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INTRODUÇAO

Definir o ser humano é um tanto difícil, seu psicológico, sua capacidade de criação e invenção, mas pode-se conceitualizar seus atos, representá-los através da escrita, esta forma de comunicação, e analisá-los com nosso racionalismo. No decorrer do ano vigente foi realizado um estudo da forma como o ser humano retira do meio ambiente, modifica o que é necessário para sua existência e como dá-se a organização desses atos e as consequentes técnicas necessárias criadas. Começou-se a reflexão, a partir dos meios de produção, que envolvem os meios de trabalho, as coisas que são necessárias para a produção e os objetos sob os quais ocorre o trabalho. Em seguida, são consideradas as formas como ocorrem a produção, seus modos, como se desenrolaram do primitivo ao comunista baseados no pensamento do filósofo Karl Marx, o mais utilizado na atualidade. O primitivo seria a época mais remota, o surgimento do homem e suas primeiras relações com os outros homens e com a natureza, o asiático é o que ocorreu no Egito baseava-se no Estado representado por uma figura, no caso, o faraó e pelas tributações cobradas na espécie de produtos agrícolas, por conseguinte ocorre o escravista, por guerras ou dívidas pessoas eram subjulgadas e discriminadas ficando responsáveis por toda a produção. O feudalista tem em sua base a servidão no qual os camponeses trabalhavam para o rei, dando grande parte de sua produção agrícola, trabalhando em obras e ainda pagando para utilizar máquinas do monarca, foi o propiciador do capitalismo o qual tem como principal objetivo atingir lucros através das grandes vendas. E finalmente o comunismo o qual preza a igualdade e a produção necessária. Todas as situações supracitadas não têm sentido se não forem analisados a sociedade, os motivos pelos quais se organiza e o instinto ou dependência do homem de viver em conjunto. Aristóteles, Cícero, Santo Tómas de Aquino, Ranelletti, contratualistas, utópicos, Thomas Hobbes, Montesquieu e Rousseau, filósofos, sociólogos e correntes filosóficas compõem a base do estudo. Seguido, da forma organizacional social. O maior entrosamento da sociedade e a união das pessoas ocasionou um desenvolvimento de técnicas de produção, resultando nos processos civilizatórios e

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nas revoluções tecnológicas. As revoluções tecnológicas demonstram o avanço do desenvolvimento técnico, abrangem as primeiras técnicas da Pré-história à atualidade, nota-se o quão grandiosa é a criatividade humana, iniciando com pedras lascadas e avançando à energia termonuclear. Como complemento à pesquisa foi realizada uma entrevista com o professor de sociologia do Colégio da Polícia Militar do Paraná, Silvio Cesar Keppen. Para um entendimento grandioso dividiu-se o mesmo em sete partes, intituladas: "Meios de produção", "Modos de produção", "Sociedade", "Os processos civilizatórios", "Entrevista", "Revoluções tecnológicas e o desenvolvimento de técnicas aprimoradas", sendo pesquisadas ao longo do ano, por bimestres utilizando livros e a rede online de comunicação. A necessidade deste trabalho está fundamentada na análise históricoeconômica da humanidade, contemplando o desenvolvimento da produção econômica aliada a estrutura social, a maneira como são supridas as necessidades vitais e subjetivas dos homens, as estruturas organizacionais e consequentemente as técnicas e tecnologias resultantes desta produção. O objetivo principal é criar uma visão crítica às relações sociais e econômicas para que os jovens de hoje, responsáveis pelo futuro do planeta Terra, possam criar uma sociedade mais propícia ao desenvolvimento de tecnologias.

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os tipos de energia utilizados. machados. nuclear. mineral. tanto humana como animal. O modo de produção define a infraestrutura da qual a sociedade vai necessitar. as oficinas onde eram feitas as obras e esculturas. etc. florestas. facas. prensas. aviões. pois a maneira como a economia transcorre estratifica a sociedade vigente. hidráulica. trens. 2. e indústrias entre outras.2 Os objetos de trabalho São sob o que ocorre o trabalho. moinhos d’água. Como meios de trabalho podemos exemplificar: − Instalações: campo. fábricas tanto as muito industrializadas como as mais tradicionais. Observando a maneira como ocorre o trabalho. máquinas. solar. o tipo de meio de produção podemos concluir qual o tipo de sociedade. caminhões. navios. espátulas. as casas dos artesãos. 2. a matéria qual é modificada. − Meios de transporte: carroças.1 Os meios de trabalho Incluem as instalações onde o trabalho transcorre. os instrumentos utilizados e os meios de transporte para e dessa produção. automóveis. fóssil. pedras. 3 . até as atuais máquinas industriais modernas. Instrumentos utilizados: ferramentas primitivas. ferramentas para executar obras de arte.2. pincéis. as mineradoras. anzóis. − Energias utilizadas: energia muscular. − facas. MEIOS DE PRODUÇÃO Engloba os meios de trabalho e os objetos de trabalho além da organização econômica da sociedade. terras. nos feudos o local onde se encontravam as máquinas. eólica.

