LIVRO TERCEIRO

SINOPSE

Contra os poetas qu.e nos iniundem medo da morts - Ilomero talon mal dos douses - A meniira permiiida aos magistrados para 0 bem da republica - o homem juslifica suas [raquezas pelo exemplo dos deuses - A iragedia e a comedic banidas da republica ~ 0 ensino da nuisica - 0 amor sensual ~ Alimentacdo dos guerreiros - A temperance dispensa 0.1i medicos - A jl1stifa dispense os juizes - Canuer dos bons juizes ~ Os eniermos e os mais lncorrigiveis votados a motte - A gindstica [orIna a alma - Caraier dos que devem governar - Proves a que se devem submeier ~ Racas de ouro, de proto e de [erto ; ires ordens do ES~Qdo ~.

Os guerreiros devem ser pobres.

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~ SOCR:A'TES - Tais 5io~ no que toea aos deuses, os di.s:,. CUl"SOS que, em min ha opin iaoJ co nvern q He oucam OU d et:.xern de ouvlr as criancas que de futuro deverao honra.r aos .deuses e ,3'0S [pais e dar 0 devldo ap:r~Q 11 amizade e con ..

'cordia entre os cldad ao s. .

I ADIMANTO - O· que a este respeito estaheleeemos

~ me parece perteltarnente sensate,

. S oeRA T E S ~ Agora, s e' dese j amos que se] am cor a-

josos nao devernos tarnbem dizer algo que os irnpeca, quanto posslvel, de temer a (norte? Ou pensas que Se possa scr cor a J050, em bo r a a Of! gao do tal toe 010 ['?

AOtt.1vtANTO .~ Nao creio.

SOCRATES '~ Mas que diremos? Sera posslvel que um hom em ~ 'em bo ra cren te nos ]]1 Ie r nos com. os horrores que 1 a reinam, deixe de terner a, mortc e, nos cornbates, a prefira a derrota e escravidao?

A,DIJ\\A N"J'O ~ Nunca,

So C~A T E S .......... I'm porta, poi s '" vi giar s fj·bre 0 que Con - tam estas labu'ias e. recomendar-Ihcs que convertam em clogios todo 0 mal que ordlnari amen te dizem do ~n fer no, Po r '" que essas m arr a tivas nem sao verdadei ras nem ten dem a ins ~ pilar contianca .;lOS guerreiros.

A.DIi\\ANTO __,. E' 0 que nOS. convem fazer. SoCRATES .~. Expunglremos, por isso.. des textcs homericcs to das as passagens desse teo r, at con) e~ a r pOl' esta..

Prejeriria eu GO impe.ri.o dos mottos a condiciio de es,rrav·o e servica; ainda ,~eS"mo de outro escrava pobre, que'

.Bel

,

-.

....

'100

Pl.ATAO

.A REPDBL~C,A

101

.

vivesse do traba'lho das sua» proprias miios. E esta outrae :Plutfio temia Que 'esta mansiio de trevas e horror profundo, 'odiada dos prdprias deuses, se revelasse aDS olhoe -dO's mortais e. d os i moriais s-

E rna is esta:

Ail que de n{is s6.f.estCt, al,em da marie, mera sombra, imagem trul' privada de setdidos e de raziio .

.E alnda: .

So Tlreslas pensa: os ouiros tuio suo. mais que eombras errant eS. d V en. tara.

E ainda esta:

Sua' alma, evolando-se do corpo, mergulhou .'(lOS lniernos, pesarosos do desiino, chorando a torra e Q' mocidade perdidas.

E. esta m ais : ,

Sua alma, qual leve [umo, sumiu-se sob a terra, a gemer.

E par ultimo ~ .

Tois como os lugubres morcegos ao [undo do caverna, quando um dos companheiros iomba dos roehedos, eortam os ares €,m ,grit os e se ach:egam ~111S. aos ouiros, assim se iam ~un tas estae atmas para ,0 aM m, a gemer,

- Rogaremos a HOlme ro e outros poets s ,n80 no's, Ievetn :a mal que el iminemos estas passagens e as outras semelhan ... ltes. Nao que Jhes falte poesia ou sejam desagradavefs. aos :,rnlvkI:os. das gentes: porem jl quanto rnais b elas, rnai So perigo .. sas de ouvir 'em qualquer idade pelos que" destinados a. ser liv res, devem tenter mai s a escr a vidao que a pr6p rla in orte,

, ADJJVlj\r~rO·~ Tens t,Oda ill, razao,

SOCRATE'S ~. Assim tambem .deverncs proscrever 08 nom es odic sos e terr Jveis de Co ci to, Est l,g,[o I' manes lin [ernos e 0 ut ros sem el h antes, que d.ao a rrepi os aos que os _0 UVeIJI .. E' possivel que sejam l1te[s. de OUb'? po~nto de vi.st~,: e: de t~ mer, porem, que, pelo horror quel.n.splra.m.~ entibiern e quebrantern 0 lnhno de nossos guerrelros,

. ADIM,ANTO ==oa. Temores bern fundados,

SoCRA'TE S ,_ Cump re, pols, risca-los, ADli\'ANTO ~ Sem do.vida~

SoCRA,T:ES - Servlr-nos-emos, entso, quer na pros a, qae]" no verso, de: expressees a '[5080 bern. contrarias?

ADIMANTO - Evide.n temente, _

S6 eRA T E S ~ SlIP rimi remos i gualmente certas pal a,. vras de ~amen.to e pcsar que por vezes se poen1 na boca dos

guerrelros? , , ... ~ ~ ~ __

. ADI.J\1ANTO ~ E~ consequ~ncla necessaria do que aca ...

'b arno s· de dizer, _ _ .

SOCRATES ~ ,N\as ve. hem se a razao n?'s~ a~t.?nza: a leSSe cerceamento, Costumamos diz,er que urn sai>lo nao considera urn mal a morte de outro sabio, cuio amigo ~.

ADIMAN'T'O - Shn., _ ' SoCRATES ~ Na.o 0 ehorara, pols, C011l0 se 0 houves .. se colhtdo uma desventura,

ADIMANTO ~ Nao.

SoCRATES .--= Dizernos tambem que, se hi. que~ possa bastar-se a S1 mesmo para ser feliz, tal e.~ (3 ~~blO, q~e tem sobre os outros a vantagem de, por assim dizer, nao

preclsar de ninguem, ,.'

. ,ADIlv\ANT'O ,_ EJ verdade, .. ~ _

SOCRATES ,~ Sera quem menos ;se ressentira cia ~~l'da de. um fllho ou de, uma irma, das nquezas OU de quais-

quer hens dessa .. natur~e.za. .' __

AD:~ IvtANT 0 - Sim, certamen teo .. y ~

SO CRAT E S ~ Sera J porst q uem menos se afl igrr a e melhor se res[gnara", quando atingldo por urn de tais ad .. dentes.

. ADIlY1ANTO _, Certamente,

S6,CRATES ~ Razao nos asslste, po[s~ ~e. tb~]', aos homens ilustres, lamentos e queixas, para. delxa-lcs as m~" ~j;ere:s aind a . assim .s6 as mulheres fr ageis J como aos efeminados': de sorte que os que destlnamos a: guarda de flOSS!:) Estado corem de. tais fraquezas,

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PLATAO

~02

A REPuBLlCA

1'03

,ADrIv1AN'TO l_" ' Fizernos rnuito bem,

SOCRATES ~ Pediremos ainda a. Homero e a, outros poetas que em suas fic~5es n,ao nos representem a Aqulles, ~j)h.o de luna deusa, ota deiiado de Isdo. ora de costas, ora de brucos, .as 'V'ez,es errante no liioral~, ralado de dar; deniro em pouco, a erguer .. !M! de .. ~libU(), presa de, ... mdgoas, .!las =: das d o im snso mar; cal hend 0 co m a.~ maQS' a areta e at t-

rand o~a sobrl1 a cab efa. _ .

Nem 0 vejamos chorando e so.h.u;.ando;. nem . a Prlamo, o rei quase iguaJ aos deuses, suplice. diante d~, tOdCH5, os seus guerrelros, rolando no po~, chatnando-os a cada ,um pelo .no, .. me, para que se compadetom de.' sua desgrara.~

Mais que tudo lhes suplicaremos que e~ .. [ seus versos nan figurem as deusas a choral' e a" bradar: Desgracada de

mim r{Jue dei ti Juz' 'um, her-oil '. . ,

E, se assim 0 Iazcmos com reterencia ao~. ou'~ros d~'Ua ses J f.a~amo -1 Q com melhores razoes a prop6sdo do ma 1(1 r des deuses, a, .quem Horncro temerarramente deprime, a pon-

to de lhe por na boca palavras tais: .

Ai de mlm que vela com meus olhos, m~lgrado l1!eu,. a Heiior, mortal de ,mim tiio amado, persegu.u{o ern torno ,dO'S' n1JlfOS' die Troia: meu corardo se €oniurba p.elo perigo que 0 ameaea,

t E alhures:

Desoracado oue SOu.! Quise:rarn os [ados que. Sarpedon.

i5! 1,11 ';t'. .. .......

mea predilelo de entre todos os mortals, perecesse O.'.~ mao'!)'

de Pairocla, tlll~o de Meneio/ .. .

Se, com efe,ito~ meu caro Adimanto, nossos ],ov,en~ tomarern a serio tals narrativas em vez de se rirem delas, [como fraquezas indignas dos deuses, diflcilmente as, supo-

r ao 'i n OJi gnas de _si mesm os, _ que. S ar" ,,'~~ ro s 1 hO,~ens; ne[n~l'I~,nca se reprocharao se Illes acudir a ]de,la de dizer ou prancar

coisas semelhantes, A.o menor so pro da desgraca entregarse-an, sem rea~a.o nern pejo; aos -,genIidos. e p.ra~to,

,ADL\1ANTO ~ Nada ha de rnals verdadeiro,

I

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SoCRA"TES _, Ora, asslrn nao deve ser: jii demos a -razlo e cumpre aceita-la, a menos que Sf encontre outra rnelhor,

ADIAlANTO - Sem duvida.

SoCRATES =- Nem tarnpouco ,~ conveniente que nossos [ovens sejam ;pr,?p~n.sns ao riso~ porque 0 _ e.xcess~ de riso e, .quase _ sempre hu:Uq-o ~,e. excesstva agl-ta~a.o da alma . ,AD'IMANT[O ~ Assim me parece,

,SOCRATJE S ~ N aD devemus consen ti r que se repre ~ sentem homens graves, e muito rnenos OS, deuses, COJllO do .. ' rninados pelo :(['80 irreprlmlvel,

AD,'JM,' A··N' ·T"O.· •. ~ C-· to que 'f:1,a.o.

, . .'''.. , er 0 ....

S6CRATE,S ~, Assim reprovaremos 0 que dos deuses nos conta Homero: Um [rouxo de riso rompeu entre osdeuses quando viram Vulcano passar aianosamenio, eoxeando, pela soia do [estim. Tal passagem deve sec reprovada, se-

gundo 0 que dizem, ~

,AD[NtANTO -_ Reprovada, estou de acerdo, SoCRATES ~ Ou, melhor, a, verdade deve sobreporse a tudo, Po rque, ee na~ nos engana mos qu an do dlssemos

que a men ti ra ~ in lfl til aos deuses J. . mas u til aos homens s.~b a, f6:nrna de. remedio, claro e. que ,esse 1\.180 deve sell.' confia'do somente nos m edico sen 30. a t3.da gen te,

ADIMANTO -, Is-so e verdade ..

SOC'RATES - Aos magistrados tambern, de preierenua a todos os mais, compete rnentlr, enganando aos inlml~:s ou laos concldadaos no interesse da socieda~c~ .' ~

A todos os mais deve ser defesa a rnentira, Dirernos rrtsmo que 0 cidadao que ilude os magistrados e rnais c'Ul~. pajo que 0 enferm,C) que ilude 0 medico; .que 0 aluno de g[l~$.tka, 'q~1C ocuHa.. ao que. o. e~ercita, cs d~f~Hos de s.e~ COrpo:, que 0 marlnheiro qu.e dissirnula ao pl[6to 0 estadc do. na\.o e da tri pul a~ ala l' 0 que @:] e rues mo i az e 0 que. f ale m seu, camar adas,

'AD 1 J\;\ANTO 1'.- Periei tarnente.

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104

PLA'fAO

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SoCRATES \- POI ·~ud.o isto., se 0 magtstrado surpre .. ender em flagrante dellto de men t[ r a a. qualq uer cidadao J" quer de vida priv ada, que]" adivinho, me dico 0'11 arq ui teto, punt-lo-a seve-aments per intrnduzir no' E.stado.j como num navio, ill m mat capaz de] eva-lo a, des fr u it; a 0 e rui na,

ADIlV\ANTO ~. Peto menos, asslm acontecerla, Sf; as att6es correspondessem as palavras, .

S,6CRATES - 'E mais: nan convlra tambem educar nOSSQS [ovens loa escola da temperanea 1-

AD IMANTO ~ Certamente,

SOCR ATE S ~ N ao s..ao ~ po rventur a, os prj ncl pais efei ~ [OS da tem per anca torn ar -nos su bm ;.SSO 8, aos que govern arn , bern. como senhores de' :1108 111esn10S e.m tudo o que concerne ao comer e ao heber e a todos os prazeres des sentldns? .

A'DJJv\ANTO _. Assim me parece,

SoCRATES ~ Logo, tamhern aprovaremos estas .passagens de Hornero, em que Diomedes d[z a Estenelo:

Amig.o". sema-te a ouvir-me en! s.ilencio. e segue meus cons etnos.

E mals esta e outr as passagens sernelhan tes ~ kfarclzQvarJi os gr,egas cheios=de fagoj mostrando pot seu silencia 0 temor respeitoso que os submetia a seus cbetes.

ADL~'\ANTO ~ Concordo. -

So C'RA T E S - Endossaremos, acaso, ~s te verso -: . .~brlo.t olho« de CaD I' conlfao de :eerv a + •• e os que se lhe segu em ,. tBdas as [nj'(trias que escritores e poetas poem na be ... ca~ do s :i nteriores con ira 0 s seus superiores?

AD'[AtANT 0 ,- N~o., pOor ce rto, .

S6CRATES ,~ Sou de parecer ·que tals dlseursos flID. sao de molde a inspirar moderac ao aos moeos J embo r a, sd) outre ponte de vista, :nio admire que Jhcs causern pra.ze· .. Que te parece?

