PESQUISA CLARIVIDENTE E A VIDA APÓS A MORTE 

ΔΔ

Por Geoffrey Hodson

Nosso tema desta noite dificilmente pode deixar de ser do maior

interesse e importância para cada um de nós, por que há entre nós
que não tenha sido chamados a experimentar a dor do luto, que não
sentiu o desejo de saber onde o entes queridos se foram, para saber
algo das condições da vida após a morte em que tenham entrado e
sobre a qual todos devemos embarcar quando chegar nossa hora,
como um dia, inevitavelmente, deve? É em momentos assim na vida
humana que os ensinamentos da Teosofia possuem especial poder de
consolar e de iluminar.Teosofia tem o poder de consolar porque afirma
mais positivamente que existe uma vida além-túmulo, que só o corpo
morre, enquanto o Filho imortal de Deus, o ego real, vive
eternamente.Teosofia reafirma o grande ensinamento na Bíblia que dá
a solução para o problema da vida após a morte nas palavras: "Deus
criou o homem para ser imortal, à imagem de sua própria eternidade o
criou." Lá, se é que podemos recebê-la, é a verdadeira resposta à
questão de saber se a vida continua após a morte. 

Teosofia tem o poder de iluminar, também, porque mostra como o

homem pode saber por si mesmo, enquanto ainda na terra, os fatos
de a vida além-túmulo. Ele ensina que não reside no homem uma
faculdade por meio do qual o véu esconde o mundo invisível da nossa
vista pode ser dividido em pedaços, e os fatos e fenômenos daquele
mundo, as condições de vida na mesma, ser vistos, investigados, e
compreendidos . Esta visão ampliada, que é um sexto sentido, latente
na maioria, despertou em poucos, será bastante utilizado
normalmente e naturalmente por corridas posteriores. Quando
desenvolvida e utilizada, de propósito, nestes dias, esta faculdade
habilita seu possuidor a fazer o que mais tarde raças da humanidade
vai fazer: explorar em primeira mão e em plena consciência desperta
os mundos da vida após a morte, para atender seus habitantes face a
face , e estudar com rigor científico as condições em que vivem. 

Esta é uma prisão e, se declaração verdadeira, importante, que exige

uma profunda consideração. Não é meu assunto esta noite, não
posso, portanto, dar a ele o tempo que merece. Eu devo lhe pedir para
aceitar a existência desta faculdade como uma hipótese, passível de
teste e uma prova no momento oportuno, para quase todos os
ensinamentos teosóficos sobre os mundos invisíveis são obtidos pelo
uso de visão estendida como um instrumento de pesquisa.

Se você conceder que não há como uma faculdade não psiquismo

negativo do médium em transe, mas o poder positivo e treinado sob o
controle da vontade, assim como é físico visão se você irá conceder
que, em seguida, assumir comigo que estamos na câmara da morte,
olhando com o olho que vê a transição deste mundo para o próximo
de alguém morrer de velhice ou doença: O que vamos ver?

À medida que a hora de abordagens de dissolução, veremos as forças

vitais do corpo a ser retirado a partir das extremidades e centrada no
coração, há de ser visível como um foco de luz brilhante. Depois
disso, a sensação nos membros inferiores é muito reduzido. Em
seguida, como a morte se aproxima, as forças vitais são retiradas
ainda mais e concentrou no meio da cabeça, no ventrículo terço do
cérebro, que é o centro da consciência egóica durante a vida física.

O moribundo pode ou não ser ainda fisicamente consciente. Se estiver

inconsciente, em coma uma morte anterior, ele será visível a visão
clarividente, fora do corpo e em seu veículo suprafísico. Este veículo é
construído de matéria muito mais fina do que o nosso éter, e no
contorno se assemelha quase exatamente o corpo físico, é, de fato,
sua contraparte. Difere na aparência do físico em que a matéria de
que é construído é auto-luminosa, de modo que brilha como se
iluminado a partir de dentro, e é rodeado por uma atmosfera, visível
como luz em constante mudança cores.

