SÉRIE: 1ª – Ensino Médio – BIMESTRE: 2º – DATA: 08/05/2021

DISCIPLINAS: Gramática / Filosofia / Redação

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PROFESSORES: Kássyo / Thiago Ramos / Ingrid Ravelly

AVALIAÇÃO DE gramática
O apanhador de desperdícios

Uso a palavra para compor meus silêncios.

Não gosto das palavras fatigadas de informar.
Dou mais respeito
às que vivem de barriga no chão
tipo água pedra sapo.
Entendo bem o sotaque das águas
Dou respeito às coisas desimportantes
e aos seres desimportantes.
Prezo insetos mais que aviões.
Prezo a velocidade
das tartarugas mais que a dos mísseis.
Tenho em mim um atraso de nascença.
Eu fui aparelhado para gostar de passarinhos.
Tenho abundância de ser feliz por isso.
Meu quintal é maior do que o mundo.
Sou um apanhador de desperdícios:
Amo os restos
como as boas moscas.
Queria que a minha voz tivesse um formato
de canto.
Porque eu não sou da informática:
eu sou da invencionática.
Só uso a palavra para compor meus silêncios.

BARROS, Manoel de. O apanhador de desperdícios. In. PINTO, Manuel da Costa. Antologia comentada da poesia brasileira do século 21. São Paulo: Publifolha, 2006. p. 73-74.

01. É próprio da poesia de Manoel de Barros valorizar seres e coisas considerados, em geral, de menor importância no
mundo moderno. No poema de Manoel de Barros, essa valorização é expressa por meio da linguagem

a) denotativa, para evidenciar a oposição entre elementos da natureza e da modernidade.

b) rebuscada de neologismos que depreciam elementos próprios do mundo moderno.
c) hiperbólica, para elevar o mundo dos seres insignificantes.
d) simples, porém expressiva no uso de metáforas para definir o fazer poético do eu lírico poeta.
e) referencial, para criticar o instrumentalismo técnico e o pragmatismo da era da informação digital.

02. Na poesia, Manoel de Barros, exatamente no verso” eu sou da invencionática” valoriza as coisas mais simples
da vida através de uma linguagem:

a) denotativa.
b) com neologismos.
c) hiperbólica.
d) dramática.
e) irônica.
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03. A palavra destacada em “Tenho abundância de ser feliz por isso” é formada pelo mesmo processo que em

a) Uso a palavra para compor meus silêncios.

b) Dou respeito às coisas desimportantes.
c) Tenho em mim um atraso de nascença.
d) Sou um apanhador de desperdícios.
e) Porque eu não sou da informática.

04. No verso “Sou um apanhador de desperdícios”, o sufixo dor acrescenta ao vocábulo a ideia de

a) ação.
b) estado.
c) agente.
d) qualidade.
e) semelhança.

 A tira servirá de base para as questões 05 e 06.

05. Considerando o contexto de enunciação em: Aqui vem o mundialmente famoso recenseador fazendo sua ronda...
o termo em destaque é formado por derivação:

a) prefixal.
b) sufixal.
c) parassintética.
d) regressiva.
e) imprópria.

06. Na frase; “Aqui vem o mundialmente famoso recenseador fazendo sua ronda”, a palavra em destaque tem como
processo de formação:

a) derivação prefixal
b) derivação sufixal
c) derivação parassintética
d) derivação imprópria
e) derivação regressiva

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07. Leia o trecho da música “Pedro pedreiro”, de Chico Buarque:

Pedro pedreiro penseiro esperando o trem

Manhã parece, carece de esperar também
Para o bem de quem tem bem de quem não tem vintém
Pedro pedreiro fica assim pensando […]

 No trecho lido, há uma palavra que destoa do vocabulário formal. A palavra penseiro pode ser classificada como:

a) figura de linguagem.
b) figura de sintaxe ou figura de construção.
c) neologismo.
d) onomatopeia.
e) aglutinação

08. Neologismo pode ser definido como:

a) o uso de qualquer recurso arcaico da língua.

b) uso de palavras que infringem as regras atuais da grafia.
c) Criação de palavras para atender às necessidades culturais, científicas e da comunicação de um modo geral.
d) palavras ou expressões, que, por diversas razões, saem de uso e acabam esquecidas por uma comunidade
linguística, embora permaneçam em comunidades mais conservadoras.
e) É o emprego de palavras, expressões e construções alheias ao idioma que a ele chegam por empréstimos tomados
de outra língua.

