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Saizar, Mercedes
CUANDO EL DR. USUI MEDITÓ EN EL MONTE KURAMA. UNA APROXIMACIÓN AL
ANALISIS DEL MITO DE ORIGEN DEL REIKI USUI EN BUENOS AIRES
(ARGENTINA)
Mitológicas, Vol. XX, 2005, pp. 41-58
Centro Argentino de Etnología Americana
Argentina
Mitológicas
ISSN (Versión impresa): 0326-5676
caea@sinectis.com.ar
Centro Argentino de Etnología Americana
Argentina
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Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
MITOLOGICAS, Vol. XX, Bs. As., pp. 41-58
Mercedes Saizar*
Summary: The purpose of this paper is to discuss the relationship between Reiki Usui´s ethiological
myth and the action guide that it provides to the Reiki Masters. The material was gathered during a
fieldwork, carried out in some Reiki Centers in the Metropolitan Area of Buenos Aires. The narratives
of Dr. Usui’s initiation in the sacred manipulation of Universal Energy, and the way he receives therapeutic
power from “Light Beings”, gives to the initiated a definition of their roles and the prescriptions about
his/her behaviours.
Key Words: Reiki Usui, ethiological myth, master of reiki, Buenos Aires, Argentina.
importante resaltar que la medicina Reiki ha tratamiento de la enfermedad, así como las
sido recientemente incorporada a la Argentina ideas referentes a su etiología y
y que incluso su nacimiento en Japón se manifestaciones, las entidades que
remonta a inicios del siglo pasado. Si bien conforman la persona, la misma idea de
puede entenderse como una nueva propuesta corporalidad y la relación del hombre con el
terapéutica, sus fundamentos son comunes a cosmos, pueden ser comprendidas como
otras medicinas de raigambre oriental, tales parte de un grupo mayor de medicinas de
como la medicina china, la acupuntura, el raigambre oriental, que implican similares
yoga y la reflexología, entre otras. Al igual modos de entender la enfermedad y la salud,
que en el caso de la mayoría de las medicinas es decir, que comparten una visión del
de raigambre oriental, el Reiki posee su hombre y de su interrelación con el mundo
propio relato mítico que da cuenta de su que lo rodea1.
origen. A modo de ejemplo, el Yoga refiere El Reiki Usui es una medicina de
sus principales fundamentos al mito del raigambre oriental, más precisamente
Baghavad Gita, en el que la deidad Krishna japonesa, que utiliza la “energía universal”
le enseña a su discípulo Aryuna las técnicas para la sanación, entendida ésta de una
y finalidades del yoga. manera amplia, en cuanto involucra no sólo
A continuación, delinearemos brevemente lo físico, sino también lo espiritual, lo
los principales fundamentos del Reiki Usui, emocional, lo social y la relación del hombre
para luego introducirnos en el análisis de los con su entorno material. La eficacia de su
relatos míticos. Conocer las nociones poder de sanación consiste, entonces, en la
asociadas a las ideas de enfermedad, salud y utilización de la energía para desarmar
terapia, nos permitirá acercarnos a la bloqueos y armonizar los montos energéticos,
perspectiva de los especialistas y sus actuando sobre la totalidad de la persona del
vivencias sobre la terapia. doliente, la que incluye distintas entidades
como cuerpo burdo o físico, cuerpo aural,
emocional, espiritual y mental; asimismo, la
El Reiki Usui energía en cuestión impacta en el ambiente
que rodea al individuo, modificando su
En la Argentina funciona un sistema calidad y tornándola positiva.
etnomédico (Good, 1987) es decir, la Desde la perspectiva de los especialistas,
atención de la salud a través del traslapo de la palabra Reiki etimológicamente se
las medicinas tradicionales, el auto- corresponde con la conjunción de dos voces:
tratamiento, la biomedicina, las medicinas REI, comprendida como energía universal,
religiosas y las medicinas alternativas el Todo, el Amor Universal, y KI, descripta
(Idoyaga Molina, 1997). Consideramos al como la energía personal, la cual circula por
Reiki como una medicina alternativa, pues si el interior del individuo y es el reflejo de la
bien es tradicional en otros países, no lo es energía universal. De esta manera, REIKI es
en la Argentina (Idoyaga Molina, 2002) la unión de lo particular con lo universal, la
donde ha sido recientemente incorporado. unión de la energía propia con la del cosmos.
