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Antes que os homens falassem, eles j interpretavam o mundo.

Depois de falar, muito tempo depois, que inventaram a escrita, uma codificao da fala. Referimonos aqui, claro, escrita fontica, em que as letras representam sons, fonemas. Parece um nadinha dizer isso assim por trivial que parea. Mas no tanto assim. O que o argumento esconde que a inveno da escrita corresponde a certas necessidades do Pensando uma prprio contexto histrico e social . Essas necessidades, prtica educativa no entanto, se perdem no para o ensino o cdigo foi esquecimento depois que mdio partir de [fontica] foi estabelecido. aA escrita Paulo inventada como uma lembrana grafada de Freire uma fala e, de certo modo, ela concorre em Notas de trabalho sobre o sentido contrrio daPaulo Freire memria, como documentrio tradio oral. SeContemporneo um resumo nos permitem grosseiro do argumento, Amaral Eduardo apenas para pontuar a nossa discusso, perguntaramos o seguinte: qual a interpretao de mundo que essa escrita codifica? De quem esta fala que deve ser lembrada ipsis litteris? Que usos a palavra escrita assume, ao ser inventada?
Paulo Freire

Pensando uma prtica educativa para o ensino mdio a partir de Paulo Freire:
Notas de trabalho sobre o documentrio Paulo Freire Contemporneo

Eduardo Amaral*

O Ministrio da Educao, atravs da Secretaria de Educao Distncia, mantm a programao da TV Escola, que visa formao de professores. Tive a oportunidade de participar do programa Acervo, que na ocasio veiculou o documentrio Paulo Freire Contemporneo. O que se segue a proposta de trabalho que redigi a partir do documentrio. (EA, 2007)

Eduardo Amaral professor de Filosofia na rede pblica estadual de So Paulo. Autor do blog a propsito: http://edu74.wordpress.com/

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Introduo e proposio do trabalho


sabido de todos que um dos grandes desafios do ensino mdio tem sido o de fazer dos alunos bons leitores, isto , que tenham uma boa compreenso de textos entre os vrios gneros discursivos, bem como consigam escrever razoavelmente textos, com coerncia e correo, observadas as regras gramaticais e ortogrficas da lngua portuguesa. E tanto maior o desafio quanto mais diagnosticamos que, por inmeras razes possveis, os alunos tm chegado do ensino fundamental com um sem nmero de dificuldades, quer na compreenso de textos, quer na escritura. No discutiremos aqui tais razes possveis para esse quadro trata-se aqui meramente de uma constatao. A questo que se nos coloca, no entanto, o que fazer com tais alunos, cuja habilidade em ler e escrever encontra-se muito aqum do que espervamos que estivessem. Tais dificuldades incidem em todas as disciplinas e repercutem no que os alunos conseguem reter delas ou desenvolv-las. Afora o fato de que, em muitos casos, pela linguagem escrita que avaliamos nossos alunos. Tanto assim que alunos que tenham maior fluncia ou domnio da linguagem escrita tendem a ter melhor desempenho em nossas provas. A proposta de trabalho que desenvolveremos aqui quer apresentar um caminho possvel de como lidar com isso, de modo interdisciplinar. As sugestes que faremos, a partir da exibio do vdeo documentrio Paulo Freire Contemporneo1, dirigem-se a dois momentos complementares: um primeiro momento, nas reunies pedaggicas, pois acreditamos que os professores, antes de qualquer trabalho com os alunos, devam tambm discutir o vdeo, trabalhar com ele em vista de sua prpria formao e para o planejamento conjunto das atividades a serem desenvolvidas com os alunos, que o segundo momento do trabalho. Para falar de Paulo Freire. Dispensamos aqui uma longa apresentao de nosso personagem apresentao que o documentrio responde por si s e de modo muito mais tocante do que poderamos fazer agora. Pretendemos apenas chamar a ateno para alguns aspectos abordados no vdeo, decorrentes da elaborao terica de Paulo Freire e sobretudo da
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O vdeo-documentrio Paulo Freire Contemporneo est disponvel no site da Tv Escola do Ministrio da Educao: http://goo.gl/2bW6h

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prtica de sua ao educativa e que nos interessaro estrategicamente para elaborar uma proposta de trabalho. A seguir, alguns comentrios e sugestes de trabalho para a discusso entre os professores.

