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Se COTTA Ana Mercés Bahia Bock
Odair Furtado
Maria de Lourdes Trassi Teixeira
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' Psicologias
UMA INTRODUGAO AO ESTUDO DE PSICOLOGIA
15? EpIcAo
saraiva
@
ott
(i 90 ANOS Usamos 0 termo psicologia no cotidiano
com varios sentidos. Por exemplo,
quando falamos do poder de persuasio
de um vendedor, dizemos que ele usa
de psicologia para vender seu produto;
quando nos referimos a jovern estudante
que usa seu poder de seducdo para atrair 0
rapaz, falamos que ela usa de psicologia; e
quando procuramos aquele amigo, que esta
sempre disposto a ouvir nossos problemas,
dizemos que ele tem psicologia para
entender as pessoas.
2 raeve | ncanacrenroagio te psioncocia
ré e380 a psicologia dos psiclogos? Certamente
ndo, Essa psicologia, usada no cotidiano pelas pes
soas, em geral, é denominada de Psicologia do
Senso Comum. Mas nem por isso deixa de ser uma
psicologia. O que estamos querendo dizer € que as
pessoas, em geral, tém um daminin, macmn que pe
‘aueno e superficial, do conhecimento acumulado pela
Psicologia Cientfica, o que thes permite explicar ou
compreender seus problemas cotidianos de um ponto
de vista psicologico. U fato € que no cotidlano as pes-
s0as v8o se apropriando do conhecimento acumulado
pela humanidade e fazem o uso ndo centfco desse
conhecimento, um uso que nao é estritamente técnico,
mas trata-se de um uso que ajuda a compreender 0
mundo e as coisas do mundo. O SENSO COMUM:
CONHECIMENTO DA REALIDADE
Existe um dominio da vida que pode ser entendido
como vida por excelencia:¢ 0 cotidiano, £ no cotidiano
que tudo flui, que 03 coisas acontecem, que nos sent
mas vivns, que vivemas a realidade, Nesse instante,
estou endo um lvro de Psicologia, logo mais estarei
em uma sala de aula fazendo uma prova e depois irei
a0 cinema, Enquanto isso, sinto sede e tomo um refi
gerante nié canting da escola; sinto um sono irresistivel
€ preciso de muita forca de vontade para no dormir
em plena aula lembro-me de que havia prametida
chegar cedo para o almoso, Todos esses aconteci-
mentos denunciam que estamos vivos. Jé a ciéncia €
‘uma atividade eminentemente refleiva. Ela procura
compreender, elucidar e alter esse cotiiano quando
necessiro, a partir de seu estudo sisematco.
Quando fazemos ciéncia, baseamo-nos na realidade
otidiana e pensamos sobre ela, Afastamo-nos dela
para refletir e conhecer além ve suas aparéiitias. O
catidiana & a conhecimento cientifico que temos da
realidade aproximam-se e se afastam. Aproximam-se
porque a ci8nca se rere a0 real, afastamse porque a
dénciaabstraiarealidade para compreendé-le melhor,
ou sea, a nia afasta-se da reaidade, transforman-
0-3 em objcto de investigagdo - 0 que permite a
constnican da conherimentn cientifien sabre 0 real
Para compreender isso melhor, pense na abstrecao
(0 distanciamento e no trabalho mental) que Newton
tartrate ya esicevogie ov as esicatanias @ teve de fazer para, partindo da truta que caia da arvore
{fato do cotidiano), formulara lei da gravidade (expli-
cacéo cientifica),
Ocorre que, mesmo o mais especilizado dos cien
tistas, quando sai de seu laboratério, esté submetido
a dinamica do cotdiano, que cra suas prépnas regras
de sociabilidade e funcionamento. Nessa dimensdo
da ronherimento, 0 que imparta & a praticidade & a
solucao rapida para os problemas que se apresentam
no dia a dia. Por veres, usamos atradicgo de nossos
aantepassados e 0 lazemos mutas vezes esquecendo
‘sua origem. Cm outros momentos, agimos com base
‘em teorias cientficas, mas a usamos de forma simpli:
ficada e improvisada, Também ulilizamos,frequente-
mente, 0 ensaio eo e0, que, no cotidano, funcionam
‘muito bem. O fato & que o conhecimento utiizado no
cotidiono tem muitos recursas (alguitias veces sufisli~
radas) @, a mesmo tempo, & um conhecimento que
esté voltado, geralmente, para a acao imediata. Todos
1nés ~ estudantes, psicdlogos, operérios,fsicos, mora-
does de rua, tedogos, artistas - viveros boa parte do
nosso tempo nesse cotidiano e seguimos suas regras.
