3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos

espirituais nas regiões celestiais em Cristo; 4 como também nos elegeu nele, antes da fundação do
mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; 5 e nos predestinou para si mesmo,
segundo a boa determinação de sua vontade, para sermos filhos adotivos por meio de Jesus Cristo, 6
para o louvor da glória da sua graça, que nos deu gratuitamente no Amado. 7 Nele temos a redenção,
o perdão dos nossos pecados pelo seu sangue, segundo a riqueza da sua graça, 8 que ele fez multiplicar-
se para conosco em toda sabedoria e prudência. 9 E fez com que conhecêssemos o mistério da sua
vontade, segundo a sua boa determinação, que nele propôs 10 para a dispensação da plenitude dos
tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão no céu como as que estão na
terra. 11Nele também fomos feitos herança, predestinados conforme o propósito daquele que faz todas
as coisas segundo o desígnio da sua vontade, 12 a fim de sermos para o louvor da sua glória, nós, os
que antes havíamos esperado em Cristo. 13Nele, também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvação, e nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa,
14 que é a garantia da nossa herança, para a redenção da propriedade de Deus, para o louvor da sua
glória.
Efésios 1:3-14 AS21
Quarentena COVID – 06/06/2021 (Transmissão internet)

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Introdução

Hoje estudaremos a carta de Paulo aos cristãos em EFESO.

Para entendermos a viagem de Paulo até Éfeso e a sua carta, é necessário sabermos que tipo de
cidade era Éfeso: segundo o geografo Estrabão (64 a.c. – 25 d.c.), Éfeso “era o maior centro de
comercio exterior que havia na Ásia”. Descobertas arqueológicas revelaram uma pedra, erigida por
ordem do Imperador que colocava Éfeso como a mais ilustre cidade de toda a Ásia. Em Éfeso havia
um dos maiores teatros do mundo com capacidade para 24 ou 25 mil pessoas. Além disso era a 5ª
maior cidade do Império com cerca de 500 mil habitantes (em termos comparativos, a população de
Recife ficava em torno de 1,6 mil pessoas).

Em contraste com Gálatas, 2 Coríntios e Colossenses, Efésios não nasceu de uma confrontação
doutrinária ou ministerial. Ela tem um tom mais sereno e reflexivo. Em Efésios, Paulo realizou (como
disse J. A. Robinson) uma “suprema exposição, não controversa, positiva, fundamental da grande
doutrina da sua vida ... a doutrina da unidade da humanidade em Cristo e o propósito de Deus para o
mundo por intermédio da Igreja”.

Pode-se deduzir a partir do discurso de Paulo aos presbíteros que ele estava preocupado com
invasões de falsos mestres (At 20.29-30). A partir de 1Timóteo 1.3 pode-se depreender que a outra
preocupação de Paulo era a realidade de um amor que germinava em corações limpos, boas
consciências e fé genuína. Finalmente, na carta em Apocalipse 2.1-7 encontra-se que o amor se tornara
um artigo raro em Éfeso, apesar da preservação da ortodoxia.

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 O mais longo parágrafo de Paulo (1.3-14) contém um hino de louvor a Deus (cf. εὐλογητός,
eulogētos, “bendito”) pela obra de redenção realizada pela Trindade. As três “estrofes” desta
celebração são marcadas, em sua conclusão, pela expressão εἰς ἔπαινον [τῆς] δόξης (eis epainon tēs
doxēs, “para louvor da glória”).
Ele esboça, antes de tudo, todas as bênçãos do Pai concedidas àqueles que se tornaram Igreja, sua
eleição para a santificação, sua predestinação para a adoção e a manifestação da graça em Cristo (1.3-
6). Em seguida, ele apresenta a obra do Filho na redenção (1.7-8), na revelação da vontade de Deus
(1.9-10), e na recepção do crente por Deus (1.11).

I. Bênçãos do Pai (1:3-6)

A. Ele nos escolheu e nos abençoou (vv. 3-4)

3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos
abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em
Cristo; 4 como também nos elegeu nele, antes da fundação do mundo,
para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;

Essa é a maravilhosa doutrina da eleição que não podemos entender em sua totalidade, mas da qual
podemos usufruir totalmente. Não tente interpretá-la à parte do mistério da graça. Deus não nos escolhe
por nós mesmos, mas em Cristo, pela graça. Leia 1 Coríntios 1:26-29; 2 Tessalonicenses 2:13-14 e
João 6:37.

