A Modern Angelic Grimoire Detailed Instructions For Working With The Classical Planetary Archangels of The Renaissance Magical Traditions - Translated For The 21st Century - by Rufus Opus (

Um Grimório Moderno
de
Magia angelical
Instruções detalhadas para trabalhar com os arcanjos planetários clássicos do
Tradições mágicas da Renascença
~ Traduzido para o 21 st Século ~
Frater Rufus Opus

© 2007, todos os direitos reservados Cobrir
UM GRIMÓRIO MODERNO DE MAGIA ANGÉLICA
Sobre Frater RO
Nasceu em East Chicago, Indiana, em 1974, pe. RO estudou a Grande Obra por cerca de quinze anos
antes de executar Liber Samekh e contatar seu HGA. Durante esse tempo, ele começou a escrever técnicas
manuais, e desenvolveu suas habilidades de pesquisar e documentar procedimentos de "assunto
especialistas. ” Estes consistem em programadores e engenheiros em sua vida profissional. Grimórios são MUITO
mais fácil de entender do que engenheiros.
Em 2006, pe. RO começou esta breve compilação dos selos, símbolos, ferramentas e procedimentos
necessário para contatar os Arcanjos dos Planetas. Demorou muito devido às distrações normais de
vida, e pe. RO pede desculpas àqueles que estavam esperando por ele para terminar este trabalho.
Este trabalho começou em resposta a um pedido de orientação sobre o uso da Arte do Desenho de Trithemius
Espíritos em Cristais. Fr. RO usou o manuscrito extensivamente por sugestão de seu Sagrado Guardião
Angel, e havia se acostumado com os processos envolvidos no contato com espíritos usando este método.
Quando ele recebeu o pedido, tornou-se aparente que estava dando como certo os dias de remendos
juntamos as partes do ritual necessárias para cada espírito e percebemos que um manuscrito de fonte única
seria extremamente conveniente para mágicos de todas as formas e tamanhos.
Os pensamentos e idéias de pe. RO sobre o Grande Trabalho pode ser encontrado online em seu blog,
http://www.headforred.blogspot.com/.
Gratias Atrás:
Agradeço muito a todos que me ajudaram a entender os grimórios * e, especificamente
Patrick Dunn , Joe Peterson , Bill Heidrick , Aaron Leitch , Frater SL (aquele wabbit cawy), Eli Rushing,
Moloch (mesmo que se houvesse um inferno, ele definitivamente iria), Vorcirith e Kathy McDonald, que
é responsável por me colocar em Agripa em primeiro lugar.
* Os membros incrivelmente bem informados de Alchemical College , O Grande Trabalho , Ritual Magia , Salomônico , & Mágicas Evocacionais
- ii -
Índice
Capítulo 1................................................ .................................................. .................................................. ......... 1
Introdução................................................. .................................................. .................................................. 1
Uma Breve História dos Grimórios ............................................. .................................................. ......................... 3
Capítulo 2................................................ .................................................. .................................................. ......... 5
Desenhando Espíritos em Cristais: Trithemius Traduzido ........................................... ..................................... 5
Algumas notas sobre a hierarquia ............................................. .................................................. ....................... 6
Implementos ................................................. .................................................. .................................................. .7
O Cristal ................................................ .................................................. .................................................. 7
The Wand ................................................ .................................................. .................................................. ..9
Incenso................................................. .................................................. .................................................. .... 11
Tabela de prática ............................................... .................................................. .......................................... 12
Capítulo 3................................................ .................................................. .................................................. ....... 14
O Lamen ................................................ .................................................. .................................................. 0,14
Saturno: Tzaphqiel ............................................... .................................................. ...................................... 15
Júpiter: Tzadkiel ............................................... .................................................. ........................................ 17
Marte: Kammael ............................................... .................................................. ......................................... 18
Sun: Michael ............................................... .................................................. ............................................... 20
Vênus: Haniel ............................................... .................................................. ............................................ 21
Mercúrio: Raphael ............................................... .................................................. ...................................... 23
A Lua: Gabriel .............................................. .................................................. .................................... 24
Capítulo 4................................................ .................................................. .................................................. ....... 26
As Conjurações ................................................ .................................................. ........................................ 26
Tabela de Figuras
Figura 1. A Varinha ............................................. .................................................. .................................................. ........... 9
Figura 2 Tabela de prática ............................................. .................................................. ................................................. 13
Figura 3. Selo de Tzaphqiel ............................................ .................................................. ................................................ 16
Figura 4. O Selo de Tzadkiel ........................................... .................................................. ........................................... 18
Figura 5. O Selo de Kammael ........................................... .................................................. ......................................... 19
Figura 6. O Selo de Michael ........................................... .................................................. ............................................ 21
Figura 7. O Selo de Haniel ........................................... .................................................. ............................................... 22
Figura 8. O Selo de Rafael ........................................... .................................................. ............................................ 23
Figura 9. O Selo de Gabriel ........................................... .................................................. ............................................. 25
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Capítulo 1
Introdução
Cada ato de magia envolve a interação do mago e espíritos. Se você é
realizar algo tão comum como o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama, ou chamar
os quartos em um ritual neopagão, cada rito mágico que você faz envolve deuses, anjos, elementais,
ou alguma forma de entidade espiritual. Porque trabalhar com espíritos é o método de todos os atos mágicos,
é necessário que o mago de sucesso desenvolva suas habilidades em contatar, comunicar
com, e dirigindo as atividades dos espíritos.
Este livro foi elaborado para fornecer as informações de que você precisa para desenvolver o
técnicas fundamentais de comunicação do espírito. Embora este livro se concentre especificamente em
convocando e trabalhando com os anjos atribuídos aos sete planetas da astrologia clássica, você
descobrirá que as técnicas descritas se aplicam a qualquer sistema de espíritos.
Este livro é produto de minha própria frustração. Quando comecei a trabalhar com espíritos, eu