considerando condições físicas e até ideológicas.2 Asiático Executado pelos primeiros Estados formados na Ásia Oriental. 3. parentescos faziam diferenças na distribuição de terras. China e Egito. Os trabalhos eram divididos de forma homogênea.. Os camponeses eram obrigados a permanecerem em suas terras e viviam numa situação de servidão coletiva.3 Escravista Surgiu na Grécia Antiga e posteriormente foi incorporado ao Império Romano. 3 . feudal. o solo.1 Primitivo Basea-se na pesca.MODOS DE PRODUÇÃO Segundo a visão marxista. vegetais. capitalista e comunista. Tinham a obrigação de cultivar as terras da comunidade. O Estado cobrava impostos e alimentava-se dos tributos. escravista. apenas após o sedentarismo e a definição de território que surgiriam as desigualdades sociais. muitos foram marginalizados e submetidos à outrem. As divisões sociais já eram fortes. É constituído pelo meio de trabalho e pelo objeto sob o qual se trabalha. é a forma de organização socioeconômica de uma determinada etapa da produção. etc. tanto trabalho como alimentos. minerais. é composto pelas relações da produção e as força produtivas. 3. Não há estratificação em classes. num regime privado vigente.Alguns deles são: as matérias-primas. 3. Foram definidos sete modos de produção: primitivo. dividia-se igualmente. animais. Com uma parcela de nobres que não conseguia ser sustentada apenas 4 . asiático. o homem produz seus bens necessários. Índia. na coleta e na caça.

possui o trabalhador assalariado que “vende” seu trabalho. guerras eram realizadas para a conquista de terras e escravos que pertenceriam ao Estado e seriam comprados pelos nobres. atingindo até 90% de toda população. 5 . Pode-se destacar que as cidades chegaram a ter a maior parte de sua população escrava. como em Atenas (20. executando agricultura.6 Comunista Não é um sistema privatista. pois aproveitavam as técnicas desenvolvimentos anteriormente. 10. e a estratificação de classes. 3. Também poderia existir escravos por dívidas. 3. 3. propriedade comum dos meios de produção.000 metecos e 400. e a estratificação da sociedade já era muito rígida.4 Feudalista Tem sua economia baseada em serviços servis. a sociedade não é dividida em classes. Como principais características do feudalismo podemos citar o poder centralizado.000 escravos). Foi uma época um tanto complexa. Não foi realizado da forma proposta por Karl Marx. utiliza um meio de troca. sociedade privatista.5 Capitalista Objetiva-se primordialmente a obtenção de lucros. tanto trabalhistas como administrativas. a necessidade de todas as pessoas seria suprida e a não existiria o Estado.pelos camponeses do Império ou das regiões.000 cidadãos. relações servi-contratuais. a economia baseada na atividade agrícola e o trabalho servil já supracitados. os reis cediam terras aos senhores feudais e os camponeses trabalhavam nessas terras. os servos ganhavam proteção contra os bárbaros e tinham que pagar enormes tributos aos senhores feudal. basea-se na lei da oferta e procura para definição dos valores dos produtos.

1. A grande questão é. que está no homem. então: “Por que motivo ele continua vivendo em sociedade. um naufrágo ou alguém que se perdeu em uma floresta. 4. 4.1 Aristóteles Diz que o homem é um ser social por natureza.1 Origem das sociedades segundo alguns pensadores A vida em sociedade traz vários benefícios. pois. É independente da educação. A vida em grupo fica mais fácil. o homem já nasce para uma vida associativa.4 Ranelletti vê o homem com necessidade de viver em sociedade. até os animais irracionais tem por natureza viver em agrupamentos.4. concordam que só a vontade humana justifica a existência da sociedade e não algo natural.3 Santo Tómas de Aquino Concorda com Aristóteles e ainda acrescenta que existem exceções. 4. que não existe vontade própria.1.1. o indivíduo pode viver isolado. a diferença é que o homem tem a razão.2 Cícero Concorda com Aristóteles e diz que o homem não nasceu para viver sozinho. em casos de anomalia mental ou ainda em situações acidentais. indivíduos notoriamente virtuosos.5 Os contratualistas Em oposição. 4. que viveriam em comunhão com a própria divindade. A sociedade é o produto da 6 . e que mesmo tendo abundância em bens ele procura o apoio do resto da população. 4. mas traz também restrições que acabam afetando a liberdade do homem.1. por obrigação ou por ser da sua própria natureza?”. do justo e do injusto. é uma condição existencial.1. um ajuda o outro. o sentimento do bem e do mal. SOCIEDADE 4. há uma aprendizagem mútua.

