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INTRODUÇAO

Definir o ser humano é um tanto difícil, seu psicológico, sua capacidade de criação e invenção, mas pode-se conceitualizar seus atos, representá-los através da escrita, esta forma de comunicação, e analisá-los com nosso racionalismo. No decorrer do ano vigente foi realizado um estudo da forma como o ser humano retira do meio ambiente, modifica o que é necessário para sua existência e como dá-se a organização desses atos e as consequentes técnicas necessárias criadas. Começou-se a reflexão, a partir dos meios de produção, que envolvem os meios de trabalho, as coisas que são necessárias para a produção e os objetos sob os quais ocorre o trabalho. Em seguida, são consideradas as formas como ocorrem a produção, seus modos, como se desenrolaram do primitivo ao comunista baseados no pensamento do filósofo Karl Marx, o mais utilizado na atualidade. O primitivo seria a época mais remota, o surgimento do homem e suas primeiras relações com os outros homens e com a natureza, o asiático é o que ocorreu no Egito baseava-se no Estado representado por uma figura, no caso, o faraó e pelas tributações cobradas na espécie de produtos agrícolas, por conseguinte ocorre o escravista, por guerras ou dívidas pessoas eram subjulgadas e discriminadas ficando responsáveis por toda a produção. O feudalista tem em sua base a servidão no qual os camponeses trabalhavam para o rei, dando grande parte de sua produção agrícola, trabalhando em obras e ainda pagando para utilizar máquinas do monarca, foi o propiciador do capitalismo o qual tem como principal objetivo atingir lucros através das grandes vendas. E finalmente o comunismo o qual preza a igualdade e a produção necessária. Todas as situações supracitadas não têm sentido se não forem analisados a sociedade, os motivos pelos quais se organiza e o instinto ou dependência do homem de viver em conjunto. Aristóteles, Cícero, Santo Tómas de Aquino, Ranelletti, contratualistas, utópicos, Thomas Hobbes, Montesquieu e Rousseau, filósofos, sociólogos e correntes filosóficas compõem a base do estudo. Seguido, da forma organizacional social. O maior entrosamento da sociedade e a união das pessoas ocasionou um desenvolvimento de técnicas de produção, resultando nos processos civilizatórios e

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nas revoluções tecnológicas. As revoluções tecnológicas demonstram o avanço do desenvolvimento técnico, abrangem as primeiras técnicas da Pré-história à atualidade, nota-se o quão grandiosa é a criatividade humana, iniciando com pedras lascadas e avançando à energia termonuclear. Como complemento à pesquisa foi realizada uma entrevista com o professor de sociologia do Colégio da Polícia Militar do Paraná, Silvio Cesar Keppen. Para um entendimento grandioso dividiu-se o mesmo em sete partes, intituladas: "Meios de produção", "Modos de produção", "Sociedade", "Os processos civilizatórios", "Entrevista", "Revoluções tecnológicas e o desenvolvimento de técnicas aprimoradas", sendo pesquisadas ao longo do ano, por bimestres utilizando livros e a rede online de comunicação. A necessidade deste trabalho está fundamentada na análise históricoeconômica da humanidade, contemplando o desenvolvimento da produção econômica aliada a estrutura social, a maneira como são supridas as necessidades vitais e subjetivas dos homens, as estruturas organizacionais e consequentemente as técnicas e tecnologias resultantes desta produção. O objetivo principal é criar uma visão crítica às relações sociais e econômicas para que os jovens de hoje, responsáveis pelo futuro do planeta Terra, possam criar uma sociedade mais propícia ao desenvolvimento de tecnologias.

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as oficinas onde eram feitas as obras e esculturas. O modo de produção define a infraestrutura da qual a sociedade vai necessitar. espátulas. ferramentas para executar obras de arte. caminhões. moinhos d’água. − Energias utilizadas: energia muscular. a matéria qual é modificada. nuclear. mineral. pois a maneira como a economia transcorre estratifica a sociedade vigente. florestas. automóveis. etc. navios. até as atuais máquinas industriais modernas. tanto humana como animal. fóssil. máquinas. − facas. 2. Instrumentos utilizados: ferramentas primitivas. solar.2 Os objetos de trabalho São sob o que ocorre o trabalho. e indústrias entre outras. o tipo de meio de produção podemos concluir qual o tipo de sociedade. 2. Observando a maneira como ocorre o trabalho. nos feudos o local onde se encontravam as máquinas. 3 . pedras. eólica. − Meios de transporte: carroças.2. pincéis. as mineradoras. prensas. os tipos de energia utilizados. anzóis.1 Os meios de trabalho Incluem as instalações onde o trabalho transcorre. Como meios de trabalho podemos exemplificar: − Instalações: campo. as casas dos artesãos. MEIOS DE PRODUÇÃO Engloba os meios de trabalho e os objetos de trabalho além da organização econômica da sociedade. facas. os instrumentos utilizados e os meios de transporte para e dessa produção. terras. fábricas tanto as muito industrializadas como as mais tradicionais. hidráulica. machados. trens. aviões.

