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I.

A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PEDRO

Introdução
AUTOR
O apóstolo Pedro, conforme declarado na saudação (1:1). A evidência
interna apoia Pedro como o autor, pois foi escrito por alguém que foi
“uma testemunha dos sofrimentos de Cristo” (5:1). As primeiras fontes
na história da igreja que atribuem esta carta a Pedro incluem Irineu
(185 d.C.), Clemente de Alexandria (200 d.C.), Tertuliano (200 d.C.) e
Eusébio (300 d.C.). Pedro foi assistida por Silvano, também conhecido
como Silas (5:12), um Profeta bem conhecido e missionário no início
da igreja (cf. At 15:32-34, 40; 16:19-25; 17:14) que também se juntou a
Paulo para escrever algumas de suas epístolas (cf. 1Ts 1:1; 2Ts 1:1).

RECEPTORES
Pedro se refere aos destinatários de sua carta como “peregrinos da
dispersão” (1:1). O termo “dispersão” é encontrado em Jo 7.35 e foi
usado para descrever israelitas que foram “dispersos” após os
cativeiros assírios e babilônios (cerca de 700-500 aC). Isso leva muitos
a supor que a epístola foi escrita aos cristãos judeus, como foi o caso
da epístola de Tiago (cf. Jo 1.1). No entanto, há indicação de que
alguns de seus leitores eram gentios convertidos que passaram a crer
em Deus por meio de Jesus (cf. 1:21), e que Pedro aplica o termo
“dispersão” aos cristãos em geral, assim como aplicou outras
designações a a igreja que antes era aplicada à nação de Israel (cf. 2:9-
10).
A audiência inicial de Pedro eram cristãos “peregrinos” (cf. 2:11) que
viviam no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, províncias onde
hoje é a Turquia. Paulo viajou extensivamente em algumas dessas
áreas (Bitínia uma notável exceção, cf. At 16:7), então o evangelho
teve muitas oportunidades de se espalhar por toda a região.

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HORA E LOCAL DA ESCRITA
É geralmente aceito que Pedro morreu durante o reinado de
Nero. Visto que Nero cometeu suicídio em 68 d.C., a epístola deve ser
datada antes dessa data. Uma visão comum é que a epístola foi escrita
na véspera da perseguição de Nero (talvez aludida em 4:12-19),
colocando sua composição por volta de 63-64 d.C..
Pedro indica que escreveu da “Babilônia” (5:13). É questionável se ele
se refere à Babilônia literal ou está usando o nome como uma palavra-
código para Roma ou talvez até Jerusalém. Barnes, Lightfoot e JFB
(Jaimeson, Faussett, Brown) argumentam que se entende a Babilônia
literal. Outros (como Kistemaker) apontam que Marcos (cf. 5:13) tinha
estado em Roma com Paulo durante sua primeira (Cl 4:10) e segunda
(2Tm 4:11) prisão, e que Pedro está ligado a Roma por escritores como
Papias (125 d.C.) e Irineu (185 d.C.). Embora possivelmente Roma (ou
mesmo Jerusalém), estou contente em dizer que a epístola foi escrita
da Babilônia (deixando que outros debatam se era a Babilônia literal
ou não).

OBJETIVO DA EPÍSTOLA
É evidente pela epístola que os cristãos na Ásia Menor sofreram
perseguição (1:6), e mais sofrimento estava a caminho (4:12-19). Ao
longo da epístola, Pedro os incentiva a permanecer firmes (1:13; 4:16;
5:8,9). Ele os lembra de suas bênçãos e deveres que incumbem a eles
como “eleitos” de Deus (1:2), “Seu próprio povo especial”
(2:9 ). Portanto, Pedro escreve:
 Para encorajar a constância em face da perseguição (5:10)
 Para lembrá-los de seu privilégio especial como a “nação
santa” de Deus (2:9)
 Para instruí-los quanto à sua conduta adequada (2:11-12)

TEMA DA EPÍSTOLA
A epístola está repleta de admoestações práticas a respeito de sua
conduta, especialmente como peregrinos em uma terra hostil. Eles
aprendem como se comportar no meio daqueles que falam mal deles,