09. Assinale a única alternativa cuja palavra sublinhada é formada por derivação parassintética:

a) Aquele olhar era de entristecer, mas não vou pensar mais nisso.
b) Vou plantar muitas árvores frutíferas em meu quintal.
c) Quase tive um ataque do coração quando abri a porta.
d) Gostaria de falar convosco.
e) Haja o que houver, serei sempre um vitorioso combatente.

10. Marque a alternativa cujas palavras são compostas por justaposição e por aglutinação, respectivamente:

a) pé de moleque e pontapé;
b) bem-me-quer e beija-flor
c) brasileiro e planalto;
d) petróleo e primeira-dama;
e) primeiro-ministro e lobisomem.

11. Leia atentamente o cartum abaixo:

 O efeito de humor desse cartum é construído a partir de um recurso linguístico de formação de palavras
denominado de:

a) sufixação
b) prefixação
c) parassíntese
d) regressão
e) composição

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12. (AMAN) Que item contém somente palavras formadas por justaposição?

a) desagradável - complemente
b) vaga-lume - pé-de-cabra
c) encruzilhada - estremeceu
d) supersticiosa - valiosas
e) desatarraxou - estremeceu

13. (ETF-SP) Assinalar a alternativa correta quanto à formação das seguintes palavras: girassol; destampado; vinagre;
irreal.

a) sufixação; parassíntese; aglutinação; prefixação

b) justaposição; prefixação e sufixação; aglutinação; prefixação
c) justaposição; prefixação e sufixação; sufixação; parassíntese
d) sufixação; parassíntese; derivação regressiva; sufixação
e) aglutinação; prefixação; aglutinação; justaposição

14. (CESGRANRIO) As palavras entardecer, desculpa e irreal foram formadas, respectivamente, pelos processos de:

a) sufixação - prefixação - parassíntese

b) sufixação - derivação regressiva - prefixação
c) composição por aglutinação - prefixação - sufixação
d) parassíntese - derivação regressiva - prefixação
e) parassíntese - derivação imprópria - parassíntese

15. (FCMSC-SP) As palavras expatriar, amoral, aguardente, são formadas por:

a) derivação parassintética, prefixal, composição por aglutinação

b) derivação sufixal, prefixal, composição por aglutinação
c) derivação prefixal, prefixal, composição por justaposição
d) derivação parassintética, sufixal, composição por aglutinação
e) derivação prefixal, prefixal, composição por aglutinação

AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA
16. “Ao causar-se a si mesmo, fazendo existir sua própria essência, Deus faz existir todas coisas singulares que O
exprimem porque são efeitos de Sua potência infinita. Em outras palavras, a existência da substância
absolutamente infinita é, simultaneamente, a existência de tudo o que sua potência gera e produz, pois,
demonstra Espinosa, no mesmo ato pelo qual Deus é causa de si Ele é também a causa de todas as coisas.”
Marilena Chaí, 2006.

 Os filósofos racionalistas representaram uma das vertentes da filosofia moderna. Dentre eles, Baruch Spinoza
possui um pensamento peculiar a respeito de um Deus.

a) transcendente
b) imanente
c) subjetivo
d) puramente racional
e) é infinitamente superior a Sua criação

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17. Para Espinosa, a adequação entre a ideia e a coisa exterior (pensamento e extensão) é garantida por Deus, uma
vez que basta ter uma ideia adequada das coisas para ter conhecimento das coisas, já que Deus e o mundo se
confundem. Deus é a causa eterna de tudo. Deus é atemporal para Espinosa. Segundo ele, o mundo é a
emanação de Deus e não algo que Ele tenha criado. Assim, o próprio mundo é Deus, bem como todo o universo e
toda a existência. De acordo com seu conhecimento sobre a “ética” de Spinoza (1632-1677), afirma-se que:

a) A necessidade não se aplica às ações livres do homem.

b) O homem virtuoso procura agir com compaixão.
c) A felicidade é o prêmio da virtude, pois a ação virtuosa tem como recompensa a felicidade.
d) Quanto mais um homem se esforça por preservar o seu ser, mais ele é virtuoso.
e) O homem é mais livre na solidão, pois aí ele só obedece a si mesmo.