Estas cores da aura, como é chamado, correspondem a estados de

consciência e são vistas a variar a cada mudança de sentimento e
pensamento. Há, de fato, uma verdadeira ciência a que pode referir-se
de passagem, a ciência da correlação de estados de consciência com
as cores da aura. A corrida, de simpatia por alguém em dificuldade ou
dor, por exemplo, permeia a aura com o verde; esforço intelectual
impregna-lo com amarelo. Este quarto mostra agora uma grande
quantidade do amarelo da atividade intelectual. Essa cor é um pouco
acima e atrás da cabeça, e provavelmente deu origem à auréola de
santo, embora todos exibe durante os processos de pensamento. Azul
denota atividade devocional; lilás, espiritualidade; subiu
aprofundamento para o carmesim, amor. Vermelho é a cor da raiva e
irritabilidade, marrom, do egoísmo, e assim por diante. Como foi dito,
essas cores são visíveis à visão clarividente, de modo que ao olhar
para a aura das pessoas é possível saber o tipo de pensamentos e
sentimentos a que habitualmente dão expressão, para descobrir seu
temperamento e caráter.Naturalmente, um tal poder não é usado com
permissão de salvamento e para fins de pesquisa.

Assim, a aura será visível em torno do moribundo, que, fisicamente

inconsciente, está agora fora de seu corpo físico, flutuando logo acima
dele, e se juntou a ele por uma corrente de fluxo de forças que brilham
com uma luz delicada prateado. Esta corrente flui entre a cabeça do
corpo físico ea cabeça do supra, conectando-os, e enquanto ela
continua a fluir, há sempre a possibilidade de despertar físico, uma
vez que está quebrado, como no momento da morte, há há mais
qualquer possibilidade de retorno. Todos os casos aparentes de
ressuscitação são na realidade apenas despertar nos corpos que não
estavam mortos.

O moribundo pode retornar temporariamente ao seu corpo, e abrindo

os olhos podem ver alguns dos fenômenos do mundo próximo, fazem
referências a pessoas não fisicamente presente.Quando o momento
real da morte chega, o "cordão prateado" é visto de quebrar, e do
próprio homem a subir como se liberado de alguma força
gravitacional. Embora não seja absolutamente certo, eu estou
inclinado a pensar que o momento exato da morte para cada um de
nós é fixo, mas se isto é assim ou não, chega o momento, as quebras
de cabo, o homem é livre de seu corpo e pode despertar nele não
existe mais. Os sinais de morte aparecem na mesma. Seu trabalho é
feito.

Em quase todos os casos, o homem é tão inconsciente de morrer

como de adormecer. Ele passa, por assim dizer, em cima de um
suspiro deste mundo para o próximo. Ele é geralmente envolvidos em
um processo de revisão em que os acontecimentos da vida acaba de
fechar passe antes de sua mente, em clara perspectiva; causas e os
efeitos estão correlacionados, os sucessos e os seus resultados,
fracassos e seus outworkings. Este processo de revisão é muito
importante, pois a partir dele é destilada uma certa sabedoria, o fruto
da vida acabou de fechar.É por esta razão que devemos estar
mentalmente, emocionalmente e fisicamente tranqüila na câmara da
morte, para que por um excesso de dor que perturbam o ser amado
neste importante processo. Ele agora está vivendo em sua mais sutil
do corpo, o corpo de sentimento, e é, portanto, altamente sensíveis às
forças do pensamento e da emoção. Nossos pensamentos devem
corretamente ser transformado em amor para com ele, e em bênção e
aspiração para dentro seus progressos para os mundos internos, mas
com calma e auto-controle. Na Teosofia somos ensinados a não
insistir tanto a nossa própria perda grande como sobre seu ganho
transcendente; e ganho transcendente é para ser liberado do corpo
físico e suas limitações.

 A revisão terminou, há geralmente segue um período de completa

inconsciência que pode durar 36-40 e oito horas, variando com o
indivíduo. Em seguida, o despertar para a nova vida ocorre, eo
homem, muitas vezes ainda desconhecem o que aconteceu, olha em
volta dele. Em quase todos os casos, algum amigo ou parente está
esperando por ele, ou se ele não tem ninguém assim para recebê-lo
para a vida nova, então algum membro da banda grande de
ajudantes, cujo trabalho é acolher os recém-chegados vem à frente
para recebê-lo. Tais auxiliares são membros de uma banda grande e
altamente treinada de servidores incumbidos de este tipo de trabalho
de ajudar os recém-chegados. Esses recém-chegados de boas-vindas
explicam a nova vida, e ajudá-los a estabelecer-se a ele o mais
confortavelmente possível. Poucos se houver nesses dias entrar
nesse mundo sem uma mão sendo estendeu para acolher e auxiliá-los
nos primeiros estágios da nova vida. Qual será a natureza dessa nova
vida?