4. com respeito a si próprio. necessidade de viver em sociedade. repulsiva. 4. se os demais também concordarem. se tornariam fortes e viveriam em sociedades. o sentimento das necessidades. Faziam isso como uma sugestão à uma forma de sociedade. A primeira é que cada homem deve esforçar-se pela paz. E descreviam o modelo de sociedade ideal isenta de males e de deficiências que eram vistas nas sociedades. acrescentando que nesse estado todos sentem-se inferiores e dificilmente alguém se sente igual a outrem.7 Tomas Hobbes Coloca que os homens não têm suas ações reprimidas. em relação aos demais homens. dependente da existência de um contrato e de um Estado. Isso demonstra uma vida em sociedade. e enquanto se considerar necessário para a paz e a defesa de si mesmo. condenandose a uma vida solitária.1. para manter um estado estável. e a segunda é que cada um deve consentir.1. Enunciou ideias naturais dos homens: o desejo de paz. enquanto tiver esperança de alcançá-la e quando puder obtê-la. renunciar ao direito de todas as coisas. pobre.1. algumas vezes.9 Rousseau Citou que há. Com isso seguiriam leis.1. pela voz ou pela razão ou por presença de instituições políticas eficientes. existe muita desconfiança então acabam tomando iniciativa de agredir antes de serem agredidos.6 Os utópicos Apoiavam que não existia uma necessidade natural. uma diferença entre a vontade de todos e a 7 . Atacava a ideia de Hobbes da supremacia e da dominação que é tão complexa e dependente de tantas outras que não seria ela a primeira ideia que o homem teria. inclinados a agredir os outros e insaciáveis. e a satisfação. deve buscar utilizar todas as ajudas e vantagens da guerra. luxuriosos. com a mesma liberdade que lhe for concedida. a atração natural entre os sexos opostos.conjugação de um simples impulso associativo natural e da cooperação da vontade humana 4. Passado o tempo começariam as guerras entres as diferentes sociedades e entre os indivíduos. Acrescenta que os homens são egoístas. animalesca e breve. Mas o homem continua sendo um ser racional então Hobbes cria duas leis fundamentais. 4.8 Montesquieu Diz que o homem sentiria antes de tudo sua fraqueza e estaria constantemente atemorizado. Afirma que mesmo um “mau” governo é melhor do que o estado de natureza. Temem o mal.

ordem e adequação .2. sujeitas ao princípio da causalidade. Na sociedade os homens são iguais e seguem dois objetos principais: liberdade e igualdade. esta se estende apenas ao interesse comum.2. aperfeiçoam a sociedade e torna-se cada vez mais moderna. “O bem comum consiste no conjunto de todas as condições de vida social que consistam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana”. O que interessa é a sociedade estar unida e fazer isso em ordem e num todo harmônico. Elementos necessários para que um agrupamento seja reconhecido como sociedade: 4. como lidar com isso? A primeira finalidade é o bem comum. Descobrem.Reiteração: quer dizer que os membros da sociedade precisam estar unidos para debater assuntos que interessem ao todo. é melhor não fazer qualquer esforço que já se sabe inútil.1 Finalidade Social Uma finalidade. quando os problemas são mais complexos.Ordem: é não desprezar as crenças da Igreja e respeitá-las e também ter 8 . E se houver desobediência pode receber uma punição por infringir as leis. com a consequênte automatização da vida social e a descrença em mudanças qualitativas.2 As Manifestações de conjunto ordenadas São divididos em: reiteração. Consistir em favorecer o desenvolvimento integral da personalidade humana. a. pois. O homem está submetido à uma série de leis naturais. 4. tudo está predeterminado. A consequência mais grave da crença no determinismo social é a voluntária submissão a leis consideradas inexoráveis. um objetivo ou uma escolha de um objetivo estabelecido. ou até mesmo quando apenas uma pessoa pode resolver o problema. Gurvitch mostra que para viver em sociedade é preciso perder a liberdade. tudo depende da causa. 4.vontade geral. b.2 Elementos característicos das sociedades A sociedade originou-se visando fixar um fruto de uma necessidade ou simplesmente a vontade humana. Os indivíduos almejam liberdade. enquanto que a outra olha o interesse privado e não é senão uma soma das vontades particulares.

Porque todo ato tem sua consequência e dependendo da atitude pode prejudicar todo o meio. E isso não pode gerar conflitos na sociedade. que não pode ser explicado por simples fatores individuais. qualquer sociedade submetida a fatores histórico-culturais. da propriedade privada e da religião. resultante de fatores históricos.as conclusões científicas. ou para que a consecução deste não seja prejudicada pela utilização deficiente ou errônea dos recursos naturais disponíveis. que significa que o poder é um fenômeno social. 9 . destacava-se o cristianismo. pois tudo que é considerado verdade na ciência é comprovado. que pregava o otimismo. e de fatores ocasionados pela atividade voluntária do homem. A segunda é a bilateralidade. igualdade essencial entre os homens.Adequação: para que a sações não se desenvolvam em sentido diferente daquele que conduz efetivamente ao bem comum. a realidade social é um todo complexo. é necessário analisar antes de agir. onde existem duas ou mais vontades mais apenas uma predomina. inerentes à natureza dos indivíduos. De acordo com Diógenes uma sociedade anarquista deve viver de acordo com a natureza. exatamente por serem expressões da natureza primitiva do homem. cortesia etc. Mikiial Bakunin foi um anarquista militar muito rigoroso. Henri Lefebvre coloca que não existe qualquer realidade social totalmente desligada da natureza. moda. A primeira é a socialidade. fraternidade universal e condenação aos que buscam o poder. para o indivíduo viver em grupo. ele precisa tomar cuidado nas decisões. c. No epicurismo havia a exaltação do prazer individual. há um princípio do anarquismo mais foi condenada pelo poder social. Então os próprios indivíduos devem analisar qual é a melhor atitude a ser tomada para o bem comum.3 O Poder Social Não existe uma definição precisa do poder. No anarquismo. Os cínicos eram o oposto. acreditando na evolução do homem da condição animal para a espiritual empregando a eliminação do Estado. Ainda existe o comportamento social que é denominado convencionalismos sociais onde engloba: etiqueta. respeitar convenções ou submeter-se às leis ou à instituições sociais. 4. sem preocupação em obter bens.2. acreditando na Igreja e na ciência. como não existe. Ao contrário de Bakunin Piotr Kropotkin que apoiava a tese de Karl Marx. mas existem conclusões próximas disto.