AD'['MANTO '-= 0 mesmo que te parece.

SOCRAT~S ~ Cu ldas que sera de al fa: lns p i.F a~ a( a. urn mcco ouvlr 0 que Homero 'faz dizer 3.0 sabio Ullsse; a

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A REPCBLICA

quem. nada parecia m.ais belo ,que ver as mesas repletas de l1!(,rn jares dellciosos e f} S etv 0 em roda a .d eitar v in'ho nas t1rlf1as."iJ .

Ou que a mal's trisie tias mortes e a de quem perece de -r- . -e~

~.II;. J,om .. ,

.' lOU quando nos mostr a a J U piter em transpo rtes de amor, enquanto deuses e hornens gozavam as' d~eUcia.s do son~t ,3 talponto esquecido de quantos deslgntos havla con ... £eb]dOJ e de tarn modl:? arrebatado a vista de Juno, que, sern querer entrar n?, palacio para. satlstazer suas paix.oes., com ela . se acosta a] l mesmo suhre 0 mon te J daJ protestan do -1 lie gue jamai's se. sentira tao enamerado dela, nem mesmo lJuan. .. do duo prim6'k~ vez se v.if'l!m· sos as escondidas de' seus pal's?

Ou quando. nos: relata como) apes semelhantes aventuras, y~nu:s e. Mart~ foram surpreendidos nas r,~des de Vul-

cano? _

ADIMANTO -- Certo, nenhurna de tais narrativas e con ven iente.

S 6CRAT E S .- Magl se por OU tro ] ado 0 poeta nos d es ~ c~eve seu. heroi n a adversidad e revel ando par po emas on atos grandeza d' alma" e 0 t.i-o, sim, cumpre eseuta-lo e admi·tra ... Io, como nestes versos! Ulisses, baiendo no petio, reco ... brou a~inlo co m esias paia» ras: Se fort e, 0' minha ai rna, tu que fa s()jresie d e.sgra_{;(l.s mal ore s!

~·.DI.MANTO ,_ Sirn, certamente,

SOCRATES - Nem se deve consentir que os guerreif008 se deixem lev. ar da sedw; 5,0 de. presen tes e d ons ..

ADf J\1ANT9 - Certo que ]1ao~

SOCRATES ~ Nfio se poderia cantar a seus ouvidos que O'S presenies persuadem ,(lOS deuses e aos reis. Nem se aprovaria como sabio 0 conselho que a Aquiles deu F~~ nix, .: seu aio, no sen Hd Q de levar s oce Fro ao s grcgos, se ~s ... tes the d~s:S':ln P resentes, de ] hes gu ardar :r~ss en ti rnerrtn em. ,ea~o. _ cOi:ltr,ano... Rep ugna-nos . tam be IU crer e con Iessar q1lle: ~~ul]es. haja side ~v,a.ro a ponte de receber presentes de Aga-

'j

Pl.A.1AO

menan e de se recusar a restituir 0 cadaver- de Heitor a seu pal sern que prirneiro lhe reoebesse 0 resgate,

.AD'~·MA·NTO' ~ Nan 5,ao brllhantese dignos de [OUVOf:t

,.., ,

esses 1 asgos.. .

Sc)CRATES - Nao ousarei dizer, pelo respeito que . Homero me rnerece, que f{:l DIal em atribulr a Aquile's tals a~oes ou. em dar. fe a seus aeusadores .. Tarnpouco direi que. este heroi tenha dirigldo a ApQl0 a. ameaea: Derribaste-tne,

'I ., 11 •.• d l~

Apo~Oj dos de-uses 0 nZU1S cruet: [como me ·vtn:gartQ.e : t, se

me fara dado vingar-mel .

- Niio e. crlvel que. se haja. rebel ado contra a voz do rio Escamandro, que era deus, COm. 0 qual estava pronto a cornbater. Nem que tenha dlto a Esperquio, 0 rio a que'm sua cabelelra f6rat consagrada, que a oierecia sabre' o seputct» de Pdiroela, seu amado h.e,.';i. Nem teria leilo], nem terla dito coisa semelhante. Nem teria arrastado Or c.alcdaver de Heitor em volta da sepultu r a de P a trocl 0]' nem teria dego~ad.o e felto quelmar cativos trolanos sabre a fogueira de seu amigo. Diremos que sao falazes todas estas na~~anvas e n~,o eonsentlremos que se fa~a crier a. nossos guerrelfos que. Aquiles, filho de Tetis e do sabia Peleu bisneto de. Jupiter" diseipulo do sapientlssimc QuirunJ tenha tido a alma hastante desordenada para abrigar nela duas .. paixoes .. tao C()llt'~arlas COU10 a. sordida avareza e urn. orgulho que insultava os deuses e os homens,

ADIMANTO _- 'Tens razao~ Soc:rates.

SoCRAT.ES _ Nao devemos crer nern consentlr que se. d'iga que Teseu, fDho de Netuno, e Pirtto, filhu de jDpit.,er~ .h.ajam'- concebldo 0 des.]~]o~ qu:e se Ules atrihui, de um r,ap~o inlaruante, nem que hero. ou ijl.ho dos deuses tenha ousado cometer crueldades e delitos quais. os de que. fatsarnente os acusam us poetas, Forcerno-Ics anb!$, a reconhecer que, on os ber6is ja.mah;. praticaram tais. indignidadea au se as. :pra .. tiearam, e.- que oleO forarn da ra.~a dos deU~H:~S. Nunca lhes permitamos afirrnar ambaa as colsas a urn tempo, tentando

~ -,

t

~.- .

, ,

A REPUBL.lCA

107

persuadir ~os jovens de que ,?S deuses t,·@.m incidido em prAti~ cas pe.rvers.a~ e que o,s he.:nS'ls nao sao rnelheres que o.s he ... mens", Como ]8. .a~!es dH;Sel1l0'S~ @stes diseursos pecam contra a. ve~da~e e a. rehg1ao, porquanto nos repugna crer que os deu ... ses sejam autores do mat

. i\OmAtANTO - Nao 0 podem selr .

, S9~13-ATES ,_ D~gamos ainda que tals dlscursos Sao p re.~ udiciais aoe que os 0 u vern". Q.ue homern fI a v e-ra, que nao se des~ulpe des :maJ:s que praticou, uma vez convicto de que t~m telto e~ fazem ainda a merna coisa, es her6ls; tilhos i/o$ deuses, cutos altares se erguenz nas cimas do Ida, ld ·bern. perto d~ .lt~pit+er1, nas serenas e limpidas alturas do ceu, e cu. J-~,sf!nglle ainda se1}te In co rre r ... 1 h es nas veias (.~ 4) .

_. T?d.a.s + estas razoes nos cornpelern a por tenno as fie~.oes. de~h~ jaez, pelo temor de que induzam os [ovens .a pra-

tica ]eVl ana dos maio res delito s. -.

ADIM.ANTO ~ Sirn, sem nenhurna duvida,

~ ~SO·CR~ TE.S - .. Eis, pols, que havernos cornecado a disc.:~nuua~, 'q~e d.lsc~rsog se devern rOU. se nao del/em proferi.r dJa.nt,~ de nossos jovens, resta-nos ainda alguma especie de

~~e" devamos trata~y, Purque discutido ja e~ta 0 que cumpre dtz.er+-se. Co m rel acao aos deuses ~ aO.3 g·e.t.Uos ~ aos herois e aos ~:nfe·r·nos.

A'DI.J\!tANTO - Com. eteito,

. S6CRA ~.ES - Sera. @:ste 0 lugar e memento de estabe-

lecer a. ~n~tena ,~os discursos no que toea aos homens?

AD, [h.1A.N T 0 -. . Por certo,

SOCRATES ~ Mas,. meu 'earn amigo, tal nos e POf or a [ulpossiveL

ADJJ\!\ANTO _- Por que'?

._ . ~SoCHATES .-- Porque teriamos, decerto, de. dizer que os PQeta~ e tabulistas se e·nganarn a respeiro dos homens nos a.gSllf~'~DS. de maxima lmportancia, quando de,c-Iara~n que, Fe~r.a. g.eral" OS~ malls s,ao telizes. e, os boris desdltosos; que a, injustica e il.h]" contanto que oculta: que, ao centrario, a. jus",.,

~OB

PLA1·A.O

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.

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tiC;,a, e uti] e proveltosa a. todcs, mas um mal .10 que a pra ... lica .. A nbs 0 prescrever-Ihes que se abstenham de assirn f.a ... Jar, ordenando-lhes que, de futuro, digam precisamente ,Q

contrario em. prosa 'e. verso. Pais na~ e assim? .

ADlh1ANTO - Di sso estou p ersuadido,

SOCRATES ~ htag~ se nisto convene (amigo; concluirei desde ~ogo que tamhem converts 00 que vimos disputando desde ~ principla?

.AD I J\.\AN·T 01 - Tua reflex aO' e justa.

SOCRATES ~ Posponharnos, pols, a discussao sabre.

D que. convem dtzer acerca dos homens, pelo menos ate que tenharnos asseatado ern que conslste a [ustica, 'S-e e provei.tosa ao que a pra tica, quer ~s'te·. se [a tido po r j usto, quer nao ..

A'D'IMANTO _. M.l1lito hem,

- -

S oCR A -:rES . .",....,.. Assaz temos di to ] a a. proposito dos

dlscursos, Passemos agora ao que respeita ,3, di0~ao - e terernos assim estudado a fundo .a materia. e a forma que

cumpre dar a() dlscurso, .

A- D· ,'iii ~ .. ' A lr.·1f"'T"O· .', N:·· .-.. te te do

,_ . llH'UU"il! 1 '~_ . ao .e. en en .,

SOCRAT'ES _",... .. Ma'5 e precise que entendas, Vamos expllcar-nos de outr a manei ra, Tudo qu an to dizem os poe tas e iabuHstas n..ao sera, porventura, um acervo de coisas passadas, presentes ou futeras?

AD I MAN T 0 -- Certamente,

S6CRATES ~ B para. Isto naa se servem d a narra ti ~ va sim ples, imita tiva 0 U da comblnac ao de. ambas?

1 AD Fl!AANTO' -_ Peco- te que mo expli clues mais clara ...

mente,

SaCRA TES -- Pel os modos, 80 U urn precep tor pouco &ti]aoo,. que mal m,e fa~o compreender. it rnaneira, pais, dos CJue nio P r:i mam pela felicidade de se expl icarem, euidarel de. te faze r apreender meu pens amen to J n 3..0 j,a ern con} uate, mas per partes, Conheces, decerto, os primeiros versos oa Itlada, em que nos conta Homero q,uc Crises rogou 3- A~am,e'non Ihe restituisse a filha e nue @ste 0- repel Ju em. de-

. '-:I, ~~ II

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A REP 0 BLJ CA.

109

sabrimento, pelo que Crises, ferido em seu amor, SUpHCOl1 a Apolo 91!e firasse vinganea do ,agravo sobre· oexerclto grego .. .ADIMANTO _. Sim.,

So'CRATES' ~ Sabes que ate ~5tes versos - suplicou ,a todos os g~egos e,. em particular, aos dois fUnos de At.reuj cheies do exereito ~. 0 poeta .. fala em seu nome e nao procura levar-nos .3 emr. que. seja outre, que ni~ ele proprio, quer_n tala. Da i p or di an te, p oiem., 'j ala por hoca de Crises e ~p5e. em jOgo tOda a ,~u.a arte para nO:5 persuadlr de que. Ii nao e Hornero quem tala senao ~tt! ancHio, sacerdote de Apclo, Da mesma forma. de narrativa se serve 0 poeta ao relatar a mor parte dos sucessos que :Sf passam em Trela, em. Itaca, e q uanto se can ta ern tBda a OdJS5EH a.

A_DIMANTO - Tudo lsso e assim,

SO C RAT E S ~ ~tas J acaso, nao e selnp re u ma nar rati ..

I d~ ql:l.er tale .0 poeta por si mesmo, quer i·~a falar 30. outros _ .quer nar:~-e a sucessao dos fates, quer os incrdentes?

ADlj\lANT() - Certamente,

S OCR.ATE S ~ J;,ta s, quando. po e 0 d iscurso 11 a b Dca de 0 U trem, 11 au notamos que pro Cll ra assimil ar ~ se 0 mais pcssfvel, pela tinguagem, ao carater de quem introduz como Interlocutor?

A- ·D· . IJi\-"~AN:' ·T 0, 1 N· ota m· -nl~ sim

_ ' . ,,:Ii. .", "'. . .". - . J' .' -.' , ,'\,;.I ""8 ~ ~ __ ,..

So C RA T E S ~ Ora, assimllar -se a. gem te,. por p al avras o u gestos, an ca ra te r alheio, n.ao. e precisamen te imita-le?

ADLMANTO ~ Sim. I .

5()C RATES ~ Em tats casos, pols, Homero e ou tros poetas recorrem a imUa.;ao em suas na:rrati.vas.· ADI.hiANTO -- Convenho nisso.

So eRA TE S '-_ Pelo contr arlo, Sf. 0 poeta n ao se ocnl .... ta sse n Mea sob '0 aorne de outrem, todo 0 poema ou narr ativarseriam isentos de qualquer imita~a.Qr, Mas, antes que me digas outra V'e2 que 111e nao entendes, vou e.xpl~ca-Jo melhor, Se Horncro, depots de nos haver contado que Crises" velo ae acampamento com 0 resgate da fllha e dirig~u. 5Up.'li-

'110

PtATAO

cas. aos gregos' -; e, ern especial, aoe dois reis, n.ao houvesse fa]ado como per~onifka~ao de Crises, porern, sirn, em seu proprio nome, n 3.0 teriamoa aj irni ta~ !lOt sen ao sirnpl es nar ... rativa, VOiLl servlr-me cia prosa, que nao sou poeta, para mos-

trar como nos 'feria' f.ahldo. .

