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En la cultura occidental una de las fechas más esperadas y recordadas y celebradas en la

cristiandad es sin duda alguna la semana santa fecha que conmemora la muerte y
resurrección del hijo de Dios llamado Jesucristo en español, Jesu Christe es como se
conoce en latín así mismo recibe el nombre en griego de ȅ ǿȘıȠȪȢ ȋȡȚıIJȩȢ como en
hebreo ʲʥ ʹʩ ʧʩ ʹʮʤ pero al fin y al cabo es el hijo de DIOS que murió por nuestro
pecados ,una cuestión muy singular es la actuación de los Apóstoles que con excepción
de Pedro que fue quien lo negó donde estuvieron los restantes Apóstoles cuando su
señor era tomado prisionero donde quedo su fe después de haberlo visto realizar proezas
extraordinarias como la de resucitar a Lázaro por mencionar una de las miles de maravillas
que realizo nuestro salvador cuando tuvo vida de un simple mortal claro que no lo era
pero así vivió el rey de reyes que cuando estuvo en la tierra no tuvo ninguna propiedad.

La 
 es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y

Resurrección de Jesús de Nazaret o, lo que es igual, conmemorar sus últimos días; por ello,
es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da
comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su
celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se
considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.

La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la 
 


donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el
Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al
Domingo de Resurrección.

Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo

largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.

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La Semana Santa, se inicia el Domingo de Ramos, y finaliza el Domingo de Resurrección o

Pascua de Resurrección. La fecha de la semana Santa, es variable, se calcula para el (Ver
"Historia").

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La Semana Santa es la semana en la cual el cristianismo celebra los eventos de fe

relacionados a los últimos días de Jesús, incluyendo en particular, su pasión, muerte y
resurrección.

A principios del siglo IV había en la cristiandad una gran confusión sobre cuándo había de
celebrarse la Pascua cristiana o día de Pascua de Resurrección, con motivo del aniversario
de la resurrección de Jesús de Nazaret. Habían surgido en aquel momento numerosas
tendencias o grupos de practicantes que utilizaban cálculos propios. Ya en el Concilio de
Arlés (en el año 314), se obligó a toda la Cristiandad a celebrar la Pascua el mismo día, y
que esta fecha habría de ser fijada por el Papa, que enviaría epístolas a todas las iglesias del
orbe con las instrucciones necesarias. Sin embargo, no todas las congregaciones siguieron
estos preceptos.

Es en el Concilio de Nicea I (en el año 325) donde se llega finalmente a una solución para
este asunto. En él se estableció que la Pascua de Resurrección había de ser celebrada
cumpliendo unas determinadas normas:

jp ƒue la Pascua se celebrase en domingo.

jp ƒue no coincidiese nunca con la Pascua judía, que se celebraba independientemente
del día de la semana. (De esta manera se evitarían paralelismos o confusiones entre
ambas religiones).
jp ƒue los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo año. Esto
tiene su explicación porque el año nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por
lo que se prohibía la celebración de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la
entrada del Sol en Aries).

No obstante, siguió habiendo diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Alejandría,

si bien el Concilio de Nicea dio la razón a los alejandrinos, estableciéndose la costumbre de
que la fecha de la Pascua se calculaba en Alejandría, que lo comunicaba a Roma, la cual
difundía el cálculo al resto de la cristiandad.

Finalmente fue Dionisio el Exiguo (en el año 525) quien desde Roma convenció de las
bondades del cálculo alejandrino, unificándose al fin el cálculo de la pascua cristiana.

La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera Luna llena

tras el equinoccio de primavera, y se debe calcular empleando la Luna llena astronómica.
Por ello puede ser tan temprano como el 22 de marzo, o tan tarde como el 25 de abril.

En algunos países se suspenden las labores docentes durante dos semanas que abarcan
desde el sábado anterior al viernes santo hasta el segundo domingo después del Viernes
Santo.

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Celebración de la Semana Santa en la Basílica del Santo Sepulcro. Esta basílica fue
construida en el lugar donde se produjo la crucifixión, unción, sepultura y resurrección de
Jesús, Jerusalén.

Camino al Gólgota Jesús Nazareno de las Tres Potencias.

La Semana Santa se celebra con ritos, actividades, tradiciones y formas muy peculiares
variando la región geográfica donde se realice, las cuales coinciden en la conmemoración
de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret.