animais. 3 . tanto trabalho como alimentos. dividia-se igualmente. é a forma de organização socioeconômica de uma determinada etapa da produção. Foram definidos sete modos de produção: primitivo.2 Asiático Executado pelos primeiros Estados formados na Ásia Oriental.3 Escravista Surgiu na Grécia Antiga e posteriormente foi incorporado ao Império Romano. num regime privado vigente. As divisões sociais já eram fortes.. na coleta e na caça. o solo. escravista. muitos foram marginalizados e submetidos à outrem. Os camponeses eram obrigados a permanecerem em suas terras e viviam numa situação de servidão coletiva. 3. Com uma parcela de nobres que não conseguia ser sustentada apenas 4 . feudal. Os trabalhos eram divididos de forma homogênea. China e Egito. 3. apenas após o sedentarismo e a definição de território que surgiriam as desigualdades sociais.MODOS DE PRODUÇÃO Segundo a visão marxista.Alguns deles são: as matérias-primas. parentescos faziam diferenças na distribuição de terras. minerais. vegetais. Não há estratificação em classes. é composto pelas relações da produção e as força produtivas.1 Primitivo Basea-se na pesca. 3. asiático. capitalista e comunista. Índia. o homem produz seus bens necessários. etc. É constituído pelo meio de trabalho e pelo objeto sob o qual se trabalha. Tinham a obrigação de cultivar as terras da comunidade. O Estado cobrava impostos e alimentava-se dos tributos. considerando condições físicas e até ideológicas.

tanto trabalhistas como administrativas. Também poderia existir escravos por dívidas. a sociedade não é dividida em classes. basea-se na lei da oferta e procura para definição dos valores dos produtos. a economia baseada na atividade agrícola e o trabalho servil já supracitados.4 Feudalista Tem sua economia baseada em serviços servis. 3. possui o trabalhador assalariado que “vende” seu trabalho. a necessidade de todas as pessoas seria suprida e a não existiria o Estado. sociedade privatista. executando agricultura. e a estratificação da sociedade já era muito rígida. Foi uma época um tanto complexa. relações servi-contratuais.5 Capitalista Objetiva-se primordialmente a obtenção de lucros. Não foi realizado da forma proposta por Karl Marx. como em Atenas (20. guerras eram realizadas para a conquista de terras e escravos que pertenceriam ao Estado e seriam comprados pelos nobres. 3.pelos camponeses do Império ou das regiões. propriedade comum dos meios de produção. 10.000 escravos). e a estratificação de classes. 3.6 Comunista Não é um sistema privatista. utiliza um meio de troca.000 metecos e 400.000 cidadãos. atingindo até 90% de toda população. os servos ganhavam proteção contra os bárbaros e tinham que pagar enormes tributos aos senhores feudal. os reis cediam terras aos senhores feudais e os camponeses trabalhavam nessas terras. Pode-se destacar que as cidades chegaram a ter a maior parte de sua população escrava. pois aproveitavam as técnicas desenvolvimentos anteriormente. Como principais características do feudalismo podemos citar o poder centralizado. 5 .

um ajuda o outro. 4.5 Os contratualistas Em oposição. a diferença é que o homem tem a razão. indivíduos notoriamente virtuosos.1. A grande questão é.1. que viveriam em comunhão com a própria divindade. há uma aprendizagem mútua. por obrigação ou por ser da sua própria natureza?”. um naufrágo ou alguém que se perdeu em uma floresta.1. então: “Por que motivo ele continua vivendo em sociedade.1.4 Ranelletti vê o homem com necessidade de viver em sociedade. 4. 4.1. do justo e do injusto.1 Origem das sociedades segundo alguns pensadores A vida em sociedade traz vários benefícios. concordam que só a vontade humana justifica a existência da sociedade e não algo natural. até os animais irracionais tem por natureza viver em agrupamentos. A sociedade é o produto da 6 . o homem já nasce para uma vida associativa. É independente da educação.4. que está no homem. é uma condição existencial. 4. em casos de anomalia mental ou ainda em situações acidentais. SOCIEDADE 4.3 Santo Tómas de Aquino Concorda com Aristóteles e ainda acrescenta que existem exceções. mas traz também restrições que acabam afetando a liberdade do homem. o sentimento do bem e do mal.1 Aristóteles Diz que o homem é um ser social por natureza. pois. que não existe vontade própria. e que mesmo tendo abundância em bens ele procura o apoio do resto da população. 4. A vida em grupo fica mais fácil. o indivíduo pode viver isolado.2 Cícero Concorda com Aristóteles e diz que o homem não nasceu para viver sozinho.

e enquanto se considerar necessário para a paz e a defesa de si mesmo. e a satisfação. com respeito a si próprio. Passado o tempo começariam as guerras entres as diferentes sociedades e entre os indivíduos. Isso demonstra uma vida em sociedade. com a mesma liberdade que lhe for concedida. Temem o mal. se tornariam fortes e viveriam em sociedades. Com isso seguiriam leis. para manter um estado estável.1. inclinados a agredir os outros e insaciáveis. renunciar ao direito de todas as coisas. necessidade de viver em sociedade. o sentimento das necessidades. 4. E descreviam o modelo de sociedade ideal isenta de males e de deficiências que eram vistas nas sociedades. uma diferença entre a vontade de todos e a 7 . a atração natural entre os sexos opostos. se os demais também concordarem.1. dependente da existência de um contrato e de um Estado. enquanto tiver esperança de alcançá-la e quando puder obtê-la. algumas vezes. Atacava a ideia de Hobbes da supremacia e da dominação que é tão complexa e dependente de tantas outras que não seria ela a primeira ideia que o homem teria.9 Rousseau Citou que há. animalesca e breve. repulsiva. Enunciou ideias naturais dos homens: o desejo de paz.conjugação de um simples impulso associativo natural e da cooperação da vontade humana 4. e a segunda é que cada um deve consentir. Mas o homem continua sendo um ser racional então Hobbes cria duas leis fundamentais. luxuriosos.1. existe muita desconfiança então acabam tomando iniciativa de agredir antes de serem agredidos. em relação aos demais homens.7 Tomas Hobbes Coloca que os homens não têm suas ações reprimidas. pela voz ou pela razão ou por presença de instituições políticas eficientes. A primeira é que cada homem deve esforçar-se pela paz.8 Montesquieu Diz que o homem sentiria antes de tudo sua fraqueza e estaria constantemente atemorizado. Faziam isso como uma sugestão à uma forma de sociedade. 4. deve buscar utilizar todas as ajudas e vantagens da guerra. condenandose a uma vida solitária.6 Os utópicos Apoiavam que não existia uma necessidade natural. pobre. Afirma que mesmo um “mau” governo é melhor do que o estado de natureza.1. Acrescenta que os homens são egoístas. 4. acrescentando que nesse estado todos sentem-se inferiores e dificilmente alguém se sente igual a outrem.