18. A Religião, seja ela qual for, define-se como sendo uma crença na existência de um poder ou princípio superior,
sobrenatural, transcendente, do qual depende o destino do ser humano e ao qual se deve respeito e obediência.
Pesquisas publicadas nos últimos dez anos informam que o “sentimento religioso” está diminuindo nos países ricos
e que, em algumas décadas, o ateísmo pode se tornar majoritário nessas regiões. Independentemente de
concordar ou não com as conclusões da pesquisa, filosoficamente, “tal perspectiva” pode ser relacionada a

a) Sartre e a noção existencialista de que todo homem é livre e deve se responsabilizar por essa liberdade.
b) Spinoza e sua perspectiva de um deus panteísta, um deus que seria as próprias leis da natureza.
c) Nietzsche propunha que, recusando Deus, podemos também nos livrar de valores que nos são impostos.
d) Descartes e sua noção de que Deus existe na medida em que existe a ideia de Deus e ela está no homem.
e) Marx definiu a religião como o “ópio do povo”, concluindo que as condições materiais interferem nas crenças.

19. A Filosofia Escolástica foi um período de intensa produção filosófica e de valorização do conhecimento científico e
da junção entre fé e razão. O maior representante da Escolástica foi o teólogo e filósofo italiano São Tomás de
Aquino conhecido como “Príncipe da Escolástica”. Foi o período da “filosofia cristã” da Idade Média, que vai do
século IX ao século XIV. Sobre a Escolástica aponta-se que

a) no século XIII, servindo-se das traduções das obras de Aristóteles, que foram feitas diretamente do grego, Santo
Agostinho realizou a síntese magistral entre a teologia cristã e a filosofia aristotélica.
b) a fundação das universidades (Séc.XI), permitiu a expansão da cultura letrada, secularmente guardada nos
mosteiros, e a oxigenação de ideias que implicaria nos grandes sistemas filosóficos e teológicos do século XIII.
c) no século XII a Igreja condenou o pensamento platônico, principalmente na sua versão árabe, porque os teólogos
perceberam um ateísmo intrínseco na forma de argumentação dialética da personagem Sócrates.
d) no século XIV surgiram pensadores, tais como Guilherme de Ockam, que criticaram a filosofia tomista pelo seu
caráter substancialista; isto abriu perspectivas fecundas para o advento do dogmatismo religioso da era moderna.
e) no século X, servindo-se das traduções das obras de Aristóteles, que foram feitas diretamente do grego, Sócrates
realizou a síntese magistral entre a teologia cristã e a filosofia aristotélica.

20. A escolástica continua a aliança entre razão e fé. Com frequência as disputas terminam com o apelo ao princípio
de autoridade, que consiste na recomendação de humildade para se consultar os intérpretes autorizados pela
Igreja. Além de Agostinho e Tomás de Aquino temos juntamente a eles inúmeros pensadores medievais: Abelardo,
Duns Scoto, Santo Anselmo, Santo Alberto Magno, Guilherme de Ockham, Roger Bacon, São Boaventura. Do lado
árabe: Avicena, Averróis, Alfarabi e Algazáli. Do lado judaico: Maimônides, Nahmanides, Yeudah bem Levi. Sobre a
Escolástica:

a) As universidades aparecem como indicativas do gosto pelo racional, tornando-se foco de fermentação intelectual.
b) A partir do século XI com o renascimento agrícola, surgem ameaças de ruptura da unidade da Igreja, e as heresias
anunciam o novo tempo de contestação e debates em que a razão busca sua autonomia.
c) A diferença e a separação entre infinito (Deus) e finito (homem, mundo), o corpo e a alma e a subordinação do
poder temporal dos papas ao poder espiritual dos reis foram apenas alguns dos temas deste período.
d) O declínio da escolástica acontece no século XIII com Santo Tomás de Aquino (1225-1274), que, retomando o
pensamento de Aristóteles, fez a síntese menos fecunda da filosofia com o cristianismo na Filosofia Medieval.
e) A fermentação intelectual e o interesse pelo racional, na escolástica, evidenciam-se pelo fechamento de
universidades por toda a Europa.

