O poder da Corrente Mestra no Templo do Amanhecer

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ – O S O E C
Vale do Amanhecer – Templo Mãe
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CURSO DE 7º RAIO - 2021

PRIMEIRA AULA
CONDUTA DOUTRINÁRIA
“SIM, FILHO, MESMO QUE VOCÊ TRABALHE DESATINADAMENTE, SE NÃO
TIVER O REGULAMENTO DE QUEM LHE REGE, DE NADA VALERÁ. PORQUE,
FILHO, OS NOSSOS PLEXOS SE COMPÕEM DE CÉLULAS VITAIS, QUE SE
COMPÕEM E DESCOMPÕEM NA INDIVIDUALIDADE DE SUA CONDUTA
DOUTRINÁRIA.” (TIA NEIVA, CARTA AO 7º RAIO, 20 DE JUNHO DE 1975)
“EU TENHO POR MISSÃO IMPREGNAR NO HOMEM O AMOR, A

TOLERÂNCIA E A HUMILDADE. O HOMEM PRECISA RECONHECER QUE TUDO
É BOM! EM CADA PESSOA ENCONTRAMOS UMA LIÇÃO E DELAS RECEBEMOS
UM CARINHO QUANDO LHES DAMOS.” (TIA NEIVA, 20 DE JUNHO DE 1975)
TIA NEIVA
MATERIAL A SER CONSULTADO PELOS INSTRUTORES DE 7º RAIO:
• PALESTRA MINISTRADA PELO TRINO YPOARÃ, GRAVADA EM ÁUDIO, NA QUAL ELE CONTA
PASSAGENS IMPORTANTES DA VIDA DE TIA NEIVA.
O CURSO DE 7º RAIO
“CARTA AO 7º RAIO”, DE TIA NEIVA (A SER DISTRIBUÍDA AO CORPO MEDIÚNICO).
EVANGELIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO
CARTA “PARTIDA EVANGÉLICA” (PARA A INDIVIDUALIDADE DO INSTRUTOR)
DOS RITUAIS DA DOUTRINA DO AMANHECER
1. RITUAIS E SUA FINALIDADE. A Doutrina do Vale do Amanhecer, ao longo de sua história,

seguindo as diretrizes da Espiritualidade Maior e por obra de Tia Neiva, fixou um amplo sistema
ritualístico – conjunto de trabalhos espirituais – que nos proporciona todas as condições de recepção,
manipulação e emissão de energias espirituais. O que nos permite contribuir de modo significativo com
a prática da Cura Desobsessiva, o despertar de uma Nova Era e o cumprimento da programação evolutiva
da Terra (tanto de sua dimensão física quanto etérica).
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2. A VERDADEIRA LEI DO AUXÍLIO. O médium do Amanhecer não deve realizar seu trabalho
espiritual pensando em si mesmo. Não é correto “negociar” com a Espiritualidade. Isso fere o
compromisso missionário por nós assumido, que é o de servir sem impor condições. Tanto nosso
crescimento espiritual quanto o progresso material que alcançamos são consequências naturais de nossa
doação ao próximo, isto é, são compatíveis com a estatura de nossa obra missionária. Servir sem ressalvas
e espontaneamente deve ser a determinação dos médiuns do Amanhecer. Tia Neiva assim definiu a Tribo
Jaguar: “O Jaguar é o espírito espartano com desejo de servir.” Ela também nos ensinou a natureza de
nossa missão: “Quando temos a missão de enxugar as lágrimas de nossos irmãos, não temos tempo de
enxugar as nossas.” Salve Deus!
3. LEIS E CONDUTA DOUTRINÁRIA. As Leis do Amanhecer devem ser cumpridas e aplicadas com
precisão. O mesmo em relação às chaves ritualísticas e às técnicas mediúnicas de nossa Corrente. Ao agir
assim, o Jaguar revela ter consciência de como deve se conduzir e de suas responsabilidades doutrinárias.
A isso também chamamos conduta doutrinária.
4. RESPEITO ÀS LEIS DO AMANHECER. Sabemos que todo esse acervo de forças e conhecimentos
nos chegou pela dedicação incansável de uma Clarividente que viveu sua missão sob a assistência
permanente e as diretrizes precisas da Espiritualidade Maior. Mesmo ela fez questão de registrar seu
profundo respeito e consideração por tudo o que nos vinha do Alto. Especialmente porque ela tinha a
consciência de que as Leis existem porque são elas a nossa segurança enquanto desempenhamos nossas
funções como médiuns. Em certa ocasião, Tia Neiva declarou: “Não há autoridade no Templo para fazer
qualquer Trabalho fora desta Lei. Basta que eu, conhecendo os perigos das Correntes Magnéticas, não
faço. Respeito.”
5. CONDUTA DOS COMANDANTES. Os Orixás do Dia, que presidem Retiros e Trabalhos Oficiais, em
qualquer situação, devem se portar com calma, equilíbrio, tolerância e humildade. É indispensável
também tratar com amor todos aqueles que a eles recorram. As mesmas orientações servem para os
Comandantes dos demais setores de trabalho espiritual. Cabe aos comandantes dar o exemplo e irradiar
positivamente para que os trabalhos espirituais, que estão sob a sua responsabilidade, atinjam
plenamente seus objetivos.
6. TEMPLOS DO AMANHECER. Os Templos do Amanhecer são a extensão da cura desobsessiva na

Lei do Auxílio levada pelos adjuntos-raiz (Yucatã, Marabô, Aluxã, etc) do Templo-Mãe. O presidente de
um templo do Amanhecer emite na força decrescente de um adjunto-raiz, que representa um dos
Ministros de Deus que ajudaram na formação da Humanidade na Terra. Os ministros de Deus nunca
encarnaram na Terra e auxiliam os jaguares na manipulação da força de Jesus, através da Fé. O jaguar é,
sobretudo, a representação da esperança e tem como princípio básico levar a esperança e a fé em que
quer que vá. Uma manifestação de fé que nos serve de exemplo é a da Virgem Santíssima (Nossa
Senhora), por toda a proteção e luz que confere ao mestre sol e mestre lua.
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SEGUNDA AULA
“PASSAR PELO AMANHECER IGNORANDO SUA DISCIPLINA OU SEUS
ESCLARECIMENTOS NÃO CURA COISA ALGUMA. DEVEMOS PROCURAR A
NOSSA LUZ ÍNTIMA, OFERECENDO-NOS AO PAI E A JESUS, AGRADECENDO
ESTE PARAÍSO RENOVADOR DOS NOSSOS ESPÍRITOS.” (TIA NEIVA, NOVA
ESTRADA, SEM DATA)
CORRENTE MESTRA DO ORIENTE MAIOR
PODER ABSOLUTO QUE SE DESLOCA DOS MUNDOS ESPIRITUAIS EVOLUÍDOS COMO ENORME
FLUXO DE ENERGIAS COM O OBJETIVO DE GARANTIR A PERFEITA REALIZAÇÃO DE NOSSOS
RITUAIS, A PROMOÇÃO DA CURA DESOBSESSIVA E A CONTINUIDADE DA DOUTRINA DO
AMANHECER.
1. CONCEITO DE CORRENTE. Corrente, como expressão iniciática, é um conjunto de forças

espirituais, ou “linhas”, que formam um todo harmônico, onde cada linha representa uma força básica
(extraído do roteiro de Pré-Centúria de 1984, do Acervo de Tia Neiva).
2. CORRENTE MESTRA. Em nossos trabalhos mediúnicos, nos Templos do Amanhecer, somos

assistidos pela Corrente Indiana do Espaço (também conhecida como Corrente Indiana do Oriente Maior)
e pelas Correntes Brancas do Oriente Maior. Ambas nos chegam com a Corrente Mestra.
3. AVAL DE TIA NEIVA. Tia Neiva recebeu o direito de dispor da Corrente Mestra (do Oriente Maior)
em 1957, isto é, no momento em que se dava o despertar de sua clarividência. São palavras dela: “Recebi,
em 1957, a Corrente Mestra do Oriente Maior e vibro nela...”. Sendo assim, se hoje dispomos da Corrente
Mestra é com o aval de Koatay 108.
4. COMPOSIÇÃO E FLUXO DA CORRENTE MESTRA. A Corrente Mestra, como trança energética

luminosa, é composta de 108 mantras de força e nos chega, na vertical, diretamente na Pira, quando os
Orixás do Dia a invocam na abertura dos Intercâmbios. A partir de então, a mesma descreve um
movimento pendular, oscilando no Templo conforme o seguinte fluxo contínuo: (1) da Pira à imagem de
Pai Seta Branca; (2) de Pai Seta Branca retorna à Pira; (3) da Pira ao limite do Randy (anteparo da entrada
do Templo); (4) do Randy até a Pira. E assim sucessivamente.
4.1 A CORRENTE MESTRA, além de cumprir seu fluxo principal, percorrendo a linha meridiana do
Templo, EXPANDE-SE lateralmente, em movimento espiral, ALCANÇANDO e abastecendo
energeticamente também o Radar, os vários Castelos (do Doutrinador, do Silêncio, da Cruz do Caminho,
de Indução etc), os Sandays, as Cassandras e ONDE MAIS SUA PROJEÇÃO FOR NECESSÁRIA.
5. BENEFICIADOS PELA CORRENTE MESTRA. Pacientes, médiuns e desencarnados são

beneficiados por sua projeção. Especialmente quando há harmonia e precisão na manipulação dessas
forças a bem da realização dos trabalhos espirituais.
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6. CORRENTE MESTRA E OS GRANDES INICIADOS. A Corrente Mestra proporciona ao Templo e ao

corpo mediúnico as forças necessárias para a realização da cura desobsessiva de gabarito iniciático. É
preciso ter a consciência de que os Grandes Iniciados, que governam o poder da Corrente Mestra, são
precisos em sua ação, isto é, não emitem uma só energia espiritual sem que o corpo mediúnico tenha
condições reais de manipulá-la e bem aproveitá-la em favor dos que necessitam de auxílio espiritual.
Assim, quanto maior a capacidade apresentada pelos médiuns para manipular a Corrente Mestra, maior
será a sua projeção.
6.1 Considerada a nossa Iniciação Dharman-Oxinto e pelo trabalho integrado com os Grandes
Iniciados, SOMOS RECONHECIDOS nos mundos espirituais COMO um GRUPO INICIÁTICO.
7. A CORRENTE MESTRA EMANA DO TEMPLO-MÃE. A Corrente Mestra do Oriente Maior é uma só.
Sua invocação se dá exclusivamente no Templo-Mãe. O que quer dizer que apenas a partir de sua
invocação no Templo-Mãe é que esse poder absoluto poderá então alcançar e favorecer os demais
Templos do Amanhecer.
8. RESPONSABILIDADE DO JAGUAR. Nós, jaguares, somos responsáveis pela continuidade da

projeção da Corrente Mestra na Terra. Sendo assim, resta a pergunta: quem saberia avaliar o tamanho do
prejuízo se um dia, por falta de compromisso do Jaguar, a Corrente Mestra fosse recolhida pela
Espiritualidade Maior?
RETIRO ESPIRITUAL
PERÍODO DE RECOLHIMENTO E DEDICAÇÃO À LEI DO AUXÍLIO, CAPAZ DE FAVORECER O

ENCONTRO DO MÉDIUM CONSIGO MESMO. SEUS BENEFÍCIOS SE ORIENTAM ESPECIALMENTE À
VIDA PESSOAL DO MÉDIUM DA CORRENTE INDIANA DO ESPAÇO.
1. O RETIRO ESPIRITUAL. A Lei do Retiro diz textualmente: “O Retiro se traduz num período de
recolhimento, encontro, auto-posicionamento consigo mesmo... Trabalho particularmente dedicado à
vida pessoal do médium, que deve procurar manter-se o máximo possível no interior do Templo, saindo
somente quando estritamente necessário.” Portanto, é uma oportunidade de grande realização para o
médium.
1.2 “O Retiro é a instituição básica da Corrente Indiana do Espaço” (Trino Tumuchy). Ele está ligado
às origens de nossa Corrente. Basta-nos lembrar que na UESB (1959-1964), assim como em Taguatinga
(1964-1969), já funcionavam os retiros espirituais.
2. RETIRO COMPLETO. Um retiro completo deve ser feito do primeiro intercâmbio até o
encerramento geral, realizado na Pira. Nada impede, porém, que o médium participe do retiro em
horários diversos. Estando o médium no Retiro, ele deverá se ausentar do Templo o menos possível.
Poderá deixar o Templo em casos de real necessidade, devendo retornar o quanto antes. Essa orientação
é particularmente importante para os Dirigentes (Presidentes ou Orixás) do Retiro.
3. FORÇA DO RETIRO. Tia Neiva esclareceu que um retiro só tem força na presença da Corrente
Indiana do Oriente Maior. Pois só através dela, na Lei do Auxílio, é possível produzir as mais perfeitas
curas desobsessivas.
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4. LUZ DO EVANGELHO. A leitura comentada de um trecho do Evangelho na abertura dos

intercâmbios produz uma espécie de foco de luz capaz de atrair espíritos que vivem na incompreensão.
Numa analogia (comparação), é como se fossem mariposas atraídas por um ponto luminoso. Uma vez que
esses espíritos são atraídos, os Cavaleiros de Oxóssi se encarregam de capturá-los para que,
posteriormente, sejam confiados aos setores de trabalho espiritual adequados às suas necessidades.
4.1 Essa luz provocada pela explanação do Evangelho é enxergada também por espíritos que estejam
nas “Pracinhas” dos mundos etéricos – as mesmas de que nos falou Tia Neiva.
5. RETIRO MENSAL. Tia Neiva recomendava aos jaguares realizar, pelo menos, um Retiro por mês.
TRABALHO OFICIAL
DEFINE-SE COMO UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE MÉDIUNS NO TEMPLO À DISPOSIÇÃO DOS

SETORES DE TRABALHO ESPIRITUAL E, POR ESSA RAZÃO, ESTÁ PARTICULARMENTE
COMPROMETIDO COM O ATENDIMENTO NA LEI DO AUXÍLIO.
1. ORIGEM DO TRABALHO OFICIAL. A partir da implantação e consolidação do Mestrado na

