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Para Tales o elemento primordial é a água, para Anaximandro é o Ápeiron e para Anaxímenes é o ar.
Essa tentativa de encontrar algo que desse origem a tudo, uma "partícula Elemental" era muito
presente nos filósofos pré-socráticos.
3 - De um modo geral, o conceito de physis no mundo pré-socrático expressa um princípio de movimento por
meio do qual tudo o que existe é gerado e se corrompe. A doutrina de Parmênides, no entanto, tal como
relatada pela tradição, aboliu esse princípio e provocou, consequentemente, um sério conflito no debate
filosófico posterior, em relação ao modo como conceber o ser.
Para Parmênides e seus discípulos:
a) A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe.
b) O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser.
c) Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa.
d) O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em
movimento.
Parmênides foi o filósofo do imobilismo. Segundo ele, uma unidade sustenta toda a criação e essa
unidade é sempre a mesma é imóvel. Uma única substância ou elemento guarda em si todo o
universo.
Esse filósofo baseava seus pensamentos no "ser", o princípio fundamental das coisas, e elaborou a
máxima de que "o ser é, e o não ser não é". Ou seja, algo que é um ser nunca poderá deixar de ser
esse "ser". Assim, mesmo com a morte, não há mudança na essência, pois o ser é e o não ser não é.
4 - O primeiro filósofo de que temos notícias é Tales, da colônia grega de Mileto, na Ásia Menor. Tales foi um
homem que viajou muito. Entre outras coisas, dizem que, certa vez, no Egito, ele calculou a altura de uma
pirâmide medindo a sombra da mesma no exato momento em que sua própria sombra tinha a mesma medida
de sua altura. Dizem ainda que, em 585 a.C., ele previu um eclipse solar.
(GAARDER, J. O Mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1995).
Aos primeiros filósofos que se debruçaram sobre os problemas do cosmo, podemos chamá-los, além de pré-
socráticos, de
a) naturalistas ou fisicistas.
b) existencialistas.
c) empiristas.
d) espiritualistas
R= naturalistas ou fisicistas.
Como esses primeiros filósofos buscavam compreender a physes(natureza), então podemos concluir
por dedução que eles são naturalistas
.
5 - “Nada do que foi será/ De novo do jeito que já foi um dia/ Tudo passa/ Tudo sempre passará/
A vida vem em ondas/ Como um mar/ Num indo e vindo infinito
Tudo que se vê não é/ Igual ao que a gente/ Viu há um segundo/ Tudo muda o tempo todo/ No mundo
Não adianta fugir/ Nem mentir/ Pra si mesmo agora/ Há tanta vida lá fora/ Aqui dentro sempre/ Como uma
onda no mar/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar”
(Lulu Santos e Nelson Motta)
A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e
que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento. Ele é o autor de uma frase famosa: “Não
se entra duas vezes no mesmo rio”.
Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu
Santos mais se aproxima
a) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
c) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
d) Muita instrução não ensina a ter inteligência.
e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade.
R=apenas a alternativa C insere-se no contexto referido na questão, uma vez que trata da contínua e
permanente mudança das coisas e dos seres: tudo está em transformação.
6 - O VÉU E A ASA
O VOO
O ALVO
de TALES: ÁGUA
ALMA
(Herbert Emanuel, do Livro Nada ou Quase Uma Arte)
O poema faz referências explícitas a um filósofo pré-socrático. Na história da filosofia, entende-se por pré-
socráticos aqueles filósofos que antecederam Sócrates. Entre as alternativas abaixo, assinale a que contém
somente filósofos pré-socráticos.
a) Tales de Mileto / Santo Agostinho / Heráclito.
b) Parmênides / Anaximandro / Empédocles.
c) Parmênides / Pitágoras / Aristóteles.
d) Anaxágoras / Platão / Demócrito.
e) Anaxímenes / Xenófanes / Boécio.
R= resposta correta: B
7 - O que distingue os filósofos monistas e pluralistas? Cite exemplos de ambos.
O que distingue eles é o ponto de vista dele sobre a formação de todas as coisas, os monistas afirma
que o universo tem origem em somente um elemento, já os pluralistas afirmam que são vários
elementos que constituem o universo.
O mito é uma necessidade humana que tem sua origem no desejo de controlar o mundo, de superação
do medo e da insegurança. O pensamento mítico é uma verdade que não obedece a lógica empírica
nem científica, portanto é uma verdade intuitiva que não necessita de provas, porque está muito mais
ligado à magia, ao desejo e ao querer que as coisas aconteçam de um determinado modo. O
Positivismo de Comte, de certa forma contestou o pensamento mítico quando atribuiu à ciência o
único modo para de chegar à verdade.A oposição entre razão e a visão ingênua do pensamento mítico
traz uma inquietude ao homem, que no mito encontra exemplos e explicações para suas ações.O
homem contemporâneo, tanto quanto seus ancestrais, também necessitam da magia para explicar o
mundo como forma de interpretação da realidade.
No estudo da história da filosofia, os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. Apesar de
passar a ideia de que existiram antes de Sócrates, o termo pré-socrático indica uma tendência de
pensamento, estando relacionado também com filósofos que viveram na mesma época de Sócrates e
até mesmo depois dele. Aquilo que une os filósofos pré-socráticos é a preocupação em perguntar e
compreender a natureza do mundo (a physis). Escola Jônica recebe este nome por se desenvolver na
colônia grega Jônia, na Ásia Menor, local onde hoje é a Turquia. Apesar das diferenças sobre qual
seria o elemento primeiro, os filósofos da Escola Jônica pensavam o mundo como algo em
movimento, a água que congela e evapora, o ápeiron que não pode ser determinado e não é estático, o
ar nada palpável e o fogo que está sempre em movimento e transformando o que queima.
Assim como Parmênides afirmou singularidade do indivíduo e com isto a existência da imobilidade,
onde a mutação não passa de aparência, pelo fato do ser ainda ser completo e perfeito, Empédocles
também acreditava nos princípios naturais das coisas, como os quatro elementos.
Essa escola de pensamento por exemplo se difere de Tales que definiu: "Tudo é água", ou seja, todas
as coisas possuem água, e, o homem assim como a natureza fazem parte desse elemento que rege a
energia do universo.