orden dado.
 03-)'3&c 1&,).&, Mateo 18: 15-17. Detalles de tales ofensas son dados muy
claramente por el Señor mismo. Observe que aquí no se hace mención de un comité enviado
por la asamblea. No hay ni precepto ni ejemplo para la designación de un comité por parte de
la asamblea para solucionar las cosas. La Escritura arriba mencionada, palabra de Dios mismo,
establece sencillamente la manera en la que debemos de tratar con las ofensas personales.
Cuando se sigue este plan en espíritu y en práctica, el Señor lo reconocerá en el cielo, Mateo
18:18. El cielo es la sede para todas las asambleas del Señor, y todas las cosas que se hacen de
acuerdo a Su plan divino, son reconocidas y ratificadas en el cielo. Jesús es la Cabeza sobre
todas las cosas para Sus asambleas, y Él está en el cielo a la derecha del Padre.

Esto es, de hecho, un asunto serio y debe ser tratado como tal. Note Mateo 18:18.
Estas son las mismas palabras que usó Jesús cuando instituyó su Asamblea, Mateo 16:13-19.
Cuando Cristo instituyó Su asamblea, Él le dio autoridad para disciplinar a sus miembros y
prometió reconocer en el cielo lo que la asamblea hiciera en la tierra, tomando en cuenta, por
supuesto, que fuera hecho de acuerdo a Sus instrucciones.

La verdadera asamblea de Cristo es Su cuerpo, así como su esposa. De la misma manera

como alguien se aleja de la compañía de una de las verdaderas asambleas de Cristo, él se aleja
de la compañía de Cristo. Él no se aleja de su salvación, pero si de su compañía. Uno que está
fuera de la compañía de la Esposa también esta fuera de la compañía del Esposo, Jesucristo.

En el caso de las ofensas personales, siempre es mejor para el individuo, siempre que sea
posible, reconciliarse con su hermano sin ninguna acción de por medio de la asamblea. Eso es
de acuerdo al primer paso en el plan del Señor. Cada hijo de Dios debe estar siempre listo a
reconciliarse con un hermano ofensor, no importa qué tan seguido te ofenda. Jesús dijo, ͞Y si
siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento;
perdónale.͟ Lucas 17:4.

c-)&&cG.3'&, I Corintios 5:1-13. En este pasaje tenemos un ejemplo de cómo se debe

tratar con alguien que ha cometido una ofensa pública contra la asamblea, la casa de Dios. La
base requerida para tratar con estos ofensores es sobre la base de un 1,(c ',7G)
sustentado por hechos, de acuerdo a las instrucciones de Pablo a la asamblea de Corinto, una
congregación local.

Primero, antes de que una asamblea actúe en cualquier caso, sus miembros deben reunirse. I
Corintios 5:4. Esto no debe hacerse haciendo pasar una petición entre los miembros. Tenga
en mente que la Escritura dice: ͞Pero hágase todo decentemente y con orden.͟ I Corintios
14:40. Pablo advierte del peligro de permitir que tales asuntos sigan sin control y
desapercibidos mucho tiempo. Observe I Corintios 5:6,7: ͞No es Buena vuestra jactancia. ¿No
sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?͟ Un poco de pecado y un poco de
mundanalidad en las vidas de unos cuantos de los miembros, si no es removida, pronto
corromperá a la congregación entera. El remedio se encuentra en el versículo 7: ͞Limpiaos,
pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa.͟ En los versículos 4 y 5 de este capítulo
a los Corintios, se nos dice qué hacer con el ofensor, ͞el tal sea entregado a Satanás para
destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús͟ De esto
entendemos que es una injusticia para el ofensor permitirse seguir indisciplinado. Hacer esto
le causará perder el respeto por la casa de Dios.

En este pasaje se nos instruye que no podemos, como asamblea, molestar a esas personas
desviadas que no se encuentran en nuestra congregación, ya que Dios tratará con ellos. En
cuanto a los miembros de la asamblea, ésta tiene un derecho dado por las Escrituras así como
una responsabilidad para lidiar con ellos. Leamos I Corintios 5:12, 13: Esto debe hacerse sobre
la base de un reporte común. Ningún comité de la asamblea se menciona. Antes de dejar este
tema echemos un vistazo a I Corintios 5:9-11

No sólo hay asambleas que no los tienen en la congregación, mas ellas no se encontrarán
en la mesa del Señor con dicha compañía, concientemente. De hecho, Pablo prohibió a la
asamblea de Corinto participar de la Cena del Señor cuando hubiera divisiones, pelea, herejía y
tales cosas entre ellos. Evidentemente, el pecado y la carnalidad impiden a las asambleas
ejercer la disciplina entre sus miembros, I Corintios 11:16-20.

Otro ejemplo de ofensa pública es encontrado en II Tesalonicenses 3:6: Esta es una orden
directa a la asamblea de Tesalónica. Como en el caso de la asamblea de Corinto, no hay una
mención de un comité de la asamblea. Sólo simplemente un 1,(c',7G) basado en hechos
que satisfaga a la asamblea, es todo lo que se necesita.

El Señor no dejó a Sus asambleas impotentes en el manejo de los miembros desobedientes

y desordenados. Él sabía que habría miembros en todas las asambleas que pensarían
mundanamente y alejados de Dios. Él sabía, también, que existirían aquellos cuyas acciones
traerían pesares y reproches sobre las asambleas, provocando que el mundo no tuviera
respeto por la asamblea de Dios. Él sabía, también, que la evidencia directa de las ofensas se
escondería de las asambleas siempre que fuera posible, por lo tanto, Él le dio a Sus asambleas,
a través del Apóstol Pablo y otros, instrucciones por las cuales ellos podrían disciplinar a sus
miembros contra las ofensas públicas sobre la base del 1,(c',7G). Ayudaría a todos los
miembros desobedientes e impulsivos a leer Hechos 5:1-11. (Continuará)

.c,+c+c.c)(A3++c

(Estos estudios son tomados del libro escrito por John MacArthur)

: ͞Integridad͟ = de una perfecta probidad, incorruptible, entero.

Vivimos en un mundo de compromiso, en una sociedad que ha abandonada las reglas de

moralidad y principios cristianos a favor del pragmatismo (doctrina filosófica que considera al
hombre, no como un ser pensante, sino como un ser práctico. En consecuencia, el
pragmatismo abandona el concepto de la verdad y afirma en cambio que la verdad está en la
congruencia del pensamiento con los fines prácticos del hombre)

cccccDesgraciadamente tal enseñanza ha invadida las asambleas cristianas y ahora no predican

contra pecado y la necesidad a arrepentirse y recibir a Jesucristo como Salvador
 Las Escrituras nos llama a tomar una posición firme, véase Deuteronomio 14:2; 1 Pedro
2:9. Para el creyente la Palabra de Dios es la autoridad última. Jesucristo no tiene paciencia
con los que comprometen Su Palabra, véase Mateo 23:1-33. Pero al hombre de integridad,
mira las promesas de Dios en 1 Reyes 9:3-5.

LECCIÓN I: Valor No Superado

Uno no puede vivir la vida cristiana aparte de Dios. El corazón y alma del cristianismo es
nuestra relación con Jesucristo, véase Filipenses 3:8, 14. Pablo dejó toda de su educación y
posición para vivir la vida cristiana.

La esencia de la salvación es un ͞cambio͟ de algo con falta de valor por algo con valor,
véase Mateo 13:44-46.

En la Palabra encontramos los recursos para luchar contra las tentaciones y para restaurar
nuestra relación con Jesucristo.

 Una vida nueva, 2 Corintios 5:17. Véase Gálatas 2:20. Esta naturaleza nueva no es añadida a
la naturaleza vieja, pero lo reemplaza. Véase Efesios 4:17-19.

 Una vida centrada en Jesucristo. A los creyentes quienes han caído a las tentaciones Pablo
les escribió, Efesios 4:20. Véase Santiago 4:4.

 La primera cosa que el creyente debe aprender es no a confiar en sus propios pensamientos,
sino en ellos de Jesucristo, 1 Corintios 2:16. Cuando somos fieles y obedientes a Él, vamos a
pensar como Él, andar como Él anduvo, y tratar en cada manera a ser como Él, 1
Tesalonicenses 5:10.

 Hay que despojar el ͞viejo hombre͟, Efesios 4:22.

 El ͞viejo hombre͟ habla del creyentes en su estado antes de ser salvos.

  Hay que renovarse con el ͞nuevo hombre͟, Efesios 4:23, 24.

 En Romanos capítulo 6 y en Colosenses capítulo 3 hay las instrucciones dadas.

 Cuando uno llega a ser cristiano Dios renueva nuestra mente y esto renovación sigue ya que
uno obedece la Palabra de Dios y estar en Su voluntad, Romanos 12:2.

 Este proceso no un ͞una vez para siempre͟ sino una obra continua del Espíritu Santo en su
vida, Tito 3:5.

! Sus recursos en este proceso son la Palabra de Dios y oración, con esto uno puede tener ͞la
mente de Cristo͟, Colosenses 3:16.

 Una relación nueva:

 Comunión íntima, Filipenses 3:8 ͞...es a conocer a þristo...͟ . La palabra que Pablo usó
quiere decir a ͞conocer personalmente͟.

 Una unión beneficial:

$% La justicia (rectitud) de Jesucristo, Filipenses 3:9. En su vida anterior Saulo trató a ganar su
propia justicia, pero encontró esto imposible.

$% El poder de Cristo. A tener la justicia de Jesucristo nos libra de nuestros pecados pero
todavía somos sujetos a las tentaciones de la carne. Pablo habla del Î...poder de Su
resurrección...͟ Filipenses 3:10. La resurrección poder de Jesucristo trata con pecado en dos
maneras:

 El creyente experiencia la resurrección de Jesucristo cuando sea obediente a ser

sumergido, Romanos 6:4.

 Pero para derrotar el pecado el creyente necesita aquel ͞poder͟ para vencer, véase Efesios
3:20

$% Compañerismo con Jesucristo, Î...y participar en Sus padecimientos, para ser semejante a Él
en Su muerte...͟, Filipenses 3:10.

 Cuando el creyente sufre el Señor está con él, 1 Corintios 1:5.

$!% La gloria de Jesucristo, Filipenses 3:11 Î...en la resurrección de los muertos....͟ hablando del
arrebatamiento de los redimidos en el futuro. (sigue)

Lección II: Integridad Doctrinal

)(, La historia de la asamblea cristiana se llena con gente quien rechaza a comprometer lo
que dice la Palabra.

 El precio de compromiso. Hoy tenemos demasiada gente que ha abandonada las

enseñanzas de las Escrituras.

 Dicen que creen la Biblia pero asiste donde la Biblia no es enseñada.

c Dicen que el pecado debe ser castigado pero no cuando es sus propios hijos que han
pecado.

 Dicen que son honestos y contra corrupción hasta que su trabajo es en peligro.

! Dicen que creen en la moralidad hasta que se encuentran con los incrédulos.

 Dicen que son honestos hasta que vean que la deshonesta puede ahorra dinero. (impuestos
federales)
" Dicen que no van a comprometerse pero cuando viene cara a cara con la oposición tiene un
cambio.

cLástima cual compromisos son la regla hoy, no la excepción y siempre ha sido así. Mire en
las Escrituras:

 Adán, comprometió la Palabra de Dios, y perdió el Paraíso, Génesis 3:6, 22-24.

c Abraham comprometió la verdad, mintió acerca de su relación con su esposa, Génesis
12:10-12.

 Sarah comprometió la Palabra, envió a su marido a Hagar, y su hijo destruyó la paz y esto
sigue hasta hoy día, Génesis 16:1-4, 11, 12.

! Moisés comprometió el mando de Dios y perdió el privilegio a entrar en la Tierra de

Promesa, Números 20:7-12.

 Samsón comprometió su devoción y perdió su vista, Jueces 16:4-6, 16-31.

" La nación de Israel comprometió los mandos de Dios, vivió en pecado, y perdió el Arca de
Dios, 1 Samuel 4:11. Comprometió la ley de Dios con pecado y la idolatría y perdió su terreno,
2 Crónicas 36:14-17.

# Saúl comprometió la Palabra Divina de Dios a no destruir los animales de los enemigos y
perdió su reino, 1 Samuel 15:3, 20-28.

 David comprometió las reglas de Dios, cometió adulterio, causó la muerte de Uriah, perdió
su bebé, 2 Samuel 11:1 hasta 12:23.

8 Salomón comprometió sus convencimientos, se casó con muchas mujeres extrañas y perdió
su reino, 1 Reyes 11:1-8.

  Judas comprometió su ͞devoción͟ a Jesucristo y perdió su vida y su alma, Mateo 26:20-25,

47-49; 27:1-5.

 Pedro comprometió su lealtad a Jesucristo, Lo negó y perdió el gozo de su salvación,

Marcos 14:66-72. Más tarde comprometió la verdad para ganar favor con los judíos y perdió
su libertad, Gálatas 2:11-14.

 Ananías y Safira comprometieron su palabra, su promesa, mintieron al Espíritu Santo, y

perdieron sus vidas, Hechos 5:1-11.

$% Dos observaciones: En cada caso el efecto del compromiso fue a perder algo con valor para
algo provisional, un deseo pecaminoso. En cada caso la persona rechazó la Palabra de Dios.
$% Esta es la situación en muchas asambleas hoy día. Los que asisten están contentos con la
predicación débil. Véase Efesios 4:14.

 Protección de la verdad. Véase Hechos 20:29-30. Sí, los predicadores son culpables, pero
una parte de aquella culpabilidad pertenece a la congregación. Cada creyente es llamado a
guardar la fe, Judas 3.

 Todos creyentes deben tener unidad y integridad doctrinal, Efesios 4:12, 13. Tal unidad es
imposible si no se construye en la Palabra, Juan 17_17-21.

 Todos creyentes son custodios de la verdad porque, véase 2 Timoteo 4:3.

 Como a guardar la verdad:

$% Créela, Hechos 24:14; 2 Corintios 4:13; Juan 5:24.

$% Memorízala, Salmo 119:11; 1 Pedro 3:15.

$% Medita en la Palabra, Josué 1:8; Salmo 119:97.

$!% Estúdiala, 2 Timoteo 2:15.

$% Obedécela, Lucas 11.28; Juan 8:31.

$"% Defiéndala, Filipenses 1:16; Judas 3.

$#% Vívela, Tito 2:10; Colosenses 3:16.

$% Proclámala, Mateo 28:19, 20; 2 Timoteo 4:2; Tito 1:3.

  Proclamando la verdad. El mensaje que proclamamos es una bodega de verdad espiritual.

El mensaje que proclamamos es 
, 1 Timoteo 3:16.

cNótese las palabras que Pablo escribió a la asamblea de Corintios, 1 Corintios 1:23-25; 2:1, 2.

 El pastor de cada asamblea debe ser como Esdras en 7:10.

 El pastor debe vivir como está escrito en Tito 2:11,12.

(sigue)

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)(, En el siglo pasado cada asamblea cristiana demandó que sus pastores vivían una vida
pía. Hay una necesidad grande de esto hoy día, véase Romanos 7:4

 El progreso de piedad, Filipenses 1:9-11.

c Proseguir amor, v. 9 Î...que vuestro amor abunde aun más y más...͟. Hay varios
características de amor:

$% Amor divino, Romanos 5:5; 1 Juan 4:19.

$% Amor ͞de facto͟ que ya existe. En el momento de salvación cada creyentes recibe el amor
de Dios.

$% Amor decisivo. El griego en este texto es ÁGAPE, la más alta expresión de amor, Juan 3:16.

$!% Amor dinámico, Î...aun más y más...͟ Véase Efesios 4:32; 5:1, 2; Juan 13:14-17.

$% Amor profundo, Î...en conocimiento...͟ Amor para Dios se base en la Palabra de Dios, 1
Pedro 1:22.

$"% Amor que discierne, Î...en todo discernimiento....͟ Tal amor tendrá una percepción moral.
Tratará a determinar lo correcto de lo incorrecto. Ten cuidado cuando los maestros falsos
vienen a su casa con ͞mucho amor cristiano͟.

 Proseguir excelencia, Filipenses 1:10. La palabra ͞excelencia͟ quiere decir: a discernir entro
lo bueno y lo malo, entre verdad y error, entre lo que es mejor y lo que es peor....algo que
poca gente tiene la habilidad a hacer hoy día. Hay que estudiar los textos que siguen:
Romanos 12:2; Efesios 5:8-10, 15-17; Filipenses 4:8; 1 Tesalonicenses 5:21.

 Proseguir integridad, Filipenses 1:10.

$% Sea sincero (que se siente o piensa realmente. Veraz, exento de hipocresía o simulación)
Por eso debemos alimentar diario en la Palabra de Dios, Salmo 119:9-11, y permitir nuestras
vidas a ser moldadas por Su poder, Hebreos 4:12.

$% Sea irreprensibles, V. 10. (que no merece represión...acción y efecto de represar o

represarse), véase 1 Corintios 10:31, 32; Romanos 14:1.

! Proseguir buenas obras, Filipenses 1:11. El N.T. habla de dos frutos que cada creyente debe
producir en su vida:

$% Almas traídos a Cristo, Romanos 1:13; 15:28.

$% Frutos de hechos y actitudes correctos, Efesios 5:9; 2 Corintios 9:10; Gálatas 5:22, 23.

 La única manera en que podemos producir fruto es por la fuerza, sabiduría dada a nosotros
por Jesucristo, Filipenses 1:11͟...por medio de Jesucristo...͟ Véase Juan 15:1-5; Efesios 2:10.

 Proseguir la gloria de Dios, Filipenses 1:11. Véase 1 Corintios 6:20. Esto es hecho posible
por la obra de Dios el Padre, Juan 15:8; por la obra del Hijo, Jesucristo, Efesios 1:12; y la obra
del Espíritu Santo, Efesios 1:13-14,
 Manifestando la piedad, Mateo 5:16; 1 Timoteo 4:7; 1 Pedro 2:11; Filipenses 3:20; 1 Juan
2:15-17; Hebreos 13:14.

 Esta vida es una batalla espiritual, Romanos 7:14-25; Gálatas 5:19-21.

 Al contrario a esto, mire a las palabras de Pedro en 2 Pedro 1:3-8.

,)'.4&36) La disciplina revela nuestro comportamiento: La esposa creyente puede traer su

marido incrédulo a Cristo, 1 Pedro 3:1. Todos debemos mostrar Cristo en nuestra vida.

IV. Resueltos De Una Vida Sin Compromiso

ccCuando el Rey Nabucodonosor vino a Jerusalén y tomó unos de los jóvenes cautivos,
incluido estaba Daniel. En él encontramos "una vida sin compromiso", véase Daniel 1:3, 4.

 Daniel tuvo calefacciones intelectuales.

 Dice en el v. 4 "...enseñados en toda sabiduría..." véase 1:20.

 "...sabios en ciencia..."

 "...de buen entendimiento..."

! "...idóneos...."

 El rey quiso que Daniel aprenda muchas cosas nuevas para olvidar su educación como judío.
Daniel y sus compañeros estaban habiendo sus "cerebros lavados".

 Para olvidar su pasado el rey les dio nombres nuevos.

 Para Daniel (en el hebreo quiere decir "Dios es juez") le dio "Beltsasar" (príncipe del dios
pagano "Bel") pero como podemos ver, el cambio de nombre no afectó a él.

  Desde el principio Daniel hizo una decisión fuerte, 1:8.

 Él supo bien las reglas dietarías de los judíos y en ninguna manera ha de romperlas.

 Otra razón a no comer aquella comida fue que estaba dedicada a los ídolos, y Daniel recordó
lo que dice la Escritura en Éxodo 20:4, 5; Levítico 19:4; Deut. 5:7, 8.

 Daniel usó las Escrituras para establecer su regla de vida enfrente de aquellos paganos.

 Un audacia sin vergüenza, Daniel 1:8.

 Dice que él no quiso "contaminarse", una palabra que explica sus convicciones. Mire a
Salmo 40:9, 10, 50:7; Filipenses 1:27-28; 2 Timoteo 1:7, 8.
 Una norma no común, Daniel 1:11, 12. No carne, no vino, véase Levítico 10:8-11. Dios dio a
los sacerdotes una norma más alta que los demás, véase Proverbios 31:4, 5; 1 Timoteo 3:3;
Tito 1:7.

 Una protección de arriba, Daniel 1:9. Véase Salmo 92:12-14.

! Una persistencia no impedida, Daniel 1:14.

 Una fe sin mancha, Daniel 1:121, 13.

,)'.4&36) Daniel y sus compañeros no comprometieron y nosotros no debemos tampoco, 2

Corintios 10:11.

(Estos estudios van a continuar)

67,c<4,)c.7+,&


IcHechos 11:26 (por J. Candeas)

 Cuando echamos un vistazo al patio religioso actual y leemos los múltiples apodos con
los que el hombre inmaduro ha salpicado deshonrosamente a la Asamblea de Jesucristo,
sentimos verdadera desesperación en el alma, y por fuerza, tenemos que ser
fundamentalistas, (͞fundamental͟ que sirve de base...es decir los que usan solamente las
Escrituras, no las enseñanzas de hombres) tenemos que mirar a la asamblea apostólica para,
en sus mismas fuentes, beber la verdad de su nombre. Y surge la pregunta: ¿Cómo fueron
llamados los primeros seguidores de Jesucristo?

 Hermanos, Mateo 23:8. Los seguidores de Jesucristo sabían que habían nacido de nuevo
por la obra del Espíritu Santo y, por ello, eran todos participantes de la naturaleza divina e
hijos de Dios por la fe en Jesucristo, Juan 1:11,12; 3:8; Efesios 2:1; 2 Pedro 1:4. Los discípulos
se sabían hermanos los unos con los otros y así se llamaban entre ellos, Hechos 9:17, 2 Pedro
3:15 y, como tales, se amaban, se ayudaban, se protegían y oraban los unos por los otros en
las pruebas y dificultades de la vida. Se sabían hijos del Padre Celestial y por eso se llamaban
entre ellos "hermanos".