Doutrina do Amanhecer – ocasião em que se deu o cruzamento de forças evangélicas e iniciáticas – as
jornadas diárias de trabalhos espirituais começaram a dispor de gabarito iniciático. De um lado, os
médiuns passaram a integrar o Mestrado ao se consagrarem na Elevação de Espadas. De outro, dava-se a
implantação de novos Trabalhos Iniciáticos. Esses eventos tornaram possível a implantação do Trabalho
Oficial.
2. TRABALHO OFICIAL E RETIRO. Ao dispor de todo suporte para a perfeita realização de nossas
manipulações mediúnicas, o Trabalho Oficial se diferencia do Retiro em alguns pontos: a) quantitativo
maior de médiuns e pacientes; b) fluxo e movimentação mais intensos da Corrente Mestra do Oriente
Maior no Templo; c) presença dos mentores de luz em maior número, proporcional ao corpo mediúnico
presente d) assistência maior dos Sandays e de eflúvios deslocados das legiões dos Grandes Iniciados:
Cavaleiros da Luz, Ministros de Deus e Guias Missionárias; e) a jornada de trabalho espiritual diária se
estende até mais tarde.
2.1 Também oferece condições para o FUNCIONAMENTO DE UM MAIOR NÚMERO DE RITUAIS

INICIÁTICOS, de que são exemplos a Cruz do Caminho (quartas-feiras, sábados e domingos) e o Leito
Magnético (às quartas-feiras).
3. COMPROMENTIMENTO MAIOR COM OS PACIENTES. Uma vez que possibilita a ampliação do

atendimento mediúnico a encarnados e desencarnados, o Trabalho Oficial se compromete de maneira
especial com os pacientes.
4. COMPROMISSO DOS CENTURIÕES. Nos dias de Trabalho Oficial, o Templo deverá contar com um
número suficiente de mestres centuriões para atender plenamente às necessidades de comando e
formação de todos os setores de trabalho espiritual. É uma questão de compromisso com a
Espiritualidade Maior e com a Lei do Auxílio.
MESA EVANGÉLICA
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TRABALHO ESPIRITUAL EVANGÉLICO QUE SE DESTINA A RECEBER, PROPORCIONAR A DOUTRINA

E PROMOVER O ENCAMINHAMENTO DE ESPÍRITOS MENOS ESCLARECIDOS.
1. MESA EVANGÉLICA. Sendo um dos primeiros trabalhos espirituais de nossa Corrente, a Mesa
Evangélica – também chamada Mesa de Doutrina ou Mesa Mediúnica – cumpre a função de acolher
espíritos sofredores, particularmente nossos irmãos recém-desencarnados, para que possam ser
doutrinados e retomar suas jornadas evolutivas.
1.1 O encaminhamento desses espíritos só é possível mediante a OFERTA DE nosso ECTOPLASMA e

os esclarecimentos proporcionados pela DOUTRINA que realizamos. É um TRABALHO DE
EVANGELIZAÇÃO COLETIVA. Mesmo porque a doutrina que emitimos é, em última análise, uma
evangelização.
2. DOUTRINA CRÍSTICA. A emissão de ectoplasma do Doutrinador e, também, do Apará –

especialmente quando é feita de forma emanada e amorosa – age como um bálsamo de luz para aqueles
que até então se encontravam na incompreensão. Uma vez que oferece ao espírito necessitado de auxílio
o devido esclarecimento evangélico, podemos dizer que se trata de uma Doutrina Crística.
2.1 Devemos evitar doutrinas que sejam: a) puramente MECÂNICAS, isto é, composta somente de falas
decoradas; b) ACELERADAS, ou seja, palavras ditas apressadamente; c) CURTAS, isto é, abreviadas e que,
portanto, limitam a emissão de ectoplasma.
3. CONDUTA NA MESA DE DOUTRINA. A Mesa Evangélica é um ritual de extrema precisão, exigindo

de seu comandante e dos médiuns, aparás e doutrinadores, uma conduta de absoluta concentração e
harmonia.
4. “BATERIA DO TEMPLO”. A Mesa Evangélica é o primeiro setor de trabalho espiritual a entrar em

funcionamento após a abertura da Corrente Mestra e é também o último a ser encerrado. Durante a sua
manutenção, comporta-se como um imã, isso porque atrai e possibilita a passagem de irmãos sofredores.
Dessa maneira, contribui de modo importante para a desimpregnação e harmonia do Templo, tornando-
o um ambiente próprio para a perfeita realização dos demais trabalhos espirituais. Por isso, nós a
chamamos de a “Bateria do Templo”.
5. FARÓIS. Os Faróis da Mesa Evangélica funcionam como autênticos focos de luz e deverão estar
permanentemente ocupados por doutrinadores. Enquanto permanecer no Farol, o Doutrinador deve se
manter harmonizado e concentrado, em sintonia com seus mentores e jamais deve conversar.
5.1 Os comandantes do Setor de Mesa Evangélica devem ficar atentos para providenciar a
SUBSTITUIÇÃO PERIÓDICA DOS médiuns que se encontram nos FARÓIS.
5.2 Nos TEMPLOS DO AMANHECER que não disponham de médiuns suficientes para a manutenção
dos faróis, as ninfas doutrinadoras estão autorizadas a ocupá-los; exceto o Farol Mestre.
6. MENTORES DA MESA EVANGÉLICA. Nos mundos espirituais, há três grandes iniciados

responsáveis pelo trabalho da Mesa Evangélica. São eles: Pai João, Pai Jangô e Pai Zambu.
7. LIMPEZA FLUÍDICA. Ao desencarnar na incompreensão, o espírito passa a alimentar uma

vibração pesada e, assim, forma em seu corpo etérico uma densa crosta energética, uma espécie de lodo
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esverdeado. Compete ao Doutrinador, ao recebê-lo na Mesa Mediúnica, promover a limpeza fluídica

(desimpregnação) do corpo perispiritual desse irmão sofredor.
8. FOGO ETÉRICO. Sempre que ocorre o encerramento de uma sessão da Mesa Evangélica, a
Espiritualidade aciona o chamado “fogo etérico” para que ele “queime” (elimine) os resíduos das energias
densas que acompanhavam nossos irmãos desencarnados e foram retiradas pelos doutrinadores.
8.1 Conscientes desse fenômeno, (i) os médiuns Doutrinadores NÃO devem FORMAR FILAS ATRÁS
DOS APARÁS, o que congestiona o ritual, (ii) NÃO é correto ABANDONAR O TRABALHO DE MESA
EVANGÉLICA ANTES DE SEU ENCERRAMENTO.
9. CONDUTA DO MÉDIUM. A Mesa Evangélica não é válvula de escape para os problemas pessoais
do médium. Para que possamos participar dela é necessário que estejamos devidamente mediunizados e
dispostos a praticar a verdadeira Lei do Auxílio.
10. CONDUTA DO APARÁ. Ao incorporar na Mesa Evangélica, o Apará deverá se portar com amor e
entrega. Ao dar passagem a um irmão sofredor, procurará se manter em sintonia com seus mentores e
emitir em favor daqueles que serão aliviados e reconduzidos a Deus. A incorporação de um sofredor no
Templo é uma bênção.
11. FLUIDO COMPLEMENTAR. Um irmão sofredor que, mesmo após a Elevação, permaneça no
aparelho de incorporação, na verdade, necessita de um fluido magnético complementar ou mesmo da
emanação de outro médium. O fato de o espírito não seguir com a Entrega não significa, de forma alguma,
fraqueza ou incapacidade do Doutrinador.
12. CHAVE DE ELEVAÇÃO. Uma vez feita a Puxada, a Elevação se torna obrigatória. Mesmo que não
haja sinais visíveis da manifestação de um irmão sofredor em um médium sensitivo (Apará), com a
Puxada do Doutrinador, ele se faz presente.
12.1 Na Mesa Evangélica, a Chave de Entrega (de Elevação) emitida por um Doutrinador pode
eventualmente provocar o encaminhamento de um espírito manifestado em um outro aparelho de
incorporação que não o que esteja sendo doutrinado por ele.
13. RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES. Outras recomendações importantes relativas ao

funcionamento da Mesa Evangélica: a) NÃO é permitido TOCAR NOS médiuns APARÁS; b) um médium
NÃO deve CHAMAR A ATENÇÃO de outro(s); c) EVITAR formar AGLOMERAÇÕES (formação de filas) de
doutrinadores ATRÁS DOS FARÓIS no momento da limpeza; d) o COMANDANTE DA MESA EVANGÉLICA
precisará se manter EM SINTONIA, ATENTO ao trabalho e deverá EMITIR O PAI-NOSSO em favor da
harmonização do trabalho; e) o NÚMERO MÍNIMO DE APARÁS para se formar uma Mesa Evangélica É 7
(sete).
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TERCEIRA AULA
“É SOMENTE PELA DEDICAÇÃO CHEIA DE AMOR DE NOSSAS VIDAS, NA LEI
DO AUXÍLIO, QUE CONSEGUIREMOS ALIVIAR OS NOSSOS MOMENTOS
CÁRMICOS. COM O NOSSO TRABALHO ESPIRITUAL PODEMOS NOS EVOLUIR E
DAR TUDO DE NÓS. É CURANDO AS DORES DOS NOSSOS IRMÃOS QUE
CURAMOS AS NOSSAS DORES E SOFRIMENTOS.” (TIA NEIVA, 09 DE ABRIL DE
1978)
CURA DESOBSESSIVA
NA DOUTRINA DO AMANHECER, A CURA DESOBSESSIVA CONSISTE NA CURA DO ESPÍRITO.
1. DESOBSESSÃO COMO CURA DO ESPÍRITO. A Cura Desobsessiva está comprometida

essencialmente com a cura do espírito. Ela se realiza mediante o reequilíbrio energético de espíritos
encarnados e desencarnados, os quais vivem seus reajustes na expectativa de evoluir. Devemos ter
consciência de que a cura física é, no caso da desobsessão, uma consequência da cura espiritual.
2. COMO SE PROCESSA esse reequilíbrio energético, que é A CURA DESOBSESSIVA? O Trino

Tumuchy, no Curso de Evangelização (1983), assim desenvolveu essa questão: “A Cura Desobsessiva
consiste em libertar o indivíduo das cargas pesadas de seus cobradores, afastar os espíritos para dar a
eles a possibilidade de Luz. Nós tiramos as cargas magnéticas (...) que estão presas nas pessoas, abrindo
espaço para que a luz possa penetrar. Depois, nós impregnamos aquele espírito com ectoplasma do nosso
Fluido Magnético Animal, manipulado com a nossa Doutrina. O espírito então cresce e se desliga ao
receber essa energia benéfica. As células daquela pessoa que recebeu o benefício começam a receber as
energias da Corrente Mestra e começam a reativar, se revitalizam e o espírito recebe a cura. A cura é
desobsessiva porque aquele esclarecimento tirou a obsessão e fez com que ele, mesmo sem saber, tivesse
clareado o seu Sol Interior e começasse o caminho para Deus. Esta é a verdadeira Cura”.
3. CURA DESOBSESSIVA, COMPROMISSO MAIOR DO JAGUAR. Devemos ter clareza de que a

prática da cura desobsessiva é o principal compromisso missionário assumido pela tribo Jaguar no atual
ciclo de redenção de nosso Planeta. “O mundo é um hospital, onde a cura é a própria desobsessão”. (Tia
Neiva).
4. BENEFÍCIOS DA DESOBSESSÃO. Dentre os benefícios proporcionados pela cura desobsessiva,

destacam-se: a) o reequilíbrio do homem encarnado; b) a cura física como uma consequência natural da
desobsessão, sempre na medida do merecimento de quem a alcança; c) a aceleração do cumprimento de
nossos compromissos cármicos; d) o despertar e reencaminhamento de espíritos que ainda vivem na
incompreensão.
5. BÔNUS-HORA. O trabalho mediúnico desobsessivo nos possibilita a conquista dos chamados

bônus-hora, o nosso “dinheiro espiritual”. É por meio dele que os mentores podem ajustar nossas vidas
cármicas. Assim, podemos evoluir e também contribuir com o progresso espiritual de muitos irmãos
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encarnados e desencarnados. Entre eles, os nossos cobradores espirituais. Esse patrimônio espiritual
cresce na medida em que nos dedicamos ao ato de servir nossos semelhantes.
6. CURA DESOBSESSIVA E A QUALIDADE DE NOSSO ECTOPLASMA. Na linha do Amanhecer, o

fenômeno da Cura Desobsessiva é diretamente proporcional à pureza do ectoplasma emitido pelo
médium. Portanto, devemos nos manter vigilantes quanto ao uso do álcool etílico (etanol), substância
que, uma vez ingerida, penetra na corrente sanguínea e “contamina” o ectoplasma do médium iniciado
do Amanhecer. Além disso, a ingestão de bebidas alcoólicas afeta a clareza mental e a agilidade de
raciocínio do médium.
6.1 CONSCIÊNCIA DOUTRINÁRIA. O médium também precisar estar consciente dos seguintes
pontos: a) USO DE DROGAS (Ilícitas); b) PARTICIPAÇÃO NA INTIMIDADE DE OUTRAS CORRENTES
espirituais; c) importância de manter o PADRÃO VIBRATÓRIO ELEVADO; d) o valor da SINTONIA e de
estar ALERTA NA PRÁTICA MEDIÚNICA. Enfim, a TUDO aquilo QUE DIZ respeito à nossa CONDUTA
DOUTRINÁRIA.
7. MEDICINA E MEDIUNIDADE. A ciência médica e a ciência espiritual se complementam. Sendo

assim, uma não substitui a outra. Portanto, nunca se deve recomendar o abandono de um tratamento
médico convencional. Da mesma forma, jamais devemos abrir mão de recorrer à medicina da Terra
quando necessário. É nossa obrigação cuidarmos da saúde de nosso corpo e de nossa mente.
TRONOS (VERMELHOS E AMARELOS)
TRABALHO DE COMUNICAÇÃO EM QUE OS PRETOS-VELHOS PRESTAM O PRIMEIRO