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21. “Embora o cristianismo não seja uma filosofia, ele afeta de forma profunda o pensamento filosófico da época
[Idade Média], uma vez que o filósofo cristão se depara com o problema da sua realidade finita e imperfeita diante
da divindade infinita e perfeita.”
ARANHA, M. L. de A. Temas de filosofia. 3ª. ed. - São Paulo: Moderna, 2005, p.110

 Sobre a patrística e a escolástica, assinale o que for correto:

a) A filosofia medieval assume a herança dos filósofos gregos, sobretudo Platão (na patrística) e Aristóteles (na
escolástica), de forma submissa e dogmática.
b) Santo Agostinho é o maior representante da filosofia patrística. A patrística preocupava-se em encontrar
justificativas racionais para as verdades reveladas.
c) Segundo a filosofia patrística, a revelação divina ensina quem tem fé a utilizar corretamente o conhecimento
sensível e, por vezes, sinalizando a crença em Alá (Deus, no Islamismo)
d) Tomás de Aquino considera a filosofia como conhecimento racional e tem como um dos seus principais focos, a
defesa de uma inadequação entre as coisas (fé, sendo um deles) e o entendimento (razão).
e) O problema de maior relevância para a filosofia do século XIII é a querela dos universais, doutrina filosófica
segundo a qual os realistas preponderam sobre os nominalistas.

22. O homem tem necessidade de conhecer e de explorar o meio em que vive. O senso comum, o bom senso, a arte,
a religião, a filosofia e a ciência são formas de saber que auxiliam o homem a entender o mundo e a orientar suas
ações. Considerando o exposto conclui-se que

a) O senso comum é o conhecimento adquirido por exigências da pesquisa científica; é um conjunto de concepções
fragmentadas, recebidas sem crítica e, incoerentes, tornando-se, assim, fonte de preconceitos.
b) O bom senso, apresenta-se como uma elaboração coerente do saber; aceita cegamente as determinações alheias
e, pelo bom senso o sujeito livre e acrítico questiona os valores estabelecidos.
c) A ciência caracteriza-se como um sistema de conhecimentos, expressos em proposições gerais e objetivas sobre a
realidade empírica; verifica-se um processo de raciocínio rigoroso e, não se baseia na experiência.
d) Religião e filosofia são duas formas antagônicas de interpretação da realidade; a filosofia, com o raciocínio lógico-
formal, busca entender o mundo natural e o humano; a religião ocupa-se do viés espiritual.
e) O conhecimento filosófico caracteriza-se como um saber elucidativo, pois visa a esclarecer e a delimitar conceitos e
problemas; como acrítico, aceitando respostas sem exame prévio e reflexão.

23. Uma de suas ideias centrais é a rejeição do absoluto antagonismo entre a razão e a fé. Para Aquino, existiriam as
“verdades da fé”, atingíveis apenas por meio da revelação cristã, às quais não poderemos chegar através da razão.
Porém, nem todas as verdades seriam alcançadas desse modo, existindo também as “verdades naturais
teológicas”. Sendo a razão obra de Deus, poderíamos alcançar essas verdades tanto pela fé como pela razão. A fé
e a razão seriam, muitas vezes, rios que desembocam num mesmo oceano.
Disponível em: https://guiadoestudante.abril.com.br/especiais/santo-tomas-de-aquino/ - Acesso em 12 set. 2020

 São Tomás de Aquino resolveu uma importante questão ética da sociedade medieval, ele defendeu que a relação
entre fé e razão fosse marcada por:

a) compatibilidade.
b) identidade.
c) neutralidade.
d) exclusão.
e) superposição.

