Fase1 PDF

1 / Questão Alternativas Conteúdo adicional
Ouça o rap "Elevação Mental"
https://youtu.be/18PkgbYTISc
Leia a letra rap e ouça o rap "Elevação Mental", de Triz Rutzats:

(A) A “elevação mental” implica abandonar o conservadorismo em favor da
aceitação da diferença; a canção pede que o interlocutor escolha entre o ódio e o
amor.
Documento 01 Letra de Música
Elevação Mental

(B) A canção menciona a violência contra transexuais há muito praticada no
Brasil e con rmada por pesquisas recentes como as da ONG Transgender Europe
e divulgadas em 2018.
(C) A identidade de gênero difere da orientação sexual de uma pessoa, e pode ser
alterada por meio de tratamentos ou uso de determinadas cores.
(D) O con ito entre padrões culturais e a identidade de gênero é tema recorrente
na canção.

1 / QUESTÃO
Cultura, história e gênero
http://www.dezenovevinte.net/
artistas/co_abigail.htm
Veja a obra "Um canto no meu ateliê":

(A) Abigail de Andrade recebeu a medalha de ouro na Exposição Geral de Belas
Artes de 1884, no Rio de Janeiro.
Documento 02 Quadro
Um canto no meu ateliê, 1884

(B) A ideia de “musa” é rompida ao reforçar o domínio técnico e a ação da artista
em seu ambiente de trabalho.
Observando o quadro e a trajetória artística da pintora Abigail de Andrade
podemos a rmar que:
(C) O quadro retrata uma pintora que trabalha de costas para quem vê o quadro
e conversa com uma mulher que está na janela, foco de luz da imagem.
(D) A pintora na obra busca exemplicar como a natureza morta era um tema
fundamentalmente feminino na pintura.

2 / QUESTÃO
Obras de Julia Lopes de Almeida
http://www.dominiopublico.gov
.br/pesquisa/PesquisaObraForm
.do?
Leia um trecho do capítulo XIX da obra "A Falência" de Júlia lopes de Almeida: select_action=&co_autor=2161
(A) A crítica que a autora faz à República recém-instaurada se dirige não apenas
O "feminismo possível" de Julia
às possíveis consequências da especulação nanceira, mas também à
Lopes de Almeida
normatização imposta pela moral burguesa. https://drive.google.com/open?
id=1iOAzx1avmBfj2jn-
Documento 03 Literatura vZUHWGnj7c9kHF6R
A Falência Um romance emblemático
https://drive.google.com/ le/d/
1PUSzGkKPtgvpCEVO7Dj0kkZN
x8OdFOZR/view?usp=sharing
(B) Expoente da escola simbolista, a obra traz em seu enredo personagens
Sobre a obra é possível a rmar:
contraditórias e psicologicamente densas que representam as instituições
republicanas.

(C) O trecho apresenta os dilemas e pensamentos de Francisco Teodoro ao lidar

com a sua falência e di culdade de assumir a culpa pela pobreza a que relegaria a
sua família.
(D) O livro de Julia Lopes de Almeida é ambientado nos primeiros anos da

República e destaca a crise econômica pela qual passava o país, conhecida como
encilhamento.

3 / QUESTÃO
4 / Questão Alternativas
Leia a notícia tomada como documento e escolha a melhor alternativa:

(A) Apesar da popularidade da paçoca, o prato não pode ser considerado um
patrimônio no Brasil pela ausência de legislação relativa a bens culturais não
materiais.
Documento 04 Notícia de jornal
Boa Vista mantém recorde da maior

paçoca do mundo
(B) A difusão do prato em diferentes regiões do Brasil se relaciona com a história
das bandeiras e de expedições de tropeiros e garimpeiros pelo interior.
(C) A paçoca de carne seca é um prato de origem indígena feito com ingredientes
locais e que variam de região para região.
(D) A produção da maior paçoca de carne seca do mundo movimenta a economia

local de Boa Vista e é um índice cultural da cidade.
4 / QUESTÃO
Para uma teoria da Literatura de
Viagens
https://books.google.com.br/bo
oks/about/Condicionantes_cult
Leia os trechos abaixo e assinale a melhor alternativa. urais_da_literatura_d.html?
(A) As descrições da natureza estão mediadas por valores culturais e pelas id=bcNtAAAAMAAJ&redir_esc=
y
percepções do autor.
Viagem à Terra do Brasil
https://drive.google.com/open?
Documento 05a Relato de viajante id=1KIes7to68ypw57FwZwoysbj
Tapirussú
NOjujNc3D
(B) Apesar de detalhadas e precisas, as descrições revelam o despreparo do autor,

que não consegue entender uma realidade diferente daquela com a qual está
Documento 05b Relato de viajante habituado.
Tatu
(C) As descrições indicam certo fascínio pelo "exotismo" da fauna brasileira, o

que ca evidente por sua riqueza de detalhes.
(D) O autor compara os animais brasileiros àqueles conhecidos pelos europeus,

um exercício que contemporaneamente chamamos de produção de alteridade.

5 / QUESTÃO
A questão do Rio Pirara
id=1CYDDddALtFobmc7jCf62pE
OlbJoJ8KG_
No mapa, estão presentes diferentes linhas que demarcam as fronteiras e/ou
(A) Brasil e Venezuela buscaram incorporar vastas partes do território da Guiana, Questão do Pirara: Roraima
pretensões territoriais entre o Brasil, Venezuela e a Guiana Inglesa (atual
sendo que a fronteira dessa região foi estabelecida no Império. https://drive.google.com/open?
Guiana).
id=1dkDJ5wFOiCBYYUbyiH5B1a
Ol1x1zLnSk
Documento 06 Mapa
Mapa histórico da fronteira entre Brasil e (B) As fronteiras são uma convenção e sua demarcação é fruto de um processo
histórico de tensões e negociações ao longo do tempo.
Venezuela
A leitura do mapa indica que:
(C) No local confrontavam-se interesses por minérios e pelo acesso a

importantes bacias hidrográ cas, como a do rio Essequibo.
(D) O processo de demarcação das fronteiras entre os três países levou em conta
os interesses dos povos nativos ali existentes.

6 / QUESTÃO
Lageado Soledade
http://www.lajedodesoledade.o
rg.br
Observe os documentos:
(A) Retratam pinturas rupestres no Rio Grande do Norte, consideradas mais
rudimentares em comparação a outras registradas no Piauí.
Documento 07a Fotogra a
Lajedo de Soledade - Entrada

(B) Apresentam o conjunto de sítios arqueológicos brasileiros que auxiliam na
construção do conhecimento sobre o processo de ocupação e povoamento do
Documento 07b Fotogra a continente.
Lajedo e Soledade - Rochas
Documento 07c Fotogra a (C) Mostram parte de um sítio arqueológico, com vestígios pré-históricos da
Lajedo e Soledade - Pinturas presença humana, onde estão gravadas pinturas rupestres com idades entre 3 mil
e 10 mil anos.
As fotogra as:
(D) Retratam o sítio arqueológico Lajedo de Soledade, de formação rochosa,

localizado na cidade de Apodi no Rio Grande do Norte.

7 / QUESTÃO
DOC 08b
Cobogó Fotogra a
Associando a leitura da de nição de cobogó apresentada pelo dicionário a Cobogó Pernambuco

(A) O cobogó foi criado e patenteado em Pernambuco, em 1929, e tornou-se
pesquisas sobre o tema, escolha a alternativa mais pertinente: http://cobogodepernambuco.co
uma marca importante também no trabalho de grandes referências da m/
arquitetura moderna brasileira, como Lucio Costa e Oscar Niemeyer.
Documento 08a Dicionário
Cobogó
(B) O dicionário ao remeter ao fato de o termo ter sido criado a partir da primeira

sílaba do sobrenome de seus inventores: Amadeu Oliveira Coimbra, Ernest
August Boeckmann e Antônio de Góis, indica que o termo cobogó é um
brasileirismo.
(C) Herança da in uência árabe trazida pela colonização portuguesa, o cobogó é

um importante aliado em climas quentes e úmidos, já que sua composição
permite a circulação de ventos e diminuição da incidência da luz solar.
(D) Dicionários revelam as transformações de um idioma, registrando alterações

de gra as e a ampliação e redução de signi cados de palavras em diferentes
períodos de tempo, o que os torna fontes inviáveis para a pesquisa do
historiador.