 Creyentes, Romanos 4:11; 1 Corintios 7:12; 2 Corintios 6:15. Eran llamados "creyentes"
porque ellos creían unánimemente en las Enseñanzas de Jesucristo, todos tenían una misma
fe, una misma inmersión, un mismo Señor, Efesios 4:5, creían las mismas cosas y luchaban por
la única y verdadera Fe que habían recibido de lo Alto, Filipenses 1:27-28; 2:2; 2 Juan 1-4;
Judas 3.

 Discípulos, Mateo 5:1, 2; Marcos 4:34; Hechos 21:16. Porque seguían a Jesucristo y
aprendían solamente de Él, fueron llamados así. No tenían otro maestro que Jesucristo,
Mateo 23:8, 10 y huían de cualquier hombre que enseñara cosas de su cosecha, poniéndose
así en el lugar de Cristo, como hacen los papas y sectarios. Ellos enseñaron por toda la tierra
las enseñanzas del Maestro, de las que eran extremadamente celosos y luchaban contra los
lobos rapaces que querían introducir en el rebaño sus propias enseñanzas, Mateo 28:19; 7:15-
23; Hechos 20:28-20.

! Santos, Hechos 9:13; 26:10; Romanos 15:25; Filipenses 1:1; 4:22. Fueron llamados así
porque lo eran en Cristo Jesús, 1 Corintios 1:30, pues habían sido hechos así por Él en la cruz,
Hebreos 10:14, porque según su significado literal (apartados) estaban apartados del mundo
para vivir la vida de Jesucristo, como habían aprendido de Él y Sus apóstoles, Lucas 16:13;
Santiago 4:4; 1 Juan 2:15-17.

 Cristianos, Hechos 11:26. Así fueron llamados para siempre los seguidores de Jesús y así
fueron llamados desde muy al principio de su carrera como creyentes. Hubo una primera vez y
esta fue en Antioquia, como hemos leído. Del tesoro del corazón suele hablar la boca, como
muy bien dijo el Señor, Lucas 6:45 y los primitivos creyentes no hablaban de "santos" ni
"santas", no de "vírgenes" ni de "denominaciones" alguna, sino sólo de Jesucristo que era el
(&,, de sus corazones. Y por eso, tal vez peyorativamente, comenzaron a llamarle
"cristianos". Y así debía ser; si ellos amaban a Jesucristo, si eran seguidores de Jesucristo, si
predicaban a Jesucristo, y se sentían identificados con la Persona de Jesucristo, ese era el
Nombre con el que debían ser llamados. Y como somos fundamentalistas, nosotros, mirando a
la asamblea de Jesucristo de los primeros días, nos sentimos honrados llamándonos solamente
cristianos y pertenecemos a la asamblea que Él edificó y Le pertenecía Mateo 16:18, La
Asamblea De Jesucristo. (fin)

3)+,c.c<4)+7)(,c

Por J. Candeas

: Hemos visto que la Asamblea Apostólica fue llamada ͞cristiana͟ y cada creyente era
llamado ͞cristiano͟ y por algunos siglos de este modo era denominados. Pero cuando
nosotros ponemos nuestra mirada en el patio religioso de la actualidad nos llenamos de
tristeza viendo cómo el diablo, enemigo de Dios y de Su Asamblea, ha sabido soplar en los
corazones religiosos para corromper esta voluntad divina y poner en su lugar muchos nombres
extraños tanto a la Asamblea como al creyente.

 Las Denominaciones. En las primeros siglos de la Asamblea Apostólica, la pregunta habitual

era: ͞¿Eres cristiano? El padre de la mentira, Juan 8:44, Satanás, ha conseguido cambiar esta
pregunta por otra espúrea: ͞¿De qué denominación eres?͟

 Al principio. Muy temprano ya hubo, por parte de Satanás, un intento de facción, que él
introducir en la asamblea este principio infeccioso: borrar el Nombre de Cristo de Su asamblea
y de Sus seguidores, 1 Corintios 1:10-13. Como vemos, Pablo de aquí unas razones para
oponerse a ese disparate humano:

 Jesucristo no está dividido y ellos, con esta actitud, se estaban desuniendo, dejaban de ser el
Cuerpo de Jesucristo para disgregarse en múltiples clanes en torno a un nombre humano, vs.
10, 12, 14.
 Este hecho era productor de contiendas entre los creyentes, v. 11.

c Solamente se puede ostentar el Nombre de Jesucristo, Quien Se sacrificó por nosotros y en
Quien fuimos sumergidos. Ni Pablo, ni ningún otro hombre, fue sacrificado por nosotros, si
somos sumergidos en ningún otro nombre, y por esta razón no podemos ostentar otro nombre
sino el de Jesucristo, v. 13.

 Volviendo otra vez a nuestro tiempo vemos que se cumplen estas mismas condiciones que
había en la Asamblea en Corinto entre las denominacionales:

 Hay divisiones, contiendas entre los cismáticos, partidismos y cada una pretende ser ͞la
mejor͟ de todas.

 Las divisiones son legión. (nombres de las denominaciones) Cada uno de ellos encerrado en
su gueto particular, creyendo que tiene la llave de la verdad en el bolsillo y menospreciando a
los otros. Las ͞sectas falsas͟ también se llaman cada una de ellas por apodos humanos.

  Es curioso que dentro de las denominaciones algunas de ellas dicen y hacen hincapié para
una ͞restauración͟, para volver a los principios fundamentales de los apóstoles, pero persisten
en mantener un apodo a su respectivo grupo.

 Y así continuarán hasta la Venida del Señor, Quien pondrá las cosas, todas ellas, en su
debido lugar. Y las denominaciones saldrán ardiendo, sin duda alguna, 1 Corintios tres.

 En todo este capítulo está claro el reproche del apóstol a los cismáticos, a los que llama
carnales, infantiles, que se gloriaban en los hombres de lo cual darían cuenta un día, porque
significaba destruir la asamblea de Jesucristo y los encamina a Dios y Él, en Quienes debían
gloriarse, I Corintios 3:1, 4; 11-17, 21-23.

,)'.4&36) Volvemos a repetir, somos ͞fundamentales͟ y por eso, mirando al fundamento y

haciendo lo que Jesucristo y apóstoles nos enseñan en las Escrituras, nos gozamos en decir:
͞Somos cristianos y pertenecemos a la asamblea de Jesucristo͟ (fin)

&(4+3,&c+.c3,c+c4+&

Una Descripción Del Creyente Verdadero, I


I Judas 1, 2.

 ¿Cómo podemos saber es uno es un ministro verdadero de Dios? ¿O una persona? En
esta carta, Judas, medio hermano carnal de Jesús, Lo aceptó como el Mesías y comenzó a
predicar las Escrituras.

 V. 1. ͞siervo͟ esclavo, dícese del hombre que por estar al servicio de otro carece de libertad.
 ͞siervo de Jesucristo͟, véase Juan 12:26; Romanos 12:1; 1 Corintios 15:58, Efesios 6:6, 7;
Colosenses 3:23, 24; Hebreos 12:28; Éxodo 23:25; Deuteronomio 10:12; Salmo 2:11; 100:2.

 ͞hermano de Santiago͟. Santiago fue el medio hermano de Jesús, el pastor de la primera

asamblea que Jesucristo estableció durante Su ministerio en la ciudad de Jerusalén. Judas no
dijo: ͞Soy el medio hermano de Jesús͟, mostrando humildad, véase Proverbios 16:19; 22:4;
29:23; Isaías 57:15; Mateo 18:4.

$% Un ministro (siervo) verdadero tiene dos características básicas:

 Tiene que ser siervo y esclavo de Jesucristo.

 Tiene que tener humildad.

$% El hecho que Judas fue un medio hermano de Jesús, el Mesías, es una evidencia que Jesús
es Él que dijo de ser. Judas ha vivido con Él durante la niñez, la juventud, y hasta que Jesús
llegó a ser adulto. Judas ha visto la vida ejemplar de su medio hermano. Sin duda Judas ha
oído su medio hermano decir: Lucas 22:69; Juan 3:31.

 V. 1, Î...a los llamados....͟ griego KLETÓS, usado en Mateo 20:16; 22:14; Romanos 1:1, 6, 7:
8:28; 1 Corintios 1:1, 2, 24; Apocalipsis 17:14.

 Esto denota varias cosas:

$% Quiere decir que el creyente es uno que ha respondió al llamamiento de las Buenas
Noticias, véase Romanos 1:6, 7; 1 Corintios 1:2, 23, 24; 2 Timoteo 1:9.

$% Quiere decir que el creyente ha sido llamado a ser un ͞santo͟, a vivir una vida puesta
aparte para Dios, véase Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2; 1 Pedro 1:15.

$% Quiere decir que el creyente tiene la esperanza (confianza de lograr una cosa, de que la
cosa deseada se realice) de vida eterna, Efesios 4:4; Filipenses 3:14, Hebreos 3:1.

$!% Quiere decir que el creyente es asignada a una tarea muy especial durante su tiempo aquí,
véase Romanos 1:1, 1 Corintios 1:1; 7:20-24.

 ͞...santificados...͟, HAGIAZO, uno puesto aparte del pecado, del mundo con el propósito a
servir a Dios, véase Hechos 20:32; 26:18; Romanos 15:16; 1 Corintios 1:2, 6:11, 7:14; 1 Pedro
1:15, 16.

 Î..guardados...͟ TERÉO, usado en 2 Timoteo 4:7; Santiago 1:27; 1 Pedro 1:4 (reservada),
etc. Dios es Él que nos guarda y cada creyente es uno que:

 Dios está mirando.

ccccDios está guiando.

  Dios está dando fuerza.

 Dios está protegiendo.

0 Dios le ha dado vida eterna, etc. etc.

 El creyente es uno que ha recibido misericordia, paz y amor.

 Misericordia, virtud que inclina el ánimo a compadecer las miserias ajenas y a tratar de
aliviarlas debidamente. Atributo de Dios que perdona y remedia los pecados de Sus criaturas.

$% Es eterna, Salmo 103:17.

$% Es ilimitada, Salmo 108:4.

$% Extiende la vida, Lamentaciones 3:22.

$!% Anímame al arrepentimiento, Joel 2:13.

$% Perdona pecados, Miqueas 7:18.

$"% Hace salvación posible, Tito 3:5.

 El creyente ha recibido la paz de Dios, Salmo 4:8; Romanos 8:6; 14:17; Gálatas 5:22.

 Aquella paz ha sido prometida al creyente:

$% Es un regalo de Dios, Salmo 29:11.

$% Es abundante, Salmo 119:165.

$% Es perfecta, Isaías 26:3.

$!% Es como un río, Isaías 48:18.

$% Es una herencia de Dios, Juan 14:27; Juan 16:33.

$"% Sobrepasa todo entendimiento, Filipenses 4:7.

 El creyente ha recibido el amor de Dios, Deuteronomio 7:8; Jeremías 31:3; Juan 3:16;
Romanos 5:8; Efesios 2:4, 5; 1 Juan 3:1. (fin)

&(4+3,&c+.c3,c+c4+&c

,)+)'36)c+c.,&c<.&,&c
&(,&5c

I Judas vs. 3-7

 Los creyentes de hoy tienen un peligro terrible...los muchos falsos maestros. Las
Escrituras son la única fuente de verdad, y como usted sabe, los falsos no las usan. Vez tras
vez Dios avisó los del A.T. contra los falsos profetas de aquel tiempo. Es igual en el N.T. No
importa la popularidad del predicador, si él niega la obra final de Jesucristo en la cruz como el
único medio a entrar en la vida eterna5cO.c&c4)c-.&,.

 V. 3, ͞....Amados...͟ los creyentes tienen la obligación a oponerse contra los maestros falsos,
véase Mateo 5:19; 18:6; 23:13-16; Gálatas 1:6-9; 2 Pedro 2:20-22.

$% Î...nuestra común salvación...͟

 La salvación de su alma del infierno viene solamente por Jesucristo:

$% Él es el único puerta, Juan 10:9.

$% Él es el único Salvador, Hechos 4:12.

$%cSu gracia es suficiente, Hechos 15:11.

$0% Su sangre es disponible, Romanos 5:9.

 Es una salvación "común", gr. KOINONERO =compartir con otros, usada en Hechos 2:44;
10:14; Tito 1:4, etc.

$% "...contendáis eficazmente por la fe...." hablando de la verdad total de salvación como se
revela en las Escrituras, Gálatas 1:23; Efesios 4:5, 13; Filipenses 1:27; 1 Timoteo 4:1.

 Esta es una llamada a conocer "doctrina sólida", algo que pocos predicadores saben hoy
día, Efesios 4:14; Colosenses 3:16; 1 Pedro 2:2; 1 Juan 2:12-14.

 Tener la habilidad de separar la verdad del error, 1 Tesalonicenses 5:20-22.

 Tener de deseo a confrontar y pelear contra el error, 2 Corintios 10:3-5; Filipenses 1:17, 27;
1 Timoteo 1:18; 6:12; 2 Timoteo 1:13; 4:7, 8; Tito 1:13.

 V. 4. Î...algunos hombres...͟ han entrado en las asambleas. No son llamados de Dios, son
empleados del diablo. Muchos ͞pastores͟ hoy día no son gente salva. Trabajan en el
͞ministerio͟ siendo que es una ocupación decente. Ellos no tienen interés en las necesidades
de la congregación, véase 1 Timoteo 4:1, 2; Tito 1:16; Romanos 16:18; 2 Corintios 11:13-15.

 V. 4. Î...habían sido destinados par esta condenación..."͟ Siendo que han rechazado a
Jesucristo, el día de juicio les espera y su castigo será más severo que los demás, véase
Romanos 1:18.
! V. 4. "...algunos hombres...." predicadores falsos, como tenemos hoy día, cuyas intenciones
es a decepcionar los creyentes, Mateo 7:15; Hechos 20:29; Gálatas 2:4, 5; 1 Timoteo 4:1-3; 2
Pedro 2:1, 20; 1 Juan 2:18-23.

 Î...son hombres impíos...͟ No viven según las Escrituras. Tienen un estilo de vida distinto.
No tienen amor para las Escrituras. No enseñan el amor de Dios que fue mostrado por Su Hijo,
2 Pedro 3:7.

$% "...impíos..." ASEBÉS, véase Judas 15, 18. Irreverencia, profano, perverso, vil. Usada en 1
Timoteo 1:9; 1 Pedro 4:18; 2 Pedro 2:5, 6.

" "...y niegan...." véase Mateo 10:33; 2 Timoteo 2:12; Tito 1:16; 2 Pedro 2:1; 1 Juan 2:22, 23.

 Judas, 5-7. Ilustraciones del A.T. para mostrar la apostasía en aquellos días y los resueltos.

 Predicadores falsos serán juzgados y condenados "....quiero haceros recordar...." v. 5. El

juicio que se cayó sobre la nación de Israel caerá sobre ellos también.

 La destrucción de los incrédulos, v. 5b.

cLa destrucción de los mensajeros cuyo pecado la lascivia, v. 6. Nota Génesis 6:1-3. Véase 2
Pedro 2:4. Su destrucción final: Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10, 15.

! La destrucción de las ciudades, v. 7. "...asimismo..." con referencia a los pecados de los

mensajeros en el v. 6. El pecado de aquellas ciudades fue perversión sexual.

$% Dios establecido reglas concernientes los actos sexuales, véase Levítico 18:22; 21:13;
Romanos 1:27; 1 Corintios 6:9; 1 Timoteo 1:10. La actividad "homosexual" (hombre con
hombre o mujer con mujer) es prohibido fuerte en las Escrituras.

$% El castigo a los que practican tales cosas: "...fuego eterno..." v. 7c. véase Mateo 3:12; 18:8;
25:41; Marcos 9:43, 44, 46, 48; Lucas 3:17; Apo. 19:20; 20:14, 15; 21:8.

 V. 8. "....soñadores..." Hombres con las mentes confundidas con cosas sexuales, mentes
cerradas a la verdad de la Palabra. Estos son mencionados en los vs. 10, 12, 14, 16, 19.

" V. 9. "...el arcángel higuel...", el mensajero jefe quien cuida la nación de Israel, Daniel
10:13, 21; 12:1, y guía los otros mensajeros santos, Apo. 12:7. Este incidente no es
mencionado en los demás de las Escrituras.

$% Un buen ejemplo para nosotros: "...El Señor te reprenda...". Nosotros no tenemos
autoridad sobre el diablo ni sus muchos demonios, como enseñan los pentecostés.

# V. 10 "...maldicen..." La ignorancia de los falsos predicadores es tremenda. Dicen que

tienen autoridad y potencia. Son arrogantes y ciegos, 2 Corintios 4:4. No entienden cosas
espirituales, 1 Corintios 2:14
 V. 11. "...Ay de ellos..." , exclamación de aflicción, pena, pesadumbre, desgracia, desastre.

$% En su declaración un juicio sobre los predicadores falsos Judas siguió el ejemplo de los
profetas, véase Isaías 5:8-123. y de Jesucristo, Mateo 23:13, 15, 16, 24, 25, 27, 29. El juicio
más serio ha de venir sobre ellos, Hebreos 10:26.

$% "...el camino de þaín...", una rebelión abierta contra la voluntad revelada de Dios, Génesis
4:1-15; Hebreos 11:4; 1 Juan 3:12.

$% "...el error de Balaam..." , Números capítulos 22-25, véase 2 Pedro 2:15. Para recibir una
suma grande de dinero aquel falso profeta hizo un plan a cause la nación de Israel a practicar
idolatría y inmoralidad con la gente pagana.

$!% "...la insurrección de þoré...", véase Números 16:1-35. Coré rechazó a Moisés como el líder
escogido por Dios.

8 Vs. 12, 13, 16. Una descripción de los falsos.

  Vs, 14, 15De la voz de Enoc, séptimo de Adán, el aviso.

  Amonestaciones y exhortaciones, vs. 17-23.

 Doxología, vs. 24, 25. (fin)

¿Qué Es La Religión Pura?


I Santiago 1:27

 Es a conocer al único Dios verdadero y Su Hijo Jesucristo, Juan 17:3.

Es a volverse a Dios y descansar en Él completamente, Salmo 116:7.

c Es a acercase a Dios como el Padre Eterno en y por Su Hijo Jesucristo como el único
Mediator, Heb. 7:22-25.

! Es a desfrutar en Dios, Salmo 34:8, 9.

 Es a echar nuestras ansiedades sobre Él, 1 Pedro 5:7.

" Es a regocijarse en Él, Filipenses 4:4.

# Es a alabarle, Hebreos 13:15.

 Es a tomar el control de nuestros deseos, Rom. 8:13.

8 Es a vivir en amor con los hermanos, Rom. 13:10.

  Es a vivir en comunión plena con Dios, 1 Juan 1:3.

 Es a confiar en el futuro, Rom. 15:13; Fil. 3:20, 21. (fin)

Editorial

Recibo muchas cartas y estoy abierto a recibirlas. Una persona de España me escribió
preguntando "¿Qué opináis de los Pentecostés?" Lo que sigue es mi respuesta:

Desde mi niñez he visto que los llamados "Pentecostés" (la palabra es del griego y quiere
decir: Quincuagésimo) con sus muchas falsas enseñanzas consiguen confundir a mucha gente.

Aquella "obra" comenzó aquí en mi propio Estado de Kansas, EE.UU. en la ciudad de

Topeka, ya hace más de cien años, en una escuela bíblica. El director estimuló a los
estudiantes a pensar como sería posible evangelizar a todo el mundo cuando uno no supiera
su lengua. Habían estado estudiando el Libro de Los Hechos y un día, una muchacha cayó en
un trance y comenzó a decir palabras ininteligibles. El director tomó este evento como una
"señal" de que uno podía "hablar en lenguas" y en unas semanas aquella falsedad pasó a
muchas asambleas y pronto había gente "hablando en lenguas" en mucha partes. Y lo demás
es historia.

"En mis casi 80 años de vida, he visitado a mucha gente de aquella persuasión, pero nunca
encontré una que

pudiera hablar en una lengua entendible. Oh, sí, pudieron hacer "sonidos" pero no pudieron
decir nada entendible. Durante mis veintidós años en el campo misionero, visité a muchos de
tal persuasión que han venido de los EE.UU. para ministrar donde la lengua era el español, y
cada uno tuvo que asistir a una escuela de lenguas para aprenderlo. Pues, ¿de qué vale el
"don de lenguas" si no sirve?

Es igual con sus muchas "sanidades". Todas las llamada "curaciones" siempre son cosas
invisibles, algo dentro del cuerpo.

Hay mucha decepción entre ellos. ¿Por qué? Porque muchos de los líderes no son personas
salvas y en torno a ellos, muchos de los miembros no se han convertido a Jesucristo. Han
tenido una "experiencia", nada más.

Todo el mundo está buscando "emociones" y "experiencias", y los líderes de estos

movimientos proveen estas cosas. Su doctrina, de que uno puede perderse, es fea, no bíblica.
Muchos de sus "líderes" son engañosos, han llegado a ser ricos por el engaño de los
ignorantes, con sus demandas de "ofrendas de fe" con la promesa falsa de que "Dios ha de
prosperarle". Pero, ¿Quién está prosperando? El predicador por la tele o por el radio, o en el
púlpito.