Che'gado ao campo, o sacerdoie fez 'va-tos. d~ que o« greg(}s.~ vencida Trdia~. 'vottassem. siios e satvo: d sua' pdtria. Ao mesmo tempo suplicou encarecidamente aos gregos, ,em. name de Apo.lo,.· que. [he restituissem ,G fi.lha;_. mediante .. o 'resgate que- irazi«. Todos QS gregos~ peneirados de. re.ilfpeU() :,~ fst'e' aneido, acolheram-lhe os ro.gos·,. Soment! .A.gam-enon se eniurtcs.u contra ele e ordenou .. tne qae se retirassee n/io fflflis viesse a sua pre,S'en,a~ porque se 0 [izesse, nem o cetro nem as ,fnsignias. divinas 0 livrariam de sua coleta. Ac.fes~e.n~ l,u que, prlmeiro que the fosse' resiiiaida, sua tilha haveria tie envelhecer com fie em Argos. Repetiu-lhe a ordem de se reiirar e de. s.e absier de irtitd-to mats, se quisesse voiiar vi ... vo e a sal·Lto. A estas pal·a-vras. 0. UJlcifio amedrontou-se e aiastau-Sf' em. sUen.cJo. Mas,. apenas saldo do campo, dirlgiu. let .. vente prece a .Apolo" invocando-o pot todos as seus names, exorando-o a que, se aigum dia havia [eito a.l,go de grato a seus o tho s, jd edifkatufa.-l!zf' temples, la sacriiieand o-lhe v,i .. tlmas eseolhida», 'ora e,m recompense descarregasse eonira os gregos SllUS - t ie chas, vin-ga:n.d 0 desia sorte . as ,llig rimas que lh« haviam [eii« derramar.

A isto, meu amigo, chamo narrativa simples, sem imi ... iaea.c·.

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ADiMANTO ,,_. Agor~ entenoo.

S(j,CRAT ES ~. Mas, decerto, com preendes tambem que hi outra forma de narrativa oposta a csta, E;J! quando '0 poetal sup rim indo tudo 0 q LIe :po deiJj"rua in troduztr em sen nome, nas falas dos interlocutores, nao deixa senao '0 dialogo,

ADIMANTO ElJrte·nd.o! e a Ji1 a]' r at[ v a propria da

tragedia.

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A RE.POBL['CA

III

S6CRATES -. Exatamente, Juigo que agora apreendes o que. antes nio te podia explicar, a saber: que na poesla e em tOda a ficr;ao .ha tres gl!n eros de narra tiva, U'm a, tllda. im~i.t~tiV'a~ e que, como dizes, s6 convem a. tragedia e a comedia, Outr at a que se f az em nome do poeta, tu a enco ntraras as mais vezes nos ditirambos, A terceira, misto das duas primelras, e a que se emprega na epopcia e em muitos outros poemas .. Estas compreendendo?

ADIMANTO ........,. Sim, agora entendo tudo quanjo dizias, . '. SOCR.i\'T.E~ ~ .Est-as, lembrando tambem de que antcriormente dIZ],amo:s que, havendo assentado 0 que ,convinha quanto A. mate ria. 011 s ubstancia do di scurso, nos cabe ... ria, por 'tim" examinar -lhe a, form a ?

ADIMANTO - Bem me Iembro,

. ~ . .s6CRA~~S ._, Quer[a eu dizer-te preclaamente que sena oec.essano resolver, lenin:' n6s.~ se permitiriamos aos poetas tazer ... nos narratlvas purarnente imitativas, ou irnitar fa] coisa e nao tal out-fa, e quais coisas ern urn e Dutro case, ou se lhes proibirlamos absolutarnente a i'm.i.ta~ao+

ADIDMANTO ._ ja adivlnho teu pensamento: queres decidir Sf se deve Obi nao admitir a tragedia e a comedta

em n.osso Estado. .

SoCRATES - Isso, talvez, e .ainda alguma colsa rnais; porque, de memento, nao 0 sei bern; no entanto, deixar ... rne-ei

levar aonde me guie a razao. . .

A'DIMANT'O .,,_ Multo bern,

SO C RA TiE S . - Exam ina agora, men caro A diman to; se ():s _dlefensorcs do Estado devem nu n§o ser peritos na arte de Imltar, 'Do que vem dlto segue-se que rd]1gu~hn pede bern ex~~rcer mais que uma fun~ao, e que tentar diversas 'e a rna. .. neira segura de Ialhar en1 todast sem jamais adquiri.r ce-

leb rid ade, -

AD-IMAN'T10 -- Asshn deve ser,

S ()eRA T E S 0 [l1esrn.o aeon tcce com rete r~nci a a

Pl.AT~O

irnita~a,o~ Ul11 hnmem nan pede irnitar tao bem, a. um tempo, varlas coisas ~ como uma s6.

ADI!v\ANTO - :Nio.

S,oCRA TE S __....... M.eno:s ainda po deria ele, dedicar .,;:~e se-

rlamente a uma coisa, imitar diversas outras ao mesmo ternpo, e tomar ... se imitador profisslonal ;,. ,tanto ~ais 9u~n,to~ 0 mesmn homem nao pode 'ter b om exltO em duas Im~'ta<;oes que, ao que parece, tern multo urna da Dutra" como a bag,ed.ia e a comedia, . nO,'

,ADlhiANTO ~ T ens razao em dlzer que nao se pede

ser eximto ao mesmo tempo nos. dots ,g~neros~ .

SOCRATE.S -. Naa se pode ,3, urn tempo ser rapscdo

e ator. (l5).

AD- '" 1M> AN' -TO' :', _, 'N- ,"'a-o'-'

- " ' • ...: I '. .' ~

SoCRATES - A tragedia e a comedia reclamarn atores

dlterentes, 'p6sto q~e, uma e outra l1ao p.assem de artes de irni ta-;ao, nao e?

AD'~MANT'O - Slm,

SOCRATES ~ Parece-me ainda, caro Adirnanto, que as facul dades h umanas esUio divi didaa ern partes _ ainda mea no res; de so de que e Impossivel tmt tar bern. m u l tas co lsas ou Iazer seriamente as, coisas q:ue se Imitam,

ADIA-iAN'TO - Nada mals verdadeiro.

SoC-RATES ~, Sa, temos, pois, de ater-nos a nossa primeira regra, segundo a qual nossos g~e.rre.iros.." inte[r~~ mente livres de qualque.r outra ecupaeao, devern dedicar .. se imicamen tc a conservacao e defesa do Estado, sem euidar de coisa que nio tenda .~ @ste .fbn" 115.0 ~hes. co~v:i-' ra, por certo, tazer nem imitar qua]qu.~r 'ou~a ~olsa. A~a.s; se acaso Imitarem algurna emsa, hlHtem entao as. que ,s ao cond ucen tes a tal fim! OJ valor i' a. tempe ranca a santi d ade, a m agnllnimidade. e as demais ;'irtudes,.· _~ ao _ fa~,a li1J P orern, nada de. ,ver,gnnho50 ou vil, nem ~eql~~r w P9s,~ suarn 0 dom de imUa.-]o,. n 8:0 suceda que pela Jnl]t.~\ a.o ~~ tornem sem elhantes ao s que tais colsas !p ra ticam. Pols ] a

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A. REPOBlICA

113

ji,a.o observa ste que a imitac ao, qu ando torrnada em, h.ibUo des de a rnocidade, en tr a J1 cs costurn es, rorna-se uma segunda natureza e transmuda a. tom, .0 gesto e 0 modo de pensar de quem a adquire?

AD IMANT 0 - Perfeitamente,

SoCRA.TES ~ :N ao consintamos, pois, que os que estao sob nossos euidados, e a quem irnpomos a obrfga~ao de ser virtuosos, se., divirtarn, homens que sao~ em arremedar uma muther, moca ou velha, ora. injuriando 0 marido, ora nivelando-se CO'(,11 os deuses quando se tt!m pOI feliz, lora entregando-se a queixas e lamentos, porque se [ulga desgracada, h1u~to menos ainda toleremos que a represeniem enferma 01.1 amorosa ~HJ em trabalhos de parte,

A[) INlANTO _-, N'ao~ por eerto.

So,CRAT'ES ==- Nao descam ~l [mita~ao dos escravos de ambos os Sf:-XOS .. nos atos prcprlos de sua condi~ao.

ADIh1AN'TO ~ Tampouco,

56 C RALTES - Nern a, imi ta~ao dos m a us e covardes, que tazem 0 contrarfo de quanta havemos dito, injuriando-se, insultando-se, dlzendo grosserias uns aos outros, ern estado de emb riaguez 0.11 sobrieda de,;, n em a, outras palav ras ou a tos 'em que tais pessoas f altam a):QS deveres para consi go meg .. , mas e par a, com a's. au if as, N ern me parece que devem ha .. , hi tuar .. se a imitat; 30 das palavr as e a~6es dos que es.Uio e.nfurecidns, Porque se e. certo que ,~:H2 devem conhecer os loucos e os maus, homens OU' rnulheres.. nio se Cleve nunca faze r . 0'0 imitar 0 que fazem ..

ADU\-1ANTO -. Cede que nao.,

S'OCRAT:ES =- Mas~ acaso deverao lmitar aos caldei ... reiros, aos Iatoeiros ou a quaisquer outros operarios; aos remadores, aos patroes de galeras e As dernals pessoas desta classe?

ADIMANTO ,~ C01l10 poderlam ia.zl!:~[o; se nem scquer Jhes ~ perrnifido dedicar-se a nenhum d~s tes nUdo s?

Sr)CRATES =----t Poderao~, norventura, imitar 0 relineho

-II

Pl;AT.AO

do cavalo, o mtlgido do touro, o murmarlo do rio, obraml ..

do do rna r, 0 ribnm bo do trovao e eois as se melban tes? .

. AD·! M'ANTO . ~ N aQ~ por tsso _ mesmo q1l1 e '1 hes e de .. ,

Ieso eni urecerem~·se . pu i rni tar os furiosos. . .,

SOC:RA T E S . .-=- . Se hem entendo 0 que queres dlzer,

hi urn modo de Ialar-.e referlr, de que se serve 0 hcmem de bern quando tern algo ~ diaer: e hi~ .onbo, b~m. contrario, d e que se valern os que. sao mal nasci dOE e mal educadoa

AD-I.MANTO ~ .E quais sao esses modos? .

SoCRATE S ~. Quer-me parecer que 0 homem de bern,

quando levado a .reterir 0 que dlsse ou ~'f'cz urn home~ hon.~. rado, procurara figura-Io em sua pr6pna pessoa, sem c~nu: de tal i:mHac;.3.o~; mormente quando tenha em mira p~.nta .. d~ ern situacao que revele firmeaa e sabedoria: mas e~:p'·we_gal:.a menos es f,Br~o e cuidado quando tenha de represents- 10 ab a~ tido pel a en fermidade Oll ven-cido pelo amor, en he .. gue '~' .. ernbriaguez ou em qualq uer outr a sH.ua~a.o de.prim.en te, ,!"~~, q ua nd 0 ha] a de represen tar alguma pe~soa m Ieri or a, 81, ja .. rna is tentar a imi hi~ 131 serlamen te, a n ala ser de passagem, q uando ·ta] ]J essoa hou ves se pra ticadc a] go de born, ,(\0 CO~tr .ario ~ 'en ru bescer a, porq ue nao es ttl ,afe~ to ·3 i'ml tar tal S pes so as; e a si p.r6prio abor reeeria se se P 1 asmasse ·e m.,?-· delasse pelo tipo dQS mans. Porqne os despreza, n.unca o S im ita r,a, a n ao ser momen ti:n.eamen te e por destastio, P ar a.

se Fir dele.s.

ADIMANTO ~ Assim e. que deve ser. ..

SOCRAT ES _ Sua. narra,~ao sera, poi's, qual a de Homero, de que- ba pouco fa~am.os~ p,~.rte simples, par!e. irn itativa; de. modo, porem, que. a imitacao tenua parte nunnn.a rm. sequ ernei a. do discu rso, N.aa P ensas que. t-e,[u,h:? r,a, z;.ao ''? . ,

AD lMANTO ~. Sin]]! to da; pois que ·aSS:lFU deve fa.1 am-

urn homem de sse carater,

So CRATES - 'Quem fiver urn cara ter oposto, quan to -

mais vj,doso,. ~anto mais. ],ev,ado 'Sera at tudo imitar, e. 'nio halver a 0 que ':1 be pa:re~a. t[IJ.di~rno de ,s ua pessoa., De so de

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~u~ far a pon to' de hn itar se riamen teo I~ em P u blico tOdas as fOo~sas, que '!h a PClltCO ern tnneramo s: '0 trov i.o,. 0 to. i do do ven _ . 't? e ~o granizn, 0 rechinar dos .eixos e das 'Codas, 0 clangor ,.(I as, trombetas, 0 som das i1 autas e gaitas des P as:t,orcs;' c ladr ar do s 'c.ies., 0 b ali do das ovelh as, 0 gOorj eio das aves, Seu discU.fSO serti, ern suma, ap enas urn a rep rod ~~io de sons e gest • s, e:rn. que 'mal entrara uma parcela de narra~~.o slm ..

p les, Nao f: assim? -

.AD']MANTO ~. Necessariamente .

, SOCRATE S - Tais as: duas especies de n arrativa de

q ue eu queria f alar,

AD1NtANTO = Muito bern ..

SaCRA T E S. ._ A· primeira, como ~gJ qu ase nao oa Jugar as, ;ftfafls.:i.~6es.; e, urna vez que se encontram a harrnonla ~. ri tmos eonvenientes, q uase n a,a se tem necessidade, par a falar hem, sen a·a de. co nservar 0 mesrno mimero ., .

. 'I V 'e a

mesma harmonia. .

AD ]J\1ANTO ,~ e. exatamente como d izes,

_ So CRAT:E S ~,. Mas, pelo con trarro ~ n fic tern necess i,.. dade j a, se gunda'l de todas as [] armon i3:5 e ritmos para se expI€SS~r c{}~ven]eJ:lteme[1t.ej por isso que. abraca todas as fu rmas i m~gl i:tive~:$ de 'tran~i<;ao?

.AD T i\~AN\TO ,~ Sern a menor diivida.

. ,S~) C ~A.T E S _' -. A1as. na~ se valem QS p aetas e, em ge~· ra ~, ~.QdQ S os na r ra do res, de urn Ott do. outre des tes 'me todos ou, en tao ~ de. am bos com binados?

.AD I J\..\ANT 0' ~. N eces sariam en t,e.

S (lrCR.A TE S ~. Que 13 remo s a vista. di sto? Adotare ... m~·s. estes 'b~s geE] eros? 0 u urn dos doi s simples? Ou-o

misto? -

AD'I1\1A.NTO .~ Se tlvesse de erevaleeer minba opl-

. ~ ~, .... ,.! "",.t"

mao, u eel mr-nes-i amos p elc g,ene:ro simples, que i mita 0

llil'i@men~ de bem, .