ATENDIMENTO AOS PACIENTES.
1. SETOR DE TRONOS. Primeiro setor de atendimento espiritual dedicado ao público em geral. Nos
Tronos (vermelhos e amarelos), os Pretos-Velhos, entidades de grande poder comunicativo, enquanto
emitem uma palavra de conforto e orientação, avaliam de forma precisa o quadro espiritual dos pacientes
para que possam ser encaminhados criteriosamente aos demais trabalhos desobsessivos. Podemos dizer
que o Setor de Tronos funciona como uma espécie de triagem.
2. PASSAGEM DE SOFREDORES. Por sua manipulação característica, os abnegados Pretos-Velhos

promovem a passagem de sofredores e, com isso, contribuem com a desimpregnação e a limpeza da aura
dos pacientes. Assim, em melhores condições, nossos irmãos pacientes estarão mais receptivos aos
benefícios proporcionados pelos demais setores de trabalho.
3. TRONOS VERMELHOS = TRONOS AMARELOS. Com a evolução do Trabalho, Tia Neiva esclareceu
não existirem diferenças no atendimento oferecido nos Tronos, sejam eles Vermelhos ou Amarelos.
Ambos cumprem os mesmos objetivos.
4. CONDUTA DO MÉDIUM. Os Tronos exigem dos médiuns senso de responsabilidade, além de

harmonia e sintonia permanentes com seus respectivos mentores espirituais.
5. DOUTRINADOR COMO GUARDIÃO DO APARÁ. Na linha do Amanhecer, para que um médium de

incorporação entre em fonia com segurança é indispensável a presença de um Doutrinador que esteja
harmonizado, alerta, consciente de sua responsabilidade e se mostre firme em sua conduta doutrinária.
O Doutrinador é, essencialmente, o guardião do Apará. “Em nossa Corrente, para melhor garantir a
autenticidade, todo trabalho mediúnico é feito pela unidade dupla Apará-Doutrinador”. (Trino Tumuchy)
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6. CONDUTA DO DOUTRINADOR. Evitar, a todo custo, atitudes dispersivas, isto é, desconcentrar-

se durante o trabalho. Após mediunizar-se, manter-se vigilante e mostrar dedicação e respeito tanto aos
espíritos presentes (mentores espirituais e irmãos sofredores) quanto aos pacientes. Preservar sua
sintonia com os mentores de luz, em especial sua Princesa e seu Cavaleiro (ou Guia Missionária).
Acompanhar com extrema atenção o conteúdo da mensagem que está sendo transmitida ao paciente,
intervindo de imediato sempre que identificar qualquer interferência ou mistificação.
6.1 Nunca é demais advertir que A RESPONSABILIDADE ÚLTIMA PELA AUTENTICIDADE DE UMA
COMUNICAÇÃO nos Tronos É DO DOUTRINADOR. Às vezes, doutrinadores desconcentrados recebem
mensagens de irmãos menos esclarecidos e oportunistas, acreditando estarem na companhia espíritos
de luz. Todo cuidado é necessário.
6. IMPORTÂNCIA DA MEDIUNIZAÇÃO. É imensa a responsabilidade do médium do Amanhecer nos

Tronos. Por isso, antes de assumirmos esse compromisso, devemos sempre nos mediunizar e harmonizar
nosso Sol Interior – o que pode ser feito, por exemplo, no Castelo do Silêncio. Também é de extrema
importância buscar e preservar uma fina sintonia com nossos mentores espirituais. O Trino Tumuchy
afirmou que “A prática da mediunidade deve ser feita no âmbito de um conjunto doutrinário, com regras
ritualísticas e a vigilância dos mentores.”
7. MENTORES DE LUZ. Nossos mentores são espíritos de Lei e, portanto, respeitam profundamente
as diretrizes e os fundamentos doutrinários de nossa Corrente, bem como as Leis do Amor e do Perdão
instituídas pelo Mestre Jesus. Sendo assim, sob hipótese alguma, interferem no livre-arbítrio das pessoas,
sejam elas pacientes ou médiuns. Não profetizam. Não dizem ou sugerem a mediunidade de ninguém.
Tampouco demonstram qualquer insatisfação ou desagrado diante da intervenção de um doutrinador
durante uma comunicação. Passagem do Acervo: “Um mentor espiritual nunca se cansa ou se impacienta
quando um Doutrinador usa de sinceridade, mesmo que para isso tenha que ser rígido.” (Instruções
doutrinárias de Mãe Yara, Tia Neiva, 1974).
8. TRONOS E BÔNUS-HORA. O Trabalho nos Tronos proporciona ao médium pagamento à vista –

em bônus-hora.
9. PACIENTES TÊM PRIORIDADE. É obrigação do corpo mediúnico priorizar o atendimento aos

pacientes que aguardam a oportunidade – que pode ser única – de receber as palavras e os eflúvios
luminosos dos abnegados Nagôs. Os jaguares devem ter essa consciência. Tia Neiva deixou claro que não
devemos fazer muitas exigências com aqueles que nos procuram em busca de cura.
10. INICIAÇÃO E INCORPORAÇÃO INCONSCIENTE. Na Doutrina do Amanhecer, após a Iniciação

Dharman Oxinto, o Apará não incorpora inconscientemente.
11. ÁLCOOL E ATENDIMENTO. Por razões que não nos compete julgar, o médium que fizer uso de
álcool, não importando a quantidade, deverá se afastar do atendimento nos Tronos por um período de,
no mínimo, 90 dias. A pureza de nosso ectoplasma é a condição primeira para que possamos exercer
nossa mediunidade na Doutrina do Amanhecer em plena segurança.
12. DUAS NINFAS. Nos Templos do Amanhecer, por decisão do Presidente da OSOEC, o Trino Ypoarã,
tomada após consulta ao Acervo de Tia Neiva, ficam autorizadas a trabalhar duas Ninfas juntas nos
Tronos. Nesse caso, a Ninfa Sol precisará ser, no mínimo, centuriã e a Ninfa Lua já deverá ter feito a
Iniciação Dharman-Oxinto.
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TRABALHO DE CURA (INICIÁTICA E EVANGÉLICA)
SETOR DE ATENDIMENTO ESPIRITUAL DEDICADO À CURA DO ESPÍRITO, QUE É REALIZADA POR

MEIO DA MOBILIZAÇÃO DO CORPO MEDIÚNICO E DA INTERVENÇÃO DOS GUIAS-MÉDICOS.
1. TRABALHO DE CURA. A Cura Iniciática (ou Evangélica) visa o reequilíbrio energético dos
pacientes, mediante a desassimilação de cargas negativas e a libertação de elítrios. Um paciente só deverá
ser submetido a uma sessão de Cura após ter recebido recomendação expressa de um Preto-Velho nos
Tronos.
1.1 Os TEMPLOS DO AMANHECER que já contam COM o SANDAY de Cura realizam a CURA
INICIÁTICA. Nos DEMAIS TEMPLOS do Amanhecer, desenvolve-se a CURA EVANGÉLICA.
2. CURA FÍSICA. Sempre levando em consideração o fator “merecimento espiritual”, o Trabalho de

Cura pode ser importante no processo de recuperação física dos pacientes na medida em que possibilita
o reencaminhamento de espíritos que neles estão a exercer suas cobranças.
3. FÉ E CIÊNCIA A SERVIÇO DA CURA. A terapêutica espiritual e a ciência médica são

complementares. Tia Neiva afirmou: “A ciência que nega a fé em Deus é tão inútil como a fé que nega a
ciência.” Vovô Indu, em certa ocasião, transmitiu à Tia Neiva o seguinte esclarecimento: “Quando o Anjo
Ismael decidiu que o Brasil seria a Pátria do Evangelho, vendo a chegada do Africanismo, convocou os
cientistas alemães, promovendo sua sublimação e proibindo o curandeirismo. Estabeleceu-se que os
médicos de curas desobsessivas baixariam nos aparelhos mediúnicos, enquanto os médicos de curas
físicas terrestres atuariam nos médicos profissionais encarnados na Terra.” (Carta de Tia Neiva, sem
título e sem data).
4. MÉDICOS DE CURA. Os médicos do Espaço são entidades espirituais especializadas na promoção

da Cura Espiritual. Grande parte deles pertence à Falange de Médicos Alemães e, em razão do estágio
evolutivo em que se encontram e de suas experiências encarnatórias, foram preparados na Universidade
de Mayante para assumir e exercer essa missão de cura na Terra, favorecendo encarnados e
desencarnados. A manipulação dessa Falange de Espíritos de Luz é sutil. Por sua natureza espiritual,
transmitem-nos imensa paz e serenidade. Os médiuns Aparás, quando incorporados dos Médicos do
Espaço, o fazem mediante gestos harmônicos e suaves. É uma enorme bênção contar com a assistência
dessa abnegada falange de curadores.
5. ESPÍRITOS LIGADOS À CURA NO AMANHECER. Muitos iluminados dos mundos superiores

favorecem os processos de Cura mediúnica realizados na Doutrina do Amanhecer. Dentre eles, podemos
citar: Vovô Indu, Dr. Ralph, Pai Joaquim das Almas de Enoque, o Cavaleiro da Lança Lilás e o Cavaleiro da
Lança Vermelha. Salve Deus!
6. CONDUTA DOS MÉDICOS DO ESPAÇO. Os espíritos que compõem a Falange de Médicos de Cura
na Linha do Amanhecer não dão diagnósticos clínicos, jamais prescrevem remédios (mesmo caseiros),
não recomendam ou sugerem a suspensão de tratamentos médicos e não fazem qualquer tipo de
intervenção física nos pacientes.
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7. ESPÍRITOS DESENCARNADOS. Espíritos que acompanham os pacientes submetidos ao ritual de

Cura também são tratados e favorecidos. Graças à ação espiritual dos Guias-Médicos e ao magnetismo do
Doutrinador, nossos irmãos desencarnados têm seu sofrimento aliviado e seu corpo astral
desimpregnado. Assim, passam a reunir condições de serem conduzidos aos planos intermediários de
tratamento espiritual (Canal Vermelho, Hospitais de Mayante) para que possam retomar sua caminhada
evolutiva.
8. “CUNHA DE LUZ”. Tia Neiva explicava que o desprendimento de um elítrio do corpo perispiritual
de um encarnado ocorre através do emprego de uma espécie de “cunha de luz” por parte dos Médicos de
Cura. Esse processo, que pode exigir mais de uma sessão de cura, acontece no plano invisível e, portanto,
dispensa qualquer contato físico de médiuns com pacientes.
9. CURA EVANGÉLICA. Alguns procedimentos a serem observados na Cura Evangélica: número

ímpar de macas (pintadas ou forradas de vermelho); pequenos travesseiros e lençóis brancos (lembrar
que os pacientes devem ser cobertos a partir dos pés até à altura do plexo); providenciar um banco
vermelho, posicionado à cabeceira das macas, em que se sentarão os médiuns de incorporação (que
deverão ser, no mínimo, emplacados); não há incorporação de espíritos sofredores; a comunicação
poderá existir, porém sempre de modo abreviado, limitando-se a: a) provocar o paciente a falar sobre sua
enfermidade, b) recomendar o uso de água fluidificada; c) sugerir que o paciente passe por um outro
setor de atendimento espiritual ou que recorra a um médico da Terra.
9.1 Mais uma vez, vale a pena lembrar que as ENTIDADES DE CURA EM HIPÓTESE NENHUMA
INTERFEREM NO LIVRE-ARBÍTRIO DOS PACIENTES, recomendando-lhes: a) o uso de medicamentos
(alopáticos ou homeopáticos); b) procurar médicos desta ou daquela especialidade; c) a suspensão de
tratamentos de saúde. “Um espírito querer receitar um remédio é o mesmo que um médico querer
recartilhar um carma.” (Trino Tumuchy).
10. LIVRO DE LEIS. Sobre a dinâmica do Ritual de Cura Evangélica, indica-se aos instrutores a
consulta ao Livro de Leis e Chaves Ritualísticas.
JUNÇÃO (E JUNÇÃO EVANGÉLICA)
TRABALHO MAGNÉTICO DE CURA PARA A LIBERTAÇÃO DE ELÍTRIOS ATRAVÉS DA FORÇA

ECTOPLASMÁTICA DOS DOUTRINADORES.
1. “JUNÇÃO”. A cura luminosa (expressão de Tia Neiva) realizada na Junção só é possível mediante a
união (ou “junção”) dos fluidos ectoplasmáticos provenientes da individualidade de sete doutrinadores
diferentes (deSde que iniciados). A transferência desses fluidos em favor dos pacientes se dá através da
aplicação do Passe Magnético.
1.1 Os sete passes magnéticos formam uma Contagem precisa. Nem mais, nem menos. Não sendo
ministrados setes passes magnéticos no paciente, definitivamente, não houve “Junção”.
2. ATON. A concentração das sete forças ectoplasmáticas emitidas pelos médiuns doutrinadores
forma um Aton, poder iniciático decisivo no fenômeno que produz o desprendimento e a passagem de
elítrios a outros planos existenciais.
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2.1 ATON DO MÉDIUM. O Aton é um poder espiritual que funciona como uma espécie de imã do
médium. No Aton, além do fluido magnético animal, concentram-se a força absoluta que vem de Deus, Pai
Todo-Poderoso, energias extra-etéricas (que nos chegam sob a bênção do Prana), recursos energéticos
da Natureza (aroma das matas virgens, a energia das campinas, as energias silvestres etc), mantras das
águas (dos mares, dos rios, das cordilheiras etc), a força absoluta vibratória do Sol e da Lua etc. Sobre a
natureza e o funcionamento do Aton, Tia Neiva assim escreveu: “O Aton, nosso verdadeiro imã, só é
ativado depois das 3 horas, após a abertura do Segundo Intercâmbio. Um Sanday só deve ser realizado
após o Segundo Intercâmbio ou em caso de suma necessidade.” (Acervo de Tia Neiva).
3. ELÍTRIOS. Espíritos que, a partir do momento em que passam a exercer sua cobrança, em
conformidade com a Lei do Carma, provocam enfermidades, normalmente graves e de diagnóstico clínico
difícil. Tia Neiva esclareceu que “Elítrios são nossas vítimas do passado, homens que não tiveram
condições de perdoar, nem a oportunidade de amar.” (Acervo de Tia Neiva). Tia Neiva explicou que os
elítrios se deformavam a tal ponto que seu corpo astral se assemelhava a uma cabeça de macaco (olhos
grandes; membros atrofiados e colados ao corpo). Assumiam essa forma reduzida em razão do ódio
concentrado que alimentavam por seus algozes do passado.
4. JUNÇÃO E TRABALHO DE CURA. A Junção é um trabalho mediúnico que, a depender do quadro

espiritual e da necessidade do paciente, funciona em conjunto com Cura. Ambos são importantes no
objetivo de libertar os elítrios que estejam a acompanhar nossos irmãos pacientes. Importante: essa
avaliação compete exclusivamente aos mentores espirituais, o que acontece no atendimento dado nos
Tronos. Quando a Tia Neiva estava entre nós, ela também reunia plenas condições de avaliar tais casos.
5. LIBERTAÇÃO DE ELÍTRIOS. A libertação de um elítrio jamais deve ser encarada como um

processo simples, de resultados instantâneos. Normalmente exige tempo e a mobilização de recursos
mediúnicos e espirituais complementares. Por vezes, um mesmo elítrio só encontrará condições de seguir
para os mundos espirituais de transição após receber os benefícios, por exemplo, da Cura, da Junção e do
Randy. Só mesmo a Espiritualidade Maior, através de seus mentores de Luz, para acompanhar e avaliar
cada caso.
6. INCORPORAÇÃO NA JUNÇÃO. No Sanday de Junção, as ninfas de indumentária incorporam seus