tudo está predeterminado. 4. Na sociedade os homens são iguais e seguem dois objetos principais: liberdade e igualdade. b. O que interessa é a sociedade estar unida e fazer isso em ordem e num todo harmônico. pois. ou até mesmo quando apenas uma pessoa pode resolver o problema. Os indivíduos almejam liberdade.1 Finalidade Social Uma finalidade.vontade geral. ordem e adequação . “O bem comum consiste no conjunto de todas as condições de vida social que consistam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana”. quando os problemas são mais complexos. como lidar com isso? A primeira finalidade é o bem comum.2 Elementos característicos das sociedades A sociedade originou-se visando fixar um fruto de uma necessidade ou simplesmente a vontade humana. A consequência mais grave da crença no determinismo social é a voluntária submissão a leis consideradas inexoráveis.Ordem: é não desprezar as crenças da Igreja e respeitá-las e também ter 8 . Gurvitch mostra que para viver em sociedade é preciso perder a liberdade. 4. tudo depende da causa.2. um objetivo ou uma escolha de um objetivo estabelecido. Descobrem. Consistir em favorecer o desenvolvimento integral da personalidade humana. aperfeiçoam a sociedade e torna-se cada vez mais moderna. esta se estende apenas ao interesse comum. sujeitas ao princípio da causalidade.2. Elementos necessários para que um agrupamento seja reconhecido como sociedade: 4. a. O homem está submetido à uma série de leis naturais.2 As Manifestações de conjunto ordenadas São divididos em: reiteração. é melhor não fazer qualquer esforço que já se sabe inútil. com a consequênte automatização da vida social e a descrença em mudanças qualitativas. E se houver desobediência pode receber uma punição por infringir as leis. enquanto que a outra olha o interesse privado e não é senão uma soma das vontades particulares.Reiteração: quer dizer que os membros da sociedade precisam estar unidos para debater assuntos que interessem ao todo.

Os cínicos eram o oposto. Então os próprios indivíduos devem analisar qual é a melhor atitude a ser tomada para o bem comum. onde existem duas ou mais vontades mais apenas uma predomina. Ao contrário de Bakunin Piotr Kropotkin que apoiava a tese de Karl Marx. inerentes à natureza dos indivíduos. ele precisa tomar cuidado nas decisões. acreditando na evolução do homem da condição animal para a espiritual empregando a eliminação do Estado. a realidade social é um todo complexo. No anarquismo. igualdade essencial entre os homens. exatamente por serem expressões da natureza primitiva do homem. da propriedade privada e da religião. A segunda é a bilateralidade.as conclusões científicas. que não pode ser explicado por simples fatores individuais. é necessário analisar antes de agir. respeitar convenções ou submeter-se às leis ou à instituições sociais. qualquer sociedade submetida a fatores histórico-culturais. Porque todo ato tem sua consequência e dependendo da atitude pode prejudicar todo o meio. e de fatores ocasionados pela atividade voluntária do homem. para o indivíduo viver em grupo. resultante de fatores históricos. cortesia etc. acreditando na Igreja e na ciência. c. No epicurismo havia a exaltação do prazer individual. mas existem conclusões próximas disto. Henri Lefebvre coloca que não existe qualquer realidade social totalmente desligada da natureza. Ainda existe o comportamento social que é denominado convencionalismos sociais onde engloba: etiqueta.Adequação: para que a sações não se desenvolvam em sentido diferente daquele que conduz efetivamente ao bem comum.2. Mikiial Bakunin foi um anarquista militar muito rigoroso. De acordo com Diógenes uma sociedade anarquista deve viver de acordo com a natureza. fraternidade universal e condenação aos que buscam o poder.3 O Poder Social Não existe uma definição precisa do poder. A primeira é a socialidade. destacava-se o cristianismo. sem preocupação em obter bens. 9 . que significa que o poder é um fenômeno social. 4. que pregava o otimismo. pois tudo que é considerado verdade na ciência é comprovado. há um princípio do anarquismo mais foi condenada pelo poder social. moda. ou para que a consecução deste não seja prejudicada pela utilização deficiente ou errônea dos recursos naturais disponíveis. E isso não pode gerar conflitos na sociedade. como não existe.