 Neste ponto, devo dizer algo que talvez seja difícil de acreditar, mas
desde que eu sei que é verdade e de grande importância em nosso
estudo, devo colocá-lo antes de você. É que o mundo para que
nossos amigos se foram e que todos devem ir quando chegar nossa
hora não é terra estranha, pois lá todas as noites, enquanto o nosso
sono corpos físico. O sono foi acertadamente e verdadeiramente foi
chamado o irmão gêmeo da morte. Podemos ir mais longe e chamar-
lhes a mesma coisa, pois enquanto o corpo físico dorme estamos
despertos no corpo que usaremos depois da morte. Nossos sonhos
são em parte as memórias confusas de nossa vida nesse mundo que
trazemos de volta ao despertar. A diferença entre o sono ea morte
está no fato de que no sono o "cordão de prata" que nos liga ao corpo
não está quebrado. Na morte, o cabo está quebrado, e como temos,
então nenhuma ligação com o corpo físico somos incapazes de voltar
a ele. É, no entanto, nenhuma terra estranha em que despertamos na
morte corporal, pois nós já conhecemos bem, e em muitos casos
temos nosso lugar lá, e nosso trabalho.

 O próximo princípio geral que gostaria de colocar diante de vocês é

que as condições em que a pessoa se encontra após a morte
dependem quase inteiramente sobre o seu temperamento e sobre a
natureza da vida que ele levou no plano físico. Cada um de nós ver o
mundo que nos rodeia através das janelas do nosso temperamento. O
sol individual, índole amigável desperta após a morte de um mundo
ensolarado, amigável, enquanto o sombrio, o indivíduo egoísta pode
despertar para um aborrecido, triste, e um pouco solitário mundo, não
porque o mundo é solitário, mas porque a auto-centrada indivíduo não
inspira e é incapaz de dar amizade. Felizmente, a dor do tédio e do
isolamento que essas pessoas inconscientemente criaram para si
mesmos, impele-os a mudar a sua atitude perante a vida.

 Para mover agora do geral para afirmações particulares, investigação

clarividente revela nos recém-chegados uma tendência para
prosseguir na nova vida sublimada formas de as ocupações que mais
recorreram a eles na terra. Assim, o investigador científico cujo ideal
na Terra foi a busca da verdade acha que ele pode seguir a verdade lá
como aqui. Ele acha, também, que suas investigações são muito mais
frutífera lá do que aqui, porque ele deixou o mundo da matéria mais
densa, é consciente de substância muito mais fina e mais próximo do
mundo das causas, e é na consciência superior e no mundo das
causas que a verdade ea compreensão obedecer. Ele acha que
muitos dos fatores na estrutura da matéria e da evolução que foram
previamente escondido dele agora são objetivamente revelado. As leis
e forças em que átomos se combinam em determinadas maneiras
para formar as moléculas dos diferentes elementos, o
desenvolvimento de células de protoplasma, de única célula para o
homem, o grande mistério para o biólogo, pode ser entendido mais
claramente lá, para a operação de Mente Divina e Suas encarnações
podem ser observados em todos os lugares. As forças fluentes das
quais este mundo físico é um produto ilusório são visíveis, como tal,
no outro mundo. Os grandes engenheiros do Logos, os seres que
dirigem o fluxo destas forças, operar e administrar os processos e as
leis da Natureza, as hostes angélicas, pode ser visto no trabalho, e
com eles muito pode ser aprendido. O investigador científico, portanto,
encontra-se em um mundo em que seu trabalho é muito mais
proveitoso do que na Terra. De fato, no mundo após a morte encontra-
se grupos de cientistas, reunidos por afinidade de temperamento,
absorto em sua busca habitual de conhecimentos, equipado com
laboratórios, observatórios e estações de pesquisa, e não apenas
investigar, mas ensinar bem. Pois não é uma continuação da
educação lá, educadores, cientistas e como todos os outros
trabalhadores especializados, que tende a seguir sua própria
inclinação, dando o seu tempo para desvendar os problemas
enfrentados no seu trabalho, e para o porte de que o trabalho para um
estado mais elevado da perfeição do que era possível na terra. Muitas
vezes, as idéias assim descobertas no mundo interior são captadas
por mentes encarnar aqui na terra, pois não há interação e
intercâmbio considerável de pensamento entre os habitantes dos dois
mundos.
Da mesma forma, o artista, ele, para quem a beleza é a meta,
descobre que nesse mundo a sua busca pode ser feita muito mais
próximo à sua consumação do que era possível no mundo da matéria
física densa. Se ele é pintor ou escultor, já não nos pigmentos
maçantes da terra precisa ele reproduzir suas visões, mas de imediato
e automaticamente importa a resposta de outro mundo assume forma
adequada ao seu pensamento. E não é só sua visão objetivada antes
dele, mas ele descobre, para sua grande alegria, que ele possa
aperfeiçoar e remodelar-lo até a perfeição relativa é atingida. E porque
os grupos são reunidos nesse mundo por afinidade de temperamento
do que por relação racial ou da família, ele se vê mais perto de sua
própria espécie, um membro, provavelmente, de um dos muitos
grupos de trabalhadores semelhantes dedicados à busca da beleza ,
para a descoberta através do belo de seus mais altos egos.