La celebración de procesiones en la Semana Santa tienen su origen a finales de la Edad

Media, cuando los franciscanos se encargan de organizar las procesiones. Desde entonces la
celebración ha conocido momentos de esplendor y otros más bajos, viviendo actualmente
un período de apogeo. En España se han conservado infinidad de tradiciones diferentes,
algunas de una enorme espectacularidad.


 

La escuela castellana es, por historia y patrimonio, la más relevante.[Ô
  En Medina
del Campo (Valladolid), en 1410 San Vicente Ferrer instauró las procesiones de disciplina.
La Corte en Valladolid permitió que los grandes imagineros del Barroco español y de fuera
de sus fronteras se establecieran en la ciudad, como Juan de Juni, Pompeyo Leoni,
Francisco de Rincón o Gregorio Fernández, los cuales tallaron grandes imágenes y escenas
para las Cofradías de la ciudad. En la actualidad, además de tener la consideración de
Interés Turístico Internacional, Valladolid es sede del Museo Nacional de Escultura, y su
Semana Santa es conocida como "el museo en la calle".

La Escuela Castellana pervive en los desfiles de su entorno, y así, tienen la consideración

de Interés Turístico Internacional la vecina localidad de Medina de Rioseco y las ciudades
de Zamora, Salamanca, y León.

En el sur, las procesiones en Andalucía y en la región murciana son de grandes

proporciones, y dan lugar a grandes manifestaciones de fervor popular. En Sevilla hay
famosas tallas barrocas, como la Virgen Macarena o el Jesús del Gran Poder, los sevillanos
por las calles ante emocionantes demostraciones de religiosidad. En Córdoba, verdadera
tierra de saetas, se producen imágenes únicas con el discurrir de cofradías como la del
Gitano por la cuesta del bailío el Domingo de Ramos, o las Cofradias del Viernes Santo a
su paso por la judería y la Mezquita-Catedral. En Granada, los desfiles son más solemnes y
silenciosos. Conocida es sobre todo Sevilla por la cantidad de visitantes y fama de la fiesta
local en la capital hispalense, acompañada de Málaga que también es ampliamente
conocida. Ambas son fiestas declaradas de Interés Turístico Internacional.

La Semana Santa en Cartagena fue la primera de la Región de Murcia en recibir la

declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional, en buena medida motivado por su
particular modo de observar los desfiles pasionales, que narran los episodios del Evangelio
siguiendo fielmente la cronología y en los que se amalgaman los ricos bordados, la luz, la
flor, el perfecto orden marcial, la música, y especialmente las bellas tallas de escultores
renombrados como Francisco Salzillo, José Capuz o Mariano Benlliure. En Murcia salen a
la calle algunas de las obras maestras de Francisco Salzillo. Ya en Lorca, las hermandades
compiten en la espectacularidad de los trajes de los personajes del desfile, destacando los
excepcionales bordados locales. En 2007, la Semana Santa en Lorca fue declarada de
Interés Turístico Internacional. En Orihuela (Comunidad Valenciana), la Semana Santa ha
sido recientemente distinguida con la declaración de de Interés Turístico Internacional,
reconociendo así una larga tradición artístico-religiosa de gran arraigo en la que no faltan
los magníficos pasos barrocos y el esplendor de sus desfiles.

Fuera de los focos castellano, andaluz y levantino, existen otras celebraciones

completamente distintas. Por citar un ejemplo, también en el norte de España hay
celebraciones de gran importancia como las de Ferrol o Vivero, ambas declaradas Fiesta de
Interés Turístico Nacional. Tampoco no podemos olvidar los tambores del Bajo Aragón,
muy especialmente en las localidades de Híjar, Alcañiz y Calanda. Parece que la tradición
nace en Híjar a principios del siglo XVI, cuando los franciscanos comienzan a organizar la
celebración de la Semana Santa tal como hoy se conoce ya que antes se se reunían los
hijaranos alrededor del Calvario de la localidad haciendo ruido con cacharros de todo tipo
en protesta de la injusta muerte de Cristo y también se hacía un via crucis que aún se
conserva, rematado por la ermita barroca del Santo Sepulcro. Probablemente es en el siglo
XIX cuando la celebración adquiere la forma actual, con el uso masivo del tambor y el
bombo por parte de la mayoría de la población. Todo comienza en la medianoche del
Jueves al Viernes Santo, cuando toda la población se reúne en la plaza mayor, vestidos con
túnicas negras. A una señal del alcalde todo el mundo empieza a tocar, justo en el momento
en que el jueves se convierte en viernes, en un momento al que se conoce con el nombre de
"Romper la hora". A partir de ese momento no dejarán de sonar hasta el Sábado Santo por
la tarde. Recientemente también ha merecido la declaración de Interés Turístico
Internacional la Semana Santa en Hellín (provincia de Albacete, Castilla-La Mancha).


