Ética Jurídica

CENTRO UNIVERSITARIO DE LOS ALTOS

Alumno: JOSE GERARDO IÑIGUEZ GALLARDO
Maestro: RODRIGUEZ MENA MARCELO ALBERTO

4to Semestre B

Objeto de estudio 1
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE: Investiga cada uno de los incisos antes descritos
y saca tus propias conclusiones de cada uno de ellos.
 A) Concepto y definición de ÉTICA EN GENERAL.

CONCEPTO.
La ética es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se
comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la cual formulamos
principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia donde
debemos dirigir nuestra acción, designamos con la palabra "Ética" el
comportamiento , la conducta y el actuar de las personas.
También se puede definir ética como: orientar acciones racionalmente durante toda
la vida, hacia bienes.

http://www.buenastareas.com/ensayos/Concepto-De-Etica/278455.html

DEFINICION.
La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el
deber, la felicidad y el buen vivir.
La palabra ética proviene del latín ethĭcus. Etimológicamente, las palabras ética y
moral tienen el mismo significado, con diferencia que moral deriva del latín (mos) y
ética del griego (ethos). En consecuencia, a veces se llama a la ética filosofía moral.
Hoy en día, sin embargo, se suele decir que la moral es uno de los objetos de
estudio de la ética.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Definicion-De-Etica/290499.html

B) ¿Qué opinas de la ética moderna?

La ética moderna está muy influida por el psicoanálisis de Sigmund Freud y sus
seguidores y las doctrinas conductistas basadas en los descubrimientos sobre
estímulo-respuesta. Freud atribuyó el problema del bien y del mal en cada individuo
a la lucha entre el impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y la
necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayoría de esos impulsos con el
fin de que el individuo actúe dentro de la sociedad. A pesar de que la influencia de
Freud no ha sido asimilada por completo en el conjunto del pensamiento ético, la
psicología freudiana ha mostrado que la culpa, respondiendo a motivaciones de
naturaleza sexual, subyace en el pensamiento clásico que dilucida sobre el bien y el
mal.

C) Relación y diferencias de la ética, la religión y la moral

ETICA-MORAL
La relación: En los dos casos se trata de normas, prescripciones, debe ser. La
moral es un conjunto de normas que la sociedad se encarga de trasmitir de
generación en generación. La ética es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
La diferencia: la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de
una sociedad.

ETICA-RELIGION
La Relación: La ética es un conjunto de máximas o normas filosóficas, que intentan
dar pautas de comportamiento social e individual. Cada religión como una macro
visión filosófica tiene su propia ética, y esa es la relación que existe. Yo no conozco
religiones que no profesen algún tipo de ética, pero podrían existir.
La diferencia: La ética en la religión no son lo mismo, la religión se fundamentó en
el concepto de Dios. La ética busca una fundamentación universal, un deber del ser
humano, en cuanto a lo humano.
http://eticaciudadana.blogspot.com/2007/06/la-tica-y-su-relacin-con-otras.html

D) Historia de la ética y la moral

ETICA

El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la

morada o lugar donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se aplicó en el
sentido de su país, tomando especial prestigio la definición utilizada por Heidegger:
"es el pensar que afirma la morada del hombre", es decir su referencia original,
construida al interior de la íntima complicidad del alma. En otras palabras ya no se
trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. "El
^ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos
los actos humanos. http://foro.univision.com/t5/Historia-Universal/Historia-y-origen-
de-La-%C3%A9tica/m-p/115177304

MORAL

La palabra «moral» tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado es

‘costumbre’. Moralis (< latín mos = griego ‘costumbre’). Por lo tanto «moral» no
acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las
que son virtuosas o perniciosas.Los antiguos romanos concedían a las mores
maiorum (‘costumbres de los mayores’, las costumbres de sus ancestros fijadas en
una serie continuada de precedentes judiciales) una importancia capital en la vida
jurídica, a tal grado que durante más de dos siglos (aproximadamente hasta el
siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Su vigencia perdura a
través de la codificación de dichos precedentes en un texto que llega hasta nosotros
como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor del 450 a. C.
http://es.wikipedia.org/wiki/Moral
 E) Las normas morales
Es la que expresa el orden imperativo que sanciona la conciencia, y establece la
verdad y el valor de las relaciones del hombre consigo mismo, con los demás
hombres, con la naturaleza y con Dios.

F) Responsabilidad y sanción moral

REPONSABILIDAD: Se trata de uno de los valores humanos más importantes, el
que nace a partir de la capacidad humana para poder optar entre diferentes
opciones y actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la cual resulta la necesidad
que asumir todas aquellas consecuencias que de estos actos se deriven.
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-responsabilidad.html
SANCION MORAL: Consiste en aprobación o desaprobación, recompensa o
castigo que merece el incumplimiento o la violación del deber. En ética, él termino
sanción es comúnmente asociado con pena, correctivo, condena y prohibición, por
un lado; Y, por otro, aprobación, autorización, beneplácito, permiso y anuencia.
http://www.monografias.com/trabajos5/codetic/codetic2.shtml

G) ¿Cuáles son las fuentes de la ética?

a) La razón humana: es la principal fuente de la ética. Nuestra razón encuentra y
conoce claramente algunos principios morales ciertos o universales y deduce otros
principios que se derivan de ellos.
b) La Experiencia: es una fuente secundaria de gran valor. La experiencia puede
ser interna y externa. Por la primera se conoce directamente la naturaleza humana
con todas sus limitaciones, necesidades y tendencias. La segunda o sea, la de los
demás, se da el hombre cuenta de su Posición con respeto a si mismo, con los
demás y a la sociedad.
c) La Historia: otra fuente secundaria de gran valor. La historia amplia
incalculablemente el campo de nuestros conocimientos y experiencias
suministrándonos sin trabajos nuestros, el fruto de las generaciones pasadas
http://www.monografias.com/trabajos58/origen-etica/origen-etica2.shtml