difusão da Polifonia do Norte Conforme o autor salienta, o século XIV é marcado pelo Grande Cisma dentro da Igreja, onde a presença de dois Papas — um em Roma e outro em Avinhão, França — fez com que se fortalecessem as práticas musicais dentro de novas formas e novos estilos, ainda estritamente vocais, mais ligados ao fazer musical de trovadores e trovistas dentro do rito litúrgico, sob a égide do Papa Clemente V, em Avinhão. Mesmo não sendo algo bem quisto, esse "novo estilo polifônico", passou a integrar os ritos extraordinários da liturgia em festividades e afins (p. 48; p.49):
O desenvolvimento da civilização urbana no Norte ensejara a criação de grandes
corais bem preparados e inteiramente familiarizados com o novo estilo polifônico que prosseguira não obstante as objeções de João XXII. (p. 50)
Um novo momento na música da Igreja passa a se estabelecer na Itália. "A liberdade de
experimentação em música decorreu originalmente da evolução não historiada da música e danças seculares" a partir da assimilação dos aspectos sócio-políticos e artísticos dos países do Norte —
O progresso dos coros do Norte, e o número de músicos altamente qualificados
que eles preparavam, significavam um excedente vindo do Norte, o qual levava consigo o estilo mais intrincado que lá se desenvolvera. (p. 54)
—, países de origem dos novos músicos e cantores que compunham desde então o corpo dos serviços litúrgicos que desde o século. XIII já caminhavam para serem "países não dependentes de recursos naturais mas no volume do comércio" (p. 51):
O grande progresso na vida urbana nos séculos XII e XII criou o desejo de música com também de instituições que podiam ampará-las. (...) Os fatos econômicos podem não ter efeito imediato nas artes, mas criam condições que as artes podem utilizar como trampolim. (p. 52) O autor elucida que esse desenvolvimento artístico deu-se então através da crescente internacionalização do comércio europeu, mas "Acrescenta-se ainda que a influência não era unilateral. pois a Itália exercia também efeito sobre os imigrantes" (p. 55). O senso estético oriundo de países como Inglaterra e atual Holanda, por exemplo, eram então disseminados na Itália, e vice-versa, por coletâneas de obras manuscritas — que eram de fato encontradas por toda a parte da Europa —, além é claro da "natureza ambulante do emprego palaciano, que do século XIV em diante se tornou uma alternativa ao serviço da Igreja para músicos preparados" (p. 54).