A leitura do mundo antecede a leitura da palavra


Antes que os homens falassem, eles j interpretavam o mundo. Depois de falar, muito tempo depois, que inventaram a escrita, uma codificao da fala. Referimo-nos aqui, claro, escrita fontica, em que as letras representam sons, fonemas. Parece um nadinha dizer isso assim por trivial que parea. Mas no tanto assim. O que o argumento esconde que a inveno da escrita corresponde a certas necessidades do prprio contexto histrico e social1. Essas necessidades, no entanto, se perdem no esquecimento depois que o cdigo foi estabelecido. A escrita [fontica] foi inventada como uma lembrana grafada de uma fala e, de certo modo, ela concorre em sentido contrrio da memria, como tradio oral. Se nos permitem um resumo grosseiro do argumento, apenas para pontuar a nossa discusso, perguntaramos o seguinte: qual a interpretao de mundo que essa escrita codifica? De quem esta fala que deve ser lembrada ipsis litteris? Que usos a palavra escrita assume, ao ser inventada? Claro est que no se trata de uma necessidade vivida da mesma forma por todos, mas referese primordialmente a um determinado grupo/classe social, que detm autoridade (tambm no sentido de autoria) sobre o cdigo. Ora, isso tem a ver com o processo histrico de incluso e de excluso de grupos/classes sociais do universo letrado 2, considerando variveis sociais e econmicas que facilitam ou dificultam em muito a aprendizagem do prprio cdigo, como o acesso educao formal (escolarizao), acesso aos livros e documentos escritos, etc. Em algum momento do vdeo, Paulo Freire afirma que a alfabetizao por ele considerada como uma codificao da experincia concreta dos
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Sabemos das repercusses da palavra escrita para o mundo grego. Para um panorama mais geral do problema, cf. HAVELOCK, Eric A. A Revoluo da Escrita na Grcia Antiga e suas consequncias. So Paulo/Rio de Janeiro: Ed. Unesp/Paz e Terra, 1996.
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Uma primeira sugesto que os professores de Histria incorporem essa temtica em seus planos de aula. O assunto pode ser encontrado em vrios livros de Histria da Educao. O tema, precisamente, o fio condutor da tima e de saborosa leitura de Mario Alighiero Manacorda, Histria da Educao: da Antiguidade aos nossos dias. So Paulo: Cortez, 7ed.,1999.