La razón por la que yo publico esta revista es para llamar la atención a la gente de los
muchos errores de los Pentecostés y las otras sectas falsas, ya que mucha de su doctrina no
tiene base bíblica. Alguien tiene que ser fiel a la pura doctrina dejada por Jesucristo y los
apóstoles. Sí, sería muy bueno si todos los "cristianos" pudieran estar en armonía, pero
cuando hay tantas doctrinas falsas, es imposible.
 Yo no dudo del poder de Dios para sanar. Varias veces Él me tocó. De veras, Él es el único
que puede sanar. Ningún médico, ninguna medicina. A veces Dios usa a los médicos y las
medicinas para efectuar una curación, a veces no. A veces no es Su voluntad sanar. Muchas
enfermedades son los resultados del pecado en nuestras vidas y tenemos que sufrir.

"Hay mucho más que puedo escribir, pero con estas palabras quizás usted entenderá la
posición que he tomado. En la Obra, J. Alvino Nelson"

TEMA: La Fiesta Pagana de la Navidad

LECTURA: Marcos 7:1-12

TEXTO: Gálatas 4:8-11

INTRO: La "tradición" de tal fiesta no se encuentra en las Escrituras. Es obra de Satanás

distraer la atención de la cruz de Jesucristo y ponerla en otras cosas. Poniendo tanto énfasis
sobre el nacimiento de Jesús, él está desviando la atención del propósito del nacimiento: ¡la
muerte en la cruz en el lugar del pecador!

Durante los meses de octubre y noviembre los comercios comienzan su campaña para
engañar a los ignorantes con el propósito de quitarles su dinero. Pero no debemos culpar
solamente a los comerciantes, porque las "iglesias evangélicas" y las "protestantes" (que
salieron de la "iglesia madre, la papista") están llevando a cabo aquélla tradición de la "iglesia
madre".

¿Qué significa "navidad"? = natividad o nacimiento, y es una fiesta religiosa inventada por
la iglesia romana.

I. Y la pregunta: ¿Por qué no debemos celebrar la "navidad?"

1. Nosotros, las Asambleas Bautistas No Conformistas (ABNC) no surgimos de la "iglesia

católica romana" como es el caso de los "protestantes" y los "evangélicos" (los "protestantes"
salieron directamente de la "iglesia romana" y luego los "evangélicos" de los "protestantes".
Nosotros estuvimos en existencia años antes de la formación de la "iglesia universal". Por esta
razón no tenemos ninguna obligación de seguir la tradición de los apostatas.

2. No hay ningún mandamiento dado en las Escrituras para celebrar tal evento.

3. Ninguno de los apóstoles celebraron el nacimiento de Jesús.

4. Ninguno de los creyentes en las primeras asambleas celebró tal día.

5. Las Escrituras están completas de la revelación de Dios y nos enseñan lo que debemos
hacer, 2 Timoteo 3:16, 17.

(1) Somos instruidos a adorar a Dios, no la tradición, Juan 4:24.

(2) Somos instruidos a sostener la obra de Dios, 2 Corintios 9:6, 7.

(3) Somos instruidos en cómo debemos testificar, He 1:8.

(4) Somos instruidos en cómo debemos sumergir a los creyentes, Hechos 8:36-39.

(5) Somos instruidos en cómo participar en la Cena, 1 Corintios 11:23-26.

(6) Pero en ningún lugar somos instruidos a celebrar el nacimiento de Jesús.

6. La fecha no es conocida. Si Dios quisiera a revelarla, sin duda él lo habría hecho.

II. Entre las "iglesias" papistas, protestantes y evangélicas hay muchas tradiciones que no están
basadas en las Escrituras.

1. Dicen que los pastores y los astrólogos llegaron al sitio del nacimiento en la misma noche,
pero esto no es cierto.

2. Los pastores, cerca de la ciudad de Belén, llegaron la misma noche, Lucas 2:8-18.

3. Los astrólogos (no magos), vivían a una distancia muy grande y no llegaron a la casa de la
madre y el padrastro de Jesús hasta pasados casi dos años, Mateo 2:1-11, 16.

4. No hay mención de la cantidad de los astrólogos. Los nombres usados hoy: Melchor, Gaspar
y Baltasar forman parte de una tradición falsa.

5. La enseñanza de que el Cristo nació el día 25 de diciembre no tiene base, especialmente

siendo que aquella fecha era en el invierno y dicen que los pastores estaban en el campo con
los animales. Durante el invierno los animales eran guardados en un corral.

6. No somos mandados a adorar un Niño en un pesebre, tampoco al Crucificado sobre una

cruz. ¡Somos mandados a adorar a Jesucristo resucitado, sentado a la diestra del Padre en el
Tercer Cielo!

III. ¿Cuándo se originó aquella celebración pagana?

1. Por 300 años, después de la resurrección de Jesucristo, no hubo ninguna celebración a

conmemorar Su nacimiento, pero durante aquellos años hubo una "salida" de la verdad, 1 Juan
2:19, y poco a poco fue formada la "iglesia universal" que luego llegó a ser la "Iglesia Romana
Católica" y poco a poco dejaron las enseñanzas del Señor Jesucristo y las de Sus apóstoles y
comenzaron a inventar sus propias enseñanzas, una fue la celebración de los días de los
"santos", los grandes de la "iglesia" ya muertos. Pronto comenzaron a celebrar el día del
nacimiento de Jesús, pero ¿qué día sería? Hubo un "concilio" y la decisión fue, debe ser un día
reconocido para atraer a la gente, y el día pagano, de la adoración del sol fue seleccionado, el
25 de diciembre.

2. Durante los 2000 años pasados, los Bautistas No Conformistas, y docenas de otras
asambleas con otros nombres, ¡no han celebrado tal día!

3. La celebración de la "navidad" es una mezcla de papismo y comercio y el creyente en

Jesucristo no debe participar, 1 Juan 2:15-17.

4. La celebración es mundana porque es de las fiestas donde nadie está recordando el

nacimiento del Cristo. Es una fiesta llena de licores, juguetes (pura basura....y los padres, sin
pensar, los compran), árboles (para ser tirados en la basura en unos días), adornos, luces, etc,
Jeremías 10:2-5.

5. Por eso no celebramos la navidad, porque está prohibido en las Escrituras, Gálatas 4:8-11;
Romanos 14:5.

6. Las instrucciones para el creyente en este asunto se encuentran en 2 Corintios 6:14 hasta
7:1. (Fin)

(El Poder de la Integridad, una continuación)

La Responsabilidad de la Santidad Personal, IX

INTRO: El compromiso a amar y obedecer a Dios se muestra en una vida de santidad. Por eso,
si vamos a ser hombres y mujeres de integridad, debemos ser hombres y mujeres de santidad.
Hay varias responsabilidades claves que cada creyente debe cumplir para desarrollar una
santidad personal:

I. Pureza sexual, la dignidad del matrimonio.

1. Nuestra sociedad se llena hoy con el tema del "sexo" y yo creo que el juicio de Dios está
cayendo sobre aquella práctica mala.

2. Cuando los creyentes viven en la inmoralidad, al s consecuencias son malas, porque el

testimonio de Jesucristo ha sido dañado.

3. La impureza sexual siempre es pecado y será juzgado, véase Efesios 5:3, 5-6. Véase 1 Cor.
6:18; Hebreos 13:4.

4. Dios ha provisto una manera para evitar el pecado sexual por la institución del matrimonio,
1 Corintios 7:2.

5. Al matrimonio es dado honor cuando la esposa es sumisa a su esposo, 1 Pedro 3:1, 6.

6. El matrimonio es honrado cuando el marido ama y respeta a su mujer, 1 Pedro 3:7.

7. El asunto del sexo es cosa seria para Dios, 1 Tesalonicenses 4:3, 4.

II. Contentamiento: Estando satisfecho con lo que tenemos, Hebreos 13:5.

1. La codicia es una de las maneras en que se muestra el descontento, La codicia es una

actitud, un deseo de obtener cosas. El problema es: entre más obtenemos, más queremos,
véase Eclesiastés 5:10

2. Según las Escrituras, el amor al dinero es la manera más común de mostrar la codicia, por
eso, leamos un buen consejo en 1 Timoteo 6:17.

3. Las palabras de Jesucristo nos dan un aviso fuerte contra la codicia, Lucas 12:15-21.

4. Las Escrituras contienen varias guías prácticas, por lo cual podemos regocijarnos con la
actitud de estar contentos:
(1) Ya que Dios es nuestro Padre, Él ha prometido cuidarnos, Romanos 8:28.

(2) Debemos aceptar la verdad de que Dios es omnisciente, que Él sabe nuestras necesidades
antes que nosotros pidamos, Lucas 12:30.

(3) Que francamente no merecemos nada, como dice Jacob en Génesis 32:10.

(4) La Palabra nos exhorta a reconocer la soberanía de Dios, 1 Corintios 12:4-11. Véase 1
Samuel 2:7.

(5) Debemos recordar que las posesiones mundanas no son las riquezas verdaderas. Nuestro
tesorero está en el Tercer Cielo, véase Colosenses 3:2.

III. Constancia: Quedándose pura en doctrina, Hebreos 13:8, 9.

1. La doctrina falsa ha sido una maldición en el cristianismo desde los días de los apóstoles.
Pablo entendió esto cuando escribió 2 Cor. 11:3. Véase Gál. 1:6, 7, 8.

2. En Romanos 12:9 Pablo nos presenta tres deberes adicionales que pertenecen a la santidad
personal:

(1) "El amor sea sin fingimiento". Véase 1 Juan 4:16; Mateo 22:36-40; Romanos 13:8, 10;
Gálatas 5:22; Juan 13:35; 1 Tesalonicenses 3:12; 1 Juan 3:18; 2 Corintios 6:6; 1 Juan 3:14.

(2) "Aborrecer lo malo͟, Proverbios 9:10 con 8:13. Cuando somos seguidores fieles de
Jesucristo no debemos permitir ninguna forma de maldad en nuestras vidas. Es una lucha
diaria, véase lo que Pablo escribió en Romanos 7:14, 15, 19-22. Si verdaderamente tenemos
un odio a la maldad tenemos que evitar su presencia en nuestras vidas, Salmo 1:1, 2. Véase 1
Timoteo 6:11; 2 Timoteo 2:22. Cuando seguimos la guianza del Espíritu Santo tenemos la
"mente de Cristo", 1 Corintios 2:16 y podemos obtener la victoria, 1 Tesalonicenses 2:21, 22.

(3) "Adhiriéndoos a lo bueno". Esta es una llamada al creyente a discernir todas las cosas.

Conclusión: El camino a una vida santa requiere disciplina y es difícil, pero Dios proveerá lo que
al creyente falta.

La Obligación de una Santidad Práctica X

INTRO: En Romanos 12:10-13 encontramos como debemos comportarnos con otros creyentes.

I. Mostrando amor a los hermanos, Juan 13:35

1. Tal amor es mandado e inevitable, 1 Juan 5:1; 4:20.

2. La manifestación del amor a los hermanos ocurre cuando tenemos más cuidado para ellos
que para nosotros, Filipenses 2:3, 4.

3. Una devoción al amor a los hermanos debe ser una respuesta inmediata por parte del
creyente, 1 Tesalonicenses 4:9. Véase 1 Juan 3:17, 18.

II. "Prefiriéndoos los unos a los otros", Romanos 12:10, véase Romanos 12:3; Filipenses 2:3
III. Sea diligente, Romanos 12:11. Véase Ecl. 9:10.

1. Nótense bien las palabras de Jesucristo en Juan 9:4. Véase Efesios 5:15, 16; Proverbios 18:9;
24:30-34.

2. Todo servicio para el Señor vale la pena porque Él lo recompensará, Hebreos 6:10-12.

IV. "Ardientes en espíritu", Romanos 12:11. La palabra usada quiere decir "hervir", véase
Gálatas 6:9.

1. Pablo fue un buen ejemplo, 1 Cor. 9:26; Col. 1:29.

V. "Sirviendo al Señor", Romanos 12:11. Necesitamos examinar nuestras prioridades:

1. Todo lo que hacemos tiene que estar en concordancia con las Escrituras.

2. Debe ser algo que no va a dañar la causa de Cristo.

3. La palabra que Pablo usó es DOULEUO = esclavo, véase Romanos 1:1; Filipenses 1:1; Tito
1:1.

4. El Señor ha llamado a cada creyente a servirle con un sentido de prioridad e integridad y no

tenemos que confiar en nuestro esfuerzo, véase Colosenses 1:29.

VI. "Gozosos en la esperanza", Romanos 10:12, véase Romanos 8:24, 25; 1 Tes. 5:8; Hebreos
6:17-19.

1. Algo de certeza: Juan 6:37.

2. Incentivos dados para servir, 1 Corintios 15:58; 2 Timoteo 4:8; Mateo 25:21.

VII. "Pacientes en la tribulación", Romanos 12:12. No importa la situación, cuando poseamos

la integridad ministrar a los demás, véase Romanos 5:3-5.

VIII. "Constantes en la oración", Romanos 12:12. Cuando hay adversidad en la vida, tenemos
que confiar en nuestro Padre Celestial.

1. Aun los primeros creyentes tuvieron que aprender a orar, Hechos 1:14; 2:42; 6:3, 4.

2. En el desarrollo de la santidad práctica y la integridad, tenemos que hacer de la oración un

asunto diario, de veras, cada hora luego usted orará "...en el Espíritu Santo..." Judas 20; "...sin
cesar..." 1 Tesalonicenses 5:17. Véase Efesios 6:18.

VIII. "Compartiendo para las necesidades de los santos", Romanos 12:13. Dios es el Dueño de
todo. Nosotros somos sus mayordomos. El ejemplo se da en 2 Corintios 8:1-5.

IX. "Practicando la hospitalidad", Romanos 12:13. Véase Hebreos 13:2.

1 La hospitalidad es una norma bíblica, véase 1 Timoteo 3:2; 5:10; Tito 1:8

Nuestra Relación con Otros, Final

INTRO: Las Escrituras nos dan instrucciones de como tratar con extranjeros, gente no conocida
por nosotros, véase Romanos 12:14-16.

I. "Bendecid a los que os persiguen", véase Lu. 6:27, 28.

1. Como tratar a los que nos maltratan, vs. 29, 30.

2. Debemos tratarlos como "amigos", vs. 32, 33.

3. El último ejemplo, Lucas 23:34. Véase 1 Ped. 2:21-23.

II. Aprenda a simpatizar con las necesidades de otros, Hebreos 13:3.

1. La regla de oro, Mateo 7:12.

2. Hay cinco maneras en las que podemos simpatizar con otros:

(1) Esté disponible.

(2) Ayúdelos, Lucas 10:30-37, véase Filipenses 4:14.

(3) Por oración, 1 Tesalonicenses 5:25; 2 Tes. 1:11. Véase Colosenses 4:18

(4) Gozaos... Lloran con ellos, Romanos 12:15.

(5) Muestre compasión, Colosenses 3:12; Gálatas 6:2.

III. Sea imparcial, Romanos 12:16; véase Romanos 15:5.

1. Instrucciones prácticas, Santiago 2:1-4, 9. Véase 1 Timoteo 5:21.

IV. Evitar ser altivos, Romanos 12:16a, véase Lucas 14:12-14.

V. Evitar el orgullo, Romanos 12:16b, véase Filipenses 2:3; Proverbios 3:7; 1 Corintios 1:26-31.

VI. Nuestro trato con nuestros enemigos, Romanos 12:17-21

(1) "No paguéis a nadie mal por mal", véase 1 Ped 3:8, 9.

VII. "Procurad lo bueno", Romanos 12:17b. Véase Romanos 13:8.

VIII. Viva en paz, Romanos 12:18. Véase Romanos 14:19; Hebreos 12:14.

IX. "Dejad lugar a la ira de Dios", Romanos 12:19, 20.

(Fin de estos estudios)

¿Quiénes Son Los Bautistas No Conformistas? (continuación)

TEMA: Todo Creyente Es Sacerdote, V.

TEXTO: Apocalipsis 1:5, 6

INTRO: Esto significa que cada creyente puede orar a Dios directamente por medio de
Jesucristo, el Sumo Sacerdote, sin mediación humana.

I. El significado de la oración.

1. Es comunicación con Dios.

2. Es la adoración por la cual el creyente tiene comunión con Dios y presenta sus peticiones.

3. En 1 Timoteo 2:1-5 Pablo nos muestra los diferentes tipos de oración y la importancia.

4. No hay necesidad de tener un mediador humano para hablar con Dios, ya que Jesús es el
único Mediador.

5. La oración privada, Mateo 6:6.

6. La oración pública, Hechos 4:24-31

II. La base de la oración.

1. Jesucristo no es solamente el Salvador y el Señor del creyente, sino que también es su Sumo
Sacerdote (uno que tiene contacto con el Padre).

2. Es por eso que el creyente puede clamar al Padre en el Nombre de Jesucristo, Hebreos 4:14-
16.

3. Es importante entender que cada creyente es un "sacerdote", 1 Pedro 2:5.

III. El ministerio de la oración.

1. Para paz personal, Filipenses 4:6, 7.

2. Para servicio cristiano, 2 Corintios 1:11; Efesios 6:18-20; 2 Tesalonicenses 3:1, 2.

3. Para la gloria de Dios, 2 Cor. 4:15; Hebreos 13:15.

IV. Los impedimentos a la oración:

1. El pecado, Salmo 66:18.

2. La tacañería, Hechos 4:34.

3. Las actitudes malas, Efesios 4:30-32.

4. La negligencia, Santiago 4:17.

5. El hogar infeliz, 1 Pedro 3:7.

6. Las dudas, Romanos 14:23.

Una Asamblea Cuyos Miembros Son Salvos, VI

LECTURA: Hechos 2:41, 47

INTRO: Esto significa que la membresía de una asamblea consiste solamente de aquellos que
han confesado abiertamente a Jesucristo como Salvador, han demostrado un deseo de
obedecer las enseñanzas de las Escrituras y están de acuerdo con la doctrina y las normas de
tal asamblea.

I. ¿Qué significa la palabra "iglesia"?

1. La palabra griega EKKLESÍA se usa más de cien veces en el N.T. El significado es "los que son
llamados fuera de un lugar con un propósito", véase Hechos 19:39 "asamblea" y Hechos 19:40
"concurrencia".

2. La palabra usada en nuestra Biblia fue inventada por los traductores usando el griego como
base EKKLESÍA =iglesia, una palabra que no hace caso. Siempre debemos usar la palabra
"asamblea", la cual se entiende.

II. ¿Enseña el N.T. acerca de la membresía?

1. En Hechos 2:41 hay tres pasos definitivos que tomaron los primeros creyentes y aquel
orden no cambia en las escrituras.

(1) El primer paso, es la salvación del alma del infierno por medio de aceptar el mensaje de las
Buenas Nuevas.

A. La composición gramatical de esta frase nos demuestra que esta acción de "recibir su
palabra" ocurre y se completa antes de que la acción del verbo principal (fueron sumergidos)
ocurra.

B. El paso que sigue al paso de la salvación es el paso en el cual el creyente confiesa

públicamente su fe por medio de la inmersión. Si tal confesión es aceptada por la asamblea,
tal persona puede ser sumergida por cualquier persona autorizada por tal asamblea. No tiene
que ser el pastor, el obispo, o un anciano.

C. El tercer paso ocurre cuando el creyente es "añadido" a aquella asamblea para ser
identificado como discípulo de Jesucristo.

III. ¿Cuál es la función de la membresía de una asamblea?

1. Para la ayuda mutua, Hechos 2:43-47.

2. Para congregarse, Hebreos 10:25. Una asamblea no puede funcionar si no están los
miembros.

3. Para elegir a sus líderes, Hechos 6:1-6. La clara enseñanza del N.T. muestra que solamente
los miembros de una asamblea tienen el derecho de seleccionar a su pastor y a los siervos. No
hay mención de "obispos", etc. de otra congregación que tenga derecho. Cada asamblea es
autónoma.
4. Para la oración unida, Hechos 12:5.

5. Para enviar misioneros, Hechos 13:1-4.

6. Para la disciplina, 1 Corintios 5:1-5.

7. Para dar para sostener la obra local y foránea, 1 Corintios 16:1, 2. (Estos textos hablan de
una ofrenda recibida para la ayuda de los creyentes en Jerusalén, pero es una guía como ser
hecho)

8. Para conmemorar la Cena, 1 Corintios 11:17-34.

9. Para sostener a los misioneros, Filipenses 4:15.

10. Para sostener a los pastores, 1 Timoteo 5:17, 18.

11. Para cuidar de los necesitados, Gálatas 6:10.

Separación Entre la Asamblea y el Estado, VII

TEXTO: Mateo 22:21

INTRO: Esto significa que cada creyente debe de respetar, sustentar y obedecer a las
autoridades civiles con tal que no vayan en contra de la conciencia o a las convicciones
bíblicas. No deben ser estrechamente vinculados una asamblea cristiana y el estado. Sin
embargo el estado debe proteger las asambleas sin dominarlas o interferir con los asuntos de
ellas.

I. Dios ha establecido el gobierno civil.

1. Dios estableció tres instituciones:

(1) El hogar, es decir el matrimonio, Génesis 2:20-25.

(2) La asamblea, Mateo 16:18.

(3) Gobierno civil, Rom. 13:1; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13, 14.

2. Después de que Adán desobedeció a Dios a él y su esposa les nacieron tres hijos, Génesis
capítulos 4, 5. No había reglas sociales para guiar a la gente y empezó a desarrollarse mucha
maldad porque cada persona siguió su propia conciencia. Al poco tiempo, la raza humana
estaba completamente corrompida con la excepción de Noé y su familia, Génesis 6:5-8.
Después del diluvio, Dios estableció un pacto con Noé, Génesis 9 y aquel pacto incluyó al
gobierno civil, Génesis 9:5, 6. Tal pacto nunca ha sido rescindido.