Guias-Médicos. No Caso da Junção Evangélica, os setes jaguares e ninfas, que formam o Aledá, às costas
do Comandante do ritual, também incorporam seus respectivos Médicos de Cura.
7. INDICAÇÃO DOS MENTORES. Passar em um Trabalho de Junção requer indicação prévia das
entidades nos Tronos. Isso é muito sério. Os dirigentes do setor devem ter extremo cuidado no momento
em que recebem os pacientes para o ritual. De maneira respeitosa e firme, devem se certificar se todos os
pacientes receberam a indicação expressa dos Pretos-Velhos para participar do ritual de Junção.
10. HINOS MÂNTRICOS. Esclarecer quanto à importância da sustentação dos Hinos Mântricos, que
devem ser emitidos durante a realização do ritual de Junção. Os mantras, além de harmonizar e
desimpregnar o ambiente, mantêm os médiuns em sintonia com os Planos Superiores, concentrados nos
objetivos de seu trabalho espiritual, e favorecem a emissão do ectoplasma necessário à cura. Esse
esclarecimento é válido para todas as situações em que os Hinos Mântricos estejam previstos em
nossa prática mediúnica.
11. JUNÇÃO EVANGÉLICA (ORIENTAÇÕES DOUTRINÁRIAS). Sobre a Junção Evangélica

especificamente, alguns esclarecimentos importantes. A) Sua finalidade é idêntica à da Junção realizada
nos Templos que dispõem de Sanday. inclusive a roupagem de Prisioneiro da Espiritualidade Maior.
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QUARTA AULA
“QUANDO ESTAMOS EM PAZ COM A GENTE MESMO, NADA NOS ATINGE.
VAMOS, MEUS FILHOS, EQUILIBRAR OS TRÊS REINOS DE NOSSA NATUREZA E
PAGARMOS, COM AMOR, O QUE DESTRUÍMOS POR NÃO SABER AMAR.” (TIA
NEIVA, CARTA ABERTA Nº 3, 25 DE SETEMBRO DE 1977).
“A MISSÃO É UMA COISA MUITO SÉRIA, PRINCIPALMENTE COM UMA

ATRIBUIÇÃO ESPECÍFICA. ESTAMOS APTOS PARA QUALQUER EVENTO, PARA
QUALQUER RITUAL, POLIDOS E PREPARADOS. PORÉM, MUITO IMPORTANTE
É A EMANAÇÃO QUE VOCÊ VAI DEIXAR. É A CULTURA QUE JÁ ESTÁ EM
FUNCIONAMENTO, É A SUA MANIPULAÇÃO. O CAMPO MAGNÉTICO QUE VOCÊ
MANIPULA É O MAIS IMPORTANTE NESTA ATRIBUIÇÃO. VEJA: EU RECEBO DO
PAI SETA BRANCA TODAS AS ATRIBUIÇÕES. RECEBO E FAÇO, CONSTRUO, E
DEPOIS, COM MINHAS MÃOS, VOU MODELANDO, PEDACINHO POR
PEDACINHO, E DEIXO ALI O MEU ALEDÁ, QUE EXISTE NOS TRÊS REINOS DE
MINHA NATUREZA.” (TIA NEIVA, 22 DE FEVEREIRO DE 1983).
OS TRÊS REINOS DA NATUREZA HUMANA
O ESPÍRITO ENCARNADO É CONSTITUÍDO DE TRÊS PARTES ESSENCIAIS, AS QUAIS CHAMAMOS DE

PLEXOS: PLEXO FÍSICO, MICROPLEXO E MACROPLEXO. POR ESSA RAZÃO, FALA-SE EM TRÊS
REINOS DA NATUREZA, QUE SÃO: CORPO, ALMA E ESPÍRITO.
1. O ESPÍRITO ENCARNADO. A estrutura de um espírito encarnado (homem ou mulher) é ternária,

isto é, constituída de três expressões independentes e que se complementam: a física, a psíquica e a
espiritual. São, na verdade, três faixas vibratórias diferentes: (1) o físico, que equivale à dimensão
palpável, concreta; (2) o psíquico, que se revela como o aspecto sensível, mental; (3) e o espiritual, que
confirma a presença do “eu superior”, este que acessamos e o reconhecemos pela mediunidade. São eles
os três reinos de nossa natureza.
2. PLEXO FÍSICO. O plexo físico corresponde ao veículo material de nossa existência. Trata-se de
nosso corpo material, ou seja, a energia condensada e adequada ao plano da matéria.
3 MICROPLEX0. O microplexo (princípio anímico, isto é, da alma) é a sede da razão, da consciência,

mas também das emoções, dos sentimentos, anseios, afinidades e antipatias.
4. MACROPLEXO. O macroplexo (ou o “eu espiritual”) é aquele em que ficam registradas todas as
nossas experiências encarnatórias. É a dimensão de nossa individualidade.
5. COMPORTAMENTO DO ENCARNADO. O espírito encarnado é movido a agir a partir de três

estímulos e cada um deles corresponde aos reinos de sua natureza: 1) físico; em resposta aos seus
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instintos biológicos; 2) psíquico; atendendo a seus impulsos mentais; 3) e espiritual; em atenção às

expectativas evolutivas de seu espírito. O grande desafio do espírito encarnado (ser humano) é MANTER
HARMONIZADOS OS TRÊS REINOS DE SUA NATUREZA. Pois só assim será capaz de avançar em sua
trajetória e evoluir.
6. CUIDAR DO CORPO E DA ALMA. Corpo e Alma são instrumentos valiosos para o espírito
encarnado. Formam-se de acordo com a nossa programação encarnatória. Nesse sentido, a Tia Neiva
afirmou que “O corpo é uma projeção do espírito, uma vez que é o espírito que fabrica seu corpo, de
acordo com o tipo de carma por ele planejado. Da mesma forma, a alma é projetada segundo o espírito,
através de nossas heranças.” Portanto, é preciso cuidar responsavelmente de nossa saúde física e mental,
pois dessa atitude normalmente depende o êxito de uma jornada neste Plano Físico.
7. PERISPÍRITO. Há também o perispírito. Tia Neiva o chamou de Plexo Etérico (em Carta de 28 de
junho de 1977 e na Carta Aberta nº 2). É por meio de nosso perispírito que interagimos com o Plano
Etérico (a dimensão invisível da Terra). O perispírito, por se tratar de um corpo fluídico (portanto,
moldável), reproduz em grande medida a forma de nosso corpo físico e expressa os pensamentos de
nossa alma (de nossa personalidade). O perispírito é o veículo de manifestação do espírito encarnado no
Plano Etérico, assim como o corpo material é seu veículo de interação com o Plano Físico.
INDUÇÃO
TRABALHO INICIÁTICO DE CAPTAÇÃO E DESASSIMILAÇÃO DE CORRENTES NEGATIVAS, QUE

BENEFICIA PACIENTES E MÉDIUNS.
1. MECANISMO ORIGINAL DOS GRANDES INICIADOS. A Indução, conforme Tia Neiva a definiu, é
“um mecanismo original dos Grandes Iniciados”. Como ritual puramente iniciático, tem uma raiz no Reino
Central (do Acervo de Tia Neiva).
2. IMÃ ATRATOR DE CORRENTES MAGNÉTICAS. Durante o trabalho de Indução, os médiuns,

aparás e doutrinadores, sentados alternadamente, formam uma espécie de imã, ou seja, um campo
magnético (em forma de “U”) capaz de atrair as correntes negativas (de inveja, ciúmes, maldade etc)
trazidas pelos pacientes.
2.1 Os médiuns na Indução, conforme diz a Lei do próprio do ritual, formam também uma Corrente, a
“CORRENTE ABNEGADA DE DEUS”.
2.2 Na Indução há PASSAGEM APENAS DE CORRENTES MAGNÉTICAS. E, naturalmente, Correntes

Magnéticas “não falam e não gritam”.
3. DESTINO DAS CORRENTES NEGATIVAS. Essas correntes negativas, depois de serem induzidas
(captadas magneticamente) e manipuladas pelo corpo mediúnico, são enviadas a outros planos
vibracionais, onde serão transformadas (transmutadas) e, mais tarde, poderão ser empregadas para
outras finalidades.
4. BENEFÍCIOS DA INDUÇÃO. Os benefícios gerados por um trabalho de Indução não se resumem à

vida financeira do indivíduo (como encontrar um bom emprego, ganhar um aumento salarial etc). Nisso
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é que muitos acreditam. Na verdade, a neutralização da ação de Correntes Negativas favorece o

encarnado em todos os sentidos de sua vida: na convivência familiar, na sua vida amorosa, nos estudos,
nas buscas profissionais, em suas conquistas pessoais, em seu reequilíbrio etc.
5. INDUÇÃO E CONSCIÊNCIA DOUTRINÁRIA. Há médiuns que priorizam a Indução e simplesmente

se esquecem dos demais trabalhos espirituais. Isso é um erro. O tempo que o médium gasta na fila da
Indução, às vezes numa longa espera pelo próximo ritual, certamente seria melhor empregado se
estivesse dando a assistência necessária aos demais setores de atendimento espiritual. Quando nos
colocamos à mercê da Espiritualidade Maior, desejando praticar a verdadeira Lei do Auxílio, devemos
avaliar onde, naquele momento, somos mais úteis. A seguir, uma passagem do Acervo que certamente
auxiliará o instrutor a conscientizar os médiuns quanto à necessidade de nos colocarmos à disposição de
nossos irmãos: “É somente pela dedicação, cheia de amor, na Lei do Auxílio, que conseguiremos aliviar os
nossos momentos cármicos. Com o nosso trabalho espiritual, podemos evoluir e dar tudo de nós. É
curando as dores dos nossos irmãos que curamos as nossas dores e sofrimentos.” (Tia Neiva, 9 de abril
de 1978).
LINHA DE PASSES
TRABALHO ESPIRITUAL REALIZADO NA LINHA PREDOMINANTE DOS CABOCLOS CUJA

FINALIDADE É ELIMINAR IMPREGNAÇÕES DOS PACIENTES.
1. ORIGEM DO TRABALHO. Ritual criado desde os tempos de formação da Doutrina do Amanhecer.

Na UESB (União Espiritualista Seta Branca), a Linha de Passes – assim como a Mesa Evangélica – já existia.
2. FINALIDADE. Tendo como recursos os passes espirituais aplicados pelos Caboclos e o fluido
magnético animal dos médiuns Aparás, sua finalidade consiste em promover a eliminação de todo tipo
de impregnações negativas dos pacientes.
2.1 Quando falamos em ELIMINAÇÃO DE IMPREGNAÇÕES nos referimos precisamente à

desassimilação de cargas negativas e de forças esparsas, que resultem do trânsito dos pacientes pelo
Templo – nesse caso, impregnações RESIDUAIS – OU mesmo DAQUELAS que já tragam consigo DE SUA
VIDA lá fora.
3. AÇÃO DOS CABOCLOS. Trata-se, enfim, de uma verdadeira limpeza (final) da aura dos encarnados
graças à ação dos Caboclos, espíritos de Lei especializados no processo de desassimilação de
impregnações negativas. Por essa razão, o setor de Linha de Passes está localizado próximo à saída do
Templo.
3.1 Para que lhe seja proporcionada uma eficiente desimpregnação de cargas negativas e a limpeza de
sua aura, o PACIENTE DEVERÁ RECEBER obrigatoriamente TRÊS PASSES dos Caboclos.
3.2 Da mesma forma que nos Tronos, A PASSAGEM DE PACIENTES PELA LINHA DE PASSES É LIVRE.
Isto é, independe da recomendação dada pelos Pretos-Velhos.
4. LINHA DE CABOCLOS. Os Caboclos – espíritos de Luz que se apresentam na roupagem de índios
– se caracteriza por uma manifestação imponente e enérgica. São entidades fortes, vigorosas, capazes de
canalizar recursos fluídicos da Natureza.
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4.1 A especialidade dos Caboclos em nossa Corrente não é de comunicação. Portanto, ao assumir essa
roupagem, na Linha de Passes da Doutrina do Amanhecer, esses espíritos não dão mensagens.
5. EMISSÃO DE ECTOPLASMA. O Caboclo, ao bater vigorosamente no peito de seu aparelho,

intensifica a circulação sanguínea, o que estimula a atividade dos chacras do médium. Esse procedimento
facilita a emissão de ectoplasma e de energias luminosas (pelas mãos) em favor daquele que recebe o
passe. Essa emissão ectoplasmática também se processa enquanto os Caboclos fazem suas saudações
repetidamente, sempre em tom de voz vigoroso.
6. PRESENÇA DE PRETOS-VELHOS. Ocasionalmente, na Linha de Passes, pode haver a incorporação
de um Preto-Velho.
7. LINHA DE PASSES DA VOZINHA MARILU. No caso da Linha de Passes da Vozinha Marilu, que
funciona junto ao Trabalho do Pequeno Pajé, são necessários, pelo menos, cinco Aparás para que a mesma
seja realizada.
DEFUMAÇÃO (OU DEFUMAÇÃO EVANGÉLICA)
PODER EVANGÉLICO QUE PROMOVE A LIMPEZA DA AURA DOS PACIENTES E O AFASTAMENTO DE

ESPÍRITOS NÃO EVOLUÍDOS.
1. RITUAL DE DEFUMAÇÃO. O trabalho de defumação é um verdadeiro poder evangélico para a

limpeza do campo espiritual de um indivíduo.
2. FINALIDADES. O ato de defumar, em conjunto com as forças invocadas e manipuladas pelos

médiuns que participam do ritual, proporciona, dentre outros, os seguintes benefícios: (1) liberação de
energias para a limpeza da aura dos encarnados; (2) desassimilação de correntes negativas, forças
esparsas etc; (3) afastamento (neutralização da ação) de irmãos sofredores de baixo padrão vibratório.
3. LINHA DE PASSES E DEFUMAÇÃO. À semelhança da Linha de Passes, a Defumação contribui com

o processo de desimpregnação de cargas negativas que ainda permaneçam com os pacientes após o seu
trânsito pelo Templo.
4. DEFUMAÇÃO FORA DO TEMPLO. A defumação que se realiza em outros ambientes (locais de

trabalho, residências etc) tem os mesmos objetivos: afastamento de irmãos sofredores e neutralização de
cargas negativas, o que possibilita o reequilíbrio e harmonização desses espaços.
5. DEFUMAÇÃO EVANGÉLICA. Nos Templos do Amanhecer em que não exista o setor do “Sudálio”,
a Defumação é realizada na Parte Evangélica. Nesse caso, algumas orientações são necessárias: a) durante
a Defumação, os faróis da Mesa Evangélica permanecem ocupados; b) os pacientes (sete, no máximo)
devem ser acomodados no banco correspondente à base da Mesa Evangélica; c) o Comandante se
posiciona, em pé, atrás do Farol Mestre, tendo a Ninfa Lua à sua esquerda; d) Um Mestre Ajanã se
responsabiliza por preparar o braseiro e defumar. Ao instrutor: consultar o Livro de Leis e Chaves
Ritualísticas para conhecer mais detalhes do ritual de Defumação nos Templos do Amanhecer que não
dispõem do Sudálio.
6. DEFUMAÇÃO COMO PRÁTICA RELIGIOSA. A título de curiosidade: o ato de defumar não é
privativo da Doutrina do Amanhecer, mas, sim, uma prática comum em outros sistemas de crenças, de
que são exemplos algumas tradições espirituais como o Budismo, o Cristianismo e o Hinduísmo.
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QUINTA AULA
“VAMOS PROCURAR A AFIRMAÇÃO DO EXTRA-SENSORIAL E, PARA
OBTERMOS ESSA SEGURANÇA, SOMENTE AQUELES QUE SE DIZEM NOSSOS
INIMIGOS NOS IMPULSIONAM À VERDADE. PORQUE, FILHOS, SOMENTE A
DOR NOS REDIME E NOS ESCLARECE DO BEM E DO MAL.” (TIA NEIVA, O QUE
É O ANGICAL, 05 DE MARÇO DE 1979)
SISTEMA CRÍSTICO E ESCOLA DO CAMINHO
O SISTEMA CRÍSTICO FOI DEFINITIVAMENTE ESTRUTURADO COM A VINDA DE JESUS À TERRA E

