26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

ATIVIDADE 2 - TEOL - HISTÓRIA DA IGREJA I - 54/2021

Período:18/10/2021 08:00 a 05/11/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 06/11/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:

1ª QUESTÃO
As reformas dentro do contexto da sociedade medieval foram feitas com intuito de manter o poder nas
mãos da Igreja, que desenvolveram os seguintes pontos, A REFORMA GREGORIANA, foi fundamental para
sustentar este poder. Analise as afirmações que dizem a respeito destas reformas:

I. Isolamento da igreja em relação ao estado (a igreja procurava um poder "espiritual" e não estatal).
II. Superioridade do poder papal (significava que o papa não poderia ser julgado por ninguém),
III. Infalibilidade das decisões papais (afirmava que a fé romana nunca errou e nunca errará).

É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
Todas estão corretas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

Todas estão erradas.

2ª QUESTÃO
Em 198 a.C., os Selêucidas expulsaram os ptolomaicos da Ásia e tomaram a Palestina. Antíoco III, imperador
selêucida na época, “permitiu que a judéia continuasse como um Estado semi-autônomo” (SCHEINDLIN,
2003, p. 65), seu sucessor Antíoco IV – 175 a.C. a 163 a.C. – estabeleceu uma relação diferente com a região,
o que determinou decisivamente o poder estrangeiro sobre essa região. A ocupação selêucida na Palestina
representou um grande perigo para a religião judaica. Faça a associação do personagem ao evento
histórico diretamente a ele ligado:
 
(______) Em seu governo, a Tora foi revogada enquanto lei dos judeus, a circuncisão, o Shabat e as festas da
tradição foram consideradas ilegais, foram erigidos altares pagãos em Jerusalém, e a população o foi
obrigada a comer porco como forma de obediência.
(______) Foi o líder mais proeminente durante o período conhecido como Guerra dos Macabeus, impôs
sucessivas vitorias aos judeus e, em dezembro de 164 a.C., entrou em Jerusalém, restaurou o Templo
profanado e restabeleceu o culto a Deus.
(______) Autodenominado Epifânes (encarnação de Deus), foi marcado pelo conflito de interesses entre ele e
a, também, expansionista Republica Romana que, desde a época de seu pai, já infligira derrotas humilhantes
ao Império Selêucida.
 
A sequencia de personagens correta é:

ALTERNATIVAS
1/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

a) Sumo Sacerdote Menelau; Matatias; Alexandre o Grande.

b) Sumo Sacerdote Menelau; Judas Macabeu; Antíoco IV.

c) Jasão; Jonatas; Epifâneo III.

d) Judas Macabeu; Shamai; Antíoco III.

e) Matatias; Judas Macabeu; Sumo Sacerdote Menelau.

3ª QUESTÃO
As instituições políticas e religiosas da Palestina, na época da dominação romana, não eram uniformes, por
isso, não existia um judaísmo, mas judaísmos. As seitas judaicas eram, nesse período, cada vez mais
segmentarizadas, existiam os que não viam problemas na dominação romana, os que lutavam
ideologicamente contra Roma, os que acreditavam que os dias do “Messias” estava perto. Os que
planejavam revoltas armadas contra a dominação estrangeira e ainda aqueles que optaram pela vida
ascética, vivendo longe dos núcleos urbanos e sobrevivendo daquilo que a natureza dava. Analise as
afirmativas a respeito das seitas judaicas deste período:
 
I. No topo da pirâmide, existia a seita dos Saduceus, a elite judaica, apoiadores do domínio romano,
ocupavam cargos no alto clero e, por vezes, se tornavam sumo sacerdotes, como no caso de Jose Caifás,
nomeado pelos romanos, no ano 18.
II. Entre os Fariseus existiam duas escolas rivais, a dos seguidores de Shamai, que era mais apegada à letra
da lei, e a dos seguidores de Hilel, apegada a tradição judaica.
III. Os Essênios eram uma milícia armada pronta para tentar tomar o poder das mãos dos romanos,
provavelmente Judas Iscariotes, discípulo de Jesus era um Essênio.
IV. Os Zelotes eram um grupo de judeus piedosos, que buscavam a harmonia entre todas as seitas judaicas e
até mesmo o império romano.