Houve muitos ataques terroristas. em tais estágios. Pierre Joseph Proudhon publicou várias obras e conquistou vários seguidores. fisicamente. movimentos anarquistas em vários lugares do mundo. 10 . afirma que existe nos homens um sentimento de justiça e um sentimento de sociabilidade. de animais. a ideia de vontade. tornando necessária a intervenção de uma vontade predominante. E para explicar a ordem social considerada prescindível. Por uma série de motivos. Fazia referência expressa as grupo alemão que sob denominação de social-democracia. pretendia a conquista do poder político nos estados existentes. Num amplo retrospecto histórico. acabaria eliminando o poder social. ou das forças da natureza. o anarquismo foi perdendo adeptos ao mesmo tempo que ia aumentava a agressividade dos grupos remanescentes. a principal necessidade dos membros da sociedade era a defesa contra as ameaças de outros homens. o que se verifica é que. para defender o grupo. o ideal socialista que deverá ser determinado pela massa de trabalhadores. justificado pela consideração de que. de poder quase se confunde com a ideia de força material. o poder. entre eles o excessivo apelo à violência. a expressão de existência de homens que submetem-se e de outros que são submetidos. deixando de lado. Assim é que se encontra exemplos de homens que tiveram poder porque eram reconhecidos como os mais aptos. demonstra que mesmo nas sociedades mais prósperas e bem ordenadas ocorreram conflitos entre indivíduos ou grupos sociais. Ao buscarem reduzir a sua atuação ao tal ponto que levadas ao extremo sua proposições. A observação do comportamento humano em todas as épocas e lugares. para preservar a unidade ordenada em função dos fins sociais.Existe uma outra expressão anarquista denominada "anarquismo de catedral" Léon Dugit defende este anarquismo dizendo que o poder será sempre um mero fato. nas sociedades mais primitivas.

a irrigação. mas formas alternativas. a Barbárie e a Civilização. a Eslava. que Marx identifica com os primeiros passos do feudalismo Europeu. OS PROCESSOS CIVILIZATÓRIOS Karl Marx em seu estudo das formações pré-capitalistas assinala que o rompimento evolutivo da condição primitiva pode assumir diversas feições conforme o tipo de propriedade que o dinamize. e passando à Superios. Morgan faz corresponder modos particulares de organização social e conteúdos 11 . A Barbárie teria início com a cerâmica. do que na unilinearidade de via de ascensão do primitivismo à civilização. cada uma das quais subdivididas em três idades: a Inferias correspondente a econômia de simples coleta de frutos. que chamamos mercantil escravista. com a fabricação de instrumentos de ferro. que ele não definiu claramente. a Antiga Clássica. raízes e nozes. era o sistema capitalista industrial de base mundial tendente ao socialismo. e a Germânica. una em sua experiência e una em seu progresso”. através das quais diferentes sociedades podem ter chegado ao Feudalismo. a seu ver. demonstra pela primeira vez que a história humana é “una em sua origem. A Civilização inicía-se com a escrita fonética. sendo por isso. com a domesticação de plantas e animais. o homem alcançaria a etapa Média com o uso do fogo e a economia de pesca. etapas sucessivas e obrigatórias da evolução cultural. a universalidade do processo evolutivo parecia estar antes no progresso continuado dos modos de produção e na sua resultante histórica. na etapa Média.5. Dentre elas cita especificamente a Formação Asiática. publicado em 1877. Morgan. passando ou não pelo Escravismo. Os dois primeiros caminhos não constituem necessariamente. suscetível de dividir-se uniformemente em três etapas gerais de evolução. A cada uma destas etapas de progresso tecnológico. desdobrando-se. Para Marx. que designamos como teocrática de regadio. Lewis H. e a Superior com a descoberta de arco e flecha. Tais são a Selvageria. a edificação com tijolos e pedra.

pode-se distingir “etapas homotaxiais não sincrônicas” de desenvolvimento. Steward demonstra que em todos eles. Nesse estudo clássico. sempre nesta ordem. então a Civilização. A partir daí se desdobrariam quatro eras distintas (Florescimento Regional. passa à Formativa. Posteriormente à luz crítica de diversos especialistas. representada pela difusão da agricultura e do pastoreio (que dariam início à Barbárie). iniciada com o desenvolvimento das cidades. Idade Obscura. Julian Steward contribuições assinaladas à teoria da evolução cultural. Peru e Meso-América). definidas como tipos históricos de sociedades caracterizadas pela combinação de um modo de produção (tecnologia + divisão de trabalho) com uma forma determinada de organização social e com um corpo particular da concepção ideológica. o Feudalismo. Gordon Childe a quem se devem os melhores estudos modernos sobre a matéria. que ele estende até a Revolução Urbana. o Escravismo. Conquistas Cíclicas e Idade do Ferro) caracterizadas por certos avanços na tecnologia e nas formas de organização social. em que floresceram civilizações fundadas na agricultura de regadio. Comparando o desenvolvimento de seis focos culturais (Mesopotâmia. que se estenderia até o cultivo das plantas e a criação de animais. segue as linhas mestras do esquema de Morgan. Índia. o Capitalismo e o Socialismo. com o surgimento da irrigação e da cerâmica. Começaria. Conquistas Iniciais. que Childe divide em três etapas: as Idades do Bronze e do Ferro e o Feudalismo. à luz da concepção marxista das formações econômico-sociais.especiais da visão do mundo e dos corpos de crenças e valores. Steward introduziu algumas modificações conceituais e taxonômicas em seu esquema. fundados nos desenvolvimentos recentes das pesquisas arqueológicas e etnológicas. Friedrich Engels publicou em 1884 uma reelaboração do esquema de Morgan. A primeira delas é a de caça e coleta (correspondente à Selvageria da Classificação Morgan). até atingir a Revolução Industrial. porém. a Selvageria até a Revolução Neolítica. Estende. Desta. quando teria início a etapa da Agricultura Incipiente. Esta é a dividida em duas etapas: a Barbárie Neolítica e a Alta Barbárie da idade do Cobre. que se prolongaria até a Revolução Industrial. que se sucederia historicamente. 12 . Engels distingue cinco formações: o Comunismo Primitivo. num simpósio de 1953. China. As principais delas foram a fusão do Florescimento Regional com as Conquistas Iniciais e a reformulação das Conquistas Cíclicas como uma Era Militarista. para todas as sociedades. Egito.