8 / QUESTÃO
As empresas do grupo
Mascarenhas
id=1dLgN73_EuUQX8_dI8fxcw
Leia o texto publicado no jornal "O Pharol" em 13 de junho de 1887: -i3XMR0VXTD
(A) Destaca os benefícios que a energia elétrica pode trazer, como a diminuição
de incêndios, a aplicação em sistemas de transporte, a redução de custos na
iluminação doméstica e o fornecimento de força para fábricas.
Documento 09 Jornal
O Pharol: diário da tarde, 13/06/1887
(B) Defende a importância de implantar a eletricidade no Brasil a partir da

Sobre a notícia é possível a rmar:
apresentação de como essa forma de energia vinha sendo empregada
mundialmente, em países como Estados Unidos, Rússia e França.

(C) Propõe a substituição da iluminação a gás pela iluminação elétrica, uma vez
que visava a utilização do querosene como matéria prima para termoelétricas,
tornando o processo sustentável e com preço reduzido.
(D) Traz um discurso de defesa da implantação da eletricidade vinculado à noção

de modernização, apresentada como indiscutivelmente bené ca e necessária.

9 / QUESTÃO
10 / Questão Alternativas
Leia trechos do artigo da antropóloga e professora da Universidade Federal de

(A) O primeiro vestibular indígena em nível federal do Brasil aconteceu na
São Carlos (SP) Clarice Cohn:
UFSCar, em 2007, e foi um princípio para uma série de políticas voltadas à
inclusão e à diversidade no campus em diferentes níveis – pesquisa, ensino e
extensão.
Documento 10 Texto acadêmico
Uma década de presença indígena na

(B) Em muitos casos, práticas educacionais e aspectos relacionados à cosmovisão
UFSCar
indígena são desconsiderados no ambiente universitário, o que implica a
impossibilidade da eleição de determinadas carreiras e cursos por esses alunos.
Sobre o tema escolha uma das alternativas:
(C) O balanço da autora é marcado pela ênfase na atuação dos alunos e

comunidades indígenas, que possuem diferentes demandas, como construtores
de um novo modelo de universidade que consiga atendê-las.
(D) A presença de alunos indígenas de diferentes etnias, idades e contextos no

campus da universidade questiona a persistente visão do indígena como uma
gura estereotipada.
10 / QUESTÃO
[Gênero masculino]
11 / Tarefa
enviada. Nosso sistema não permite a
Questionário
entrega desta tarefa incompleta, [Gênero feminino]
portanto, é necessário que todos os [Não binário] [Outros]
membros da equipe tenham seus 1. PROFESSOR(A) [Pre ro não responder]
Prezada equipe participante da
Décima Primeira Olimpíada Nacional
dados preenchidos. ORIENTADOR(A)
1.5 QUAL A COR DE SUA PELE?
em História do Brasil,
1.1 NOME COMPLETO
Não esqueça de enviar a tarefa, as
Não utilize apelidos, abreviações e não oculte ESCOLHA APENAS UMA: [Preto]
tarefas deixadas em modo “rascunho” nomes. Utilize o nome como consta em seus
Nesse momento, gostaríamos de ter [Pardo] [Indígena] [Amarelo]
não são computadas e não conferirão documentos o ciais. Caracteres com espaços:
algumas informações sobre a sua [Branco]
Máximo de 200.
pontos para a equipe.
equipe, incluindo o/a professor(a) [Pre ro não responder]
orientador(a) e o(a)s estudantes
participantes. Assim, preparamos uma 1.6 QUAL A SUA RELIGIÃO?
série de questões, e pedimos que as Se você possui uma religião que não estiver na lista
respondam da forma mais completa 1.1.1 NOME SOCIAL
abaixo, selecione "outra".

que puderem. Se você não utiliza nome social responda: não
ESCOLHA APENAS UMA:
utilizo. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
[Cristianismo [Católico]]
Importante: o não preenchimento do
[Cristianismo [Protestante;
questionário implica não receber os
Evangélico; Neopenteconstal
pontos desta tarefa, que são
etc.]]
conferidos pela entrega integral da
1.2 EMAIL [Judaísmo] [Islamismo]
tarefa.
Preencha este campo com o mesmo e-mail [Espiritualismo [Kardeccismo;
utilizado em seu cadastro em nosso site.
Budismo; Hinduísmo etc.]]
O questionário é longo e demanda Caracteres com espaços: Máximo de 100.
[De Matriz Africana [Umbanda;
tempo e atenção para ser preenchido,
Candomblé etc.]]
mas é muito importante para nós,
[De Matriz Indígena]
pois é uma forma de conhecermos
[Sou Agnóstico(a)]
melhor os participantes da Décima
1.3 DATA DE NASCIMENTO
[Sou Ateu(ia)] [Outra]
Primeira Olimpíada Nacional em
[Pre ro não responder]
História do Brasil, de gerar dados e de dd/mm/aaaa
aprimorarmos as edições futuras.
Atenção: esta tarefa pode car em

modo “rascunho”, dessa forma os 1.4 QUAL SEU SEXO/GÊNERO
dados de todos os membros da equipe
ESCOLHA APENAS UMA:
podem ser preenchidos e a tarefa
1.6.1 QUAL? [Bairro na periferia da quinto ano ou antiga quarta
Associação de pais e mestres
Se a sua religião não aparece no item acima
cidade] ou conselho escolar série]]
indique-a aqui. Caracteres com espaços: Máximo
de 200. [Bairro na região central da [Ensino Fundamental II
cidade] Sindicato de trabalhadores incompleto]
[Bairro no centro expandido [Ensino Fundamental II
Sindicato patronal
da cidade] completo]
[Condomínio residencial [Ensino Médio incompleto]
Organização não
fechado] governamental [Ensino Médio completo]
1.7 COM QUEM VOCÊ MORA? [Conjunto habitacional (CDHU, [Ensino Superior incompleto]
Mais de uma opção poderá ser marcada. COHAB, Cingapura, BNH etc.)] Partido político [Ensino Superior completo]
[Favela / Cortiço] [Pós-graduação]
[Região rural (chácara, Outra(s) [Não sei informar]
Pais
sítio, fazenda etc.)]
Não participo
Cônjuge [Aldeia ou reserva indígena] 1.12 EM SUA FAMÍLIA EXISTEM PESSOAS COM
ENSINO SUPERIOR COMPLETO HÁ:
[Ocupação ou acampamento]
Companheiro(a) [Outro] 1.10 ESCOLARIDADE DA MÃE ESCOLHA APENAS UMA:
1.8.1 QUAL?
Indique aqui em que localidade da cidade está
[Três ou mais gerações]
Filho(a)s ESCOLHA APENAS UMA:
seu domicílio. Caracteres com espaços: Máximo [Duas gerações]

[Não possui escolaridade]
de 200.
Sogros [Uma geração]
[Ensino Fundamental I [até o
[Sou o(a) primeiro(a) a
quinto ano ou antiga quarta
Parentes / Familiares completar o ensino superior]
série]]
[Não sei informar]
[Ensino Fundamental II
Amigos
incompleto]
1.13 QUAL SEU NÍVEL MÁXIMO DE
Empregados domésticos [Ensino Fundamental II
1.9 VOCÊ PARTICIPA DE ENTIDADE(S) OU FORMAÇÃO?
ASSOCIAÇÃO(ÕES)?
completo]
Outros [Ensino Médio incompleto] ESCOLHA APENAS UMA:
Mais de uma opção poderá ser marcada.
[Ensino Médio completo] [Ensino Médio completo]
Sozinho(a) [Ensino Superior incompleto] [Graduação] [Licenciatura]
Associação de bairro ou de
moradores [Ensino Superior completo] [Especialização] [Mestrado]
Prefiro não responder
[Pós-graduação] [Doutorado] [Pós-doutorado]
Associação ou movimento [Não sei informar] [Pre ro não responder]
ligado à luta de minorias
1.8 EM QUE LOCALIDADE DA CIDADE SEU
DOMICÍLIO SE ENCONTRA? 1.11 ESCOLARIDADE DO PAI 1.14 SUA GRADUAÇÃO É EM HISTÓRIA?
Associação pastoral ou
Se a localidade em que você reside não aparece na lista
eclesial
ESCOLHA APENAS UMA:
abaixo marque "Outro". Sim
ESCOLHA APENAS UMA:
1.18 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA 1.22 COMPUTADOR/NOTEBOOK?
Não Não
BOLSA FAMÍLIA?
1.14.1 INDIQUE A SUA ÁREA DE FORMAÇÃO.