II. La responsabilidad del creyente hacia el gobierno.

1. Debe sostenerlo, Romanos 13:1-7.

(1) Aunque la autoridad humana sea corrupta y mala los creyentes tienen que reconocer que
todavía es "ordenada por Dios".
(2) El poder, autoridad, viene de Dios, Juan 19:10, 11.

(3) El creyente tiene que pagar impuestos justos, Romanos 13:6, 7. Por supuesto, ningún
creyente sería premeditadamente deshonesto en este asunto.

2. Debe someterse a él, Tito 3:1, pero no tiene que tomar parte en aquello que es
evidentemente malo.

3. Debe honrarlo, 1 Pedro 2:13-17.

4. Debe orar por las autoridades, 1 Timoteo 2:1-6.

Todo Individuo Tiene Libertad de Conciencia, VIII

TEXTO: 1 Juan 2:27

INTRO: Cada persona tiene derecho de interpretar las escrituras, de acogerse a ellas y de
profesar y adorar de la manera que él cree que la Biblia enseña. No se le puede obligar a uno
en cuanto a estas cosas. Sin embargo, se reconoce que todos tienen que dar cuenta a
Jesucristo, quien es el Señor de la conciencia y el Soberano del alma.

I. El hombre fue creado como individuo. No hay dos seres humanos exactamente iguales.
Cuando Dios creó al hombre le dio su propia mente (inteligencia), su propia voluntad y sus
propios sentimientos (emociones). El hombre no es un títere o un robot. Es por esto que
Adán, pudo escoger la desobediencia, lo cual causó a él y a la raza entera la sentencia de
muerte por el pecado, Génesis 3:6, 7; Romanos 5:12-14; 1 Timoteo 2:14.

1. Dios dice que Él obra en los creyentes como individuos:

(1) En cuanto a la gracia dada, Efesios 4:7.

(2) En cuanto a los dones espirituales, 1 Corintios 12:7, 11, 27.

(3) En cuanto al servicio, Romanos 12:3-8.

II. El hombre escoge como individuo. Muchas veces se encuentra en circunstancias que no
puede evitar o escapar. La decisión más importante es la de recibir por fe al Señor Jesucristo.

1. Las Escrituras nos muestran que el creyente no debe seguir ciegamente a un líder o a una
denominación. Debe estar alerta y comparar todas las cosas con las Escrituras, Hechos 17:11.

III. El hombre es enseñado como individuo.

1. En 1 Juan 2:27 vemos que el Espíritu Santo enseña a los que tienen la mente abierta.

2. Cada creyente debe ser un estudiante de las Escrituras y no tan solamente un "calienta
bancas", 2 Timoteo 2:15; Hebreos 5:11-14

IV. El hombre es tratado como individuo, Hechos 10:34, 35. Véase Gálatas 3:28; Colosenses
3:11.
1. Por lo cual, se puede llegar a la conclusión de que Dios mira a todos como pecadores,
Romanos 3:9-12, 23, pero Él recibe a cualquiera que cree en Su Hijo, Romanos 10:9-13, a pesar
de la raza, el color, el nivel social, el sexo, la inteligencia. Dentro de la familia de los redimidos
hay igualdad completa, Mateo 23:8-12.

2. Durante las edades pasadas los Bautistas No Conformistas, y otros que siguieron las puras
enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles, han sido perseguidos por otros grupos religiosos,
pero es una verdad, nosotros nunca hemos perseguido a alguien.

V. El hombre es juzgado como individuo.

1. Por el hecho de que Dios ha dado a cada persona el poder de escoger, Dios lo hace
responsable por su decisión. Cada incrédulo tendrá que comparecer un día ante el Gran Trono
Blanco y ser juzgado de acuerdo al grado de su justo castigo y luego todos ellos serán lanzados
al Lago de Fuego, Apo. 20:11-15.

2. Los creyentes también serán juzgados individualmente, 2 Corintios 5:10; Romanos 14:10-
12. Véase 1 Corintios 3:13-15. (Estos estudios continuarán)

Las Dispensaciones

(Tomado del libro "Manual de Interpretación Bíblica, Ediciones Las Américas, Puebla, México)

El que no adquiera un entendimiento claro de las Dispensaciones, no podrá entender las

Escrituras.

Una dispensación es un lapso de duración variable, durante el cual Dios trata con el hombre
de una manera particular, tocante al pecado y a la responsabilidad humana. La palabra
significa: administración o mayordomía.

I. La dispensación de la inocencia.

1. Duración: Desde la creación hasta la caída, Génesis 1:26 a 2:25 y el hombre era inocente, no
conocía ni el bien ni el mal, no era santo ni pecaminoso, sino libre para escoger entre el bien y
el mal.

2. Responsabilidad humana, Génesis 2:8, 9, 16, 17. El hombre tenía que escoger entre creer la
Palabra de Dios o creer lo que le dijera Satanás.

3. Fracaso humano, Génesis 3:6. El hombre quiso creerle a Satanás en lugar de a Dios. Estas
mentiras de Satanás son el fundamento de la apostasía (el abandonar la fe) de hoy, los
"Testigos de Jehová", los "mormones", etc.

4. resultados del fracaso humano, Génesis 3:14-19.

(1) Juicio pronunciado contra Satanás.

(2) Juicio contra la mujer.

(3) Juicio contra la tierra.

 (4) Juicio contra el hombre.

(5) La promesa de la Simiente que liberaría al hombre, Génesis 3:15.

5. Condición moral....el hombre fue perfecto hasta que pecó.

6. Misericordia divina, Génesis 3:15. Revelada en la promesa de un Mesías.

II. La dispensación de la conciencia.

1. Duración, desde la caída hasta el diluvio, 1656 años, Génesis capítulos 3 a 7.

(1) Estado del hombre: Caído, con experiencia en el bien y el mal, y gobernado por su
conciencia.

(2) Expulsado del Huerto, mantenido fuera por una espada flameante.

(3) Los sucesos de esta dispensación revelan las consecuencias del ser guiado solamente por
su conciencia.

2. Responsabilidad humana. Debe escoger entre hacer el bien o el mal y Adán escogió el mal.

3. Fracaso humano, Génesis 6:5, 11, 12. El hombre era sumamente malo.

4. Resultados del fracaso, Génesis 7, el juicio del diluvio.

5. Condición moral, el hombre se corrompía más y más.

(1) Esta dispensación comienza con el nacimiento de Caín, engendrado a la semejanza de su

padre, y caído. Al principio de esta dispensación, todos los hombres se encuentran caídos,
Romanos 3:10; 5:12.

(2) El rechazo por parte de Caín, del sacrificio de sangre, marca el principio de la rebelión
humana contra Dios.

(3) Por consiguiente, el hombre rehúsa aceptar la voluntad de Dios y como resultado sigue la
degradación de la raza. La condición moral se empeora en extremo y la exterminación de la
raza parece ser el único remedio.

6. Misericordia divina, Génesis 7:1; Hebreos 11:7. Ocho personas escaparon del Diluvio.

III. La dispensación de gobierno humano.

1. Duración, desde el Diluvio hasta Babel, Génesis 8:1 a 11:9, o sea 427 años. Noé era justo, el
único que tenía fe en Dios, Gén. 6:8; 8:20. Se salvó junto con otros siete.

2. Responsabilidad humana, Génesis 9:1. Dios otorgó a Noé el dominio que Adán ejercía en la
primera dispensación, el de gobernar la Tierra para Dios. Esto no terminará hasta que Dios
tome las riendas del gobierno, Apocalipsis 11:15. Incluía el derecho de ejercer la pena capital,
Génesis 9:6.
3. Fracaso humano, Génesis 9:20-25; 11:1-9.

(1) El que no puede gobernarse a sí mismo, no puede gobernar a los demás. La ruina de Noé
fue la borrachera.

(2) Babel: una rebelión política y religiosa contra Dios, Génesis 11:1-9.

A. Caracterizada por la idolatría y apostasía.

B. La degradación es la consecuencia de desobedecer a Dios.

C. La unión de Babel estaba basada en el materialismo y ateísmo.

D. El hombre se ensalzaba a sí mismo, diciendo "Edifiquémonos.....una torre"

4. Resultados del fracaso humano: La confusión de las lenguas y la dispersión.

5. Condición moral: Pésima.

6. Misericordia Divina. A pesar de su idolatría, Dios les tuvo misericordia y buscó a un hombre
que le creyera y obedeciera, Génesis 12:1 hasta 15:6.

IV. La dispensación de la promesa.

1. Duración: Desde Abraham hasta el Éxodo, 430 años, Génesis 11:10 hasta Éxodo 19:8.

(1) Condición de Abraham: Su familia era idólatra, Josué 24:2, 24, 25; Génesis 31:30-50. Su fe
empezó al salir de Ur. Fue contado justo cuando obedeció el mandato de Dios tocante a su
hijo, Génesis 15:6; Hebreos 11:17-19; Juan 8:56; Romanos 4:3-5.

(2) Las promesas y los pactos de Dios, Génesis 12:1-3; 13:14-17; 15:5-21.

2. Responsabilidad humana, Génesis 26:2, 3.

(1) Dios dio la orden de que Abraham y su familia se quedaran en la Tierra Prometida y no
descendieran a Egipto, que es un tipo del mundo.

(2) Habiendo escasez en Canaán, Abraham dudó de la promesa y descendió a Egipto. No

hubiera muerto de hambre en Canaán, porque las promesas divinas tenían que ser cumplidas.

3. Fracaso humano, Génesis 46:1-4; 47:1. Toda la familia de Jacob descendió a Egipto; sin
embargo, fue con el permiso divino.

4. Resultados del fracaso humano: La opresión egipcia, Éxodo 1:8-14.

5. Condición moral: Se fueron tras otros dioses, Ezequiel 32:7-9.

6. Misericordia divina, Se ve en la preservación y liberación de Israel.

V. La dispensación de la ley.
1. Duración: Desde Sinaí hasta el Calvario, 1491 años. Condición humana: confiaban en su
propio poder para cumplir la Ley, no en el poder de Dios, Éxodo 19:1-8.

2. Responsabilidad humana, Éxodo 19:5. Debían guardar la Ley... los diez mandamientos y
ordenanzas sociales y civiles. Sólo eran para Israel, Romanos 2:12; 9:4; Levítico 18:5;
Deuteronomio 4:8.

3. Fracaso humano, 2 Reyes 17:7-17, 19; Hechos 2:22, 23. No guardaron la Ley, y para colmo
crucificaron al único Ser que jamás la violó.

4. Resultados del fracaso humano, 2 Reyes 17:1-6, 20; 25:1-11.

5. Condición moral: Caídos y condenados por la Ley.

6. Misericordia divina. Se demuestra en que el juicio divino sobre Jerusalén y la Nación no

cayó sobre ellos, sino hasta 40 años después de la crucifixión de Cristo.

VI. La dispensación de la gracia, o la edad de la asamblea.

1. Duración. Desde la crucifixión hasta la Venida de Jesucristo en el futuro.

2. Responsabilidad humana. Creer en Jesucristo como el único Salvador, Juan 3:16, etc. El
hombre no se salva por sus obras, sino para obras,

3. Fracaso humano.

(1) Los hombres se aman a sí mismos, al dinero y al placer, más que a Dios, 2 Timoteo 3:1-7.

(2) Fingen tener piedad, pero ésta es vana.

(3) Por su incredulidad hacen a Dios mentiroso, lo cual es el fracaso más estupendo de todas
las dispensaciones, 1 Juan 5:10.

4. Resultados del fracaso humano. Dios los entrega a su incredulidad y a los frutos de ella, 1
Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo 4:3, 4.

5. Condición moral. Caídos y pecaminosos más que nunca.

6. Misericordia divina. Dios ha provisto la salvación, está al alcance del que cree; y mandó al
Espíritu Santo para convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio, Juan 16:8-11.

VII. La dispensación del juicio, o sea los siete años de la Gran Tribulación.

1. Duración: Desde el arrebatamiento de los redimidos hasta el Milenio, Apocalipsis capítulo 6

hasta 19. Véase Daniel 12:1; Jeremías 30:7. Esta es la "semana" de siete años que no fue
cumplida, Daniel 9:24-27. La dispensación de la gracia es un paréntesis entre las 68 "semanas"
o "sietes" (483 años), y la última "semana" de años.

(1) La condición del hombre al principio de esta dispensación, 1 Tesalonicenses 4:16-18:

 A. En el arrebatamiento, la "sal de la tierra" es quitada, Mateo 5:13, 14, que ahora preserva
a la raza de corromperse rápidamente, 2 Tesalonicenses 2:8-12.

B. El Espíritu Santo, "quien al presente lo detiene", todavía estará en el mundo para tratar
con los hombres, pero no para administrar a la asamblea, 2 Tes. 2:7.

2. Responsabilidad humana. Reconocer a Dios y adorarlo, Apocalipsis 7:9-14; 14:6, 7.

3. Fracaso humano. Los hombres malos no se arrepentirán, Apocalipsis 9:20, 21; 18:21-24.

4. Resultados del fracaso humano: Destrucción total, Salmo 2:1l-6; Apocalipsis 14:20; Zacarías
14:4.

5. Condición moral. De impiedad desenfrenada, ya que lo que la detenía se habrá quitado, 2

Tes. 2:7-10.

6. Misericordia divina. Algunos gentiles serán salvos, y algunos judíos serán sellados.

VIII. La dispensación del reino, o sea del Milenio.

1. Duración: Desde la Segunda Venida de Jesucristo CON los redimidos hasta el juicio ante el
Gran Trono Blanco, mil años, Isaías 9:6, 7; Apo. 5:10; 20:1-7; 2 Tes. 1:6-10; 2 Timoteo 2:12. La
condición del hombre en el principio de esta dispensación bajo el reinado y gobierno de
Jesucristo en Persona: Salmo 2:6; Isaías 24:23; Mateo 24:29, 30; Hechos 15:14-17.

2. Responsabilidad humana: Obedecer, someterse al Rey y rendirle culto, Salmo 2:12; 67:4;
86:9; Isaías 65:4; Zacarías 14:17.

3. Fracaso humano. Algunos fingirán obedecer. Surgirá una breve rebelión al fin de los mil
años, cuando Satanás reaparezca, Salmo 66:2; Apocalipsis 20:7-9.

4. Resultados del fracaso humano. Cae fuego del cielo que devora a los rebeldes, Apocalipsis
20:9.

5. Condición moral. Los hombres caídos y sin arrepentimiento.

6. Misericordia divina. Habrá cielos nuevos y tierra nueva en que more la justicia, Apocalipsis
21, y 22. (Fin)

Resumen De Las Dispensaciones

En cada dispensación la inclinación del hombre es alejarse de Dios. La responsabilidad

humana es creer la Palabra de Dios y obedecerla. Al fin de cada dispensación Dios entrega al
hombre a su propio camino.

1. En cada dispensación se distingue a alguna persona o personas a la cabeza de las fuerzas del
mal.

(1) Primera: Satanás y Eva, Génesis 3:1-7.

(2) Segunda: Los "hijos de Dios" (mensajeros-ángeles), Génesis 6:1, 2.

(3) Tercera: Nimrod, Génesis 10:8, 9.

(4) Cuarta: Faraón, Génesis 12:10-20.

(5) Quinta: Judas, los escribas y fariseos.

(6) Sexta: Los apostatas que niegan la Palabra.

(7) Séptima: El anticristo.

(8) Octava: Satanás.

2. Cada dispensación termina en una crisis mundial.

(1) Primera: La expulsión del hombre de Edén, Génesis 3:23, 24.

(2) Segunda: El diluvio, Génesis 7:10-12.

(3) Tercera: La confusión de lenguas, Génesis 11:7.

(4) Cuarta: La esclavitud de la raza escogida, 2 Reyes 17:1-6.

(5) Quinta: La crucifixión del Cristo, Lucas 23.

(6) Sexta: La Gran Tribulación

(7) Séptima: La ira de Dios sobre los incrédulos y el trato final de Satanás.

(8) Octava: Fuego del cielo.

3. En cada dispensación Dios ͞desciende͟:

(1) Primera: Dios desciende al Edén, Génesis 3:8.

(2) Segunda: Dios habló con Noe, Génesis 9:1.

(3) Tercera: Dios dijo: "Descendamos", Génesis 11:7.

(4) Cuarta: "He descendido para librarlos", Éxodo 3:8.

(5) Quinta: Jesucristo desciende en Su encarnación, Filipenses 3:8.

(6) Sexta: Jesucristo descenderá para los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:16.

(7) Séptima: "...el tabernáculo de Dios con los hombres...", Apocalipsis 21:3.

La Hermenéutica, parte I

(Arte de interpretar los textos)

Cinco Reglas Para Usar Bien La Palabra De Verdad

 Hay declaraciones en la Biblia que aparentemente se contradicen. Para evitar esta
confusión se deben observar las siguientes reglas:

1. Interpretación y distinción. Se debe interpretar cada declaración según la dispensación a la

que se refiere, y también distinguir las cosas que difieren dentro de la misma dispensación.

(1) Ejemplo uno: Mateo 10:5-8 con Mateo 28:16-20. Jesucristo dio la primera orden antes que
fuera evidente que los judíos Le rechazarían. Todavía estaban en la dispensación de la Ley. El
segundo, después de Su resurrección, en la dispensación de la gracia, o sea la edad de la
asamblea. Nótese bien: Aquí es donde los Pentecostés se confunden y dicen que tienen la
orden de sanar todavía hoy.

(2) Ejemplo dos: Mateo 10:9, 10 con Lucas 22:36. Las palabras "...pues ahora..." de Lucas 22:36
señalan una distinción: los judíos ahora han rechazado a Jesús para ser su Mesías.

(3) Ejemplo tres: Salmo 58:10 con Romanos 12:17, 21. La primera referencia fue dada bajo la
Ley. La segunda bajo la Gracia.

(4) Ejemplo cuarto: 2 Corintios 5:10 con Apocalipsis 20:12. El primero se refiere al galardón del
creyente salvo. El segundo al juicio de los incrédulos en el Gran Trono Blanco.

2. No se debe aplicar la enseñanza de una dispensación pasada a la dispensación presente de

la gracia.

(1) El Catolicismo Romano, que es una mezcla del paganismo, del cristianismo y el judaísmo,
junta el sacerdocio de la Ley con la dispensación presente de la Gracia.

(2) Los Adventistas del Séptimo Día mezclan las demandas de la Ley con la dispensación de la
Gracia, véase Romanos 7:4-6; Gálatas 3:1-4, etc.

(3) Los llamados "Testigos de Jehová" tratan de imponer en el presente el gobierno teocrático
del A.T. Los "legalistas" y "ritualistas" entre las "iglesias evangélicas" constantemente mezclan
las cosas de las otras dispensaciones con las de la dispensación de Gracia.

3. No se debe anteponer a ninguna dispensación la enseñanza particular de una dispensación

que todavía es futura.

(1) Los "Testigos" sacan de la dispensación futura el juicio de los 144,000. Los creyentes
pertenecen a la dispensación presente y Abel, Noé, Abraham, etc. no son de la edad de la
asamblea, o sea la edad de la gracia.

4. No se pueden acomodar las declaraciones pertenecientes de ninguna otra dispensación a la

dispensación presente.

(1) Génesis 6:3 es de la dispensación de Conciencia.

(2) Lucas 11:13 es de la dispensación de la Ley.

(3) Romanos 8:9 es de la dispensación de la Gracia.

5. No se apliquen las cosas de la dispensación presente, de Gracia, de la Asamblea, a una
dispensación futura.

(1) Los redimidos no van a entrar en la Gran Tribulación.

La Hermenéutica, parte II

El Principio De Los Pactos

Un pacto es un contrato, convenio, tratado o alianza. En las Escrituras es un acuerdo,

obligación o vínculo entre hombre y hombre, o entre Dios y el hombre. Es más que un
convenio, porque en este caso el énfasis está en el lado divino. Pero el pacto no es válido si el
hombre no lo acepta. Dios, en Su gracia, se compromete a hacer ciertas cosas por el hombre.

Hay dos clases de pactos en la Biblia: condicional, y su cumplimiento depende del hombre,
como en Éxodo 19:5; incondicional, y su cumplimiento depende solamente de Dios, Génesis
9:11-17.

Solamente cuatro pactos tienen su señal o símbolo:

(1) El pacto con Noé era el "arco iris".

(2) El pacto con Abraham, la "circuncisión".

(3) El pacto con Moisés, el "sábado"

(4) El pacto con David, "el Hijo" o sea el Mesías.

Los pactos tienen una clara relación con las dispensaciones, pero no coinciden en sus
límites de tiempo.

(Estos estudios van a continuar)

El Camino Hacia Un Matrimonio Feliz

El hombre pecaminoso ha contaminado justamente este sector con muchas inmundicias.

I. El origen del matrimonio. Es una institución divina dada por el Dios Santo, Santo, Santo. Por
esto el matrimonio es santo como Dios es Santo, e inmutable como Dios es inmutable.

1. Dios, por tanto, creó dos sexos distintos con un propósito, Génesis 1:28.

2. El matrimonio perfecto, al principio era la unión entre un hombre y una mujer, Génesis 2:21-
23.

II. El ejemplo del matrimonio. Dios nos ha dado un ejemplo en Su relación para con el pueblo
de Israel, el pueblo amado y estimado sobre todos los demás. Dios quiso unirse con aquel
pueblo de una manera única y exclusiva, como un hombre se une con su mujer, véase Oseas
2:29, 20.
1. Esta unión del Dios santo con Su pueblo Israel santifica el matrimonio. Por eso, cada
intromisión de terceras personas en el matrimonio es profanación del matrimonio, y se llama
"adulterio". El peor pecado de Israel era la apostasía del único y vivo Dios y la adoración de los
ídolos. Era el pecado de romper la alianza con Dios y Dios tuvo que castigarlos.