da metalurgia do cobre e do bronze. aos primeiros passos da agricultura de regadio. por uma segundo processo civilizatório.A Revolução Agrícola. as hordas pastoris nômades. como a metalurgia do ferro forjado. Conduzida depois. enseja a cristalização de uma nova formação. O sétimo processo civilizatório corresponde a Revolução Metalúrgica. daqueles 13 . de espada e dos arnês rígidos. da numeração e do calendário. com a adoção da propriedade privada e da escravização da força de trabalho em alguns Estados rurais artesanais. sobretudo o ferro fundido. que multiplicam a eficiência dos animais de montaria e tração. de ferraduras. Com base nesta tecnologia desencadeia-se um movimento de expansionismo messiânico. A estes elementos se acrescentam a cunhagem de moedas. à estratificação das sociedades em classes sociais. o aprimoramento dos veleiros. as aldeias agrícolas indiferenciadas. como a utilização do cobre e sua aplicação às atividades pastoris. que permite o desenvolvimento de uma agricultura mais produtiva nas áreas florestais. opondo-os como formação àqueles que institucionalizam a propriedade estatal da terra e estabeleceram uma estratificação social baseada antes na função do que na exploração econômica. permitindo a generalização do uso de selas e estribos. configurando os impérios mercantis escravistas. A propagação de alguns desenvolvimentos tecnológicos. O oitava processo civilizatório é acionado pela Revolução Pastoril. Nessa etapa amadurece o quarto processo civilizatório. aos problemas de produção e de guerra das chefias pastoris nômades. A Revolução Urbana desdobra-se em quatro processos civilizatórios. com elas. os Estados rurais artesanais. Com esta base tecnológica amadurece uma nova formação. O terceiro. como motor do primeiro processo civilizatório. correspondente à domesticação dos animais e à especialização funcional de alguns grupos humanos nesta atividade produtiva. a fabricação de uma multipĺicidade de ferramentas de trabalho e. assentada na generalização de algumas inovações tecnológicas. Dá nascimento a uma nova formação. o que desdobra os Estados rurais artesanais em dois modelos diferenciados: o coletivista e o privatista. o alfabeto fonético e a notação decimal. corresponde ao quinto processo civilizatório com o qual surgem as chefias pastoris nômades. fundado na aplicação de elementos da mesma tecnologia básica. da escritura ideolográfica. permite a ruptura com a condição das tribos de caçadores e coletores nômades e dá lugar a uma nova formação sócio-cultural. que viabilizaram o comércio externo. correspondente ao surgimento das cidades e dos Estados.

a Termonuclear. havia muitas opiniões que divergiam sobre a expansão do comunismo e socialismo. O nono processo civilizatório corresponde já à Revolução Mercantil. o que não se realizou. A Revolução Industrial dá lugar à estruturação dos imperialismos industriais e do neocolonialismo como undécimo processo civilizatório e como décimo segundo. 14 . O décimo processo civilizatório é um desdobramento desta mesma revolução tecnológica responsável pela configuração das primeiras formações capitalistas mercantis e de seu contexto de colônias escravistas mercantis e de povoamento. Muitos deles converteram para o comunismo ou socialismo. deverá agir como um acelerador da evolução dos povos atrasados na história e como o configurador de novas formações sócio – culturais que designamos como sociedades futura. que ela já encontra unificados num mesmo sistema de interação. É importante citar que na data de publicação do livro qual foi publicado essa tabela ainda o mundo não tinha o capitalismo como hegemônico. ao surgimento das primeiras formações sócio-culturais implantadas mediante a intervenção racional na ordem social: as socialistas revolucionárias. socialistas evolutivas e nacionalistas modernizadoras. supomos. devem ser superados tanto a estratificação quanto o apelo à guerra nas relações entre as nações. com suas imensas potencialidades de transformação da vida material de todos os povos da Terra. A emergência de uma nova revolução tecnológica. com a qual se expandem as primeiras civilizações mundiais na forma de impérios mercantis salvacionistas e suas áreas de dominação conformadas principalmente como colonização escravistas. representações de seus estudos e conclusões de como seria ou teria sido a evolução social de uma forma geral no mundo inteiro.povos que atacam áreas feudalizadas de antigas civilizações e as cristalizam como impérios despóticos salvacionistas. em que. seguinte representa as visões de vários O sociólogos quadro já na página as supracitados.

ENTREVISTA 15 . 1978). São Paulo: Vozes Ltda. O processo civilizatório.(Fonte: RIBEIRO. 6. Darcy.