SoCR.ATES - Sim, men caro Ad irnan to: a. narr a tlv a rni·Sita e: 'mufro gra;,io-sa. e a oposta .3. que escolhes ~ lnfinita-

'Ill}

SoCRATES ,_ Resta-nos. Ialar da outra parte da musica, que dlz respeito ao canto e a melodia,

ADIMANTO - Sim,

SOCRATES - Haveria alguem que nao dissesse, de pronto, que regras devemos pres-clever conseqnentes COm os nossos p riccipios'?

OL,AUC[Q (sorrlndo) - POf' mim, Socrates, me arrisco a ser a, excecso, N50 estou de memento apto a atinar com quais devern ser essas regras, emhora, 0 suspelte, SoCRATES - Estas pelo menos apto a dizer~nQ.,s, de.sde logo que a melodia se compee de tres elementos: as palavras, a harmonia, 0. ruirnero?

OlA:'UC' 0", ~ 'Ben"} quanto ''5 ]:·'$,'''''0 sim

'. . ""': :. ~. " . .' " ,~. _ J P&J I " '0.;

SoCRATES - Quanto as palavras, cantadas On nao, cao devem dispor-se sempre de acordo com as leis bii, pOUCO

prescrltas? -

GLAV'C[O ,= Sen] duvida.

SOCRATES .,........,. Necessario e tamhem que a harmonra ,e 0 mimero correspondam as palavras,

GlAUGO, =-=- Sim.

SoCRAT,ES ~ Ja d[ss.emo.s que se devem desterrar do discurso as quetxas e. lamentacees,

. GLAUCO[ ,,____. COllI efeito, por desnece:ssaria.s.

SoCRA:TES ',_ Quais sao as harmonlas Jarnentcsasj D iz e~ 0 tu, que, e.s. m ii sice.

, GLA.UCO ~ Sao a Udia, mista, a aguda e algumas, semelhantes, '

S[(]CRA,TES ,_- Convem, pols, corta .. las; por ~n,{iteis, alent de. imprdprias, oao 86 para os homens, mas tarnbem par a as mulheres que s e prezem de sabias e moder adas, GLAUCO - Certamente,

S6CRA'TES _ ,Na.da hi mats inco]1venie:nte aos defenso res do Esta do. que a ern br laguez, a moleza e a indo .. ]:l~nci,a.

GLAUCO - De aoordo.

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PLATAO

A REPOBlICA

mente ag' radavel ·:as, criancas, aos que governam a juventu-

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de ,e~ sobretudo, an povo [em gera ..

. AD~ MANTO =---- Concordo com isto,

SOCRATES ~,·:Talvez, alegues que, mao se adapta bem ae nosso plano de go\!~rno, porquanto em. nos~o .mele .n.ai.ol 113. homem que redna em si 0:8 talentos de ~do[s cutros ou mais, vista que. cada um s6 cuida de uma COlS3.,

A'DIMANTO _ E [ustarnente 0, que alego,

SoC,RATES ~ E que em nosso Estado 0. sapateiro ~ apenas sapateiro, e G,[O, 3.0 mesmo tempo, pi~,oto;' 0 lavorador, lavrador .e n5,0, iguahnen.'ie,jub;;[ 0 guerreirc, guer.:re:U'oJ. e na.ot. alem disto, comerciante; e asslm todos os demais,

ADIMANT'O ~ E verdade,

SOC'iRA T E S - Asslm, po iSf se viess.e te r ao .no.sso Estado urn desses homens peritos na arte de tudo irnitar e de assumlr iormas diif!["entes., com 0 Iito de se iazer admlrar por .si, e per seus "f.e.itos~1 certa 0 acolherlamos c~mo a urn ser divino, maravllhoso e arrebatador; mas, do mes ... mo passe, lhe diriamos que BOSSO Estado nao se 'fUnd?u para conter f.iguras. de tao rare '!l~rito,[ nem no's. era Hc~to abrlga-las, E corn iss a 0 despediriamcs ,para outra socie .. dade] depols de. [be haver der!am,ad,~: ped~~es. 8,o.br~ a C~a beca e de 0 ter eoberto de: falxas. Pr~.'fe'nna-m03 um., p'~e~a e. Iabulista menos gracioso~ porem mars austere, mais utj['i que imUasse 0 homem de bern. e seguisse ,:s.c.rupul~sa~ent.e as regras que have~lus prescrtto d:~ .corneeo, ao tracar 0.

plano da educacao de nossos guerreiros, ,_'

ADlMAN'TOI ~ Assim fartamos, se em nossas maos estivesse 21;, escolha,

SOCRATES ~ Parece-me agora, amado .amigo;t que havemos conclutdo plenamente esta ,[parte ~ d~ muslca, que diz corn os discursos e as fabulas; porque .lit Ute ,-'expusen1.os at in rma e Q[ Iu ndo,

AI)'m.MANTO _, Sou do mesrno parecer ~

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111

118

PLATAO

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S 6C'R ATE S' '._ - Q ual s s.tJi.o as me I ad [as e.fe min ad as em

voga nos Testjns."'i

GLAUCO = .A jouiea e a lldia que. S~ charnam har-

"IOn ias laxas, '. .

S<)CRATES -. De tats harmonias, rneu amigo, po ... d em advl r qua] sq uer benefic i os 3,OS gill errelros?

GLAUCO ~ Nenhum e assun nao te restam outras que a do rica e a, if[ gi a,

SoCRATES ~, Nao conheco t6das as harrnonias pe]08. nomes; mas separo dnas: uma Torte! que imite adequadarnente 0 tom e os acentos rnssculos de urn homem ~,e valor, ora arrernessado a peleja, ora a, outra qualquer acao violenta, OU~, que, precipitado na des.gr~~a" CO]lIO. quando compe.Hdo pela sorte a expor-se aos fer.unent~5 ~ a., ,mo~~:t 011 quando .sufre atgum desastret.. suporta c~nl .~n,abalave]. viriHdade todos os golpes do destine e repele todos os Sells, assaltos: outra, mals calma, propria das ac;oes paclflcas e scm violencia, mas, volun taricsa, e que convem ao homem que Invoca a, Deus e lhe faz preces, O~lJ persuade aos homens per Hc;oes e conselhos, au S~ mostra, ~~e preprlo, senslvet as preces, ,~,s U~oes e conselhos do prexlmo, e, sempre bern sucedido, jarnals se enche de or gulho, antes se mos ira moderado 'e: sablo em tOda a sua. cnndu ta e contente de tudo 0 que the sucede, Reserva-nos estas duas harmonias, a energica e violenta, 0. a voluntaria e paclfica, que expressar ao perfeitamente e ao natura] .0 homem corajoso e sa,bio, na be a e na rn a forhtlla.,

'GLA,UCO - As harrnonias que me cnnvidas a reser'"ar .sao preclsarnente as duas 'u]Un13,s que acabo de nornear.

SOC RAT E S ,-_ . N ao p recisaremos, P ois, em il.'f.J'S,SO s, cantos e meledias de lnstrumentos de rnuitas cord as .e mui .. los tons,

OLAUCrO ,_ Evidenternente, .nao.

SoCRATES ~ Nern tampouco de artifices de trIgo-

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~. A REPDBl.[CA

t 1'9

d de nenhum outre instrumento de rnui .....

nos m de petic as) nem

tas co rdas e ton s,

GLAUCO -' Nao" por certo,

S6CRATES -= Admitlras ern J1DSSa republica os fa,-, zedores Ott tocadores de: flauta? Nao . equivale a tlauta aos run s trurnen tos de: n1LU Has cordas? Ou, por outra, os in s trumen tos que mad ul am ta das a,s 11 armo nias, que sao. s e ... nao uma imHa,~ao da 'f]au ta ?

G LAue 0 - Isso e nada mais, _

SoCRATES ~ Assim, para a ctdade, se delxarn a lira e 0 a]€J,ude como lnstrumentos -['de is; para, 0 campo, terao os pa stnreso pitano,

. GLA UCO -, :e, 0 que Sf in fere de qoan to se d isse, SOCRAT'E S _, De resto, meu ca to a mlgo '- lilaa fazemos aada de. novo ern preterit Apo~o a M,arsjas e os Instrurnentos que aquele deus inventou aos do. satire ..

OLA'UeO ~' Estou em que nao.

So eRA TES '- Pelo .cao ~ ( J (5) que:Jl qUla.se sern dan-nos por isso, puriticamos bern nossa republica, a qua] pouc~ antes diziarnos que se retocilava en] delfcias

GLAUCO - :E 'f[z erno .. lo sa.bi amen teo

SaCRA 'fES =-- V'alTIOs. conclulr nossa reforma e dlgames do ritmo 0 que d isserno s da harmonia, isto _ e ~ que se deve cvitar a variedade e multiplicidade de eadeneias .e, buscar os ritmos que expressam (; can Her do var.ao sab10 eva] oroso, U ma ve z ach ados, subordlnaremcs 0 n a .. mero e a melodia as palavras e nio ,35 palavras ao numero e ,3. rn elodia, Mas" quais se jam este,s. mrmeros, a tl cumpre d iz &-].03, como fizeste no que toea a harmonia. .

'OLA U CO ~ [,m verd ad e, n 3.0 posse ~aU8 fazef.- teo D lr ~'te-e i a pen as, como fruto do. es tude serlo de ,tfldas. elas, que tuda.s. as. cadencies se formam de t~es. tempos, como 'tiJda.s as harmonias resultam de quatro tons principals: mas 11 300 sa her i a expl iear-te que cadencl as. corresp ond em 30.S, d iterentes caracteres que se querem exnressar,

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PLATAO

]20

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so CRATE. S. _ E studarerno is dep 01 scorn 0 amon (m 7) 'que rirmos exprimem a avaresa, a, lnsolencia, 0 furor e ouuros vlcios bern como os que curnpre reservar para as vir~tudes opostas, Parece-me te~to nuvido falar assaz confusamente de certos metros ttl que ere chamava enoplo, ddti]'o, heroico, e que dispunha nao sei como: urn p,e que. co r mecava e acaba v a, pel a mesma madida; ou rro pe que se, forma va de uma breve e longa e a que ale ehamava jail.1bic()~ ao que me lembra, e ainda urn outre a que ehamava troceu e s,e fortna, .. va de Iongas e breves. Lembra-me tambem que em certas ccasloes aprovava au condenava tanto as ini1e.xo.es de cada p·e corn 0 S P roprios rl tmo s I ou na.o sei qne 'meseta de urn. e outre j por qu~ nao 111e posse explicar bern. Asstm deixemos, como disse, para conferl-lo '00[11 Damon, Porque a dis,~ cussao de tudo nos tomarla [argo tempo, Q.ue dizes?

GLA U CO _- _~ P CrLSO do mesm 0' modo,

SoCRATES ,~ Mas~ ao menus, poderas convir ern que a graea e a fa] fa de gr a~a dep eadem da perf.e.i~ao ou da im-

periej.~'~o do ritmo, - .

'GLA.'UC.O _- Convenho nlsso,

SoCRATES ~ Mas a. belesa do mimero, come a da harmonia, acornpanh a de ord ill ario a. bel eza da locu~ 50" do mesrno rna do que as pala vras sem b eleza se guem ri trno e ha rrnon i,a anaJogos.;, porq Lie, como dissemos, o ritrno e a, harm on i a. se fizer am para as palavras e nao estas para aqu@:]:e-s.

GLAUCO ~ Certo que ambos se devern aeornodar 21.0

discurso. -

SOCRAT~.s ,_ l\1'BlS" que e a d]q;ao e 0 proprio d~~,.:

curse? Nao seguem ambos 0 carater da alma? 'GLAUCO' - Sen) duvjda~

SoCR.ATES -- E tudo 0 mais aeompanha to dlscurso? OLA'UCD' - Slm.

SOCRATES 'or- Assim, a beleza das palavras ~ a harraonia, '3 grsca, 0 rltmo sao expressao da bondade da .alma,

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'7':.

A R:'EPO'BlICA

1.21.

E nao entendo por esta palavra a estnpidez que se chama, pOI:' uma espeeie de benevolencia, bonornia = quero referir .. me ao car a ter de urna alma que sa be verdade if amen ie. allar a. hondade ,it beleza.

OLAU'CO - Perfeitamente,

SOCRATES _ Ni,o devem, pols, nosscs [ovens guerrelros buscar pur todos os melos estas belas qulidades, se

querern desernpenhar hem seus deveres? -

GL'-A,~ U -C---'O:;-, ~. Sim

, . .' [ -.~., .

.sC,CRATE.S ~ Tal ,e tambem 0 fim da plntura e de todas as belas-ertes, bern como da arte de tecer, de bordar, de edificar e de, tt1das. as artes mecanicas, e ainda da pn5 .. prla natureza na prcducao dos ccrpos e plantas, A graca ou a defo rmi dade que se en eontram em suas obras aumenta- lhes ou diminul -Ihes 0 val or J e, assim como a falta de graca, ritmo if! harmonia e inerente a alma e ,cora~ao maus assim as qualidadea opostas .s,ao a, irnagern e expressae fieis da sabedorta e bon dade da alma e do cora~aQ bern forrnado,

OLA UCO - Perfeitamente,

SOC RALTES _. Bastara, que velemos sob Fe os poetas e. oOS ob rl guemos a dar- nos ern seus versos urn modelo de bons costumes ou que deixem de escrever poesia em DOS-SO meio? N .10 sera mister vigiar tamhem a todos os demals artlstas e impedl-los de que nos deem, na pintura, na arqult~.ttu a ~u em qu alque r outre g~e.ro artlstico, jmUa~oe5 vi .... ciosas J incorretas, sem nobreza e gra~a'? E., 'P elo que, toea aos _ wnca.pazes de se con forrnarem CO-In este pad! ao,~ n ao sera de bom a visa in terditar -lhes 0' exerciclo de sua arte pelo temor de que os detensores do Estado, eriados no m eio dessas imagens viciosas, nutrlndo-se, por asslm dizer, de tal espetaculo como q uem se nu be de mas ervas, contral am por flm sem disso se apereeberem, a] gl1m. grande V IClOr da alma? N'aa devernos, 3,0- contrario, buscar artistas de, merito, ca .. pazes de, seguir 08 tracos do bela e nohre, a fim de que nOS50s -mocos, eriados a sua sombza, como ao ar puro e sa-

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P t It T .~ 0::

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122

d j 0 que a b risa ' 'PI es t r a z de luna Tor 11] osa r!gUio ~ receb am pelos othos e pelos ouvidos salutares impressoes que os Ievem desde a inUinda a imitar e amar 00 que e ·reto e razoavet, con .. forrnando-se .. lhe em perfeita COl1lS0n !.inc ia ?