Sim
Se você leciona história, mas possui graduação Na minha cidade não tem
Sim
em outra(s) área(s) indique-a(s) aqui. biblioteca pública
Caracteres com espaços: Máximo de 500. Não
Não
Não sei
Não sei
1.27 QUAL É O LIVRO QUE VOCÊ LEU ATÉ
Não sei
HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.23 ACESSO À INTERNET?
1.19 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM
OUTRO PROGRAMA BOLSA?
Sim
1.15 VOCÊ LECIONA APENAS A DISCIPLINA DE
HISTÓRIA?
Sim
Não
Sim
Não
Não sei
1.28 VOCÊ JÁ ASSISTIU UM FILME NO CINEMA
Não DE SUA CIDADE?
Não sei
1.15.1 QUAL(IS) 1.24 JORNAL IMPRESSO?
Indique as outras disciplinas que você leciona. Na sua casa tem: Sim
Sim
Não
Não
Na minha cidade não tem
cinema
Não sei
1.20 TELEVISÃO
Não sei
1.16 EM QUANTAS ESCOLAS VOCÊ LECIONA
Sim 1.25 REVISTAS DE INFORMAÇÃO GERAL 1.29 QUAL É O FILME QUE VOCÊ ASSISTIU
ATUALMENTE?
(GALILEU, SUPERINTERESSANTE, ISTO É ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
ETC.)? Caracteres com espaços: Máximo de 200.
ESCOLHA APENAS UMA: [1] [2] Não
[3 ou mais]
Sim
Não sei
Não
1.17 POR QUANTAS TURMAS VOCÊ É 1.21 GELADEIRA / FREEZER?

RESPONSÁVEL ATUALMENTE NOS ENSINOS
Não sei
FUNDAMENTAL E MÉDIO?
Sim 1.30 VOCÊ JÁ FOI ASSISTIR UMA PEÇA NO
TEATRO DE SUA CIDADE?
ESCOLHA APENAS UMA: [1 a 5] 1.26 VOCÊ JÁ EMPRESTOU UM LIVRO DA
Não
[5 a 10] [10 a 15] BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE?
Sim
[Mais de 15]
Não sei
[Pre ro não responder] Sim
Não
Marque todas as edições que participou. 1.42 PARTICIPAR DA OLIMPÍADA NACIONAL
Minha cidade não tem Teatro
EM HISTÓRIA DO BRASIL ALTERA A SUA
ROTINA ESCOLAR?
Primeira (2009)
Não sei
1.31 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ Sim

Segunda (2010)
ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
Se você nunca viu uma peça de teatro responda:
Não
nunca assisti. Caracteres com espaços: Máximo 0 / 2000 Terceira (2011)
de 200.
Quarta (2012) 1.42.1 EM QUE ASPECTOS A ONHB ALTERA A

SUA ROTINA?
1.36 COMO FICOU SABENDO DA ONHB?
Quinta (2013) Marque os aspectos de sua rotina que são alterados
ESCOLHA APENAS UMA: pela ONHB. Mais de uma opção poderá ser marcada.
[Diretoria de Sexta (2014)

1.32 QUAL O SEU PROGRAMA DE TV
FAVORITO? Ensino/Secretaria de Modifica meus horários
Caracteres com espaços: Máximo de 200. Sétima (2015)
Educação]
Modifica a organização /
[Facebook] [Instagram]
Oitava (2016) desenvolvimento de minhas
[Imprensa] aulas
[Divulgação na escola] Nona (2017)

[Indicação de amigo] Modifica meu espaço de
1.33 QUAL O TIPO DE MÚSICA QUE VOCÊ trabalho / me desloco para
MAIS GOSTA? [Outros] Décima (2018)
outras salas/locais
Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Pre ro não responder]
Modifica minha carga horária
1.37 QUAL PÁGINA DA ONHB VOCÊ ACHA / salário
MAIS INTERESSANTE?
1.40 VOCÊ UTILIZA OS MATERIAIS
Escolha apenas um. Modifica minha rotina fora
FORNECIDOS PELA OLIMPÍADA EM SALA DE
da escola / minha vida
1.34 EM QUE CIDADE DO BRASIL VOCÊ AULA (PARA PREPARAR SUAS AULAS, POR
GOSTARIA DE MORAR?
ESCOLHA APENAS UMA: [Facebook] EXEMPLO)
pessoal
Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Twitter] [Instagram]

[Newsletter] [Youtube]
ESCOLHA APENAS UMA: [Sim] [Não] Prefiro não responder
[Pre ro não responder] [Raramente] [Frequentemente]
1.43 PARTICIPAR DA OLIMPÍADA NACIONAL

1.41 VOCÊ JÁ SE INSPIROU EM ALGUMA EM HISTÓRIA DO BRASIL TROUXE GANHOS
1.38 VOCÊ PARTICIPOU DE ALGUMA EDIÇÃO
QUESTÃO DA PROVA DA OLIMPÍADA (TEXTO OU BENEFÍCIOS PARA A SUA ATIVIDADE
ANTERIOR DA ONHB?
E/OU ALTERNATIVAS) PARA FORMULAR COMO PROFESSOR?
1.35 POR QUE ESCOLHERAM ESSE NOME QUESTÕES EM SUAS PROVAS OU REVISÕES?
Sim
PARA A SUA EQUIPE?
Sim
Caracteres com espaços: Mínimo de 50 Máximo Sim
de 2000 Não
Não
Não
1.39 QUAL(IS)
1.44 EXPLIQUE SUA RESPOSTA PARA O ITEM 2.1.1 NOME SOCIAL [Cristianismo [Católico]]
Empregados domésticos
1.43. Se você não utiliza nome social responda: não
Caracteres com espaços: Mínimo de 150 Máximo
Evangélico; Neopenteconstal Outros
de 2000
etc.]]
[Judaísmo] [Islamismo] Sozinho(a)
[Espiritualismo [Kardeccismo;
2.2 EMAIL Budismo; Hinduísmo etc.]]
Preencha este campo com o mesmo e-mail [De Matriz Africana [Umbanda;
Candomblé etc.]] 2.8 EM QUE LOCALIDADE DA CIDADE SEU
[De Matriz Indígena] DOMICÍLIO SE ENCONTRA?
0 / 1500
[Sou Agnóstico(a)] Se a localidade em que você reside não aparece na lista
abaixo marque "Outro".
[Pre ro não responder] ESCOLHA APENAS UMA:
1.45 DE QUE FORMAS A OLIMPÍADA
2.6.1 QUAL?
NACIONAL EM HISTÓRIA DO BRASIL PODERIA 2.3 DATA DE NASCIMENTO Se a sua religião não aparece no item acima
[Bairro na periferia da
CONTRIBUIR MAIS PARA AS SUAS ATIVIDADES
indique-a aqui. Caracteres com espaços: Máximo cidade]
E SUA ATUAÇÃO COMO PROFESSOR? dd/mm/aaaa de 200.
[Bairro na região central da
de 2000 cidade]
[Bairro no centro expandido
da cidade]
2.4 QUAL SEU SEXO/GÊNERO?
[Condomínio residencial
ESCOLHA APENAS UMA: fechado]
[Gênero masculino] 2.7 COM QUEM VOCÊ MORA? [Conjunto habitacional (CDHU,
[Gênero feminino] Mais de uma opção poderá ser marcada. COHAB, Cingapura, BNH etc.)]
[Não binário] [Outros] [Favela / Cortiço]

0 / 2000
[Pre ro não responder] Pais [Região rural (chácara,
Cônjuge
2.5 QUAL A COR DE SUA PELE? [Aldeia ou reserva indígena]
2. ESTUDANTE 1
ESCOLHA APENAS UMA: [Preto] Companheiro(a)
2.1 NOME COMPLETO [Outro]
Não utilize apelidos, abreviações e não oculte
[Pardo] [Indígena] [Amarelo] 2.8.1 QUAL?
Filho(a)s
nomes. Utilize o nome como consta em seus [Branco] Indique aqui em que localidade da cidade está
documentos o ciais. Caracteres com espaços: seu domicílio. Caracteres com espaços: Máximo
Máximo de 200. Sogros de 200.
2.6 QUAL A SUA RELIGIÃO?