Então seria muito difícil em uma sociedade que pensa assim. poderia. mudavam de lugar.Entrevistado : Sargento Silvio Cesar Keppen. as pessoas focalizam apenas no ter e não no ser. foi necessário criar um vínculo de subsistência. porém a sociedade capitalista não tem idéia da coletividade. mais entendedores. Se as pessoas tivessem atitudes melhores possibilitariam uma harmonia de convívio. o genocídio tornando difícil o convívio. o socialismo pode ser alcançado? Segundo o socialismo utópico só haverá democracia quando tudo o que for produzido estiver ao alcance de todos. apenas do individual. por exemplo. qual sociedade teve mais falhas e porquê? É dificil apontar pois estaria fazendo juízo em cima de valores culturais. professor de Sociologia . Uma hora. -No seu ponto de vista. armazenar. Apenas desejando comprar. A necessidade da criação das sociedades foi o deixar de ser nômades para participar de uma organização social que tenha um vínculo com o hábitat. Mas algumas atitudes que eu não concordo como sociedades que comiam carne humana. pois na sociedade de hoje. -Quais seriam as medidas necessárias para tornar uma sociedade atual menos corrupta? Seria necessário uma organização na questão de valores. isso é a base do socialismo. como você exercerá uma atividade em conjunto se você só pensa no "eu". quais foram as necessidades para formar sociedades? A história da humanidade se inicia com os caçadores e coletores. Quando se pensa apenas em si fica complicado para trabalhar em conjunto. Eles usufruiam o máximo do lugar e depois que não havia mais interesse. Se a sociedade capitalista estiver disposta a dividir e prestar um serviço de qualidade a todos. Mas nós temos que 16 . Deixaram de ser nômades. então quando eles passaram a plantar. eles não se importavam com um lugar fixo para habitar. tornando um capitalismo forte e acabam esquecendo de ser mais humanos. Mas se for observar do lado ideológico. e estrutura é uma coisa muito subjeitva. -Para o senhor. raças. eles criaram um vínculo com a terra. pois eles não tinham vínculo com a terra. mas para eles era um ato cultural. adquirir. -Na sua opinião. as atitudes que mais prejudicavam as sociedade eram aquelas que pregavam o etnocentrismo. principalmente coisas que chocam para nós.

Existem vários que são bons. porém eu acredito que essas atitudes não são próprias para um convívio harmonioso. Ele viveu em uma época com pouca tecnologia e conseguia pensar muito na frente e ter uma mente muito ampla para poder analisar tudo de fora. -Qual filósofo chama-lhe mais a atenção? Karl Marx foi um grande filosófo na minha opinião. 17 .respeitar as religiões e crenças. sem se influênciar e entender como funciona. mas ele me chama mais atenção. pois ele conseguiu projetar quais seriam as consequências dependendo do rumo que a sociedade seguisse.

dá-se a representação das revoluções econômicas 18 .) RIBEIRO.7. 1978. REVOLUÇÕES TECNOLÓGICAS (Fonte: Darcy. No quadro da página anterior. São Paulo: Vozes Ltda. O processo civilizatório.

novas técnicas e materiais de construção. Os requisitos tecnológicos. ataques e aumentar sua produtividade. A não estratificação possibilitou um envolvimento geral da população para o desenvolvimento das tecnologias. A Revolução agrícola ligou-se com as comunidades primitivas. fabricou instrumentos de trabalho para aumentar suas defesas. o que pesou foi uma falta de conhecimentos. Como as primeiras cidades surgiam novas técnicas de fabrico de tijolos e ladrilhos. silos. vidraria. Com os progressos da tecnologia produtiva surgiu a estratificação ocupacional. Cada etapa está mais explainda a seguir. Surgiam sistemas complexos de comportas e canais regidos por centros urbanos. Supõe-se que a agricultura e o pastoreio tenham surgido de forma independente. No período pré-agrícola o homem desenvolveu fogo. o calendário e arquitetura monumental também tiveram avanços. procedimentos baseados na polia. a edificação de obras faraônicas. A domesticação de animais promoveu uma nova fonte de energia muscular e alimentar. a escritura ideográfica. Também tiveram destaques os sistemas de engenharia hidráulica que abriram novos horizontes à agricultura irrigada e adubada. a numeração. foi uma revolução tecnológica onde surgiram a agricultura e o pastoreio. no período da revolução. o desenvivolmento da escrita ideográfica e a notação numérica. A explosão demográfica causada pela estabilidade também contribuiu para o desenvolvimento de algumas técnicas como a substituição da enxada pelo arado puxado por animais e o uso de fertilizantes. mas que não davam estabilidade. a invenção de azulejos. O transporte por terra e mar foram aprimorados em consequência dos contatos comerciais. prensa e cabrestantes e ainda. institucionais e ideológicos vinham sendo acumulados. o arado e os veículos de roda com tração animal tiveram seus usos generalizados junto com o barco a vela de navegação costeira. a utilização da cerâmica. juntamente com a agricultura ocasionou o fim da vida nômade. A Revolução do Regadio propiciou primeiramente a criação de Estados locais. esse processo foi realizado sem estratificação em classes. o surgimento da fiação e tecelagem. As manufaturas nas cidades e nos campos padronizaram-se propondoa futura 19 .que se sucederam segundo Darcy Ribeiro. Com a Revolução Urbana foram descobertas técnicas mais aprimoradas de irrigação e adubagem do solo. desenvolveu idiomas e instituições sociais e também acumulou patrimônios de saber e crenças. metalurgia do cobre e bronze.