escolheu começar com os anjos para obter uma boa base antes de passar para os "demônios". O que eu
encontrado em minhas primeiras pesquisas foi uma mistura de métodos. Agripa apresentou o básico
informações sobre os próprios anjos e onde eles caíram na hierarquia geral em seus Três
Livros de Filosofia Oculta (Livro 3, capítulo x). Eu encontrei um método simples de entrar em contato com o
anjos descritos em A Arte de Desenhar Espíritos em Cristais, atribuído a Johannes Trithemius.
Os selos para os espíritos, no entanto, deveriam ser encontrados no livro de Joanne Baptista Grosschedelio
O calendário mágico e a arte de desenhar os lamens para os espíritos são explicados em Francisco
Barrett é amplamente plagiado O Magus.
-1-
Quando comecei a reunir as informações das várias fontes renascentistas, eu
rapidamente ficou frustrado. Em mais de uma ocasião, encontrei-me mudando de um recurso
para outro, copiando selos à mão da tela do meu computador para o meu 3-Ring Binder O '
Shadows ™, apenas para descobrir depois que eu precisava de parte de um selo de outra página da web para
termine o talismã que eu já havia começado. As técnicas em si eram incrivelmente simples. Isto
foi apenas difícil reunir todas as informações para torná-las úteis.
Tive muito sucesso, mas simpatizava com outros mágicos que falaram de como
pode parecer complicada conjuração cerimonial dos espíritos. Alguém me perguntou por e-mail qual
Angelic Grimoire que eu recomendaria, e percebi que as coisas que geralmente recomendo não
parecem grimórios. Então, achei que seria útil reescrever as técnicas que reuni em
vários manuscritos e incluem os selos e conjurações necessários em um só lugar.
Antes de prosseguir, quero ser muito claro sobre o material apresentado neste
livro. Estas são minhas técnicas pessoais derivadas de meus estudos de Agrippa, Trithemius e a
Calendário Mágico de Joanne Baptista Grosschedelio. Todos esses recursos podem ser encontrados em
Site de Joe Peterson, The Twilit Grotto 1, e eu recomendo fortemente a todos que lêem este livro que
vá às fontes originais para obter sua própria interpretação das informações que estou apresentando
aqui.
Além disso, usei as atribuições da Golden Dawn dos anjos aos planetas, com base em
a pesquisa de Bill Heidrick 2 Não sou um iniciado da Golden Dawn de forma alguma. O primário
A razão pela qual usei as atribuições da Golden Dawn é por causa do 777, a tabela de correspondências
atribuído a Aleister Crowley. É um livro de referência bem pesquisado que mapeia todos os
correspondências para cada um dos planetas. Eu verifiquei o suficiente do conteúdo para me sentir confortável
-2-
que o que entrou no documento final é válido. Além disso, usá-lo em meu trabalho com os espíritos
provou ser muito eficaz. O sucesso foi minha prova.
Observe que todas as informações que estou apresentando aqui estão disponíveis em grimórios em
a Internet. A maioria das traduções não foi escrita em um inglês muito moderno, então estou reescrevendo
o que apresento em inglês moderno. Também estou tentando dividir isso em etapas fáceis de seguir. Pessoas
familiarizado com os manuscritos com os quais trabalhei, reconhecerá prontamente o quão pouco disso é original.
Não estou afirmando que sejam técnicas originais ou tradicionais. Eles são simplesmente meus pragmáticos
abordagem para aplicar as informações dos grimórios renascentistas.
Uma breve história de Grimórios
Nos anos 1400, as pessoas chamadas para interagir com os espíritos estavam em uma posição interessante.
Longe vão os dias dos xamãs e seus sucessores pagãos de castas sacerdotais. Em vez disso, pessoas
que ouviram o canto da sereia dos espíritos foram atraídos para os mosteiros cristãos, ou o sacerdócio para
encontre uma maneira de entender a chamada dos mundos espirituais que assombravam seus sonhos. O que eles encontraram
eram nomes secretos de Deus, listas de anjos e demônios, categorias de espíritos que foram revelados
a outros místicos pelos próprios espíritos em uma linguagem simbólica que os herdeiros europeus de
as religiões judaico-cristãs podiam entender.
O princípio animista de existência não desapareceu de sua cultura. A sabedoria
dos escritores neoplatônicos influenciou fortemente a formação da igreja cristã, e
havia preparado um caminho para que espíritos e homens mantivessem contato uns com os outros.
Esses ocultistas, estudantes da sabedoria oculta, gravaram as cerimônias de conjuração, o
selos e símbolos dos espíritos, seus nomes e atributos com muito cuidado na linguagem de seus
Tempo. Quando outros homens e mulheres vieram até eles para aprender suas artes arcanas, eles criaram o que nós
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agora chame Grimórios, uma palavra latina para gramáticas. Para entender o que são, devemos primeiro
entender o que a gramática significava para as pessoas daquela época.
No sistema de ensino clássico, existem três estágios de ensino: gramática, retórica,
e lógica. No estágio de gramática, os blocos básicos de construção de um assunto são introduzidos no
aluna. No estágio retórico, as teorias contemporâneas construídas a partir das informações aprendidas
na fase de gramática são ensinados. Na fase lógica, os métodos de localização de novos blocos de construção
e novas maneiras de juntar informações para formar novas teorias são ensinadas.
Os livros que continham as informações apresentadas na etapa gramatical foram denominados
“Gramáticas.” No início do século XX, esses livros eram chamados de primers. O mágico
os grimórios que temos são equivalentes aos livros Dick e Jane, ou série Hooked on Phonics
que muitas pessoas aprenderam a ler quando crianças.
1 www.esotericarchives.com
2 www.billheidrick.com
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Capítulo 2
Desenhando Espíritos em Cristais: Trithemius Traduzido
O principal “grimório” que uso para contatar os anjos não é realmente um grimório completo.
É uma espécie de ensaio chamado A Arte de Desenhar Espíritos em Cristais. Foi atribuído a
Johannes Trithemius (1462-1516), mas há alguma dúvida se foi realmente escrito por
Trithemius.
O texto a partir do qual trabalho apareceu em The Magus, de Francis Barrett, em 1801. Francis afirma que
traduzi-o de um “Manuscrito Valioso em Latim”. A cópia que uso pode ser encontrada em Joe
Site de Peterson, The Twilit Grotto.
Eu amo esse grimório. É muito fácil se adaptar às necessidades modernas e a todos que tenho
recomendado para ter tido sucesso em contatar os anjos. Em menos de uma hora, você pode ser
falando com os Arcanjos que administram os poderes dos destinos. O mínimo necessário
ferramentas podem ser encontradas na cozinha média. Papel, lápis, tigela, água e sal são tudo o que é
necessário para começar.
Ao mesmo tempo, esta técnica é ainda mais eficaz quando você começa a incorporar o
ferramentas reais que o trabalho recomenda. À medida que você passa mais tempo estudando e desenvolvendo suas habilidades,
você pode adicionar estilo à sua técnica, substituindo uma bola de cristal pela tigela de água salgada, o
metais e cores apropriados para as lâminas de papel desenhadas à mão e uma mesa de madeira feita à mão
de prática. Não existe nada melhor do que isso.
Uma das primeiras coisas que fiz foi trocar os nomes dos anjos fornecidos no original
grimoire com os usados pela Golden Dawn. Eu fiz isso principalmente porque questionei meu
habilidades para transliterar os nomes dos Arcanjos dos planetas em suas formas apropriadas em
-5-
Hebraico, que parecia um tanto importante. Graças ao Magical de Bill Heidrick
Correspondências 1, Eu tenho acesso aos nomes dos Arcanjos dos planetas do Golden
Tradição do amanhecer. Ele os escreveu em hebraico em seu site, e eu estava com pressa de
entre em contato com os anjos, então fui com o que já estava disponível.
Desde então, aprendi mais sobre os Arcanjos listados em A arte de desenhar espíritos
em cristais. Eles estão mais próximos do reino material do que os Arcanjos que uso nos selos neste
livro. Este é um benefício para os menos iniciados entre nós, pois os Arcanjos com quem trabalhei originalmente
são incrivelmente bons em estabelecer a base espiritual para desenvolver relacionamentos eficazes com
os espíritos que operam nos reinos materiais.
Algumas notas sobre a hierarquia
Uma das coisas que as pessoas familiarizadas com a atribuição dos Arcanjos da Golden Dawn irão
aviso é que Michael e Raphael estão "trocados". Isso é porque o grimório os tem
comutado. Eu fiz muitas pesquisas sobre a correspondência dos Arcanjos com os planetas, e o
A tabela a seguir apresenta os resultados.
Tabela 1. Correspondências dos Anjos Planetários
Planeta Trithemius 2 Agripa 3 Calendário mágico 4 Fludd 5 Golden Dawn
Saturno Cassiel Zaphchiel Cassiel Zabkiel Tzaphkiel