O;LA.U C 0 ~ S erla exce 1 ente edu:ca~ao,.

S6CRAT'ES ~ E~· .decerto, pDf' esta razdo, meu caro '01 auco, que a. mnsica ( 18) e.a pa rte p rinelp at rl a educa~ao ._ sabldo que a cad ~nci a e harmonia tenl~ no mal 5, alto ,grau, a tend~ncia de se insinuarem na alma, dominando .. a, do mesrno passe que nela in troduzem a beleaa e a graca _

d &.- t d d ..,... d d d d .. t

quan 0 eS·'L.3 pare I a e ucacao e I a a e rna 0 convememe,

o e.on tr ado sucedendc quando se negli gencia, . E tambem porque um [ovem, edncado como convem na musica, perce .. ber i com a maxi rna agudeza 0 'que. h dJ de imperfel tp e defeltUDSO nas obras da natureza 'e da arte, ~ndjgnando-se contra Isso, com incoerclvel avers. au! ~ou:v.ar a com transportee 0 que nelas se lhe deparar de belo, recebe-lo-a com a.lvor6~o na alma, disso se n utr j ni) tornando-se destarte honr ado. e. vir ... tuoso, An passe que', por outre lado, scnUra, natural desprezo e re..pugl1ancla pOI" tudo que: e vi do so 1 e isle desde a rnals tenra ida de, antes de alumlade pelo facho da raz aojo a qual apenas . chegada sera pDf €![e. abracada, pcla relacao ~ntima que se havera formado entre ~]e e a musica,

'GLAUCO - Tals sao a's vantagens que se esperam da educacao pela mnsica,

SOCRATES - Do mesmo modo que, no estudo das ~etras, sb estamos suficientemente instruidcs quando podernos distinguir no pequeno mirnero de caracteres elernentares ta, .. das as suas eombinacoes, em II ases longas ou ell rtas, sam desprezar nenhuma, mas apllcando-nos a reconbece-Ias em toda a parte onde figurem! certos que hio ha outre modo de ehegarmo s a ser le trade s.

'GLAUCO _ :f: bern verdade,

SOCRATES ,_ Do mesmo modo ainda que, se nieD co .. nhecemos as letras ern si mesmas, [arnals lhes reconhecere-

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.A REPOBLICA

123

1110S a ~ m~,geJn refle tid a mas a guas _ ou nos espelhos, po rque tudo e objeto da mesma arte e estudo,

QLAUC-'O·· S' d ~ . ....11 l

. :., : " ' _- " em : UV1l.I,a.

SOCRATES '-- Asslm tarnbern, pelos deuses imortals, it1J.io po derei dizer que n unca sere mos. mds lees 1 n em nos:!! n em os guerre[ros que. pretendemos Iormar, . se em. presenea da ternperanca, da fortaleza, da generosidade, da rnagnanirnldade e outras virtudes irrnas, bem como d05 vlclos eontrarios que :p Of' toda a parte se eneon tram espalh ados, n ao soubermo s r econhece-los a cad a urn, nern ver onde residem j nem dis tin - t,!rU] = los em si mesmos e ern. suas imagen s, sem desp fez ar . a srenhum, grande ou pequ'eno.~ persuadidos que, estarernos de que sao todos objetos da mesma arte e estudo?

GLAUCO _- Nao pede ser de outra tcrma. S.o'CRATES -- E porventura naa seria 0 rnals belo espetaculo, para quem 0 pudesse conternplar, 0 de urn hnmern de alma e corpo igualmente belos, Igualmente servidos de 'q ual lda des que Sf' co rrespondessem ern p erfei ta harmon la ?

GLAUCO ._ Sim, per cerro.

S6CRATES 0=0000 Ass im sendo, 0 m us leo amara COm vivo. amor O'S hornens em quem se ~he depare @sse belo acordo,; do mesmo modo que deixar a de am ar aos que lhe apresen tern al gurna coisa discorde ..

- OLA ~ CO -- Con venho em. qu e isso aeon te~ a, . se se trata de deleite da alma; mas, se 0 deleite ,e :so do corpo. 0

~....' I "

nlUS[CO nao· 0 desdenhara por is-so. ~ '. .

, S6CRAT:ES ~ Seol que tens amado 0" amas, ao pre ... s:nte~, a alguem de tal carater, ... e. aprovo que 0 Iacas: mas, d~,ze-rn e." pod em acaso ~ temper anca e 0 execes SiVD prazer

encontrar-se juntos?" .

'GLAUCO - Como. pod.e.ria i8S0 acontecer, se 0 excessi .. vo prazer nao turba l'1'1,enOS a. alma que a. excess iva dor?

. , SOCRAT.ES ~. Encontram-se, ao meno:S-:t COnl as outras

vlrtndes? .

GLAUCO ~~-Tampo1Llco.

J.24

i

A REPDBL[CA

125

!

de .~ ~n.fancia e a:tr,~~es de lOda a vida. Aqui esta meu pensamente .. ~obre ~ ~atena~ v~ ~e pensas 0 rnesmo, Nao e 0 COrpO.1 flU mjnh~.?p]nlaro" per mais bern constituldo que seja, o· que por sua virtude faz virtuosa a alma; e., ao contrarlo, a alma ,q~e~ Quando b~a" dA ao corpo, (lor sua vlrtude, tada a perfer~ao de que. e1e e capaz, Qu.,e te parece disto?

't?~~.W!C9 ~ 0 que te parece, ,

.. So,CRAT'ES - Se depois de 'fer dado a alma todo 10 cuidado necessano, deixando-lhe a. vigI1ancia e di'recao de quanto concerne, ao corpo, Hr.nH.ando-·nos a lhe dar 0 mode:lo que .a deve guiar, sem nos estirarznos ern longo disctsrsn, de. certo taremos hem.

OLA,Ueo = Sim ..

. _ S9CR.ATES ,~ Proiblremos a emhriaguez aos nossos ~ue',~~ejrog~, . porque a urn defensor do Estado mais que a neohum,.outro deve ser deteso que ande fora de . si,

... ()LAUCO ~. Seria rldiculo 'que um guarda precisasse de alguem que 0 guardasse,

. SOC'-RATES ~ E q ue diremos com refersnc Ia ~ rI'U ...

tri(ao? , ' " u. . ~ .. ~ .

. Nao sao os guerrelros atletas desflnados ao maier dos combates?

GLA'UeO ..._, Sim,

SO CRAT'ES -=- Convem-lhes 0 regl d t't t

'" ~ . . .,. Jme '. os a e as

comuns?

GLAUCO -=- Talvez,

SOC:RATES --. e:.ste regime dA rnargem demasiada ao ,~O~?~.~"e.~~oe. ~ saud~ ~ muitos add~Jltes~ Naf? ves que os :f'.rOf.lSSlOna[S d~~se OflCl~ passam a v[da a dormlr ,e que, por

IPO~CO que, .s~ atastem do regnne prescrlto, caem doentes - de rp en gosa sell fern:ddades.?

GLAUCO ._ Sim .e

'. SO,CR:ATES ---: Fal~se,. mister regfme menos escrupuloso para atletas guerreiros, a quem cumpre e,tar sernpre aterta como caes, 'tel vista agud a e ouvido nno ,. mudar 'por v~zes

SO·GRAT:E S' - Enccntr a-s.e~ entretanto ,. a. excessive d~ leite de companhia cum a disso]u~ao e Hcen.~a?

OLA'UCO --= '.l'i~uitIssjmas ve~zes,.

.soC,RAi:IES ~ .Sabes de. prazer maior e mais vivo fllre. o arnot sensual ('

OLAV'CO ~ Nio~" nern sel de, nenhum mais furloso. S6C:RA:TES -- POf' outre lade, 0) amor que e. con forme corn a. ra,zao. e sabia e temperado de beleza e. hon esu dade ..

GLAUCO ~ POI' certo.

Srj.CRAT:t: S ,~ Logo J at es:te amor racio rna] nada se deve associar de ]{1 brico e ]icfnciosQ ..

GLAUC'O _, Nada,

:SOCRATES -. Pcrtanto, nao 51e lhe deve associar a vohl.pia; 0:5. que se amarn com amor legitime de-yen'} bani-la de. seu con viv~o.

OLAUC'Q, _____.. Sim, Socrates; inteiramente.

SO,CRAT.ES ~ Por Isso mesmo, 'no Estado cujo plano esbocamos estabeleceras pot' '~ei expressa que as. mostras de, tern. nra do aman teo para com 0 obj eto amado sej am da mesm ~ na tureza das de urn pal com 0 iilho e para tin s ' honestos, i De sorte que, no comercio com aqueta R quem ama, [amais de ~u.gar a. que se suspel te de que uenha 0 U tros nn.s~ se nao.:

• - ~ .. :l!.. .Jl -h ducaca

qurser mecrrer no r,eproc~le ue . omern scm ,e' ucacao nern

sen timen to do belo,

GLAU'CO ~ Simi

SOCRATES -- Parece- te a,gora" como a mim 111e parece, que havemos dito ,0 'que baste no tocante i musica?

, Ce:Ro e j 'pelo menos, que nosso discurso acabou onde devia acabar: porqne tOda. a conversa 'Sobre a mu.s.k? deve culmlsar 00, amor do belo ..

GLAUCO ........ Sou do mcsmo pareeer ..

SOCRATES ~ Depols dJa musical Ie pela gi~asUca, que

se devem educar os. [ovens, '

OLAUCO S·· ....11 •. ··AI

. . . ' I .. '.. .~ ·.eln \iL UVlu2 .•

SOCRATES --- e precise que por eta se exercltem des ...

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PLAT,AO

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de com ida, e b eb i da n as, 'f ases da guerr a, exp~r e .. se ao j ~lO e

ao sol ardente, ter enfim satide a prova de t6das. as fadigas, 'GLAU'CO ~." Sou da mesma oplnlao,

SO eRA T E S -, Pois nso sera a melh or gi nastica, a que se aconeelha ,a, m osicd), simples de que a i nda ha poueo

f 1- . ?

a. amos,~ -.

GLAUCO ,~ Comc-asslm?

, S aeRATE S = Quero dizer: gin is tlca simples, mode .. r ada, pro p ria sob remdo par a :gue~r,e]ro.s.

OLAU'CO ~ E em, que consiste ela? _ .

S6C'RAT,ES - Pode-se aprende-lo em Homero. Sabes que 1 mesa. de seus hereis, d.ian~e d.e TF'6ia~, n~o se lhes ~erv€ peixe, posto se achern acampados junto '~o Hel,esp~n~iQ;; nem via ndas co 2:1 das I [lI1aS 8lpell~s assadas, COl sa c~'~od.a. P (if a, a gente de guerra,_ a qu}emj,. numa palavra, 'f: mais f,ac!]~ ~s,~:aF diretamcn te ao fogo c alimen to', que levar con Ed go mstr u ... men tos de co zin ba,

o tAUCO ~ Certamente.

S6CRATES _- ,Nao parece tambem que Homero men ... done guisados: os proprios atletas s a ~enl que se d evem abs .. e ter dis SO~, quan do querem ter boa saude,

OLAV CO ,_ Sabem e abstern-se.

S (j,eRA 'FE S '= Se tal gen~ro de, 'Vida te ap~'azJ ee:rt,o nao aprovas O'S banquetes de Siracusa" nem a" variedade de, man Jares tJio em, voga na Sicll ia.

GLA" UC" :0'-'1 N:, :~o

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S(}CRA TES ,_ Tarnbem nao ap rovaras as gh_don:ed,3s de Cod nto em" gen te que. aspir a a uma sa tl de 10 busta. 'GLAU'CO ,- Nao" per cerro.

SoCRATES '-_ Niilo condenas iguahnente as 'f21J111ge,r.a ... das g1illodices da Atka,?

GLAUCOI .- Natu ralrnente ..

SoCRATES ~"E'ln geral se podera dizel' ,que _essa .lnul~ tiplicidade e delicadeza de manjares sao po,ara a ginastica 0

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It REP'OB:L[CA

~27

que sao para a. m nslca as melndlas e can tos em. que ell tr am, todo s os tons e cad enci as,

Gl.AUCO ,~ Comparac 50 justa" .

SaCRA TE S ,= Aqui, a v ariedade ge r a a; desordem; la~ engendra as doencas, Na muslca, a. simplicidade torna a alma sabla _; na g:i uastica, d.a sadde ao co rpo,

OlA'UCO - Nada de mais certo.

SOCRAT:ES '~ Mas se em uma cid ade rein am a ] lcenclosidade e as doencas, tardara que ai se abram, tribunals e hosp itai s? E poderao deixar de sublr 3.0 au ge. a medicina e a j uri sprudencia ]13, ter r a ond e mui tos clda d a,Q,S H ustres :pro"" curam tats profissoes?

. GLAUCO,~ N'lio poderla ser de outre modo,

, SoCRATES. _- - E ha vera para urn Estado :si~ al mais evidente de educacdo pervertida e ma, que a necessldade de 11R~d i cos e j u r:z,es~ nao g{j p.ar a os arte sans cop ovo rude, mas. ainda para os que se presumem dotados de educacao liberal? E nao e vergonha e prova demit educa .. ~:~,o haver a genie de reco rrer a. arna [us t]~ a de empres time e, pel a. carenci a desta virtude, erigir a outrem em. senho r e j uiz em mate ria de direito?

GLAUCO ~ Nada rnais vergouhoso.

SO eRA T E S '~ E nan te pareee ainda mais vergonhoso nao s 6 pas.s.ar a vida d iante dos trih un ai s ~ seguindo _ e defendendo processos;r senfio ainda que 0 humern, envaldecldo de soez [actancia, desconheca a ta:] ponte 0 verdadeiro merito, que se glorle de, ser astute, como se f6ra coisa mui apreciavel saber tazer mal a outrem, e ccnhecer todos os rodeios e subteJf~l glos e 'f[rl]gi men tos possfveis para c'Scapar. as pen.as merecidas? :E isto quando as rnais das v,ezes nio trata senso de interesses vis e desp rez lveis pela ignorancla de que vale ,mijnltarnente mats dispor a, vida de: tal manelra, que nao se tenha, neeessidade de, urn j ui z que desvele as ' no i tes em, pro ... velto de urn. s6'i?