as matemáticas. Os artefatos de metal. do ferro. tornando se incapazes de criatividade intelectual e de progresso técnico. os barcos e os moinhos. pontas de arado. carro de transporte e guerra. Na Revolução Metalúrgica a ausência de um poder central com capacidade de impor à todos uma ordenação social integrada gerou surtos de banditismo de estradas e práticas de saques que fizeram a população viver protegida por senhores feudais que só dessa forma foram capazes de enriquecer. armas. a ferradura que prolongou a vida útil dos animais e lhes permitiu enfrentar qualquer terreno. nesse ambiente apenas florece a teologia. bem como faróis marinhos. moinhos movidos a água. os freios de ferro sob o comando de rédeas que possibilitaram uma direção firme e segura. A estes elementos. especulação auto-limitada sobre a verdade revelada. a arquitetura monumental. a escrita. cabrestanstes e gruas. novos modelos de moinhos hidráulicos e eólicos. O excedente era tomado pelos nobres. a revolução metalúrgica também acrescentou máquinas hidráulicas. ao acionamento de cerras e de foles. machados. mais tarde. à moagem de cereais e a prensa de sementes oleaginosas. Contando com: sela de cavalaria. a mó rotativa. com estribos que deram mais segurança e mobilidade. onde a metalurgia passou a fazer parte das armas e dos carros com rodas reforçadas para as guerras. a nora. moeda cunhada. na etapa de construção das novas formações sócio-cuturais a 20 . do alfabeto fonético e da numeração decimal. o aqueduto. entre outros. aplicáveis a elevações d’água. a astronomia pela fusão do saber erudito com as técnicas correntes de produção. as casas. a sociedade e a cultura se mediocrizam.produção mercantil. Por causa da estratificação. Nas grandes metrópoles cosmopolitas os intelectuais desenvolveram um corpo de conhecimentos. os contigentes da força de trabalho eram gigantescos para a realização das obras monumentais. rodas e eixos e partes metálicas de embarcações. A Revolução Pastoril baseou-se na aplicação da tecnologia do ferro à cavalaria de guerra. barcos mercantes e de guerra. tomados de outras transformações. do ferro forjado para uso em ferramentas. e mais tarde ao martelamento de minérios e de metáis. os templos. como as pirâmides. A base da pequena tecnologia desenvolvida foi o aprimoramento da metalurgia. Na etapa expansiva armaram os guerreiros de espadas e lanças mais eficientes. pontas de arado. ferragem de rodas e eixos foram utilizados como ferramentas. Outras contribuições técnicas foram: alambiques. espadas. o aprimoramento da metalurgia do cobre e do bronze e. possibilitando a fabricação de um complexo de bens materiais. os palácios.

como modelos aperfeiçoados de moinhos de vento de cabeça móvel e de rodas hidráulicas horizontais impulsionadas pela força da gravidade. em 1750. também baseava-se na renovação das artes de guerra com armas de fogo aperfeiçoadas. afiadoras e outras máquinas. o leme fixo. na Revolução Industrial também ocorreria uma explosão demográfica. Na Revolução Mercantil a tecnologia produtiva e militar que já havia uma grande complexividade pelos desenvolvimentos anteriores provocou um ainda maior desenvolvimento durante a revolução mercantil. Inglaterra em todo o seu destaque e logo após Estados Unidos. a industrialização. a população demográfica mundial passa de 600 milhões. o quadrante. O principal efeito dessa revolução seria a formação de uma civilização unificada. em que a população mundial saltou de 20 milhões para cerca de 650 milhões. Também surgiu uma armadura ideológica ocasionada pelas crenças religiosas. morteiros. as carretilhas e os barcos de guerra) uma nova metalurgia revolucionava com a descoberta de processos industriais de fundição do ferro. fiar e polir metais. espingardas.propagação das novas formas de utilização da energia muscular animal com atafonas e almajarras aperfeiçoadas para tarefas de aração da terra de transporte e aplicação da energia dos ventos e das correntes d’água a serviço do homem. a vela latina. inclusive as nações seriam subordinados. Essa situação não se concretizaria. Os que desenvolvessem as técnicas pioneras da revolução. de laminação do aço. Surgiram diversas tecnologias seguindo o almejo de maiores lucros dos 21 .4 bilhões em 1950. baseada nos instrumentos de orientação (bússola mangética. Essa nova revolução surge pelo acúmulo de inventos mecânicos que permitiam a multiplicação do trabalho e da produção no capitalismo mercantil. mas seria um aspiração mundial. a balestilha. Também houve a generalização de outras técnicas. o astrolábio. aplicáveis para acionar foles siderúrgicos. serras. mesmas formas de organização social e integração de alguns tipos de valores. Fundada numa nova tecnologia de navegação oceânica. seriam postos em posição superior e todos os demais. Na Revolução Industrial a capacidade de reordenação das sociedades só pode ser comparada à da Revolução Agrícola. cronometros e outros) e de navegação (as naus e caravelas. pelo acesso de todos os povos à mesma tecnologia básica. de fusão de novas ligas metálicas e de produção de artefatos com tornos de rosca e mandril e com máquinas de calandrar. canhões. cartas celestes. para 2.