2. El ejemplo del matrimonio en el N.T. es la alianza de Jesucristo con Sus redimidos, Efesios
5:25-27, 30-32.

3. La alianza de Jesucristo con los redimidos es santa, pues fue establecida por Su sangre.
Igualmente santo es el matrimonio como orden de Dios, véase 2 Corintios 11:2. Esta es una
advertencia sería para todos los que están en Cristo y también para todo matrimonio de
creyentes.

III. El matrimonio según la voluntad de Dios.

1. Es una santa orden de Dios, destinado para la procreación de la raza humana.

2. Consiste en una alianza exclusiva entre un hombre y una mujer. La intromisión en el

matrimonio por parte de terceros es adulterio, véase Mateo 5:28.

3. El matrimonio es para toda la vida, Mateo 19:9; 1 Corintios 7:10-16. Cada uno de los que
quieren disolver un matrimonio o casarse con una persona divorciada hace sus leyes
personales y excepcionales; pero estas no tienen validez delante de Dios.

4. Hay solamente una excepción que permite la separación... cuando uno delos cónyuges vive
en adulterio, el otro cónyuge ya no debe seguir en este matrimonio violado.

5. En Mateo 19:9 hay una "cláusula de excepción" "...a no ser por causa de fornicación
(adulterio)..." que permite a la persona inocente en tal divorcio casarse otra vez. El acto de
adulterio anula el contrato matrimonial dejando el inocente casarse de nuevo. Además de
adulterio no hay ninguna excusa para el divorcio.

IV. El abuso del matrimonio. Satanás ha echado a perder el matrimonio, reduciéndolo a una
caricatura del matrimonio.

1. Se festeja el adulterio como aventura interesante, y el divorcio llega a ser la experiencia

común y corriente. Familias y pueblos se corrompen por causa del abuso del matrimonio.

2. La moda actual tiende a convertir a la mujer en punto de atracción de la concupiscencia del

hombre. Expresa por medio de sus vestidos: "¡tócame, bésame, úsame!"

3. Tenemos que mencionar aún algunas consecuencias especiales del poder satánico en
relación entre hombre y mujeres, que son de las más desastrosas en nuestra época:

(1) Unisex (solamente un sexo). Apuntan con esto a borrar la distinción entre los sexos a fin de
favorecer las relaciones libres entre ellos por la abolición de todas las barreras y separaciones.

(2) Homosexualidad (sexos homogéneos). Con esta palabra se describe la perversión del
estímulo sexual que quiere satisfacerse, abusando de los del propio sexo. Este pecado es
llamado "el peor de los males".
(3) El matrimonio libre, sin las bendiciones de Dios o la autoridad civil, lo cual es la destrucción
del matrimonio auténtico.

(4) El aborto, es la negación de la vida otorgada en forma de una nueva persona, y se

manifiesta al matar un niño que está en gestación.

V. Los peligros para el creyente. Dios ha dado a cada creyente Su poder, 2 Timoteo 1:7. La
presencia de Dios dentro del creyente es más fuerte que la concupiscencia de la carne. Los
peligros en el campo sexual que pueden constituirse en tentaciones para el creyente son
hurtos del matrimonio. La orden de Dios se reserva para el matrimonio:

1. Mancharse a sí mismo: es pecar contra el propio cuerpo. Siendo que el cuerpo del creyente
no pertenece a sí, cada impureza sexual es pecado contra Dios, 1 Cor. 6:19.

2. Jugar en el sector de escoger al cónyuge, es un juego con fuego. El matrimonio es

demasiado serio y santo para jugar con él.

3. Relaciones sexuales pre-matrimoniales: practicarlas es robar el propio matrimonio.

4. La seducción que tiende a la inmoralidad.

5. El matrimonio entre un cónyuge creyente y un cónyuge incrédulo está prohibido en las

Escrituras, 2 Corintios 6:14. (Fin)

Los Nueve Dones Del Espíritu Santo No Están En La Asamblea Hoy

(Adaptado de un libro escrito por B. F. Cates, y publicado por el Editorial Bautista, Sebring,
Florida)

INTRO: Para comprender el tema, los dones del Espíritu, es preciso un conocimiento general
de los capítulos 12, 13 y 14 de 1 Corintios. En el capítulo 12:8-10 Está la mención de los nueve
dones no permanentes, es decir los dones que habían de cesar al completarse el N.T.

En estos estudios vamos a demostrar que los nueve dones terminaron una vez que los
creyentes tuvieron todos de los Libros del N.T.

TEMA. Los Nueve Dones ¿Cuándo Terminaron?

TEXTO 1 Corintios 12:31

Cuando Pablo escribió las palabras "...el amor nunca deja de ser..." esto implica que los
dones dejarían de ser, véase vs. 8, 9.

"...mas cuando venga lo perfecto (lo que faltaba para completar el N. T.) entonces lo que es
en parte se acabará...." V. 10. Pablo explica con exactitud lo que había de permanecer
después de terminarse los dones no permanentes, v. 13.

Algunos encuentran difícil aceptar que las palabras "...cuando venga lo perfecto..." se
refieren a la perfección de la revelación de Dios.
I. El don de profecía. Un estudio de este don convencerá a uno que este don no puede existir
hoy en las asambleas.

1. ¿Por qué había el "don de profecía"? Los que tenían aquel don eran "profetas" que
recibieron por revelación divina la Palabra de Dios, pues no se había escrito el N.T. Era
necesario que hubiera "profetas" en las asambleas hasta que tales asambleas tuvieran la
Palabra escrita.

2. La razón de que no haya "profetas" hoy en las asambleas, se ve en 2 Pedro 2:1. Ninguna
asamblea que se ciña a las Escrituras toleraría la presencia de uno que pretenda ser "profeta",
y diga haber recibido "nuevas revelaciones" de parte de Dios

3. Ya que el don de profecía ha dejado de ser, dondequiera que leemos de "profecías" en el

N.T. esto se refiere a los días antes de completarse el N.T. o después del arrebatamiento de los
redimidos en el futuro. (Sigue)

El Don de Lenguas, parte II

Hemos visto que los nueve dones dejaron de ser al completarse el N.T. Por supuesto esto
quiere decir que el "don de lenguas" dejó de ser.

¿Para qué fue dado el "don de lenguas"? Había una necesidad. Las "lenguas" en la
asamblea de Corinto eran señal a los judíos y es evidente que las "lenguas" usadas en Corinto
eran idénticas a aquellas a las cuales se hace referencia en otros lugares.

Las "lenguas" usadas en Corinto eran lenguas de hombres, es decir entendibles, 1 Corintios
13:1 como lo fueron las "lenguas" en Los Hechos 2:6.

Las "lenguas" usadas en la asamblea de Corinto se empleaban para dar gracias, no para
predicar la Palabra de Dios, 1 Corintios 14:2, 16, 17. Igual también las "lenguas" usadas en Los
Hechos 2:11.

Pablo dice que las "lenguas", en la asamblea de Corinto, eran señales, 1 Corintios 14:21, 22,
señales para los judíos.

En el día de la fiesta de Pentecostés la Palabra de Dios fue anunciada no por los que
hablaban "lenguas" sino por Pedro, Los Hechos 2:4-14. Ya que el griego era la lengua común
en aquel tiempo, es más probable que Pedro predicó en griego. Si hubiera habido quien no
entendiera el griego, sin duda hubiera estado presente quien pudiera hacer las veces de
traductor. Es evidente que el don de "lenguas" aquel día fue dado por señal a los judíos
incrédulos y no para la predicación de la Palabra de Dios.

A la luz de la clave dada en 1 Corintios 14:21, 22 vamos a considerar las cuatro ocasiones en
el N.T. donde se habló en "lenguas" y a ver como estas tenían que ver con los judíos
incrédulos.

(1) Los judíos en Jerusalén para la fiesta oyeron hablar "en otras lenguas", véase Los Hechos
2:32, 33, 36.

(2) En Los Hechos 10:1 hasta 11:18 encontramos que Cornelio y los de su casa (gentiles)
hablaron en "lenguas" cuando creyeron. Un estudio de la porción demuestra que las "lenguas"
eran por señal a los judíos de que el evangelio era también para los gentiles. Hasta ese
entonces, Pedro, sus colaboradores judíos, y los judíos en Jerusalén, creían que el evangelio
era sólo para los judíos, véase Los Hechos 10:28, 45, 46 y 11:1-18.

(3) Según Los Hechos 18:24 hasta 19:7, vemos que Apolo llegó a Efeso y predicó en la sinagoga
de los judíos. Luego vino Pablo y halló algunos "discípulos", no de Jesucristo ya que aun no
habían creído en Él, Los Hechos 19:4, 5. Pero llegó Pablo, predicando que la gente debe creer
en Jesucristo, su mensaje provocó a los judíos y hubo una contienda, Los Hechos 15:1, 2.
Parece evidente en este caso, que las "lenguas" fueron señal de que Pablo tenía la razón.

(4) El "don de lenguas" era sobresaliente en la asamblea en Corintios, como señal a los judíos
incrédulos.

Por eso las "lenguas" fueron dadas (en el período de transición antes de completarse los
escritos del N.T.) para convencer a los judíos de que la salvación de los hombres estaba en
Jesucristo, no en guardar las Leyes de Moisés.

Y, ¿qué de 1 Corintios 14:39? Esas palabras fueron escritas antes de que los nueve dones
dejaran de ser. Nótese bien que Pablo dijo también "...procurad profetizar..." pero en ninguna
parte dijo: "...procurad hablar lenguas".

¿Por qué Pablo hablaba lenguas más que los demás? 1 Corintios 14:18. Esto se debió a su
amplia obra misionera entre los judíos, para quienes las "lenguas" eran señal.

Puesto que hay tantas predicadores entre los que practican "lenguas" hoy, debemos tener
presente que a las mujeres no se les era permitido hablar en lenguas o profetizar en la
asamblea, 1 Corintios 14:27-35. Y según 1 Corintios 14:18, 19 Pablo parece haber enseñado
que era mejor no hablar en lenguas en la asamblea.

El Don De Sanidad, parte II

Al ofrecerse Jesucristo al pueblo de Israel como su Mesías prometido, los milagros que
hacía, eran prueba de Su misión mesiánica, Véase Isaías 35:5, 6 con Mateo 11:2-6.

Sin embargo, Israel Le rechazó, y durante el período de transición después de Su

resurrección y antes de ser entregada a la asamblea la revelación escrita, milagros eran
efectuados en la asamblea en sus comienzos para confirmar la Palabra. Aquellos que tenían el
"don" de sanar podían sanar a cualquiera que se les allegase. ¡ESTO NO PUEDE DECIRSE HOY
DE AQUEL QUE DICE TENER ESTE DON!

Que los milagros de Jesucristo fueron Sus credenciales, lo demuestra también el hecho de
que Él no hizo milagros de sanidad en Sus primeros treinta años de vida.

Después de escrito el A. T. siguió un período de cuatrocientos años durante los cuales no

tenemos constancia de ningún milagro. Cuando Juan el Sumergista vino, él no hizo milagros.

Dios reunió todos los milagros de Jesucristo en pocos años para probarle al mundo que Él
es el Cristo, el Hijo de Dios, Juan 20:30, 31.
 Algunos insisten que las "señales" de Marcos 16:17-20 habían de seguir. ¡No es cierto!
Pues no hay creyentes hoy que puedan tratar con serpientes o beber veneno. Es evidente que
esas señales fueron sólo para confirmar la Palabra, hasta que el N.T. fuese completo.

Notemos que Pablo no usó ningún milagro especial para sanar a sus acompañantes que
eran fieles creyentes, véase 1 Timoteo 5:23. Pablo no le mandó un pañuelo ungido. Tampoco
Trófimo necesitó de milagros especiales por tanto Pablo le dejó enfermo, 2 Timoteo 4:20.
Igual con Epafrodito, Filipenses 2:25-30.

Muchos que alegan que el "don" de sanidad debiera estar hoy, hacen énfasis en Santiago
5:14-20. Pero el texto hace tres referencias que prueban que el "don" de sanidad ha cesado:

(1) Los enfermos deberían llamar a los ancianos, es decir a la casa del enfermo.

(2) El mandato "...Orad unos por otros, para que seáis sanados..." v. 16. No hay un "don"
especial implícito, ya que es el deber de cada creyente orar para los demás.

(3) "....la oración eficaz del justo puede mucho...". Esto implica a cualquiera de los creyentes.

Debe ya haberle quedado claro que el "don" de sanidad no debería continuar en las
asambleas.

Conclusión: Se ha hecho notar que los nueve dones cesaron al completarse el N.T., 1 Corintios
13:8-13, y usando tres de estos dones como ejemplo, hemos mostrado que los nueve dones no
están en las asambleas hoy. (Fin)

Como Estudiar La Biblia

1. La Biblia requiere estudio. Ninguna lectura superficial de su contenido va a revelar sus

profundidades escondidas. Jesucristo nos mandó a "escudriñarla". Hay que estudiarla
metódicamente.

1. La Biblia como conjunto, es una Biblioteca Divina. Es bueno que el estudiante sepa que
aunque la Biblia pueda ser considerada como un libro (el Libro de libros), a pesar de ello, es
una biblioteca divina (véase la gráfica "La Biblioteca Divina"

2. La puesta a prueba de la raza humana mediante cuatro hombres representativos, (véase la

gráfica "La Puesta a Prueba de la Raza Humana)

3. La estructura de ambos testamentos comparada, (véase la gráfica "La Biblia Como

Conjunto") (Estos continuarán)

Porqué Vino Jesucristo

TEXTO: 1 Timoteo 1:15

INTRO: Este hecho ha dado mucho en qué pensar. Unos dicen que Él vino para ser un ejemplo
a la humanidad, otros, que Él vino para proclamar que Dios es el Padre de toda la humanidad y
ha de salvar a todos del infierno. Otros, que Él vino para reorganizar la sociedad y limpiar la
conducta de los habitantes de este globo. Pero la contestación se encuentra en 1 Timoteo
1:15.
I. No hay razón para especular. Las Escrituras dan la respuesta, Mateo 20:28; Lucas 19:10;
Juan 8:32; 3:16, 17.

II. Todo el mundo, sin excepción, necesita un Salvador para evitar ir al infierno al morir.

1. Muchos dicen que "no son pecadores". Por supuesto, nadie va a confiar en Jesucristo como
Salvador, hasta que entienda su condición como pecador, condenado ya al tormento eterno,
Romanos 3:9-12, 23; Marcos 7:21-23; Tito 3:3.

2. Y, no importa la pecaminosidad del pecador, Jesucristo está listo para salvarle, Lucas 15:2;
Mateo 9:11; 11:19; Marcos 2:17.

3. Fue la obra de Jesucristo, durante Su ministerio terrenal, tratar a los perdidos con bondad:

(1) A Nicodemo, un "maestro" de Israel, Juan 3:3-7.

(2) A La mujer pecadora de Samaria, Juan 4:1-29.

(3) A Zacarías, empleado del estado, Lucas 19:1-10.

(4) A Otra mujer pecadora, Lucas 7:36-50.

III. Amigo, la gran pregunta es: ¿Eres tú salvo?

1. Nótese bien que no le pregunté:

(1) ¿Eres tú una persona religiosa?

(2) ¿Has sido bautizado?

(3) ¿Eres fiel en ir a los cultos?

(4) ¿Vives una buena vida?

2. Si tú no puedes contestar: "Soy salvo por la gracia de Dios", tú no eres salvo y al morir tu
alma va al tormento de mundo invisible para esperar el día del juicio final para determinar el
grado de tormento en el "Lago de Fuego".

3. Si tú no puedes recordar el día cuando tú fuiste convencido de tu condición como pecador,

si tú no puedes recordar un arrepentimiento y una recepción de Jesucristo como tu Salvador...
tú no eres salvo.

4. Las "iglesias" se llenan con gente "religiosa", perdida, que nunca se ha arrepentido de sus
muchos pecados ni ha recibido a Jesucristo como el único Salvador, Mateo 21:31. Véase lo
que el Señor dijo en Juan 5:39, 40.

IV. Para ayudarte a entender tú condición pecaminosa, las Escrituras hacen comparaciones
entre el pecador y los animales:

1. El pecador tiene la inmundicia de un perro, Pro. 26:11.

2. La obstinación de un asno, Job 11:12.

3. La sutileza de la víbora, Mateo 23:23.

4. Es como el lobo devorador, Juan 10:12.

5. Es como el puerco montés, Salmo 80:13.

6. Es como el puerco en el cieno, 2 Pedro 2:23.

7. Es como el oso con hambre, Proverbios 28:15.

8. Es como el zorro, Lucas 13:32.

9. Es como la oveja, Isaías 53:6a.

10. Es como el león rapaz y rugiente, Salmo 22:13. Véase Romanos 3:13-18.

V. ¿Cuál era el propósito de Jesucristo al venir en relación con los pecadores?

1. Vino para salvarlos, no para condenarlos, ni reformarlos, ni a mejorar sus vidas.

2. Poca gente entiende la gran necesidad de ser salvo, nacido de arriba, nacido de nuevo.

(1) Uno no quiere sufrir eternamente, pero no quiere la vida cambiada en Cristo Jesús.

(2) No entiende que el Creador es tres veces Santo, y cualquier pecado, sea pequeño o grande,
nos separa de Dios, Isaías 59:2.

(3) No ha entendido que la ira de Dios está contra cada pecador y la culpabilidad de tal pecado
no se quita sin la obra terminada de Jesucristo en la cruz, Juan 3:36; 14:27. Romanos 5:1, 2.

3. ¿Cómo es que Jesucristo puede salvar al pecador de su culpa y pena de pecado y quitar la
condenación? Gálatas 3:13.

4. Una vez que el pecador se arrepiente y recibe a Jesucristo como su Salvador, él puede decir:
"Por la gracia de Dios soy salvo".

VI. Cada persona convertida es salva de algo para algo:

1. Es salvo "de"....

(1) La ira de Dios, Romanos 5:9.

(2) La maldición de la ley, Gálatas 3:10.

(3) La esclavitud al pecado, Romanos 6:16.

(4) De la contaminación de pecado, 1 Cor. 6:9, 10.

(5) De la corrupción del mundo, 2 Pedro 1:4.

(6) Del egoísmo, 2 Pedro 2:10.

2. Es salvo para:

(1) Una relación nueva con Dios, Juan 1:12.

(2) Una vida eterna, Juan 3:36.

(3) Una novedad de vida, Romanos 6:4.

(4) Santidad de carácter, Romanos 6:22.

(5) Pureza de corazón, Mateo 5:8.

(6) Amar a Jesucristo, 2 Corintios 5:14.

(7) Una vida de paz, Efesios 4:31, 32.

(8) Victoria sobre Satanás, Apo. 12:11.

3. Toda la salvación viene por la gracia de Dios, Efesios 2:5-10; Romanos 3:25, 26; 5:11.

4. Aunque yo no lo entiendo, ese profundo, yo acepto, yo creo que mi alma ya es salva del
infierno para siempre por la gracia de Dios. Soy una creación nueva por la fe en la sangre
derramada de Jesucristo, 2 Corintios 5:17, 21.

5. El propósito entero de este mensaje es demostrar que el Señor Jesucristo salió del Tercer
Cielo, tomó un cuerpo carnal, y en aquel cuerpo sufrió y al fin murió por mí, y por ti.

6. La palabra "salvación" es tremenda, ya que implica:

(1) Liberación.

(2) Preservación.

(3) Firmeza

(4) Sanidad.

(5) Seguridad.

7. Por eso la "salvación" habla de todos los actos redentores que Jesucristo hizo en el lugar del
pecador:

(1) Justificación, al ser declarado correcto con Dios.

(2) Redención, al ser comprado con precio.

(3) Propiciación, acción que apacigua la ira de Dios.

(4) Gracia, favor no merecido.

(5) Perdón, que sus pecados ya no olvidados.

(6) Imputación (atribuir a otro una culpa)

(7) Santificación, puesto aparte para servir a Dios.

(8) Glorificación, que un día tendrá un cuerpo nuevo.

8. Cuando el pecador, en el arrepentimiento, recibe a Jesucristo, llega a ser "creyente", una

persona ya salva de la culpa y de la pena de pecado, un "hijo" de Dios.

9. Durante la vida cristiana, el creyente es guardado por el poder de Dios de los hábitos y el
poder de pecado.

10. Finalmente, un día, quizás pronto, Jesucristo vendrá en el aire para arrebatarle hasta el
Tercer Cielo, salvados una vez y para siempre de la presencia de pecado. (Fin)

Índice:

...¿Honra A Cristo La Navidad?

...¿Quiénes Son Los Bautistas No Conformistas?

......Acepta Solamente Dos Oficios, IX

......La Comisión de la Asamblea, X

......La Mayordomía de la Asamblea, XI

......La Adoración en la Asamblea, XII

......La Comunión en la Asamblea, final

....Cómo Estudiar la Biblia, II

....La Hermenéutica, final

...Por Qué Soy Un Creyente Que Cree La Biblia

...La Palabra de Dios Y El Pecado

...Ritos, Ceremonias, y Oraciones

...La "Iglesia Metodista"

...Sectas Y Religiones

...Nuestra Fe Pre-Milenial

...Unos Detalles de la EKKLESÍA

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Adaptado


I Gálatas 4:10, 11

¿Ha celebrado la Navidad el año pasado? ¿Se ha detenido a pensar alguna vez porque
celebra usted el 25 de diciembre como el día del nacimiento de Jesús el Salvador?

