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QUESTÕES:
1) Qual o nome da Arte que usamos para nos referir às produções artísticas que vão da segunda
metade do século XX até os dias atuais?
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2) Qual é a categoria muito específica (que inclui harmonia, perfeição, acabamento, unicidade),
que caracteriza a OBRA-PRIMA encontrada nos museus tradicionais?
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3) Segundo o professor Celso Favaretto, a conclusão de tudo isso, que se refere ao conceito de
Arte, são as transformações (mudanças) que ocorreram:
Em 1° lugar:
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Em 2º lugar:
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Em 3º lugar
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Meu nome é rádio, minha mãe é dona ciência, meu pai o senhor Marconi, sou descendente
longínquo do telégrafo, sou o pai da televisão. Meu cérebro são válvulas, Minhas artérias são fios
onde correm o sangue da palavra. O meu espírito é as ondas, eu caminho invisível pelo espaço para
oferecer a você a palavra, palavra de carinho, informação, solidariedade, fé, palavras de amor. Eu
sou o rádio, cada partícula do meu ser é mágica, recolho da atmosfera música de todos os
hemisférios. As sinfonias que inundam os espaços, os coros harmoniosos, as vozes arrebatadoras
dos cantores a queixa dramática dos órgãos. As vibrações militares das bandas, as áreas populares
das orquestras, sou o protetor do homem na terra, no ar, no mar e debaixo dos oceanos, eu sou a
voz de alarme e o mensageiro de auxílio para as vitimas de desastres, eu sou uma verdadeira
benção para o gênero humano, levo minha mensagem a todos os cantos da terra: ao palácio do rico,
como a cabana dos pobres, as mansões senhoriais como as mais humildes moradias, as fazendas,
as prisões, hospitais, minas, navios, ao jovem e ao velho, ao enfermo e ao cego, como ao são e ao
robusto, em todos os climas em todas as línguas. Eu sou o rádio o dom mais precioso que Deus
dotou a humanidade, é impossível conceder outra arte ou ciência tão maravilhosa e de tanta
utilidade ao mundo civilizado como o rádio que é um verdadeiro monumento para o gênero humano.
O rádio é a maior oportunidade perdida de melhorar o mundo. Perdida sim porque infelizmente são
poucos aqueles que entendem e sentem o poder que esse veículo tem. O poder de transferir o
arrepio, o poder de aplacar a ira, o poder de motivar para fazer, o poder de balancear a cadência do
coração de cada um. A ciência, por incrível que pareça, vai um dia, trazer o homem de volta a sua
essência e o rádio ainda pode ser o grande veículo que vai mudar o mundo pra melhor, mudando
você, mudando a mim, mudando a nós todos. Eu sou o rádio e meu nome é RÁDIO. Texto de Hélio
Ribeiro.
Categoria Educação
Estética, como um ramo de discussão filosófica, atua na reflexão sobre o papel da arte na vida, sua natureza,
seus valores e suas concepções e discute compreensões de beleza ao longo dos tempos.
Experiência estética é um encontro que não consiste em assimilar ou integrar a beleza que nos proporciona
a natureza ou a arte, mas em participar no mundo natural e no mundo artístico, ou seja, não é a beleza da
natureza ou da arte que entra em nós; nós é que entramos nesse mundo.
A poética é um ramo da filosofia da arte que estuda a qualidade das obras artísticas em função de como são
produzidas, do que expressam e do que provocam na sociedade. A poética representa as ideias dos artistas.
Para os gregos existiam critérios (a arte como imitação da vida, conceito de beleza sublimada) para dizer se
uma obra tinha poética ou não. Podemos dizer também que a poética é o modo singular com que fazemos as
coisas, ou, ainda, o jeito particular com que fazemos arte.
Criação Artística.
A produção artística é um processo muito complexo, podendo ser realizada individual ou coletivamente.
“Aristóteles também inova a partir do momento que considera a recepção e a função da obra de arte. Para ele,
a tragédia deveria suscitar algumas emoções, no caso, o terror e a piedade, através das quais, quando o
espectador as experimentasse, seria levado a uma espécie de purificação, que ele chama de catarse, e isso
seria a fonte do prazer estético. Essas questões da recepção e da função da obra de arte ainda continuam sendo
muito relevantes”. A arte como função poética foi estudada pelos gregos antigos e é investigada até hoje em
razão da necessidade de compreender o que é ARTE e por que a fazemos.