para defender o grupo. Num amplo retrospecto histórico. ou das forças da natureza. a expressão de existência de homens que submetem-se e de outros que são submetidos. Por uma série de motivos. Fazia referência expressa as grupo alemão que sob denominação de social-democracia. pretendia a conquista do poder político nos estados existentes. a principal necessidade dos membros da sociedade era a defesa contra as ameaças de outros homens. fisicamente. deixando de lado. entre eles o excessivo apelo à violência. a ideia de vontade. justificado pela consideração de que. E para explicar a ordem social considerada prescindível. A observação do comportamento humano em todas as épocas e lugares. nas sociedades mais primitivas.Existe uma outra expressão anarquista denominada "anarquismo de catedral" Léon Dugit defende este anarquismo dizendo que o poder será sempre um mero fato. de animais. o que se verifica é que. afirma que existe nos homens um sentimento de justiça e um sentimento de sociabilidade. tornando necessária a intervenção de uma vontade predominante. Houve muitos ataques terroristas. em tais estágios. o poder. acabaria eliminando o poder social. o anarquismo foi perdendo adeptos ao mesmo tempo que ia aumentava a agressividade dos grupos remanescentes. movimentos anarquistas em vários lugares do mundo. de poder quase se confunde com a ideia de força material. Ao buscarem reduzir a sua atuação ao tal ponto que levadas ao extremo sua proposições. 10 . o ideal socialista que deverá ser determinado pela massa de trabalhadores. Pierre Joseph Proudhon publicou várias obras e conquistou vários seguidores. para preservar a unidade ordenada em função dos fins sociais. demonstra que mesmo nas sociedades mais prósperas e bem ordenadas ocorreram conflitos entre indivíduos ou grupos sociais. Assim é que se encontra exemplos de homens que tiveram poder porque eram reconhecidos como os mais aptos.

que Marx identifica com os primeiros passos do feudalismo Europeu. Lewis H. era o sistema capitalista industrial de base mundial tendente ao socialismo. a universalidade do processo evolutivo parecia estar antes no progresso continuado dos modos de produção e na sua resultante histórica. com a domesticação de plantas e animais. do que na unilinearidade de via de ascensão do primitivismo à civilização. com a fabricação de instrumentos de ferro.5. mas formas alternativas. A Barbárie teria início com a cerâmica. OS PROCESSOS CIVILIZATÓRIOS Karl Marx em seu estudo das formações pré-capitalistas assinala que o rompimento evolutivo da condição primitiva pode assumir diversas feições conforme o tipo de propriedade que o dinamize. desdobrando-se. A Civilização inicía-se com a escrita fonética. Para Marx. a seu ver. A cada uma destas etapas de progresso tecnológico. que ele não definiu claramente. una em sua experiência e una em seu progresso”. Dentre elas cita especificamente a Formação Asiática. publicado em 1877. e a Germânica. raízes e nozes. sendo por isso. a Barbárie e a Civilização. que chamamos mercantil escravista. passando ou não pelo Escravismo. cada uma das quais subdivididas em três idades: a Inferias correspondente a econômia de simples coleta de frutos. a Eslava. na etapa Média. a irrigação. e passando à Superios. Os dois primeiros caminhos não constituem necessariamente. suscetível de dividir-se uniformemente em três etapas gerais de evolução. Morgan faz corresponder modos particulares de organização social e conteúdos 11 . Morgan. a Antiga Clássica. o homem alcançaria a etapa Média com o uso do fogo e a economia de pesca. a edificação com tijolos e pedra. através das quais diferentes sociedades podem ter chegado ao Feudalismo. demonstra pela primeira vez que a história humana é “una em sua origem. que designamos como teocrática de regadio. e a Superior com a descoberta de arco e flecha. Tais são a Selvageria. etapas sucessivas e obrigatórias da evolução cultural.