OLAU'CO - Sim '-; isso e ainda m ais ver gonhoso,

(128

PLAT'AO

SOCRATES ~ E aeaso s'era. alnda rnenos vergonboso reco rrer a arte \t;io I,nedko·,. n.ffo para acudtr a. f.eri men tos Q.U enfermldades preprias das esta~6e.s, mas. as que derivam dessa vida de. moleza e voluptuosldade ja descrlta, em que se enche '0 corpo de h urno res e vcntosid ades como, se fjj r a. lago malsao, obrlgando assim os discipulos de Es;euhipi() a inventar p,ara enfermldadea que. tais os novos names de flatos e ca tarros?

OLA,UCO ~ S,a.o esses.~ de. fa.to~ uns names novlssimos e estranhos,

SoCRATES - E desconhecidos, aOI que parece, no tempo de Esculapio. 0 'q.ne rne leva a assim pensar e que sells dois Illhos, presentee no cerco de Trdia, ,n2ii.o repreenderarn a rnulher Que, para. cu rar 0 fer i me n to de E uri pllo, '[he fizera tamar urna beberagem feUa de vinho de, Prano cum farinha e qrue.ij 0 r al ado, co lsas t,6das multo apropri adas 3. Iomen tar a pi tulta, nem reprova ram it P atroclo que lhe pensou a Ierida,

G LA'U e.o .~- Estranho, entretan to" que se desse tal bebid a. at urn homem em tal estado,

g·()CRAT,ES ~ Nao sera estranho, se refreUres em que an tes de Herodico, os disci pules de E scul apia nio se serviam do rnetodo de curar "fila em vnga ho] e e [11 di,a e que consis Ua em lev ar, por asslm dlzer J as moles tlas pel a mao, Porque

He. ·o~ dice havia sido nest - do gtn ~ ai ..... e torn' ando !i:'J";I; valetu

'~J': il..h .. ~. _ ... '. DJ:· u . :'';;';Itre ".., '.. 1,aJ.Q_V:r .'. . U.IlJ!! 0:' ~i.:!.~ u. .. ~ .. -

di narto, feZ' uma meseta da rned icina e da g[n as tica, de que se serviu primeiro para atormentar a. si mesrno e, depots dl~le,. a rnui to s outre s,

·OLAUCO _, Como assim?

SOCRA 1'"ES ~ P lOCHr an do par a, sj. U ma morte len ta, Porque, como a m 0.] esUa. era mortal e n aiJJ' po. dla deheIar-se, iHe se obstlnouem acompanhar-lhe a marcha, descui-. dado de tude mais para concentrar toda a atencao na P .. rc ...

, II ''I'' "

pria cura, devorado de inq lIlj etat;0'es 'q uando se ap . a rtava do

A R.EP(rBLlCA

129

,re gi nile ado tado, De sorte que a for~a de cu i dados e f adi ~ :,g.as,,~ arrastando existencia precaria, chegou it velhiee,

. GLA U C 0' ~ Be I 0 service the pres to IJ a artel

~ SoCRATES _, Bem 0 merecia ele por nao ter compre~

endido que, se Esculapto n.ao transrnitiu -a sews, deseendentes esta espccie de medlcina, 11 ao. foi por i.gno.r2inda on inexper]lencia~ porem, sim, par entender que em todo Estado hem d,irig[do cad a. c~dadao tern deveres a cumprir I~: n,ao lhe SQ~ b ram lazeres para viver a. encher -se de rerned los, Sen ti rnos todos os ri di en I os d@:s.te abuse no s artes 21.0 a p6 sto que .£laO 0

noternos 110S rices e nosque se tern por felizes, _

GLA,'UCO ~ Como?

56 CRATES - 'Quand a urn ca rpintelro cal doente, pede ,3.0 medico que. lhe de urn vornltorlo on purgante e, se preclso for~ Jhe aplique ferro em, fogo para cura-Io. A~.as, se o medico lhe prescreve ~onga regime, com ap]icacao de. comp ressas a. cabeca e coisas dis te j aez, 0 do ente 0 des pede de pronto, dizendo que nao tern tempo para viver a medicar-se, com negljg,enda do trabalho que tem ern maos, Depols, retoman do, 0 seu plano ordln arlo de vi da, 0 U recobra a saude pelo exercicio ou .. se o corpo na.o resiste a enfermtdade, vern

a rnorte linerta-lo. .

GLAUCO - £. essa, de fato, a medlclna que CO]1Venl a tal hornem,

SoeRATE S E isto porque 'tern urn otl cio e n&o

pode viver sem desem penh a -lo?'

- GLA.UCO ~_. Evi den temente. .

S6CRAT E S - A.a passe que 0 fICO, segund o dizemos, nao tern trabalho cuja remincia furcada 0 impeca de subslsur.

GlAUOO _. Assim e~, de fato. . ~

SaCRA TE S .~ Nao con heees 0 dito de Focili des (19)

_. que se deve culti» ar a lJ.' irtud e quando se tem com que viver»

GLA.UCO _, Pense que se deve cuUiva-]a mesmo antes de ter com Que viver ..

'II .. '

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I ......

130

PtA~r,AO

. SO CRA.T E S - N .10. discutarn os a ve rdade des ta nlixi .. rna 'de FocU;de~L\ Vejamos antes por nos mesmos se, ad'mUido que a rico' neve pratiear a virtude, e que sem a virtude a vida se lorna tndigna de se viver, vejarnos, dlgo, se a preocupacao de cuidar cia. p.r6p:ria. doenca, ,que impede 0 cail"pinteiro C outros artiilces de faze]" 0 seu oUdo,,-, nao impede tam,bem ao rico de cumprir 0 preceito de. fi'oci1,ides"

GLAUCO .- Nao hi duvida de que 0, impede. Nada ha que lhe erie maier obstaculo que !sse cuidado excessive do ,corpo, mals abservente que, as regras da ginastlca, e prejudicia'] aos negoctos publicos tanto na guerra. COmo na paz ..

SoCRATES - E mais ainda: mcompatlvel com 0 estudo de qualq uer ciencia, com t6da. _'3, reflexao e exe rclcio da mente. Porque semp re se tem m@~o das dores de ca be~a e das vertigens, e acusa-se a fUo.soi]a, de ser a causa dIS 50; De sorte que! onde qu er que es. te eui dado se encon tre, Imp ede .in tel ram en te 0 exerc i cic e aeriso larnen to da vtrtude, po :H'que tal. com que a ,grf!:nte creia estar sempre doente e nunca deixe de cr.i ar novas doencas i magin arias ..

IQ,UUca -. Isso e multo comum.

S(;CRATES - Tais os motives que Ievaram E:scuh~J.pio a ;16 __ prcscrever rratamento para =. ~l1div[dtl.Ors .. de boa '. ICO~~t..] .. ~tui~ao e de vida frugal, surpreendidos por alguma mnlestia :p as. s age i r a, ,A ess es os c u rava CD m po~oe:s au run cisdes, sem lhes alterar ern nada 0 curse ordinario da 'VIda, a tim de que

0. estado n.ao fdsse com isso prejudicado, Quanto aos corpcs de constituicao do-entiat nao lhes prolongava a vida. e 0:5 so ... frimen tos corn tr a ta men tos e pu rg a90es re gr a. dl as , que os po-

. ri am ern condi~ 5e.s de se rep ro d u zi rem em outre s seres ta .. dado s pro v it vel men te a seremI gu ais aos p regen itores. " ,~~cre.~ ditava tamhem que nio deveria curar os que, po.r debeis de complelcao, nan' podem chegar 30 limite natura.1 da vida, porque isso nen.i ]hes. e vamtajoso. a e]es nem ·ao ·Est.ado.

GLAUCO - Fazes, doe E5Culapio u m. pol itko. SoCRATES - Era-o evldentem.ellte~ e d[sso S'an prova.

..

. !

..

. "

A REPCn:H_ICA

os seus filhos. Nao v@:s qW3~ cornbatendo in.tr~pida]1l'ente no cerco de Troi a! exercia III at tuedici.lJ.a rro sen tido e:m. qu e aca bo d.e dlzer? Na!~ tie tembras de que, quando Menelau ~ fol tendo corn ulna Ilecha por Plndaro, se contentaram Corn at su~ao do sangue da jerida'jcom apl[ca.;'ao de. Jenitjvos, sem lhe pre$c.~ev~r,. como nao prescre.vera:m no caso de Euripllo, 0 q.~:e d~v]a beber ou comer'? Sab] . .aTlll que bastavarn rerne ... d:o.s . SU11p.i es a Cur a de guer reiros qu e. an tes de. f'e ri d os er am sobrios .. e ?e ~:.nstittri~~l.o sadia, mesmo que tivessem naquele ~ornento ingerldo a. beberagem ou vinho composto, de que tinhamos Ialado, 1\\3.::3., quanta aos entermicos e jnte:mpe,~ ~ ~tnteA~~ . acr~~ ~ !av am 0_8 . fj I ~c:s · ~e E ~c,u 1 apj 0 que 11 ao era do .~nt.ef~sse publico ,prolongar-Ule.s a vida, nern que a. rnedicina

existisse para e]es~ nern qL~e deJ.es se devesss cuidar, ,arnda mesmo qiuefosseUI mais 'rices que Mjdas~

'GLA'UeOI - Colsas luaraviJh.o.sas dizes dos fUhos de

ESCtl~:a pio, .

SOCR.A.TES - E. nao d.[go que: nao deva ser assim, Entretanto, os poetas tnigico.s e. ·P[ndaro. nao sao. de nosso parecer ~. .D izem de :Esc1:J rap [0 que €,ra ~i I ho de Apo 10 e~ art) mesrno tempo, que .:se. deixou eorromper por dinhelro par a curar urn nco atacado de rnolestia mortal, pelo que 10J ferido po r urn ra Io.

Quanto a nos, segundo. o que ja dissemos, nfio dames ere dito a ~riJ1ba$ as partes da afirmativa: porque .. Sf: Esctrlaplo era fllho de. urn den s, nao po deria se r a vido de. lucros ver ~ gonho 50S, 001l! se '0 e ra, n aio' podia ser filh 0 de urn deus.

GLAUCO ~ Tens. ·t5d.a, a razao neste ponte, Socrates,;' mas ha outro que deves esclarecer, Nao e necessarlo que -0 Estado renha bons medicos? Et. para serern bans I:ned]kos~ nao e :neces,sa.rio que se hajarn exercitado na arte pelo tratamente de t6d.a a. especie de constltulcces, boas Ou: lllas..? N'ao e i:g! .. udmenfle: oeria que bons j ufzes s.ao os qt!e t~'m, 'coOn vivldo Com homens de tpdos 'os carac.tcre.s?

PLATA'O

f, I'

I ... r -, , .

SOICR.AT.E:S'\~ Sern d(rvida. que os repute bons a uns e outros; sabes 0 que entendo POf is-so?

OLA u'eo - "s'a b~~ 1 0 -el, se me d i sseras,

SOCRATES ~ e 0 qu~. passe a fazer, se bern que nnma mesrna questao abrangeste duas colsas diterentes,

GLA'uCO - Como? .

SOCRAT'ES - 0 mals habit medico aerla o_. que, tendo

cOine~.a.do a es tudar n a mocidadc os prinet p [OS de :~,u a .. arte, houvesse tratado do maior numerc de. eorpos os m.a~s enf.e~-· m[~os, tendo sido eHe. proprio de constituicao dOe?~la. e ~,U~,':lto a tGda especie de enierrrrldade, Porque ern minha opuuao nao e pelo corpo que, cs medic~s curam o:s c,o-rpc,s :-=, de Oil.1JtTO modo n ao serla posslvel que fo ssem OU tive ssem :5] do doe:n,~.e~ ...._, mas e. pela alma que euram os cO.rpos'j mas 3. alrna que ]01, ou es ti doen te eta prop ria, mal poderia curar a. alguern~

GLAUCO _. ,E, bem certo. ,

S(jCRAT:ES ~ Ma.s 0 [ulz, melt amigo, ainda que !.ernha de governar a alma de outrempela sua, nJao tern necessi~"ad,e de tratar desde a [uventude com. homens ~,erver50s.e corru;ptos, nem de haver cometido tod!a a. especie de deJ[to~ 8:. iUl! de . conhecer de pron to a in] usti tr,a alhei a p ela sua, ~ropna~ a manelra do medico que j,udgass1e PO! suas enterrnldades das enfermicades do s mais, Ao con ~n\rio.: e mister que sua. alma se ja pura des de a j uven tude e. is en ta de todo 0' v.~cruo,! para que sua bondade a 'fa.~a discernir mais seguramente o [usto e 0 injustn. Eis ~o.r que. os. home~'s.,. de bern. na [uventude. sao sfmples e par 1850 se deixam i:ac]1men e le~a~ pelos arti flcios dos Ina us" v isto que, nada ebservam em S~ co que

se passa na alma dos ma us. 'or's.., "

G LAUCQ' - Certo ~ que amiude se deixam sedu ZU".,

So CRAT E S ~ Assim aendo, n aio' CCHlv,eIU que 'urn juiz seja m090~ -senao de idade madura, que so. tarde. tenha .~:~ prendido <0 que e a, in] ustica, que a tenha estuda~,o.. Ion g,~mente, n.ao ern sl mesmo mas nos outros e que a. distinga da [ustlca mals por ciencia que por ,expedencia.

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Ii. REPUBLICA

133

,GLAUCO ,_' Sim, E ,~sse 0 verdadeiro juiz,

SO CR AT E S ~ E 'rna is: serla urn b om j ui z, 1al como 0 pedlas; pols quem tern boa alma (;" born. Ao contrario, 0 homem s.ag'az e suspeitoso, afeito a pratlca da injusti-;:aj e que se ]u1ga consnmado em sabedorla, parece de' fa-to ad .. rniravel no trato com os seus sernelhantes, porque a propria consciencia ,Q adverte a viver de sobreaviso contra ~les; 'was, quando-sc eneontra na companhla de hnrnens de bern, de ~dade madura; entao sua incapacidade aparece em, suspeitas deseabidas: ve~ se en tao que ignora 0 que e a re,tldlo, e a. franqueza, POf nao ter em si proprio (Ii modele destas 'vir-tudes, e que, se pa 55.! por hahH em vet: de ignor an te aos prop ri os olhos e aos olhos .dos outros, [e que trata mais com O! perve rso s que co m os honcstos .