Para o músico, também, o caminho está aberto para uma

compreensão mais ampla, mais profunda de sua arte. A música tem,
nos planos internos, aspectos do que normalmente sabemos pouco
aqui. O músico encontra, por exemplo, que a música não é muito
ouvido como pode ser visto. Se a música física é observada através
da clarividência é visto como produzir formas no brilhante, a matéria
auto-luminosa dos mundos interiores, essa matéria viva, responde que
está sendo jogada em mudança, formas iridescentes pelo som ea
intenção da música. Nos planos internos, também, a música de
verdade da Criação pode ser ouvida, que sempre expressou Palavra
de Deus que é o tema da grande sinfonia da criação.

Esta resposta requintada da questão dos mundos internos a cada

mudança de pensamento e sentimento é uma das primeiras
descobertas o aluno faz quando seus olhos interiores são abertos. Ele
descobre, como quem não entrar nesses mundos com a morte, que o
pensamento é uma força poderosa, potente a afetar a vida dos outros,
bem como para ajudá-lo em seu caminho, se ele usa-lo corretamente.

O reformador, o servo, o curandeiro, o médico, cada um encontra, se

ele pode entrar nele, um novo mundo de serviço abrindo diante
dele. Se o verdadeiro espírito do curador está nele, o médico vai
encontrar vir ter com ele para ajudar - homens e mulheres com
mentes distorcidas e sentimentos torturados, pessoas que morreram
com as consciências inquietas, com funções que deixamos de fazer,
com vícios invicto, aberrações de visão, complexos e outros distúrbios
psíquicos. Tais condições são fontes muito mais de dificuldade lá do
que aqui, por que é o mundo da emoção. Pessoas assim são muito
perturbadas em precisar dos serviços de um médico. Há, de fato, um
grande exército de trabalhadores dedicados a esta tarefa de re-
sintonizar e reharmonizing aqueles em necessidade.

O homem de negócios, para os primeiros dias após o seu falecimento,

tende a gravitar por força do hábito de seus estabelecimentos
comerciais antigos, mas ele logo descobre que ele não pode afetar os
seus colegas. Eles não respondem a sua presença ou seus
pensamentos. Eles nem sequer sabem que ele está com eles.

Felizmente, no entanto, os interesses mais amplos e maior liberdade

da nova vida, o corpo ágil e dinâmico que ele está usando, sua
percepção de que as causas maiores de negócio, aqui não obtenha
em sua nova esfera, e que, consequentemente, não há muito a ser
ocupado com nesse sentido, logo atraí-lo longe de suas preocupações
físicas. A vida após a morte pode realmente ser o início de uma
liberdade mais maravilhosa, pois as necessidades de negócios de
moagem que, sem dúvida, para nosso próprio bem, nos mantêm
ocupados aqui e tendem a cadeia de nossos pensamentos e
sentimentos para as coisas materiais, não existem mais.

Alimentação, por exemplo, embora uma das grandes causas de

negócio e esforço pessoal neste plano, deixa de ter qualquer
significado lá, para toda a nutrição dos nossos corpos sutis precisam é
absorvida automaticamente da atmosfera. O ar lá, como aqui, é
cobrado com a força da vida de Deus, derramado através do sol, e
contém tudo que é necessário para o sustento corporal naquele
mundo. Todo o processo de sua absorção e assimilação é tão
inconsciente como está respirando no plano físico. Alimentos,
conseqüentemente, não é problema lá, e sua disposição não é uma
fonte de atividade empresarial.

