A questão da literalidade e oralidade nas religiões é visível na cidade do autor. Nas igrejas evangélicas históricas, a doutrina é mais importante do que a palavra do pastor, ao contrário das neopentecostais. Na religião espírita, o estudo da doutrina é incentivado. Nas religiões afro-brasileiras, a oralidade é mais difundida devido à escassez de literatura.
A questão da literalidade e oralidade nas religiões é visível na cidade do autor. Nas igrejas evangélicas históricas, a doutrina é mais importante do que a palavra do pastor, ao contrário das neopentecostais. Na religião espírita, o estudo da doutrina é incentivado. Nas religiões afro-brasileiras, a oralidade é mais difundida devido à escassez de literatura.
A questão da literalidade e oralidade nas religiões é visível na cidade do autor. Nas igrejas evangélicas históricas, a doutrina é mais importante do que a palavra do pastor, ao contrário das neopentecostais. Na religião espírita, o estudo da doutrina é incentivado. Nas religiões afro-brasileiras, a oralidade é mais difundida devido à escassez de literatura.
A questão da Literalidade e oralidade nos diversos grupos evangélicos é bem visível em minha
cidade. Principalmente quando comparamos a doutrina e a forma de culto de igrejas consideradas
históricas/reformadas e comunidades neopentecostais, onde a palavra do pastor ou missionário tem muito peso sobre a membresia. Isto é fato. Já na religião espírita, pelos menos o devoto praticamente, percebemos que o estudo da doutrina espírita é incentivada e levada mais a sério. Nas religiões afro-brasileiras entendemos que a oralidade seja mais difundida, haja vista a escassez literária, pelo menos em comparação com a Cristã. O elemento-chave é dar a membresia, conteúdo doutrinário consistente, fortalecendo a visão crítica, assim como os membros da Igreja de Beréia.