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educandos. E eis um dos primeiros fundamentos nos quais a prtica educativa proposta por Freire se desenvolve. No entanto, ao que tudo indica, essa fala codificada como escrita se refere a uma determinada experincia a de um determinado grupo/classe social, muito especfico. Trocando em midos, no foi a fala popular que a primeira escrita expressou, tampouco foi a experincia dos que vem de baixo (sejam escravos ou trabalhadores, ou digamos de modo genrico: o povo) que esta escrita quis codificar. Etimologia como ferramenta de trabalho Em resumo e para melhor explicitar o ponto do argumento, digamos que a palavra escrita veicula uma interpretao do mundo, que no pode ser tomada como se fosse natural mas sim, social e histrica. Os nomes que as coisas receberam, quem foi que os deu? Por qu? Por que esses nomes e no outros? Porque j havia uma interpretao o que nos d pistas qualquer pesquisa etimolgica das palavras que costumamos empregar. Pois o sentido que damos s palavras, por vezes, bastante diverso daquele que a sua etimologia ensina. Donde o segundo momento do mtodo, que tematizar as palavras, perceber nelas o seu sentido originrio, por assim dizer. Tomemos uma palavra, daquelas sempre presentes nas cartilhas e de uso mais corriqueiro, que poderia ser insuspeita: CASA. Como proceder a partir dela? Em primeiro lugar, a mera discusso do seu significado, pode dar margem a boas discusses com os alunos. a) O que que chamamos de CASA? Qual a coisa que esse nome nomeia? Poderemos reparar que usamos o nome indistintamente para vrios objetos diferentes entre si. Casa, de alvenaria, telhado, janela, na qual existem dormitrios, cozinha, rea, quintal, varanda Ou outra casa, um cmodo apenas, feita de restos de tbuas de madeira, em palafitas sobre as margens de algum crrego. Ou seja, dizemos CASA indistintamente para qualquer habitao, seja ela como for. O primeiro passo fazer com que os alunos pensem sobre os diferentes tipos de habitao, por exemplo. Tentar entender porque que so to diferentes. b) Uma consulta a um dicionrio etimolgico ou, o que aqui indicamos, o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, rico em anlises
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etimolgicas, pode nos dar boas pistas de como a palavra foi abarcando todos estes objetos. c) Se formos pesquisar a origem desta palavra, portanto, veremos que ela no era o nome para qualquer habitao. A palavra CASA de origem latina, CASA mesmo, mas designava uma habitao rstica, popular por assim dizer: choupana, cabana, casebre, arribana. d) Em oposio palavra casa, a lngua latina possua outra palavra, DOMUS, que a sim aquilo que entendemos por esse nome casa hoje em dia. DOMUS, de onde vem a palavra domiclio, quer dizer casa, morada, habitao, explica o dicionrio. E domiclio tem a ver com domnio: o lugar que est sob meu domnio, domnio privado, espao privado. e) que a noo que a palavra latina carrega remete a outra, ainda seguindo as pistas do dicionrio: ec(o)-, que o mesmo antepositivo da palavra ecologia ou economia, por mais diferentes que paream ser em seu significado. ec(o)antepositivo, do gr. okos,ou casa, habitao; bens, famlia A palavra OKOS, da lngua grega, se refere a um conjunto de coisas que aprendemos a chamar por nomes diferentes. Significa casa (que em um sentido bastante amplo poderemos entender o sentido da palavra ecologia), mas tambm todos os bens (bens materiais, o que chamamos de bens de consumo) que a casa possui: a geladeira, o fogo, a mesa, o armrio, as camas tudo isso so as posses, os bens do proprietrio da casa. Ento, OKOS designa tudo que de posse de algum, o que propriedade privada e que portanto est sob domnio de algum, e portanto, o terreno em que a casa foi construda, bem como todas as terras que so de posse do proprietrio de terras so da sua OKOS. Por extenso de sentido, ainda, toda riqueza e tudo o que pela riqueza se pode obter so tambm designados por OKOS (e eis a economia!). f) Mas poderemos ainda estranhar que no dicionrio, ao lado de casa e bens, aparea tambm a palavra famlia na explicao desse antepositivo ec(o)-. Pois a famlia, para os gregos antigos, tambm
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parte da OKOS, tanto quanto os cavalos, que so propriedade do senhor das terras, so da OKOS. Ele o senhor de tudo. A relao que se mantm entre os membros da famlia e o senhor (ou chefe de famlia) uma relao de mando, de domnio, tanto quanto o proprietrio manda e domina todos os seus bens. No esta uma boa imagem para explicitar as relaes privadas e familiares entre os povos antigos? g) Ora, ento a palavra CASA que empregamos carrega o sentido de propriedade privada (o lar e tudo o que o lar comporta) sentido que tem a ver com uma experincia muito especfica, que a do senhor. [Percebam ainda que a cada palavra de que lanamos mo, como essa: senhor, um novo leque de sentidos se abre? Os usos que damos a palavra Senhor, Sr.] Para quem no seja proprietrio sequer de seu prprio lar, ou que seu lar no seja tal como reconheamos como sendo uma CASA, no pode entender o uso que faz dessa palavra, ou entender como sendo algo estranho a ele, algo que foge de sua prpria experincia que eventualmente pode ser a experincia dos despossudos, dos sem-posses, sem-domiclio, semcasa, sem-famlia. Quando Freire diz que a alfabetizao um processo criador quer tocar neste ponto. Seria preciso que tais necessidades que concorreram para a inveno da escrita fossem de algum modo revividas pelo educando como se, para aprender o cdigo fosse preciso tambm recri-lo. Mas recri-lo a partir de sua experincia concreta, de como interpreta tal experincia, para s depois codific-la como escrita e reconhec-la como leitura. Portanto, tal escrita e os mtodos de seu ensino no dialogam em princpio com a experincia concreta destes educandos, dos filhos do povo, de modo que, para eles, a alfabetizao se torna um processo difcil e muitas vezes absolutamente ineficaz, por no corresponder a nada de sua experincia concreta, tampouco de sua experincia vocabular 1. Ocorre que, nas nossas escolas ensinamos as palavras que fogem do universo
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Reparemos, no vdeo, o zelo em colher de casa em casa as palavras que compe universo vocabular de Angicos (RN), para servirem de palavras geradoras: palavras de uso corrente, de uso do povo a quem se destina a ao pedaggica, a partir das quais os alunos tero acesso ao cdigo de todos os fonemas da lngua portuguesa.