Júpiter Sachiel Zadkiell Sachiel Zadkiel Tzadkiel
Marte Samael Camael Samael Samael Khamael
sol Michael Rafael, Rafael Michael
Peliel Rafael
Vênus Anael Haniel Anael Anael Haniel
Mercúrio Rafael Michael Michael Rafael Michael
Lua Gabriel Gabriel Gabriel Gabriel Gabriel
No sistema que desenvolvi com minha pesquisa, eu trato os Selos do Calendário Mágico
como "fixo". Portanto, o selo do Sol permanece o mesmo, embora o nome do anjo mude.
-6-
Trithemius coloca Michael em Tiphareth, associado ao Sol. Eu tive pessoal
confirmação de Raphael e Michael de que este é o posicionamento “correto”. Tenho certeza que outros têm
teve o oposto confirmado também, e é realmente tudo o que os anjos dizem que importa.
Implementos
Você precisará das seguintes ferramentas para contatar os anjos usando esta técnica:
• Um cristal de vidência †
• Varinha
• Incenso
• Tabela de prática
• Lamen do espírito que você está contatando
• Conjurações / consagrações - você pode querer escrevê-las em um cartão de nota 3X5 ou
dois para referência imediata durante o ritual
O cristal
O Cristal usado na Arte de Desenhar Espíritos em Cristais era uma bola de cristal transparente e
polegada e meia de diâmetro, com uma placa de ouro especial cobrindo a metade inferior. No ouro
placa, uma estrela de David com um Yod nela, um pentagrama, uma cruz de Malta e um tetragrama foram
gravado. Do outro lado da placa, os nomes Michael, Gabriel, Raphael e Uriel eram
gravado. O lado com os símbolos foi colocado contra o cristal e, em seguida, a placa de ouro foi
montado em um pedestal de ébano ou marfim. Estou assumindo que a placa foi moldada no formato do
cristal.
Sendo novo de ouro, ébano e marfim, e sem bola de cristal, improvisei.
† Não faz ter para ser uma bola de cristal.
-7-
Usei uma ponta de cristal comprada na minha livraria new age local. É cerca de uma polegada e uma
metade de altura, e tem uma bela faceta de “janela” ampla que por acaso tem cinco lados. eu
imaginei que seria útil ao conversar com espíritos.
Eu incorporei os símbolos da placa de ouro na Tabela de Prática (ver Figura 1), e
colocou o cristal na parte triangular da Tabela de Prática.
Existem várias alternativas que você pode usar para ver os espíritos. Na minha experiência, eles
geralmente não aparecem como pequenas imagens de televisão no cristal. É mais parecido com o
o cristal serve como um foco visual. Eu vejo coisas no cristal, geralmente rostos quando o espírito está
presente, mas a maioria das imagens que recebo estão acontecendo em minha mente.
Patrick Dunn discute o uso da faculdade de imaginação como uma ferramenta-chave do mágico
dentro Postmodern Magic, um livro que recomendo fortemente para mágicos iniciantes e intermediários
parecido ‡. A imaginação é freqüentemente vista em nossa cultura moderna como uma propriedade ativa da mente.
No entanto, na conjuração do espírito, a imaginação serve como meio através do qual o espírito
comunica-se, operando em um papel passivo. Ele atua como um receptor das imagens dos espíritos.
Compreendendo isso, você pode usar praticamente qualquer coisa com uma superfície reflexiva. Você pode
faça um “Espelho Mágico” comprando uma moldura, retirando o vidro e pintando um lado
do vidro com tinta spray preta fosca. Substitua o vidro quando estiver seco e voila! Você tem um
espelho mágico com propriedades reflexivas apenas o suficiente para ativar o receptivo de sua imaginação
funcionalidade.
Eu ouvi rumores de que Poke Runyon reivindica o círculo preto no Triângulo da Arte no
Goetia deveria ser um espelho escuro e o mago distorceu suas feições enquanto soltava fumaça
‡ Eu não concordo com tudo Dr. Dunn diz em seu livro, mas há mais ouro do que escória em seu livro para compensar onde nós
discordo.
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passar na frente de seu rosto para distorcer ainda mais a imagem. Não há nenhuma evidência histórica que eu conheça
para apoiar esta teoria, mas isso não nega o fato de que os espelhos mágicos podem funcionar como um meio
para estabelecer comunicação bidirecional com o reino espiritual.
Outra alternativa que oferece mais liberdade é uma tigela de água com um pouco de sal. (O
a tigela pode ser uma caneca.) A água pode ser colorida para corresponder ao anjo que está sendo convocado
(Verifica 777 para obter uma lista de cores apropriadas no esquema de coisas da Golden Dawn), ou você pode
fazer um chá usando as ervas associadas ao planeta (de novo, 777 é uma boa compilação de
correspondências que incluem ervas e plantas associadas aos planetas).
Uma senhora na Austrália usa fluorita de arco-íris para obter sucesso. Minha nova era local
a livraria tem uma tonelada de pedras esféricas esculpidas de diferentes materiais. Sheen obsidian costumava
funcionam muito bem para mim e custam muito menos do que uma bola de quartzo. Crowley trabalhou através do
Enochian Aethyrs com um anel de topázio.
Portanto, encontre algo que funcione para você. Não precisa ser caro ou tradicional para ser
eficaz. O ritual de consagração da ferramenta e a Tabela de Prática fornecem o necessário
ingredientes espirituais para tornar eficaz o que quer que você use para um cristal.
A varinha
A varinha descrita no grimório é feita de ébano, com a palavra "Agla", um vazio
Estrela de David, a palavra "On", uma estrela de David com um Yod no centro, a palavra
“Tetragrammaton” e uma cruz maltesa entalhada nele. É usado para desenhar o círculo de proteção.
Figura 1. A varinha