Por otra parte, las nociones asociadas al Esta unión es la responsable del estado de
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con sus auxiliares, quienes habilitan en él la utilizarla, por ende, implica acrecentar el
capacidad de manipular la energía universal poder del terapeuta. La adquisición de poder
mediante la visualización de cada uno de los se da en la iniciación, lo que sucede luego es
símbolos. el aumento de ese poder, es decir, al aumentar
En una primera etapa, se reciben sólo uno el número de los símbolos sagrados
o dos símbolos -dependiendo del Maestro que conocidos, así como el contacto con nuevos
realice la iniciación-, que permiten auxiliares y la capacidad de percepción, crece
armonizarse y armonizar a otros, pero que el poder del terapeuta.
imponen una limitación al accionar del Como veremos a continuación, tanto las
terapeuta, la de tener que compartir el espacio condiciones que fundan la elección de
físico con el doliente. Como contrapartida, transformarse en un terapeuta reikista, como
estará habilitado para realizar armonizaciones los modos de aprendizaje y de iniciación, así
sobre cualquier ser viviente y cualquier como el fundamento de la terapia y su
objeto material que esté a su alcance físico. eficacia sanadora, se basan sobre el relato
Para recibir en la conciencia el resto de mítico que da cuenta del nacimiento del Reiki
los símbolos, es necesario cumplimentar dos como medicina.
niveles más de reiki, en los que el individuo,
ya iniciado, adquiere los símbolos restantes
que le permitirán sanar enfermedades más Relatos míticos del origen del Reiki. La
graves y curar a distancia, es decir, sin que ejemplaridad y arquetipicidad positiva del
el doliente esté físicamente. Esta presencia mito
requerida en una primera etapa es sólo una
de las posibilidades de la asistencia del Hemos dicho que el mito es actualizable,
doliente, ya que éste puede estar también en es decir, que su poder puede hacerse presente
el lugar de la terapia a través de su nombre, a través de su narración. Esto equivale a decir
sus ropas, algún objeto que le pertenezca o que es transtemporal, que cruza el tiempo
la visualización que el terapeuta haga de su desde los orígenes y alcanza el presente, es
persona, las que remiten también a la también metatemporal, vale decir su
presencia real del individuo. Las terapias transcurrir esta fuera de la lógica diacrónico-
alternativas, al igual que las terapias cronológica del tiempo profano (Bórmida,
tradicionales, religiosas y alternativas, actúan 1984; Eliade, 1972). Concluimos que si bien
sobre las diferentes entidades que integran el mito sucedió en el pasado, tiene la
la persona (Idoyaga Molina, 2002: 27), por capacidad de instalarse en el ahora, anulando
lo cual la presencia del enfermo se concreta la duración profana o cotidiana e instaurando
de diferentes modos y a través de distintas un tiempo distinto, sagrado, un tiempo con
entidades. cualidad diferente, potente y creadora.
Este proceso de continuidad en el El relato mítico que abordamos en esta
aprendizaje implica no sólo avanzar en el oportunidad tiene como atributos principales
conocimiento de los símbolos sagrados, sino su carácter etiológico, fundante en este caso
aumentar la percepción de la energía de una medicina, así como muestra la
universal e individual y las maneras de arquetipicidad de la conducta en sentido
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positivo, es decir, lo que debe hacerse indicación de los símbolos necesarios para
siguiendo las acciones descriptas en el relato curar a través del amor universal, que se
para que el terapeuta sea un eficaz manifiesta como energía. El Dr. Usui tuvo
canalizador de energía y pueda sanar. Las esa iluminación durante una meditación que
vivencias de los terapeutas se transforman realizó a solas, en el monte Kurama, allí se
en una parte esencial de nuestro estudio, pues quedó a solas durante 21 días, ayunando y
implican una experiencia de lo sagrado que meditando, y esa meditación tan profunda
es intrínseca al hecho, y sin la cual no puede fue la que le permitió ser iluminado. Estos
comprendérselo en su totalidad (Barroso, símbolos que recibió fueron transmitidos a
1999). sus discípulos y así nos han llegado hoy día
A continuación, transcribiremos cuatro a nosotros, para permitirnos curarnos y
versiones del relato mítico recogidas en curar a otros, siendo canales del amor
nuestro trabajo de campo, para luego analizar universal” (Lucila).
