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Data do estudo Lição 13

Texto base: Filemom 1:10-11

O Amigo Próximo
A Carta a Filemom

Essa carta é endereçada a Fi- um escravo chamado Onésimo, que


lemom e à igreja que se reunia na fugiu do seu senhor que morava
sua casa e é a mais breve das car- em Colossos, por ter cometido um
tas paulinas. Embora pareça ser um ato injusto, talvez furtado algum di-
bilhete pessoal, escrita entre o ano nheiro ou algo de valor. Onésimo, de
61 e 62 d.C. é considerada uma epís- alguma forma, encontrava-se com
tola, isto é, um documento escrito Paulo, ou como companheiro de
para ser ouvido em público. Essa prisão ou porque buscou refúgio em
epístola deve ser vista não tanto sua companhia. Paulo envia Onési-
como uma carta particular de Pau- mo, agora já arrependido, de volta
lo como individuo, mas, sim, como a Filemom, seu legítimo dono, com
uma carta apostólica acerca de uma a carta que estudamos agora. Seu
questão pessoal. Uma carta a uma desejo era que o recebesse de boa
igreja, incorporando (abrangendo) vontade, perdoando o delito e pos-
uma carta a um indivíduo.1 sivelmente libertando-o. Perdoar
um escravo criminoso era algo sur-
Resume-se num apelo feito a Fi-
preendente. O pedido de Paulo era
lemom para que fosse afável com
revolucionário para aquela época,
¹ MARTIN, R. P. Colossenses e Filemom: pois o tratamento de escravos fugi-
introdução e comentário. Mundo Cristão, São tivos eram castigos violentos, mas
Paulo, 1984, p. 153.

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era um pedido também ousado, e O agradecimento a Deus (v. 3-7)
para isso tinha que usar uma lingua- é um elogio à vida cristã que aque-
gem suave. les irmãos levavam, e Paulo vai fa-
lar nesse tom por toda a epístola.
O estudo dessa carta nos mos-
Alguns termos relacionados com
tra que as pessoas podem mudar
amor, comunhão, companheiro, bon-
e precisam de uma nova chance
dade, e coração são repetidos na
na vida, mas também como a igreja
carta. Embora pareça um assunto
deve lidar com as questões sociais.
pessoal, trata-se, na verdade, de
Importante notar que Paulo não se
algo que dizia respeito à comunida-
limita a um simples pedido sobre a
de toda. Isso mostra a preocupação
vida de um indivíduo por razões de
de Filemom com o bem-estar da
direitos humanos. Na verdade, ele
igreja, pois ele coloca a sua casa
não faz nenhum apelo sobre os di-
como local de encontro, seu exem-
reitos de cada um. O apelo de Paulo
plo de amor era contagiante e teste-
se baseia na compaixão cristã (v. 12)
munhava de Cristo, o que alegrava e
e lembra a Filemom que ele é deve-
encorajava os corações.
dor do próprio Paulo (v. 19), pois lhe
deve a salvação pela pregação do
evangelho. 2. O amor cristão deve
agir (8-10; 17-18)
1. Elogios a uma Paulo, mesmo distante, estava
comunidade de amor ciente do amor que tinha Filemom
(v.5) e apela para esse princípio di-
Nos versos 1 e 2 encontramos:
vino, que deve nortear nossos rela-
“Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e
cionamentos sociais. No v. 8, é feita
o irmão Timóteo, ao amado Filemom,
a ligação com o que foi dito antes
nosso cooperador, e à nossa amada
em relação à confiança no caráter
Áfia, e a Arquipo, nosso colaborador,
de Filemom como um bom cristão,
e à igreja que está em tua casa.” Com
embora o apóstolo pudesse orde-
essa introdução, Paulo identifica
nar que se fizesse isso com a au-
os membros da família e se refere
toridade que tinha, ele faz a opção
à igreja. Talvez Áfia fosse a esposa
de não ordenar, mas apelar para o
de Filemom, pois o seu nome é ci-
amor. Filemom precisava ser cons-
tado logo depois do dele. E Arqui-
cientizado de seu dever como cris-
po, “nosso companheiro de lutas”,
tão. Esta é a maturidade que Deus
é citado porque assumira parte da
espera de nós: responsabilidade
responsabilidade pastoral anterior-
para agir em meio às circunstân-
mente exercida por Epafras.
cias adversas, aos impasses da vida,