Parentes / Familiares
Se você possui uma religião que não estiver na lista
Amigos
ESCOLHA APENAS UMA:

2.9 ANO / SÉRIE 2.10 QUAIS AS DISCIPLINAS (MATÉRIAS) DE série]]
Pratica esportes
QUE VOCÊ MAIS GOSTA?
ESCOLHA APENAS UMA:
regularmente (treina e/ou [Ensino Fundamental II
Assinale no máximo duas. faz parte de uma equipe incompleto]
[8º ano do Ensino esportiva)
Fundamental]
História
completo]
[9º ano do Ensino Faz trabalho voluntário
[Ensino Médio incompleto]
Fundamental] Geografia
Dedica-se a [Ensino Médio completo]
[1ª série do Ensino Médio]
música/teatro/artes em geral [Ensino Superior incompleto]
[2ª série do Ensino Médio] Sociologia
[Ensino Superior completo]
Dedica-se a atividades de
Matemática [Pós-graduação]
[4ª série do Ensino Médio] cunho religioso
[Não sei informar]
[EJA]
Língua Portuguesa
Outra
2.14 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA
2.9.1 VOCÊ SEMPRE ESTUDOU NESSA
Ciências BOLSA FAMÍLIA?
ESCOLA?
2.12 ESCOLARIDADE DA MÃE
Biologia Sim
Sim
ESCOLHA APENAS UMA:
Química [Não possui escolaridade] Não

Não
Física
quinto ano ou antiga quarta Não sei
Não sei
série]]
Educação Física
[Ensino Fundamental II 2.15 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM
2.9.1 EM QUE TIPO DE ESCOLA VOCÊ CURSOU
incompleto] OUTRO PROGRAMA BOLSA?
O ENSINO FUNDAMENTAL? Filosofia
ESCOLHA APENAS UMA:
Artes completo] Sim
[Escola pública] [Ensino Médio incompleto]

Não
[Escola particular] Outras [Ensino Médio completo]
[As duas] [Não Sei] [Ensino Superior incompleto]
Não sei
2.11 ALÉM DE FREQUENTAR A ESCOLA, VOCÊ:
2.9.1 VOCÊ PRETENDE CONTINUAR SEUS [Pós-graduação] Na sua casa tem:
ESTUDOS APÓS A CERTIFICAÇÃO? Assinale quantas quiser.
[Não sei informar]
Sim Trabalha
2.13 ESCOLARIDADE DO PAI
2.16 TELEVISÃO?
Não Estuda línguas estrangeiras ESCOLHA APENAS UMA:

Sim
Não sei
Não
2.25 QUAL É O FILME QUE VOCÊ ASSISTIU 2.30 EM QUE CIDADE DO BRASIL VOCÊ
Não sei Sim
ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? GOSTARIA DE MORAR?
Não
2.17 GELADEIRA / FREEZER?
Não sei
Sim
Não 2.22 VOCÊ JÁ EMPRESTOU UM LIVRO DA 2.26 VOCÊ JÁ FOI ASSISTIR UMA PEÇA NO
BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE? TEATRO DE SUA CIDADE?

2.31 POR QUE ESCOLHERAM ESSE NOME
Não sei PARA A SUA EQUIPE?
Sim Sim
de 2000
2.18 COMPUTADOR/NOTEBOOK? Não
Não
Sim Minha cidade não tem Teatro

biblioteca pública
Não Não sei
Não Sei 2.27 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ

Não sei ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? Se você nunca viu uma peça de teatro responda:
0 / 500
nunca assisti. Caracteres com espaços: Máximo
2.19 ACESSO À INTERNET? de 200.
Sim 2.32 COMO FICOU SABENDO DA ONHB?
Não
ESCOLHA APENAS UMA: [Facebook]
2.24 VOCÊ JÁ ASSISTIU UM FILME NO CINEMA [Instagram] [Imprensa]
DE SUA CIDADE? 2.28 QUAL O SEU PROGRAMA DE TV
Não sei [Professor]
FAVORITO?
Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Divulgação na escola]
Sim
[Indicação de amigo]
2.20 JORNAL IMPRESSO?
Não
[Outros] [Não sei]
Sim [Pre ro não responder]
Não cinema 2.29 QUAL O TIPO DE MÚSICA QUE VOCÊ 2.33 QUAL PÁGINA DA ONHB VOCÊ ACHA
MAIS GOSTA? MAIS INTERESSANTE?
Não sei Caracteres com espaços: Máximo de 200.

Não sei Escolha apenas um.

2.21 REVISTAS DE INFORMAÇÃO GERAL [Twitter] [Instagram]
(GALILEU, SUPERINTERESSANTE, ISTO É
ETC.)?
2.34 VOCÊ PARTICIPOU DE ALGUMA EDIÇÃO 3.1.1 NOME SOCIAL [Cristianismo [Católico]]
ANTERIOR DA ONHB? Se você não utiliza nome social responda: não
Sim
etc.]]
Não
2.35 QUAL(IS)
Primeira (2009) Caracteres com espaços: Máximo de 100.

Segunda (2010)
Terceira (2011) [Pre ro não responder] ESCOLHA APENAS UMA:

3.6.1 QUAL?
3.3 DATA DE NASCIMENTO Se a sua religião não aparece no item acima
Quarta (2012)
dd/mm/aaaa de 200.
Quinta (2013)
cidade]
Sexta (2014)
da cidade]
Sétima (2015) [Condomínio residencial
Oitava (2016)
[Gênero feminino] Mais de uma opção poderá ser marcada. COHAB, Cingapura, BNH etc.)]
Nona (2017)

Décima (2019)
Cônjuge
3. ESTUDANTE 2 ESCOLHA APENAS UMA: [Preto] Companheiro(a)
[Outro]
3.1 NOME COMPLETO
Filho(a)s
Não utilize apelidos, abreviações e não oculte [Branco] Indique aqui em que localidade da cidade está
nomes. Utilize o nome como consta em seus seu domicílio. Caracteres com espaços: Máximo
documentos o ciais. Caracteres com espaços: Sogros de 200.
Máximo de 200.
Amigos
ESCOLHA APENAS UMA:

Pratica esportes
ESCOLHA APENAS UMA:
Fundamental]
História
completo]
Dedica-se a [Ensino Médio completo]
música/teatro/artes em geral [Ensino Superior incompleto]
Matemática [Pós-graduação]
[Não sei informar]
[EJA]
Língua Portuguesa
Outra
3.14 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA
Ciências BOLSA FAMÍLIA?
ESCOLA?
3.12 ESCOLARIDADE DA MÃE
Biologia Sim
Sim
ESCOLHA APENAS UMA:
Química [Não possui escolaridade] Não

Não
Física
Não sei
série]]
Educação Física
[Ensino Fundamental II 3.15 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM
incompleto] OUTRO PROGRAMA BOLSA?
ESCOLHA APENAS UMA:
Artes completo] Sim

Não
Não sei
3.9.1 VOCÊ PRETENDE CONTINUAR SEUS [Pós-graduação] Na sua casa tem:
[Não sei informar]
Sim Trabalha
3.16 TELEVISÃO?
Não Estuda línguas estrangeiras ESCOLHA APENAS UMA:

Sim
Não sei
Não
3.25 QUAL É O FILME QUE VOCÊ ASSISTIU 3.30 EM QUE CIDADE DO BRASIL VOCÊ
Não sei Sim
ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? GOSTARIA DE MORAR?
Não
3.17 GELADEIRA / FREEZER?
Não sei
Sim
Não 3.22 VOCÊ JÁ EMPRESTOU UM LIVRO DA 3.26 VOCÊ JÁ FOI ASSISTIR UMA PEÇA NO
BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE? TEATRO DE SUA CIDADE?