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24. Patrística é a filosofia cristã nos três primeiros séculos, elaborada pelos primeiros teóricos “Pais Apostólicos da
Igreja” ou “Santos Padres”; consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e, na sua defesa
contra os ataques dos pagãos e dos hereges. A palavra patrística deriva do latim eclesiástico “patrística”, pelo
francês “patristique”, com o sentido de “doutrina dos Santos Padres”. Os filósofos desse período tinham como
objetivo central compreender a relação entre a fé divina e o racionalismo científico. Sobre a Filosofia Patrística
(séc. I ao séc. VII d. c.), considera-se que

a) fé e Razão são convergentes, por defenderem os mesmos ideais, sem atritos entre estes dois polos.
b) Fé e Razão são conciliáveis, mas a Fé deve subordinar a Razão.
c) fé e Razão são indissociáveis, mas a Razão deve subordinar a Fé e o Bom Senso.
d) fé e Razão são compatíveis pois Deus, que é perfeito, não introduziu “discórdia” alguma, no interior do homem.
e) fé e Razão são irreconciliáveis porque a Razão é sempre superior à Fé.

25. “Ao instaurar a ruptura entre mythos [mito] e lógos [razão], a cultura ocidental provocou um acontecimento
desconhecido em outras culturas: o conflito entre a fé e a razão, que se manifestou desde muito cedo, já na
Grécia antiga”
(CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.332)

 Sobre as relações entre fé e razão, considera-se que

a) para enfrentar os questionamentos que a filosofia, através da razão, impõe à fé, a religião elabora uma ciência do
conhecimento de Deus (Teologia), segundo a qual o conhecimento de Deus ocorre por meio da razão.
b) Santo Agostinho considera a fé e a graça como os únicos meios de aproximar-se de Deus e condena a teologia pela
prepotência em querer conhecê-lo através da razão.
c) o deísmo é uma reação à religião revelada. Afirma a existência de um Deus, cujo caráter é uma força, uma energia
inteligente, imanente à natureza e que pode ser conhecido pela ignorância (ausência da razão).
d) Santo Agostinho foi o mais importante filósofo e teólogo do Cristianismo Primitivo, sendo referência teológica para
a Igreja até os dias atuais. Era defensor de uma fé ilógica e desprovida de razão.
e) Santo Agostinho desenvolveu, a partir da “teoria platônica da reminiscência”, uma forma de conceber a iluminação
divina, capacitando o homem de conhecer as verdades do mundo e, jamais, as de Deus.

INSTRUÇÕES E PROVA DE REDAÇÃO NAS PRÓXIMAS PÁGINAS

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AVALIAÇÃO DE REDAÇÃO
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES! LEIA COM ATENÇÃO!

O texto a ser escrito deve ser um Texto Dissertativo-argumentativo. Portanto atente-se para o tema proposto e
redija sua redação!

 Escreva em prosa (Mínimo 20 linhas máximo 30 linhas) e com letra cursiva/manuscrita, empregando a
variedade linguística de acordo com a norma-padrão;
 Considere a proposta de redação solicitada: Texto dissertativo-argumentativo;
 Use caneta de cor PRETA;
 Escreva o texto na folha de rascunho e passe para a folha definitiva;
 Busque fazer uma letra legível. A ilegibilidade da redação pode interferir no processo de correção;
 A redação que não atingir a quantidade mínima de linhas exigidas não será corrigida.

PROPOSTA DE REDAÇÃO

A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação,
redija um texto dissertativo-argumentativo na modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema Os
efeitos do uso excessivo do plástico ao meio ambiente brasileiro, apresentando proposta de intervenção
que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos
para defesa de seu ponto de vista.

Texto I

Um material que foi criado para salvar vidas animais, hoje, é o responsável pela morte de 100 mil animais
marinhos a cada ano: o plástico. Segundo a reportagem especial da National Geographic deste mês, o material foi
desenvolvido no fim do século XIX para substituir produtos feitos a partir do marfim dos elefantes. Naquela época, o
substituto foi um plástico feito com celulose. No entanto, esse material foi posteriormente desenvolvido a partir do
petróleo, para barateá-lo e garantir mais qualidade e durabilidade.
Disponível em: https://economia.estadao.com.br/blogs/ecoando/plastico-e-o-maior-desafio-ambiental-do-seculo-xxi-segundo-onu-meio-ambiente/ . Acesso em: 14 mar. 2020.