ATIVIDADE
Filme: O SORRISO DE MONALISA. https://www.youtube.com/watch?v=_p01d_mr5nE
Ambientado na década de 1950, conta a história de uma professora de arte que enfrenta as ideias da tradicionalista Wellesley
College, onde as melhores e mais brilhantes jovens dos Estados Unidos recebem uma educação para se transformarem em
esposas e mães.
1) O processo de conhecimento do filme é descrito de duas formas: a tradicional e a progressista. Sob a perspectiva da
tradicional, o conhecimento é repassado dos professores para as alunas, através de livros, apostilas e imagens previamente
conhecidas por elas. Desse modo:
a) O conhecimento é visto como forma de desenvolver a criticidade entre as alunas e é tido como meio para grandes
transformações.
b) As alunas são educadas para uma única visão de mundo e são ensinadas a decorar as informações sem refletirem.
2) A professora Katherine referindo-se ao artista Van Gogh afirma: “Nós o encaixotamos e pedimos a vocês que o
copiem. A escolha é sua.” De acordo com a ideologia do filme ela fala para suas alunas: vocês podem se conformar ao que
esperam de vocês ou podem...
a) Fazer apenas o esperado, afinal vocês não podem mudar a sua História.
b) Fazer muito mais do que o esperado, afinal vocês podem mudar a História, vocês são a História.
4) Comente sobre o papel da mulher na sociedade dos anos 50, estabelecendo relações e comparações com a mulher
da atualidade. Ainda encontramos mulheres sujeitas a algumas restrições que existiam naquela época?
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BLOCO 06: O SORRISO DE MONALISA (Filme)
Para ampliar o conhecimento sobre o que é ter uma EXPERIÊNCIA ESTÉTICA (se sensibilizar com algo), assista na
internet o Filme “O SORRISO DE MONALISA” e responda as indagações sobre o filme.
Direção de Mike Newell. EUA: Columbia Pictures, 2004.
https://youtu.be/gBuS-hj9c0A (trailer).
Em 1953, a recém-graduada Katherine Watson (Julia Roberts) torna-se professora de História da Arte do respeitado e
conservador colégio Wellesley. Decidida a lutar contra normas tradicionais que existem na sociedade e no próprio colégio, a
jovem professora inspira suas alunas, como Betty (Kirsten Dunst) e Joan (Julia Stiles), a vencer seus desafios de vida.
EXPERIÊNCIA ESTÉTICA
Estética, como um ramo de discussão filosófica, atua na reflexão sobre o papel da arte na vida, sua natureza,
seus valores e suas concepções e discute compreensões de beleza ao longo dos tempos.
Experiência estética é um encontro que não consiste em assimilar ou integrar a beleza que nos proporciona a
natureza ou a arte, mas em participar no mundo natural e no mundo artístico, ou seja, não é a beleza da natureza
ou da arte que entra em nós; nós é que entramos nesse mundo. Acontece quando nos sensibilizamos com algo.
Sublimado: tornado sublime; elevado a uma grande ou à maior altura; engrandecido.
PARA REFLETIR:
Será que a concepção de arte como imitação da vida ou o conceito de beleza sublimada ainda fazem parte de
imagens que criamos em nosso tempo (Arte Contemporânea)?
Filme: O SORRISO DE MONALISA. Ambientado na década de 1950, conta a história de uma professora de arte que enfrenta
as ideias da tradicionalista Wellesley College, onde as melhores e mais brilhantes jovens dos Estados Unidos recebem uma
educação para se transformarem em esposas e mães.
2) No início do filme é afirmado que “Katherine Watson tinha em inteligência o que lhe faltava em pedigree”. Dentro do
contexto acadêmico isso quer dizer que tomando por base o termo pedigree que significa genealogia e/ou linhagem:
a) Katherine Watson era desprovida de tal pelo fato de suas ideias progressistas (subversivas) serem diferentes de todo o corpo
docente a qual pertencia. Daí, dentro do contexto acadêmico era sem pedigree.
b) Katherine Watson era provida de tal pedigree, pelo fato de suas ideias tradicionais serem iguais as de todo o corpo docente a
qual pertencia.
3) No primeiro dia de aula da professora Katherine ela deparou-se com alunas acostumadas a decorarem os livros
didáticos e apostilas. Como ela não conhecia a realidade da turma, a sua aula tornou-se obsoleta. A professora de
História da arte:
a) Sentiu-se satisfeita com a decoreba da turma.
b) Sentiu-se frustrada e desrespeitada pelas alunas prepotentes.