3.31 POR QUE ESCOLHERAM ESSE NOME
Não sei PARA A SUA EQUIPE?
Sim Sim
de 2000
3.18 COMPUTADOR/NOTEBOOK? Não
Não
Sim Minha cidade não tem Teatro

biblioteca pública
Não Não sei
Não Sei 3.27 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ

Não sei ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? Se você nunca viu uma peça de teatro responda:
0 / 2000
3.19 ACESSO À INTERNET? de 200.
Sim 3.32 COMO FICOU SABENDO DA ONHB?
Não
3.24 VOCÊ JÁ ASSISTIU UM FILME NO CINEMA [Instagram] [Imprensa]
DE SUA CIDADE? 3.28 QUAL O SEU PROGRAMA DE TV
Não sei [Professor]
FAVORITO?
Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Divulgação na escola]
Sim
[Indicação de amigo]
3.20 JORNAL IMPRESSO?
Não
[Outros] [Não sei]
Sim [Pre ro não responder]
Não cinema 3.29 QUAL O TIPO DE MÚSICA QUE VOCÊ 3.33 QUAL PÁGINA DA ONHB VOCÊ ACHA
MAIS GOSTA? MAIS INTERESSANTE?
Não sei Caracteres com espaços: Máximo de 200.

Não sei Escolha apenas um.

3.21 REVISTAS DE INFORMAÇÃO GERAL [Twitter] [Instagram]
ETC.)?
3.34 VOCÊ PARTICIPOU DE ALGUMA EDIÇÃO 4.1.1 NOME SOCIAL [Cristianismo [Católico]]
ANTERIOR DA ONHB? Se você não utiliza nome social responda: não
Sim
etc.]]
Não
3.35 QUAL(IS)
Primeira (2009) Caracteres com espaços: Máximo de 100.

Segunda (2010)
Terceira (2011) [Pre ro não responder] ESCOLHA APENAS UMA:

4.6.1 QUAL?
4.3 DATA DE NASCIMENTO Se a sua religião não aparece no item acima
Quarta (2012)
dd/mm/aaaa de 200.
Quinta (2013)
cidade]
Sexta (2014)
da cidade]
Sétima (2015) [Condomínio residencial
Oitava (2016)
[Gênero feminino] mora_estudante3 COHAB, Cingapura, BNH etc.)]

Nona (2017)

Décima (2018)
Cônjuge
4. ESTUDANTE 3 ESCOLHA APENAS UMA: [Preto] Companheiro(a)
[Outro]
4.1 NOME COMPLETO
Filho(a)s
Não utilize apelidos, abreviações e não oculte [Branco] Indique aqui em que localidade da cidade está
nomes. Utilize o nome como consta em seus seu domicílio. Caracteres com espaços: Máximo
documentos o ciais. Caracteres com espaços: Sogros de 200.
Máximo de 200.
Amigos
ESCOLHA APENAS UMA:

Pratica esportes
ESCOLHA APENAS UMA:
Fundamental]
História
completo]
Dedica-se a [Ensino Superior incompleto]
música/teatro/artes em geral [Ensino Superior completo]
[Pós-graduação]
Matemática [Não sei informar]
[EJA]
Língua Portuguesa 4.14 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA
Outra
BOLSA FAMÍLIA?
Ciências
ESCOLA?
4.12 ESCOLARIDADE DA MÃE Sim
Biologia
Sim
ESCOLHA APENAS UMA:
Não
Química [Não possui escolaridade]
Não
[Ensino Fundamental I [até o Não sei
Física
Não sei
série]] 4.15 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM
Educação Física
[Ensino Fundamental II OUTRO PROGRAMA BOLSA?
incompleto]
[Ensino Fundamental II Sim
ESCOLHA APENAS UMA:

Artes completo]
Não
Não sei
[Ensino Superior completo] Na sua casa tem:
4.9.1 VOCÊ PRETENDE CONTINUAR SEUS [Pós-graduação]
[Não sei informar]
4.16 TELEVISÃO?
Sim Trabalha
Não Sim
Estuda línguas estrangeiras ESCOLHA APENAS UMA:

Não
Não sei
4.17 GELADEIRA / FREEZER? Caracteres com espaços: Mínimo de 50 Máximo
Não sei Sim
de 2000
Sim
Não
4.22 VOCÊ JÁ EMPRESTOU UM LIVRO DA
Não BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE?

Minha cidade não tem Teatro
Não sei Sim

Não sei
Não 4.27 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ

4.18 COMPUTADOR/NOTEBOOK? ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? 0 / 2000
Se você nunca viu uma peça de teatro responda:
Sim biblioteca pública
de 200.
4.32 COMO FICOU SABENDO DA ONHB?
Não Não Sei
Não sei HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? [Instagram] [Imprensa]
[Professor]
4.28 QUAL O SEU PROGRAMA DE TV
4.19 ACESSO À INTERNET? [Divulgação na escola]
FAVORITO?
Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Indicação de amigo]
Sim [Outros] [Não sei]
4.24 VOCÊ JÁ ASSISTIU UM FILME NO
Não
CINEMA DE SUA CIDADE?
4.33 QUAL PÁGINA DA ONHB VOCÊ ACHA
Não sei MAIS INTERESSANTE?
Sim 4.29 QUAL O TIPO DE MÚSICA QUE VOCÊ
MAIS GOSTA? Escolha apenas um.
4.20 JORNAL IMPRESSO? Não
[Twitter] [Instagram]
Sim Na minha cidade não tem
cinema
Não
Não sei 4.30 EM QUE CIDADE DO BRASIL VOCÊ
GOSTARIA DE MORAR? 4.34 VOCÊ PARTICIPOU DE ALGUMA EDIÇÃO
Não sei 4.25 QUAL É O FILME QUE VOCÊ ASSISTIU
Caracteres com espaços: Máximo de 200. ANTERIOR DA ONHB?
ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
4.21 REVISTAS DE INFORMAÇÃO GERAL Sim

ETC.)?
Não
Sim
4.26 VOCÊ JÁ FOI ASSISTIR UMA PEÇA NO
4.31 POR QUE ESCOLHERAM ESSE NOME 4.35 QUAL(IS)
TEATRO DE SUA CIDADE?
Não PARA A SUA EQUIPE?
Primeira (2009) Quarta (2012) Sétima (2015) Déciam (2018)

Segunda (2010) Quinta (2013) Oitava (2016)
Terceira (2011) Sexta (2014) Nona (2017)

