UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO

NORTE CENTRO DE ECIÊNCIAS HUMANAS,

LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE
HISTÓRIA

Plano de trabalho: Um heró i moldado no verbo e cravado no bronze.

Bolsista: Joã o André Da silva jú nior

FICHAMENTO - Prost.06

• Referência do texto:

PROST, Antoine. Os conceitos. In: PROST, Antoine. Doze lições sobre a história.
Tradução: G.J. Teixeira. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2008. cap.VI. p. 115-131.

• Breve biografia do autor:

Historiador da sociedade francesa do século xx,pesquisando sobre aspectos : grupos

sociais, instituições, mentalidades. Além disso, contribuiu decisivamente com a
evolução da história política contemporânea, especialmente por sua reflexão sobre as
palavras e a linguagem na política.

• Justificativa :

A justificativa nasce de um questionamento sobre se a disciplina dispõe de conceitos

específicos, à afirmação dessa justificatativa e assim entender mais sobre essa
particularidade.(P.115)

• Objeto:

Sua pesquisa se tratou sobre o estudo do termo conceito e como ele influencia no
estudo da historia(P.115;P.117)

• Objetivo (os) (entre 2 e 3 linhas. Quais foram as intenções do autor, com

verbos no infinitivo. Identifica a paginação):

Indicar ao historiador a forma como ele deve utilizar os conceitos e como eles devem
ser vistos por ele. (P.128)

• Palavras-chave:

{Conceitos;Definições;Coletivo}
 • Fontes:

A fonte utilizada pelo autor se trata de bibliográficas,pois ele faz a citação de diversos
autores e não utiliza outras.(p.122)

• Metodologia:

O texto possui uma metodologia explicativa,pois além da exposição de ideias de

outros autores também ocorre uma análise destas citações onde ele usa como base
para construção de seus argumentos.(p.122-123;p.128-129;p.130)

• Principais Conceitos :

"O conceito resulta do mesmo tipo de operação intelectual: a generalização ou o

resumo."(P.118)

"Os verdadeiros conceitos permitem a dedução;eles procedem pela definição de uma

propriedade pertinente, da qual resulta uma série de consequências."(p.118)

"Os conceitos da história [...] são construídos por uma série de generalizações
sucessivas e definidos pela enumeração de certo número de traços pertinentes que
têm a ver com a generaliddade empírica, e não com a necessidade lógica."(P.119)

"No primeiro nível, o conceito é uma facilidade de linguagem que permite uma
economia de descrição e análise."(p.120)

"se o conceito é construído pelo agrupamento dos traços comuns ao mesmo

fenômeno,a diferença reside na ausência de determinados traços ou a presença de
traços suplementares no fenômeno estudado e seu sentido não é relevante. [...] os
conceitos históricos têm um alcance maior: eles incorporam uma argumentação e
referem-se a uma teoria."(P.121)

"a conceitualização consegue ordernar, de alguma forma, a realidade, apesar de ser

uma ordem imperfeita, incompleta e desigual."(P.126)

"Historizar os conceitos é identificar a temporalidade de que eles fazem parte"(P.130)

• Principais Conclusões :

"O reconhecimento do enunciado histórico não se limita à referêncai ao passado, nem

à menção de datas [...] ele serve-se de termos e expressões."(P.115)

"Para se tornar um conceito,a palavra tem necessidade de incluir, por si só, uma
pluralidade de significações e de experiências." (P.117)

"É possível encontrar conceitos adequados na linguagem da época, para designar as

realidades do passado." (P.117)

"Ao pensar o passado com conceitos contemporâneos, corre-se o risco de

anacronismo; o perigo é particularmente grave no domínio da história das ideias ou das
mentalidades." (P.117)

"O trabalho de distanciamento [...] começa precisamente por uma verificação da

validade histórica dos conceitos, graças aos quais as questões são pensadas."(P.117)

"Em geral, os processos históricos, ou seja, as evoluções mais ou menos profundas da

economia, da sociedade e,até mesmo, da política, são raramente percebidos no próprio
momento e,ainda mais, raramente, conceitualizados,"(P.118)

"O conceito resulta do mesmo tipo de operação intelectual: a generalização ou o

resumo."(P.118)

"Os verdadeiros conceitos permitem a dedução;eles procedem pela definição de uma

propriedade pertinente, da qual resulta uma série de consequências."(p.118)

"Os conceitos da história [...] são construídos por uma série de generalizações
sucessivas e definidos pela enumeração de certo número de traços pertinentes que
têm a ver com a generaliddade empírica, e não com a necessidade lógica."(P.119)

"No primeiro nível, o conceito é uma facilidade de linguagem que permite uma
economia de descrição e análise. A expressão crise econômica do Antigo regime dá
uma ideia aproximada do que se passou,mas não indica,por exemplo,se essa crise foi
longa ou curta, violenta ou não."(p.120)

"se o conceito é construído pelo agrupamento dos traços comuns ao mesmo

fenômeno,a diferença reside na ausência de determinados traços ou a presença de
traços suplementares no fenômeno estudado e seu sentido não é relevante. [...] os
conceitos históricos têm um alcance maior: eles incorporam uma argumentação e
referem-se a uma teoria."(P.121)

"Os conceitos são,assim, abstrações utilizadas pelos historiadores para compará-las

com a realidade."(P.123)

"Entre a realidade histórica e o tipo ideal,o historiador encontra necessariamente outros

conceitos, opostos ou concordantes: em primeiro lugar, facismo opõe-se a
democracia,liberdades públicas ou direitos humanos [...] Tais características permitem
estabelecer a diferença entre os regimes hitlerista e mussoliniano."(P.124)

"o empréstimo de conceitos e seu uso bem determinado, contextualizado,permitem que

a história retome por sua conta todas as questões das outras disciplinas, submetendo-
as ao questionamento diacrônico que é sua única especificidade, sua única dimensão
própria."(p.127)

"teremos o direito de atribuir os traços da psicologia individual a entidades coletivas?

[...] Ricoeur propõe a noção de "pertencimento participativo": os grupos em questão
são constituídos por indivíduos que os integram e que têm uma consciência mais ou
menos confusa desse pertencimento. Essa referência, oblíqua e implícita, permite tratar
o grupo como um aotr coletivo."(P.128)

"o conceito não é a coisa,mas o nome pelo qual ela é manifestada, ou seja, sua
representação. Avaliar a diferença eventual, ou seja, verificar se os traços
compreendidos no conceito se encontram na coisa, e reciprocamente, é já um preceito
de método crítico, daquilo que seignobos designava como a crítica da
interpretação."(P.129)

"A significação das palavras no passado exige ser traduzida em uma linguagem
compreensível nos dias de hoje e, inversamentem, a significação dos conceitos atuais
deve ser redefinida se pretendermos traduzir o passado por seu intermédio."(P.129)

• Comentário pessoal :

Nesse capítulo acredito que à respeito sobre o que foi mais pertinente para mim se
trata da analise do termo conceito no âmbito da forma que deve-se ter cuidado para
evitar anacronisco e assim acabar prejudicando o desenvolvimento de uma boa
questão histórica.