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com sabedoria e amor. O apelo que pal da carta: Paulo estava apelando
Paulo faz no v. 9 em nome do amor, a favor desse filho na fé. O nome
como homem idoso que era e como Onésimo tinha um significado pro-
prisioneiro por causa do evangelho, fundo, que agora é mencionado na
não lhe tira a autoridade apostólica, carta. Era um nome comum para
mas faz dele ainda mais merecedor escravos, pois escravos sem nome
de consideração e respeito. recebiam essa identificação, ou seja,
“Útil”. É esse homem chamado “Útil”
O pedido é incisivo (v.17): Recebe-
que se tornou inútil para Filemom,
-o como se fosse a mim mesmo, acei-
que é considerado por Paulo como
tando-o plenamente. Onésimo esta-
seu filho. Ele tornou-se agora no-
ria diante da ira ou da clemência de
vamente proveitoso pois foi gerado
Filemom, mas quando este olhasse
entre algemas, o que sugere que es-
para ele, veria o próprio apóstolo ali.
tiveram juntos na prisão, onde Oné-
Qual teria sido o crime de Onési- simo foi alcançado pelo evangelho.
mo? Não sabemos, mas Paulo pede Quando enviado, ele é como se fos-
(v.18) que se ele causou algum dano se o próprio coração de Paulo, que
e se devia alguma coisa, (furtado ou está disposto a partir a si mesmo,
desviado algum dinheiro ou bens), enquanto Onésimo volta para seu
tudo devia ser lançado na conta de patrão. Ele poderia ser conservado
Paulo, que assumiria toda a dívida. (v 13) junto com Paulo, para servi-lo
Eu pagarei (v.19), afirmou Paulo, e como sendo parte da contribuição
não apenas de boca, mas assinou de Filemom, porém o apóstolo não
de próprio punho uma nota promis- quis fazer nada (v. 14) sem o con-
sória que o obrigava a pagar tudo a sentimento de Filemom e em res-
Filemom quando cobrado. Essa era peito à lei que exigia que o escravo
a alegria (v.20) que esperava o após- fugitivo fosse devolvido ao dono
tolo, receber de Filemom o bene- legal. No v. 15, Paulo dá um senti-
fício que reanimaria o seu coração do providencial, usando palavras
em Cristo. cuidadosamente pensadas, pois
acreditava que o escravo se afastou
3. Agora um escravo útil temporariamente, como convicção
da soberania divina, mas agora se
“Ele antes te foi inútil; atualmente, fosse recebido, marcaria um novo
porém, é útil” (v.11, 12). momento no relacionamento e seria
para sempre. Esse novo relaciona-
O pedido é feito como para um fi- mento (v.16) seria muito mais pro-
lho: “Solicito-te em favor de meu filho fundo, pois Onésimo já não seria um
Onésimo”. Eis aqui o objetivo princi- escravo, mas sim considerado mui-

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to acima de um escravo, seria um tram com Deus, consigo mesmas
irmão caríssimo. Aqui Paulo chama e com os outros, passando a viver a
Onésimo de escravo, porque esse nova vida em Cristo.
era o seu ofício, dando novo aspec-
to à escravidão, quando considera a Para pensar e agir
condição humana de pouca impor-
tância, tendo em vista o desejo de 1. Pense e reflita em como a sua
cumprir o chamado cristão. Assim, igreja tem se posicionado como
diante de Deus qualquer posição uma comunidade de amor. As pes-
na sociedade é importante, pois to- soas são de fato aceitas, mesmo
dos são irmãos. Onésimo ainda era pecadoras e com um passado não
um escravo na carne, mas ganhou muito elogiável?
honra e tornou-se igual a Filemom
diante de Deus, como irmãos que se 2. Como devemos evangelizar os
tornaram. escravizados pelo pecado de forma
eficiente a ponto de, como Onésimo,
Paulo encerra a carta (v.21) con- voltarem para corrigir os seus erros
fiando na obediência de Filemom e do passado e desejarem viver uma
esperançoso de que este iria fazer nova vida?
muito mais do que pedia.
3. Como podemos ser instrumen-
tos de reconciliação, como foi Paulo
Conclusão entre Filemom e Onésimo? Pense
naqueles que estão sofrendo por
A igreja do Senhor Jesus Cristo
dissensão e discórdia, ore por eles
vive verdadeiramente o evange-
e seja ponte para a união de todos.
lho da graça quando se torna uma
comunidade de amor, na qual os
pecados são de fato perdoados, as
pessoas são curadas e tornam-se
amadurecidas em Cristo. O amor de Leitura Diária
Deus revelado a nós na História, na
Sua Palavra e em Cristo Jesus pre- SEG Filemom 1:1-7
cisa ser exercido hoje, pela igreja TER Filemom 1:8-25
que é o corpo de Cristo, para sal- QUA Gálatas 2:1-10
vação de vidas preciosas. Quando
QUI 1 Coríntios 9:1-10
o evangelho é pregado no poder do
Espírito Santo, vidas são transforma- SEX 1 Coríntios 9:11-18
das para a glória de Deus, e pessoas SÁB 1 Coríntios 9:19-27
aparentemente inúteis se reencon- DOM 2 Coríntios 5:16-17

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