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vocabular de nossos alunos, que no tm sequer uso oral delas ou para elas e portanto no precisariam em circunstncias nenhumas serem escritas pelo jovem educando, a no ser na escola. No se trata, obviamente, de abrir mo do que a escola pode e deve mesmo ensinar em termos de novos vocabulrios que so incorporados aos corpos de cada disciplina, mas apenas para atentarmo-nos a esse abismo que h entre a fala do povo e a palavra escrita, que a palavra escolar.

De que experincia partir?


Uma escola pblica recebe os mais diferentes pblicos portanto, a experincia concreta dos educandos mais ou menos variada. O exemplo que o vdeo nos apresenta da escola rural Jaguaquara, na regio do Jequi (BA). Por se tratar de uma escola rural, a experincia que a escola lana mo a da lavoura, experincia comum entre as 600 crianas e suas respectivas famlias. No entanto, aqui em nosso trabalho, pensamos em uma escola de ensino mdio, na zona urbana. O grau de generalidade do pblico, no entanto, vai em sentido inverso concretude que se espera desta experincia, que varivel, sempre a depender de quem a ao educativa se dirige. Cumpre lembrar, por outro lado, que Paulo Freire desenvolveu seu trabalho tendo em vista aqueles jovens e adultos que no estiveram na escola ou que abandonaram-na1. O pblico a que se visava era portanto de adultos analfabetos. Reparemos ainda, no documentrio, quando se discute o MOVA (Movimento de Alfabetizao): o pblico a que se dirige a ao educativa mais uma vez bastante determinado, no caso, os chamados catadores de lixo, ou os catadores de material reciclvel, como eles aprendem a se chamar. A experincia concreta pois bastante determinada: trata-se do prprio trabalho destes educandos e as relaes em que, por este trabalho, eles se reconheam. No o caso de nossos alunos, no ensino mdio regular, ou ao menos no assim na maior parte das vezes. Nossos alunos nem so to adultos, nem to analfabetos e, assim, no se trata aqui de propor um processo de alfabetizao, como se nada soubessem escrever ou ler.

Tratava-se de um Plano Nacional de Alfabetizao de Adultos em plena dcada de 60.

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Portanto, uma dificuldade nos apresenta desde j, quanto escolha dos temas que sero trabalhados. Sero os temas prprios da juventude em geral? Insero no mercado de trabalho, drogas, sexualidade so vrios temas possveis. Todavia, queremos apresentar um outro tema possvel, que pode at abarcar todos os demais, que a experincia concreta do prprio processo de escolarizao destes educandos, bem como a escolarizao de seus pais, avs, de sua famlia e, por que no?, tambm a experincia de seus professores. Junto escolarizao, necessrio tambm tematizar a experincia com a palavra escrita. Tomar essa questo, as relaes com a escola e com o universo letrado, como um problema a ser pensado e refletido tambm por eles, estudantes.

