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Lição 03 – A Oração e o culto público (Princípios divinos sobre o culto público).

Texto devocional: Eclesiastes 5.1

“Guarda o teu pé, quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer
sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal.”

ORAÇÃO

Texto áureo: 1 Timóteo 2.1-15

Introdução:

As cartas pastorais tinham como propósito primário orientar os jovens pastores a procederem
corretamente na igreja de Deus (1 Tm 3.14-15), mas os mesmos princípios são atuais e oportunos para nós
hoje.

A Palavra de Deus é supracultural e atemporal, ela permanece para sempre.

Nesse capítulo o apostolo Paulo orienta Timóteo acerca do culto público e faz orientações sobre a oração e
a postura correta de homens e mulheres nas práticas da igreja.

Dividiremos o capítulo em seis partes:

I. O alcance universal da oração VS 1-3

II. O alcance universal do propósito salvador de Deus VS 4
III. O alcance universal da redenção VS 5-6
IV. O alcance universal do Evangelho VS 7
V. A atitude correta dos homens com respeito à oração no culto público VS 8
VI. A atitude adequada das mulheres no culto público VS 9-15.

Vamos ao texto:

I. O alcance universal da oração VS 1-3

Paulo menciona a importância fundamental da oração no culto público, vejamos alguns pontos:

a) A primazia da oração VS 1 a LER

As palavras gregas “próton panton”, traduzidas por “antes de tudo” indicam a primazia de
importância e não de tempo.
A oração não é um apêndice do culto, mas parte vital do culto.
Os apóstolos entenderam essa importância quando decidiram:
“Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.”
Atos 6:4

Muitas igrejas gastam mais tempo com avisos do que com a oração
As orações tornam-se mecânicas pois falta: Primazia, fervor e entusiasmo nelas.

b) A variedade da oração VS 1bLER

Primeiro, as súplicas:
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A palavra grega “deesis” traduzida por súplicas ou deprecações (diminuição da importância de si),
mostra um sentimento de necessidade.
A oração é a insuficiência humana aproximando-se da suficiência divina.
Cônscios de nossa completa necessidade, despejamos diante de Deus nossas súplicas.

“O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará.”

Salmos 23:1 (Pedir pra alguém recitar de memória)

Pergunta: Alguém aqui já teve falta de algo? (Sim)

Tréplica – Então o texto está errado?
O QUE ESSE TEXTO QUER DIZER ENTÃO?

Segundo, as orações:
A palavra grega “proseuche” traduzida por “oração” é a mesma empregada para “adoração”.
Essa palavra significa um movimento ou ato em direção a Deus exaltando-O pela excelência dos
seus atributos, e só pode ser aplicada nesse caso.

Terceiro, as intercessões:
A palavra grega “enteuxis” traduzida por “intercessões” (polissêmica – entrevista, encontro,
petição).
Trás a ideia de entrar na presença do Rei para lhe fazer uma petição.
Pela oração entramos na sala do trono e conversamos face a face com Nosso Soberano e Senhor,
aquele que está assentado na sala de comando do universo.

“Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,
Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,”
Hebreus 10:19,20

Nenhum pedido é grande demais para ELE!

Quarta, as ações de graça

A palavra grega “eucaristia” traduzida por “ações de graças” (gratidão).
Deixa claro que orar, não é apenas aproximar-se de Deus para adorá-lo por quem ELE é, e rogar
pelas suas bênçãos, mas também e sobretudo, para agradecer por aquilo que ELE tem feito.

c) O alcance da oração VS 1c,2 LER

Primeiro, em favor dos homens – Salvos e não salvos
A oração não é exclusiva para ser feita a crentes, devemos orar por nossos irmãos, familiares,
amigos e até inimigos.

Segundo, em favor dos reis (Todas as autoridades instituídas) (bons e maus).

Terceiro, em favor dos que se acham investidos de autoridade (bons e maus).
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d) Os propósitos da oração VS2.b,3 LER

Primeiro, para vivermos uma vida mansa e tranquila
Circunstâncias quanto a vida:
Vida tranquila – Quietude externa – livres de perturbações externas;
Vida mansa – Quietude interna – Livre de perturbações internas.

Segundo, para vivermos com toda piedade e respeito.

A palavre grega “eusebeia” traduzida por “piedade”, descreve a atitude mental de respeito ao
próximo, a si mesmo e de honra a Deus.
A palavre grega “semnote” traduzida por “respeito”, refere-se à atitude de culto na vida, a pessoa
que assim vive, vive como se fosse o templo do Deus vivente, e mantem como consequência uma
atitude correta em relação a Deus e em relação ao seu próximo.