. OLl\UCO - B verdade,

. S6eRATES ,_ N!o e, pois, neste fipo que se deve procur at 0 bom e 0 j usto j uiz, senao no que sej a. qu a ~ 0 de !M:: r,ev] a prlnclpio, Porque a maldade nan se pode conhecer a fundo ern .61 mesma, ncm conhecer a. virtude; mas a virtude a.j, ud ada p e'l a, :ref:! exao e p elo 1 on go tr a to corn 0 S ho mens, conhecer-se-a a si mesma bern como ao vicio. Em rninha opin iao., POiS'-1 a ve rdadei ra prud enc La e p rop;ria do homem virtuoso e nao do mau.

GLA'UCO ~, Sou do feu parecer ..

S OCRA T E S - Po r con s cqu ~n cia, estabelecer as em rnassa republica uma medicina e nma jurisprudencia, como acabamos de dizer, que se limitern ao cuidado dos que receberam da natureza corpo 8aO e alma 'formosa; e, pelo que toea aos que rcceheram .corpo mal organizado. deixa .... los mor'rer, e que sejam castigados corn pena de rnorte os de alma

~nGorrjglvet ..

I GLAUCO - E 0 que de rnelhor ba a faze]' Com tais

ip-ts.soas para 0 bem do Estado, _

. SaCRA T E.S - :e tam bern evi den te . que no Eisa j uven"flldeJo criada nos p r Incl p los desta rnusica simples, gue iaz

'II,

134·

·PlAT.AO

naseer na alma ,~ -, temperanca, portar-se-a de modo que na.o, tenha necessidade )>fIi'1gur:na de jl1!risprudencia.

GLAUCO ~ N'ao hA duvlda, .

SoCRATES -':EJ se seguir _as rnesmas '['~.!r:as na gt .. n a s tlca, con segui r a ate, se qui ser, disp ensa r os m ed.u::o s, salvo os ca sus de necessidade.

GLAUCO ~ 'Tambem asslm penso.

S6CRATES - Nos exercicios do corpo, que ernpreend er, Sf pro por a~ ad ma de tude ~ d espertar e aL1~en tar 0. .~ a lor mot 81 an tes que a s i'()r~ag fisi cas, ao con b a no dos at I ~talS que so atendem ,3. estas e. so. se exercltarn e observam n::,glme com ,0 Urn de se tornarern robustos,

GLAUCO ~, Multo bem, . .

SOC RAT ES - Acredi tarias, earn G1 auco, c:orno, m~! los supficm, que a muslca e a ginastica hajam sido e,st~be!ecldaSt urna para formar ~ alma, outra para enTal" 0 COrP?I?

o LAU C() ~ PD.r qu e. me faze s esta pe rgunta?

SoCRA T E S ,-" :E que me p arece que tan to uma como outra for am c r i ad as pri nci palm en te para a alma,

G:LAUCO -" Como assim?

So CR ATES ~. J a no taste ~ decerto, a d ~ sposlcao de ~nhl10 dos que se tern aplicado tb.da. a vida unicamente it

g.inastica, ou ~, mtisiea? . ~ .

GLAUCO .......... De que d.i.spo"sll~ao falas? .

S6C:RATE S ~ Da dispc:si~ao pela qual uns sao aspe~· ros e ferozes, outros brandos e efeminados,

GLAUCO - Ja notei que os que Sf' entregam U[1ica-rnellt:e

• L ~ tl ' 't _ .. ;e,riiI r.e a'fa 'f.Tra.~ '1·"./1 &> feroci d·l ~ de "'lin p. as so

a gU'i as .lea. 00 n .rae·m, i,.,.,~ II ,,~, ., 61" .1,11..,1,....., · .... 1 .. · 'of. ... ',"""'.~ g,~_' ,." '

Ique os que" 86 se dao a nnislca se tornam de uma rnoleza que ern nada os recomenda,

SOCRA'TES ~ Entretanto, esta ferocidade na.G lhes pode advir sel1ao de urn natural ardente e: 'fog~sJ~,,"Que: bern dirlgido e. cultivadc produziria valor e m~.gnan •. rnidade, mas que, Ievadn Ionge demais, degenera inevitavelmente em dureza e b ru ta] ida de.

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A REP(JBLfCA

13""

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Gl~'\,UCO - Asslm 0 crelo,

SOCRAT"ES - E a. bran dura nao e 0 sinal pro,pra,Q do 'carate]" do fn6so'fo~? Relaxada, converte-se enl moleza: mas, cultivada como. convern, torna-se urbanidade e ]11 odes tilt .

OlA U CO ~ Perteltamente,

So C RA T:E S - IQ uerernos que nossns gt.u~'rrs[ros reu ... , narn em sl estes t.Fa~os morals.

O:LA U C a ~ Sell} duvi da,

S6 CHA TE S ~ E lui ster, po. is, p6 ~ los em harmonia. uns co ru 0 LI. tros,

GLAUCO - Certarnente.

S6CRAT E S ,_ S u 4 concordia torna a aJ rna a Urn tern po valorosa e mode rada,

GLAUCO - Slrn, por certo.

SO·CRATES ~ /'.1,3S sua desarmonia a faz covarde ou feroz.

GLAUCO ,~ J\a\uiHssimo ..

_ SoCRATES -_ _ logo, quando urn homem, dando-se inteirarnente a musica, e especialmente a estas harmonlas doce s, 'bran das e que rill las ~ de] a se de i x a pene trar e a faz coar-se-the na alma atraves do ouvido, e passa facIa a vida dl s trai do e como que a rre ba ta do . pela be lez a do ~,a n to, nia c: certo q ue 0 p rirneiro efe i to da musica e deb U i tar-l n if; a en er ... gia, quase como se a br anda 0' ferro ,3 0 Iogo, tornando rna~ea.v-e[ a. dureza que antes 0 iazia irurtil ou aspero e intratavel? .J\·\,a_s, se continua po r rnuito tempo e ntregue ao s eu entusiasrno, ~sse 1neSI1f.lO valor pouco a pouco se entibia e 'desfaJece ate extll!lguir-se: enerva-Ihe a alma e, dal par diante, nao passa de guerreiro desalentado e covarde,

GLAUCIO - Tens razao,

S6CRA TES ~ E, se da na tureza recebe u alma debil e froux.a, tal efeito se veriiicara multo prontarnente; se, porem" e de natural animoso, em se [he debilitando a energia,

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PLAT.r\O

torn ar- se a P recipi rado, fact] de se a pi ncar ,; em vez de va ~ lente, torna-se ViV0~ arrebatado, de mau humor.

GLA~UCO' ~. "Com eteiro, asslm e~

SoCRATES ~ .l\\as, se este homem Sf entrega in[-e~a rarnente a ginastica, se alimenta copiosamente e se deseuida comptetamente da musica e filosotla, nao e eerto que 0 seu corpo se fortalece e seu anhno se exal ta J to rnando- 0 mais in trepi do que antes?

(lLA.UCO ,~ Nlio bit dUv'id.a..,

. ....

SO CRA.T E S ~ Masj; ee n ao faz au tr a . coisa, se ~ n ao

entretem comercio algum com as musas, sua alma alnda que tal vez senti ndo In t lrnamen te certo dese j 0 de aprender :p mas uao sendo eultivada por nenhuma cj,f!nc[ajo nenhuma in dagae flo:!, nenhum tra to C0111 qualq;ue r parte da 1111 uslca, nao se tornara lmper,ceptlvclnleJlte debil, surda e cega, pelo ,[p Ol.1.CO' cuidado que se deu para aco rdar I tornen tat e purific ar os seus 6 rgaos de conhecimentos?

OLAUC'O ~ Assim deve acontecer.

S aeRATES ~ E [.~ lo, pols, j a iei"to ini mlgo das letras e das musas; jii mao se serve. da persuasso para alcancar seus fins;: :senao que, -qual besta fer a, emprega a todoo transe a. ~Or~a e a violencia e vive na [,gnorancia e sordid ez, desti tu [do de t6d a a g'ra~a e 11 rban i:d ade,

GLAUCO - Tudo se passa tal qual dizes .. SOCRATES ~ H'ci on. alma duas coisas, a coragern e at sah edori a; ej; fOJ a" dela, duas ou tr as, a rmisica e a ginas .. tlca, Creio, PD is, quej, deu al gum, deus ao homem es tas dua s aries, n an decerto par a que, com elas, ell] Uvass,e a . alma e o corpo, porque de sua uniao corn a alma s6acesso:ri.aluen-te se aproveita 0 corpo, s;enruo para harmoniza-los, j,a estenden ... do-lhes, .j!. moderando-lbes os impulses,

GLAUCO .......... 'Tal" parece, fol de. fato a 'in·t'en~'ao des deuses,

SOCRATE,S ~ Aquele, pols, que chegou a pertetta h~r ... mon i a d estas duas artes e as aplica conven ien ternente ,a al rna,

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A R· EP r.. B-' ,'- [C'A

. "'~' U !L, "

mereee por justa titu[o 0 nome de musleo e possui a, ciencia da harmonia ern grau superios ao daquele que: apenas sa be aflnar as cordas de. urn. ~:n strum ento,

GLAUCO _, E COm razfio, Socrates"

SOCRATES ~ 'E podera entao, meu earo Glauco, subsi.stir nossa republica, se nao tiver it sua frente a govern a-l a urn hom em deste car a let?

OLA.U C 0 ~ Nao: e mls fer q 11€ '0' tenha,

SoCRAT'f.S ~ Tal 0 nosso plano geral de educa~a.o e. discip I ina . da J u~en tude. J n u til se r j a es tendermo -nos a go .. ra ern consldera,~·oe.s sebre os cores de daneas, as diferentes '~~''pe.c[es de: C'21.~a,-. o~ ccmbates gin.as,tico:s; e equestres, pols e evidente que, ,.,en1 tudo is so se devem ~segui~ os princfplos adotados, e cu J as consequ@n eias n,ao sao d.i ficej s de: es ta-

belecer. .

GLAUCO ~ Certo que I;] 5.0., .

SOCRATES - E agora, pols, que c que nos resta n;~ ... gular". senao a, cscolha dos que devem man dar e d08 que devern 0 bedecer?

,OLA.UCO ~ Nada mais,

SOICRAT"E S - Cl,a, [0 es ta qm e os velho s c. que devem mandar e os mocos obedecer,

G l.AUCO - Evidentementa,

SOCR.ATES - Claro tambem que entre os velhos se devern escolher os melhores,

GLAUCO = Certamen te.

S6CRAT.lES .,."...., Qua[s sao os melhores lavradores, se .. 11 ao. os que n~,a [5 en ten dem de agric ultn [("3. ?

OLAU'CO ~ Perfeitamente,

So CRAT E S ~ 0 ra, PO]s". tendo de. escol h er os tile .• lhores guardi'oes do. Estado, a quem have-mas de escolher sense aos de malor viglHil1c.ia e exatidao na defesa dos interesses da repub I lea?

GLAUCO __ , Slrn, so a ess.es~

138

PLATAO

• ~

,

,

SoCRATES _ Para tanto, e mister que ,3. prudencia e

energla indispensaveis j untem 0 ze]o pelo bem -pub]ic.o. .

GLAU'CO ~. Assim e+

SOCRATES ~ h1as,[ por via de regra, cada qual se interessa pelo que mal s es tima.

GLAUCO -- Necessarlarnente,

,

, S oCRAT E S ~ E . tam bern rnais s e estimam as eoisas

. ..., ~ _. ". d '. d

CUjOS mteresses sao mseparavers os [lOSSOS e quarto a se

estd persuadido de que da dita ou des. gra:c.; a. alheias depende nossa ven fu ra au desventur a ..

GLAUCO _- E,l' verdade,

S a~RAT ES ~ E1 e j a. mos, . pols, en t re to des, a qU.ties, que, apos maduro exame, nos hajam sempre parecido mais so] lei tos em real iz ar o que haa es tim ado, mais U tn ao bem publico e que nunca se delxaram induzlr POt pre90 nenhum a agir em detrirnento dos interesses do Esta.do.

OLAV'CO,~ Sao 'estes, certamente, 08 que. rnelhor nos convem,

SOCR.ATES _. Sou de opiniac que curnpre observa-Ios em 'todas as i dad es da vid a e ver ~lN~; to ram CD nstanternen te f1eis a es.te preceito, sem que par :sedu~'ao ou violencia f6,s.~ sem 1 ev ados j am ais a esq uecer 0 s deveres [g .. ue im portam

b "'bl" .

ao em put lCO .•

GLAUCO - Qllle entendes por isto?

SOCRATES ~ VOLt explicar-te .. As opin.ices que emilimos sa'OJ segundo penso, ou espontaneas ou Iorcadas, De b om g;r,ado ten uncia HI os as opin i oes ] alsas, quando desenganados: de 'man grade abrhnosmao das verdadeiras,

. 0 Lf U CO _- . Compreen do bem a p rimeir a. parte: n 30 .,

penetro a segunda.

SaCRA TE S - Mas aca so. n,ao percebes que os ho-

. b .

mens rcnuncram ao nem com pesar ,e ao rna] com. prazer?

E nao ~ urn mal aparta-se a gente da verdade e urn bern encontra-la? O'UJ porventura, ao teUl parecer, nao.e en COIl."" 'fl ar a. verdade tel' Q piniao ius ta de cada colsa?

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139

'GL.A.~.CO' _ Tens razaio. Compreendo que. so[ com pesa]" renunciem os hom ens as 0 pi niB es ve rdadeiras,

56 CRATES ~ Po]" i $SO rn es mo, tal. s6 fhes pode aeontecer por surpresa, encantamento au viclencia,

[GLA'U CO, - Mas ainda 'I1,§io te en tendo.

SO CRATES ~ IE! que" decerto, rne estou servindo de expressf es ext]" aordlaariamente obscur as, Po r surpresa en .. , tendo a. discMssao e 0 olvido: . .!s·te e obra insensfvel do tern ... · po; aquel a das r azoes que i mpereeptivelmen te se '[ns.jnuam [em lugar das nossas, Entendes-rne agora?