Atividades com os alunos 1 A escola de outrora


Uma das passagens mais tocantes do documentrio Paulo Freire Contemporneo justamente a fala dos educandos que, com orgulho e emocionados, narram o que a capacidade de ler, que aprenderam tardiamente, como isto mudou a vida deles, o modo de encarar o mundo e mesmo se expressar, de falar com as pessoas. Como a capacidade de ler e escrever lhes deu uma certa segurana. O medo que antes sentiam ao ir em qualquer repartio pblica ou ao banco Caso perguntemos aos alunos sobre seus pais, quantos deles chegaram a estudar at na faculdade, qual ser a proporo? Ento, quantos estudaram at o ensino mdio? Ou at s o fundamental? S o pai ou a me tambm? Ento, um primeiro passo do trabalho um levantamento sobre o grau de escolaridade dos pais dos alunos. Mas poderemos tambm perguntar sobre os avs, paternos e maternos. Perceberemos como a proporo muda sensivelmente. No ser raro que alunos digam que eles nem sabiam ler e escrever. O objetivo do levantamento para que os alunos percebam que eles, no ensino mdio, j tenham mais escolaridade seno que seus pais, mais do que os avs. Isso porque a escolarizao, no Brasil, acontecimento recente se entendermos por escolarizao o acesso universal educao formal que se d na escola. Para conferir, basta pesquisarmos os ndices e grficos sobre a escolarizao nos sites como IBGE ou em livros e revistas
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especializados em educao, para saber como isto tem evoludo nos ltimos 100 anos (desde o incio da Repblica), ou nos ltimos 50 anos (o professor de Geografia que esteja trabalhando com dados demogrficos poder orientar o trabalho). Prximo passo discutir livremente com os alunos as hipteses que eles tenham sobre essa constatao e que eles registrem essas hipteses em seus cadernos. Tal procedimento prepara o passo seguinte, que pode ser desenvolvido na disciplina de Histria. Trata-se de elaborar com os alunos um roteiro de perguntas para uma entrevista, para verificar se essas hipteses correspondem a interpretao que disso do os seus pais e avs, que sero primeiramente os entrevistados, sobre sua escolarizao ou falta dela. Dizamos, h pouco, que a escrita [fontica] foi inventada como uma lembrana grafada de uma fala e, de certo modo, ela concorre em sentido contrrio da memria, como tradio oral. da tradio oral que podemos partir, daquilo que se fala, de memria. O recurso de que lanamos mo, de entrevistas, justamente o usado em Histria Oral, que parte dos relatos, da memria e das interpretaes que os entrevistados do de sua prpria histria1. Para sermos mais objetivos no trabalho, ser necessrio que os alunos entrevistem algum que no tenha escolaridade ou que no esteja alfabetizado. As perguntas tentaro levar o entrevistado a buscar possveis motivos para que ele tenha abandonado a escola ou nunca tivesse ido a ela. Por outro lado, perguntar tambm sobre o que ele imagina sobre os ganhos que poderia ter caso soubesse ler e escrever. Qual a falta que isso faz? Qual a importncia de saber ler sentida por aquele que no sabe. O passo seguinte que transcrevam estas entrevistas que registrem por escrito as falas, essas vozes de que ouviram sobre o processo de escolarizao. Que percebam a importncia de registrar por escrito essas falas, caso contrrio elas se perderiam por completo no esquecimento. Para finalizar, a exibio do vdeo-documentrio para os alunos, para que comparem os depoimentos do vdeo aos depoimentos que eles colheram.