a Selvageria até a Revolução Neolítica. Idade Obscura. Conquistas Cíclicas e Idade do Ferro) caracterizadas por certos avanços na tecnologia e nas formas de organização social. Esta é a dividida em duas etapas: a Barbárie Neolítica e a Alta Barbárie da idade do Cobre. então a Civilização. o Capitalismo e o Socialismo. Comparando o desenvolvimento de seis focos culturais (Mesopotâmia. Posteriormente à luz crítica de diversos especialistas. em que floresceram civilizações fundadas na agricultura de regadio. As principais delas foram a fusão do Florescimento Regional com as Conquistas Iniciais e a reformulação das Conquistas Cíclicas como uma Era Militarista. pode-se distingir “etapas homotaxiais não sincrônicas” de desenvolvimento. que ele estende até a Revolução Urbana. Engels distingue cinco formações: o Comunismo Primitivo. que Childe divide em três etapas: as Idades do Bronze e do Ferro e o Feudalismo. iniciada com o desenvolvimento das cidades. Julian Steward contribuições assinaladas à teoria da evolução cultural. A primeira delas é a de caça e coleta (correspondente à Selvageria da Classificação Morgan). quando teria início a etapa da Agricultura Incipiente. Desta. Gordon Childe a quem se devem os melhores estudos modernos sobre a matéria. fundados nos desenvolvimentos recentes das pesquisas arqueológicas e etnológicas. num simpósio de 1953. definidas como tipos históricos de sociedades caracterizadas pela combinação de um modo de produção (tecnologia + divisão de trabalho) com uma forma determinada de organização social e com um corpo particular da concepção ideológica. Estende. para todas as sociedades. Conquistas Iniciais. Friedrich Engels publicou em 1884 uma reelaboração do esquema de Morgan. que se prolongaria até a Revolução Industrial. à luz da concepção marxista das formações econômico-sociais. Índia. representada pela difusão da agricultura e do pastoreio (que dariam início à Barbárie). Egito. segue as linhas mestras do esquema de Morgan.especiais da visão do mundo e dos corpos de crenças e valores. com o surgimento da irrigação e da cerâmica. Steward introduziu algumas modificações conceituais e taxonômicas em seu esquema. Peru e Meso-América). até atingir a Revolução Industrial. Nesse estudo clássico. que se sucederia historicamente. Steward demonstra que em todos eles. que se estenderia até o cultivo das plantas e a criação de animais. o Feudalismo. passa à Formativa. o Escravismo. China. 12 . Começaria. A partir daí se desdobrariam quatro eras distintas (Florescimento Regional. sempre nesta ordem. porém.

permitindo a generalização do uso de selas e estribos. o aprimoramento dos veleiros. com a adoção da propriedade privada e da escravização da força de trabalho em alguns Estados rurais artesanais. aos problemas de produção e de guerra das chefias pastoris nômades. os Estados rurais artesanais. o que desdobra os Estados rurais artesanais em dois modelos diferenciados: o coletivista e o privatista. sobretudo o ferro fundido. correspondente ao surgimento das cidades e dos Estados. a fabricação de uma multipĺicidade de ferramentas de trabalho e. as aldeias agrícolas indiferenciadas. A propagação de alguns desenvolvimentos tecnológicos. Com base nesta tecnologia desencadeia-se um movimento de expansionismo messiânico. Com esta base tecnológica amadurece uma nova formação. corresponde ao quinto processo civilizatório com o qual surgem as chefias pastoris nômades. de ferraduras. O terceiro.A Revolução Agrícola. daqueles 13 . à estratificação das sociedades em classes sociais. que permite o desenvolvimento de uma agricultura mais produtiva nas áreas florestais. como motor do primeiro processo civilizatório. como a utilização do cobre e sua aplicação às atividades pastoris. correspondente à domesticação dos animais e à especialização funcional de alguns grupos humanos nesta atividade produtiva. A Revolução Urbana desdobra-se em quatro processos civilizatórios. as hordas pastoris nômades. Nessa etapa amadurece o quarto processo civilizatório. que multiplicam a eficiência dos animais de montaria e tração. O sétimo processo civilizatório corresponde a Revolução Metalúrgica. fundado na aplicação de elementos da mesma tecnologia básica. O oitava processo civilizatório é acionado pela Revolução Pastoril. que viabilizaram o comércio externo. enseja a cristalização de uma nova formação. Dá nascimento a uma nova formação. opondo-os como formação àqueles que institucionalizam a propriedade estatal da terra e estabeleceram uma estratificação social baseada antes na função do que na exploração econômica. aos primeiros passos da agricultura de regadio. da numeração e do calendário. da metalurgia do cobre e do bronze. Conduzida depois. assentada na generalização de algumas inovações tecnológicas. configurando os impérios mercantis escravistas. da escritura ideolográfica. por uma segundo processo civilizatório. A estes elementos se acrescentam a cunhagem de moedas. o alfabeto fonético e a notação decimal. de espada e dos arnês rígidos. como a metalurgia do ferro forjado. permite a ruptura com a condição das tribos de caçadores e coletores nômades e dá lugar a uma nova formação sócio-cultural. com elas.

com a qual se expandem as primeiras civilizações mundiais na forma de impérios mercantis salvacionistas e suas áreas de dominação conformadas principalmente como colonização escravistas. O nono processo civilizatório corresponde já à Revolução Mercantil. 14 . deverá agir como um acelerador da evolução dos povos atrasados na história e como o configurador de novas formações sócio – culturais que designamos como sociedades futura. supomos. a Termonuclear. em que. Muitos deles converteram para o comunismo ou socialismo. A emergência de uma nova revolução tecnológica. O décimo processo civilizatório é um desdobramento desta mesma revolução tecnológica responsável pela configuração das primeiras formações capitalistas mercantis e de seu contexto de colônias escravistas mercantis e de povoamento. devem ser superados tanto a estratificação quanto o apelo à guerra nas relações entre as nações. que ela já encontra unificados num mesmo sistema de interação. ao surgimento das primeiras formações sócio-culturais implantadas mediante a intervenção racional na ordem social: as socialistas revolucionárias. representações de seus estudos e conclusões de como seria ou teria sido a evolução social de uma forma geral no mundo inteiro. seguinte representa as visões de vários O sociólogos quadro já na página as supracitados. com suas imensas potencialidades de transformação da vida material de todos os povos da Terra. É importante citar que na data de publicação do livro qual foi publicado essa tabela ainda o mundo não tinha o capitalismo como hegemônico. havia muitas opiniões que divergiam sobre a expansão do comunismo e socialismo. o que não se realizou.povos que atacam áreas feudalizadas de antigas civilizações e as cristalizam como impérios despóticos salvacionistas. socialistas evolutivas e nacionalistas modernizadoras. A Revolução Industrial dá lugar à estruturação dos imperialismos industriais e do neocolonialismo como undécimo processo civilizatório e como décimo segundo.

