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ANTROPOLOGIA - 8781 Avaliação Formativa I

Questão 1
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Texto da questão
Cite um dos fundamentos que compõem o paradigma antropológico
Escolha uma opção:

a. Nenhuma das alternativas anteriores

b. A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas aparado em


dimensões empíricas com o rigor de ações e de observações, a exemplo das relações
de parentescos

c. Formulação da unidade cultural do Homem

d. Adoção do método dedutivo

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A resposta correta é: A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas
aparado em dimensões empíricas com o rigor de ações e de observações, a exemplo
das relações de parentescos

Questão 2
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Texto da questão
Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia
tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo?
Escolha uma opção:

a. Por descobrir uma nova biblioteca

b. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos

c. Por ter encontrado novas espécies de animais

d. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos

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A resposta correta é: Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até
então desconhecidos

Questão 3
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Texto da questão
Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia?
Escolha uma opção:

a. Espanha, Portugal e Bélgica

b. Alemanha, França e Inglaterra

c. Itália, Escócia e Dinamarca

d. Alemanha, Suíça e Suécia

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A resposta correta é: Alemanha, França e Inglaterra

Questão 4
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Texto da questão
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico?
Escolha uma opção:

a. Revolução Francesa

b. Revolução Industrial

c. Descoberta do Novo Mundo

d. Queda do Muro de Berlin

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A resposta correta é: Descoberta do Novo Mundo

Questão 5
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Texto da questão
Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do
Homem?
Escolha uma opção:

a. Leis da termodinâmica

b. Teoria do refúgio

c. Teoria da evolução das espécie

d. Teoria do parentesco
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A resposta correta é: Teoria da evolução das espécie

Questão 6
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Texto da questão
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica,
construiu uma Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido
interpretada pelos homens que dela participa; e mais, as próprias noções de
organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser objeto de reflexão. Sob este
ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a história da
humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de
interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em
geral ligada a uma cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da
Antropologia científica e certas escolas de pesquisa dão uma importância especial a
este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 1982, p.180).

Sendo assim:

I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da


antropologia.
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que
se estruturou a partir do advento das ciências.
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda
sociedade possui sua própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha
atingido um nível propriamente científico.
IV. Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa
recente.

Identifique as assertivas verdadeiras e assinale a alternativa correta.


Escolha uma opção:

a. II e IV
b. I e III

c. III e IV

d. III e II

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A resposta correta é: I e III

Questão 7
Correto

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Texto da questão
Edwart Tylor é um dos nomes mais importante da Antropologia Cultural. Foi ele quem
definiu o termo cultura e a apresentou-a como objeto da Antro-pologia, dando-lhe uma
sistematização tanto no seu objeto como no seu método.
Considere as assertivas:
I. É considerado o Pai da antropologia moderna e utilizou o método comparativo,
mostrando a evolução pela qual passou a religião.

II. É considerado o Pai da antropologia moderna e ele e seus seguidores estão


relacionados com uma orientação teórica de cunho evolucionista.
III. Ele utilizou o método comparativo, mostrando a evolução pela qual passou os
seres vivos.
IV. Ele utilizou o método dedutivo, mostrando a evolução pela qual passou a religião.

Assinale a opção cujas assertivas são verdadeiras:


Escolha uma opção:

a. II e III

b. I e III

c. III e IV

d. I e II
e. I e IV

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A resposta correta é: I e II

Questão 8
Correto

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Texto da questão
Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é que
o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo
a experiência deste, o que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele,
sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70).
Avalie as assertivas:

I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o


observado, ambos são sujeitos.
II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são
de natureza distinta.
III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro
sujeito.
IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito
e o objeto.

Assinale corretamente:
Escolha uma opção:

a. II e IV

b. I e III

c. I e II

d. III e IV
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A resposta correta é: I e III

Questão 9
Incorreto

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Texto da questão
(...) O fundamento desse movimento de desdobramento ininterrupto diz respeito à
especificidade do objeto antropológico. É um objeto de mesma natureza que o sujeito,
que é ao mesmo tempo – emprestando o vocabulário de Mauss e Durkheim - “coisa” e
“representação”. O que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do
Homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para
viver nele mesmo a experiência deste, que só é possível porque esse objeto é, tanto
quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70).

Por isso que:

I. Para os antropólogos o homem primitivo é visto como uma coisa e não como um ser
humano.
II. Nas ciências humanas o objeto da sua reflexão é tal qual o objeto das ciências
naturais, por isso se falar em ciência de uma forma una.
III. A peculiaridade das ciências humanas é que o sujeito e o objeto da pesquisa é o
próprio ser humano.
IV. Na antropologia o sujeito e o objeto da pesquisa são da mesma natureza.

Assinale a alternativa correta.


Escolha uma opção:

a. III e IV

b. II e IV

c. I e III

d. III e II
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A resposta correta é: III e IV

Questão 10
Correto

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Texto da questão
Nesse período é que o evolucionismo alcança seu apogeu como teoria. Convém notar
que é aí onde nasce a moderna antropologia. Seu fundador, Edward Tylor, é
evolucionista e seus seguidores também. O texto se refere ao:

Escolha uma opção:

a. período formativo

b. período de convergência

c. período da crítica

d. período da construção

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A resposta correta é: período da construção

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