Roupa não é feita pelo pensamento. Uma vez que a questão de outro

mundo responde instantaneamente ao pensamento, pensar em si
mesmo como vestido é para ser vestido. Enquanto encontra-se
pessoas em trajes diferentes, da moda de seu próprio dia ou raça, a
roupa mais geral pareceria ser uma peça de roupa, conveniente solto,
a cor ea decoração dos quais pode ser mudada imediatamente à
vontade.

Transporte? Novamente passamos pensou-impelido. Para pensar em

si mesmo em um lugar é para ir para aquele lugar, rapidamente ou
lentamente, à vontade, por um movimento delicioso, flutuando como
de voar. Sonhos do corpo, como luz e facilmente elevada, como
deslizando suavemente ou rapidamente através do ar, são
freqüentemente as memórias do modo normal de evolução no mundo
da vida após a morte.

Shelter, a quarta das grandes fontes de negócios e do esforço

humano no plano físico, também é criado pelo pensamento no outro
mundo. Lá, como aqui, as pessoas se reúnem em casas e cidades. A
privacidade é necessária na vida pós-morte, assim como é necessário
na terra, mas não protegem do clima, para as nossas condições
climáticas adversas não são reproduzidas aqui.

Assim, a vida nesse mundo é tão variada e fascinante como a vida na

terra, na verdade, mais ainda, pois não há apenas uma variedade
quase infinita de actividades de que para escolher, mas cada atividade
pode ser prosseguida e por um longo período do que na terra, onde
certas necessidades prementes fazer suas reivindicações. Há, por
exemplo, não apenas centros de criança de vida, serviços para o
recém-chegado e para aqueles em necessidade, mas todas as
atividades normais, saudáveis dos seres humanos em busca de maior
luz, alegria e utilidade ao longo das linhas do amor, conhecimento e
beleza. Existem centros religiosos, também, e para entrar numa igreja
em que o avião é para achar que a religião eleva o adorador a alturas
bem maiores do que são normalmente obtidos na terra. Isto é em
parte porque os objetos de culto são visíveis, sendo pensou-criado, e
em parte porque a emoção que há mais pura e mais poderoso. No
final leste da igreja não haverá símbolos e vitrais tanto como imagens
vivas, talvez dos Salvadores do mundo, dos santos, ou das Hostes
Angélicas. Estes não são fantasmas tanto criados pelo pensamento
humano como representações de vida em que seus Originals grandes
Despeje um pouco de seu amor e consciência e que eles usam como
canais para a manifestação de Sua bênção e Sua energia. E desde
que tudo isso é visível para o adorador lá, os serviços religiosos
evocam um fervor e profundidade de resposta raramente
experimentado aqui e fornecer uma crença religiosa fundada muito
mais experiência do que em viver na fé cega.

Tais são as condições gerais que todos nós vamos sem dúvida
encontrar quando chegar nossa hora de ir lá ou quando ganhamos o
poder de ver através da clarividência em que o mundo a partir
deste. Pode-se completar essa descrição das condições normais,
adicionando-lhe informações sobre o anormal. Para suicidas, por
exemplo, há parece ser, pelo menos, três variedades de pós-morte
experiência. O suicídio nobre e altruísta motivado, após o choque que
geralmente acompanha a morte súbita, estabelece-se à nova vida nas
condições normais anteriormente descritos. Muitas vezes, há, nesses
casos, não coma, e não há tempo em que a pessoa pode reajustar
sua consciência na forma ordinária às condições alteradas de sua
vida, mas a pureza da sua própria consciência irá ajudá-lo a fazer
esse reajuste, a ver os fatos da vida nova em perspectiva correta
diretamente seus olhos abertos para isso.

Suicídios de segunda classe, menos dignos porque motivados mais

egoísta, afundar inconsciência em branco imediatamente em deixar o
corpo físico, e permanecer nessa condição até o momento em que a
sua morte comum teria chegado a eles. Então, pela operação de uma
lei do ritmo, eles despertam, tome a sua posição na nova vida. É este
fato de despertar quando o termo natural da vida física teria terminado
o que me levou a acreditar que o momento da morte é fixado por
nossa própria conduta, é claro, que, além de acontecimentos
anormais, tais como suicídio, há é um tempo de morte natural fixado
para cada um de nós.