Sin duda estas preguntas le han de causar extrañeza, y posiblemente usted también
piense que provienen de una persona que no está al tanto de la historia evangélica, pero, me
adelanto a asegurarle que soy un creyente en Jesucristo, amo las Sagradas Escrituras, en las
cuales no encuentro nada de que un creyente deba observar alguna "fiesta cristiana", véase
nuestro texto.

¿Por qué guarda uno el 25 de diciembre como día festivo? No es la fecha en que nuestro
Señor nació, porque no hay referencia en las Escrituras ni en la historia, de tal fecha.

Pero, en las Escrituras encontramos que los pastores no llegaron al sitio de tal Nacimiento
el día 25 de diciembre, porque era invierno en Palestina y los animales estaban guardados
cerca de la casa del dueño.

Por unos tres siglos tal celebración no era conocida y durante aquel tiempo varios
hombres habían dejado las enseñanzas de los apóstoles y de Jesucristo (1 Juan 2:19) y
comenzaron a enseñar tradiciones de los paganos al lado de las enseñanzas de los apóstoles.
Tenían el hábito de celebrar el día del nacimiento de los "santos", pero no había celebración
del día del nacimiento de Jesús el Cristo. Así pues, adoptaron un día bien reconocido por los
paganos, "El nacimiento del sol" y declararon que cada año, en el 25 de diciembre, las
"iglesias" deberían celebrar el nacimiento de Jesús, el Cristo.

Por eso la "navidad" tiene su origen en Roma y en el paganismo y el creyente en Cristo

que observa tal día está siguiendo las doctrinas de Roma, y no de las Escrituras.

943O)&c,)c,&c4(3&(&c,c,)-,73&(& (Continuación)

TEMA: Acepta Solamente Dos Oficios, IX

TEXTO: Filipenses 1:1

INTRO: Las Escrituras reconocen únicamente dos oficios en la asamblea de Jesucristo: Pastor
(anciano, obispo) y los sirvientes. (Griego: DIAKONEO = sirviente. Véase el uso de esta palabra
en Mateo 20:28; Hechos 6:2; 19:22; Romanos 15:25; 2 Timoteo 1:18; Hebreos 6:10, etc.) Un
"diácono" no es uno seleccionado para "mandar" al pastor ni a la asamblea. Al contrario, debe
seleccionarse para cuidar las necesidades de los creyentes.

 El oficio de pastor, anciano, obispo.

 Sus títulos:

$% Pastor (POIMEN) = uno que provee nutrición y alimento, véase Mateo 9:36; Lucas 2:8; Juan
10:2, Efesios 4:11, etc.
$% Obispo (EPISKOPOS) = uno que administra y vigila, véase Los Hechos 20:28; Filipenses 1:1;
1 Timoteo 3:2; Tito 1:7, 1 Pedro 2:25. No hay enseñanzas en las Escrituras de que un "obispo"
deba tener autoridad sobre otras asambleas. Cada asamblea es autónoma.

$% Anciano (PRESBUTEROS) = un hombre sabio y maduro. Véase Los Hechos 11:30; 14:23;
15:2, 4, 6, 22, 23; 16:4; 20:17, etc.

 Los tres títulos expresan las áreas principales del ministerio de un líder:

$% Pastor = predicador de la Palabra.

$% Obispo = administrador de los asuntos de la asamblea.

$%c Anciano = consejero y dignatario de la asamblea.

 Las Escrituras del N. T. indican claramente que estos tres títulos se refieren a la misma
persona y al mismo oficio, véase 1 Pedro 5:1-4; Tito 1:5-7; Hechos 20:28.

 Sus requisitos:

$% Características morales y espirituales, 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:6-9.

$% Actitud, 2 Timoteo 3:16, 17; Tito 1:9.

$% Entrenamiento, 2 Timoteo 3:16, 17; Tito 1:9.

$!% Ordenación, 1 Timoteo 4:14; 5:22; Tito 1:5. Nota: La "ordenación" del pastor-obispo-
anciano, es asunto de la asamblea local, no de una "convención" u "organización". Tal
asamblea puede invitar a pastores de otras asambleas de la misma fe para participar, pero
solamente la asamblea local puede "ordenar" a una persona a ser ministro de Jesucristo.

 Sus responsabilidades:

$% Predicar, Hechos 20:28; 2 Tim. 4:15; 1 Pedro 5:1-5.

$%cEnseñar, Efesios 4:11 (pastores-maestros). Si Dios ha llamado a un varón a ser pastor Él le

ha dado la habilidad de enseñar.

$% Gobernar, 1 Timoteo 5:17; Hebreos 13:17.

$!% Trabajar, 1 Tesalonicenses 5:12, 12.

$% Orar, Los Hechos 6:4; Santiago 5:14-16.

$"% Evangelizar, 2 Timoteo 4:5.

 El oficio del sirviente:

 Sus requisitos, Los Hechos 6:2-7; 1 Timoteo 3:7-13.

 Sus responsabilidades. Se debe enfatizar que la palabra "sirviente" y el oficio hablan de
servidumbre. El "diácono" tiene que ayudar al pastor, aliviarle de muchos detalles de las
necesidades de los miembros. Note que dos de los líderes más sobresalientes que las primeras
asambleas eran sirvientes, Esteban, Los hechos 6:8 hasta 7:60; y Felipe, Los Hechos 8:5-40.

c¿Quién escoge a los líderes? En los primeros días de la asamblea, Dios dio dones especiales
a individuos escogidos para que guiaran y establecieran la naciente organización. Hombres
con los dones de apóstol, profeta, obras milagrosas, sanidades y lenguas, todos tenían su
propósito en la edad apostólica, pero cuando estos D,7&c 743,)5c '&,)c &4&c +,)&
Dios ya no necesitaba utilizar esos dones una vez que las páginas del N.T. fueron escritas y
circulaban entre las asambleas. Las Escrituras llegaron a ser la única autoridad en lugar de los
apóstoles.

Cuando los apóstoles aún vivían, ellos gobernaban las asambleas y la mayoría de la gente
aceptaba su autoridad. Sin embargo, cuando ellos murieron, también murió su autoridad
apostólica....con la excepción de sus escrituras. Así, la autoridad fue pasada a las asambleas
para determinar su doctrina basada en las escrituras apostólicas, para llamar a sus propios
pastores y para sostener a sus propios misioneros.

Ya se ha establecido el hecho de que la asamblea tiene la autoridad final. Aun cuando los
apóstoles vivían, ellos trataban a las asambleas como grupos independientes capaces de hacer
sus propias decisiones, Filipenses 4:15, 16; 1 Corintios 5:4, 5, 12, 13; 6:5; 11:2.

Se ha sugerido que aun cuando los apóstoles vivían las asambleas todavía seleccionaban a
sus propios pastores y por lo menos expresaban su voto y lo aprobaban.

Las Escrituras, en ningún lugar dan evidencia de que un "obispo" o una junta directiva o
una sola asamblea tiene la autoridad de controlar a una asamblea de Jesucristo. La autoridad
reside solamente en las Escrituras, dejando así la responsabilidad a las asambleas individuales
y creyentes de decidir la voluntad de Dios y Sus enseñanzas.



cc,73&36)c+c.c&7.5cI

TEXTO: Mateo 28:18-20

 El poder de Jesucristo, Mateo 28:18. En este pasaje el Señor entregó a Su asamblea lo que
generalmente se llama la "Gran Comisión". Él ya había sido crucificado y resucitado y entonces
estuvo cumpliendo con la cita que había hecho con ellos, Mateo 28:10. Al reunirse el Señor
con estos hombres confundidos pero aún dispuestos, se regocijaron y lo adoraron, pero
"...algunos dudaban..." Algunos dudaron de que algo pudiera resultar de esta hermosa
verdad de la Resurrección. No sabían qué podrían hacer sobre ellos.

El Salvador proclamó que Él tenía (,+c4(,3++ en la:

 Creación, Juan 1:1-3; Colosenses 1:16.

 Enfermedad y el pecado, Mateo 9:1-8.

 La ley divina, Lucas 6:5.

! Salvación, Juan 14:6; Hechos 4:12.

 El Plan de Jesucristo, Mateo 28:19.

 La condición, Puesto que Jesús reclama para Sí todo poder, mandó a Su asamblea que
cumpliera Su plan para esta época. Ahora la condición para poder hacer Su voluntad es "id".
Él suponía que Sus discípulos irían. El creyente debe ser agresivo y activo. Debe tener la
misma pasión y el mismo fervor que tuvo nuestro Señor. Jesucristo contaba con que (,+,&
irían en Su Nombre, 2 Corintios 5:18-21.

 El mandamiento. "Id, y haced discípulos...." se refiere al santo llamamiento a evangelizar,

predicando las buenas nuevas tanto en el país propio como en los campos extranjeros. Este
mandamiento ha hecho más para cambiar el curso de la historia que cualquier otro. Note que
"haced discípulos" comprende mucho más que sólo ",()c +'3&3,)&M. Ser discípulo
significa seguir, obedecer y demostrar la fe de uno, véase Lucas 6:20-49; 9:23-26, 57-62; 14:25-
27.

 La manera de discipular. Una asamblea de Jesucristo hace discípulos por medio de traer a
las personas a un conocimiento y a una experiencia de la salvación por la fe, Romanos 10:9.
Pero el discipulado va mucho más allá que un compromiso verbal.

Se ve claramente que la comisión es más que simplemente "evangelizar"; también se trata

a traer a los nuevos conversos a una identificación pública por medio de la inmersión y de
seguir enseñándoles continuamente la verdad cristiana. Es por medio de cada asamblea que el
plan de Jesucristo para esta edad se lleva a cabo. Las demás organizaciones "cristianas" nunca
deben entrar en competencia con el ministerio de una asamblea. Véase Los Hechos 2:41-42.

 La promesa de Jesucristo, Mateo 28:20. Cuarenta días después de Su resurrección, el Señor
ascendió al Tercer Cielo, Hechos 1:9-11. Aunque ahora reside a la diestra del Padre, Él
promete estar con los redimidos por medio de Su paz, Su dirección y Su autoridad. También
mandó al Espíritu Santo de Dios que morara en cada creyente, Juan 16:7; 1 Corintios 6:19.
Esta promesa de Su poder y Su presencia con Sus discípulos da gran consuelo y ánimo.

  El modelo de Jesucristo, Hechos 1:8. Momentos antes de Su ascensión, el Señor añadió

algunos detalles a esta comisión: En un solo versículo Jesucristo indica tres cosas:

 El poder. Una asamblea de Jesucristo no necesita acudir a los artificios humanos y a la

sabiduría humana para traer a los inconversos a la salvación. Los creyentes simplemente son
instrumentos utilizados por Dios. Esta promesa de Dios, el Espíritu Santo, se cumplió en una
forma poderosa diez días después cuando Él descendió. Aún hasta hoy, la obra de Dios el
Espíritu Santo es la de 3 el corazón del pecador, y ',)*)'., de su pecado y de su
necesidad de ser salva su alma del infierno.

 El propósito. Jesucristo mandó que Sus discípulos, todos los creyentes, testifiquen de Él, no
de otras cosas, ni de sí mismos.

 El método. Hechos 1:8 nos da el método de la obra misionera. La verdadera obra del
evangelismo empieza en el lugar natal (Jerusalén), y se extiende hacia fuera (Judea), luego a
otros países (Samaria) y luego a lo último de la tierra. Ninguna asamblea es verdaderamente
una "asamblea misionera" si no ha alcanzado a su propia comunidad para Cristo Jesús. La obra
misionera incluye el 35 el +5 el , y el )*3, Romanos 10:13-15



cc
/,+,72c+c.c&7.5cI
TEXTO: 1 Corintios 4:7

INTRO: La mayordomía significa mucho más que simplemente dar dinero a la obra del Señor.
Las Escrituras enseñan que todo lo que el creyente es, y todo lo que tiene, 1()'c.cE,,
porque Él es el Creador y el Sustentador. Cada creyente y cada asamblea son simplemente un
"mayordomo", o un encargado, de la inversión del Señor. Cuando los creyentes son fieles a
esto mandato, las asambleas son sanas.

 Los talentos del creyente.

 El cuerpo debe ser presentado a Jesucristo, Romanos 12:1, 2. La dedicación del creyente
incluye el rendimiento del cuerpo y luego la renovación de la mente. Ningún creyente puede
probar (o poner a prueba) cuál es en realidad la *,.4)(+ de Dios hasta que se haya dedicado
completamente en una experiencia personal.

 El cuerpo glorifica a Dios, 1 Corintios 6:19, 20. El mal uso del cuerpo del creyente refleja el
pecado contra su Dueño. La responsabilidad del creyente es de glorificar a Dios por el poder
de Dios el Espíritu Santo que mora en él.

 Las habilidades deben ser utilizadas para el Señor, Lucas 12:42-48. Cuanto más talento y más
responsabilidad tiene el creyente, más responsable es ante el Señor. Note en el vs. 47 que
cuando el creyente sabe la voluntad de Dios, y ),c& fiel en hacerlo, es algo muy serio.

 Los tesoros del creyente:

 El dar, según el N.T., es una gracia, 2 Corintios 8:4.

 El dar es un privilegio, 2 Corintios 9:6, 7.

 El dar es según el ejemplo de Jesucristo, 2 Cor. 8:9.

! El dar comprueba la sinceridad, Mateo 6:19-21; 2 Corintios 8:8.

 El dar debe venir del corazón, 2 Corintios 8:12-15; 9:7.

" El dar demuestra la confianza en Dios, 2 Corintios 9:8.

# El dar debe ser sistemático y en proporción, 1 Corintios 16:1, 2 (hablando de la ofrenda para
los creyentes en Jerusalén, pero un buen ejemplo para nosotros)

 El dar debe ser por medio de la asamblea, y la asamblea en turno, por votación, puede dar
sostén a otros ministerios, Los Hechos 4:34, 35; 1 Corintios 9:13, 14; Filipenses 4:15.

8 Los creyentes tienen la responsabilidad de dar, Romanos 15:26, 27; Gálatas 6:6.

  El "diezmo" era asunto entre Dios y Su pueblo, los judíos. No hay instrucciones en el N.T.
donde el creyente debe dar el diez por ciento de sus ingresos. Cuando el diezmo se menciona
en el N.T. siempre está en contexto con judíos, no creyentes en Cristo Jesús. El creyente que
no quiere dar más que el diez por ciento de sus ingresos no ha comprendido la bondad de Dios
en la salvación de su alma del infierno, ni el plan de Dios de prosperar al creyente que quiere
invertir todos lo que sea posible de sus ingresos para cumplir con la Gran Comisión.
 Véase 2 Corintios 9:11-15. Recuerde que el creyente tiene que dar cuenta a Jesucristo un
día, no sólo por lo que ha dado para sostén de la obra de Dios, sino también por (,+& sus
posesiones y talentos.

 El tiempo del creyente. Para la persona redimida, el tiempo es como el agua que se ve
pasando sobre una represa. Uno de los problemas más grandes para el creyente es el (371,cc
Es tan importante que el (371,, tan corto y tan precioso, sea utilizado sabiamente, véase
Efesios 5:16. Los creyentes deben aprovechar las oportunidades para servir al Señor y de esa
manera invertir en la eternidad, véase Mateo 16:24-27; Juan 9:4; Romanos 13:11; Gálatas 6:7-
9; 1 Pedro 4:7.

Véase 1 Corintios 4:2. Los creyentes tienen que dar cuenta completa y total de todos sus
talentos, tesoros y tiempo, 1 Corintios 10:31.



cc+,'36)c)c.c&7.5cI

TEXTO: Filipenses 3:3

INTRO: En el griego, las Escrituras utilizan doce palabras diferentes que se traducen "adorar".
En el A.T. la palabra más común significa "postrarse" o "inclinarse". En el N.T. "besar la
mano". Ambas palabras tienen la idea de "rendir homenaje" o de "responder a Dios humilde y
sumisamente". Habla de la reverencia, de la adoración, y del agradecimiento. Se refiere al dar
como también al recibir. En las asambleas Bautistas No Conformistas enfatizamos la adoración
personal e informal en los cultos. Esto se debe a varias cosas:

 La adoración es espiritual, Juan 4:23. 24. Aquí el Señor enseña una verdad básica sobre la
adoración en el N.T. La adoración en el A.T. estaba centrada en el tabernáculo o en un
templo. Aquella adoración era H()c/c3(4.3&( (como de los Católicos Romanos de hoy).
Pero la adoración en el N.T. es diferente en el propósito como también en el método:
Note.......

 Dios el Padre está buscando adoradores. Dios desea aquellos que Le amen y honren.

 La necesidad es de verdaderos adoradores. La conclusión lógica es que también existen

"adoradores -.&,&M.

 La adoración verdadera es en &123(4. No necesitamos cosas materiales en la adoración

como ídolos, incienso, o el rosario, que son cosas ?)& a la adoración. Tampoco necesitan los
creyentes adorar desde un punto de vista 7,'3,).cc La adoración es más que un
"sentimiento". Hay muchos que piensan que no pueden adorar si no hay mucha emoción y
agitación. La "...fe no fingida..." habla de una fe que no es dramática ni sensacional, 1 Timoteo
1:5; 2 Timoteo 1:7.

! La adoración verdadera es "en verdad". Aquellos que aceptan el error doctrinal no pueden
entender la adoración completamente porque Dios se ha revelado por medio de la *++c+c
4c.. Solamente la adoración bíblica es adoración verdadera.

 La adoración verdadera es imperativa. Dios nos da la libertad de escoger, pero demanda

que todos le adoren de la manera en que :. manda.¿Qué porcentaje de la adoración del
mundo agrada y honra al Dios de la Creación?
 La adoración es espontánea. Esto significa que la adoración tiene que venir del corazón para
ser adoración verdadera. Los ritos y el formalismo no son adoración verdadera, sino sólo bulla
y ruido, Mat. 6:7; 1 Cor.13:1-3.

 La adoración viene del corazón, Efesios 5:18-20; Colosenses 3:15, 16.

 La adoración es personal, Hebreos 9:14.

 La adoración es directa, 1 Timoteo 2:5.

! La adoración es inteligente, 1 Cor. 14:25, 26.

 La adoración no debe ser carnal, Fil. 3:3-10.

 La adoración es bíblica. ¿Dónde puede el creyente hallar la manera en que Dios quiere que
le adore? Por supuesto, en el 7)4. de la adoración: las Escrituras. La fuente única de la cual
fluye información en cuanto a la adoración, no es ningún libro de rezos, ni agua bendita, ni
canto llano, ni otro tal o cual, &3),c.c.c+c03,&

En las Escrituras hay numerosas advertencias sobre la -.&c+,'36)clas cuales debemos

de tomar en cuenta:

 No se debe adorar a los mensajeros, Colosenses 2:18; Apocalipsis 22:8, 9.

 No se debe adorar a los hombres, Hechos 10:25, 26.

 No se debe adorar a los ídolos y demonios, 1 Corintios 10:19-22.

! No se debe adorar por tradición, Mateo 15:1-9; Colosenses 2:8.

cNo se debe adorar por medio de la carne (como los de los Pentecostés), Filipenses 3:3-11.

" No se debe adorar en confusión, 1 Corintios 14:33.

,)'.4&36) La adoración bíblica es una de las bendiciones más ricas de que puede disfrutar el
hijo de Dios. Aquel creyente que viene a los cultos en la casa de Dios sólo para '335 pierde
el gozo de la verdadera adoración. La adoración es +c 7,, donativos, gloria, gracias,
alabanzas, servicio y oración. La adoración verdadera es digna y ordenada, 1 Corintios 14:40, y
está centrada en la predicación de la Palabra, 1 Corintios 1:18 ),cla música, ), las oraciones, )3
las ordenanzas.



cc,74)36)c
)cc&7.c$-3).)

TEXTO: 1 Juan 1:7.

INTRO: La palabra "comunión" (griego KOINONIA = uno que participa, un acompañante,

compañero, socio, compañerismo, unión, confraternidad) es una palabra muy buena para
expresar la relación entre creyentes en la asamblea y en relación entre otras asambleas de la
misma fe y práctica. La palabra significa un "compartimiento mutuo". La comunión bíblica
siempre se basa en la verdad, o en la "luz", véase el texto, y no en lo falso y pecaminoso. Si los
creyentes y las asambleas no están 3) con Dios, ),c14+)ctener comunión bíblica.
 La comunión dentro de la asamblea. El gran poder espiritual que Dios el Espíritu Santo,
quien mora en cada creyente, manifiesta en el corazón de los creyentes para unirlos en la
asamblea es el 7,, Juan 13:34, 35; Efesios 4:1-3.

 El amor hacia el Señor, Salmo 116:1; 1 Cor. 16:22.

 El amor hacia la Palabra, Salmo 119:97, 103, 127; Colosenses 3:16.

 El amor hacia los creyentes, Efesios 4:31-32; Colosenses 3:12-14; 1 Pedro 1:22; 4:8.

$% Los creyentes necesitan el compañerismo de otros creyentes para así tener fuerza. El
creyente se puede desanimar y caer solo, pero unido con otros que comparten las mismas
debilidades y tienen los mismos problemas, la comunión provee fuerza. Dentro de la dulce
comunión de la asamblea el individuo puede encontrar ayuda por medio de la oración,
Santiago 5:16.

$% El consejo y el ejemplo de otros creyentes son de mucho valor, especialmente para
creyentes jóvenes y para nuevos creyentes, Gálatas 6:1,2; Hebreos 3:13; 10:24, 25.

$% La comunión de la asamblea también presenta oportunidades de servicio:

cc Juntos, los creyentes pueden financiar y organizar edificios, equipo y obreros para efectuar
programas activos de servicio para Jesucristo.

 Pertenecer a la membresía de una asamblea bautista no conformista, bíblica,

neotestamentaria, es de gran valor espiritual y eterno.