Deus escolheu e abençoou no AT um povo, e em Cristo, escolheu sua igreja, para levar a mensagem
de sua existência e amor, assim, como a possibilidade de perdão dos pecados e salvação para uma nova
vida, mesmo enquanto estamos aqui.

Somos abençoados pelo Senhor essa é verdade, em meio às dificuldades da vida, e mesmo em nossos
erros, Deus não nos abandona. Ele permanece ao nosso lado (através do seu Espirito Santo) nos
ajudando a progredir, neste processo de santificação, para que sejamos como Cristo é.

B. Ele nos adotou (v. 5)

5 e nos predestinou para si mesmo, segundo a boa determinação de sua

vontade, para sermos filhos adotivos por meio de Jesus Cristo.

A "eleição" refere-se à igreja de Cristo, enquanto coletividade. Deus nos elege para sermos santos
(separados); a seguir, determina certos propósitos pelos quais teremos de passar (veja Rm 8:28ss). No
Novo Testamento, "adoção" refere-se ao ato oficial em que um pai concede emancipação total a um
filho legalmente menor de idade. E dar a um membro da família todos os privilégios e bênçãos da
maioridade.

Concordo com John Stott quando diz que no Cristianismo não existem “mistérios” esotéricos
reservados para uma elite espiritual. Ao contrário, os “mistérios” são verdades que, embora estejam
além da compreensão humana, foram revelados por Deus e, portanto, agora, pertencem àqueles que
nEle vivem.

C. Ele nos aceitou (v. 6)

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 6 para o louvor da glória da sua graça, que nos deu gratuitamente no
Amado.

Em Cristo, somos "feitos aceitáveis" a Deus, mas não o somos em nós mesmos. A epístola de Paulo à
Filemom apresenta uma bela imagem dessa verdade. Paulo escreve: "Se, portanto, me consideras
companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo" (Fm 1 7). Cristo, embora pequemos, diz ao Pai:
"Recebe esse santo como se fosse eu mesmo". Você ficará emocionado ao investigar a expressão "em
Cristo" nas cartas de Paulo!

A expressão em Cristo, contato nesta carta de Paulo, nos lembra que tudo que acontece na vida da
Igreja é por intermédio de Cristo, isso deve nos mover para sermos humildes e fieis à missão de
sinalizar seu Reino aqui. Um Reino que é visto através da vida de Justiça, Paz e Alegria (Romanos
14.7)

II. Bênçãos do Filho

A. Ele nos redimiu (v. 7a)

7 Nele temos a redenção, o perdão dos nossos pecados pelo seu sangue,
segundo a riqueza da sua graça,

Cristo comprou-nos da escravidão do pecado ao dar sua vida na cruz. Temos a redenção presente, em
que ele nos libertou da condenação e do poder do pecado, e teremos a futura (v. 14), em que Cristo
nos resgatará da presença do pecado, quando retornar.

O significado literal da palavra "remissão" é "mandar embora". As consequências de cometermos

pecado são, um fardo terrível (morte eterna) que é mandado embora quando o pecador se volta para
Cristo. Ele pôs esse fardo sobre si mesmo na cruz (1 Pe 2:24). O "bode expiatório" levado ao deserto
no Dia da Expiação retrata isso (Lv 16:20-22).

O sacrifício de Cristo na Cruz, Ele como Cordeiro de Deus (Joao 1.29), trouxe expiação dos nossos
pecados, não somos mais inimigos de Deus, como nos diz o apóstolo.

C. Ele revelou a vontade de Deus para nós (vv. 8-10)

8 que ele fez multiplicar-se para conosco em toda sabedoria e prudência. 9 E

fez com que conhecêssemos o mistério da sua vontade, segundo a sua boa
determinação, que nele propôs 10 para a dispensação da plenitude dos tempos,
de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão no céu como as
que estão na terra.

"Mistério" é a verdade divina conhecida, por meio de sua revelação ação especial. Em Cristo, somos
parte do propósito eterno de Deus "de fazer convergir nele [...] todas as coisas" (v. 10). O mundo
presente desmorona com a guerra, a discórdia e o pecado. Cada discípulo(a) precisa sinalizar uma vida
com o a que Ele viveu, demonstrando os valores do Reino de Deus enquanto aqui esteve.