O.lAUOO ~. Sim. .

SoCRATES ~ Por vj:Q~encia~ entendo 0 pesar e a dar que. nos obrigam a mudar de . opini 30 ..

[G.LAUDO' ~ Agora eompreendo; tens razlio ..

. SOCRATES -_ Por encantamento, crelo ,que facilmen .. te compreenderas que e tudo aquilo que leva os homens a mudar '~e.. o,p'iniao quando seduzidos pelos atrativos de pra~ zer 0ll. intimi da dos p elas arneaeas de algum mal.

GLAUCO ~ Com efeito, pode considerar-se encanta-

mento quanto nos causa ilusao, .

SOCRAT.ES - A nos, pols, nos cumpre observar como lui pouco te dizi a, q uai s 08 que. p ern) anecem mals fiEds a. 'r;t~~dma . de que se dev.e Iazer tudo 0 que :se tenha por mais U.~hl+. ao _~~tado+. Par a l~O,. e n~ces sarlo. subrnete-los a pro .. facd ,Oriv,]d:ar .@s:~e: ~recelto e deixar .. se enganar; e depots se v as d es de a In:F fincla:J . pondo "'OS en) situac aQ em q ue lhes Sf ia esco lhera 30 (1 ue mal s filei] men te 0 conserva em. mem"QJ'J.!i . e mais incapaz se mostre de se delxar seduzir, e isto com. ex-

cI usao de todos os outros, N ao 6 assirn? .

GL~UCO __ . Sim, por certo,

. SOCRATES -. Depots, c. ainda necessaria pO~lo.s a prova do trabal.ho ~ d~ dar, para. cbservar como os suportam.

GLA.UCO _ .. Multo bem,

S6C:RATES ._. Por llUHmo, suhmete los as experlencias

d "r - - . * .j.. ..

. a uusao QU. encanjarnento; como se expoem os poldros aos

140

P'tATAO

• • I -

! i r I ••

ruldos e estrepites 'para ver S6 sao tirnidos, assim ~e devem tr anspo rtar guerrei ros, quando ai nda ] ovens, no mero ~e. c~nas e objetos terriveis e sedutores; provando, 'CO~; mars C~,.l'" dado do que se prova 0 ouro ao fogo, se em, to~a;s as. ~"1 r ~ cunstanci as res is tern -- .as seducoes e conservam a beta a titu~h~ do valor; set. atentos sempre a velar sobre si mesmos e fi.eis an eultn da musica~ eujas ih;,5es. rec,eb~era;Ll1",. :r~velam. em t~da eonduta uma alma afinada pelas leis do ritmo e da harmoni a ; se sao, en fim, ta i s co-mo 1 bes cumpre :ser.:pa ra prestar os rnalores services a sl mesmos e -'10 ~Es.~ado.E estaheleceremos como' chefe e defensor da repubhca ao que, na iO'iancia'Ji na [uventude e na idade rnadura, haja passado incolume por t6das estas provas, ,A ~ste,. 0 c.lln]~lall'emos _de, hon ras d1l.U' ante a vida e dep ois d a rnorte lbe erigfrernos rnagnlflca sepultura, alem de, outros rnonurnentos que lhe possan] i1 u s trar a me mo-ria. A to do s os derna is Ique nan pessuem tal [ear a't;er :t DB, rep ro varem os, Tal, rneu taro, Gla uco, ,3Q meu parecer, e sem descera particularidades a maneira de nos 60rlld u zi rmos aa e'l ei~,ao e insri tu[~ao de nossos rna-

glstrados e ehetes de Estado,

GLA U CO ~ Sou do m es 01 0' parecer,

SO'CRATES ~ P on an to. i' e com raz aOt se lhes deve atribuir Q titulo de p.rifneiros e legiUmos defensores do Estado, tanto em reie.r@:ocia aos lnlmigos externos ,c-orn~' ao S falsoe amigos Internes, para tirar at est.e,s a vontade 'e a9ue .. ] es 0 poder de ofender; pais '~S j (Jve~s J a qu~!u. an~~s d~ vamos 0 tltulo de defensores, nao passam de mlnistros e exe .. '

eutores das -resolucoes des 'magi~i'trados.,

GLAUCOI ~ Tam hem assim pen so ..

SOCRAT'E.S -==' Die que arte nos valeremos ~agor~a para persuadlr aos luagjsbados ou, palo rnenos, aos c~?ad~o~t de uma das mentiras que dissernos de grande proveito quando

ditas a. p. rop'osito?

~~ :1:".,0 me n.ao h!vas a

GlA'U CO - Qual e. egg,a ment,~r,a" <!I"

mal?

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141

SOCRATES - Nao f: nenhuma novldade: teve inicio na F enl cia e, se gun do diz em e parece que demonstr am 0 S poetas, e co 'is. a 'rea] ocorrlda em varias. partes, mas que :nao sucedeu em nossos dlas, nern talvez [amais venha a suceder; e :n.ia. e :ti.cn. persuadir a alguem de sua. realidade.

GLAUCO ~ Quantos rodeios para nos dizeres 0 [que ~

]- ~. I e a e t

SOCRATES - Q,uando a houveres entendido, veras que ha r azdes 'Par a tan to,

'OLA U C 0 ,_ D LZ[~ ~ a ]0 go e sern temor,

S()CRATES ~ Vou faze-io ,: mas, de tate, nao sei onde procur at ;.1, ousad ia e as expres s(5es que me talecem, Procurarei primeiro persuadir aos maglstrados e guerreiros, depais. aos cldadsos, de que n [0 receber am sen aQ em sonho a leduc i3l,~ao qu.e. te runs dado; de q ue, n a realldade, for am torrnados e: crlados no seio da jerra, eJcs e suas arrnas e tudo que lhes pertence; de que, depois de os haver formado, a terra, sua ma:e:r os deu a luz; e de que agora devern consi .. defat como mae, e nutriz a. re_gHio que habitam, para defen .. de~,]a. contra quent quer que ouse ataca-la: e bern assim tratar aos outros cidadaos como irm,ao:s, nascldos, COOIO ,eles, da mesma te rra.

GLAUCO ~ Nao era sem raz'ao que hesitavas, a principio, em contar-nos esta Hilbula;

S6CRA:TES ~ Convenho contigoj mas ja, agora direi o resto, Sois todos irmaos .-" (he's dlrei - os que fazeis par .. te do Estado: J'1l3.S 0 Deus que vos criou f.ez entrar 0 ouro na conlposif,ao de '\163 outros que sols aptos para go vern ar, Po ir lsso mesmo os ta is s,ao mal s precios os. A.\istu rou a pr a ta na to fma~ao dos guerrei res; 0 ferro e o cobre J na dos ] avr a ~ dories e a,r~Hices~ Asslm; 'tendo todos 'lima origem comum, terels ordinariamente filhos que se VOS; assernelhem. Podera, porem, acontecer que 0 cldadao de raca de Duro tenha um tiEho de r a~a. de p r.afa;. e, por outr~ [ado, qt.ie 0 de. p-r a ta. prGdu:ta 0 de ouro" e~ que 0 mesmo suceda a r€!:$p~ito das ouuas

t42

PLATAO

,

racas, PO'r issoordena Deus, principahn-ent~ ao~.m.agistrados, que se oc up em acirna de . tu do e!". con beeef, de ,~u:e.. n:';tal 'e f,~d ta a alma de cad a cnanca, e q u.e,se em. seus pro ~

pries filhos enc~l~tr2LIem alguma.lnesc,la. de fe~I~" Ql~_cobre ,'~~ t rarem sem merce BLl gum.a e os rel eguem a categor J a ,dos ~.:ir' tes aD S OU la vrado res. T~mb~m requer Deus q ue ~ se es'tes u l-· times tiverem filh os qu e venh am 3.0 mundo co m rn~sc1 a de Duro 01lJ prata, elevem aqueles it categoria de .mag~8trad:os, @!stes it deguer['eiros~ Porque b·a U[iJ~ orAcu~o~, q~e diz ,q,ue,._.a repub! lea perec~r a no _ ~ in. e.ffl_ qyH~ '~o r , ,g~"\l'e r.~.ad~~ ~e l~,. ferr~ ou bronze. Conheces algum meio de perS1l1adl.1os da verda

de desta iAb ula ? , .. ~ _'~,' ,', "f

'OLAU'C'O' ~ Nan para. persuadir a gera.~ao _~e qu~ '~-

las: porem, sim, aos seus f.Ullos e netos e denials descen .. ·

dentes. ~ -

_ _ '" SO CRATES _,.... I sto nos bas tar a. pa.r~ Ihes ens p [1' ar

a in da m aio r amor a p a tria e a seus eoncidadaos: ... ~om preendo em 'parte 0 que queres dlzer, Que esta. l~v~n~~~. tenha ,0 sucesso que ,a faD13, the aprouver dar. Arrnemos, P,?lS., ~a. @,s·tes fi! hos da terra. e. tacam o-le s avancar sob at di ~e~.ao -de seus ehefes, Aproxlmern-se e escolharu e.m illOSSO Estado 0 lug.fi_r mais 'pro,J:Ido t::ara ac.am?ar. e ,_do~ndenlelh()~.~o+s-;s,am re prj lui r as sed H;(jes Internas ern cas~ ~e ~~eso ~ll~~ u~n~]a , ~s leis e repelir os ataqu.es. de fora, se 0.3, Hl.U]ngos_~Me"re~ 2lL ~ailr!, como hJbos, s6bre (3 rebanho, Assentados ~s acarnpamentos e oterectdos 0.5 sacrificios a qu.e~ COf1V'~n.~:J tratern de levantar as tendas de earn panha, n no e ass un r

GLA U CO - Sem dtlvidat. " ..

SoCRATES ---=0 Tais que os possam proreger do frio t

do calor ..

.(: 11 ~c-e de suas

OlA.UeO ~. Sim, se taias, como ,l11e paL;::;.

habitacces. _ .... , ..' ',_ . ,"

SOCRAT'ES' ~ Simi mas, de ha.b1ta'9oes de guerrenos1

e 11 io de ba nq ueiros, . _ _ _ "

'GlA.UCO _ IQue dU~ren~a f.a.zes entre umas e out raJ,s ?

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S()CRATES - E.' 0 que vnu explicar-te, Nada seria rnais vergonhoso para os pastures que nutrir, para os ajudarem na guard a - do reban ho J c aes eST ai rnados ou gulosos, clue devorassem 0 rebanho, e que" de caes que deveriarn ser, se convertessem em lobos vorazes ..

'GLA.U CO ~ N ada mal s tris te.

SoCRATES _. V~giemosi pols, e acautelerno-nos para que nosso s guerrei ros RaO f acam outre ta n to a seus con cidadaos, tanto rnais quando tenharn as: armas na mao: que, de, protetores e defensores dos cidadaos, se nao lhes convertam ern tir anos e de spotas ..

OLAU'CO ~ E~ essenclal prevenir esta desordem. SaCRA T E S _ Mas, para p reveni ... la, nao s eria a boa ed ucac;.ao 0 melhor recurso?

o LAU CO, -_. Mas esta, fa a rcceberam ..

SOCRATES -- ~ sto ttl 30 me a. treveria a. ,af i rmar ~ rneu caro Glauco. Certo e,. porern, como hii pouco diatamos, que ,e necessari a urn a boa educacao .p a r a 0 bter 0 pon to mais ~mp.Qrtante e que consiste ria brandura de uns para COm os - outros Ie para corn aqueles a quem estao encarregados de defender ~

GLAUC'O -_ Sem duvida.

SoCRATES _ Alf~m de tal educacao, todo homem de sense concordara e.ITI que importa dar-Ihes habltacoes if: melos de vi da que. nao 0 S [lJ1]'Pe~ am de ser bons defensores e.

nao 0 s levem a faz er 0].[1 a se us con cidadaas, '

OLAUICO _- E com razao,

SaCRA.T·ES ._ V ~~ po is, se 0 modo de vid a e aloja ... mente que VOlt proper servem a. tal firn, Quero prlmeiramente que nenhum deles tenha co [sa que. [he seja pr6ptial at menos que abs olu tarnen te necessar i a. Ao depo i 5:, que n .1'0 possuarn casa nem despensa, aondc todo 0 mundo poss..a en ... trar, Qu anto .a comestive is; 0' que bas te a. gue rreiros s6 brios e estorcados, ser-lhes-ao rninistradcs por outros cidadaio'SJ como justa r eC()[IlHcn sa. ,a, seu setv[~QS) em. proporcao Que

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PLA'TAO

n.ao Jhes faltem nern sobrem durante 0 ano, Nag, reJei.~'5esJo VaG juntos a mesa e no campo vivam vida cornurn, como conVelD a gllerre1.ros", Quero ainda que se lhes ensine que" tendc na alma. DUrQ e prata vindos de Deu57 naG necessitam dos bens humanos; nem lhes e Hdto contamfnar @stc! OUIO imor ... tal com a Ug·a. do ouro terrene, porquanto 0 seu ouro e acrisoladn e puro, ao P3SSQ que Q dos outros homens tern sido

it dos os t ., d ',jp,T "t . . d' 'd P t, t

em, [0 os os tempos ongem .', e mnm a. unpieo a te, 'Orr. an o,

s6 a reJes Ihes e defeso tocar ou mamrsear 0 our-a 0 U a prata, OU. Introduzt-los em suas habH:a~;oe8J au usa-los em suss vestes, 0'11 heber ern tacas aureas ou argenteas: e que e ;@:s,'k!. o unico rneio de Ihes garan tir a propria. se guranca bern com 0 a do Estado. P orque, do momen to ern que possuam terras e casas e ouro proprios, desse memento, de defensores qt;t€s,aoJ se h.a.o de tornar em. mercadores e Iavradores de ptOtetores do. Esrado, em seus inimigos e tiranos; passarao a vida, em 6dios mutuos e em citadas reetprocas: de sorte que

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terao mars a remer ,. os murugos mternos que ' . os ex' ernoa:

e correrso, enfirn, a passe acelerado para, a. ruina sua propria' e da republica, Tais as razties que me induziram a regular assirn a ha.bita~iio e os hens dos goerreircs, Converte ...

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remos ssro em ter 0'11. nao (-

GLAUCO =---" Sim, de plena ,aci)rdo.

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