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Eu tenho uma varinha de fogo elemental que comprei na livraria new age local. É um
tubo de cobre com uma ponta de cristal montada em uma das extremidades em algum tipo de metal prateado. Era
relativamente barato, e eu não tive que cortá-lo de uma árvore em um determinado número de golpes após
pedir permissão.
Você pode estar percebendo uma tendência aqui. Eu não tenho muitas ferramentas que eu mesmo fiz
(diferente de talismen). Eu não acho que isso seja melhor do que as ferramentas tradicionais que são feitas seguindo
métodos tradicionais. Eu suspeito que uma varinha feita de ébano com a inscrição adequada seria
ainda mais eficaz. Eu simplesmente não tenho tempo ou recursos para investir nisso agora, e ser um
Touro pragmático, as ferramentas que tenho funcionam, e isso é bom o suficiente por enquanto.
É lamentável, de certa forma, que o movimento neopagão tenha permeado o moderno
reino oculto tão completamente quanto tem. Mas tem seus benefícios. Existem muito poucos praticando
mágicos hoje que não começaram com alguma versão da tradição neopagã. Como um
resultado, os mágicos de praticamente qualquer tradição têm uma varinha como parte de seu kit de ferramentas mágicas.
Se sua varinha for especialmente consagrada para realizar apenas uma função, você pode querer obter
uma varinha diferente. Pode ser um galho de sua árvore favorita, se isso for aceitável para você. O
a parte mais importante é que tudo o que você usa é uma varinha.
Se a sua varinha não for especificamente consagrada para um único propósito, ela será útil para você.
O ritual contém uma consagração da varinha, de modo que define sua "vibração" para o apropriado
nível.
A varinha é usada para desenhar o círculo durante o ritual. Qualquer coisa que você possa usar para desenhar um
círculo deve funcionar, em teoria, incluindo o dedo. Na conjuração de espíritos, desenhei meus círculos
usando uma varinha, portanto, não posso atestar pessoalmente que esse dedo funcionará. Mas deveria.
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A propósito, quando você “desenha” o círculo, ele não precisa aparecer no seu andar. Vocês
estão trabalhando com Espíritos aqui, não com coisas que podem ser vistas. Enquanto fisicamente extrai o
círculos é um excelente exercício e deve ser feito com frequência em suas práticas, não é necessário para
Este ritual em particular é ter um círculo físico desenhado no chão.
Incenso
No grimório, uma das ferramentas necessárias é um braseiro que você usa para queimar incenso. Esta
era um tripé de latão que tinha uma tigela na parte superior na qual você podia acender o fogo. O começo do
a consagração para o tripé começa, "Tu, criatura de fogo ..." Você pode imaginar os formigamentos que correm
para cima e para baixo nos braços entoando essa consagração.
Eu tenho um pequeno queimador de incenso. É de latão e tem uma tampa com orifícios para deixar a fumaça sair.
Você coloca areia no fundo e, em seguida, usa um carvão de incenso que se acende sozinho e pode comprar no local
livraria da nova era. Então você pode borrifar qualquer incenso que quiser sobre ele.
Parece muito bonito com a tampa, mas fica terrivelmente quente, e se eu precisar adicionar mais
incenso no meio do ritual, pode ser difícil tirar a tampa. (Eu geralmente acabo usando
minha faca consagrada. Os espíritos dos Aires ainda não reclamaram.)
O bom do incenso é que você pode usar apenas um bastão de incenso. Eu gosto do controle que eu tenho
fora de ter um queimador. Posso começar com um pouco e adicionar mais conforme o ritual prossegue. Se eu escolhi
um cheiro que não funciona tão bem com o espírito, ou parece estar causando alguma interferência, eu posso
troque por outra coisa.
A coisa mais importante ao escolher o incenso que você usa é certificar-se de que está dentro
mantendo o espírito que você está convocando. 777 é uma boa referência para isso, mas se você não tiver
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uma cópia à mão (há uma cópia no site Hermetic.org), comece com Incenso. O
o espírito lhe dará orientação quando aparecer, se você perguntar se o cheiro é apropriado.
Tabela de prática
A Mesa de Prática é onde você coloca seu cristal de vidência durante o ritual. Isso cria um
espaço sagrado, serve como círculo de proteção, e na minha adaptação, também atende aos requisitos
da placa de ouro que deveria contornar a base da bola de cristal.
A Tabela de Prática e os Círculos de Proteção dos grimórios formaram o
fundamento do que a Golden Dawn usou para desenvolver o Ritual Menor de Banimento do
Pentagrama, na minha opinião. Qualquer coisa que você use o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama para
pode ser realizado usando uma Tabela de Prática mais permanente ou um Círculo de Proteção. eu
pessoalmente acredito que o oposto também é verdadeiro.
A Figura 2 mostra a aparência da minha Tabela de Prática. O original que fiz usado
Escrita Celestial de Agripa. A ferramenta gráfica que usei para criar as imagens deste grimório tem um
Fonte hebraica, então foi mais fácil. O texto ao redor do círculo são os nomes dos anjos associados
com cada planeta: TzPhQIAL, TZDQIAL, CMAL, MIKAL, HANIAL, RPAL e GBRIAL.
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Figura 2 Tabela de prática
A Mesa de Prática deve ser grande o suficiente para o seu cristal caber dentro do centro
triângulo sem tocar em nenhuma das linhas.
1 Correspondências mágicas: http://www.billheidrick.com/works/mcor.htm