Em algumas versões está escrito: “Se é que sabeis da dispensação da graça de Deus, que me foi
concedida em vosso favor, e como por revelação me foi manifestado o mistério, conforme vos escrevi
acima em poucas palavras, de forma que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do
mistério de Cristo. A primeira coisa que Paulo faz é definir o que é mistério. Ele emprega três vezes
nesse parágrafo a palavra mistério (3.3,4,9).

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A palavra grega mysterion, “mistério”, tem um sentido diferente daquele entendido na língua
portuguesa. As palavras em português e em grego não têm o mesmo sentido. Em português, ela quer
dizer algo obscuro, oculto, secreto, enigmático, inexplicável, até mesmo incompreensível. No grego,
quer dizer um segredo que já foi revelado.

Qual mistério foi revelado, que Deus, na planitude dos tempos, fizesse convergir tudo em Cristo, para
resgate de sua criação. Então esta revelação que precisamos VIVER, no resgate de sua criação para a
gloria de Deus.

D. Ele nos fez herança (vv. 11-12)

11Nele também fomos feitos herança, predestinados conforme o propósito

daquele que faz todas as coisas segundo o desígnio da sua vontade, 12 a fim de
sermos para o louvor da sua glória, nós, os que antes havíamos esperado em
Cristo.

Deus não apenas nos deu uma herança em Cristo (1 Pe 1:3-4), mas também nos fez herança para Cristo.
Um dia, compartilharemos a glória dele, pois a igreja é seu corpo, sua noiva e seu templo.

III. Bênçãos do Espírito (1:13-14)

A. Ele nos selou (v. 13)

13Nele, também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho
da vossa salvação, e nele também crido, fostes selados com o Espírito
Santo da promessa,

Esse importante versículo resume o caminho da salvação. O pecador ouve a Palavra da verdade, crê
em Cristo, recebe o Espírito Santo e é selado para sempre. No versículo 13, a frase "Depois [...] tendo
nele também crido" devia ser "Quando creu", pois o Espírito entra no coração do pecador no instante
em que este crê em Cristo. Ser "selado" quer dizer que pertencemos a Deus e que ele nos guardará.
Ninguém pode quebrar o selo do Senhor!

B. Ele nos deu penhor (v. 14)

14 que é o penhor da nossa herança, para a redenção da propriedade de

Deus, para o louvor da sua glória.

Em negócios, "penhor" é o dinheiro dado como entrada na compra de um bem. Ainda não entramos
em todas as bênçãos do futuro que Cristo comprou para nós. Deus nos man- dou seu Espírito como o
"penhor" que nos garante que vivenciaremos a redenção total e que receberemos, em glória, todas as
bênçãos prometidas por ele.

Por favor, observe que Paulo, no fim de cada uma dessas três seções, informa por que o Pai, o Filho e
o Espírito nos deram essas bênçãos: "Para louvor da sua glória" (vv. 6,12,14b). A salvação acontece
pela graça de Deus e para a glória dele! O Senhor não tem de salvar ninguém, e, quando salva o
pecador, o faz para sua própria glória.

Viva para a glória dele!

Pra Ver e Ouvir

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Para onde eu irei? (Morada) - https://www.youtube.com/watch?v=0RjojWKqsFY
Amigo de Deus ( Ademar de Campos) - https://g.co/kgs/d9kWmM
Louvor e Honra (Paulo Cesar Baruk) - https://g.co/kgs/2N51co

Meu MAPA (Ajustando a Direção)

- De que maneira você entendeu que Deus lhe abençoou em Cristo?

- Na sua vida, quais os sinais de mudança pelo processo de santificação, estão ocorrendo?
- Aprendemos no texto que vivemos para a glória de Deus, de que maneira isto tem sido demonstrado
em sua vida?
- Quais os aspectos da sua vida que precisam estar em Cristo?

Quer aprender mais? Você Pode!

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Bibliografia

Champlin, RN. Comentário Biblico do Novo Testamento. Vol 2.

Pinto, Carlos Osvaldo Cardoso. Foco e desenvolvimento no Novo Testamento. São Paulo :
Hagnos, 2008.

Wiersbe. Warren. W. Comentário Biblico Expositivo do Novo Testamento. Vol 2. Santo Andre. SP:
Geográfica, 2006.

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