01
Elevação Mental
Letra de Música
Sobre este documento
"Família, primeiramente eu Não se cale jamais diante do Vai lá menor Título
queria deixar bem claro opressor Mas vê se não se acostuma Tipo de documento
Que eu não to aqui pra Não deixe que o sistema acabe Te aviso quando chegar
Origem
representar o rap feminino não, com seu amor E cuidado por essas ruas
Composição: Triz Rutzats
certo?
E muito menos o masculino Ae, Triz! O seu som é muito bad Tamo junto, irmão, boa sorte Intérprete: Triz Rutzats
Eu to aqui pra representar o rap É que, irmão, isso é rap na caminhada Ano: 2017
nacional Quer dançar, escuta Ivete A multa já foi constada, então
Créditos
E eu peço que respeitem a vamos nessa bala
Triz Rutzats
minha identidade de gênero, Poesia visionária que atinge o Sempre na humildade cê
demorou? coração consegue o que quiser
Ficou mais ou menos assim Eu falo sim da tristeza pra que E eu tô nessa jogada até quando
haja compreensão dá pé
Caneta e papel na mão E como de costume eu vou
Pra mim é melhor que remédio tocando na ferida E já que o ow é meu
Enquanto eu vou escrevendo Falando dos preconceitos Eu vou mandando é logo a boa
Não sobra espaço pro tédio sofridos no dia a dia Essa é a minha realidade
Não gostou, procura outra
Aonde eu vou parar, não sei O rap existe pra mostrar
Eu tô pensando a mais de um A verdade e a dor Já tenho muito perreco
mês É um grito de dentro pra fora Pra me preocupar
E o que eu tenho visto Clamando pelo amor Faltou a companhia
Eu vou falar procêis Na minha sala de estar
Ae, motô
É tanta arrogância, tanta Boa noite pro sinhô Eu gosto daquela dama
prepotência Preciso chegar no centro O cheiro dela na minha cama
A sanidade tá escassa no mundo Posso entrar por favor? Nossos corpos são iguais
das aparências E juntos vão ardendo em chama
amor sara Eu acho que cê tem que vestir
Mas não tô aqui De qual lado cê vai car? esse uniforme
Pra desmerecer ninguém
O que mais tem no mundo é Brasil, país que mais mata Primeiramente: você não tá na
gente pessoas trans minha mente
Não vai faltar pra você, irmão Espero que a estatística não Segundamente: seu raciocínio é
suba amanhã deprimente
Vou te falar a situação Me diz, por que o jeito de O que cê acha de mim, num
Vários preconceituoso sem alguém te incomoda? importa irmão
respeito e sem visão Foda-se se te incomoda Que diferente de você, eu tenho
É vários scal de cu, muita É meu corpo e minha história educação
alienação
Foda-se se o mano é gay, o que E sobre a minha carne, cê não Não tenho obrigação de dar
importa é o coração tem autoridade satisfação
Não seja mais um covarde, de Mas aqui, cê tá ligado que é
E eu já me liguei como funciona zero mentalidade pura informação
o preconceito Seja inteligente, abra a sua E pra quem quer saber, o meu
Mas sinto em te informar que mente gênero é neutro
não tamo pra escanteio O mundo é de todos, não seja Cê não precisa entender, só
Se te falta o respeito, cê não prepotente precisa ter respeito
sabe de nada
Segue no seu caminho que eu Seja gay, seja trans, negro ou Você não ganha nada sendo um
vou na minha estrada oriental atrasa-lado
Coração que pulsa no peito é de Seu conservadorismo já tá
Onde isso vai parar? igual pra igual ultrapassado
Se eu nasci com dom, eu sei que O individual de cada um não se Cê quis me derrubar ainda
vou continuar discute dando risada
Eu cheguei na cena, z um Seja elevado, busque altitude Mas a luz da minha luta sua
poema bala não apaga
Pro seu coração escutar Zé povinho falou: Vai fazer a
sobrancelha Você me insultou julgando
O preconceito não te leva a nada Dar um trato no cabelo e mudar minha aparência
Não seja mais um babaca de sua aparência Só se esqueceu de ver o brilho
mente fechada Eu acho que é mulher, eu acho da minha essência
Por que o ódio mata, mas o que é um homem Falou do meu cabelo, meu
dente separado E não tire suas conclusões sem Eu cheguei na cena, z um
Mas garanto que elas não saber do meu proceder poema
reclamam do que tem provado Antes de falar mal de mim, te Pro seu coração escutar
convido a me conhecer
Elevação mental Um salve pra quem fecha, que O preconceito não te leva a nada
Nesse ow que eu vou levando os moleque são da hora Não seja mais um babaca de
sempre na moral Em meio a tanta maldade ainda mente fechada
Hipocrisia me rodeia e os bico tem quem se salva Por que o ódio mata, só o amor
paga um pau sara
Mas sigo rme, nada abala o Onde isso vai parar? De qual lado cê vai car?"
meu ideal, irmão Se eu nasci com dom, eu sei que
vou continuar
02
Um canto no meu ateliê, 1884

Quadro

Título
Tipo de documento
Origem
Abigail de Andrade. Um canto
no meu ateliê, 1884. In. Ana
Paula Cavalcanti Simioni.
Pro ssão Artista. Pintoras e
escultoras acadêmicas
brasileiras. São Paulo:
Edusp/FAPESP, 2008, p. 209.
Créditos
Abigail de Andrade
Técnica
Óleo sobre tela
03
A Falência
Literatura
se levar por cantigas com a sua Onde tinha eu a cabeça? Título

“(...) A dor fazia-o descon ado,
idade e experiência! Sentia Miserável! Eu sou um ladrão, Tipo de documento
temia que o amor da família
ferver-lhe o ódio por todos os roubei a meus lhos. Eu sou um
não subsistisse à catástrofe. Glossário
amigos que o tinham inebriado ladrão!’
Invectiva: Discurso veemente,
Em que zera ele até então com palavras perigosas e fúteis.
Como se quisesse fugir das injurioso, contra algo ou
consistir a felicidade e o seu Então todos chamavam o
próprias idéias, começou a alguém; insulto, ofensa.
merecimento aos olhos dela? Inocêncio Braga de honrado,
andar pelo escritório, com ar Manacá: arbusto ornamental e
No dinheiro, só no dinheiro. Ele perspicaz e arguto. Agora,
desvairado. Vingava-o a medicinal, de que os indígenas
era bom porque sabia cavar a depois de tudo feito e perdido, é
sensação de que tudo agonizava extraem um suco venenoso
fortuna, encher a casa de joias, que o diziam um especulador
com ele. com que ervam as pontas das
de fartura e de conforto. Ele era sem consciência. Mas agora era
setas; também lhe chamam
bom, porque, tendo partido de tarde; estava tudo perdido. A especulação, a fraude, a
cangambá, jeratacaca e
coisa nenhuma, chegara a tudo ganância, a traição e a mentira,
(...) primavera.
visto que o dinheiro é o iriam roendo e corrompendo
Job ou Jó: Personagem bíblico.
dominador do mundo e ele Pela primeira vez Francisco fortunas e caráteres. Enganados
Macerar: Machucar (qualquer
tinha dinheiro. Teodoro percebeu que há na e enganadores seriam
corpo) para lhe extrair o suco.
vida uma coisa melhor do que o engolidos conjuntamente pela
Morti car, a igir com
Ainda não compreendia como
dinheiro: a mocidade. (...) outra falência, de que a sua era
desgostos, penitências, jejuns
tendo trabalhado tanto, juntado
uma das precursoras.
ou trabalhos.
com tão tremendo esforço em ‘Velho... estou velho! Pensava
Inépcia: falta de inteligência;
tão largo período de sacrifícios, ele, já não sirvo para nada. E No m, havia de aparecer a
imbecilidade do ânimo;
deixara agora tudo por água agora? Para onde há de ir esta justiça punindo as ambições e
inaptidão.
abaixo em tão curtos dias. gente, que eu mesmo habituei a as vaidades destes tempos e
Persignar: Fazer com o polegar
Desfazer é fácil! grandezas? Para o sobradinho destes homens doidos, quando
três sinais da cruz, na testa,
da rua da Candelária? Nem isso. depois de tudo consumado, não
Revoltado contra si, Francisco na boca e no peito.
Camila naquele tempo houvesse nada a refazer mas
Teodoro cravou as unhas na Secretária: Mesa de trabalho
contentava-se... agora já se afez tudo a criar.
calva, chamando-se de leviano para guardar ou redigir
a outra coisa. Camila! Camila
e miserável. Como toda a gente A pulsação do seu sangue documentos; escrivaninha.
sem sedas? não , não se pode
que se riria da sua falta de alvoroçado dava-lhe a
compreender Camila sem sedas.
senso. A culpa era dele deixar- percepção fanática de que o
Brasil seria arrastado trabalhadas por homens pagos Observações
Pouco a pouco a casa
vertiginosamente pela maldade por ele. A gra a e ortogra a foram
adormecia, até que se encheu
de uns, a ignorância de outros e mantidas conforme no livro.
A criadagem! Como seus toda do pesado silêncio do
a ambição de todos, em
Origem
criados, menos feliz do que sono.
voragens abertas pela política
Júlia Lopes de Almeida. A
eles, precisava também agora
amaldiçoada. A uma hora Francisco Teodoro Falência. São Paulo: Clube de
do salário de um patrão, com
levantou-se muito autores, 2017 [1901], p. 237-
Já não culpava o patrício, o que matasse a fome à mulher e
pálido, persignou-se e rezou, 241.
Inocêncio Braga, como causa aos lhos...
ali mesmo, entre o lampejar das
direta da sua ruína. A Créditos
- Como Job! Repetiu ele molduras e o ar atrevido do
responsabilidade da sua perda Júlia Lopes de Almeida
furioso, arrancando as barbas e cavalheiro de bronze. Finda a
caia em cheio sobre a
unhando as faces. Não lhe oração, caminhou
República, que
bastava o arrependimento, a resolutamente para a
ele invectivava de criminosa,
dor moral, queria o castigo sua secretária (...)
na alucinação do desespero.
físico, a maceração da carne,
Francisco Teodoro tirou da
(...) para completa punição de
gaveta o seu revólver, olhou-o
sua inépcia.
Francisco Teodoro olhou para a um instante e enconstava-o no
noite: (...) Ele fugiu para dentro; tinha ouvido quando a mulher
tomado a sua resolução. apareceu na porta, muda de
O luar estava lindo, boiava no ar
terror, estendendo-lhes as
morno o aroma das esponjas e Cada homem é criado para um
mãos. Ele cerrou logo os olhos à
dos manacás, que a luz cobria m. O dele tinha sido o de
tentação da vida e apressou o
de uma brancura sedosa e doce. ganhar dinheiro; ganhara-o,
tiro.
cumprira o seu destino. Não
O aroma das plantas avivou-lhe
podendo recomeçar, inutilizado E toda a casa acordou aos gritos
também a sensação dos seus
para a ação, devia acabar de de Camila que, com os braços
triunfos de outrora.
uma vez. Toda a energia da sua no ar, clamava por socorro.”
Aquela essência divina nascia vida se concentraria num
da fertilidade das suas terras, movimento único e decisivo.
(...)
04
Boa Vista mantém recorde da maior paçoca do mundo