2 ibid,http://www.esotericarchives.com/tritheim/tritem.htm
3 http://www.esotericarchives.com/agrippa/agrippa3.htm#chap10
4 http://www.esotericarchives.com/mc/index.html
5 http://www.amaluxherbal.com/robert_fludd_kabbalah_kabbalistic_astrology.htm
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Capítulo 3
The Lamen
No Arte de desenhar espíritos em cristais, Trithemius instrui o mago a escrever o
Lamen do arcanjo em um pedaço de pergaminho virgem (papel que nunca foi escrito),
ouro ou prata. O pergaminho é a opção menos cara.
O Lamen é usado em uma corda ou corrente ao redor do pescoço durante o ritual, o mesmo que o
focas da Goetia. Não há nenhuma exigência para o pentáculo de Salomão nas costas, para aqueles
familiarizado com a Goetia.
O formato básico do lamen é o mesmo para cada anjo. Um círculo com borda de meia polegada
abrange os símbolos angelicais. Dentro da fronteira, os santos nomes El, Elohim, Elohe,
Tzabaoth Elion, Escherie, Adonai, Jah, Jeová, Tetragrammaton, Shadai, Yod, e Eheyeh.
Esses nomes são escritos em inglês, o que é conveniente, especialmente quando você está criando o
selar usando software moderno.
Dentro do círculo central, na parte superior, o nome do anjo está escrito em hebraico. Abaixo
o nome que você desenha uma estrela de David. No centro da Estrela de David, você escreve o nome do
anjo em inglês. Abaixo do nome em inglês, você desenha o selo do anjo do mágico
Calendário. Em torno da estrela de David, você desenha um pentagrama para cada espírito que deseja trabalhar
com, mas nunca menos do que quatro pentáculos, mesmo que você só deseje trabalhar com um espírito.
As seções a seguir apresentam os selos dos Arcanjos planetários e um pouco sobre
minhas experiências com eles.
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Saturno: Tzaphqiel
Tzaphqiel é o Arcanjo de Saturno. Esse espírito tem sido um dos meus favoritos para trabalhar
com. A ressonância de Saturno sempre me assustou, mais do que um pouco, devo acrescentar. O
poderes de Saturno afetam fronteiras, limites, nascimento e morte, as bordas de sua esfera de influência,
a forma como as coisas se solidificam. Eles afetam a formação das coisas à medida que uma ideia se torna realidade. Eles também
representam a passagem sem fim do tempo.
Não suporto limitações e não quero morrer. Eu sei, sou a única pessoa no
planeta com essas dificuldades, mas esse tem sido o meu espaço por anos. Eu não gosto de ouvir “isso
longe, e não mais ”no trabalho, na sociedade ou na magia. Eu não gosto do fato de que estou envelhecendo,
e a forma em que habito está se desfazendo lentamente, e nada do que eu fizer vai impedir que
acontecendo. Como resultado, eu me senti antagônico em relação a Saturno por muito, muito tempo.
No entanto, quando trabalhei com Saturno, aprendi que os limites são fluidos, que Saturno
poderes são sobre como mudar os limites, estendendo as limitações, ampliando o pessoal
esfera de influência em muitas áreas da vida. Eles também são bons para estabelecer limites em torno
pessoas (e espíritos) que foram longe demais em seus caminhos intrometidos. Este planeta é extremamente
agradável de trabalhar, e seu anjo é calmo, silencioso e penetrante em sua presença.
Chumbo é o metal associado a Saturno, então, depois de trabalhar com o Arcanjo,
bit, e obter as energias da esfera de Saturno integradas em sua própria esfera, você pode
quero começar a fazer talismãs para diversos fins com chumbo. Chumbo é o mais fácil de planetário
elementos para encontrar, eles têm grandes "lingotes" disponíveis na seção de suprimentos de pesca de sua
mega-mart ou loja de artigos esportivos. Eles os chamam de chumbadas.
O Selo de Tzaphqiel que eu uso é atribuído a Cassiel no Calendário Mágico. Não tem
importava minimamente para o Arcanjo de Saturno.
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Como você pode ver na Figura 3, o Selo implica ideograficamente a ideia de limites e
forma, bem como a passagem do tempo.
Figura 3. Selo de Tzaphqiel
Quando trabalhei com Tzaphqiel originalmente, estava tentando estabelecer um relacionamento com
ele, e para aprender sobre os poderes de Saturno em geral. Para fazer isso, pedi a Tzaphqiel para integrar
os poderes da Esfera de Saturno dentro de minha própria esfera.
O resultado foi além das palavras. Para obter uma verdadeira compreensão do que aconteceu comigo, eu
recomendo fortemente que você tente o mesmo e veja o que acontece. Tzaphkiel é o Arcanjo do
reinos celestiais, então trabalhar com ele não parece resultar no mesmo tipo de depressão que
Saturno está associado a muitos outros rituais saturninos.
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Júpiter: Tzadkiel
Tzadkiel foi o primeiro anjo planetário que conjurei, com a intenção de obter os poderes do
esfera de Júpiter se manifestando em minha vida. Eu tinha lido sobre o ritual de Júpiter de Regardie que resultou em
ele ganhando dinheiro suficiente para parar de trabalhar como terapeuta e prosseguir seus trabalhos alquímicos plenamente
Tempo.
Que mágico em sã consciência não quer dinheiro suficiente para realizar a Grande Obra
tempo total?
Então conjurei Tzadkiel e pedi dinheiro. Tzadkiel me deu um emprego ganhando menos dinheiro
do que eu vinha ganhando, e os meios para esticar para caber no meu orçamento. Embora não seja o que eu tinha
em mente, era uma maneira interessante de resolver as coisas. Tzadkiel é excelente para trabalhar se
você quer aprender a administrar melhor seus recursos em sua vida.
(No entanto, ganhei mais dinheiro com um Goetic Spirit.)
O selo neste lamen é atribuído a Sachiel no calendário mágico. Eu pessoalmente
acreditam que “Sachiel” é um erro ortográfico do nome Tzadkiel. O Tz tornou-se um S, o DK
tornou-se um ch como em loch. Outros acreditam que são dois espíritos separados.