4) Em algumas de suas aulas a professora Katherine passou a usar imagens e textos fora dos padrões que as alunas
estavam acostumadas. Com essa atitude ela queria mostrar que:
a) A arte é muito mais do que observar, decorar e descrever.
b) A arte é apenas observar, copiar e decorar textos.
A Primeira Guerra Mundial (1914-1918), não somente assinalou o declínio econômico, político e
militar da Europa, como também o fim de uma respeitável continuidade cultural. O cultivo do humanismo
aristocrático e do individualismo liberal, depois da catástrofe, entrou em crise definitiva. A isso foi somado, nos
primeiros decênios do século 20, a emergência das ideologias seculares – a democracia, o comunismo e o
nazi-fascismo - que vieram, por assim dizer, ocupar um espaço esvaziado de Deus. Deu-se então, no
campo da estética, a maior ruptura com uma tradição de, no mínimo, cinco séculos de arte e literatura: A
ARTE MODERNA fez do repúdio ao passado a sua pedra filosofal.
Nos primeiros anos do século XX, consolidava-se a chamada Arte Moderna, principalmente com as
vanguardas artísticas, movimentos de experimentação e reinvenção estética, que propulsionaram uma
nova concepção de produção da arte.
Quando nasce o Modernismo, a sociedade brasileira ainda não era modernizada. Não havia grandes
capitais cosmopolitas, como nos países europeus. Grande parte da população habitava ainda as zonas rurais,
e a estrutura social embasava-se no patriarcalismo. Surgiam no país os primeiros sinais de industrialização,
principalmente na capital paulista. Proclamada em 1889, a República mostrava-se uma sucessão pouco
democrática das oligarquias e privilégios coloniais, agora expressos na política do café com leite. Na qual
oscilavam presidentes ora mineiros, ora paulistas, mantendo-se os interesses da federação alinhados ao da
burguesia industrial e dos latifundiários cafeicultores e leiteiros de ambos os estados, em clara
concentração do poder na região Sudeste do país. O desejo do Modernismo no Brasil partiu justamente
dessa necessidade de modernização.
O Modernismo tem início no Brasil a partir da Semana de Arte Moderna de 1922, que aconteceu
em São Paulo, no centenário da Independência. Influenciados pelos “ismos” europeus - Expressionismo,
Cubismo, Futurismo, Dadaísmo e Surrealismo - tinham diferentes procedimentos, mas o mesmo objetivo: o
rompimento com o passado, a burocracia e a moralidade burguesa. E pelas novas demandas da
urbanização crescente da capital paulista, principal centro industrial do país, um grupo de artistas
promoveu diversos eventos congregando música, dança, poesia e exposições de artes plásticas, em busca
da construção de uma nova linguagem. As reações da plateia do Teatro Municipal de São Paulo, na Semana
de Arte Moderna de 1922 foram: aplausos, vaias, miados, latidos, relinchos, assobios, coaxos.
A proposta modernista brasileira envolvia a consolidação de uma inteligência nacional livre dos
academicismos, consciente de si e das mudanças do mundo transformado pela rapidez dos novos meios de
transporte, pela produção em larga escala industrializada etc. Em um movimento de ruptura com toda a
tradição anterior, o Modernismo brasileiro importou da Europa a postura de destruição dos antigos padrões
artísticos, mas deu-lhe uma roupagem nacional e nacionalista — mas de um nacionalismo consciente,
cujo interesse era principalmente desenvolver um pensamento autônomo, livre das escolas artísticas e
intelectuais do Velho Mundo.
O início do século XX, no Brasil, foi marcado pela chegada de um enorme número de imigrantes,
principalmente italianos e japoneses, que substituíram o trabalho escravo na lavoura. Os negros
brasileiros, sem direito ao trabalho assalariado, foram marginalizados, evidência de que a abolição não
resolveu o racismo estrutural do país, tampouco transformou os negros em cidadãos.
Com a Primeira Guerra Mundial, houve dificuldade em importar produtos manufaturados, o que
tornou necessário o desenvolvimento de um parque industrial para atender as necessidades do país. Os
chamados ‘anos loucos’ da década de 20 foram bastante ricos do ponto de vista cultural. Eram os anos do
pós-guerra. Não por acaso, a efervescência intelectual fez com que surgissem várias tendências
artísticas. A Arte Moderna nasceu dessas várias tendências, e se espalhou pelo mundo inteiro. Sua
influência estendeu-se inclusive ao Brasil, através da aceitação crítica que os modernistas de 1922 fizeram
dos chamados “Ismos” europeus (Futurismo, Cubismo, Expressionismo, Surrealismo).