Texto II

Fonte: Google Imagens Acesso em: 14 mar. 2020..

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Texto III

Os plásticos, quando expostos às ações naturais – ventos, água, altas temperaturas –, se fragmentam em
partículas minúsculas, as quais chamamos de microplásticos secundários (resultante da quebra de macroplástico.
Diferentemente dos microplásticos primários, esses muito utilizados pela indústria de cosméticos). Esses
microplásticos (que medem menos de 5 milímetros) se acumulam e afetam fortemente o ecossistema, invadindo a
cadeia alimentar dos animais marinhos e gerando impacto negativo na pesca e no turismo.
Disponível em: https://positiva.eco.br/blog/solucao-para-o-plastico/Acesso em: 14 mar. 2020.

Texto IV

Para tentar reduzir a poluição ambiental, a cidade de São Paulo já proibiu o uso de canudinhos de plástico e
agora uma nova lei vai proibir que bares, restaurantes e buffets infantis forneçam descartáveis para o consumidor. Os
empresários têm um ano para se adaptar à nova legislação, mas a dúvida é: como substituir o plástico sem mexer no
custo da empresa e do cliente? Uma padaria em São Paulo, que funciona 24 horas e recebe quatro mil clientes por dia,
já virou referência quando o assunto é sustentabilidade. “A gente sempre colocou canudos biodegradáveis, antes da
lei. E as embalagens, principalmente do delivery, a gente já consegue colocar papel, tirando isopor e plástico”, conta a
gerente de novos negócios, Thais Marinho. Agora, com a nova lei, a padaria já começou a fazer adaptações. A
primeira mudança foi trocar a colher de plástico pela de metal em todos os cafés e bebidas quentes. Só com essa
transição, mais de mil colheres por dia deixaram de ser usadas e descartadas na padaria. Mas ainda há desafios: achar
fornecedores para substituir, por exemplo, os 180 mil copos de plástico e as 32 mil pazinhas usadas pelo consumidor
para tomar sorvete. A preocupação é o custo. “Logo que a lei apareceu, os fornecedores já aumentaram muito o valor.
A nossa expectativa é que diminua muito no final do ano”, explica Thaís. Uma fábrica de produtos de plástico
descartáveis também está preocupada com a nova lei. “O descartável representa um grande consumo no país. Tem
toda cadeia de distribuidores e lojas que comercializam e ninguém sabe o que fazer”, afirma o diretor geral da fábrica,
Donizete Mioto. O volume de vendas na cidade de São Paulo deve cair 30% ou mais por causa da lei. Esse impacto só
não vai ser maior porque eles vendem para cidades do país inteiro, onde as vendas ainda são permitidas. A Associação
Brasileira da Indústria do plástico (Abiplast) acha que só proibir o fornecimento de objetos descartáveis não resolve o
problema da má gestão de resíduos sólidos no Brasil. A Abiplast acredita que o grande desafio é fazer o plástico
chegar à indústria recicladora e tornar o produto reciclado reconhecido e incentivado.

Disponível em : https://g1.globo.com/economia/pme/pequenas-empresas-grandes-negocios/noticia/2020/02/16/bares-e-restaurantes-de-sao-paulo-tentam-se-adaptar-a-lei-
que-proibe-uso-de-descartaveis.ghtml Acesso em: 14 mar. 2020.

Texto V

Dezenas de garrafas de plástico foram retiradas, na quinta-feira (14), de uma galeria de águas pluviais na
esquina da Rua Conde de Bonfim com a Rua Leite de Abreu, na Tijuca, Zona Norte do Rio. A Secretaria de
Conservação disse que essa prática é muito comum e que contribui para entupir os bueiros e causar enchentes na
cidade. Na Zona Norte, o bairro mais atingido foi a Ilha do Governador, próximo à Praça do Avião, na Estrada do
Galeão. Equipes da prefeitura encontraram um colchão em uma das galerias da Baía de Guanabara impedindo o fluxo
da água.

Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/2020/02/14/dezenas-de-garrafas-de-plastico-sao-retiradas-de-galeria-de-aguas-pluviais-na-zona-norte-do-rio.ghtml

Acesso em: 14 mar.

Boa prova!

Dig: Gustavo

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