Escola Cidadã Integral Professora Neir Alves Porto

Disciplina: Língua Portuguesa

Professora: Valdinete de Queiroz Ribeiro
2ª série – 4º Bimestre
Aluno(a):______________________________________________________________

HABILIDADE DE PROPULSÃO
H15- Identificar as marcas linguísticas que evidenciam o locutor e o interlocutor de um
texto, reconhecendo a norma-padrão, as variedades linguísticas e o preconceito
linguístico.

Questões do ENEM
Sítio Gerimum
Este é o meu lugar [...]
Meu Gerimum é com g
Você pode ter estranhado
Gerimum em abundância
Aqui era plantado
E com a letra g
Meu lugar foi registrado
OLIVEIRA, H. D. Língua Portuguesa, n. 88, fev. 2013 (fragmento).

Nos versos de um menino de 12 anos, o emprego da palavra “Gerimum” grafada com a

letra “g” tem por objetivo
a) valorizar usos informais caracterizadores da norma nacional.
b) confirmar o uso da norma-padrão em contexto da linguagem poética.
c) enfatizar um processo recorrente na transformação da língua portuguesa.
d) registrar a diversidade étnica e linguística presente no território brasileiro.
e) reafirmar discursivamente a forte relação do falante com seu lugar de origem.

- Não, mãe. Perde a graça. Este ano a senhora vai ver. Compro um barato. - Barato?
Admito que você compre uma lembrancinha barata, mas não diga isso a sua mãe. É
fazer pouco caso de mim. - Ih, mãe, a senhora está por fora mil anos. Não sabe que
barato é o melhor que tem, é um barato! - Deixe eu escolher, deixe...- Mãe é ruim de
escolha. Olha aquele blazer furado que a senhora me deu no Natal! - Seu porcaria, tem
coragem de dizer que sua mãe lhe deu um blazer furado? - Viu? Não sabe nem o que é
furado? Aquela cor já era, mãe, já era!
ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1998.

O modo como o filho qualifica os presentes é incompreendido pela mãe, e essas

escolhas lexicais revelam diferenças entre os interlocutores, que estão relacionadas
a) linguagem infantilizada.
b) ao grau de escolaridade.
c) dicotomia de gêneros.
d) especificidades de cada faixa etária.
e) quebra de regras da hierarquia familiar.

MANDIOCA – mais um presente da Amazônia Aipim, castelinha, macaxeira, maniva,

maniveira. As designações da Manihot utilissima podem variar de região, no Brasil, mas
uma delas deve ser levada em conta em todo o território nacional: pão-de-pobre – e por
motivos óbvios. Rica em fécula, a mandioca — uma planta rústica e nativa da
Amazônia disseminada no mundo inteiro, especialmente pelos colonizadores
portugueses — é a base de sustento de muitos brasileiros e o único alimento disponível
para mais de 600 milhões de pessoas em vários pontos do planeta, e em particular em
algumas regiões da África.
O melhor do Globo Rural. Fev. 2005 (fragmento).

De acordo com o texto, há no Brasil uma variedade de nomes para a Manihot utilissima,
nome científico da mandioca. Esse fenômeno revela que
a) existem variedades regionais para nomear uma mesma espécie de planta.
b) mandioca é nome específico para a espécie existente na região amazônica.
c) “pão-de-pobre” é a designação específica para a planta da região amazônica.
d) os nomes designam espécies diferentes da planta, conforme a região.
e) a planta é nomeada conforme as particularidades que apresenta.

Escola Cidadã Integral Professora Neir Alves Porto

Disciplina: Arte
Professora: Valdinete de Queiroz Ribeiro
2ª série – 4º Bimestre
Aluno(a):______________________________________________________________

Dignidade e respeito

Tudo começa pelo respeito

Ana Mari

Quatro pontos
tem a minha religião
faço deles a minha filosofia
e faço deles a minha ação
Viva, creia, ame e faça
essa também é minha oração
viva a sua filosofia
ame a sua arte
Creia na sua religião
e faça a sua parte
mas não use sua religião
pra tentar reprimir o outro
Somos sete bilhões de mentes no
mundo
e querer que todo mundo
acredite na mesma coisa
é no mínimo papo de louco
Eu respeito todos que têm fé
eu respeito todos que não a tem
eu respeito quem crê em um Deus
eu respeito quem não crê em ninguém
Eu gosto de que tem fé no universo
eu gosto de quem tem fé em si mesmo
eu gosto de quem tem fé no verso
e eu gosto dos que anda a esmo
Um abraço para quem é da ciência
um abraço para quem é de Deus
um abraço para quem é da arte
um abraço para quem é ateu
Axé para quem é de axé
amém para quem é de amém
blessed be para quem é de magia
e amor para quem é do bem
Intolerância religiosa
é a própria contradição
religião vem do latim religare
que significa união
Então pare de dividir o mundo
entre os que vão
e os que não vão
para o paraíso
O nosso mundo
tá doente em tudo
enquanto nós perdemos tempo
brigando por isso
Ao invés de dividir as religiões
entre as que são do mal
e as que são do bem
que tal botar sua ideologia no bolso
E ajudar aquele moço
que de frio morre na rua
desamparado e sem ninguém
Os grandes mestres já disseram
que precisamos de união
então porque não fazer do respeito
também uma religião

1. Qual a mensagem que a poesia quer passar?

2. Qual o sentido de liberdade religiosa?

3. Qual a importância de respeitar as diferentes religiões?