O fato é que uma pessoa, quando usa a garrafa
térmica para manter o café quente, sabe por quanto
tempo ele permaneceré razoavelmente quente, sem
fazer nenhum célculo complicado e, muitas vezes,
4 manne 1 a cunucrenrcagho 14 psicntocia
ret
desconhecendo completamente as leis da termo-
dinamica. Quando alguém em casa reclama de um
problema digestivo e tama um cha de boldo = uma
planta medicinal jé usada pelos avés de nossos
avés~ para aplacar o desconforto, pode fazé-o sem
conhecer 0 principio ativo de suas flhas nas doencas
hepaticas e sern nenhum estudo farmacologico. Nés
mecmas, quando precisamos atravessar uma avenida
movimentada, com o trafego de velculos em alta velo
Cidade, sabemos calcular a distinc e a velocidade do
automvel que vem em nossa directo, Até hoje nao
conhecemos ninguém que usasse maquina de calcular
‘ou fita métrica para essa tarefa.
fse tipo de conhecimento que vamos acumulando
em nosso cotidiano é chamado de senso comum.
Sem esse conhecimento intuit, esponténeo, detenta-
livas © exis, 6 tiusse vide Uidtid setid muilu cumplicada,
A necessidade de acumularmos esse tipo de co-
nhecimento espanténeo parece-nos dbvia. Imagine
termos de descobrirdiariamente que as cosas tendem
a car gracas ao efeto da gravidade; termos de desco-
brit diavamente que algo alirado pele janela vai cair
«endo subir, que um automével em velocidade vai se
aproximar rapidamente de ns; e que, para fazer um
aparelho eletrodoméstico funcionar, precisamos de
eletrcidade. O senso comum, na producio desse tipo de conhecimento, percorre um caminhn que vai do
habito &tradicao, a qual, quando estabelecida, passa
de geracdo para gerado. Assim, aprendemos com
nossos pais 2 atravessar uma rua, a fazer 0 liquiditica~
dor funcionar, a plantar alimentos na época certa e de
maneira correta e assim par diante
E nessa tentativa de faciliar 0 dia a dia que o senso
comum produz suas préprias “terias’; na realidade,
um conhecimento que, em uma interpretacao live,
poderiamos chamar de teorias médicas, fisicas, psico
legicas etc. Considere ainda que o aciimulo de conhe-
cimento da humanidade, até ela descobrirfrrnas mais
precisas de eleborar 0 conhecimento (0 conhecimento
lentitico), to1 conseguido por meio de tentativas €
‘eros, insights ¢ descobertas ocasionais, 0 que permitiu
ampliar esse vasio repertério de conherimento que
tems até hoje.
AA descoberta do fogo em tempos remotos, por
exemplo, possibilitou que @ humanidade tivesse um
‘avango em scu desenvolvimento, 0 que, consequente
‘mente, a impulsionou air muito mais longe. Vea que
© conhecimento adquirdo no cotidiano e com objetivo
de resolver problemas ou aperteigoar solugdes pode
se rivalizar com o proprio conhecimento cientifico. 1
ppouco tempo, as parcias acompanhavam os patos e,
‘em muitas localidades, somente elas estavam ali para
fazéo Hoje, mesmo com todos os recursos que se tem,
casas tém optado pelo parto acompanhado por doulas
para garantir um parto ms natural,
0 tema que trata da definig30 do que ¢ ou nao é
a f@alidadé vem sendo discutido ha muitos sécu-
los, desde os filésofos gregos, e até hoje é um tema
polémico. Berger e Luckmann,’ do ponto de vista
‘tenomenologico, € John Searle” do ponto de vista do.
és racionalismo, fazem ume discussao bem contem-
pordnea do assunto. 0 fato & que nao é téo simples
para qualquer um de nds definir o que é a realidade.
GERGER, Pete L: LUCKMAN, Thome. consrugo sc da eal,
50 FnepA we a
SEARIE on. Mente faguge sada esa no munds ea de
ani: Rac,
Se consultarmaso diriantio, veremas que realidade &a
qualidade do que € rea: um fat, acontecimento, coisa,
Entretanto,atributr essa qualidade & uma caracteristica
‘humana e sempre dependerd do critério que usaremas
ata defn, Do ponto de vista das Ciéncias Humanas, dis
‘ute 0s pressupostos para a denicao desses caters
Pense sobre 0 assunto, pois trata'se de um bom tema
para ume pesquisa,
SENSO COMUM:
MA VISAO DE MUNDO
conhecimento do senso comum, além de sua pro-
ducao caracteristica, acaba por se apropriar, de uma
‘merieita muito singular, de conliecimentos produzidos,
pelos outros setores do seber humana, O senso comum
‘mistura e recicla esses outros saberes, muito mais espe-
Cilizados, ¢ 05 reduz a um tipo de teoria simplificada,
produzindo uma determinads visio de mundo.