 
 

Es en este país donde se realizan las Procesiones,que conmemoran la pasión ,muerte y

resurrección de Jesucristo, que se llevan a cabo en la época de la Cuaresma y la Semana
Santa. Como es habitual, éstas consisten en procesiones multitudinarias en las que yace una
imagen de Jesucristo,llevando en sus hombros la redención espiritual del mundo sobre un
anda (mueble de madera en forma de mesa larga y sin patas) y que es llevada por los
devotos cargadores, más comúnmente llamados "Cucuruchos". Las andas procesionales
más grandes llegan a tener hasta 150 cargadores, estas generalmente son solamente en la
ciudad capital, ya que del interior del país, en especial Antigua y ƒuetzaltenango llegan a
tener entre 70 y noventa cargadores; generalmente no llegan a ser más grandes, dado el
tamaño de las calles y avenidas, ya que los cortejos fúnebres, dependiendo de su tamaño,
pueden tardar hasta veinte minutos en cruzar de una calle a una avenida o viceversa, con un
trayecto total de hasta 18 horas o un poco más, en los principales puntos de la ciudad.

Aunque durante la Semana Santa se realizan Cortejos Procesionales en los 334 municipios
del país, especialmente El Santo Entierro, el Viernes Santo por la tarde-noche, son tres
ciudades, las que se destacan por sus celebraciones de Semana Santa o Semana Mayor,
siendo éstas: la Antigua Guatemala, La Ciudad Capital y ƒuetzaltenango. Realizándose en
las primeras dos, procesiones y velaciones durante todos los domingos de la cuaresma, con
la imagen de Jesús con la cruz a cuestas -Jesús Nazareno- acompañado de la imagen de la
Virgen de Dolores, San Juan y María Magdalena. ƒuetzaltenango es la única ciudad de este
país y del mundo, en la que se realizan romerías todos los viernes de cuaresma en las
diferentes iglesias que realizan procesiones durante la Semana Santa. (Un viernes le toca a
cada iglesia). La Semana Santa quetzalteca se caracteriza por el orden, la seriedad y la
disciplina, siendo creadora de este estilo la Hermandad del Señor Sepultado de San Nicolás,
que es la más prestigiosa y la más grande del interior del país, ya que cuenta con un gran
número de socios, su túnica es la más formal del país, se estrenó en 1940, que consiste en
Túnica de Pana, cerrada hasta el cuello y llega hasta el ojo del pie, guantes negros y
"bonete" de pana con cruz al frente, la túnica se va complementada con el uso de "rosetón",
que es la insignia de la hermandad, la cual lleva colores morado y blanco y al centro el
rostro del Señor Sepultado.

En todo el país se elaboran alfombras al paso de las procesiones, siendo las más famosas las
de la Antigua Guatemala. Los cucuruchos que cargan en las procesiones, visten túnica y
bonete (llamado capirote), en la mayoría de ocasiones de color morado, y el Viernes Santo
por la tarde y noche, de color negro, en las procesiones del Santo Entierro. En Guatemala
todas las procesiones van acompañadas de las marchas fúnebres, un género musical
exclusivo de de este país, es el segundo tipo de música más famosa de Guatemala después
de la marimba. Casi todas las marchas fúnebres han sido compuestas por guatemaltecos,
exceptuándose únicamente las marchas fúnebres de Frédéric François Chopin y de
Beethoven (En la actualidad también se interpretan marchas de origen español entre otros,
haciendo los arreglos correspondientes para que sean lo más apegadas al género
interpretativo guatemalteco). Durante la Cuaresma se realizan las procesiones, dando inicio
el Domingo de Ramos, en el cual Jesús monta en el burrito, y el resto de la semana hasta el
Viernes Santo por la mañana, con la imagen de Jesús Nazareno acompañado de la imagen
de la Virgen de Dolores; el Viernes Santo por la tarde y noche se realizan procesiones con
la imagen de Cristo Yacente o Señor Sepultado acompañado de la Virgen Dolorosa, San
Juan, Santa Maria Magdalena y en algunos casos también José de Arimatea y Nicodemo, en
la Procesión del Santo Entierro. El Sábado Santo, más comúnmente llamado Sábado de
Gloria; se realiza la Procesión de Pésame de la Virgen ó Procesión de la Vírgen de la
Soledad, y el Domingo de Resurrección se realizan procesiones con la imagen de Jesús
Resucitado acompañado de la Virgen María.