CONSISTE NA REORGANIZAÇÃO DOS PLANOS ESPIRITUAIS – PARTICULARMENTE DO ETÉRICO –
COM O OBJETIVO DE DAR NOVO IMPULSO À EVOLUÇÃO DA HUMANIDADE. FUNDADA PELO
MESTRE JESUS, A ESCOLA DO CAMINHO TRADUZ OS PRINCÍPIOS, VALORES, ENSINAMENTOS E LEIS
QUE REGEM TODOS AQUELES QUE ESTÃO INTEGRADOS AO SISTEMA CRÍSTICO
1. “SISTEMA CRÍSTICO”. Ao resultado dessa reorganização dos planos espirituais – particularmente

do Etérico – damos o nome de Sistema. A tarefa de estar à frente da estruturação desse sistema coube ao
Cristo na figura do Mestre Jesus – razão pela qual o denominamos Crístico.
1.1 OBJETIVO PRINCIPAL DO SISTEMA CRÍSTICO. O Mestre Jesus, ao estruturar e fixar o Sistema
Crístico, ofereceu todas as condições para que fosse possível a aceleração da evolução planetária da Terra
e de seus habitantes.
2. COLABORAÇÃO DO ALTO. Paralelamente a esse evento bendito – a montagem do Sistema Crístico

– um número considerável de espíritos esclarecidos, isto é, redimidos de seus compromissos cármicos,
mobilizaram-se em falanges, ou mesmo legiões, e passaram a atuar em favor da desobsessão e do plano
de evolução da Terra.
3. MUNDOS ETÉRICOS. Com o Sistema Crístico, foram organizadas as Casas Transitórias, as Colônias
Espirituais e as demais regiões dos mundos etéricos. Todas elas compromissadas com o acolhimento e a
readaptação dos espíritos que deveriam ser recolocados a caminho de Deus. PARA O INSTRUTOR:
mencionar que esse assunto será abordado com mais detalhes na próxima aula.
4. SISTEMA CRÍSTICO X FILOSOFIA CRISTÃ. É necessário ressaltar que vivemos o Sistema Crístico,
e não uma filosofia cristã. Uma passagem do Acervo de Tia Neiva nos esclarece sobre esse ponto. Tia
Neiva diz: “Uma coisa vocês precisam entender bem: nós não vivemos uma filosofia cristã, nós vivemos o
Sistema Crístico. O sistema é uma coisa pronta, acabada, que não tem a possibilidade de mudar. Já a
filosofia é a maneira como os homens interpretam a Lei.” (Tia Neiva, sem data).
5. ESCOLA DO CAMINHO. Nós a chamamos de “ESCOLA” porque por meio dela aprendemos sobre a
existência dos planos invisíveis, o valor dos ensinamentos crísticos e nos conscientizamos de nosso
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compromisso evolutivo. “DO CAMINHO” porque esse conjunto de ensinamentos transmitidos por Jesus
em sua passagem pela Terra nos permite crescer espiritualmente, colocando-nos “a caminho de Deus”.
5.1 ESCOLA DO CAMINHO E COMPROMISSO EVOLUTIVO. A Escola do Caminho oferece aos espíritos
ainda ligados ao ciclo evolutivo da Terra todas as condições – coordenadas e orientações – para que
aproveitem da melhor maneira possível esse estágio de sua jornada espiritual. Quanto mais se aplica os
princípios transmitidos por Jesus, o Caminheiro, maior o aperfeiçoamento moral e o adiantamento
espiritual alcançado. A isso podemos perfeitamente chamar de “evolução”.
6. VALE DO AMANHECER E SISTEMA CRÍSTICO. A Doutrina do Vale do Amanhecer está

perfeitamente integrada ao Sistema Crístico. O que se pode constatar se reconhecida a dedicação de seus
missionários à prática da Lei do Auxílio na promoção da cura desobsessiva. Fato esse que contribui
decididamente com a purificação do Plano Etérico.
7. VALE DO AMANHECER E A ESCOLA DO CAMINHO. O Vale do Amanhecer é “uma das escolas da

Escola do Caminho” (Trino Tumuchy). É um braço avançado da Escola do Caminho na Terra. Isso se
explica porque nossa Corrente contribui com a divulgação dos princípios essenciais e práticos do
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, resumidos na tríade: amor incondicional, humildade de
tratamento e tolerância de compreensão.
7.1 A abrangência da ESCOLA DO CAMINHO é muito maior do que imaginamos. Na verdade, TRATA-
SE DE UMA ESCOLA DE ALCANCE PLANETÁRIO. Portanto, não se resume a qualquer grupo doutrinário
ou religioso. Espíritos encarnados e desencarnados se beneficiam de seus princípios e diretrizes. Nesse
sentido, toda a humanidade é alcançada por ela.
8. JESUS, O CAMINHEIRO. Ao praticarmos os ensinamentos do Mestre Jesus e nos inspirarmos em

seu exemplo de vida, no Amanhecer, valorizamos a figura de Jesus, o Caminheiro. Jesus de Reili e Dubali.
Jesus, o Curador. Jesus de amor e Luz. Jamais devemos cultivar a imagem de um Jesus martirizado ou
racionalizado pelos homens.
9. ABANDONO DA VELHA ESTRADA. Integrados ao Sistema Crístico e orientados pelos princípios

da Escola do Caminho do Mestre Jesus, nós, Jaguares, devemos abandonar a “Velha Estrada”. Vejamos
uma passagem do Acervo de Tia Neiva: “Explica-se a diferença entre velha estrada e o novo caminho. A
velha estrada é cheia de medo, de temor a Deus. A velha estrada foi palmilhada por milhões de pessoas.
Milhares de teorias sempre escritas e nunca praticadas. O caminho, entretanto, foi traçado pelo suor, pela
própria energia de quem o traçou e vive a emitir com tanto amor. Vamos sentir o caminho do Amanhecer,
sem superstições e sem teorias de pensadores, pela vivência na prática, na execução dessa Doutrina e
seus fenômenos sensoriais. Vamos senti-lo no respeito à dor alheia, no carinho aos humildes, no afeto das
ninfas, no progresso e na compreensão de nossa família. Este é o caminho traçado para o homem na
Doutrina do Amanhecer. (Tia Neiva. Trecho de abertura do Capítulo V de “O Amanhecer das Princesas na
Cachoeira do Jaguar: último passo do transcendente”).
ABATÁ
TRABALHO ESPIRITUAL EM QUE O DESLOCAMENTO DE EFLÚVIOS CURADORES DA LEGIÃO DO

DIVINO MESTRE LÁZARO SOMADO À EMISSÃO DOS FLUIDOS ECTOPLASMÁTICOS DOS JAGUARES
LEVAM O FENÔMENO DESOBSESSIVO ONDE HOUVER NECESSIDADE.
1. ORIGEM DOS ABATÁS. Em carta, Tia Neiva explicou que, na Índia Antiga, para socorrer o povo
em períodos de grandes catástrofes e enfermidades, a Espiritualidade fez surgir os “grandes Abatás”.
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Nessa época, enquanto peregrinavam por aldeias e pelas casas, missionários “distribuíam a cura
desobsessiva dos enfermos, dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos”.
2. FINALIDADE. Na Doutrina do Amanhecer, o Abatá corresponde a um trabalho de precisão e

harmonia, que, ao ser realizado na conduta doutrinária das emissões, irradia forças centrífugas que
podem, inclusive, gerar fenômenos físicos.
2.1 Chamamos de “FORÇAS CENTRÍFUGAS” aquelas que se deslocam do centro para fora em rápidos
movimentos de rotação (giratórios). Isto é, essas forças PARTEM DOS MÉDIUNS E SÃO DISTRIBUÍDAS
AOS PONTOS EM SE FIZEREM NECESSÁRIOS os eflúvios curadores gerados no Abatá (hospitais,
presídios, manicômios, sanatórios etc).
3. ALCANCE DA CURA LUMINOSA. A cura luminosa originada dos Abatás é distribuída por todo o
Vale do Amanhecer e, conforme esclareceu Tia Neiva, pode ir mais além, alcançando “hospitais, presídios,
sanatórios” e onde mais as Legiões possam favorecer.
4. PODER DAS EMISSÕES E CANTOS. As Emissões e Cantos, ao nos ligar aos mundos espirituais
evoluídos e invocar nossas heranças de forças, assim como os eflúvios curadores das Legiões dos Mundos
Verdes, possibilitam a concretização dos fenômenos desobsessivos.
5. ESCLARECIMENTOS IMPORTANTES. Dois ensinamentos prestados pela Tia Neiva merecem

destaque. Diz ela: (1) o Abatá “engrandece muito o médium em sua vida material”; (2) “é também uma
força esparsa para os que gostam de brincar.” Salve Deus!
ALABÁ
TRABALHO DESOBSESSIVO E DE COMUNICAÇÃO REALIZADO NA FORÇA DOS CAVALEIROS DA LUZ

E DA BENDITA FALANGE DE NAGÔS.
1. SIGNIFICADO ESPIRITUAL DA PALAVRA “ALABÁ”. Na linguagem privativa da Corrente Indiana

do Espaço, Alabá quer dizer: “peço licença para entrar no seu Aledá.”
1.1 Por sua vez, ALEDÁ é um ponto em que há o encontro e o cruzamento de forças espirituais. Nesse
sentido, Tia Neiva definiu o Aledá como sendo um “posto de receptividade”. Por ocasião do ritual de Alabá,
dá-se o cruzamento do poder dos Cavaleiros da Luz – também dos Cavaleiros Verdes, que, uma vez
invocados pelos mestres, emitem sua projeção luminosa, e dos Pretos-Velhos, que, incorporados,
realizam sua manipulação e se comunicam com os pacientes.
2. CAVALEIROS DA LUZ. Os Cavaleiros da Luz são espíritos de grande evolução ligados à Legião do
Divino Mestre Lázaro. Cada um deles representa e governa um poder específico. São eles: Cavaleiro da
Lança Reino Central (Força Absoluta que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso); Cavaleiro da Lança Rósea
(Amor Incondicional); Cavaleiro da Lança Lilás (Cura Física); Cavaleiro da Lança Vermelha (Cura
Desobsessiva); Cavaleiro da Lança Verde (Cura Psíquica); Cavaleiro da Lança Azul (Equilíbrio).
3. PORTAL DE DESINTEGRAÇÃO. O posicionamento dos médiuns em um ritual de Alabá forma uma

elipse, fazendo com que ele funcione como um Portal de Desintegração. Mencionar que o mesmo ocorre
com o Randy.
21
4. BENEFICIADOS. Seus benefícios se orientam em primeiro lugar aos pacientes, mas se estendem
aos médiuns, que, mesmo estando de uniforme ou indumentária, podem passar pelo ritual e receber a
bênção e as palavras de orientação dos abnegados nagôs. Enfim, todos são favorecidos no alívio de suas
cargas graças à projeção dos Cavaleiros da Luz e à manipulação dos abnegados Pretos-Velhos.
5. REALIZAÇÃO DO ALABÁ. A realização do Alabá deve ser mensal, durar sete dias e sempre sob a
influência da lua cheia.
6. ALABÁ E TRONOS. É certo que quando o Alabá está em funcionamento a demanda pelo
atendimento de pacientes nos Tronos é aliviada. No entanto, o Alabá não se equivale e menos ainda
substitui o Trabalho que se realiza no setor de Tronos.
6.1. No ALABÁ, na linha dos Pretos-Velhos, os PACIENTES TOMAM PASSES, RECEBEM MENSAGENS
de orientação E TÊM SUAS CARGAS ALIVIADAS.
7. O ALABÁ NOS TEMPLOS DO AMANHECER. O trabalho de Alabá poderá ser realizado nos demais
Templos do Amanhecer, contanto que haja a quantidade mínima de médiuns, isto é, sete pares (Mestre
Sol e Mestre Lua). A exemplo do que acontece no Templo-Mãe, o Alabá deverá ocorrer sempre no período
do mês em que houver Lua Cheia.
8. MENÇÃO HISTÓRICA. Considerados os trabalhos espirituais da Doutrina do Amanhecer, o Alabá

é uma das últimas conquistas ritualísticas de nossa Corrente. Sua Lei foi assinada por Tia Neiva em 07 de
dezembro de 1984.
SESSÃO BRANCA (TRABALHO DE XINGU)
TRABALHO ESPIRITUAL DE INCORPORAÇÃO DE ÍNDIOS DA REGIÃO DO XINGU, ESPÍRITOS