que estamos querendo mostrar a voce € que o
senso comum integra, de um moda precério (mas &
‘esse 0 seu modo), 0 conhecimento humano. € claro
que isso nao ocorre muito rapidamente. Leva certo
tempo para que 0 conhecimento mais sofisticado
« especializado seja absorvido pelo senso comum,
2 nunca 0 é totalmente. Quando utilizamos termas
como “rapaz complexado”, “menina histerica’,“icar
neurético", estamos usando termos definidos pela
Psicologia Cientific N3o nos preocuparnos em detinir
> polavias usadas e, wet por issu, Ueisemos de ser
‘entendidos palo outro. Podemos até estar muita prexi-
mos do conceito cientfico, mas, na maioria das vezes,
nem o sabernos. Esses sdo exemplos da apropriacao
que senso comum faz da ciéncia
‘Alem disso, ao fazermos essa apropriacéo, assoca-
mas 0 conhecimentocintfien ao conjunto de crencas €
valores de nossa visdo de mundo, incluindo a crenca re-
ligiosa, o recone deoldgico e os eventuas preconcetos,
‘e~como veremos nos captulos seguintes ~ todos esses
tartruve 1a esicococix ov as esicauasias 6 fatores se articulam em busca de coeréncia cognitva
Assim, um saber de cunho cientifico sobre a gestacao de
bbebés ndo poderd coir fortemente com a crenga rel
isa do grupo e, para isso, a pessoa faré a adaptacdo
necesséia para evita o confit
AREAS DE CONHEGIMENTO
Esse tipo de conhecimento do senso comur, porém,
nao seria sufciente para as exigéncias de desenvol-
vimento da humanidade. O ser humano, desde os
‘tempos primitivos, foi ocupando cada vez mais espaco
no planeta, e somente asse conhacimento intuitive
seria muito pouco para que ele dominasse a Natureza
em seu préprio proveito. Os gregos, por volta do
século 1V aC, j& dominavam complicados célculos
matematicos, que ainda hoje sao considerados dificeis
por qualquer jovem colegial, Os gregos precisevam
entender eccas cAleulns para racaluer seus problemas
agricolas, arquiteténicos, navais etc. Era uma questao
de sobrevivéncia. Com o passar do tempo, esse tipo
de conhecimento ganha um repertério préprio, com
suas regras e seus conteudos, especializando-se cada
vez mais, até atingir o nivel de soistcacdo que permi
ti an cer humana conquistar a espacn sideral A esse
tipo de conhecimento sistematico, que exige compro-
vacio, que nos dé seguranca da ardo desempenhada,
chamamos de eiéncia,
‘Mas 0 senso comum e a ciencla nao sao as unicas
formas de conhecimento que o ser humano desen
valveut ¢ desenvalve para descobrir e interpretar a
realdade.
Povos antigo, e, entre eles, cabe sempre mencionar
(0s gregos, preocuparam-se com a origem e o significado
da existencla humana. As especulacoes em tomo desse
tem formaram um corpo de conhecimento denominado
filosofia. A formulacdo de um conjunto de pensamentos
sobre a orgem do ser humano, seus mistrios,prinpios
mora, forma outro corpo de conhecimento humano
conhecido como religi.
B vunre 1 a canacrenizagéa 14 esion.acia
ear et
Perrier
Geyer
formulou o principio su
ere
rma
No Ocidente, um io muito conhecidotraz as cren-
‘ase tradicies de nossos antenascadac e & para muitos
‘um modelo de conduta: a Biblia, que é o registro do
conhecimento religoso judaico-cristéo. Outro lvro se
‘melhante & 0 lvro sagrado dos hindus: Liro dos Vedas:
Veda, em sénscrito (antiga lingua classica da india),
significa conhecimenta. Assim também os mugulmanos,
adeptos do Isla ou Islamismo, tém no Alcorao seu livvo
sagrado. O conhecimento religioso ¢ caracterizado pela
crenca e é consttuido de dogmas que devem ser rigoro-
serene seguidos yes i
Por fim, desde a sua pré-histéria, ser humana deivau
‘marcas de sua sensibilidade nas paredes das cavernas,
quando desenhou a sua prépria figura e a reoresentacio
CObinsuismo & cansidrado um do sistema elgieos mss aigos do
‘mundo Sip bi cra de 3500 soe rz comuniads ra epte
doing atl nore dln. Sus reas am Vans olen de
Drees ones cme prea le sgn st. sonkel en
‘nese. com b/itaralaesed ier heraia>Aesin en
jana
sn rey da cava, criando uma expresso do conhecimento que
traduz a emocéo e a sensbilidade. Denominamos esse
tipo de conhedmento de arte.