Guatemala tiene pocas celebraciones colectivas que cohesionen con entereza a todos los
habitantes de este envoltorio mágico. Guatemala no canta, o baila, no danza. En las
conmemoraciones de Cuaresma y Semana Santa se resume todo el espíritu y la
idiosincrasia del guatemalteco, pues el guatemalteco ha hecho de la Pasión y muerte de
Cristo la expresión más genuina de su personalidad colectiva. Es la fiesta que parte en su
esencia de la espiritualidad más profunda, donde se combinan indisolublemente las
ancestrales creencias mayas con el fervor del cristianismo occidental, por lo que el respeto
y el recato pernean todo el espacio sagrado de estos días, que se convierten en el año
completo. Pero a su vez y sin lugar a dudas la Semana Santa, es la gran fiesta del
guatemalteco, se encarga de cohesionar a la familia nuclear, sus amistades espirituales y
sociales, y convierten la convivencia colectiva en un canto a la hermandad. El guatemalteco
ríe, llora, se estremece, canta, bebe y come durante este espacio que lo hace sentir y vivir a
plenitud su ser colectivo único e irrepetible. Guatemala no podría entenderse sin la Semana
Santa; por algo los guatemaltecos inventaron las marchas fúnebres, las procesiones de
Nazarenos, llevaron a su máxima expresión el arte efímero de las alfombras de aserrín e
hicieron una creación inusitada de cada velación. Familias que se unen, que viajan del
exterior sólo para cargar a sus santos. Turnos que se heredan de generación en generación,
Señores y Vírgenes que se convierten en amigos íntimos y entrañables.

Es de citar también que está devoción hacia las diferentes imágenes, devoción que
mantienen los adultos ya que son ellos los que de alguna forma hacen los adornos de las
andas y visten a las imágenes. Los niños y jóvenes también quieren hacer lo mismo que
ellos hacen, pero solo lo pueden hacer mediante sus propias expresiones.

Así que los niños o jóvenes compran o hacen sus ídolos e imágenes, donde cada quién de
esa manera expresa de diferente forma su amor a Jesús o a la Virgen. Por eso dependerá si
solo hacen el anda, si la procesionan...etc. Muy pocos de ellos desean hacerlo visibles,
porque a pesar de ser una tradición que tiene muchos años, generaciones lo hicieron, y
ahora lo siguen haciendo, lo único que les parece muy difícil de comprensión, para las
demás personas(sobre todo porque como nadie lo dice muy pocos lo mencionan, se piensa
que nadie lo hace) y es por eso que muy pocos la muestran como un arte y una
devoción.(Se demostró que muchos niños y jóvenes lo hacen, y aunque fue un concurso la
Asociación Infantil de Candelaria, Jesús Nazareno y Virgen de Dolores, recibió una enorme
cantidad de miniandas fabricadas con todo tipo de materiales y llenos de simbología
propias de un niño o joven).

Sin embargo, ya hubo una exposición de una persona que mostró su obra en el Museo de la
Semana Santa, ha expuesto también en otros sitios. También es importante mencionar al
Oratorio de la Inmaculada Concepción es un oratorio pequeño, que no cabe ni siquiera un
niño, pero a diferencia del primero, este lleva una devoción continua (mantiene una imagen
y su culto lo desarrolla como todos las demás cofradías o hermandades, no es para
exposición) allí se llevan a cabo procesiones, con recorridos todo en miniatura.

Por tanto, la Semana Santa es una fiesta afana que debe entenderse como la máxima
expresión de la nacionalidad y del alma colectiva del guatemalteco, de todas las clases
sociales y de los cuatro pueblos que habitan ese envoltorio mágico del Centro de América.
Guatemala, además de ser un país multiétnico, pluricultural y plurilingüe, también se
caracteriza por ser una nación plurireligiosa desde los tiempos de la colonización y
evangelización, en donde los procesos históricos y culturales llevaron al sincretismo de las
ideas sacras. En tal sentido, hasta el siglo XIX, en Guatemala convivían la religión católica
en su vertiente oficial y popular y la religiosidad maya en forma oculta. A partir del siglo
XX, con la Reforma Liberal, surgen la libertad de cultos y las denominaciones religiosas no
católicas que han ido creciendo hasta nuestros días. La procesiones de Semana Santa
caracterizan el sentir del católico guatemalteco, siendo su mayor expresión de tradición y
fe, los cortejos procesionales de la ciudad capital Ciudad Guatemala y de la Antigua
Guatemala.