sus contenidos.
“El Reiki viene de Japón, un doctor
“El Dr. Usui era un médico japonés muy llamado Usui se dedicó a estudiar el
sabio, que pensaba cómo hacer para curar funcionamiento de la energía de los
a más gente que la medicina no podía curar. individuos, y luego de un retiro de 21 días
Un día se fue a meditar a la montaña sagrada ayunando y meditando en un monte sagrado,
Kurama, y allí se quedó durante 21 días. visualizó los símbolos del Reiki y aprendió
Tuvo 21 días de ayuno, permaneciendo en la utilización de cada uno de ellos para
silencio, meditando porque él meditaba de equilibrar las energías del cuerpo. Aprendió
antes, hasta que recibió en iluminación una la utilización de la canalización de la energía
serie de símbolos que permitían curar con de un ser de luz y transmitió ese conocimiento
energía. Esto símbolos los recibió de unos a otras personas” (Ana).
seres superiores, seres de luz, seres
espiritualmente superiores. Estos le “Mikao Usui, que es una línea de reiki,
explicaron como usar esos símbolos, para viene de una línea original del Dr. Usui, fue
qué enfermedad usar cada uno, y él llamó a él el que se conectó con los seres de luz para
esta técnica de sanación rei- ki, que es ver como sanar a la gente, y tuvo la suerte
energía universal del amor, que se manifiesta de encontrar energía sanadora, reiki, energía
como energía. Bajó de la montaña y la cósmica, universal, universal sanadora. Él
empezó a enseñar a mucha gente que luego recibió esos símbolos en estado de
fueron sus discípulos y llevaron sus meditación, durante un retiro en el monte
enseñanzas a todo el mundo. Él curó a mucha Kurama, los recibió de un Maestro
gente, vivió luego de eso sólo para curar a Espiritual, o sea un ser de luz, un Guía”
quien se lo pedía ” (Adriana). (Alicia).
“El Dr. Usui es el creador del reiki, y digo Para una comprensión más clara a los fines
creador y no inventor, porque él recibió en del análisis que proponemos, delinearemos
iluminación, de un ser espiritual, la distintos ejes y mostraremos la relación entre
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el relato mítico, el nacimiento del reiki y las reservar energías, y mantener cierto desapego
conductas consideradas positivas y negativas del mundo cotidiano. A su vez, presenta el
para los reikistas, tomando como base el acceso al reiki como el resultado de una
relato mitificado del Dr. Usui en el Monte prolongada búsqueda individual.
Kurama. La existencia del Dr Usui y su labor La figura del Dr. Usui puede asimilarse a
terapéutica han sido motivo de un proceso la del héroe cultural, quien introduce en la
de mitificación de la historia, el que podría sociedad nuevas realidades, en este caso una
explicarse como el resultante de la necesidad nueva forma terapéutica, que el grupo no
de legitimación que tienen las nuevas terapias conocía y que a partir de su introducción
de raigambre oriental, apropiadas y comienza a utilizarse exitosamente. Por otra
resignificadas en Occidente. Es decir, así parte, provee no sólo las formas de realizar
como el yoga posee su propio relato mítico la terapia, sino los modos de iniciación y las
de origen, los especialistas del Reiki Usui pautas de conducta a seguir por el iniciado,
refieren la historia del Dr Mikao Usui y su las que deberá seguir a fin de mantener su
iluminación, como fundamento de la eficacia poder.
terapéutica de su accionar en la actualidad.