Arte, religdo, filosofia,ciéncia e senso comum so
‘dominios do conhecimento humano.
A PSICOLOGIA CIENTIFICA
‘Apesar de reconhecermas a exsténcia de uma psicolo-
12 do senso comum e, de certo modo, estarmas preo~
cupados em defini-l, € com a outra psicologie que
‘ste vo se ocupa ~a Psicologia Cientfca. Definimas
© senso comum para que oletor pudesse demarcar 0
campo de atuacdo de cade uma, sem confundtas.
Entretanto, a tarefa de definir a Psicologia coma
ciéncia é bem mais érdua ¢ complicada, Comecemos
Dor definir o que entendemos por ciéncia (que tam-
bém nao é simples), para depois explicarmos por que
a Psicologia & uma de suas areas.
0 QUE € CIENCIA
AdBncia compde-se de um conjunto de conhecimen-
tos sobre fatos ou aspectos da realidade - 0 objeto de
estudo ~ expressos por meio de uma linguagem preci
30 ¢ rigorosa. Csscs conhecimentos devem ser obtidos
de maneira planejada, sistematica e controlada, para
que se permita a verificacdo de sua validade. Assim,
ppodemos apontar 0 objet dos diversos ramos da cién-
Cla e saber exatamente como determinado conteudo
foi construido, possibiltando a reproducéo da expe
rigncia, Dessa forma, o saber pode ser transmitido.
verificado, tiizado e desenvolvido,
Essa caracteristica da producao cientifica possibilita
sus cuntiuidade: um novo conhecimento ¢ produzido
sempre a partir de algo anteriormente desenvolvi
do, Negam-se, reafirmam-se, descobrem-se novos
aspectos e assim a ciéncia avanca. Nesse senlidu, 4
ciéncia caracteriza-se cama um pracesso cumulative
de producao de conhecimento.
Pense no desenvolvimento do motor flex para veicu
los, que utiliza mais de um tipo de combustve. Ee nas:
eu de uid Hevessidade cunuield ~ 4 crise do petroleo
eo desenvolvimento do biocombustivel no Brasil
Fetine a tecnologia do motor movida a écool, gasolina
e, eventualmente, a gés natural. Foi ume alternative
encontrada por engenheiros cientistas brasileros para
resolver o problema relativo @ economia do petrdleo,
2 sazonalidade da stra da cana de-agdcar(utlizada na
fabricacao do alranl) @& dificuldade eam o abasteri
mento de gas natural no pas. Antes do motor flex havia
© motor movido excusivamente alcool com o objetivo
de substituir 0 combustivel a base de petrdleo. Isso
ocorteu no auge da crise do petrleo no final da década
de 1970. Este é um exemplo de como a tecnologia pode
responder aos problemas que se apresentam em nosso
diaa dia
‘Acdéncia tem ainda uma caracteristca fundamental
la aspira& objetvidade. Suas conclusoes dever ser
passiveis de verificagio ¢ isentas de cmogao, para, as.
sim, tomarem-se vdldas para todos.
Portanto, objeto especitico, linguagem rigorosa,
métodos e técnicas especttcas, processo cumulativo
do conhecimento e obetvidade tazem da céncia uma
forma de conhecimento que se diferencia do conheci-
ment espontineo da senso comum. Esse conjunto de
caraceristicas permite que denominemos de cienttico
‘um determinado conjunto de conhecimentos.
Um novo conhecimento é
produzido sempre a partir de algo
anteriormente desenvolvido.
uptraia t/a psienineia an es sicniasias, T OBJETO DE ESTUDO DA PSICOLOGIA
Como mencionamos, um conhecimento, para ser
considerado cientifivo, requet urn objetu espeufiy de
estudo. O objeto da Astronomia sao 0s atras, a abjeto
da Biologia sao os seres vivos. Essa clasiicagdo bem
geral demonstra que & possivel tratar 0 objeto dessas
Géncias com certa disténcia, ou seja, € possivel isolar 0
objeto de estudo, No caso da Astronomia, 0 cientsta
ti, par evemplo, em tim absenvatirin etelar 0 astra
observado, a anos-luz de distancia de seu telescpio.