(Fonte: RIBEIRO. ENTREVISTA 15 . Darcy. São Paulo: Vozes Ltda. 6. 1978). O processo civilizatório.

então quando eles passaram a plantar. mudavam de lugar. -Quais seriam as medidas necessárias para tornar uma sociedade atual menos corrupta? Seria necessário uma organização na questão de valores. poderia. o socialismo pode ser alcançado? Segundo o socialismo utópico só haverá democracia quando tudo o que for produzido estiver ao alcance de todos. foi necessário criar um vínculo de subsistência. as pessoas focalizam apenas no ter e não no ser. tornando um capitalismo forte e acabam esquecendo de ser mais humanos. mas para eles era um ato cultural. Então seria muito difícil em uma sociedade que pensa assim. eles não se importavam com um lugar fixo para habitar. como você exercerá uma atividade em conjunto se você só pensa no "eu". -Na sua opinião. isso é a base do socialismo. Mas nós temos que 16 . armazenar. apenas do individual. principalmente coisas que chocam para nós. pois na sociedade de hoje. adquirir. Se a sociedade capitalista estiver disposta a dividir e prestar um serviço de qualidade a todos. qual sociedade teve mais falhas e porquê? É dificil apontar pois estaria fazendo juízo em cima de valores culturais. Quando se pensa apenas em si fica complicado para trabalhar em conjunto. Uma hora. Mas algumas atitudes que eu não concordo como sociedades que comiam carne humana. professor de Sociologia . e estrutura é uma coisa muito subjeitva. porém a sociedade capitalista não tem idéia da coletividade. as atitudes que mais prejudicavam as sociedade eram aquelas que pregavam o etnocentrismo. -Para o senhor. Eles usufruiam o máximo do lugar e depois que não havia mais interesse. raças. Deixaram de ser nômades.Entrevistado : Sargento Silvio Cesar Keppen. por exemplo. -No seu ponto de vista. Mas se for observar do lado ideológico. quais foram as necessidades para formar sociedades? A história da humanidade se inicia com os caçadores e coletores. A necessidade da criação das sociedades foi o deixar de ser nômades para participar de uma organização social que tenha um vínculo com o hábitat. Se as pessoas tivessem atitudes melhores possibilitariam uma harmonia de convívio. Apenas desejando comprar. pois eles não tinham vínculo com a terra. mais entendedores. o genocídio tornando difícil o convívio. eles criaram um vínculo com a terra.

Ele viveu em uma época com pouca tecnologia e conseguia pensar muito na frente e ter uma mente muito ampla para poder analisar tudo de fora. sem se influênciar e entender como funciona. pois ele conseguiu projetar quais seriam as consequências dependendo do rumo que a sociedade seguisse. -Qual filósofo chama-lhe mais a atenção? Karl Marx foi um grande filosófo na minha opinião. mas ele me chama mais atenção. porém eu acredito que essas atitudes não são próprias para um convívio harmonioso.respeitar as religiões e crenças. 17 . Existem vários que são bons.

1978. REVOLUÇÕES TECNOLÓGICAS (Fonte: Darcy.) RIBEIRO.7. O processo civilizatório. No quadro da página anterior. dá-se a representação das revoluções econômicas 18 . São Paulo: Vozes Ltda.

mas que não davam estabilidade. fabricou instrumentos de trabalho para aumentar suas defesas. metalurgia do cobre e bronze. Supõe-se que a agricultura e o pastoreio tenham surgido de forma independente. Cada etapa está mais explainda a seguir. no período da revolução. O transporte por terra e mar foram aprimorados em consequência dos contatos comerciais. juntamente com a agricultura ocasionou o fim da vida nômade. A Revolução do Regadio propiciou primeiramente a criação de Estados locais. procedimentos baseados na polia. o desenvivolmento da escrita ideográfica e a notação numérica. Os requisitos tecnológicos. No período pré-agrícola o homem desenvolveu fogo. novas técnicas e materiais de construção. desenvolveu idiomas e instituições sociais e também acumulou patrimônios de saber e crenças. ataques e aumentar sua produtividade. a escritura ideográfica. a edificação de obras faraônicas. o que pesou foi uma falta de conhecimentos. institucionais e ideológicos vinham sendo acumulados. a invenção de azulejos. A explosão demográfica causada pela estabilidade também contribuiu para o desenvolvimento de algumas técnicas como a substituição da enxada pelo arado puxado por animais e o uso de fertilizantes. Como as primeiras cidades surgiam novas técnicas de fabrico de tijolos e ladrilhos. o arado e os veículos de roda com tração animal tiveram seus usos generalizados junto com o barco a vela de navegação costeira. prensa e cabrestantes e ainda. As manufaturas nas cidades e nos campos padronizaram-se propondoa futura 19 . vidraria. esse processo foi realizado sem estratificação em classes. A domesticação de animais promoveu uma nova fonte de energia muscular e alimentar. o calendário e arquitetura monumental também tiveram avanços. Com a Revolução Urbana foram descobertas técnicas mais aprimoradas de irrigação e adubagem do solo. A Revolução agrícola ligou-se com as comunidades primitivas. a utilização da cerâmica. Também tiveram destaques os sistemas de engenharia hidráulica que abriram novos horizontes à agricultura irrigada e adubada. o surgimento da fiação e tecelagem.que se sucederam segundo Darcy Ribeiro. foi uma revolução tecnológica onde surgiram a agricultura e o pastoreio. a numeração. Surgiam sistemas complexos de comportas e canais regidos por centros urbanos. A não estratificação possibilitou um envolvimento geral da população para o desenvolvimento das tecnologias. silos. Com os progressos da tecnologia produtiva surgiu a estratificação ocupacional.