Terceiro, porque isso agrada a Deus.

II. O alcance universal do propósito salvador de Deus VS 4 LER

O propósito de Deus é para que “todos” os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade.

Paulo está concluindo: Logo devemos orar por todos os homens para que sejam salvos por meio da fé em
Jesus.

Texto fundamental para a crença no livre arbítrio ( 1 Timóteo 2.4)

Deus amou o mundo inteiro - João 3.16
Cristo é a propiciação pelos pecados do mundo todo - 1 João 2.2
Por intermédio de Cristo Deus reconciliou o mundo consigo – 2 Coríntios 5.18-19

Primeiro: A salvação é limitada não pela vontade de Deus, mas pela oposição e incredulidade dos homens;
Segundo: O Conhecimento da verdade é fundamental para a salvação – João 7.38;
Terceiro: A salvação é totalmente dependente da fé correta – João 7.38;
Quarto: A fé vem pelo ouvir (a verdade, a Palavra “DE DEUS”) – Romanos 10.17.

III. O alcance universal da redenção VS 5-6 LER

Paulo está dizendo: Se as orações tem alcance universal, se o propósito de Deus tem alcance universal,
também a redenção tem alcance universal.

Paulo faz três declarações importantes:

Primeira: Há um só Deus;

Segunda: Há um só mediador (Único que atua entre Deus e homens, pois Ele é Deus-homem);

“Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs
em nós a palavra da reconciliação.”
2 Coríntios 5:19
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É Cristo e somente Cristo quem restaura os pecadores a uma correta relação “legal” com Deus.
Não é Maria, Não é Buda, Não é Chrishna, Não é um guru, não é o pastor...

Terceira: há um só resgatador.
A palavra grega “antilutron” traduzida por “resgate”, significa dar a própria vida por alguém, ou em lugar
de outra pessoa.
Cristo morreu em Nosso lugar, foi uma morte vicária, substitutiva!

A morte de Cristo é suficiente para todos, mas eficiente apenas para os que creem.
Hernandes dias Lopes

Cristo sofreu o golpe da lei que deveríamos sofrer e satisfez plenamente a justiça de Deus
em nosso lugar.
A morte está em débito com Jesus, pois matou um justo.

Agora podemos entender bem: Romanos 8:1 (Quem se lembra do texto?)

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a
carne, mas segundo o Espírito.”

IV. O alcance universal do Evangelho VS 7 LER

Assim como existe um só Deus, um só mediador e um só resgatador, existe um só Evangelho!

Uma só mensagem deve ser pregada no mundo inteiro.

O Apóstolo Paulo confessa que para isso ele foi designado.

 Pregador do grego “Kerux” significa Mensageiro ou Arauto – Aquele que leva a mensagem do Rei ao
povo.

O arauto é o representante legal do rei e sua função é relatar fielmente a palavra do rei ao povo.
Ele não pode ser original, pois a mensagem não é sua.

“Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus.
Além disso requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel.”
1 Coríntios 4:1,2
 Apóstolo do grego Apostolos – significa delegado, alguém enviado sob ordem.
 Mestre do grego didaskalos – Significa professor (Da Palavra de Deus).

Uma aplicação para o nosso tempo:

Como temos reagido em relação aos acontecimentos nesse tempo presente?

Divisão na igreja; Sincretismo religioso; Ecumenismo; Liberalismo teológico.

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Duas formas de pensar:

 Que triste estar vivendo esses tempos, não vale a pena lutar;
 Deus me levantou nesse tempo para ser uma fiel testemunha.
-Para ser o Arauto (Mensageiro de Deus)
-Para ser o Pastor (Cuidador de vidas)
-Para ser o Mestre (Levar os irmãos ao conhecimento profundo da Palavra de Deus).

Doutor dos gentios na fé e na verdade.

 A prática da doutrina gera fé e a fé gera piedade;

 A verdade de Deus é única e não é relativa. Ela é inegociável!

V. A atitude correta dos homens com respeito à oração no culto público VS 8 LER

Como os homens devem orar?

Há três impedimentos à oração: Há três virtudes indispensáveis:

 O pecado;  A santidade;


A ira;
As contendas (animosidade). X 

O amor;
A paz.

Animosidade = indisposição com outra pessoa.

Devemos manter nossos relacionamentos em ordem para podermos orar eficazmente!