A Primeira Guerra Mundial terminou em novembro de 1918 e muitos imigrantes (italianos,
portugueses, espanhóis, alemães, japoneses), vieram para o Brasil. O crescente prestígio da indústria traz
para o povo um forte sentimento de nacionalidade.
FIXAÇÃO DE CONTEÚDOS:
01) Qual acontecimento mundial assinalou o fim de uma respeitável continuidade cultural?
( ) Primeira Guerra Mundial (1914-1918) ( ) Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
02) Qual o nome da política brasileira, na qual oscilavam presidentes ora mineiros (MG), ora paulistas (SP),
mantendo-se os interesses da burguesia industrial e dos latifundiários desses estados, e que influenciou o
modernismo no Brasil?
( ) Política Popular Democrática ( ) Política do Café com Leite
Nasceu em São Paulo. Sofria por ter um defeito congênito na mão e braços direitos, mas que não foi
um empecilho para se tornar uma das figuras mais expressivas do Modernismo Brasileiro. Foi a primeira
modernista a fazer uma exposição no Brasil, em 1917, antes dos homens que integraram a Semana de 22.
Recém-chegada de estudos no exterior e inspirada no expressionismo alemão, ela resolveu expor suas obras
‘diferentes’, fora dos padrões de uma pintura feminina, esperada pela sociedade em que ela vivia.
Anita Malfatti foi duramente criticada pelos jornalistas na época, principalmente pelo escritor Monteiro
Lobato, no artigo Paranoia ou mistificação?
Obras pictóricas : A estudante russa, c.1915; O farol, 1915; A boba, 1915/16; O japonês, 1915/16; Ritmo,
1915/16; O homem amarelo, 1915/16; A mulher de cabelos verdes, 1915/16; O homem de sete cores,
1915/16; Tropical, c. 1916; A onda, 1915/17; A ventania, 1915/17; Retrato de Mário de Andrade I, 1921/22;
Mário de Andrade II, 1922; Autorretrato, 1922 e muitas outras.
Nasceu em Capivari (SP). Passou a infância na fazenda do pai. Estudou em São Paulo, Barcelona e
Paris. Na primeira fase do Modernismo Brasileiro passou a trabalhar com a técnica cubista que conheceu nos
seus estudos no exterior, usando cores fortes e temas brasileiros, ressaltando a exuberância da fauna e da
flora.
Obras pictóricas: Autorretrato (Manteau rouge), 1923; A Negra, 1923; Carnaval em Madureira, 1924; Morro
da Favela, 1924; A Cuca, 1924; Vendedor de frutas, 1925; Paisagem com o Touro, 1925; Pescador, 1925;
Palmeiras, 1925; O Mamoeiro, 1925; A Feira II, 1925; A Família, 1925; Manacá, 1927; Abaporu, 1928; O
Sapo, 1928; A Boneca, 1928; O Touro, 1928; Paisagem, 1929; Sol Poente, 1929; Antropofagia, 1929 e
muitas outras.
A pequena participação das mulheres revolucionárias, durante e após a Semana de Arte Moderna de
1922, fortaleceu o movimento Modernista Brasileiro, que foi fundamental para o desenvolvimento de uma
identidade cultural brasileira.
- Década de questionamentos do papel social da arte. Surgimento de novos nomes, novos grupos artísticos
(SPAM, CAM, NÚCLEO BERNADELLI, GRUPO SANTA HELENA, FAP, MMP), com propostas diferentes
no cenário cultural nacional.
Cândido Portinari (1903-1962). Brodowski,SP. Símbolo internacional do Modernismo Brasileiro.
Temática social: figuras populares, trabalhadores e suas lembranças da infância. Realizou afrescos sobre os
ciclos econômicos brasileiros. Painel Guerra e Paz, na sede da ONU em Nova Iorque, e a série: Emigrantes,
do acervo do Museu de Arte de São Paulo (MASP).
1) Cite pelo menos 3 razões da sistematização e experimentos das propostas modernistas, que concederam
legitimidade à Semana de Arte Moderna de 1922, marcando um período construtivo do movimento
(tornando-se uma realidade artística e cultural no Brasil).
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3) Quais os escritores e artistas modernistas que, após a Semana de Arte Moderna de 1922, formaram o
“Grupo dos Cinco”? Cite 3 obras de Anita Malfatti e 3 obras de Tarsila do Amaral.