A terceira classe de suicídio é menos invejável ainda. Isto inclui

aqueles homens, e não bruto e sensual, que cometeram suicídio no
pleno fluxo da vida, muitas vezes dirigidas a ele por paixão ou
medo. Na nova vida que ainda estão acorrentados às coisas da terra,
os seus desejos grosseiros mantê-los ligados à terra, pois eles podem
ver a réplica em matéria sutil do plano físico, e, incapaz de libertar-se
de que, eles vivem no meio mundo- entre este mundo eo
próximo. Impulsionada por desejos e paixões que não podem
satisfazer plenamente, eles procuram gratificação entrando locais de
indulgência sensual no plano físico, unindo a sua consciência com a
do bêbado ou do sensualista entregando lá. Em tais circunstâncias, o
plano físico intensificação experiência as pessoas de seus desejos,
para que a relação, mesmo que eles são ignorantes, é tão prejudicial
para eles como para as almas terrestres obtenção de gratificação por
meio deles.

Para o teósofo, possuído esse conhecimento, o suicídio é sempre um

erro. O suicídio resolve problemas existentes, e sem dúvida, levanta
novos, complicando assim a situação a partir da qual ele é utilizado
como um meio de escapar. Para, finalmente, todas as obrigações
devem ser cumpridas, todas as dívidas pagas, toda a dor vivida. "Deus
não se zomba: pois tudo o que o homem semear, isso também
ceifará." É muito melhor, portanto, de suportar uma situação, não
importa o quão doloroso pode ser, do que por tentativa de evasão
para perpetuar e intensificar as suas dificuldades. O suicídio faz
intensificar as dificuldades, porque traz a complicação adicional de
auto-assassinato, a reação cármica de que pode afetar adversamente
sucessivas encarnações.
A pessoa que morre nas mãos de um vice tem um tempo
decididamente desagradável, pois ele está agora a viver em seu corpo
emocional e é, consequentemente, experimentando seu desejo
particular, com uma intensidade desconhecida para ele quando o
assunto de seu corpo físico muito reduzido ou amortecidas-lo para
baixo. Sem meios de vício que gratificante necessidade de queima-se
para fora nele, muitas vezes através de semanas e meses de
sofrimento agudo. Se há um inferno em qualquer lugar, então é essa
condição de desejo intenso e ungratifiable. Tal inferno apresenta pelo
menos quatro diferenças do Inferno da religião ortodoxa. Primeiro, ele
não é um lugar, é um estado de consciência, como também é o
céu. De acordo com a condição de nossa consciência, podemos estar
em qualquer um, onde quer que nossos corpos podem ser. Em
segundo lugar, esse sofrimento não é imposto como punição após
julgamento por uma autoridade externa, é auto-produzido, como é
todo o sofrimento e toda a alegria. Eles são reapings naturais e
automáticas de semeaduras anteriores. Em terceiro lugar, o
sofrimento causado pelo desejo insatisfeito não é a punição
eterna. Mesmo um pai humano não seria tão ilógico e cruel a ponto de
condenar o filho à pena perpétua por um pecado cometido no
tempo. Pelo contrário, o que começa no tempo deve terminar no
tempo. O sofrimento pós-mortem resultante de um vice-invicto dura
apenas enquanto faz a energia gasta em sua indulgência. Ao que
morre, o homem está livre dela, e assume sua nova vida. Última das
diferenças entre esta condição e que, normalmente, associada à idéia
ortodoxa do Inferno é que esse sofrimento é de nenhuma maneira
uma experiência inútil. Pelo contrário, pode ser proveitoso no
extremo. Porque pela sua intensidade ele se registra quase
permanentemente na consciência do sofredor, que, realizando assim
causa e efeito, aprende sua lição daí para todo o sempre. Esta
percepção pelo homem interior vai afetar a próxima vida, na qual ele
provavelmente vai nascer com uma repugnância intensa para esta
forma particular de auto-indulgência. Sem dúvida, é por esta razão
que as condições imediatamente para além da sepultura são
considerados como purgatorial.