É bom trabalhar com os poderes de Júpiter em conjunto com Tzaphqiel. Trabalhar com
Saturno para expandir os limites de sua fortuna, por exemplo, e depois trabalhar com Júpiter para preencher
as fronteiras com riqueza e poder.
Embora existam alguns que não estão muito satisfeitos em usar magia para ganhar dinheiro, eu
pessoalmente não vejo nada de errado com isso.
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Quando eu olho para o Selo, tenho a ideia de um navio à vela, e dinheiro e influência e
poder entrando por meio de comércio e merchandising. Enquanto Mercúrio é visto como o Deus da
mercadores (e ladrões), riqueza e poder são o domínio de Júpiter.
Figura 4. O Selo de Tzadkiel
Marte: Kammael
Kammael é o espírito de Marte. Mars e eu não nos integramos bem por um longo tempo. eu tenho um
temperamento horrível, e este é o único espírito com o qual eu temia trabalhar com tantos detalhes quanto deveria
ter. Parte disso resultou simplesmente do medo de que minha raiva explodisse, e em um ataque
de raiva hipócrita, eu danificaria as coisas que mais prezo.
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Quando finalmente comecei a trabalhar com Marte, no entanto, o oposto era verdadeiro. Trabalhando com
Marte em estágios para integrar seus poderes à minha esfera parece ter funcionado muito bem.
O resultado foi uma sensação de paz. Meus ataques de temperamento vêm das energias de Marte estando fora de
alinhamento, e o Arcanjo é a entidade perfeita para trabalhar a este respeito.
Também trabalhei com Kammael em momentos em que suspeitei que estava sob alguma forma de
ataque espiritual, ou quando eu tinha o desejo de realmente atacar alguém espiritualmente, para "ensinar-lhes um
lição." A qualidade marciana da Justiça conseguiu manter minha própria ira justa, eliminando
efeitos colaterais negativos.
Figura 5. O Selo de Kammael
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Sun: Michael
Miguel, o Arcanjo do Sol ... Não posso dizer o suficiente em louvor a Miguel.
Ele é outro dos meus espíritos favoritos. Eu trabalhei com ele em ritos de exorcismo, rituais de proteção e
ritos teúrgicos. Ele sempre se manifestou por mim de maneiras milagrosas.
Michael não é particularmente "amigável", como Aslan de CS Lewis Crônicas de
Nárnia não é um leão “domesticado”. Michael é um espírito guerreiro. Em meu trabalho com ele no papel de
exorcista, Michael foi silencioso, impenetrável e completamente, instantaneamente eficaz. Michael é
também é um bom espírito para entrar em contato quando você se sente atacado.
Observe dentro do selo a história cristã de Cristo vindo de Júpiter / Jove / Jeová para
a terra, morrendo na cruz, sendo enterrado, ressuscitando dos mortos, ascendendo ao céu, e
voltando novamente para levar os fiéis para casa.
Este motivo pode ser encontrado no processo de Conhecimento e Conversação com o Santo
Anjo da Guarda (HGA). O HGA é uma manifestação de Deus que desce à terra para iniciar
você diretamente para os mistérios superiores do ocultismo. Como parte desse processo, o mago iniciado
passarão pela percepção de que não são quem pensam que são na carne, mas sim de um reino
mais alto do que qualquer material que eles já testemunharam. Essa percepção é semelhante à morte na cruz
e a ressurreição antes da ascensão ao mais alto dos reinos, ou o "retorno hermético ao
Fonte."
Um amigo que respeito muito está convencido de que Michael está a HGA, que o HGA de todos é
uma manifestação de Michael. Eu não concordo pessoalmente, mas o HGA é encontrado em Tiphareth, o
Atribuição cabalística do sol.
Este amigo também é membro de longa data dos Construtores do Adytum, um iniciante
descendente da Golden Dawn, e está mais familiarizado com as atribuições do Tarot do que qualquer pessoa
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Conheci em 15 anos de prática ocultista. Uma das coisas que ele aponta é que a Temperança
Trump é o símbolo perfeito de Michael no papel de Espírito do Sol. Eu descobri que isso é
completamente verdadeiro em todos os meus trabalhos com Michael. Lembre-se, se você gosta de Raphael in the Sun,
lembre-se que o Selo é o mesmo; o nome é tudo o que muda.
Figura 6. O selo de Michael
Vênus: Haniel
Quando eu estava na ideia de que uma iniciação em cada Sephira era exigida do Grande
Trabalho, eu também fiquei completa e completamente desgostoso com as lojas mágicas modernas '
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política §. Achei que deveria ir aos próprios Espíritos; Netzach parecia lógico na época. Haniel de
Netzach foi o iniciador escolhido.
Figura 7. O Selo de Haniel
Especificamente, eu estava tentando entender uma referência da Golden Dawn a Hod como o reino de
magia prática e Netzach de magia natural. Eu rapidamente aprendi que "natural" é a era vitoriana
eufemismo para "sexo". Haniel apareceu, concordou com a iniciação, e minha esposa e eu gostamos do
consequências. Muito.
§ Eu ainda estou. Todas as lojas mágicas sugam em alguns aspectos, são maravilhosos em alguns aspectos e não têm sentido em outros. Principalmente eu acho que eles são
anacrônicos, mas sua milhagem pode variar.
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Mercúrio: Raphael
Rafael, o Arcanjo de Mercúrio, apareceu para mim sem qualquer uso particular de seu
selo. Simplesmente meditar em seu nome escrito em hebraico foi suficiente para atrair sua presença. O
o sentimento era inconfundível.
Figura 8. O Selo de Rafael
Mercúrio é geralmente associado a negócios, furtos e questões do intelecto. Eu tenho
considerou Raphael muito útil ao tentar entender os detalhes de um sistema, seja
é um sistema de software ou um sistema mágico. Ao tentar comunicar um particular
idéia complexa, Raphael é um bom espírito para conjurar.