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4) A sua temática social incluía figuras populares, trabalhadores e suas próprias lembranças da infância.
Qual artista modernista foi considerado o símbolo internacional do Modernismo Brasileiro?
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Damos início hoje ao conteúdo de literatura do Barroco, para o Enem. Essa escola literária,
que surge no Brasil em XVII, carrega consigo muitas características do barroco europeu: uso
de figuras de linguagem que expressam contradição/oposição (antítese) e exagero
(hipérbole), elementos religiosos e muito rebuscamento. Para saber interpretar direitinho um
texto barroco, é necessário dominar o contexto histórico ao qual pertence essa escola
literária. Na aula de hoje, a prof Camila te guia por uma viagem dentro e fora do Brasil, no
século XVII, para te mostrar o que tava rolando nesse período.
1) Qual artista foi considerado pelos Modernistas, o principal representante do Barroco Mineiro e
provavelmente, do Brasil? _________________________________________________________
2) Qual material esse artista usava para fazer suas esculturas maravilhosas?
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3) Em qual obra-prima, Aleijadinho expressa um ataque à elite, uma obra contestadora de revolta
contra o colonialismo brasileiro, feita 4 anos depois do Martírio de Tiradentes?
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4) A Pintura Barroca Brasileira também seguiu os moldes do padrão europeu, mas sofreu
influência dos pintores holandeses, trazidos por Nassau, durante as invasões holandesas no Brasil.
https://www.youtube.com/watch?v=wfh3MCSAYkg
Acesse o link acima e escreva o nome do maior e mais importante pintor do Período Colonial
Brasileiro. É de sua autoria, entre outras, a pintura do teto da nave da Igreja de São Francisco de
Assis, em Ouro Preto (MG). _________________________________________________________
( ) Retratos da monarquia ( ) Retratos da burguesia ( ) Natureza morta ( ) Clássicas paisagens ( ) Produção Sacra
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GOVERNO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO CULTURA E DESPORTOS
ESCOLA ESTADUAL MASCARENHAS HOMEM
1) Qual o nome da Arte que usamos para nos referir às produções artísticas que vão da segunda
metade do século XX até os dias atuais?
............................................................................................................................. ..
2) Qual é a categoria muito específica (que inclui harmonia, perfeição, acabamento, unicidade),
que caracteriza a OBRA-PRIMA encontrada nos museus tradicionais?
..........................................................................................
3) Segundo o professor Celso Favaretto, a conclusão de tudo isso, que se refere ao conceito de
Arte, são as transformações (mudanças) que ocorreram:
Em 1° lugar:
....................................................................................................................... ..........................................
Em 2º lugar:
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Em 3º lugar
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05 - Em sua opinião, a rádio escolar contribuiria para seu aprendizado? ( ) SIM ( ) NÃO ( ) TALVEZ
1) O processo de conhecimento do filme é descrito de duas formas: a tradicional e a progressista. Sob a perspectiva da
tradicional, o conhecimento é repassado dos professores para as alunas, através de livros, apostilas e imagens previamente
conhecidas por elas. Desse modo:
a) O conhecimento é visto como forma de desenvolver a criticidade entre as alunas e é tido como meio para grandes
transformações.
b) As alunas são educadas para uma única visão de mundo e são ensinadas a decorar as informações sem refletirem.
2) A professora Katherine referindo-se ao artista Van Gogh afirma: “Nós o encaixotamos e pedimos a vocês que o
copiem. A escolha é sua.” De acordo com a ideologia do filme ela fala para suas alunas: vocês podem se conformar ao que
esperam de vocês ou podem...
a) Fazer apenas o esperado, afinal vocês não podem mudar a sua História.
b) Fazer muito mais do que o esperado, afinal vocês podem mudar a História, vocês são a História.
4) Comente sobre o papel da mulher na sociedade dos anos 50, estabelecendo relações e comparações com a mulher
da atualidade. Ainda encontramos mulheres sujeitas a algumas restrições que existiam naquela época?
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BLOCO 06: O SORRISO DE MONALISA (Filme)
Para ampliar o conhecimento sobre o que é ter uma EXPERIÊNCIA ESTÉTICA (se sensibilizar com algo), assista na
internet o Filme “O SORRISO DE MONALISA” e responda as indagações sobre o filme.
Direção de Mike Newell. EUA: Columbia Pictures, 2004.
https://youtu.be/gBuS-hj9c0A (trailer).