Esse centsta no corre o minimo risco de confundirse
com o fendmeno que est estudando,
O mesmo néo ocorre com a Psicologia, que, como
a Antropalogia, a Economia, a Sociologia e todas as
déncias humanas, estuda 0 ser humano e, neste caso,
‘© assunto diz respeito ao préprio cientista que estude
‘esse objeto.
Certamente, essa divisdo € ampla e apenas coloca a
Psicologia entre as ciéncias humanas. Qual é, entao, 0
objeto espectico de estudo da Psicologia?
Se dermos a palavra a um psicélogo comporte-
imental, ele dir: “O objeto de estudo da Psicologia ¢ 0
comportamento humano”. Se 2 palavra for dada a. um.
psicblogo psicanaista, ele dia: “O objeto de estudo da
Psicologia & 0 inconscente”. Outros diréo que é a cons-
ciéncia humana, e outos, ainda, a personalidade.
Diversidade de objetos da Psicologia
Muito se fla sobre a dvesidade de objetos da Psicologia
€ muitos atribuem essa diversidade ao fato de a
Psicologia ter se desenvolwido como ciencia muito recen-
temente (final do século XIX), quando camparada com a5
ciéncias exatas, Mitos argumentam que néo fi pssivel
ainda a construgao de atadligmias confidveis e con-
vincentes que pudessem ser adotados sem receios por
todos 0s picologos. Maso problema é de outa ordem!
PARADIGNA
Pade; que serve como modelo.
B orante va canacteaizacio 04 psico.oeia
Provavelmente, a Psicologia jamais tera um Unico
paradigma confiével que possa ser adotado por todos
sem questionamentos, Nao ha uma dnica férmula,
uma Unica resposta para os problemas entrentados
pela humanidade. 0 ser humano se caracteriza por
‘sua rapacidade criativa utilirada no desenvolvimento
de suas proprias condicdes de vida. 0 conjunto dessa
produgao é conhecida como cultura. A humanidade
ganhou autonomia de aczo e criou repertorios linguis
ticos sofisticados c diferenciados. Os inumeraveis
gTupos humanos que vivem em nosso planeta desen-
volveram caracteristcas peculiares. Nos grandes gru-
os, como € 0 caso da populacao que genericamente
chamamos de cultura ocidental, vemos a reelaborayau
constante e cotidiana dos padres de comportamento,
dos costumes, das crencas e das valores. Isso muda
de geracdo a geragao e, considerando as itimas dé-
cadas, muita coisa se transformou e, na atualidade,
as mudancas estav ainda mais aceleradas. Como
comparar essa mobilidade com as caracteristicas da
uma java de minério de erro ou o padrao orbital de
astros em uma galaxia?
Assim, estudar 0 ser humano significa estudar um
Set yue € listdiqu © exté en permenente mudanga.
Como seria possveltransfarmar toda rique7a do ser
thumano em um objeto imutivel ou com regularidede
€ repeticdo suficientes para que sejam descobertas re-
gularidades detiniivas sobre ele? As diferentes formas
de pensar a Psicologia representam a propria riqueza
do ser huann, sia caparidade milipla de pensar so-
bre si mesmo e as circunstancis histricas nas quais a
teoria tem sua origem, © mesmo ocorre com as ciéncias
socials (Socologra, Antropologia, Ciencia Folitica), com
Leonomia, com Histéria, com Gcografia. A Filosofia,
que nao pretende ser um conhecimento cientifico, mas
que esté na base de toda ciéncia, também apresenta
‘essa caracteristica. E nao devemos nos esquecer que a
Psicologia ter sua origem na propria Filosofia, em fun-
‘cao disso, mantém algumas de suas caracterstcas.
Outro motivo que contribui para dificultar uma
clara definicgo de objeto da Psicologia é 0 fato de o
cienista- 0 pesquisador - confundir-se com o objeto (0 conerido estudoso des céncias, Thomas Khun ama que as céncas duas (hard sclences), como a Fica ea Qui
rica, definem paradigms a0 decomer de longos periods. Ti o caso da mectnica netonian, que foi sure pela
Teoria da Relatividade. Um novo paradigma incorpora o conhecimento do paradigma anterior, mas ¢ superior @ ele. Hd
pleno reconhecimento dessa superecio pela comunidade cientica Hs também expectatva de quanto tempo dutré 0
‘ove paredigma « vital rabalhar pore a sua superego. Khun unsilera > dik lacs pre paddies, 0
ainda nao s4o capazes de construir um paradigma confiével. Provavelmente, pelo que as ceracteriza, nunca chegarao a
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