os meios de comunicação em massa. no forma da bombas de água e elevadores de carga aumentou fantasticamente a produção de carvão. foram criados os motores elétricos. que originaram o radar. os aviões a retropropulsão. de organização e plenejamento. Das tecnologias. gerando uma mudança psicológica na pensamento da população. o radioteleslcópio. aprimoramento genético dos rebanhos de gado de corte. a luz coerente. auxiliado pelo modo de produção capitalista da sociedade. passaram a comandar aspectos políticos e econômicos. A criatividade científico-tecnológica voltou a crescer de forma extraordinária. conseguiram.comerciantes. seleção de sementes. Podemos sintetizar que esse período foi propício ao desenvolvimento de novas técnicas. tem destaque o uso de energias inanimadas. em aspectos culturas os burgueses queriam. no começo mais igualdade para com os nobres. Também houve o surgimento da indústria química e a generalização do uso de aparelhos elétricos. podê ser utilizada em máquinas de tecelagem e metalúrgicas. A comunicação em massa através de instrumentos ultrassensíveis e rápidos permitiu a redução do espaço e tempo em graus antes inestimáveis. Com convetedores cada vez mais eficazes. baterias solares. que apilcadas também nas minas. um desprendimento das velhas tradições religiosas e um materialismo exacerbado. a última guerra causou uma soma de inovações na capacidade humana de ação e pensamento. os complexos industriais automatizados. de lã e de leite. Também foram aperfeiçoados os processos produtivos agrícolas e pecuários para disponibizar alimentos: técnicas de cultivo anual de toda a terra arável através da rotação de culturas e do uso de fertilizantes. fundados na hidráulica. A conversão do vapor em energia mecânica. dispositivos eletrônicos ultrarrápidos. Revolução Termonuclear foi a implantação da tecnologia científica moderna de base termonuclear e eletrônica. os computadores. a utilização do carvão como combustível das máquinas à vapor. Toda essa mudança impulsionou o desenvolvimento de novas tecnologias. os sistemas cibernéticos de coordenação de informações e de simulação de situações para 22 . os sistemas automáticos de produção química e sintética. pode-se até comentar de uma perda de valores ideológicos e religiosos com a ascendência da burguesia sobre a nobreza e os religiosos. os reatores nucleares. os projéteis espaciais. e os motores de explosão que utilizam combustíveis de petróleo. mecanização das atividades agrícolas. As tecnologias que podem ser destacadas são: as armas nucleares. melhoria do sistema de aração e de erradicação de pragas.

Provavelmente o período onde o desenvolvimento de tecnologias está mais propício. complementando o almejo da burguesia das épocas monárquicas.fixação de estratégias econômicas e militares. a influência dos meios de comunicação superdesenvolvidos contibuem para uma corrida ao desenvolvimento de novas técnicas para um maior conforto gerando um assédio sem precedente à natureza do planeta Terra. 23 . o pensamento universal de atingir padrões de vida altíssimo.

deve-se admiração aos primeiros seres criativos. os tipos de sociedades baseados nos seus princípios econômicos. Com esta profunda reflexão sobre como os meios e os modos de produção. pela falta de técnicas. a formação das sociedades e como esse envolvimento sócio-cultural e econômico pode influenciar na criação e no desenvolvimento de novas técnicas e ainda criar uma opinião crítica para atingir-se relações mais propiciadoras de ambientes para desenvolvimentos tecnológicos. industrial e termonuclear foram as que apresentaram maior desenvolvimento de novas tecnologias. Partindo disso é possível concluir que a maneira social em que ocorre maior desenvolvimento é quando ele é estimulado por algum fator: cultural. o capitalismo pode ter vantagens no desenvolvimento de tecnologias. econômico. não é intenção escolher e caracterizar um modo como o melhor. Deve-se continuamente refletir sobre as características de uma econômia e sociedade almejadas e a forma mais propícia de chegar à conclusões que gerem atitudes revoluciónarias e grandes mudanças Espera-se que este trabalho tenha propiciado um aprimoramento educacional tanto em seus compositores como aos leitores. respectivamente corespondentes aos modos de produção primitiva. mas em outros aspectos poderia ser mais moral. As sociedades onde ocorerram as revoluções primitiva. e as outras seguintes correspondem ao modo capitalista.CONCLUSÃO O objetivo dessa pesquisa era esclarecer os modos e meios de produção. pois a criação de novas tecnologias aumenta o lucro do responsável. 24 .8. que é o assunto tratado no referido trabalho. ideológico. o surgimento de muitas delas pela necessidade de sobrevivência. como ocorreram os avanços técnicos. como as sociedades se formaram.

Elementos de teoria geral do estado.wikipedia. DALLARi.org/wiki/Modo_de_produ%C3%A7%C3%A3o http://pt.9.wikipedia.wikipedia.org/wiki/Meios_de_produ%C3%A7%C3%A3o http://pt.wikipedia.wikipedia. São Paulo: Vozes Ltda.org/wiki/Sociedade_capitalista http://pt.org/wiki/Modo_de_produ%C3%A7%C3%A3o_asi %C3%A1tico http://pt.org/wiki/Comunismo 25 . 1978.wikipedia. REFERÊNCIAS RIBEIRO.org/wiki/Modo_de_produ%C3%A7%C3%A3o_primitivo http://pt.wikipedia. Darcy. Dalmo de Abreu.wikipedia. 1985 http://pt. São Paulo: 11 Edição.org/wiki/Feudalismo http://pt.org/wiki/Modo_de_produ%C3%A7%C3%A3o_escravista http://pt. O processo civilizatório.

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