Em 1953, a recém-graduada Katherine Watson (Julia Roberts) torna-se professora de História da Arte do respeitado e
conservador colégio Wellesley. Decidida a lutar contra normas tradicionais que existem na sociedade e no próprio colégio, a
jovem professora inspira suas alunas, como Betty (Kirsten Dunst) e Joan (Julia Stiles), a vencer seus desafios de vida.
Filme: O SORRISO DE MONALISA. Ambientado na década de 1950, conta a história de uma professora de arte que enfrenta
as ideias da tradicionalista Wellesley College, onde as melhores e mais brilhantes jovens dos Estados Unidos recebem uma
educação para se transformarem em esposas e mães.
MARQUE A RESPOSTA CORRETA:
1) O quadro de Monalisa, de Leonardo da Vinci retrata uma mulher da época em que a situação:
a) feminina era muito reprimida, pois o semblante da pessoa retratada traduz uma imagem retraída, presa.
b) feminina era muito liberal, pois o semblante da pessoa retratada traduz uma imagem livre.
2) No início do filme é afirmado que “Katherine Watson tinha em inteligência o que lhe faltava em pedigree”. Dentro do
contexto acadêmico isso quer dizer que tomando por base o termo pedigree que significa genealogia e/ou linhagem:
a) Katherine Watson era desprovida de tal pelo fato de suas ideias progressistas (subversivas) serem diferentes de todo o corpo
docente a qual pertencia. Daí, dentro do contexto acadêmico era sem pedigree.
b) Katherine Watson era provida de tal pedigree, pelo fato de suas ideias tradicionais serem iguais as de todo o corpo docente a
qual pertencia.
3) No primeiro dia de aula da professora Katherine ela deparou-se com alunas acostumadas a decorarem os livros
didáticos e apostilas. Como ela não conhecia a realidade da turma, a sua aula tornou-se obsoleta. A professora de
História da arte:
a) Sentiu-se satisfeita com a decoreba da turma.
b) Sentiu-se frustrada e desrespeitada pelas alunas prepotentes.
4) Em algumas de suas aulas a professora Katherine passou a usar imagens e textos fora dos padrões que as alunas
estavam acostumadas. Com essa atitude ela queria mostrar que:
a) A arte é muito mais do que observar, decorar e descrever.
b) A arte é apenas observar, copiar e decorar textos.
02) Qual o nome da política brasileira, na qual oscilavam presidentes ora mineiros (MG), ora paulistas (SP),
mantendo-se os interesses da burguesia industrial e dos latifundiários desses estados, e que influenciou o
modernismo no Brasil? ( ) Política Popular Democrática ( ) Política do Café com Leite
1) Cite pelo menos 3 razões da sistematização e experimentos das propostas modernistas, que concederam
legitimidade à Semana de Arte Moderna de 1922, marcando um período construtivo do movimento
(tornando-se uma realidade artística e cultural no Brasil). _______________________________________
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3) Quais os escritores e artistas modernistas que, após a Semana de Arte Moderna de 1922, formaram o
“Grupo dos Cinco”? Cite 3 obras de Anita Malfatti e 3 obras de Tarsila do Amaral.
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4) A sua temática social incluía figuras populares, trabalhadores e suas próprias lembranças da infância.
Qual artista modernista foi considerado o símbolo internacional do Modernismo Brasileiro?
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BLOCO 09: ARTE BARROCA/ BARROCO BRASILEIRO/PINTURA BARROCA
1) Qual artista foi considerado pelos Modernistas, o principal representante do Barroco Mineiro e
provavelmente, do Brasil? _________________________________________________________
2) Qual material esse artista usava para fazer suas esculturas maravilhosas?
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3) Em qual obra-prima, Aleijadinho expressa um ataque à elite, uma obra contestadora de revolta
contra o colonialismo brasileiro, feita 4 anos depois do Martírio de Tiradentes?
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4) A Pintura Barroca Brasileira também seguiu os moldes do padrão europeu, mas sofreu
influência dos pintores holandeses, trazidos por Nassau, durante as invasões holandesas no Brasil.
https://www.youtube.com/watch?v=wfh3MCSAYkg
Acesse o link acima e escreva o nome do maior e mais importante pintor do Período Colonial
Brasileiro. É de sua autoria, entre outras, a pintura do teto da nave da Igreja de São Francisco de
Assis, em Ouro Preto (MG). ______________________________________________________
Italiano: ___________________________________________________;
( ) Retratos da monarquia ( ) Retratos da burguesia ( ) Natureza morta ( ) Clássicas paisagens ( ) Produção Sacra
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