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A Lua: Gabriel
Gabriel é o Senhor dos Poderes da Lua. De todos os planetas, a lua é o mais próximo
para nossa própria esfera, e recebe e reflete todos os poderes das outras esferas para a terra
abaixo de. A lua está constantemente crescendo e diminuindo, e é, na minha opinião, a menos confiável
dos planetas. Gabriel é um sujeito bastante decente; realmente não é culpa dele que ele ficou preso com o
lua. Ele é um bom sujeito para entrar em contato para ver através das ilusões e se tornar ciente de
decepções.
Uma das coisas que me incomodam profundamente é o fato de que o melhor momento para fazer magia é
durante a lua crescente. Quanto mais na magia astrológica eu me envolvia, mais eu era incapaz de
fazendo qualquer coisa quando a lua estava minguando. Eu não estou trabalhando, e isso é meio
perigoso quando você tem uma família para sustentar.
Trabalhar diretamente com Gabriel parece ter encerrado aquele ciclo específico. "Um lugar
para tudo, e tudo em seu lugar. ” Quando você coloca a lua em seu lugar (ou você em
o lugar certo em relação à lua), as coisas se encaixam.
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Figura 9. O Selo de Gabriel
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Capítulo 4
As Conjurações
As conjurações na Arte de Desenhar Espíritos em Cristais são extremamente simples e
para a frente. Eles consistem em pouco mais do que breves orações. Estou modernizando-os aqui para
por sua causa, mas eu gosto de dizê-los com o thes e o mil eu mesmo.
Para começar, o mágico coloca seu lamen e diz:
"Oh Deus! Autor de todas as coisas boas, fortalece-me para que eu fique firme, sem medo,
através deste tratamento e trabalho; me ilumine, ó Senhor! para que meu olho espiritual possa ser aberto para
veja e conheça seus espíritos angelicais descendo aqui neste cristal. ”
Em seguida, colocando a mão no cristal, o mágico diz:
“E você, ó criatura inanimada de Deus, seja santificada e consagrada, e abençoada
este propósito, que nenhuma fantasia maligna possa aparecer em você; ou, se o fizerem, que possam ser constrangidos
falar de forma inteligível e verdadeira, e sem a menor ambigüidade, por amor a Cristo **. Um homem."
O mágico continua:
“Conceda-me o poder de conjurar os espíritos celestiais ou inteligências que possam aparecer
neste cristal, e conceda a sabedoria para usar os dons que eles trazem em honra do seu santo nome.
Conceda isso por amor de seu filho, Cristo. Um homem."
Pegue sua varinha e trace um círculo no chão ao seu redor enquanto você diz:
**
Se você não é cristão, está ferrado. Estou brincando. Use “Logos” ao invés.
- 26 -
“Em nome da bendita Trindade, eu consagro este pedaço de terreno para nossa defesa;
para que nenhum espírito maligno tenha o poder de quebrar esses limites prescritos aqui, por meio de Jesus Cristo
nosso Senhor. Um homem."
Em seguida, coloque o queimador de incenso ao lado de sua Mesa de Prática e acenda o carvão e
polvilhe incenso sobre ele ou acenda o bastão de incenso e diga:
"Eu te conjuro, ó criatura de fogo! Por aquele que criou todas as coisas tanto no céu como
terra, e no mar, e em qualquer outro lugar, que você jogue fora todo fantasma
de ti, para que nenhum dano seja feito em coisa alguma. Abençoe, oh Senhor, esta criatura de fogo,
e santifique-o para que seja abençoado e que você possa me preencher com o poder e a virtude de
seus odores; assim, nem o inimigo, nem qualquer imaginação falsa pode entrar neste espaço; Através dos
nosso Senhor Jesus Cristo. Um homem."
Em seguida, você conjura o Anjo apropriado.
“Em nome da bendita e sagrada Trindade, eu te conjuro, seu anjo forte e poderoso
Kammael, que se for a vontade divina do Tetragrammaton, o Deus Santo, o Pai, que você tome
a forma que melhor reflete sua natureza celestial, e aparece visivelmente aqui neste cristal, para o
glória e honra de sua divina Majestade, que vive e reina, mundo sem fim. Um homem.
"Senhor, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; - limpa o meu coração dentro de mim,
e não retires de mim o teu Espírito Santo.
"Ó Senhor, pelo teu nome eu o chamei, permite que ele me ministre. E que todos
as coisas podem trabalhar juntas para a sua honra e glória, a quem, com você, o Filho e abençoado
Espírito é atribuído a todo poder, majestade e domínio. Um homem"
- 27 -
"Oh, Senhor! Obrigado por ouvir minha oração, e obrigado por permitir que sua
espírito para aparecer a mim. Um homem."
O espírito deve estar presente. Você saberá que o espírito está lá quando sentir uma mudança no
atmosfera, cheire algo realmente doce ou veja uma imagem sobreposta do olho da sua mente
no cristal que não voa como sua imaginação normalmente faz.
Agora você fala com o espírito, certificando-se de que é quem deve ser, e pergunte
o que você quiser. Se você está pedindo para manifestar algo, pergunte que tipo de presente seria
gostaria de receber em ação de graças quando seu pedido se manifestar. Se quer seu sangue, é um bom
ideia de dizer "não". Normalmente velas, pão, um bife assado lentamente em sua homenagem e depois deixado de fora para
o espírito para fazer o que quiser são apropriados.
Quando terminar de falar com o espírito, diga adeus. É apenas educado.
"Seu grande e poderoso espírito, pois você veio em paz e em nome do sempre abençoado
e justa Trindade, você pode agora partir com este mesmo nome, e retornar quando eu te chamar em seu
nome a quem todos os joelhos se dobram. Passe bem, (nome do espírito); a paz esteja entre nós, através
nosso bendito Senhor Jesus Cristo. Um homem."
Então o espírito irá embora. Dizer:
“A Deus Pai, Espírito eterno, fonte de Luz, o Filho e Espírito Santo, sejam todos
honra e glória, mundo sem fim. Um homem."
- 28 -