Intentaremos demostrar que el relato se
constituye en una lógica de acción que Meditación y ayuno
delinea las conductas esperables, así como
las connotaciones positivas y negativas del La experiencia de meditación y ayuno del
accionar de los terapeutas. Dr. Usui en el Monte Kurama funda la
instancia de meditación en el proceso de
iniciación del neófito, pero también la
El Dr. Usui conducta que deben llevar adelante los
sanadores reiki en su vida cotidiana. Se
La descripción de la figura mitificada del prescribe la constancia en comportamientos
Dr. Usui lo presenta como un individuo cuya tales como: 1) la meditación diaria, a solas y
preocupación principal era la de curar a otras en silencio, implica una dedicación de al
personas y quien, habiendo recorrido ya un menos una hora al día, y tiene como finalidad
camino de búsqueda en este sentido, al preservar el estado de equilibrio energético
aprender y utilizar otros conocimientos del terapeuta; 2) el cuidado en las comidas,
terapéuticos -como medicina china y demostrado en la evitación de la ingesta de
acupuntura- finalmente obtiene respuesta a alimentos elaborados o con conservantes y
su deseo de curar a otras personas mediante productos químicos que alteran la
el conocimiento del reiki. Su dedicación a la esencialidad del alimento y que por ende
meditación y ayuno eran anteriores a este contaminan el cuerpo no sólo físico sino
retiro en el que fue iluminado, idea que también energético del individuo; 3) la
justifica que los especialistas del reiki deban preservación de un estado emocional signado
contemplar ciertos preceptos para poder ser por la tranquilidad, por lo cual el reikista debe
canales propicios de la energía: meditar, ser mantenerse alejado de preocupaciones y
cuidadosos con las comidas que se ingieren, ajeno a situaciones de violencia, por ejemplo,
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por transformarse en un auxiliar del Los símbolos utilizados para la terapia son
terapeuta5. tres: Cho Ku Rei, Hon Sha Ze Sho Nen y Sei
Dichas entidades poseen figura, voluntad Hei Ki, si bien los especialistas del Reiki Usui
e intención. Figura, pues como hemos visto, refieren que el Dr Mikao había distinguido,
remiten a una forma ya conocida o familiar; durante su iluminación, entre trescientos y
voluntad e intención en cuanto tiene la seiscientos símbolos sanadores, sólo que
posibilidad de brindar poder al neófito y muchos de ellos se perdieron por falta de
ayudarlo en las instancias terapéuticas, transcripción, mientras que otros son sólo
guiando el accionar en esa instancia, utilizados por algunos especialistas
brindándole instrucciones sobre cuáles especialmente poderosos, habiéndole sido
símbolos utilizar y el tiempo necesario para transmitidos por un Ser de Luz que actúa
cada etapa. como su auxiliar. Al igual que otras terapias
alternativas de raigambre oriental, el Reiki
ha sufrido un profundo proceso de
Los símbolos sagrados refiguración, como resultado de su
apropiación en occidente, generando una
Los símbolos recibidos en la iniciación son multiplicidad de maneras de entender los
tres, si bien van siendo transmitidos en símbolos sagrados, así como de referir su
secuencias según va transcurriendo el cantidad y uso específico. Sin embargo,
aprendizaje del iniciado. En el relato, puede existen ciertos acuerdos en la comunidad de
observarse como el Dr. Usui recibió esos terapeutas que nos permiten describir los
símbolos en la iluminación y los transcribió símbolos terapéuticos más utilizados,
luego, armando una serie que distingue el uso respetando la perspectiva de los especialistas.
de los mismos según diversos niveles de Cada uno de los símbolos del Reiki posee
poder adquiridos por el terapeuta. un nombre propio, un ideograma que lo
De acuerdo a la perspectiva de los identifica y que es el utilizado para realizar
especialistas, los conocimientos previos de la terapia, al trazarlo tanto mentalmente como
Usui sobre medicina china le permitieron con la mano sobre el aura del doliente.
