Disciplina: Liturgia I Professor: Pe. João Carlos Almeida Aluno: Thiago Santos Souza Data: 18/06/2019
Resenha
Referência Bibliográfica: CNBB. Animação da Vida Litúrgica no Brasil. Documentos
da 43. São Paulo: Paulinas, 1989.
Descrição da estrutura da obra:
O texto do referido documento foi escrito de forma dissertativa e argumentativa,
tendo em sua estrutura metodológica uma Introdução; doze capítulos, divididos em duas partes, sendo 10 capítulos na primeira e 2 capítulos na segunda; e uma observação final.
Apresentação da obra:
O texto apresentado neste documento refere-se a continuidade de um trabalho
desenvolvido feito pela Dimensão Litúrgica da CNBB, após a celebração dos vinte anos de promulgação da Sacrosanctum Concillium, tendo como objetivo geral apresentar os elementos necessários para o desenvolvimento sólido de uma Pastoral Litúrgica. Para isso, em seu conteúdo, nos 12 capítulos do livro a CNBB aborda como fio condutor o tema da animação da vida litúrgica, salientando a importância de uma adequada formação pastoral para a vivência primaz da Liturgia.
Descrição do conteúdo da obra:
Incialmente o texto apresenta uma análise retrospectiva das décadas entre 60 e
80, destacando os fatos mais importantes que demarcaram um verdadeiro processo de renovação da Liturgia. Tal processo inicia-se com significativas mudanças no estilo das celebrações que passam a ter um caráter mais próximo com o povo, não só no que se refere a comunicação (com o uso só do vernáculo), mas também na postura do celebrante (agora face a face com o povo). Além disso também são inseridos novos instrumentos musicais e cantos em língua popular. A igreja neste tempo se abre para alcançar sua dimensão social e da vida litúrgica, porém essa abertura acaba permitindo brechas para que se instale certo popularismo dentro da liturgia em detrimento da liturgia oficial. Também neste período criam-se cursos e encontros de liturgia, mesmo assim, através de estudos, avaliações e pesquisas descobre-se que era muito incipente a formação para liturgia não só no meio clerical, desde o seminário até a formação permanente; como também dentre o povo, ao qual falta evangelização, catequese completa e experiência fecunda de vida comunitária. Fundamentando a necessidade de discorrer sobre os temas dos capítulos seguintes a serem apresentados, o texto conclui o capitulo inicial trazendo os grandes desafios identificados nesta época para uma maior animação da vida litúrgica, sendo eles: a participação da assembleia; importância da criatividade e adaptação; caráter urbano-industrial da civilização; Importância da palavra de Deus; Melhor uso do ano litúrgico; vivência mais madura da piedade popular; revisão da aculturação e inculturação. A capacidade de celebração é uma atitude humana muito utilizada para a rememoração de momentos especiais da vida pessoal, familiar e social. No âmbito religioso essa capacidade ganha sentido ainda maior por causa do objeto princial do qual se celebra que, na liturgia, refere-se ao Mistério pascal de Cristo. Em cada celebração, com a ajuda do Espírito Santo, rememoramos o plano salvívico de Deus concluído com a kenosis e a doxa de Jesus, atualizando no presente este passado redentor. O povo de Deus que historicamente se caracteriza pela diversidade, seja no âmbito individual, familiar ou social, também constituem-se sujeitos da celebração. Estes são chamados a se somarem aos bispos, presbíteros e diáconos a compor a celebração, constribuindo sempre que necessários nos ministérios que lhe são cabíveis, tais como: leitor, acólito, orações litúrgicas, ministério extraordinário da Eucaristia, etc. Logo, a participação de toda a igreja (em seus diversos membros e ministérios) torna concreta a igreja Ministerial, assim como a presença e participação dos fiéis nas celebrações tornam visíveis uma igreja viva em ação. Na liturgia existe duas dimensões que fundamentam o exercício do sacerdócio de Cristo, a saber: a glorificação de Deus e a santificação da humanidade. Com base nisso, a celebração em comunidade deveinspirar uma necessária evangelização do Mundo. Neste intervalo observa-se alguns aspectos relevantes que precisam ser evidenciados: Memorial; glorificação da