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que os maltratam, que não acreditam em sua mensagem,
simplesmente porque são cristãos. Um tema apropriado para esta
epístola, portanto, pode ser:
“CONDUTA TORNANDO-SE O POVO DE DEUS”

VERSÍCULOS-CHAVE: 1Pe 2:11-12
1. “Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros
que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem
guerra contra a alma, mantendo exemplar o vosso
procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que
falam contra vós outros como de malfeitores, observando-
vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da
visitação”.
2.
ESBOÇO
I. INTRODUÇÃO (1:1-2)
A. De Pedro, um apóstolo de Cristo (1:1a)
B. Aos peregrinos da Dispersão, os eleitos de Deus (1:1b-2)
II. NOSSA SALVAÇÃO EM CRISTO (1:3-12)
A. NASCIDO DE NOVO PARA UMA ESPERANÇA VIVA (1:3-
5)
B. PRODUZINDO ALEGRIA NO MEIO DO SOFRIMENTO
(1:6-9)
C. SERVIDOS POR PROFETAS E APÓSTOLOS (1.10-12)
III. NOSSOS DEVERES EM CRISTO (1:13-5:11)
A. À VISTA DE NOSSOS PRIVILÉGIOS (1:13-2:10)
1. Um chamado à santidade (1:13-21)
2. Um chamado ao amor fraterno (1:22-25)
3. Uma chamada para o crescimento espiritual
(2:1-10)
B. EM VISTA DE NOSSA POSIÇÃO (2:11-4:11)
1. Como peregrinos (2:11-12)
2. Como cidadãos (2:13-17)
3. Como servos (2:18-25)
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4.
Como esposas e maridos (3:1-7)
5.
Como irmãos (3:8-12)
6.
Como sofredores por causa da justiça (3:13-4:6)
7.
Como aqueles que aguardam a vinda de Cristo
(4:7-11)
C. EM VISTA DE NOSSA PERSEGUIÇÃO (4:12-5:11)
1. Para se alegrar e glorificar a Deus (4:12-17)
2. Para confiar na vontade de Deus (4:18-19)
3. Para cumprir nossas funções especiais (5:1-5)
a. Os deveres dos anciãos como pastores
b. Os deveres dos jovens como rebanho
4. Para nos humilhar diante de Deus (5:6-7)
5. Para resistir ao diabo (5:8-9)
IV. CONCLUSÃO (5:10-14)
A. Uma oração pela bênção de Deus (5:10-11)
B. Saudações finais e concessão de paz (5:12-14)

REVER PERGUNTAS PARA A INTRODUÇÃO


1. Para quem foi escrita esta primeira epístola de Pedro? (1:1)
 Para os peregrinos da Dispersão
 Vivendo no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia
2. Que evidência interna sugere que esses “peregrinos” podem
ter incluído cristãos gentios? (1:21)
 Eles passaram a acreditar em Deus por meio de Jesus
3. Que país hoje compõe a região onde viviam esses cristãos?
 Turquia
4. Quem ajudou Pedro nesta epístola? Que outro nome é essa
pessoa? (5:12)
 Silvano; Silas
5. Quando esta epístola foi possivelmente escrita?
 63-64 d.C.
6. Onde estava Pedro quando escreveu esta epístola? (5:13)
 Babilônia

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7. Que outros lugares esta cidade pode simbolizar?
 Roma, ou possivelmente Jerusalém
8. Que propósito triplo Pedro teve ao escrever esta epístola?
 Para encorajar a constância em face da perseguição
(5:10)
 Para lembrá-los de seu privilégio especial como a
“nação santa” de Deus (2:9)
 Para instruí-los quanto à sua conduta adequada (2:11-
12)
9. O que é sugerido como o tema desta epístola?
 Conduta se tornando o povo de Deus
10. O que é sugerido como os versículos principais nesta epístola?
 1Pe 2:11-12
11. De acordo com o esboço oferecido acima, quais são as duas
principais divisões desta epístola?
 Nossa salvação em Cristo
 Nossos deveres em Cristo

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