H um longo preparo para uma atividade dessa. Indicamos o Guia de Histria Oral, elaborado pela equipe do Museu da Pessoa [http://www.museudapessoa.net/], disponvel neste link: http://goo.gl/rh1O8

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2 A escola e os professores
Nossa memria de professores ainda carrega as marcas daquele tempo em que fomos alunos. Ocorre que, porque sabemos ler, no nos lembramos mais dos encantos da primeira palavra que lemos. Por escrevermos, no nos lembramos do prazer que foi escrever a primeira palavra. Afastamonos do prazer e maravilhamento infantil que h em ler e escrever. H ainda um maravilhamento ao descobrir um sentido oculto nas palavras, como h prazer em escrever as palavras a que nos ligamos afetivamente. No documentrio, o prprio Paulo Freire quem narra a ocasio em que o educando foi lousa e escreveu o nome da esposa: NI-NA, NINA. escrevendo o nome da minha mulher que eu posso reescrever o nome do meu pas. Outro trabalho a ser desenvolvido pelos alunos partiria da nossa memria que possamos socializar com eles o que era a escola em que estudamos, como eram os professores, como a escola era organizada. Mas sobretudo o que nos levou a estudar o que estudamos e nos tornarmos professores. O prazer que eventualmente temos entre as palavras de nossas disciplinas, com as descobertas que tivemos ainda na escola e que nos marcaram a ponto de nos mantermos estudando. Cada grupo de alunos pode escolher uma disciplina, ou um professor, para realizar a entrevista. Uma atividade assim tem como objetivo fazer com que os alunos percebam que o professor no um sabe-tudo, mas tambm se formou, estudou, como ele, aluno. Cria-se assim uma relao mais horizontal (mais um princpio de Paulo Freire) entre professor e aluno. Depois da entrevista, de novo registro escrito.

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3 Nomes e coisas
Se interpretamos o mundo antes de ler e escrever poderemos dar novos sentidos para as palavras ou criar novas palavras para aquilo que sentimos? A atividade aqui, em Lngua Portuguesa, tematizar as palavras. E se as palavras fossem coisas? certo que as palavras nomeiam coisas os substantivos so os seus nomes: essa MESA, esta CADEIRA, essa CANETA, aquela CASA Mas essas palavras que no se referem a coisa alguma, a nada que seja palpvel, concreto, material? Uma coisa como SAUDADE ou AMIZADE ou AMOR? E se essas palavras designassem coisas? Como elas seriam? Ou ainda, se elas fossem nomes de pessoas? Eis a fora dos mitos gregos, em que tais palavras assumiam o nome de deuses: como Eros (ou amor, em grego, e Cupido para a mitologia romana). Um bom exerccio de criao de sentido a poesia versificada ou no, o que aqui pouco importa. Trata-se antes do exerccio de fabulao, de criar uma histria para apresentar o sentido da palavra. H vrios motes para trabalhar com os alunos, desde as letras de canes que eles mesmos costumam ouvir, at os poemas mais consagradas da literatura. Eis alguns exemplos de temas que podemos desenvolver com os alunos 1: Se recebo um presente dado com carinho por pessoa de quem no gosto como se chama o que sinto? [Clarice Lispector] Ou ainda este: Amor fogo que arde sem se ver ferida que di e no se sente um contentamento desconte dor que desatina sem doer. [Cames]

Boas sugestes encontramos no Livro Didtico Pblico, da Secretaria de Estado da Educao do Paran, que pode ser encontrado na internet. De l, tiramos algumas destas sugestes, do trabalho das professoras Luciana Cristina Vargas Cruz e Maria de Ftima Navarro Lins Paul, p.77. http://goo.gl/erK45

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E mais um poema de Manoel de Barros, que na sua didtica, nos ensina como ainda podemos nos maravilhar com as palavras UMA DIDTICA DA INVENO, VII No descomeo era o verbo. S depois que veio o delrio do verbo. O delrio do verbo estava no comeo, l onde a criana diz: Eu escuto a cor dos passarinhos. (...) se a criana muda a funo de um verbo, ele delira. E pois. Em poesia que voz de poeta, que a voz de fazer nascimentos. O verbo tem que pegar delrio. [Manoel de Barros] Uma vez que os alunos entrem em contato com a criao deles mesmos, quanto ao sentido que podem dar s palavras, de como a experincia deles pode ser expressa numa histria fabulosa o passo seguinte tematizar as palavras, como criao de algum que tambm quis expressar algum sentido, alguma experincia ali. Um dos recursos que dispomos, como ilustramos, o da anlise etimolgica. Todas palavras so criao. Todas elas criao de algum, de quem se esquece, mas a palavra, em sua histria, permanece.