Notícia de jornal
“O recorde da Maior Paçoca do ‘Trabalhar com alimento é de Educação, Turismo, Esporte Título
Mundo continua em Boa Vista, grati cante, no nosso caso é e Cultura (Fetec), Alda Amorim. Tipo de documento
agora são 775 quilos da iguaria, uma rotina, mas com essa Moradores da Comunidade
Origem
275 a mais que no ano passado. quantidade de matéria-prima Indígena do Bananal, no
“Boa Vista mantém recorde da
A pesagem ocorreu na foi um grande desa o. Graças a Município de Pacaraima,
maior paçoca do mundo”,
penúltima noite de arraial, ao Deus deu tudo certo’, contou conferiram a quebra de recorde
Folha de Boa Vista.
vivo em pleno Boa Vista Junina, João. ‘Em alguns momentos a da paçoca que leva na receita
26.06.2016. Disponível em:
na frente de milhares de gente cou um pouco um dos principais produtos da
https://www.folhabv.com.br/n
espectadores que puderam apreensivo, mas foi grati cante região. O tuxaua Tércio da Silva
oticia/Boa-Vista-mantem-
saborear o prato típico de no nal porque a gente superou recebeu a primeira porção da
recorde-da-maior-pacoca-
Roraima. A porção gigante as expectativas’, completou maior paçoca do mundo em
do-mundo-/17622
serviu cerca de 25 mil pessoas. Raimundo. uma simbólica panela de barro.
Foram sete pesagens em uma Segundo o Guinness World ‘A gente se sente feliz porque é Créditos
balança gigante [...]. Na quinta Records, o desa o não é a segunda vez que a Folha de Boa Vista
pesagem o recorde de 500 realizado em nenhum outro comunidade Bananal fornece a

quilos do ano passado já havia lugar do mundo. ‘Nós farinha para a maior paçoca do
sido quebrado. A Maior Paçoca esperávamos 700 quilos e para mundo, como reconhecimento
do Mundo foi feita em três dias nossa surpresa essa quantidade de muitos anos trabalhando
e levou na receita 500 kg de foi superada. A paçoca é feita com esse produto. Foi uma
carne de sol, 350 kg de farinha, com a farinha dos índios grande responsabilidade,
150 kg de cebola e 60 litros de Taurepang, da comunidade do inclusive de representar todas
óleo. A produção cou a cargo Bananal, com ingredientes as comunidades indígenas que
de 15 pessoas sob o comando de totalmente regionais, produzem farinha’ [...]”
dois paçoqueiros tradicionais valorizando nossa cultura e
de Roraima: Raimundo Costa e gastronomia’, disse a
João Carlos Souto Maior. superintendente da Fundação
05a
Tapirussú
Relato de viajante
“Direi desde logo (...) que não mas sem chifres, com pescoço cauda, que é muito curta (há Título
existe no Brasil nenhum mais curto, orelhas mais longas aqui na América inúmeras Tipo de documento
quadrúpede em tudo e por tudo e pendentes, pernas mais nas alimárias sem cauda), pelos
Origem
semelhante aos nossos. (...) O e pé inteiriço com forma de dentes que são cortantes e
Jean Léry. Viagem à Terra do
primeiro e mais comum é o casco de asno. Pode-se dizer aguçados; não é entretanto
Brasil. Belo Horizonte: Ed.
tapirussú de pelo avermelhado que, participando de um e outro animal perigoso, pois só se
Itatiaia e Ed. da Universidade
e assaz comprido, do tamanho animal, é semivaca e semiasno. defendem fugindo”.
de São Paulo, 1980 [1576]. p.
mais ou menos de uma vaca, Difere entretanto de ambos pela
135.
Créditos
Jean Léry
05b
Tatu
Relato de viajante
“O tatu da terra do Brasil, tal compensação está bem armado, cestinhos chamados Título
qual os nossos ouriços, não coberto de escamas fortes e caramento; encurvada parece Tipo de documento
pode correr tão rapidamente duras, capazes de resistirem a manopla de armadura. A carne
Glossário
quanto os outros; por isso um golpe de espada. Com essa do tatu é branca e muito
Manopla = Luva de ferro das
arrasta-se pelas moitas; em carapaça, fazem os selvagens saborosa. (...)”
antigas armaduras.
Origem
Jean Léry. Viagem à Terra do
Brasil. Belo Horizonte: Ed.
Itatiaia e Ed. da Universidade
de São Paulo, 1980 [1576]. p.
139.
Créditos
Jean Léry
06
Mapa histórico da fronteira entre Brasil e Venezuela
Mapa

Título
Tipo de documento
Observações
Mapa especialmente
elaborado para a ONHB pela
geógrafa Giorgia Limnios.
Origem
Fonte: Base cartográ ca
digital IBGE (2018). Imagem:
Shuttle Radar Topography
Mission (SRTM) -
NASA/JPL/NIMA (2000)
Geoprocessamento e
cartogra a: Giorgia Limnios,
2019.
Créditos
Giorgia Limnios
07a
Lajedo de Soledade - Entrada

Fotogra a

Título
Tipo de documento
Origem
Lajedo de Soledade. Entrada.
Disponível em:
<http://www.lajedodesoledade
.org.br/fotos/lajedo>
Créditos
Não Identi cado
Técnica
Fotogra a
07b
Lajedo e Soledade - Rochas
Fotogra a

Título
Tipo de documento
Origem
Lajedo e Soledade. Rochas.
Disponível em:
.org.br/fotos/lajedo>.
Créditos
Não Identi cado.
Técnica
Fotogra a
07c
Lajedo e Soledade - Pinturas
Fotogra a

Título
Tipo de documento
Origem
Lajedo de Soledade. Pinturas.
Disponível em:
.org.br/fotos/lajedo>.
Técnica
Fotogra a
08a
Cobogó
Dicionário
paredes ou fachadas segundo Aurélio, iniciais Título

"cobogó: (substantivo masculino
perfuradas, com a função de dos sobrenomes dos Tipo de documento
arq, constr; B) - princ. tijolo
quebra-sol ou para separar o engenheiros Coimbra,
perfurado ou elemento Origem
interior do exterior, sem Boeckmann e Góis."
vazado, feito de cimento Grande Dicionário Houaiss da
prejuízo da luz natural e da
utilizado na construção de Língua Portuguesa
ventilação; combogó etim.
Créditos
Dicionário Houaiss da Língua
Portuguesa
08b
Cobogó
Fotogra a

Título
Tipo de documento
Origem
Disponível em:
https://www.engenhariacivil.c
om/dicionario/cobogo
09
O Pharol: diário da tarde, 13/06/1887

