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Conclusión
Esto nos ayuda a adquirir destreza en las posturas y dinámica interna, más
fácil y fructíferamente. También nos ayuda a aprender la presencia de mente,
autoconciencia y aplicación de yama y niyama a nuestra práctica. Yama está
orientando la práctica hacia conciencia de sensibilidad, honestidad, apertura,
focalización y generosidad. Niyama esta orientando la práctica desde la
conciencia de compromiso, ecuanimidad, pasión, autoconciencia y desinterés
egoísta. Sin importar que motivación inspira la practica, Yoga es
esencialmente una indagación en la naturaleza de la experiencia. Esta
indagación es acompañada en el cuerpo a través de la acción. No es una
indagación intelectual, ocurre natural e inevitablemente a través de la
auténtica práctica.
Cuando la práctica de yoga es tomada como una indagación en eso que
realmente está sucediendo, este esfuerzo se disuelve en una profunda,
nutriente e inherente relajación. Dentro de esta relajación sujeto, objeto,
acción y experiencia pierden su significancia. Esto es conocido como
comprensión del vacío (shunyata), el fruto de Samadhi. Este es el regalo del
yoga, dentro del cual el impuesto sentido de yo se disuelve en
energíaconcienciatisakti)
Bibliografía consultada:
"Yoga Dinámico, Godfrey Devereux"
"Dynamic Yoga, Gustavo Ponce"