 Pertenecer significa que el creyente segará los premios eternos que la asamblea logra,
como por ejemplo, los nuevos creyentes, la obra misionera, consejos pastorales, etc.

0 Al pertenecer, el creyente ya no es sólo un espectador sino también un participante. Tiene

voz y voto en los asuntos de la asamblea. En vez de asistir a los cultos solamente, tiene
responsabilidades y es miembro de la organización más grandiosa en esta tierra.

 La confraternidad entre las asambleas de la misma fe y práctica.

 Tal como la asamblea no debe recibir dentro de su membresía a personas que no sean
salvas o creyentes que sean desobedientes, Romanos 16:17, 18; 1 Corintios 5:13; 2
Tesalonicenses 3:6, 11-15, así también una asamblea de Jesucristo, separada y bíblica no
puede tener comunión con "iglesias" desobedientes y no regeneradas. Son muchas las
razones para tener confraternidad:

$% Para animar una asamblea a otra mediante la oración, el ejemplo y el consejo.

$% Para realizar proyectos que una asamblea sola no podría realizar como: servicios juveniles,
campamentos, hogares para los necesitados e institutos bíblicos y seminarios.

$% Para ayudar en la ordenación de predicadores.

$!% Para hacer posible el sostén de misioneros en la obra foránea.

$% Para proveer una representación para un ministerio de capellanes, así como también un
ministerio radial.

$"% Para proveer fuerza para representación política y legal.

 Una asamblea que se encuentra sola, muchas veces se desanima o se vuelve orgullosa. O
bien, siente que no hace nada o que lo hace todo.

 Las Escrituras tienen mucho que decir de creyentes y asambleas separándose de los
incrédulos y de los desobedientes. La comunión con estos debe rechazarse aunque cause
ofensa. Sin embargo, debe prevalecer un espíritu de gracia.

! La separación incluye varias áreas:

$% La separación del incrédulo mismo, 2 Cor. 6:14-18.

$% La separación del sistema mundano, Efe. 5:10-13.

$% La separación de la asociación y de la amistad con aquellos que son opuestos al evangelio y
al Señor, 2 Juan 7-10.

 La comunión bíblica individual y eclesiástica no es solo un privilegio, sino también es una

&1,)&3.3++

$% Los creyentes individuales pueden tener comunión con otros creyentes aunque sean de
otras denominaciones con tal de que una violación deliberada de las Escrituras sea evitada.

$% Sin embargo, generalmente es imprudente que las asambleas bautistas no conformistas
tengan comunión con otras "iglesias" N4c),c&)cM4(3&(&M en su doctrina. Las razones son
numerosas, y las desventajas generalmente son más que las ventajas. Sin embargo, es
prerrogativa de cada asamblea decidir por sí misma. Por supuesto, ¡siempre es más prudente
poner un límite a la comunión que poner un límite al mensaje!

" Los bautistas no conformistas siempre deben rendir ..(+ al Señor Jesucristo y ), a
ninguna denominación por su propio mérito. El nombre "bautista" es simplemente una
manera para identificar al creyente que interpreta la Biblia literalmente, en la mente de
aquellos que tienen las mismas convicciones.

# Sin embargo, los bautistas no conformistas son "bautistas", no sólo porque tienen una
1,&3'36)c +,'(3)., sino también porque les identifica con una (+3'36)c D3&(63' ya que la
historia nos muestra que los bautistas no conformistas han honrado al Señor desde la
fundación de la primera EKKLESÍA, han predicado las Buenas Nuevas, y han ayudado a
establecer principios justos de libertad y democracia en muchos lugares. (Fin de estos
estudios)

,7,c
&(4+3cc3.3, parte II

(Parte I, noviembre, 2004, esto es una adaptación tomada del libro: "Esquema Didáctico" por
Wm. Evans, publicado por Libros CLIE)
!c Jesucristo, la Clave de toda la Biblia. Cada Libro que la compone lleva a Jesucristo, Lucas
24:27; Juan 5:39; Hechos 10:43; Lucas 24:44; Mateo 1:1. El A.T. lleva a Cristo, igual que el N.T.
empieza en Él; ambos se encuentran en Cristo; Él es el Unificador de los dos. Si Cristo no
hubiera venido, el A.T. no se hubiera escrito; si Cristo no hubiera venido, el N.T. nunca se
hubiera escrito, véase la gráfica "Cristo, La Clave de toda la Biblia"

 Expectación y anhelo. Podríamos escribir de nuevo respecto a todo el A. T., como expresión
de Su mensaje, las palabras de Job 23:3. De la misma manera, podríamos decir, como
ilustración del mensaje del N.T., las palabras de Juan 1:45.

$% Ningún judío del A.T. llegó a estar plenamente convencido de que los pecados que había
cometido él, y que también había confesado al sacerdote, y por los que había hecho una
ofrenda por el pecado, estaban plenamente limpiados y eliminados para siempre, de modo
que ya no estaban sobre su conciencia. El ritual levítico era sólo una &,7 y (31, de Aquel
que había de venir, el "Cordero de Dios....."

$% Las iniquidades, injusticias y desigualdades de los reyes de Israel y Judá sólo dejaron a los
pueblos de aquellas naciones más insatisfechos con un reino exclusivamente terreno y
anhelaban la venida del "Rey Celestial", que reinaría en justicia e igualdad.

$%. Los profetas, portavoces como eran de las palabras del Dios vivo, no satisficieron el
hambre que las personas piadosas en Israel sentían de la Palabra de Dios. La palabra final y
satisfactoria no había sido pronunciada todavía. La nación anhelaba al verdadero Profeta, que
era el mismo Verbo de Dios.

$!% Estos anhelos: de un Profeta, un Sacerdote y un Rey, fueron satisfechos en el Cristo del N.
T. (Véase la gráfica "La Biblia Vista Como Conjunto) (Estos estudios van a continuar)

c7)O4(3'5c1(c

(Tomado del libro "Manual de Interpretación Bíblica" Ediciones las Américas)

TEMA: El Principio de los Pactos (continuación)

 El pacto de Edén, o sea Edénico.

 Institución, Génesis 1:28-30; 2:15-17. Especifica la vida del hombre en el Edén, y su relación
con el Creador.

 Contenido, se hace al hombre responsable de:

$% Poblar la tierra.

$% Sujetar la tierra a las necesidades de la raza.

$% Dominar todos los animales.

$!% Limitarse estrictamente a una dieta vegetal (esta orden se cambió, Génesis 9:3)

$% Labrar la tierra.

$"% Guardar el jardín.

cCondiciones del pacto. Nótese el "si" condicional.

$% Abstenerse de comer del fruto del árbol prohibido.

$% Violar esta condición incurriría en muerte.

! Terminación del pacto...la expulsión del Edén.

 El pacto con Adán, o Adánico.

 Institución, Génesis 3:14-19. Es incondicional. Sirve para especificar la vida del hombre
fuera del Edén.

 Contenido:

$% Una maldición a Satanás, Génesis 3:14.

$% Sentencia a la mujer, Génesis 3:16.

$% Sentencia al hombre, Génesis 3:17.

$!% Maldición sobre la creación, Génesis 3:18.

$% Promesa de un Redentor, Génesis 3:15.

 Terminación. Dura hasta la renovación de esta tierra, 2 Pedro 3:12, 13.

 El pacto con Noé, o Noético.

 Institución, Génesis 8:20 hasta 9:17.

$% Hecho con Noé, es incondicional.

 Contenido:

$% Dios promete no volver a maldecir la tierra, Génesis 8:21, 22.

$% Promete no volver a destruir todo ser viviente con agua, Génesis 8:20-22; véase 2 Pedro
3:10, 11.

$% El orden de las estaciones prevalecerá, Génesis 8:22.

$!% Noé y su familia reciben la orden de poblar de nuevo la tierra, Génesis 9:1.

$% El hombre vuelve a dominar la creación animal, Génesis 9:2.

$"% La carne es incluida en la dieta humana, Génesis 9:3.

$#% Se establece la ley de la pena de muerte, Génesis 9:6. Esta ley nunca ha sido abolida.
$% Incluía la creación animal, Génesis 9:5, 10.

 Terminación. Vigente hasta la renovación de la tierra por fuego.

  El pacto con Abraham, o Abrahámico.

 Institución, Génesis 12:1-3.

$%cLa séptupla promesa, Génesis 13:14-17; 15:1-18; 17:1-8.

$% La condición del mundo, idólatra, Isaías 51:1, 2; Josué 24:2, 3.

$% El hogar de Abraham.

$!% El acto de poner en el altar las víctimas partidas por la mitad, Génesis 15:8-15. Aquel pacto
fue incondicional.

$% Las víctimas representan la muerte de Jesús, y las aves, a las potestades del mal que se
oponen a la eficacia de Su muerte.

 Contenido: El pacto fue hecho primero en Génesis 12:2, 3 y detalles adicionales fueron
añadidos de tiempo en tiempo, después.

$% La promesa de Dios a Abraham, Génesis 12:12a. La nación sería Israel que está en
existencia hasta hoy.

 Terminación: Al establecerse el Nuevo Pacto, Hebreos 8:13.

 El pacto con Moisés, o Mosaico.

 Institución: Con la nación de Israel dado por medio de Moisés.

 Contenido:

$% El Decálogo.

$% El derecho civil, estatutos para gobernar la vida social.

$% La Ley ceremonial, instrucciones para la vida religiosa.

$!% Leyes espirituales. Toda la Ley es espiritual. Como Jesucristo nos enseñó la Ley está basada
en el amor a Dios y al prójimo, Deuteronomio 6:5; Levítico 19:18; Mateo 22:37-40; Romanos
13:8-10; Gálatas 5:14.

 El amor a Dios es el fundamento de los tres primeros mandamientos; y el amor al prójimo,

de los últimos siete.

 El cuarto, dijo Cristo, pertenece al aspecto humano de la Ley, Marcos 2:27.

 La Ley es espiritual, Romanos 7:14. El hombre fracasó, no porque la Ley fuera débil, sino
porque la carne lo era, Romanos 8:3.
 0 Jesucristo y los apóstoles afirman que el evangelio no abroga la Ley, sino la confirma. La
nueva vida efectúa la justicia de la Ley en el creyente que anda conforme al Espíritu, Mateo
5:17; Romanos 3:31; 8:4.

 Jesucristo clavó en la cruz los ritos de la Ley, Colosenses 2:14.

$% Condiciones del pacto ("Si" condicional)

 Promesa de bendición "si" obedecieran la Ley, Éxodo 19:5, 6; Levítico 26:3-13; Deut. 28:1-
14; 29:9.

 Predicción de castigo "si" desobedecieran, Levítico 26:14-26; Deuteronomio 28:15-68;

11:10-17.

 El cumplimiento notable de ciertas profecías sobre la persecución a Israel:

$% Deuteronomio 28:49, 50, 53. Serían sitiados y destruidos, vendidos en esclavitud y no
hallarían descanso para su cabeza. Todo esto se cumplió 1,800 años después.

$% Deuteronomio 28:37. Las burlas, malas palabras y nombres despreciativos testifican el
cumplimiento de esta profecía.

$% Deuteronomio 28:63b. El primer destierro se cumplió cuando Sargón, rey de Asiria, invadió
el reino de Israel, y llevó cautivos a los mejores de las ciudades.

$!% Deuteronomio 28:64. En la antigüedad, los reyes que conquistaban un país tenían la
costumbre de llevar a alguna gente de otro país a éste, y viceversa, para mezclar la sangre.

$% Deuteronomio 28:65-68. Esta profecía no se refiere a las cautividades, en que no

experimentaron mucha persecución; sin embargo, ya tuvo su total cumplimiento. Ninguna
raza ha experimentado tanta persecución como los judíos.

! Terminación del pacto. El pacto con Moisés se une con el Pacto Palestino, o se absorbe en
él. Termina con la restauración de Israel, la Nueva Tierra y los Nuevos Cielos.

 La señal del pacto: El sábado.

$% Dado a Israel, ),cc.,&cA)(3.&, Romanos 2:12-14; Éxodo 31:12-18; Deut. 5:12-15; Ezequiel
20:12, 20.

$% Fue dado en memoria del rescate sobrenatural de Israel.

$% La manera en que los fariseos observaban el sábado, no le agradó a Dios; y por esto,
Jesucristo, con frecuencia, se hallaba en disputa con ellos. Jesucristo ),c '736 el día de
reposo; más bien, el sábado pasó por el advenimiento de una nueva época, Colosenses 2:14-
17.

$!% ,c &c '3(, que Constantino cambió el día de reposo, pero sí que en 316 después de
Cristo, él reconoció el primer día de la semana, para que todos los "cristianos" guardaran ese
día. El sábado fue anulado el día que Jesucristo murió en la cruz. No hay un "sábado
cristiano". El domingo es el Día del Señor.
$%cEl reposo de los creyentes es en una Persona, no en un día, Hebreos 4:1-11.

 El pacto con David, o Davídico.

 Institución del pacto, 2 Samuel 7:8-19. Fue hecho con David, por medio del profeta Natán
unos 500 años después el tiempo de Moisés.

cContenido del pacto. La promesa divina de la casa de David (casa política), la descendencia
de David y un reino terrenal por medio de su hijo. Fue prometido en 2 Samuel 7:

$% El trono de David, la autoridad real y una esfera de gobierno. Dios tuvo en Su plan, no a
Salomón, sino a Jesucristo, del cual Salomón es un "tipo" muy limitado.

 Señal del pacto. El Hijo de David, véase Lucas 2:11, 12. Promesas tocantes al Hijo:

$% El trono perpetuo de David, y el Hijo perpetuo en el trono.

$% Detalles adicionales: Este Hijo sería una Persona de dos naturalezas: Dios y Hombre; Hijo de
David e Hijo de Dios, Salmo 2:6, 7, 45:6, 7; 110:1.

$% Este Hijo tendría admirables experiencias: Sería Rey, pero tendría que sufrir el rechazo, el
sufrimiento agudo, la muerte y la resurrección antes de llegar al trono. Véase los Salmos 22,
69, 102, 109.

$!% Tendría dos tronos: el celestial y el terrenal. Ocuparía el trono del Padre hasta que fueran
humillados sus enemigos; entonces tendría Su propio trono, Salmo 68:18; 110:1-7.

$% Tendría doble dominio: de Sacerdote y de Rey, Salmo 110:4.

$"% Su reino será establecido por un acto de dos partes: Su descenso del cielo; El juicio de Sus
enemigos.

$#% Dos aspectos de Su reino: La venida del Rey a la Tierra introducirá el reino, Sal. 98:9; 96:9,
10; Su reinado sobre los judíos y Su reinado universal, Sal. 72:8-11.

! Condiciones del pacto, 2 Samuel 7:14. Es 3)',)+3'3,)..

 El pacto Palestino, una continuación o extensión del pacto Mosaico.

 Institución del pacto, Deuteronomio 30:1-10. Este pacto fue establecido en vista del futuro
esparcimiento de los judíos sobre la faz de la Tierra, a causa de su desobediencia, Deut. 30:1.

 Contenido del pacto:

$% Se promete el regreso del Señor cuando su pueblo se arrepienta.

$% El recogimiento de Israel de entre las naciones y su reintegración colectiva a su propia

tierra, después del regreso del Mesías, Deut. 30:3.

$% La conversión del pueblo de Israel.

$!% El juicio de las naciones que los persiguieran.

$% Bendiciones y gran prosperidad para Israel.

 Condiciones del pacto: El arrepentimiento del pueblo esparcido de Israel, Deut. 30:10.

! Terminación del pacto: Hasta los Nuevos Cielos y Nueva Tierra.

c El Nuevo Pacto. El pacto de resurrección y perfección eterna, Jeremías 31:31; Hebreos
8:8. Es un pacto con la casa de Israel, y una continuación o repetición del pacto con Moisés,
pero contrasta notablemente con aquel pacto antiguo.

 Institución del pacto, Jeremías 31:31-34; Hebreos 8:8 hasta 10:39.

$% Dios promete no sólo juicio, sino también restauración y renovación espiritual, en conexión
con
el Nuevo Pacto, Mateo 26:27, 28; Hebreos 8:6-13; Génesis 15:5.

$% La sangre de Jesucristo es la sangre del nuevo y eterno pacto, 1 Corintios 10:16; 11:25.
Porque está sellado con Su sangre, es perpetuo.

$% Es un pacto hecho con la nación de Israel, así como el antiguo pacto.

$!% El antiguo fue dado desde el monte Sinai; el nuevo, desde el monte Calvario cuando
Jesucristo murió en la cruz, Hebreos 9, 10 y 7:27.

$% Israel ahora no tiene sacerdote, ni templo, ni sacrificio, y ha quedado en perplejidad

durante estos 2,000 años, porque no ha entendido que el antiguo pacto quedó)4.3-3'+,,
Hebreos 8:13.

 Contenido del pacto. El Nuevo Pacto, hecho con la nación de Israel y Judá, está explicado
más detalladamente en Hebreos 8:8-12.

$%cLa promesa de santificación:

 La Ley de Moisés estaba escrita en tablas de piedra; el Nuevo pacto está escrito en el
corazón. La Ley demandaba obediencia, pero no proveía poder para cumplirla. La Ley no hace
perfecto a ninguno, Hebreos 9:9.

 En el Nuevo Pacto, la Ley está escrita en el corazón del hombre; hay un corazón de
obediencia. Bajo la gracia, el hombre hace lo que nunca haría bajo la Ley.

$% La promesa del conocimiento de Dios.

 No habrá necesidad de enseñar a los hombres para conocer al Señor, porque todos lo
conocerán, desde el menor hasta el mayor. Este conocimiento es lo que más le hace falta al
mundo, Jeremías 31:34; Isaías 54:13.

 Según Romanos 1:19-21, al principio los hombres tenían un conocimiento de Dios, pero
"...ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios...", v. 28. Para poder hacer Su voluntad, es
indispensable conocerle, y para conocerle, es indispensable &(4+3c 4c . Los
creyentes gozan toda la plenitud del nuevo pacto, Efesios 2:11-20, aunque fue hecho con los
judíos. Participamos de la bendición por nuestra unión con Jesucristo, el Sumo Sacerdote y el
Mediador del Nuevo Pacto, Hebreos 9:11-15.

 Condiciones del pacto... es incondicional.

! Terminación del pacto: Estará en vigor durante el Milenio. (Fin de estos estudios)

,N4Oc,/c)c/)(c94ccc3.3


 Gálatas 1:l-12


I Judas 3

ccFui salvo bajo del ministerio de una asamblea bíblica, fui sumergido por la autoridad
de una asamblea bíblica, asistí a tres escuelas bíblicas, fui ordenado por la autoridad de una
asamblea bíblica, fui pastor por doce años de asambleas bíblicas, por veintidós años mi esposa
y yo fuimos misioneros con el propósito de comenzar asambleas bíblicas. Por treinta y cuatro
años hemos publicado las "Hojas de Oro", una revista para predicadores que predican la
Biblia. Damos sostén cada mes a tres evangelistas en la Republica de México que creen y
enseñan la Biblia, y en este mes presente (diciembre) estoy predicando en una asamblea
bíblica.

Cuando uno lee las páginas del N.T. inmediatamente ve que él tiene que creer todo lo que
dice. En círculos bíblicos tal creencia se llama "fundamentalismo" que todos los 66 Libros son
esenciales para la vida cristiana.

 Las Escrituras demandan, requieren que cada creyente, y que cada asamblea sea estricto,
rígido, estrecho en doctrina y en práctica.

 Nótense las palabras de Jesucristo dadas a Sus discípulos en Mateo 28:20 "...que guarden


"

$% La Gran Comisión no termina cuando uno recibe a Jesucristo como Salvador. ¡Hay más!
Hay mucha confusión en las "iglesias" de hoy porque no están enseñando ¡(,+&c.&c',&&!

cAlgunas no enseñan la necesidad del nuevo nacimiento.

c Muchas no enseñan la necesidad del creyente de ser sumergido por la autoridad de la
asamblea.

 Hay las que no enseñan la seguridad de la salvación.

0cHay las que no enseñan la necesidad de vivir una vida separada.

 Pablo declaró a los ancianos de la asamblea de Efeso "...no he rehuido el anunciaros 

cel
consejo de Dios."

$% "Rehuido" HUPOSTELLO = encubrir, véase 1 Corintios 4:17; Colosenses 1:7; 4:9. Estamos
hablando de fidelidad a las Escrituras.
 En Efesios 4:14 Pablo alertó a aquella asamblea del peligro "...llevados a dondequiera por
todo viento de doctrina...." ¡Quédese con el Libro!

! En 1 Timoteo 1:3 Pablo alertó a Timoteo enseñar a los creyentes "...que no enseñan
doctrinas extrañas...."

 Y en 1 Timoteo 6:13, 14 leemos "...que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche..."

(...que obedezcas lo que te ordeno, sin cambiarlo...")

$% Si hubiera pastores que predicaran (,+ la Biblia, no tendríamos la confusión que tenemos
hoy.

" Nótese lo que Pablo escribió a Timoteo en 2 Tim 1:13.

 Las Escrituras demandan, requieren que "probemos" todas las cosas.

 "Probar" algo es examinarlo, observarlo, evaluarlo, véase Isaías 8:19, 20. Aquella gente
consultó con los profetas falsos en vez del Dios viviente quien sólo sabe el futuro.

 Mire bien el aviso encontrado en Mateo 7:15.

 Véase el ejemplo de los creyentes en la asamblea de Tesalónica, Hechos 17:11.

$% Ellos "...escudriñaron...", investigaron, determinaron, preguntaron, discernieron, juzgaron

en las páginas del A.T. para decidir si lo que Pablo les enseñaba era correcto o no.