Jornal

Título
Tipo de documento
Origem
O Pharol: diário da tarde. Ano
XXI, nº 133, Juiz de Fora, 13 de
junho de 1887. Disponível em:
http://memoria.bn.br/DocRead
er/DocReader.aspx?
bib=258822&PagFis=4801&Pe
sq=bernardo%20mascarenhas
Créditos
O Pharol: diário da tarde
10
Uma década de presença indígena na UFSCar
Texto acadêmico
“A Universidade Federal de São contrário – rendimento inferior salas de aulas (...) estavam Título
Carlos completa, este ano, dez aos demais. (...) presentes indígenas do Tipo de documento
anos de sua experiência de Sendo (...) um por sala, um por Nordeste, do Centro-Oeste, do
Origem
Ações A rmativas. Em um cada ano de curso, estes Amazonas; indígenas que
Clarice Cohn. “Uma década de
processo que tem início há mais estudantes se perceberam logo tinham o português como
presença indígena na UFSCar”.
de década, estes anos de em uma situação de extrema segunda língua e indígenas que
In: Campos, v.17, n.2, jul.-dez.
formulação do Programa de visibilidade, o que por diversas eram monolíngues em
2016 [adaptado]. Disponível
Ações A rmativas que vezes signi cou ser alvo de português; homens e mulheres;
em:
culminam em sua instituição discriminação. Certamente, a mais jovens ou mais velhos,
https://revistas.ufpr.br/campo
em 2007 não foram marcados universidade não estava com famílias constituídas ou
s/article/view/57360/pdf
por consensos, ao contrário. A preparada para recebê-los – constituindo famílias (...);
intenção da universidade, estamos falando de uma católicos, evangélicos, xamãs
dinamizada pela então reitoria, universidade no interior ou sem religião professa; nas
era a de inverter um quadro em paulista, em uma região que, ciências humanas, exatas e de Créditos
que visivelmente se colocava embora vizinha de diversos saúde. Clarice Cohn.
uma elitização crescente do povos indígenas, tinha Estes primeiros estudantes

alunato, propondo medidas esquecido, ou feito questão de indígenas não demoraram a dar
para que as diversidades esquecer, a presença indígena uma resposta e a se manifestar:
pudessem também contribuir no Brasil contemporâneo. Os o primeiro evento
na universidade e garantir o primeiros docentes que se comemorativo do Abril
ingresso de uma série de viram com estudantes Indígena foi realizado em 2008.
potenciais candidatos que não a indígenas nas suas salas de aula Ocupando um grande auditório,
estavam acessando tendo em caram atônitos: como tratá- o Bento Prado, os estudantes
vista o modo de ingresso los, como ensiná-los? organizaram mesas de debates
praticado à época, um A primeira coisa que se pode e dançaram o Bate-Pau terena.
vestibular único ofertado pela dizer dessa experiência é que a Nas mesas, a acusação do
VUNESP em provas escritas. (...) universidade, como um todo, racismo institucional: em um
Para além disso, comprovou-se teve que se ver não só com a depoimento, Tauã Terena que
que ingressantes por reservas presença indígena no Brasil, cursava Engenharia de
de vagas não têm – muito pelo como com sua diversidade. Em Produção, conta que seus
colegas, em uma primeira atenção quali cada e pautada pela ex-corporação –
apresentação de power-point culturalmente respeitosa. (...) salas de aulas ou laboratórios
por professor, o alertaram: 'ô Deste modo, deve-se buscar um fechados, com iluminação
Indião, as luzes vão se apagar, equilíbrio entre ter as culturas arti cial, concentração em
vai aparecer umas imagens aí indígenas valorizadas pela poucos pontos, a fala docente,
na parede, mas não é para se universidade e seus ou dos colegas, o power-point,
assustar não'. Ele apontava conhecimentos reconhecidos, o o computador, o vídeo – e uma
duas coisas: o apelido de que é uma das demandas dos ênfase em deixar os sentidos, a
Indião, mas principalmente a estudantes indígenas, mas não ser pelo estímulo mental,
ideia de que seu pensamento também reconhecer que parte de fora. Tudo é feito para anular
mágico não ia dar conta da importante deste esforço deles os sentidos que não aqueles
tecnologia e que ele, a nal, em estar na universidade é estimulados no momento, e só
estava lá, como todos os demais acessar conhecimentos que não para aquele m – uma
colegas, porque algumas acessariam de outro modo (...). experiência nada afeita a uma
dominava e outras esperava vir Este duplo reconhecimento é, grande parte das aprendizagens
a dominar. (...) me parece, um desa o da indígenas. (...) Esses desa os
As IES [Instituições de Ensino universidade, e uma batalha passam por corpos, por modos
Superior] terão, certamente, constante dos estudantes. (...) de aprender, por fontes de
que se instrumentalizar melhor Há, no entanto, outra questão conhecimento, por relações,
para lidar com estas de difícil abordagem para a por alimentação, por
experiências – mas quero universidade, e que mais desenvolvimentos de
ressaltar aqui que, como amplamente, diz respeito às capacidades visuais, e uma
primeiro ponto, se deve condições, inclusive corpóreas, série de coisas que são, por
abandonar uma ideia prévia da de aprendizagem. Que os princípio, excluídas da
vulnerabilidade indígena, conhecimentos indígenas são universidade. (...)
marcada, me parece, por uma incorporados, e que De todos estes estereótipos,
imagem de primitivismo, por tratamentos de corpos são porém, o que revela com maior
uma assunção da quase parte importante dessa força a di culdade de uma
impossibilidade de 'adaptação' pedagogia, já sabemos (...) – o instituição universitária na
ao meio urbano (de onde, diga- que não sabemos bem é o que formação de estudantes
se de passagem, muitos vieram) acontece com esses corpos, e indígenas, e que, confesso, me
e universitário, de modo a como eles aprendem, em um surpreendeu quando com ele
balancear adequadamente as cotidiano universitário. Em me defrontei, é a ideia de que a
vulnerabilidades de cada caso primeiro lugar, a pedagogia que cultura é um fator impeditivo
com uma responsabilidade de se pratica na universidade está de aprendizado. Embora às
vezes pronunciado em eventos ouve-se que indígenas não têm fato, dialogar pedagogias e
públicos, ouvidos em capacidade de abstração, e não modos de conhecer de modo a
intervenções em seminários, e seriam, assim, capazes de potencializar as propostas
sempre, como aliás é frequente aprender matemática, ou suas indígenas de incorporar novos
em formulações elaborações como a temida (por saberes e novas técnicas a seus
discriminatórias, apresentado todos os estudantes) disciplina conhecimentos.
como preocupação ou boas de Cálculo. Ou mesmo, remete- Evidentemente, universidades
intenções, esta assunção não é se a 'costumes' uma ganham com as diversidades
publicizada em documentos e, impossibilidade de estar e presentes em seus campi – mas
na maior parte das vezes, ganha aprender em sala de aula, não deveria ser este o ponto e o
a forma de conversas de como, por exemplo, quando objetivo de seus programas. O
corredor. Docentes estudantes indígenas evitam ponto é ampliar
universitários, entendendo-se cruzar o olhar com docentes, conhecimentos, modos de
bem formados, estão prontos a não se dando o trabalho de conhecimentos e mundos
concordar que origens étnicas imaginar que isso, em si, não é cognoscíveis. E reconhecer que,
ou raciais não são impeditivas impeditivo de aprendizagem, para isso, o fazer acadêmico
de aprendizado, e que todos mas eventualmente um sinal de tem que mudar, para não falar
aprendemos igualmente, ou respeito e um modo praticado do cotidiano das práticas
temos as mesmas capacidades de aprendizagem. (...) pedagógicas. Para que isso
– ao invés disso, voltam-se a Se algo se aprendeu nesta aconteça, evidentemente, a
diferenças culturais para experiência na UFSCar nesta universidade tem que se colocar
excluir indígenas da década é o tamanho do desa o em xeque.”
possibilidade de sucesso em sua de produzir conhecimentos
formação universitária. Assim, compartilhados, e fazer, de

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1.17 POR QUANTAS TURMAS VOCÊ É 1.21 GELADEIRA / FREEZER?

1.31 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ Sim

Quarta (2012) 1.42.1 EM QUE ASPECTOS A ONHB ALTERA A

[Diretoria de Sexta (2014)

[Divulgação na escola] Nona (2017)

Caracteres com espaços: Máximo de 200. [Twitter] [Instagram]

[Pre ro não responder] [Raramente] [Frequentemente]

1.43 PARTICIPAR DA OLIMPÍADA NACIONAL

[Não binário] [Outros] [Favela / Cortiço]

2.6 QUAL A SUA RELIGIÃO?

ESCOLHA APENAS UMA:

Química [Não possui escolaridade] Não

[Escola pública] [Ensino Médio incompleto]

Não Estuda línguas estrangeiras ESCOLHA APENAS UMA:

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE? TEATRO DE SUA CIDADE?

Sim Minha cidade não tem Teatro

Não Sei 2.27 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ

Sim 2.32 COMO FICOU SABENDO DA ONHB?

Sim [Pre ro não responder]

Na minha cidade não tem