TURMA DE AGROECOLOGIA – PRONERA REGISTRO DE CAMPO REALIZADA EM 2016
Comunidades – Pau de Leite (Mirandiba-PE); Riacho do Urubu
(Ouricuri-PE).
OBJETIVO: mapear comunidades tradicionais que faziam o uso exclusivo de sementes crioulas e que, principalmente, teriam mulheres como guardiãs dessas sementes
O CAMPO
Durante o campo foram inaugurados dois bancos de sementes – um no
município de Mirandiba, comunidade PAU DE LEITE, e o outro em Ouricuri comunidade RIACHO DO URUBU. Ambos com grande importância para a região e para comunidade rural.
As mulheres, principalmente, foram as maiores responsáveis por recolherem
e armazenarem as sementes que deram origem aos bancos de sementes, denominados de “CASA DAS SEMENTES”.
A “GUARDIÃ DAS SEMENTES”, mulher responsável por catalogar, separar
e plantar essas sementes durante o inverno, época de chuvas, é peça fundamental pra conduzir o banco de sementes e repassar as sementes para a comunidade, reproduzindo, não somente as sementes crioulas, mas também todo o processo histórico dos seus antepassados.
RELATO DE UMA DAS GUARDIÃS DAS SEMENTES
“No processo de capitalismo e de grandes produções no qual vivemos, as
grandes indústrias de melhoramentos genéticos têm disponibilizado em grande massa sementes transgênicas (sementes modificadas geneticamente), sementes que as grandes empresas pregam serem mais resistentes a pragas. Porém essas mesmas já vêm com ‘receita pronta’, agrotóxicos de última geração e a promessa de um fruto grande padronização.
E assim, começou a perda da cultura das sementes crioulas (sementes que
proporcionam uma grande variedade genética). Por ser uma semente mais frágil e sem padronização, começou a ser esquecida pelo mercado e veio uma grande preocupação nossa, de nós mulheres agricultoras, das comunidades e dos movimentos camponeses.”
Durante o processo de pesquisa pode-se notar outras preocupações.
No geral, são elas: ❖ Como preservar essa cultura da diversidade das sementes. ❖ Como lutar contra essas políticas que só beneficiam grandes produtores. ❖ Mostrar para os pequenos produtores que o cultivo e o consumo dessas sementes transgênicas não fazem bem a saúde, e muito menos ao meio ambiente.
RESULTADOS:
- Ficou evidente que as mulheres se importam com um todo, não só com a
atual comunidade mas também com as gerações futuras.
- Diferente da perspectiva do agronegócio – que tem uma relação predatória
com aa terra, que a transforma num meio de exploração e produção de lucro, e seus recursos naturais como mercadorias – foi identificado entre as mulheres uma perspectiva de cuidado, respeito e manejo que respeitam o meio ambiente.
- A forma com que elas compreendem a real importância do cultivo das
sementes crioulas foi bem gratificante para a pesquisa, a forma como elas se colocam como chefes nesse processo só reforça o pensamento de que “ a terra é mãe , a terra é mulher”
QUESTIONÁRIO APLICADO NO PROCESSO DE PESQUISA
Durante a nossa pesquisa foi aplicado um pequeno questionário com três perguntas, para um grupo de dez mulheres. Todas são moradoras e beneficiaras da “CASA DAS SEMENTES”.
Todas responderam as mesmas perguntas; suas idades variam entre19 e 60 anos;
todas fazem parte de movimentos sindicais e camponeses e desenvolvem um papel importante e de liderança dentro das suas comunidades.
As três perguntas são as seguintes:
● Como começou o processo da casa das sementes?
AGRICULTORA1: foi um processo muito difícil, primeiro fomos chamadas de doidas
por estar juntando semente de tudo que víamos, muitos maridos ficaram até de mal com a gente porque fomos ter um conto direto com outros agricultores. Foi difícil, mas no fim está sendo muito gratificante.
● Qual a importância das sementes crioulas para vocês?
AGRICULTORA 2: É de grande importância saber que nossos filhos estão comendo bem, que não é nada envenenado, já é bem gratificante. Sem falar da preservação de toda uma cultura, do manejo artesanal, de pegar na inchada e ver todo o processo de nascimento até chegar na nossa mesa.
● O que é ser uma guardiã de sementes?
AGRICULTORA3: O nome já diz tudo, a gente não tem a obrigação apenas de
guardar. Temos a obrigação de cuidar, não só das sementes, mas também da nossa gente. Tudo começa pela terra, ela é tudo pra gente, a terra também é uma mãe, se doa toda hora pra seus filhos, por isso a importância de cuidar dela, e não podemos ofertar qualquer coisa a nossa mãe.