ENCARNADOS QUE NOS PROPORCIONAM SUA FORÇA NATIVA E, EM TROCA, RECEBEM DOS
JAGUARES FORÇAS DOUTRINÁRIAS E INICIÁTICAS.
1. FINALIDADE. A Sessão Branca torna possível a troca fluídica entre jaguares e um grupo de
espíritos encarnados como índios, que habitam da região do Xingu (formada por povos indígenas que
vivem nas proximidades do rio Xingu).
2. TROCA FLUÍDICA. Para eles e para nós, essa é uma ocasião de grande realização. Esses espíritos,
encarnados como indígenas, dispõem de forças nativas em grande concentração, adquiridas em razão do
estreito relacionamento que mantêm com a natureza e seus recursos: energias das matas virgens, das
cachoeiras, dos rios caudalosos etc. Esses recursos fluídicos energizam o ectoplasma do Jaguar e
fortificam nosso Aton. De nossa parte, proporcionamos a eles forças desobsessivas, doutrinárias e
iniciáticas, que lhes servirão para o alívio de sua condição cármica, consideradas as dificuldades que
enfrentam em suas aldeias.
2.1 Por essa razão, é muito importante que exista uma ativa comunicação entre médiuns e índios na
Sessão Branca. Nesse sentido, é papel dos Doutrinadores estimular o diálogo com esses espíritos para
potencializar a troca de fluidos, que é indispensável à finalidade do ritual.
22
3. REALIZAÇÃO DA SESSÃO BRANCA. Uma vez ao mês (segunda-feira mais próxima do dia 21),
enquanto dormem, esses índios, sob a orientação dos mentores, em espírito (corpo perispiritual), são
conduzidos a um Templo do Amanhecer. Assim forma-se o Trabalho de Xingu.
4. “IARA BRANCA”. Antes mesmo da implantação da Sessão Branca, a Tia Neiva, em desdobramento,
já realizava visitas periódicas à região do Xingu. Nessas ocasiões, os índios, já habituados às suas
aparições, costumavam chamá-la de “Iara Branca”. Inclusive, conta-se que duas das tribos do Xingu que
viviam em permanente conflito, por força das visitações de Tia Neiva, acabaram selando a paz.
5. PARA O INSTRUTOR. Passagem do Acervo de Tia Neiva (que pode ser lida em aula): “...Irei sempre
nas matas frondosas do Xingu, em busca das mais puras energias, para o conforto e harmonia da cura do
espírito e desenvolvimento material de nossas vidas. Força de Xingu, Força vital, extracósmica...” (TIA
NEIVA, 1977).
6. DIRETRIZES DA OSOEC PARA A REALIZAÇÃO DA SESSÃO BRANCA NOS TEMPLOS DO

AMANHECER.
6.1 Duas NINFAS (Sol e Lua) estão AUTORIZADAS A TRABALHAR JUNTAS na Sessão Branca. Nesse
caso, a NINFA SOL precisará ser, no mínimo, CENTURIÃ e a NINFA LUA já DEVERÁ TER FEITO A
INICIAÇÃO DHARMAN-OXINTO.
6.2. NOS TEMPLOS DO AMANHECER, a Sessão Branca (Trabalho de Xingu) poderá ser realizada, desde
que haja um QUANTITATIVO MÍNIMO DE 10 (DEZ) PARES DE MÉDIUNS. Esses médiuns deverão ser
centuriões, ELEVADOS E/OU INICIADOS.
23

SEXTA AULA
“COMO JÁ NOS ESCLARECERA MÃE YARA (…), JESUS PASSOU DOS 12 AOS 30
ANOS NOS HIMALAIAS, PARA ONDE FORA LEVADO COM A PERMISSÃO DE
MARIA E JOSÉ, SEUS PAIS. LÁ, ELE FORA INICIAR-SE JUNTO ÀS LEGIÕES EM
DEUS PAI TODO PODEROSO E FORMAR O QUE HOJE CONHECEMOS POR
SISTEMA CRÍSTICO, OS MUNDOS ETÉRICOS.” (TIA NEIVA, CARTA ABERTA, 27
DE ABRIL DE 1983)
“A GRANDEZA, MESMO, É O QUE OS MEUS OLHOS DE CLARIVIDENTE, EM

NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, TÊM REGISTRADO: SÃO AS
CHEGADAS DESSAS FORÇAS NAS ORIGENS, ONDE QUER QUE HAJA
NECESSIDADE. PORQUE ESSA FORÇA - ENERGIA VITAL - É A LIBERTAÇÃO DO
ESPÍRITO A CAMINHO, É O ALIMENTO QUE ARREBENTA AS CORRENTES DOS
ACRISOLADOS DAS VIBRAÇÕES DA TERRA.” (TIA NEIVA, 9 DE OUTUBRO DE
1979)
ETÉRICO (DA TERRA)
PLANO VIBRACIONAL NO QUAL O MESTRE JESUS FIXOU O SISTEMA CRÍSTICO PARA ACELERAR A
EVOLUÇÃO DE NOSSO PLANETA.
1. PLANO ETÉRICO. Conforme foi explicado na aula anterior, ao fixar o Sistema Crístico, Jesus
reorganizou a dimensão etérica da Terra, tornando-a um plano vibracional próprio para a acolhida e o
preparo daqueles espíritos que desencarnam sem as condições necessárias para retornarem às suas
origens ou mesmo reencarnar. O Etérico, como extensão da Terra, é um plano de recuperação e
reeducação espiritual.
2. CASAS TRANSITÓRIAS. Nesse mesmo contexto, o Divino Mestre Jesus criou também as Casas
Transitórias. Dirigidas por Missionários de Luz, essas verdadeiras cidades espirituais servem de abrigo
(proteção) a espíritos em trânsito, isto é, que não completaram suas programações cármicas com êxito.
Nesse sentido, as Casas Transitórias (de passagem) oferecem aos desencarnados toda a assistência e as
condições ideais para que, sob a tutela de espíritos superiores e dentro de uma nova consciência, possam
retomar suas caminhadas evolutivas.
3. PONTOS DO ETÉRICO. Com a remontagem dos mundos etéricos, formaram-se muitos lugares,
regiões e organizações comprometidas com o realinhamento e a aceleração da marcha evolutiva de
espíritos que, endividados carmicamente, ansiavam por regressar às suas origens espirituais. São
exemplos desses “braços auxiliadores” do Sistema Crístico no Etérico: Albergues, Colônias Espirituais,
Hospitais do Espaço, Pracinhas, Rodoviária Universal, Pedra Branca e outros.
4. CANAL VERMELHO, ALBERGUE DE IRMÃ LÍVIA E PONTA NEGRA. Entre os demais pontos do
Etérico, três merecem ser citados, especialmente por sua forte ligação com a Doutrina do Amanhecer. São
eles: Canal Vermelho, Albergue de Irmã Lívia e Ponta Negra.
24
4.1 CANAL VERMELHO. Nas Casas Transitórias, os espíritos são agrupados segundo o critério de
afinidade, ou seja, por seu grau de evolução. Esse é também o caso do Canal Vermelho, uma enorme cidade
etérica empenhada na readaptação de espíritos.
4.1.1 O Canal Vermelho está ORGANIZADO EM 21 DEPARTAMENTOS, sendo que cada um deles é
ocupado por espíritos SEGUNDO O seu PADRÃO VIBRATÓRIO, sua evolução.
4.1.2 O CANAL VERMELHO MANTÉM ESTREITA LIGAÇÃO com a Terra e, também, COM A CORRENTE
INDIANA DO ESPAÇO. Sendo assim, nós, jaguares, trabalhamos em conjunto com essa imensa cidade
etérica. Como médiuns do Amanhecer, enquanto dormimos, nós nos desdobramos até o Canal Vermelho
e nos ocupamos da tarefa de prestar assistência aos espíritos necessitados de nossa força vital e de nossos
esclarecimentos doutrinários. Ao nos apresentarmos no Canal Vermelho como missionários, muitas
vezes, estamos apenas concluindo um trabalho espiritual que, na verdade, foi iniciado na prática da Lei
do Auxílio no Templo. Por tudo isso é certo que nossa missão é mais ampla do que podemos supor.
4.1.3 O instrutor deverá RECOMENDAR aos médiuns a LEITURA – ou releitura – do livro “MEUS
PRIMEIROS PASSOS NO CANAL VERMELHO”.
4.1.4 PARA O INSTRUTOR. Passagem do livro “Meus Primeiros Passos no Canal Vermelho”, em que
Amanto presta à Tia Neiva esclarecimentos importantes sobre o Canal Vermelho:
Disse Amanto: “O tempo do presente Ciclo da Terra está quase terminando e com isso todas as atividades
estão sendo aceleradas. Milhões de Espíritos ainda têm que completar seus reajustes e a tarefa dos
Mentores Espirituais é imensa. Não existem na Terra trabalhos de passagem o suficiente para dar conta
de tanto espírito; a doutrinação é incompleta, o ectoplasma não dá e o tempo dos trabalhos é curto
demais. Por isso os engenheiros siderais construíram canais como esse. Particularmente, este Canal se
comunica diretamente com o Templo do Amanhecer. Quando o Doutrinador faz uma Entrega e o espírito
ainda não está pronto para Mayante, ele vem diretamente para um dos departamentos do Canal. Na
primeira oportunidade, que pode ser na mesma noite ou algum tempo depois, o Doutrinador vem
completar sua Doutrina. Ele, como encarnado, tem a capacidade de trazer consigo seu ectoplasma. Devido
à semelhança de ambiente, o espírito ainda se sente na Terra e é mais suscetível de receber a Doutrina. É
por isso que o Templo do Amanhecer trabalha 24 horas por dia, como vocês dizem.”
4.2 ALBERGUE DE IRMÃ LÍVIA. Albergues são lugares no Etérico que oferecem proteção e cuidados
essenciais aos desencarnados que ainda não têm consciência de sua nova posição nos mundos espirituais.
Espíritos que, uma vez desprendidos da matéria, achem-se inconformados ou simplesmente ignorem a
sua nova condição (existencial). Os médiuns do Amanhecer mantêm também uma ligação importante
com o Albergue de Irmã Lívia. Basta-nos saber que parte das energias conquistadas nas Consagrações da
Estrela Candente, no momento em que a Escalada faz sua passagem pelo interior do Templo, são enviadas
(emitidas) diretamente para o Albergue de Irmã Lívia. Essas energias seguem até esse local de assistência
no etérico, particularmente dedicado aos Jaguares. Vale mencionar que isso é possível graças à presença
da Corrente Mestra na Terra.
4.2.1 O ENCONTRO DE TIA NEIVA COM IRMÃ LÍVIA aconteceu quando ela estava EM TAGUATINGA, no
ano de 1967. Na pintura em que Irmã Lívia foi retratada, lê-se o seguinte texto de Tia Neiva: “A
missionária que se destinou a cuidar dos Jaguares ao chegarem da Terra, em seu primeiro impacto nos
mundos espirituais. Ligada ao grande Oráculo de Simiromba, nosso Pai, seu Albergue é colocado em
evidência e se desdobra naqueles mais necessitados.”
25
4.3 PONTA NEGRA. Em suas “viagens” nos planos invisíveis, especialmente na companhia de Amanto,
Tia Neiva foi se educando nas coisas do espírito, orientando e socorrendo os necessitados e, aos poucos,
conquistou seu espaço como missionária perfeitamente integrada ao Sistema Crístico. Foi assim que ela
adquiriu seu “cantinho” no Etérico, Ponta Negra. Tia Neiva assim escreveu: “Filho! Como sabe, Deus
permitiu que eu tivesse o que é meu – um cantinho nas imediações dos Umbrais, no lugar chamado
PONTA NEGRA.” (Tia Neiva, 11 de julho de 1983).
5. CASAS TRANSITÓRIAS E SISTEMA CRÍSTICO. Por último, frisar que, como locais próprios para o
esclarecimento e a reabilitação de espíritos, essas casas favorecem consideravelmente o Sistema Crístico
na sua tarefa de potencializar a cura desobsessiva, purificar o Etérico da Terra e impulsionar a jornada
evolutiva de espíritos ainda aprisionados aos planos vibracionais de nosso Planeta.
TRABALHO DE PRISIONEIROS
TRABALHO ESPIRITUAL VOLTADO PARA O RESGATE DE NOSSOS COMPROMISSOS CÁRMICOS.
1. PRISÃO ESPIRITUAL. Na medida em que o médium do Amanhecer atravessa uma determinada

faixa cármica, ao assumir a roupagem de Prisioneiro da Espiritualidade Maior, seus mentores, a partir de
condições muito específicas e tomando todos os cuidados necessários, permitem a aproximação de seu
cobrador para que se realize o reajuste espiritual de acordo com a Lei Divina.
2. A DECISÃO DE ASSUMIR UMA PRISÃO. O médium só deve assumir uma prisão espiritual quando
estiver num momento positivo de sua vida. Nunca o contrário, isto é, em períodos de dificuldades e
preocupações excessivas, em que nos encontramos fragilizados e desarmonizados, devemos evitar a
prisão espiritual. Nosso equilíbrio íntimo é fator essencial para que possamos nos tornar prisioneiros da
Espiritualidade Maior.
2.1 NENHUMA ENTIDADE EVOLUÍDA MANDA UM MÉDIUM ASSUMIR UMA PRISÃO ESPIRITUAL.
Espíritos esclarecidos se abstêm de dar voz de prisão. Somente o médium, em sua individualidade, poderá
tomar essa importante decisão.
3. CONDUTA DO PRISIONEIRO. Trata-se de um compromisso extremamente sério, que exige dos

prisioneiros conduta doutrinária e consciência da responsabilidade para com aqueles que, em outras
vidas, vitimaram por não saber amar. A respeito da seriedade e da precisão do Trabalho de Prisioneiros,
Tia Neiva afirmou: “Somente eu poderia fazer o que fiz, pois é muito sério. Porém, está feito. Quando eu
partir daqui, poderão continuar dentro deste critério.” (Tia Neiva, Pequenos Detalhes, 13 de outubro de
1983).
4. ASSISTÊNCIA DOS MENTORES. Na roupagem de prisioneiros, contamos com a assistência de

nossos mentores e dos Cavaleiros Verdes e Guias Missionárias. A Espiritualidade, que conhece a fundo as
implicações de um compromisso de tal natureza, acompanha cautelosamente todo o processo, desde a
decisão do médium de assumir uma prisão espiritual até a sua libertação. E ela quem nos ioniza, isto é,
nos protege da influência e das vibrações pesadas de nossos cobradores.
4.1 Mesmo sabendo de toda assistência que recebe dos mentores de luz, o prisioneiro deve fazer sua
parte, mantendo-se firme em sua conduta doutrinária e se mostrando ainda mais vigilante na
preservação de seu equilíbrio e de seu padrão vibratório elevado. A MAIOR DEFESA DE UM PRISIONEIRO
26
É SEU COMPORTAMENTO. Passagem do Acervo de Tia Neiva: “O Prisioneiro vive a expectativa de seus
obsessores; o seu comportamento deve ser um pouco diferente, mesmo dentro da sua conduta
doutrinária.”
5. CONDUTA DO PRISIONEIRO AVALIADA. Durante esse período, estamos sendo constantemente

observados por nossos cobradores, que julgam os nossos passos de perto. Assim como o espírito de
Aragana foi avaliado e perdoado por seu cobrador, também podemos nos reajustar com nossos irmãos
do passado mediante a demonstração clara de nossa melhora evolutiva, o que se pode identificar na
expressão de uma conduta honesta e amorosa e de nossa cooperação com o Sistema Crístico na prática
da Lei do Auxílio.
6. COMPROMISSOS DO PRISIONEIRO. Enquanto se vive o período de prisão, é através da dedicação

aos trabalhos espirituais na Lei do Auxílio e do recolhimento dos bônus-hora anotados no caderno de
prisioneiro, é que se pode almejar e fazer jus à bênção do reajuste. Bênção essa que se concretiza nos
rituais de libertação: Julgamento Transcendental e Aramê (de que se falará mais à frente).
7. CADERNO DE BÔNUS. É aconselhável guardar os cadernos das prisões espirituais que assumimos
em nosso Aledá. Em casos de necessidade, podemos recorrer a eles. Para tanto, tomamos um de nossos
cadernos de bônus e, ao colocar a mão sobre ele, mentalizamos aquilo que almejamos alcançar.
7.1 Quando o médium entender que seus cadernos de bônus estão muito acumulados, poderá se
desfazer de parte deles de duas maneiras: queimá-los ou jogá-los em água corrente.
JULGAMENTO TRANSCENDENTAL E ARAMÊ
RITUAIS DE LIBERTAÇÃO DOS PRISIONEIROS DA ESPIRITUALIDADE MAIOR QUE TENHAM

ADQUIRIDO BÔNUS SUFICIENTES E APRESENTEM CONDIÇÕES DE COMPLETAR SEUS REAJUSTES
COM SEUS COBRADORES.
1. JULGAMENTO TRANSCENDENTAL. Autêntico tribunal concebido pela Espiritualidade Maior e

trazido por Tia Neiva, o Julgamento Transcendental trata de cobranças individualizadas.
1.1 Falamos de um AUTÊNTICO TRIBUNAL ao consideramos a presença e/ou a intervenção da

Espiritualidade Maior, dos Enoques (Pai João, Pai Zé Pedro e Pai Joaquim das Almas), da Divina Corte de
Pretos-Velhos, de nossa Mãe Koatay 108 (sua representante), do Cavaleiro da Lança Vermelha, dos
Cavaleiros Verdes, da Condessa Natanry, dos mestres Aganaros e falanges missionárias sempre
empenhados na libertação dos Jaguares, de Mestre Sol e Mestre Lua, da promotoria e da defensoria de
mestres e ninfas prisioneiros e, especialmente, de nossas vítimas do passado.
2. ARAMÊ. O ritual de Aramê é dedicado à libertação espiritual de quadros de cobrança coletiva.