“E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está
nos céus, vos perdoe as vossas ofensas.”
Marcos 11:25

Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais
fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas
orações.
1 Pedro 3:7

O que conta na oração não é a postura física, mas a atitude interior. Paulo nos ensina que para orar
precisamos ter:

Primeiro – Por meio de uma vida santa;

Segundo – Por meio de sentimentos puros;
Terceiro – Por meio de relacionamentos certos.

VI. A atitude adequada das mulheres no culto público VS 9-15 LER

A palavra igualmente no início do versículo nove mostra que Paulo está continuando suas observações em
relação à conduta no culto público.

Tanto os homens como as mulheres devem se preparar para o momento sublime do culto público.
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A vida precede o serviço

 Primeiro Deus aceira o adorador, depois a adoração;

 Primeiro Deus aceita o ofertante, depois a oferta.

Esse é um dos textos mais complicados para se expor e explicar do Novo Testamento.

Precisamos entender o pano de fundo cultural (judaico-grego) para compreendermos as suas aplicações.

Contexto judaico - A mulher tinha uma posição de inferioridade

Um Judeu ao acordar orava agradecendo: não ter nascido gentio, escravo ou mulher.

O Contexto grego - Uma mulher grega respeitada não saia em público sozinha nem participava das
assembleias. Tinha uma vida de reclusão no lar.

Dois princípios hermenêuticos a serem observados:

 Princípio da harmonia – A Bíblia não se contradiz.

A Mulher é tão imagem de Deus quanto o homem, tão remida por Cristo também.
 Princípio histórico – Deus sempre proferiu sua Palavra num ambiente histórico-cultural:
- Antigo Oriente – Antigo testamento;
- Judaísmo palestino – Os Evangelhos;
- Mundo Greco-romano – Restante do Novo Testamento.

As Escrituras são uma mistura, em substância e forma, da verdade eterna (que transcende a cultura), com
sua apresentação cultural.

Mas como entender isso, como distinguir a verdade eterna da apresentação cultural?

Primeiro, o literalismo – aqueles que seguem essa linha de interpretação entroniza a forma cultural;

Exemplo: Os homens deverão sempre orar com as mãos levantadas, as mulheres não devem fazer tranças
no cabelo, em circunstancia alguma, as mulheres de vem ensinar os homens.

Segundo, o liberalismo – Os liberais caem no extremo oposto. Rejeitam a verdade eterna juntamente
com a expressão cultural. Eles rebaixam as verdades ao nível da cultura.

Os liberais não tem compromisso com a fidelidade às Escrituras e negam sua inerrância, sua infabilidade e
suficiência.

Exemplo: A volta de Cristo é um horizonte utópico – Ricardo Gondim

Terceiro, a transposição cultural – Que é aplicar os princípios dos ensinos, sem trazer a cultura judaico-
grega para o ceio da igreja.

1. A oração dos homens – VS 8

Os Homens devem orar em postura de santidade e amor, sua postura corporal pode variar
independente das mãos levantadas.
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2. Os adornos femininos – VS 9-10

As mulheres devem adornar-se com modéstia, decência, mas seus penteados podem variar de
acordo com a cultura.

3. A sujeição das mulheres – VS 11-15

O Silêncio e o uso do véu (1 Co 11.10) eram símbolos culturais do primeiro século mas não é
apropriado hoje.

Mulheres profetizavam publicamente - 1 Co 11.5; Atos 2.17; Atos 21.9

Priscila ensinou Apolo – Atos 18.26

Em tempos de emancipação da mulher e de movimentos feministas, o termo “submissão” faz ferver o

sangue de muitos.

A submissão, porém, é um conceito bíblico e deve reger os nossos relacionamentos.

Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.

Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;
Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o
salvador do corpo.
De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas
a seus maridos.
Efésios 5:21-24

Conclusão:

Que nós possamos prestar um culto agradável ao Senhor, não negligenciando a oração,
lembrando-nos de seu alcance universal.
Lembremo-nos do que Deus fez para redenção da humanidade e que ELE deseja salvar a
todos e que o seu amor é por todos, e apenas a negligência e a falta de fé e a falta do
entendimento correto sobre a salvação é que impede muitos de serem salvos.
Tenhamos uma vida santa diante de Deus e dos homens para que possamos fruir em
súplicas, orações, intercessões e ações de graça sem impedimentos diante do Nosso Deus.

Deus vos abençoe!

Bons estudos,

Marco Gonçalves