barcos mercantes e de guerra. pontas de arado. entre outros. armas. os palácios. a revolução metalúrgica também acrescentou máquinas hidráulicas. nesse ambiente apenas florece a teologia. A estes elementos. moeda cunhada. A base da pequena tecnologia desenvolvida foi o aprimoramento da metalurgia. cabrestanstes e gruas. moinhos movidos a água.produção mercantil. novos modelos de moinhos hidráulicos e eólicos. bem como faróis marinhos. do alfabeto fonético e da numeração decimal. os barcos e os moinhos. carro de transporte e guerra. os templos. os freios de ferro sob o comando de rédeas que possibilitaram uma direção firme e segura. aplicáveis a elevações d’água. machados. mais tarde. Na etapa expansiva armaram os guerreiros de espadas e lanças mais eficientes. possibilitando a fabricação de um complexo de bens materiais. as casas. como as pirâmides. a mó rotativa. e mais tarde ao martelamento de minérios e de metáis. A Revolução Pastoril baseou-se na aplicação da tecnologia do ferro à cavalaria de guerra. os contigentes da força de trabalho eram gigantescos para a realização das obras monumentais. tomados de outras transformações. o aprimoramento da metalurgia do cobre e do bronze e. ferragem de rodas e eixos foram utilizados como ferramentas. O excedente era tomado pelos nobres. espadas. a arquitetura monumental. tornando se incapazes de criatividade intelectual e de progresso técnico. o aqueduto. do ferro. com estribos que deram mais segurança e mobilidade. especulação auto-limitada sobre a verdade revelada. ao acionamento de cerras e de foles. Por causa da estratificação. pontas de arado. as matemáticas. Outras contribuições técnicas foram: alambiques. Na Revolução Metalúrgica a ausência de um poder central com capacidade de impor à todos uma ordenação social integrada gerou surtos de banditismo de estradas e práticas de saques que fizeram a população viver protegida por senhores feudais que só dessa forma foram capazes de enriquecer. rodas e eixos e partes metálicas de embarcações. do ferro forjado para uso em ferramentas. a ferradura que prolongou a vida útil dos animais e lhes permitiu enfrentar qualquer terreno. onde a metalurgia passou a fazer parte das armas e dos carros com rodas reforçadas para as guerras. a sociedade e a cultura se mediocrizam. Contando com: sela de cavalaria. Nas grandes metrópoles cosmopolitas os intelectuais desenvolveram um corpo de conhecimentos. a astronomia pela fusão do saber erudito com as técnicas correntes de produção. na etapa de construção das novas formações sócio-cuturais a 20 . Os artefatos de metal. a escrita. a nora. à moagem de cereais e a prensa de sementes oleaginosas.

a população demográfica mundial passa de 600 milhões. como modelos aperfeiçoados de moinhos de vento de cabeça móvel e de rodas hidráulicas horizontais impulsionadas pela força da gravidade. Fundada numa nova tecnologia de navegação oceânica. Os que desenvolvessem as técnicas pioneras da revolução. cronometros e outros) e de navegação (as naus e caravelas. o astrolábio. morteiros. baseada nos instrumentos de orientação (bússola mangética. aplicáveis para acionar foles siderúrgicos. Surgiram diversas tecnologias seguindo o almejo de maiores lucros dos 21 . pelo acesso de todos os povos à mesma tecnologia básica. de fusão de novas ligas metálicas e de produção de artefatos com tornos de rosca e mandril e com máquinas de calandrar. serras. o leme fixo. a vela latina. Também houve a generalização de outras técnicas. Também surgiu uma armadura ideológica ocasionada pelas crenças religiosas. para 2. inclusive as nações seriam subordinados. em 1750. mesmas formas de organização social e integração de alguns tipos de valores. a balestilha. espingardas. na Revolução Industrial também ocorreria uma explosão demográfica. em que a população mundial saltou de 20 milhões para cerca de 650 milhões. Inglaterra em todo o seu destaque e logo após Estados Unidos. as carretilhas e os barcos de guerra) uma nova metalurgia revolucionava com a descoberta de processos industriais de fundição do ferro. canhões.propagação das novas formas de utilização da energia muscular animal com atafonas e almajarras aperfeiçoadas para tarefas de aração da terra de transporte e aplicação da energia dos ventos e das correntes d’água a serviço do homem. O principal efeito dessa revolução seria a formação de uma civilização unificada.4 bilhões em 1950. afiadoras e outras máquinas. o quadrante. mas seria um aspiração mundial. de laminação do aço. Essa nova revolução surge pelo acúmulo de inventos mecânicos que permitiam a multiplicação do trabalho e da produção no capitalismo mercantil. Na Revolução Mercantil a tecnologia produtiva e militar que já havia uma grande complexividade pelos desenvolvimentos anteriores provocou um ainda maior desenvolvimento durante a revolução mercantil. cartas celestes. Essa situação não se concretizaria. também baseava-se na renovação das artes de guerra com armas de fogo aperfeiçoadas. fiar e polir metais. a industrialização. Na Revolução Industrial a capacidade de reordenação das sociedades só pode ser comparada à da Revolução Agrícola. seriam postos em posição superior e todos os demais.