trindadade; ação de graças; suplica e intercessão; pedido de perdão; compromisso; e escatologia. Além disso, o documento apresenta alguns elementos e formas do culto cristão. Dentre os elementos, destaca-se as pessoas que compõe a assembleia litúrgica, sendo elas muito importantes, porém devendo haver o cuidado para sua participação não tomar forma de reuniões, congressos e teatros; a importância da palavra de Deus, à qual deve ser usada e tratada com o devido zelo; a estética litúrgica, na busca por excelência no cuidado com as características locais da igreja (arquitetura, som e iluminação) bem como com os objetos e paramentos litúrgicos; gestos, símbolos e sinais enriquecem e aperfeiçoa a beleza que a priori já existe na celebração do Mistério Pascal de Cristo. Já as formas de culto citadas no texto referem-se aos sacramentos (Batismo, Eucaristia, Crisma, Reconciliação, Ordem, Matrimônio, Unção dos Enfermos; as celebrações na ausência do presbítero; aos sacramentais e as orações comunitárias (liturgia das horas, devoções, rosário, novenas, etc) Ainda, destca-se no presente trabalho a importância da Adaptação e Criatividade no desenvolvimento de uma pastoral litúrgica, uma vez que foi identificado que faz parte da animação da vida litúrgica a busca por encarnar as celebrações a vida das pessoas, tornando-as mais próxima, atraente, espontânea e popular. Levando-se em conta que o objetivo da Liturgia é também comunicar ao homem a sua salvação conquistada por Jesus e a necessidade de configurar sua vida a vida de Cristo, como um verdadeiro louvor e glorificação a Deus. Sendo assim o documento esclarece que a adaptação que se incentiva refere-se a renovação das formas litúrgicas conforme os tempos e a cultura do povo. Nesta adaptação, também é incentivada a criatividade, porém estas duas devem ter caráter orgânico, evitando o empenho em criar uma nova liturgia, devendo porém preservar e proteger a essência ontológica da liturgia. Neste desafio de adaptação e criatividade, podem ser feito o uso ainda de dois processos, o de aculturação (que refere-se a síntese do encontro entre duas culturas) e o de enculturação (que refere-se a incorporação de ritos sociais, nos quais são atribuídos sentido religioso-cristão. Por fim, todo o texto referente a primeira parte do documento apresentado até aqui, converge para salientar de forma clara e entusiasmada a essencial importância da Pastoral Liturgica, defendida no conteúdos de cada um dos nove capítulos anteriores, onde são apresentados o contexto, os desafios, os aspectos, formas e elementos necessários para o desenvolvimento e promoção de uma pastoral litúrgica mais sólida e vivaz. Isto é reforçado com a conclusão do capítulo dez que nos lembra que a Pastoral litúrgica perpassa todas as outras pastorais, devendo ser vista e cuidada com zelo, pois é fonte e ápice de toda a ação da Igreja. Uma Pastoral Litúrgica Solida e vivaz resultará no fomento e construção de comunidades animadas e avivadas, movidas por um ardor missionário dinamizante.
Análise Pessoal da Obra:
Todo o documento permite o vislumbre do movimento da busca e do processo
de desenvolvimento da Pastoral Litúrgica no Brasil, com diversidade de detalhes e nuances, permitindo uma apropriação de conhecimentos necessários para o alcance dos objetivos desta disciplina. De fato, ao avançar dos capítulos vamos tomando uma maior noção e dimensão da profundidade do tema e sobretudo da importância do zelo deste aspecto tão sagrado da Igreja. Além disso, o presente texto ainda oferece orientações consistentes a toda a igreja, e não só, mas também todos os interessados em entender do assunto, capacitando a um exercício de excelência na condução da Pastoral Litúrgica. Para minha formação enquanto futuro teólogo, mas sobretudo futuro presbítero, penso ser de suma importância a leitura desse documento, atribuindo valoroso conhecimento que sem dúvida me ajudará a compreender melhor o sentido da Liturgia no seio da Igreja, mas principalmente me inspirando a ser um zeloso guardião, dedicado animador e promotor da vida litúrgica no exercício do meu futuro ministério sacerdotal.
Recomendação da obra:
Recomendado a todos os interessados na área de Teologia, sobretudo aos