Permite a libertação de grupos de mestres e ninfas prisioneiros da Espiritualidade Maior que tenham
vivido uma experiência encarnatória comum. O processo de libertação ocorre na força das emissões, da
manifestação de Pretos-Velhos, Caboclos e Cavaleiros de Oxóssi, do poder desobsessivo do Cavaleiro da
Lança Vermelha e da intercessão dos Cavaleiros Verdes. Ao final do Aramê, a Contagem permite a
elevação de espíritos desencarnados aos planos de readaptação, recuperação e reencaminhamento
espiritual.
27
3. DIRETRIZ DO TEMPLO-MÃE. Os Prisioneiros que assumirem suas prisões em seus templos de

origem poderão se libertar no Templo-Mãe. Porém, uma vez que o médium assuma uma prisão espiritual
no Templo-Mãe, só poderá se libertar no próprio Templo-Mãe.
ANGICAL
REALIZADO NA FORÇA DOS ABNEGADOS PRETOS-VELHOS, TRATA-SE DE UM TRABALHO

COMPROMETIDO COM A PASSAGEM E REENCAMINHAMENTO DE ESPÍRITOS QUE SÃO NOSSOS
COBRADORES.
1. ANGICAL: UMA BÊNÇÃO DE DEUS. Tia Neiva definiu a “sessão de Angical como uma bênção de
Deus”. Basta-nos reconhecer e avaliar como são raras as oportunidades de estarmos frente à frente com
nossos cobradores espirituais para que possamos nos reconciliar com eles.
2. ORIGEM HISTÓRICA DO NOME “ANGICAL”. O nome “Angical” faz alusão a um pequeno povoado
(arraial) que, no período da escravidão, situava-se no sul da Bahia. Nesse local e seus arredores, tristes
carmas foram contraídos por nossa tribo. É uma das passagens que marcam o transcendente de dos
Jaguares. Hoje, o Angical, para nós, é a oportunidade de estarmos diante daqueles a quem causamos
algum mal no passado e com quem, pela Justiça divina, devemos nos reconciliar.
3. CONDUTA DO MÉDIUM NO ANGICAL. Para se participar de um Angical é necessário desligar-se

dos compromissos materiais, formar uma harmonia interior e se mediunizar, entrando em sintonia com
os mundos espirituais evoluídos e seus mentores. Conduta e consciência: só assim podemos emanar em
favor daqueles que são trazidos pela Espiritualidade Maior e confiados a nós. Dos doutrinadores
especificamente se requer a emissão de uma doutrina espontânea, segura e amorosa. Dos aparás, sintonia
com seu mentor e entrega mediúnica.
4. O QUE OFERECEMOS AOS NOSSOS COBRADORES NO ANGICAL. Aos cobradores que são
trazidos pela Espiritualidade a uma sessão de Angical emitimos nosso fluido magnético (ectoplasma) e
lhes proporcionamos uma palavra de esclarecimento e conforto. Tudo em prol do reencaminhamento
espiritual desses irmãos que se dizem nossos inimigos. Ao agirmos assim, sendo verdadeiros em tudo,
temos a oportunidade de amenizarmos nossos débitos cármicos.
5. MANIFESTAÇÃO DA LINHA DE PRETOS-VELHOS NO ANGICAL. No mundo espiritual, os Pretos-

Velhos são os principais responsáveis pela perfeita realização de uma Sessão de Angical. Esse trabalho é
feito na força dos abnegados nagôs. Primeiro porque estão ligados ao cenário transcendental do Angical
– assim como de outros tantos. Também porque são espíritos de grande poder comunicativo, que, muitas
vezes, anunciam os laços que mantemos com aquele cobrador que irá se apresentar e favorecem o
doutrinador em sua tarefa mediúnica de firmar um diálogo doutrinário com esses espíritos que, como
nós, muito desejam evoluir. A Tia Neiva ensinou que: “São espíritos que já sofreram tanto, que às vezes
evoluem com os primeiros esclarecimentos dos doutrinadores e dos aparás.” (Carta “O que é o Angical”,
de 05 de março de 1979, Tia Neiva).
6. MESA EVANGÉLICA NO ANGICAL. Durante uma sessão de Angical, na Mesa Evangélica, que
funciona continuamente, ocorre também a passagem daqueles que são nossas vítimas do passado.
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7. DIRETRIZES DA OSOEC PARA A REALIZAÇÃO DO ANGICAL NOS TEMPLOS DO AMANHECER.
7.1 Estão autorizadas a trabalhar duas NINFAS JUNTAS NO ANGICAL. Nesse caso, a NINFA SOL
precisará ser, NO MÍNIMO, CENTURIÃ e a NINFA LUA já deverá ter feito sua ELEVAÇÃO.
7.2 São necessários, no MÍNIMO, 10 (DEZ) PARES DE MÉDIUNS para a realização do Trabalho, desde
que centuriões ou, no mínimo, elevados. Esses mesmos médiuns não poderão passar no Angical como
pacientes.
7.3 Ficam AUTORIZADOS A PASSAR NO ANGICAL como pacientes MÉDIUNS EMPLACADOS OU

INICIADOS (SEM UNIFORME) e também PACIENTES QUE já ALCANÇARAM ALGUM ENTENDIMENTO
SOBRE A DOUTRINA do Amanhecer. Também AQUELES pacientes QUE O PRESIDENTE DO TEMPLO
AVALIAR QUE NECESSITEM de passar por esse Trabalho. Reforçar que essa decisão é de
responsabilidade exclusiva do Presidente do Templo.
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SÉTIMA AULA
“MEUS MESTRES E MEUS FILHOS QUE VÃO ASSUMIR ESSA NOBRE
RESPONSABILIDADE: ESPERO DE VOCÊS O AMOR NAS MANEIRAS, NA LEI,
NAS ORDENS E NA EXECUÇÃO DE SUAS TAREFAS. ESPERO QUE SE RECORDEM
SEMPRE DE MIM QUANDO ESTIVEREM IMPACIENTES EM SUAS ATRIBUIÇÕES,
COM AS FALHAS DOS OUTROS. LEMBREM-SE, SEMPRE, DE QUE ENTRE ELE E
VOCÊ, ESTAREI EU. LEMBREM-SE DAS PALAVRAS QUE DIGO A VOCÊS
QUANDO NÃO ESTÃO CERTOS, QUANDO TÊM ALGUM ERRO NA DOUTRINA:
MUITO AMOR! MEUS FILHOS, COM O AMOR CONSEGUIMOS O DISCÍPULO
AMIGO, HUMANO, EVANGÉLICO. ESQUEÇAM, SEMPRE QUE VOCÊS SÃO A LEI
E QUE A LEI EXISTE. VOCÊS SÃO A PALAVRA, A MINHA PALAVRA, COM - 0 - EM
CRISTO JESUS!” (TIA NEIVA, 5 DE FEVEREIRO DE 1983).
SANDAY DE RANDY
CONTAGEM DE IMENSO PODER DESOBSESSIVO REALIZADA NA FORÇA DOS CAVALEIROS DA LUZ.
1. RANDY. O Randy é um trabalho iniciático sob a regência do Reino Central (poder espiritual que
representa a força absoluta que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso) e de grande poder desobsessivo. É a
verdadeira cura de gabarito iniciático.
1.1 Na simbologia do Amanhecer, a expressão (palavra) RANDY está associada à LANÇA VERMELHA
(poder desobsessivo).
2. “CONTAGEM DE RANDY”. Também denominado “Contagem de Randy”, trata-se de um ritual do

Terceiro Sétimo, isto é, uma Contagem na linha do Reino Central, a raiz do Amanhecer.
2.1 O QUE ENTENDEMOS POR CONTAGEM. “Uma Contagem é uma série de elementos em que existe
uma origem, uma hierarquia e uma força” (Trino Tumuchy, primeira aula do Curso Estrelas).
2.1.1 No caso do Randy há uma ORIGEM, que é a LEGIÃO DO GRANDIOSO MESTRE LÁZARO. A essa
Legião Divina estão ligados os Cavaleiros da Luz.
2.1.2 Há também uma HIERARQUIA. Os mundos espirituais evoluídos se organizam hierarquicamente

(conforme o grau de adiantamento espiritual) e NÓS, no mundo físico, TRABALHAMOS
MEDIUNICAMENTE NA FORÇA DECRESCENTE DESSES SERES ILUMINADOS. Ao agirmos assim, nós nos
tornamos componentes (elementos) dessa contagem.
2.1.3 Há, por fim, uma FORÇA iniciática de grande poder desobsessivo. Essa força resulta da PROJEÇÃO
e concentração de forças de cada um dos Cavaleiros da Luz. Cavaleiro da Reino Central, força absoluta
que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso. Cavaleiro da Lança Vermelha, a força do magnético desobsessivo.
Cavaleiro da Lança Rósea, a força do amor incondicional. Cavaleiro da Lança Lilás, a força da cura física e
espiritual.
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3. BENEFÍCIOS DO RANDY. Até onde podemos conhecer, os benefícios da realização de um Randy

consistem na desimpregnação e na cura iniciática do espírito e do corpo físico. A Cura no Randy tem como
recurso também a incorporação dos Guias-Médicos. Em favor da desimpregnação (purificação ou
desagregação de correntes negativas) dos pacientes, manifestam-se as Sereias de Iemanjá.
3.1 Favorecem o Randy ainda a presença e a manipulação dos Cavaleiros Adjuração, dos Cavaleiros
Ajanã, das ninfas Adjuração e das ninfas Ajanã (ver Lei do ritual).
3.2 Esses benefícios se tornam possíveis graças à sintonia dos médiuns comprometidos com a
execução do ritual e, conforme dissemos antes, especialmente pela assistência dos Cavaleiros da Luz e da
projeção dos respectivos poderes de suas lanças. Devemos ter a consciência de na execução da Contagem
do Randy nós estamos, no físico, representando e operando esses poderes divinos em favor de nossos
semelhantes.
4. ALCANCE DO TRABALHO DE RANDY. Tia Neiva nos esclareceu que o os efeitos benéficos do
Randy alcançam pacientes, médiuns que dele participem, aqueles que estejam na sintonia dessa
realização e onde mais for possível.
5. PORTAL DE DESINTEGRAÇÃO. O posicionamento dos médiuns em um ritual de Randy forma uma

elipse, fazendo com que ele funcione como um Portal de Desintegração. O mesmo ocorre com o Alabá.
6. ALCANCE DAS ENERGIAS CURADORAS. Orientada por Mãe Tildes, Tia Neiva explicou-nos que,
estando o Randy em funcionamento, os jaguares que firmarem uma sintonia com a sua realização, mesmo
não participando diretamente do ritual, recebem as energias curadoras do ritual.
6.1 TIA NEIVA, em uma de suas palestras (registrada em áudio), referindo-se a ela mesma e
demonstrando grande entusiasmo, RELATOU ao corpo mediúnico presente AS MELHORAS QUE SENTIU
EM SEU CORPO FÍSICO (plexo vital) EM VIRTUDE DOS PRIMEIROS TRABALHOS DE RANDY realizados no
Amanhecer.
7. LIÇÃO DE NOSSA MÃE. Tia Neiva advertiu os jaguares que, quando passassem pelas proximidades
do Setor de Randy e ele estivesse em funcionamento, sempre que fosse ouvida a abertura da Invocação
de um dos Cavaleiros da Luz, o médium deveria aguardar pelo término daquela invocação para, só depois,
retomar seu trajeto. Nesse caso, prevaleceriam o respeito diante da presença dos Cavaleiros da Luz e a
consciência da oportunidade de ser beneficiado pela realização de um Trabalho Iniciático de Randy.
LEITO MAGNÉTICO
TRABALHO INICIÁTICO QUE PROPORCIONA PROTEÇÃO PERMANENTE À CAMINHADA EVOLUTIVA

DOS JAGUARES E LEVA ENERGIAS DE CURA ONDE HAJA NECESSIDADE.
1. ORIGEM. Segundo Nossa Mãe Mentora, Tia Neiva, no momento em que se deu a chamada do
Doutrinador para este Planeta e Jesus lhe confiava a bendita missão de formá-lo, ela, juntamente a Pai
Seta Branca, deu origem ao Leito Magnético, de modo a proporcionar proteção permanente e segurança
a todos os seus filhos. Ela mesma declarou em aula (gravada em áudio): “O Leito Magnético é o sustento
desta casa.”
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1.2 Esse relato por si só nos faz reconhecer o valor e o alcance espiritual desse trabalho. Podemos
afirmar ainda que o Leito Magnético é uma “prova de amor aos menos esclarecidos” (fala do Reino Central
durante o ritual, no exato momento em que se forma a Rede Magnética).
2. FALANGES MISSIONÁRIAS E SUAS HERANÇAS. É destacada a importância da participação das