A Modern Angelic Grimoire Detailed Instructions For Working With The Classical Planetary Archangels of The Renaissance Magical Traditions - Translated For The 21st Century - by Rufus Opus (

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Um Grimório Moderno

Instruções detalhadas para trabalhar com os arcanjos planetários clássicos do

Tradições mágicas da Renascença

~ Traduzido para o 21 st Século ~

Frater Rufus Opus

manuais, e desenvolveu suas habilidades de pesquisar e documentar procedimentos de "assunto

mais fácil de entender do que engenheiros.

seria extremamente conveniente para mágicos de todas as formas e tamanhos.

é responsável por me colocar em Agripa em primeiro lugar.

Cada ato de magia envolve a interação do mago e espíritos. Se você é

é necessário que o mago de sucesso desenvolva suas habilidades em contatar, comunicar

com, e dirigindo as atividades dos espíritos.

técnicas fundamentais de comunicação do espírito. Embora este livro se concentre especificamente em

descobrirá que as técnicas descritas se aplicam a qualquer sistema de espíritos.

anjos descritos em A Arte de Desenhar Espíritos em Cristais, atribuído a Johannes Trithemius.

Barrett é amplamente plagiado O Magus.

Quando comecei a reunir as informações das várias fontes renascentistas, eu

rapidamente ficou frustrado. Em mais de uma ocasião, encontrei-me mudando de um recurso

foi apenas difícil reunir todas as informações para torná-las úteis.

vários manuscritos e incluem os selos e conjurações necessários em um só lugar.

provou ser muito eficaz. O sucesso foi minha prova.

abordagem para aplicar as informações dos grimórios renascentistas.

Uma breve história de Grimórios

as religiões judaico-cristãs podiam entender.

O princípio animista de existência não desapareceu de sua cultura. A sabedoria

dos escritores neoplatônicos influenciou fortemente a formação da igreja cristã, e

Esses ocultistas, estudantes da sabedoria oculta, gravaram as cerimônias de conjuração, o

entender o que a gramática significava para as pessoas daquela época.

No sistema de ensino clássico, existem três estágios de ensino: gramática, retórica,

e lógica. No estágio de gramática, os blocos básicos de construção de um assunto são introduzidos no

Os livros que continham as informações apresentadas na etapa gramatical foram denominados

que muitas pessoas aprenderam a ler quando crianças.

Desenhando Espíritos em Cristais: Trithemius Traduzido

Site de Peterson, The Twilit Grotto.

necessário para começar.

de prática. Não existe nada melhor do que isso.

Hebraico, que parecia um tanto importante. Graças ao Magical de Bill Heidrick

os espíritos que operam nos reinos materiais.

Algumas notas sobre a hierarquia

A tabela a seguir apresenta os resultados.

Tabela 1. Correspondências dos Anjos Planetários

Planeta Trithemius 2 Agripa 3 Calendário mágico 4 Fludd 5 Golden Dawn

Saturno Cassiel Zaphchiel Cassiel Zabkiel Tzaphkiel

Trithemius coloca Michael em Tiphareth, associado ao Sol. Eu tive pessoal

• Lamen do espírito que você está contatando

• Conjurações / consagrações - você pode querer escrevê-las em um cartão de nota 3X5 ou

dois para referência imediata durante o ritual

Sendo novo de ouro, ébano e marfim, e sem bola de cristal, improvisei.

† Não faz ter para ser uma bola de cristal.

imaginei que seria útil ao conversar com espíritos.

Eu incorporei os símbolos da placa de ouro na Tabela de Prática (ver Figura 1), e

colocou o cristal na parte triangular da Tabela de Prática.

para estabelecer comunicação bidirecional com o reino espiritual.

correspondências que incluem ervas e plantas associadas aos planetas).

Enochian Aethyrs com um anel de topázio.

eficaz. O ritual de consagração da ferramenta e a Tabela de Prática fornecem o necessário

A varinha descrita no grimório é feita de ébano, com a palavra "Agla", um vazio

É lamentável, de certa forma, que o movimento neopagão tenha permeado o moderno

Este ritual em particular é ter um círculo físico desenhado no chão.

para cima e para baixo nos braços entoando essa consagração.

minha faca consagrada. Os espíritos dos Aires ainda não reclamaram.)

troque por outra coisa.

da placa de ouro que deveria contornar a base da bola de cristal.