Em conclusão, algumas palavras talvez possa ser dito a respeito da

criança após a morte. Para aqueles que experimentaram o mais difícil
de suportar de todos os lutos, a perda de uma criança, eu diria que se
você pudesse ver, mas a felicidade para que a criança tenha
desaparecido, o seu sofrimento seria muito aliviado. Em outro mundo,
a vida de uma criança é linda, alegre, cheio de felicidade. As crianças
lá são cuidadas, tão ternamente como o mais sábio e mais suaves
pais se importam com eles, por aqueles que em que o avião se
entregaram a esse serviço, e que são assistidos, não raro, por
membros das hostes angelicais. Há centros de criança-vida no mundo
interior. Eles são uma combinação de casa, na escola e na faculdade,
em belos cenários, onde as crianças são orientados, treinados e
amado. Seus parentes e amigos vêm para as crianças durante o sono,
por vezes auxiliando no currículo de seu novo lar. As crianças,
portanto, não perdeu a companhia daqueles que amam, e sei muito
pouco de dor ou perda.

A criança, após a morte, nem completa o ciclo de vida normal através

dos planos emocional e mental de volta para Egoidade ou ele
reencarna rapidamente. No primeiro caso, ele "cresce" a um jovem
maturidade, muito bonita, muito refinado na aparência, delicadamente
espiritualizada, com suaves, olhos luminosos. Então, na segunda
morte, como às vezes é chamado, o corpo emocional está posto de
lado, e as funções da consciência no corpo mental, encontrando nele
uma felicidade ainda mais perfeita e paz. Este estado corresponde ao
Paraíso da ortodoxia.Nela, a criança colhe, como fazem todos os que
completar o ciclo de nascimento e morte, os frutos de todas as
aspirações idealistas e espirituais, e quando estes trabalharam-se fora
do corpo mental é posta de lado ea consciência de que fez a
peregrinação é retirada para o Ser interior, enriquecido e desenvolvido
por todas as experiências por que passou.

Reencarnação rápida seria, no entanto, parecem ser bastante geral,

no caso de crianças que morrem jovens. Algumas dívidas com a
natureza, realizadas por uma transgressão em uma vida anterior,
talvez o suicídio, já foi pago. O caminho é, então, abrir para uma bem
sucedida reentrada na encarnação física, os mesmos jovens corpos
mental e emocional que está sendo mantido.Os pais são encontrados,
muitas vezes, pelo caminho, os pais e os mesmos da mãe é
expectante novamente dentro de dois ou três anos de sua perda
anterior. Muitas mães parecem instintivamente sabem que o ego
mesmo voltou para eles. Muitos já me garantiu isso, e de seu
interesse e prazer ao constatar como a aparência e as maneiras de a
criança nova em parte suportada que a intuição. A nova encarnação,
em seguida, continua o seu curso normal.

Assim, vemos que, na perda de um filho, embora dolorosa que

inevitavelmente deve ser, há pouco, na realidade, para o qual
precisamos para lamentar. Mesmo que os nossos pequeninos não
retornam aos nossos próprios braços, não perdemos eles, pois eles
estão conosco, como estão todos mortos o nosso amado, aqui e
agora, tudo sobre nós, mas temporariamente fora de nossa
perspectiva. Embora não possamos vê-los, por causa de nossa falta
de visão necessária, eles não têm finalmente desapareceu, nem
deixou de ser. Se realmente os ama, os nossos eus imortais são unos
com os deles por toda a eternidade, e quando dormimos temos sua
companhia pessoal. Quando a nossa hora de entrar nos mundos
superiores, vamos encontrá-los, e em que a reunião realizar a unidade
indefectível de todos os que verdadeiramente amam.

E seja este o nosso último pensamento: na morte não há nada a

temer. Raramente é um indivíduo consciente do ato de deixar seu
corpo. Ele escapa como no sono, tranqüilamente, em paz, sem dor. A
morte é libertação, mas para uma vida mais bela. Nascimento não é
um começo. A morte não é um fim. Ambos são, mas muitas vezes
recorrentes incidentes na longa série de vidas por meio do qual nós
escalamos para cima, para o conhecimento espiritual cheios de nós
mesmos, para adepto. Vamos avançar para esse objetivo,
reconhecendo a morte como um incidente, mas sobre a forma
corporal. Ao fazê-lo, a morte realmente será "tragada na vitória."

Para nós, homens, não há morte, pois somos filhos imortais de

Deus. A morte existe apenas no olho que contempla-lo. Morte toca
apenas o corpo físico, a liberdade de que nos liberta, em grande
medida do poder cegante da matéria. Para este organismo, e essa
questão física do nosso mundo, esconder de nós as realidades
espirituais dentro deles, assim como o véu do dia esconde as estrelas
sempre brilhando.