As tecnologias que podem ser destacadas são: as armas nucleares. aprimoramento genético dos rebanhos de gado de corte. os complexos industriais automatizados. que originaram o radar. os meios de comunicação em massa. os aviões a retropropulsão. de organização e plenejamento. conseguiram. Com convetedores cada vez mais eficazes. o radioteleslcópio. podê ser utilizada em máquinas de tecelagem e metalúrgicas. A comunicação em massa através de instrumentos ultrassensíveis e rápidos permitiu a redução do espaço e tempo em graus antes inestimáveis. mecanização das atividades agrícolas. que apilcadas também nas minas. a luz coerente. A conversão do vapor em energia mecânica. auxiliado pelo modo de produção capitalista da sociedade. um desprendimento das velhas tradições religiosas e um materialismo exacerbado. A criatividade científico-tecnológica voltou a crescer de forma extraordinária. os sistemas cibernéticos de coordenação de informações e de simulação de situações para 22 . e os motores de explosão que utilizam combustíveis de petróleo. melhoria do sistema de aração e de erradicação de pragas. a utilização do carvão como combustível das máquinas à vapor. passaram a comandar aspectos políticos e econômicos. os reatores nucleares. os computadores. Também houve o surgimento da indústria química e a generalização do uso de aparelhos elétricos. Revolução Termonuclear foi a implantação da tecnologia científica moderna de base termonuclear e eletrônica. gerando uma mudança psicológica na pensamento da população. dispositivos eletrônicos ultrarrápidos. seleção de sementes. no forma da bombas de água e elevadores de carga aumentou fantasticamente a produção de carvão. fundados na hidráulica. os projéteis espaciais. os sistemas automáticos de produção química e sintética. Também foram aperfeiçoados os processos produtivos agrícolas e pecuários para disponibizar alimentos: técnicas de cultivo anual de toda a terra arável através da rotação de culturas e do uso de fertilizantes. no começo mais igualdade para com os nobres. pode-se até comentar de uma perda de valores ideológicos e religiosos com a ascendência da burguesia sobre a nobreza e os religiosos. Podemos sintetizar que esse período foi propício ao desenvolvimento de novas técnicas. de lã e de leite. tem destaque o uso de energias inanimadas. baterias solares. Das tecnologias.comerciantes. a última guerra causou uma soma de inovações na capacidade humana de ação e pensamento. em aspectos culturas os burgueses queriam. foram criados os motores elétricos. Toda essa mudança impulsionou o desenvolvimento de novas tecnologias.

a influência dos meios de comunicação superdesenvolvidos contibuem para uma corrida ao desenvolvimento de novas técnicas para um maior conforto gerando um assédio sem precedente à natureza do planeta Terra. Provavelmente o período onde o desenvolvimento de tecnologias está mais propício. o pensamento universal de atingir padrões de vida altíssimo. 23 .fixação de estratégias econômicas e militares. complementando o almejo da burguesia das épocas monárquicas.

e as outras seguintes correspondem ao modo capitalista.8. não é intenção escolher e caracterizar um modo como o melhor. Deve-se continuamente refletir sobre as características de uma econômia e sociedade almejadas e a forma mais propícia de chegar à conclusões que gerem atitudes revoluciónarias e grandes mudanças Espera-se que este trabalho tenha propiciado um aprimoramento educacional tanto em seus compositores como aos leitores. o capitalismo pode ter vantagens no desenvolvimento de tecnologias. Partindo disso é possível concluir que a maneira social em que ocorre maior desenvolvimento é quando ele é estimulado por algum fator: cultural. que é o assunto tratado no referido trabalho. econômico. a formação das sociedades e como esse envolvimento sócio-cultural e econômico pode influenciar na criação e no desenvolvimento de novas técnicas e ainda criar uma opinião crítica para atingir-se relações mais propiciadoras de ambientes para desenvolvimentos tecnológicos. mas em outros aspectos poderia ser mais moral. As sociedades onde ocorerram as revoluções primitiva. os tipos de sociedades baseados nos seus princípios econômicos. pois a criação de novas tecnologias aumenta o lucro do responsável. 24 .CONCLUSÃO O objetivo dessa pesquisa era esclarecer os modos e meios de produção. Com esta profunda reflexão sobre como os meios e os modos de produção. respectivamente corespondentes aos modos de produção primitiva. industrial e termonuclear foram as que apresentaram maior desenvolvimento de novas tecnologias. pela falta de técnicas. como ocorreram os avanços técnicos. como as sociedades se formaram. ideológico. o surgimento de muitas delas pela necessidade de sobrevivência. deve-se admiração aos primeiros seres criativos.

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