4 Nomes e coisas 2
Em Biologia h todos aqueles nomes estranhos. Mas poderiam no ser. A atividade que propomos que os alunos agrupem vrios bichos em uma classificao que eles mesmos criem. Trata-se assim de uma Novssima Classificao Inventada dos Bichos. Assim, por exemplo, poderia haver uma categoria de bichos que fazem barulho, outra dos bichos que fazem sons que quase no podemos ouvir e mais a dos bichos que no fazem som algum em que as vrias espcies podem fazer parte, pouco importando aqui a classificao cientfica mais apropriada. Mas estas categorias tm nomes muito complexos. Ento, a partir da etimologia, ou da mera invencionice, criaremos nomes para tais categorias, em uma nica palavra.
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Exemplos: os sonzeiros, sonzinos e os sensons. Certamente, tais nomes fariam mais sentido para os alunos do que aqueles que damos em biologia. Os alunos poderiam elaborar murais ilustrados com as classificaes a que chegaram. Mas reparem o sentido da atividade. Trata-se antes de interpretar o mundo, depois nome-lo, codific-lo em palavra. No diferente com a taxonomia na biologia. H nela j uma interpretao e as classificaes de que lanam mo mais ou menos adequada a depender do que se interpretou. Assim, consideramos nos vrios exemplos de seres vivos que fazer som ou no fazer no coisa muito proveitosa para o estudo deles, mas sim o fato de terem ou no ossos. Assim, temos os grupos de seres ossudos e no-ossudos. Mas no bem osso mas as vrtebras que isso? Por que importante saber se o bicho tem isso, vrtebra? Se importante, ento classificaremos os seres entre os vertebrados e invertebrados. E por a, vai. O raciocnio vai ao encontro destes passos primeiro, interpretar o mundo. Depois, dar nomes e escrev-lo. Ainda tematizar (problematizar) os nomes que inventamos, para buscarmos melhores nomes, para dizer enfim exatamente o que queremos dizer.

guisa de concluso
Pretendemos aqui, menos que orientar um trabalho, oferecer vrias alternativas para que os prprios professores pensem em seus caminhos. Embora sejam marcadas as disciplinas, vrias das sugestes que demos podem ser desenvolvidas de outro modo por outras disciplinas. porque tambm a prtica da docncia um exerccio de liberdade e criao. Mas criao com o outro, o educando que ele tambm carece criar seus caminhos. Ao problematizarmos o universo escolar pretendemos tambm que no tomemos as dificuldades dos alunos como natural ou pela ndole deles mas para dizer que a escola tambm uma criao, e deve ser recriada no dia-a-dia, a partir dos caminhos de ensino e aprendizagem que oferece. Paulo Freire criticava a escola como instituio que nasce de uma classe social e impe padres e saberes e mtodos que nada sabem da

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experincia concreta de seus alunos. Mesmo a experincia da escolarizao em que nossos alunos aprenderam a ler mal, a escrever pior, a copiar e no pensar, nem criar deve ser problematizada. Pois a aprendizagem, ler o mundo e o mundo das palavras, h nisso um grande prazer e uma grande felicidade. Pensemos nisso e faamos da escola um lugar feliz. Eis o que a prtica da ao educativa freiriana nos ensina: a sermos mais mais homens, mais educadores e, por isso, mais felizes.

Sugestes de leituras:
Obras de Paulo Freire A Importncia do Ato de Ler. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 23ed., 1989. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 23ed., 1996. Sobre Paulo Freire: Pgina do Instituto Paulo Freire, Brasil: http://goo.gl/Q3oJC Pgina do Mandato do Deputado Federal Ivan Valente [PSOL-SP] sobre Paulo Freire: http://goo.gl/JtZQT

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