$% ¿Y usted? Acepta siempre lo que dice el predicador, el vecino, el que predica por el radio,
la tele. Nuestro estándar debe ser Romanos 12:2b "...que comprobéis cuál sea la voluntad de
Dios, buena, agradable y perfecta...". Véase Efesios 5:10; 1 Tes. 5:21.

$% Vamos a 1 Juan 4:1. Aquí Juan habla de la importancia de la creencia en la verdad de Dios,
las Escrituras. Juan se enfoca en la prueba doctrinal y hace énfasis en la necesidad de
obedecer la doctrina sólida, directamente de las páginas del Libro.

 Las Escrituras presentan alerta fuerte contra la doctrina falsa. Hay dos pruebas:

$%c "...no creáis a todo espíritu...." (espíritus de los demonios) que producen los
predicadores falsos para propagar doctrinas falsas.

$% "...probad los espíritus..." La palabra "probar" es igual que la palabra usada para "probar
metales" para pureza. Cada creyente tiene que "probar" cada mensaje que oye, Apo. 2:2.

 La Biblia demanda, requiere que debemos "...contendáis eficazmente por la fe...." Judas 3.

 Aunque aquellos creyentes ya eran salvos, había los "maestros falsos" guiándolos mal. Por
esto cada creyente tiene que hacer una guerra contra cada error, véase 1 Timoteo 6:12.

 "...la fe..." el cuerpo completo de la verdad revelada contenida en las Escrituras, Gálatas
1:23; Fil. 1:27.

 Este es un "llamamiento" a conocer "doctrina sana", Efesios 4:11-16.

! Debemos usar el discernimiento para separar el error de la verdad, 1 Tesalonicenses 5:21.

 Pero debemos tener la voluntad de confrontar y atacar todo error, Filipenses 1:27.

" En Judas 3 el adverbio griego HAPAX "eficazmente" habla de la finalidad de la revelación de

Dios. Su Palabra es fija, no puede ser cambiada, es la Palabra final de Dios.

  Las Escrituras demandan, requieren una revelación del error, Romanos 16:17.

 Aquí tenemos una palabra de precaución contra los predicadores falsos, los que causan
"...divisiones y tropiezos..." en las asambleas, véase Mateo 24:24; Hechos 20:27-30; Gálatas
1:6-8; Efesios 4:14.

 Leyendo un libro, revista, o escuchando a un predicador debemos estar alertas para

observar si están enseñando las Escrituras o no.

cEn Gálatas 2:11 se da cuenta de un error por parte de Pedro. Él dejó la compañía de los
gentiles para irse con los judíos, con su error uno tuvo que ser circuncidado para ser salvo.
Ahora véase 2 Corintios 6:14.

$% Los creyentes no deben estar ligados con los incrédulos en alguna manera, ya sea
matrimonio, negocio, etc., 1 Corintios 5:9.12.

! 1 Timoteo 1:18-20. "...para que milites por ellas la buena milicia..." luchando la batalla
contra los enemigos de Jesucristo, 2 Corintios 10:3:6.

 Las Escrituras demandan una separación completa de todo error y apostasía, Romanos
16:17 "...y que os apartéis de ellos..."

 Tal separación se enseña en las Escrituras, Mateo 18:17; 2 Tesalonicenses 3:6; 1 Timoteo
6:3-5; 2 Timoteo 3:5; Tito 3:5; 2 Juan 10.

 Las Escrituras demandan una separación del pecado y el mundo, Mateo 6:23. Véase
Romanos 12:2.

 "...no os conforméis a este mundo..." ajustarse, concordar al sistema de creencias, valores,

atmósfera moral dominado por Satanás.

 1 Tesalonicenses 5:22 "...apartaos de 

 apariencia de mal....". Como creyentes no
podemos evitar cada clase de maldad en el mundo pero no tenemos queparticipar.

 1 Juan 2:15-17. Esto no habla del mundo físico, material sino del sistema espiritual de
maldad dominado por Satanás. (Fin)

c.c0c03,&c>c
.c'+,


 Romanos 3:9-20


I: Jeremías 17:9
 Seamos francos: la raíz de todos los problemas en el mundo hoy es .c 1'+,, la
rebelión contra Dios. Véase nuestro texto.

 El pecado es una rebelión contra Dios.

 Romanos 8:7. Esta es la esencia del pecado: la mente completa, el corazón completo, la
voluntad entera se rebela contra Dios.

$% Hay oposición a Dios, Levítico 26:21.

$% Hay rebelión contra Dios, Isaías 1:2.

$%cEl pecador es enemigo de Dios, Miqueas 2:8.

$!%cEl pecador quiere pelear con Dios, Isaías 45:9.

$% Quiere menospreciar a Dios, Números 11:20.

$"% Son aborrecedores de Dios, Romanos 1:30.

$#% Resisten a Dios, Hechos 7:51.

$% Luchan contra Dios, Hechos 5:39.

$8% Hacen blasfemias contra Dios, Salmo 14:1.

 Lo que dice la Palabra de Dios del pecado.

 Es una trasgresión a la ley de Dios, 1 Juan 3:4.

 La naturaleza malvada del pecado. Dios es Santo, Santo, Santo y no puede aprobar ningún
pecado del hombre cuando se comete, sino que lo aborrece con un aborrecimiento perfecto,
véase Habacuc 1:13.

 Las Escrituras declaran en Romanos 7:18 que la naturaleza del hombre está corrompida.

! ¿Cuál es la consecuencia de pecado? Romano 6:23. Véase Romanos 5:12, Isaías 59:1, 2.

 Por causa de un pecado el hombre ha sido cortado de la presencia de Dios. Adán trastornó
a toda la raza humana, Génesis capítulo 3. De Adán recibimos nuestra naturaleza totalmente
depravada y pecaminosa.

" Por el pecado de sodomía, Cam trajo la maldición de Dios sobre su simiente, Génesis
capítulo 19.

# Por el pecado de la incredulidad, la esposa de Lot fue transformada en un pilar de sal,

Génesis capítulo 19.

 Por el pecado de rebelión, Coré y su muchedumbre fueron tragados por la tierra, Números
capítulo 16.
8cPor causa del pecado, el enojo, Dios no le permitió a Moisés entrar en la tierra prometida,
Números 20.

  Por el pecado de codicia, Acán y toda su familia fueron apedreados, Josué 7.

cPor el pecado de rebelión, el Rey Saúl fue rechazado, 1 Samuel 15.

 El pecado de codicia causó, a Giezi a llegar a ser un leproso, 2 Reyes 5.

 Por el pecado de traicionar a Jesús, a Judas le fue negado un hogar celestial, Juan 13.

! El pecado de codicia causó la muerte de Ananías y es esposa, Hechos 5.

$% ¿Debes de pensar en el pecado con liviandad?, Romanos 2:4.

$% Cada pecador tiene que estar ante Dios un día, Apo. 20:11.

$%ccPor eso hay que notar lo que escribió Isaías (55:6, 7)

 Los efectos del pecado sobre la raza humana.

 El estado de depravación total. Estamos diciendo que la naturaleza moral y mental del
hombre es corrupta, Romanos 3:10-12.

 Por lo tanto la depravación ha causado al hombre y a la mujer ser arruinados, perdidos,

incapacitados, y sin esperanza.

 Las Escrituras hablan de la ceguera del hombre, Efesios 4:18, de la sordera, Hechos 28:27; de
ser corrompido, Tito 1:15, que él está paralizado, Efesios 4:19, separado de Dios, Isaías 59:1, 2;
en rebelión contra Dios, 1 Samuel 15:23.

! Esta es la razón por la que Dios tiene que darle un corazón nuevo, Ezequiel 36:26. (Fin)

3(,&5c7,)3&5c>c'3,)&

cccccc La iglesia católica ha desviado a sus seguidores de la verdad espiritual más básica del
hombre, y es esta: el hombre es pecador empedernido, culpable, e inhábil en sí mismo para
morar en la presencia de un Dios Santo. La iglesia ha despistado a sus seguidores al:

1. Enseñar que a través del bautismo los pecadores nacen de nuevo y hallan aceptación
delante de Dios. Como resultado, deja a los fieles católicos bajo una falsa impresión en cuanto
a su condición pecaminosa real.

2. Clasificar el pecado en categorías: mortales y veniales con el resultado negativo de que al

fin y a la postre esto, en la estimación del comunicante romanista, disminuye la gravedad real
de sus pecados.

3. Decirle a sus fieles que hagan actos de penitencia. Esto extravía a los católicos y los conduce
a la falsa pretensión de que ellos actualmente pueden contribuir con su propio pago hacia sus
ofensas contra Dios.
 La iglesia católica les ha dado a sus seguidores ritos, y oraciones cotorreadas, pero no las
Buenas Nuevas de la obra que Jesucristo hizo en la cruz. Como resultado, los católicos no
entienden su verdadera condición espiritual ni la seriedad de sus ofensas contra Dios. Sin un
profundo conocimiento de quienes somos y cómo es que Dios nos salva, la salvación es una
imposibilidad. (Ahimaas)

cA.&3c
(,+3&(

Tuvo su principio con la predicación de Juan Wesley en el Siglo 18 en Inglaterra. El

nombre "metodista" fue aplicado en el año 1729 por el hábito de los hermanos carnales Juan y
Carlos Wesley, con Jorge Whitefield porque su "método" usado en sus reuniones incluía el
estudio de las Escrituras, edificación espiritual, oraciones y ayunos, visitas a los presos, la
enseñanzas de los niños de familias pobres... cosas que en aquel tiempo parecían "extrañas"
ya que la "iglesia establecida", la Anglicana no hacía tales cosas, sus ministros nunca salían a
las calles a predicar ni a ayudar a nadie.

Juan Wesley aceptó aquel sobrenombre y comenzó a hacer referencia a las asambleas de
creyentes que él fundó como "Los metodistas"... gente con un método de predicar la Palabra
de Dios.

Aunque Juan tenía un deseo ferviente de alcanzar la gente con las Buenas Nuevas, él no se
convirtió a Jesucristo hasta el año 1738 y él comenzó a predicar con un deseo nuevo y atrajo
muchos hombres con la misma persuasión quienes salieron a muchas partes predicando la
Palabra de Dios enseñando la necesidad a ser "nacidos de nuevo" y una vida cambiada.

Durante aquel tiempo la Iglesia de Inglaterra había llegado a ser rica, satisfecha y
dormida. Aun los "no conformistas" habían perdido su deseo de evangelizar a los perdidos.
Ahora, en los pueblos, cientos de personas oían la Palabra de Dios y el Espíritu Santo la tomó y
mucha gente fue convertida.

Desde el principio de su movimiento Wesley animó la predicación por hombres sin

educación, cosa no-oída en la Iglesia establecida. Hasta mujeres salieron predicando.

Por un número de años Wesley trató de cooperar con "La Iglesia" pero al fin tuvo que salir
y formar "capillas" y en el año 1742 la "Sociedad Metodista" estaba formada.

Cuando Wesley murió en 1791 la obra había salido a otras partes del mundo. Con la
muerte de Wesley, entraron problemas y ya que la "Iglesia Estabecida" no quiso a reconocer a
muchos predicadores, seguidores de Wesley, en el año 1797, un tal, Alexandro Kilham, formó
la "Conexión Nueva de Metodistas". Luego en 1806 los "Metodistas Independientes"
comenzaron su propio movimiento, y después hubo más divisiones, y hoy hay varias
denominaciones e independientes "Iglesias Metodistas"

La doctrina de los "Metodistas" es arminiana, es decir que ellos no creen en la seguridad

de salvación.

Hoy, en los EE.UU. los "Metodistas" son conocidos como "modernistas" y usan mujeres
como pastores, no ponen ningún énfasis en la salvación, etc. El número de los seguidores ha
bajado mucho ya que ahora no practica el evangelismo.
 Ya que tal movimiento salió de la "Iglesia Establecida" que en turno ha salido de la "Iglesia
Romana Católica" llevaron con ellos muchas doctrinas falsas, como el sumergimiento de
bebés, etc.

Lástima, que cuando Dios salvó a Juan Wesley, que Juan no dejó completamente la "Iglesia
Establecida" y comenzó con solamente la Biblia, Pero, esto no fue el caso y por estos tantos
años la así llamada "Iglesia Metodista" ha sembrado doctrina errónea.

'(&c/c.3A3,)&

Daniel Rodríguez, Venezuela

Lectura: Hechos 20:29,31

 ¿Qué es una secta?

Es un grupo de personas (generalmente sinceras), que han dejado la verdad enseñada en la

Biblia y han ido tras otras doctrinas extrañas y/o un líder con mucho carisma. Aspectos que
debemos saber:

 La asamblea de Jesucristo nunca estará libre de falsos profetas, 2 Pedro 2.1.

 Las sectas crecerán y debemos estar alertas, Mateo 7:15; Filipenses 3:2; I Timoteo 4:1; 2
Corintios 11:14.

 Es una señal antes del fin de esta edad, 1 Juan 2:18.

 Característicos básicas de las sectas, I Juan 4:1.

 Salen de nosotros, 1 Juan 2:19; Hechos 20:30. Ejemplos:

Sun Myung Moon (Iglesia Presbiteriana).

Los Niños de Dios (Alianza Cristiana y Misionera).

Jim Jones de People's Temple ( Iglesia del Nazareno).

Dios es amor de Brasil (Iglesia Pentecostés).

Los testigos de Jehová (Iglesia Congregacional).

José Smith (Iglesia Evangélica de Inglaterra).

Mary Baker Eddy (Tradición Evangélica).

 Error básico: Que cree sobre el hijo de Dios y su plan de Salvación, I Juan 2:22, 23; I Timoteo
4:1; 2 Juan 9; Judas 4.

cEmpleo de material extra-bíblico, I Corintios 12 (los dones del Espíritu).

! Alegan que son los únicos con la verdad, Juan 14:6.

 Emplean solo textos bíblicos y fuera de contexto. Colosenses 2:16-17, 20-23.

" Emplean definición de la Biblia pero con su propia interpretación.

cTres pruebas de una verdadera asamblea de Jesucristo:

 Prueba Teológica, tiene que estar basada sobre la Palabra de Dios.

 La Prueba Moral, tiene que seguir las enseñanzas bíblicas.

 La Prueba Social, tiene que practicar lo que dicen las Escrituras.

Las tres pruebas que se van a dar deben estar presentes:

$%cLa Prueba Teológica: Por sus frutos los conoceréis, Mateo 7:20.

. ¿Quién dicen que es Jesucristo? 1 Juan 2:23.

 ¿Qué debe hacer uno para ser salvo? Hechos 16:30, 31

c Algunas formas de negar al Señor Jesucristo son:

$% Negarlo Abiertamente.

$% Negar la eficacia de la Obra de Dios por obras humanas, como obras, bautismos, etc.

0cAlgunas sectas dicen que uno debe hacerse merecedor de la Salvación, Mateo 9:13.

$% Jesucristo más obras, Hechos 4:12

$0% Pasado cierto tiempo o haber llegado a cierto nivel se descubre su herejía, 2 Pedro 2:1.

$%cLa prueba moral:

 La confesión de que Cristo es el Hijo de Dios, el Mesías, el Ungido es tanto una verdad
inalterable como algo práctico y personal en la vida, I Juan 2:29.

 Podemos tener una vida conformada a la Imagen de Dios o no, Romanos 8:29 y Tito 1:16.

 La prueba moral es preguntar: ¿Es gente sana? ¿Hay obediencia a las escrituras o a una lista
de mandatos humanos?.

0 De los fundadores: ¿Vivieron o viven una vida de santidad bíblica?

 En cuanto a sus amigos: ¿Cómo les ha afectado a estos su relación con Dios?

$% La prueba social:

 La palabra "ágape" (amor) debe estar presente, I Juan 2:9-11; I Juan 3:16,17; 4:7-8.

 ¿Se anima a participar con otras asambleas con doctrina sólida?

c¿Hay amor para los inconversos?

0c¿Se condena a otros grupos?

c¿Practica la gran comisión o el proselitismo?

G. ¿Quién los oye? (Estos estudios van a continuar)


c<
c




Por Edison Loaiza

Hemos estudiado que la EKKLESÍA no suplanta a Israel en el programa divino de los siglos.
También se demostró, por las Escrituras, que los redimidos de Cristo serán arrebatados antes
de la Gran Tribulación señalada en Apocalipsis capítulos 6 hasta 18. También se identificó el
remanente de los judíos que espera la venida del Señor en ese período de angustia, cuando ya
los redimidos habrán sido removidos de la Tierra.

Se destacó nuestra posición en cuanto a la "A.&3c+*)(3&(c+.cO1(37,c02M5 quien en

abierta rebeldía a Cristo, niega Sus enseñanzas:

 Negación de la limpieza de los alimentos, Marcos 7:18-19.

cNegación del alma y su inmortalidad, Apocalipsis 20:4; Mateo10:28.

 Negación del infierno, Mateo 23:33.

! Negación del castigo eterno, Mateo18:8.

 Negación de la doctrina de la inminencia del regreso de Jesucristo: Juan.14:2-3; Hechos

1:11; 1Cor.15:51-52; Filipenses 3:20; Colosenses 3:4; 1Tes.1:10; 1Tim.6:14; Santiago 5:8; 2
P.3:3-4.

" Negación del arrebatamiento secreto de Su pueblo, 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses

4:17.

# Negación del arrebatamiento antes de la tribulación, Apocalipsis 3:10; 1Tesalonicenses 5:9.

 Negación de la Deidad de Cristo, dicen que Él fue un Ángel, Colosenses 2:9

9. Se demostró que un sistema de negaciones de las enseñanzas de Cristo es apostasía y se

llegó a las siguientes conclusiones:

 La contumacia de IASD (Iglesia Adventista del Séptimo Día) es originada por una mala
exégesis de la Biblia.

 La negación de las enseñanzas de Cristo los identifica plenamente como apóstatas.

 La apostasía de la IASD los conduce a integrarse a los redimidos que pasarán por la gran
Tribulación.
cc0cLa secta los engaña haciéndoles creer que son el remanente escogido para ser salvados en
la venida del Señor.

5. La secta les mezcla la ley con la Gracia.

6. La secta les mezcla al pueblo de Israel con la Iglesia

7. La identidad del verdadero remanente enseña que la Iglesia de Cristo habrá sido arrebatada
antes. (Fin)

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L

1. La EKKLESÍA no está cumpliendo en ningún sentido las promesas a Israel.

2. La utilización de la palabra "asamblea" en el Nuevo Testamento nunca incluye a israelitas no

salvos

3. La edad de la "asamblea" no se ve en el programa de Dios para Israel. Es una intercalación.

4. La "asamblea" empezó durante el ministerio de Jesucristocy los redimidos serán sacados de

este mundo en el arrebatamiento cuando el Señor venga en el aire POR ellos en la primera
etapa de Su Segunda Venida.

,)'.4&3,)&

El único sistema de interpretación, que admite este cuerpo distinto, la asamblea, es el

método literal, gramático-histórico empleado por los escritores del Nuevo Testamento,
quienes fueron leales a Jesucristo y esta forma de enseñar la aprendieron de Él. El Señor
Jesucristo, y nadie más, fue la fuente original del método. Y recordamos que en este sentido,
como en muchos otros, en Él están depositados todos los tesoros de la sabiduría y nosotros
estamos completos en Él. Así que queda descartado cualquier otro método que no haya sido
enseñado por Jesucristo.

Otrosc sistemas no pueden ofrecer una exégesis claramente definida debido a que se
apartan de las enseñanzas de Cristo como ya se ha demostrado. Israel no tiene su continuación
en la EKKLESÍA. Un judío que acepta a Cristo, tiene derecho a considerarse parte del "Israel
espiritual", pues la asamblea está formadac de todas las nacionesc Pero no se puede afirmar
que la "asamblea" sea el "Israel espiritual", sin caer en el error de mezclar a Israel con la
"asamblea", lo cual constituye la puerta abierta para que se introduzcan D?2&c+3&-F+&
de bíblicas, como:

 La salvación por Gracia, 7@& la ley mosaica, Efesios 2:8; Gálatas 3:10-14.

cLa salvación por medio del rito del bautismo )c.c),7c+c&G&5ccLevítico 17:11; 1Peter
1:18-20.

. La )A'36) del Dios Trino.

! La salvación por creer en .,&c&'3(,& de un falso profeta como por ejemplo: Soto Santiago,
Joseph Smith, Helena de White, el Papa de Roma, entre otros, Juan 5:39; 7:38; 1Timoteo 6:3-5;
2 Timoteo 3:14-17.
 Que Cristo no es Dios manifestado en carne, sino el Arcángel Miguel u otro ángel
Colosenses 2:9; 1Timoteo 3:16; Apocalipsis1:8, 17,18.

" Cristo no es el único mediador entre Dios y los hombres (1Timoteo 2:5) La Iglesia Católica
Romana, tiene millares de mediadores en los asuntos de los hombres. La mujer soltera acude a
san Antonio para que le busque novio. Tienen mediadores para la lluvia, como san Isidro, para
las enfermedades de los ojos, como santa Lourdes, etcétera. Pero donde Satanás hace más
estragos es con la inmunda doctrina de la Co-Redentora. Una diosa pagana que la Biblia
identifica como "la reina del cielo" Jeremías 7:18;44:17-27 y que este sistema corrupto disfraza
con la verdadera virgen María, la madre de Jesús, una mujer humilde y sencilla (Lucas1:46-48)
con el propósito de engañar a los que no escudriñan la Biblia, haciéndoles creer que tiene
poder para, por medio de ruegos a su hijo, pues presenta a Cristo como un egoísta, trasladar
las almas de un lugar inexistente, llamado "purgatorio", a la presencia del Señor. Claro que por
este servicio hay que pagar y no poco.