aprehenderlos más fácilmente y, si bien los Asimismo, posee un color específico que se
neófitos no deben estudiar anatomía ni relaciona con el tipo de energía sobre la que
ninguna clase de filosofía para conocer con actúa, lo cual le brinda cierta especificidad
anterioridad las distintas entidades de la en el uso para el tratamiento, si bien la
persona, el hecho de su comprensión anterior distinción en su uso queda a criterio del
facilita la utilización de los símbolos. Sin especialista, el que determina no sólo el tipo
embargo, pareciera traslucirse la noción de de bloqueo energético que produce la
que el Dr. Usui -un ser con poder- no hubiera enfermedad, sino el tratamiento necesario
necesitado, para realizar la terapia para reestablecer la armonía energética, y por
eficazmente, ningún conocimiento previo a ende la salud.
la adquisición de los símbolos sagrados, lo Cho Ku Rei, o “el conector”, de color
cual explica la futilidad de los conocimientos dorado, es utilizado para actuar sobre la
previos. energía física, equilibrando su monto, cuando
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éste por exceso o defecto se bloquea y percepción táctil o visual que realiza el
produce enfermedad, pero también permite terapeuta en su diagnóstico. La energía
enfocar la energía curativa del universo, universal no puede definirse como neutra,
necesaria para realizar la terapia. Es sino como positiva, sólo se transforma en
recomendado para facilitar la riqueza negativa por contacto con entidades
material. corrompidas, tales como los enfermos, los
Hon Sha Ze Sho Nen, o “la pagoda” es de individuos que tienen sentimientos de envidia
color violeta y rosa, y su acción poderosa se o de rencor hacia otros, así como aquellos
centra en la manipulación de la mente, que atraviesan situaciones críticas en su vida.
produciendo curas a distancia de mente a Todos ellos son poseedores de una carga
mente y posibilitando el conocimiento de las energética de calidad negativa, que no
vidas pasadas del individuo. Es referido como necesariamente corrompe intencionalmente,
el más poderoso de los tres símbolos del Reiki como sucede en el caso de los enfermos.
Usui. Respecto a la eficacia de la terapia, ésta
Finalmente, el símbolo Sei Hei Ki, o se halla supeditada a una suma de variables
“conciencia del universo” es de color azul y que inciden tanto en la existencia de la
su poder se relaciona con la acción sanadora dolencia, como en los modos de su
sobre el hemisferio derecho del individuo, manifestación y en las posibilidades de su
lugar donde residen las emociones – tanto desaparición. De acuerdo al relato mítico, el
en el cuerpo físico como en el energético-. Dr. Usui recibió unos símbolos sanadores que
Se utiliza para terapias de autopurificación, permiten armonizar la energía individual con
limpieza de personas, animales, plantas, la energía cósmica, pero para que este hecho
objetos y ambientes, el reequilibrio de las suceda, deben darse ciertas condiciones,
emociones y el desarrollo de la percepción entre las que se incluyen la voluntad del
individual de la conciencia cósmica. individuo enfermo por sanar, la aceptación
del aprendizaje implícito en la situación de
enfermedad, el deseo de bienestar y la
El poder de curar decisión de cambiar ciertos aspectos de
connotación negativa.
La posibilidad de curar que adquiere el El terapeuta que fracasa en su curación
individuo en su iniciación es consecuencia parte de la base de que ésta es en sí siempre
de la instauración de la condición de canal eficaz, pero que pueden interferir en ella otras
permanente de la energía universal, un consideraciones, tales como que el momento
cambio ontológico que sin lugar a dudas no sea el indicado, que el doliente deba
transforma la percepción del mundo que lo aprender algo de la experiencia de
rodea. La eficacia terapéutica se fundamenta enfermedad y no esté listo aún para terminar
en la utilización de la energía universal que el proceso, entre otros factores. El fracaso -
es canalizada por el especialista al distribuir que no es nunca asumido ni vivido como tal-
la energía que recibe, aumentando o no hace más que confirmar la lógica de la
disminuyendo la cantidad de energía en las curación.
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