Falanges Missionárias na realização do Trabalho Iniciático de Leito Magnético. As ninfas missionárias, na
roupagem de suas respectivas falanges e a serviço de Simiromba, são portadoras de heranças
transcendentais singulares e a participação de cada uma delas no Leito Magnético, certamente,
engrandece essa realização cabalística no momento em que respondem à chamada do Reino Central para
a “abertura de nossas heranças”. Quanto maior a participação das Falanges Missionárias no Leito
Magnético maior o acervo de heranças de forças que nos alcança.
3. FORMAÇÃO DA REDE MAGNÉTICA. Durante o ritual, com o registro das Emissões e dos Cantos,
Tia Neiva nos explicou que vão se formado luzes (como se fossem “fios de ouro”), que se entrelaçam e
“tecem”, por assim dizer, uma poderosa rede magnética capaz de atrair e eliminar nossos “ais” (tudo
aquilo que fazer sofrer).
3.1 Uma vez constituída essa rede magnética, Tia Neiva explicou que toda a Parte Evangélica do
Templo se iluminava.
4. ALCANCE DOS EFLÚVIOS CURADORES. Os efeitos curadores de um Leito Magnético se fazem

sentir para além do Templo, isto é, onde quer que se encontre um espírito necessitado de auxílio. Salve
Deus!
5. CONDUTA DOS MÉDIUNS. O perfeito desenvolvimento do Leito Magnético requer dos médiuns
harmonia e sintonia com os planos superiores, especialmente por se tratar de um trabalho em que em
que há uma concentração de luzes muito especial, resultado da projeção dos Cavaleiros da Luz, dos
Cavaleiros de Oxóssi e das Guias Missionárias.
5.1 Na realização do Leito Magnético, MESTRES E NINFAS DEVERÃO EMITIR DE MODO CLARO E
PAUSADO (palavra por palavra).
6. REALIZAÇÃO DO LEITO MAGNÉTICO. O ritual é realizado regularmente todas as semanas, às

quartas-feiras, com previsão de abertura para as 21:00 h. O horário limite para que se inicie o Leito
Magnético é 21:30 h (conforme consta dos originais do Acervo de Tia Neiva).
ESTRELA CANDENTE
MAIOR PODER CABALÍSTICO FORMADO NA TERRA, DEDICADO À ILUMINAÇÃO E DESOBSESSÃO DE

POVOS QUE BUSCAM SUA EVOLUÇÃO.
1. ESTRELA CANDENTE. A Estrela Candente atua como um autêntico “Portal de Desintegração”. É

também uma das armas da magia cabalística de Nosso Senhor Jesus Cristo no combate a todas as formas
de incompreensão que insistem em atrasar a evolução da Terra.
1.1 Podemos reconhecê-la, ainda, como um IMENSO PODER, QUE alcança e FAVORECE A
HUMANIDADE, especialmente se levarmos consideramos os esclarecimentos transmitidos por Tia Neiva:
“SIM, FILHO, O TEMPLO SERVE AOS DESENCARNADOS, NA LEI DO AUXÍLIO, PORÉM, A UNIFICAÇÃO OU
A ESCALADA DA ESTRELA CANDENTE EMITE ENERGIA LUMINOSA, ATINGINDO A POVOS.” (Tia Neiva,
11.7.83).
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1.2 Arquitetonicamente, destacam-se no conjunto uma ESTRELA DE SEIS PONTAS (dois triângulos
equiláteros sobrepostos em posição invertida), 108 ESQUIFES (construídos em alvenaria), um ESPELHO
D’ÁGUA, tendo ao centro uma ELIPSE (símbolo espiritual da evolução do Cristianismo de seu estágio de
martírio para sua fase científica).
2. COMPROMISSO DE KOATAY 108 E DOS JAGUARES. É compromisso fundamental de Koatay 108

e do Mestrado realizar as consagrações da Estrela Candente diariamente.
3. PODER DA ESTRELA CANDENTE. Sob a regência do Reino Central, as consagrações da Estrela

Candente, realizadas na força do Sol (Anoday) e da Lua (Anodai), possibilitam a captação de fluidos
energéticos diversos, inclusive extra-cósmicos, oferecendo as condições ideais para o acolhimento e
reencaminhamento de espíritos. Em outras palavras, a manipulação deste poderoso ritual cabalístico
possibilita a desintegração de energias (e cargas) de modo a permitir a elevação de espíritos que, por sua
condição vibratória, acham-se impossibilitados de receber a assistência proporcionada pelos setores de
trabalho do Templo.
3.1 A conjunção das FORÇAS DO SOL (ouro/sal) E DA LUA (prata/perfume), respectivamente do

ANODAY e do ANODAI, FORMAM O ANODAÊ, a “Festa do Deuses”.
5. A AMACÊ E A PRECISÃO DOS HORÁRIOS. A poderosa Amacê, que, de modo preciso, registra a
sua presença nos horários estabelecidos, além de assegurar o pleno funcionamento do ritual, emite
eflúvios luminosos capazes de favorecer tanto o plano físico quanto o plano astral. Por essa razão, os
horários das Consagrações devem ser cumpridos rigorosamente.
6. EXTINÇÃO DOS EQUITUMANS. A Estrela Candente nos remete a um dos eventos que marcam a
história dos Capelinos na Terra. Isso porque ela simboliza a nave (denominada Estrela Candente) que,
sob o comando de Pai Seta Branca, selou o destino final da civilização dos Equitumans em nosso planeta
(Ver: “2000 – A conjunção de dois planos”). Por essa razão, o lago Titicaca, no qual estão depositados os
restos dessa civilização, ficou conhecido como “uma lágrima da Estrela Candente”.
7. PARA O INSTRUTOR. Passagem do acervo em que Tia Neiva nos dá um exemplo do

funcionamento da Estrela Candente e de seu potencial:
“O dia 26 de agosto de 1976 já estava clareando quando consegui arrastar para a Estrela dois espíritos,
ex-obsessores de terríveis vibrações, que já tinham se aninhado no subsolo do Hospital Distrital, se
aliando aos cobradores para conturbar os enfermos. Às doze horas fui assistir à Primeira Consagração.
Tudo decorreu bem, até que, às três horas, uma avalanche de espíritos chegou com fúria, querendo o seu
chefe. Fizemos uma Escalada – ou uma Consagração Especial – e lá se foram todos! Salve Deus! É o que
fazemos nas Escaladas. Pensem, filhos, na paz daqueles doentes após um trabalho como esse! Esta aula é
a maior prova de tolerância e verdadeiro amor aos menos esclarecidos que Jesus nos deu. É a
oportunidade de demonstrarmos a esses pobres e terríveis espíritos que, pela incompreensão,
penetraram na nossa Estrela Candente, na ausência do Reino Central. Hoje, o que aconteceu: o nosso
amor, as nossas vibrações, transformaram em benefício toda aquela ira. Foram chamados para me
destruir e nós os conduzimos a Deus, com todo amor! Deus lhes pague, meus filhos!” (TIA NEIVA,
INTITULADA O PODER DA ESTRELA, S/D).
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8. DA LEI DA ESTRELA CANDENTE.
8.1 Uma Consagração da Estrela Candente só poderá ser realizada quando houver, no MÍNIMO, 14
PARES DE MESTRES E NINFAS para que possam ocupar os esquifes.
8.2 Mestres e ninfas que estejam participando da Escalada NÃO deverão RETIRAR A INDUMENTÁRIA,
NEM MESMO soltar A CAPA DOS PUNHOS, até que façam a entrega das energias no Templo.
8.3 Na formação da Fila Magnética para o Coroamento, Mestres e Ninfas APONAS, independente da
hierarquia do Mestrado, DEVERÃO SE POSICIONAR APÓS O ÚLTIMO PAR. O MESMO posicionamento
VALE PARA A ENTREGA DE ENERGIAS.
ESPAÇO RESERVADO PARA AS DÚVIDAS FINAIS
NESSE MOMENTO FINAL DO CURSO, AMBOS OS INSTRUTORES DEVERÃO SE PRONTIFICAR A

ESCLARECER QUAISQUER DÚVIDAS RESTANTES APRESENTADAS PELOS MÉDIUNS.
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O poder da Corrente Mestra no Templo do Amanhecer

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O poder da Corrente Mestra no Templo do Amanhecer

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OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ – O S O E C

Vale do Amanhecer – Templo Mãe

CURSO DE 7º RAIO - 2021

“EU TENHO POR MISSÃO IMPREGNAR NO HOMEM O AMOR, A

MATERIAL A SER CONSULTADO PELOS INSTRUTORES DE 7º RAIO:

“CARTA AO 7º RAIO”, DE TIA NEIVA (A SER DISTRIBUÍDA AO CORPO MEDIÚNICO).

CARTA “PARTIDA EVANGÉLICA” (PARA A INDIVIDUALIDADE DO INSTRUTOR)

DOS RITUAIS DA DOUTRINA DO AMANHECER

1. RITUAIS E SUA FINALIDADE. A Doutrina do Vale do Amanhecer, ao longo de sua história,

6. TEMPLOS DO AMANHECER. Os Templos do Amanhecer são a extensão da cura desobsessiva na

CURSO DE 7º RAIO - 2021

CORRENTE MESTRA DO ORIENTE MAIOR

1. CONCEITO DE CORRENTE. Corrente, como expressão iniciática, é um conjunto de forças

2. CORRENTE MESTRA. Em nossos trabalhos mediúnicos, nos Templos do Amanhecer, somos

4. COMPOSIÇÃO E FLUXO DA CORRENTE MESTRA. A Corrente Mestra, como trança energética

5. BENEFICIADOS PELA CORRENTE MESTRA. Pacientes, médiuns e desencarnados são

6. CORRENTE MESTRA E OS GRANDES INICIADOS. A Corrente Mestra proporciona ao Templo e ao

8. RESPONSABILIDADE DO JAGUAR. Nós, jaguares, somos responsáveis pela continuidade da

PERÍODO DE RECOLHIMENTO E DEDICAÇÃO À LEI DO AUXÍLIO, CAPAZ DE FAVORECER O

4. LUZ DO EVANGELHO. A leitura comentada de um trecho do Evangelho na abertura dos

DEFINE-SE COMO UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE MÉDIUNS NO TEMPLO À DISPOSIÇÃO DOS

1. ORIGEM DO TRABALHO OFICIAL. A partir da implantação e consolidação do Mestrado na

2.1 Também oferece condições para o FUNCIONAMENTO DE UM MAIOR NÚMERO DE RITUAIS

3. COMPROMENTIMENTO MAIOR COM OS PACIENTES. Uma vez que possibilita a ampliação do

TRABALHO ESPIRITUAL EVANGÉLICO QUE SE DESTINA A RECEBER, PROPORCIONAR A DOUTRINA

1.1 O encaminhamento desses espíritos só é possível mediante a OFERTA DE nosso ECTOPLASMA e

2. DOUTRINA CRÍSTICA. A emissão de ectoplasma do Doutrinador e, também, do Apará –

3. CONDUTA NA MESA DE DOUTRINA. A Mesa Evangélica é um ritual de extrema precisão, exigindo

4. “BATERIA DO TEMPLO”. A Mesa Evangélica é o primeiro setor de trabalho espiritual a entrar em

6. MENTORES DA MESA EVANGÉLICA. Nos mundos espirituais, há três grandes iniciados

7. LIMPEZA FLUÍDICA. Ao desencarnar na incompreensão, o espírito passa a alimentar uma

esverdeado. Compete ao Doutrinador, ao recebê-lo na Mesa Mediúnica, promover a limpeza fluídica

13. RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES. Outras recomendações importantes relativas ao

CURSO DE 7º RAIO - 2021

NA DOUTRINA DO AMANHECER, A CURA DESOBSESSIVA CONSISTE NA CURA DO ESPÍRITO.

1. DESOBSESSÃO COMO CURA DO ESPÍRITO. A Cura Desobsessiva está comprometida

2. COMO SE PROCESSA esse reequilíbrio energético, que é A CURA DESOBSESSIVA? O Trino

3. CURA DESOBSESSIVA, COMPROMISSO MAIOR DO JAGUAR. Devemos ter clareza de que a

4. BENEFÍCIOS DA DESOBSESSÃO. Dentre os benefícios proporcionados pela cura desobsessiva,

5. BÔNUS-HORA. O trabalho mediúnico desobsessivo nos possibilita a conquista dos chamados

6. CURA DESOBSESSIVA E A QUALIDADE DE NOSSO ECTOPLASMA. Na linha do Amanhecer, o

7. MEDICINA E MEDIUNIDADE. A ciência médica e a ciência espiritual se complementam. Sendo

TRONOS (VERMELHOS E AMARELOS)

TRABALHO DE COMUNICAÇÃO EM QUE OS PRETOS-VELHOS PRESTAM O PRIMEIRO

2. PASSAGEM DE SOFREDORES. Por sua manipulação característica, os abnegados Pretos-Velhos

4. CONDUTA DO MÉDIUM. Os Tronos exigem dos médiuns senso de responsabilidade, além de

5. DOUTRINADOR COMO GUARDIÃO DO APARÁ. Na linha do Amanhecer, para que um médium de

6. CONDUTA DO DOUTRINADOR. Evitar, a todo custo, atitudes dispersivas, isto é, desconcentrar-

6. IMPORTÂNCIA DA MEDIUNIZAÇÃO. É imensa a responsabilidade do médium do Amanhecer nos

8. TRONOS E BÔNUS-HORA. O Trabalho nos Tronos proporciona ao médium pagamento à vista –

9. PACIENTES TÊM PRIORIDADE. É obrigação do corpo mediúnico priorizar o atendimento aos

10. INICIAÇÃO E INCORPORAÇÃO INCONSCIENTE. Na Doutrina do Amanhecer, após a Iniciação

TRABALHO DE CURA (INICIÁTICA E EVANGÉLICA)

SETOR DE ATENDIMENTO ESPIRITUAL DEDICADO À CURA DO ESPÍRITO, QUE É REALIZADA POR

2. CURA FÍSICA. Sempre levando em consideração o fator “merecimento espiritual”, o Trabalho de

3. FÉ E CIÊNCIA A SERVIÇO DA CURA. A terapêutica espiritual e a ciência médica são

4. MÉDICOS DE CURA. Os médicos do Espaço são entidades espirituais especializadas na promoção

5. ESPÍRITOS LIGADOS À CURA NO AMANHECER. Muitos iluminados dos mundos superiores

7. ESPÍRITOS DESENCARNADOS. Espíritos que acompanham os pacientes submetidos ao ritual de

9. CURA EVANGÉLICA. Alguns procedimentos a serem observados na Cura Evangélica: número

JUNÇÃO (E JUNÇÃO EVANGÉLICA)

TRABALHO MAGNÉTICO DE CURA PARA A LIBERTAÇÃO DE ELÍTRIOS ATRAVÉS DA FORÇA

4. JUNÇÃO E TRABALHO DE CURA. A Junção é um trabalho mediúnico que, a depender do quadro