É correto o que se afirma em: ​

ALTERNATIVAS
a) I, II e III, apenas.

b) II e IV, apenas.

c) I e II, apenas.

d) III e IV, apenas.

e) Todas estão corretas.

4ª QUESTÃO
De acordo com Justino Romano (2000), há uma continuidade, e não uma a ruptura como comumente
estamos sujeitos a pensar entra a filosofia grega e o pensamento cristão. Para o teórico, o cristianismo
constitui-se como a verdadeira filosofia, e tudo o que os gregos haviam construído em caráter de estudo e
reflexão torna-se, com esse pensador, uma herança legitima dos cristãos. A partir do texto acima como
pode ser entendido a ideia do “Logos” ?
 
Marque a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

2/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

Não existe uma proximidade entre a filosofia e o cristianismo a cerca do Logos.

O Logos é uma ideia que nasce no cristianismo primitivo, particularmente com o Apóstolo João e independente de
qualquer ideia filosófica grega.

O Logos é exclusividade da filosofia platônica.

Para o pensador, e impossível não reconhecer uma importância (de peso) que a filosofia grega possui na doutrina do
Verbo.

O Logos da filosofia é a realização concreta do que idealizou a teologia.

5ª QUESTÃO
Santo Agostinho constitui um dos maiores pensadores da Igreja. A comprovação se dá por meio de seus
escritos que sobrepuseram o tempo e são estudados até hoje em cursos, como Teologia, História, Filosofia e
Educação.

...

. Na época de Agostinho, podemos dizer que a Europa Medieval passa por uma intelectualização do
pensamento cristão.

...

, o cristianismo inicia-se como uma religião popular e, dentro do eruditismo, vai ganhando espaços e
adeptos até a criação de um pensamento que congregue tanto o pensamento erudito quanto o pensamento
cristão em uma única fusão.
 
SILVA, Saulo Henrique Justiniano; OLIVEIRA, Flávio Rodrigues de. História da Igreja I. (Reimpressão).
UniCesumar: Centro Universitário Maringá. Núcleo de Educação à Distância. Maringá - PR, 2018.

Com base no enunciado, analise as afirmativas e assinale com V para verdadeiro e F para falso a alternativa
correta das obras deixada por Agostinho de Hipona.

I.   Soliloquia.

II.  De beata vita.

III. Contra acadêmicos.

As afirmações I, II e III são, respectivamente: 

 

ALTERNATIVAS
V, V, V.

V, V, F.

V, F, F.

F, F, F.

F, F, V.

3/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

6ª QUESTÃO
Tomás de Aquino, além de ser um grande difusor do pensamento escolástico, foi um dos maiores filósofos e
teólogos que a humanidade já conheceu. Sobre esse pensador, a importância se afirma na forma com que a
Igreja denomina-o, a saber, como Doctus Communis, Doctus Angelicus e Doctus Universalis. Tomás,
futuramente, conhecido como Tomás de Aquino, devido a uma residência familiar no condado de Aquino
até o ano 1137. É um autor que, numa exposição histórica da filosofia eclesiástica medieval deve ser
reconhecido dentro do seu próprio contexto histórico e não, a sombra do que a sua filosofia tomista se
tornou posteriormente. Sobre alguns assuntos da vida de Tomás de Aquino, considere (V) para
VERDADEIRO e (F) para FALSO:

(   ) Nasceu em Rocca Secca, região do atual Lácio na Itália, mas no período pertencente ao Reino de
Nápoles, entre os anos de 1224 e 1225, filho do conde Landolfo e Teodora.
​(   ) Data o ano de 1244 o início de uma discussão familiar séria. Esse é o ano em que decide se juntar aos
dominicanos pelo sacerdócio, o que não deixa sua família nada contente.
(   ) Ele  narra em suas "Confissões", tais prazeres mundanos não eram o suficiente para apaziguar o seu
vazio interior, e isso, segundo ele, não foi fácil.
(   ) Este contato com as obras de Aristóteles marcaram, de maneira profunda, todo o pensamento do
Aquinate, sendo esse considerado um dos maiores comentadores da filosofia aristotélica.

ALTERNATIVAS
V; V; V; V.

V; V; F; V.

V; V; F; F.

F; V; V; F.

F; F; V; V.

7ª QUESTÃO

4/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

A Igreja não inicia o seu processo de fixação durante o período de sua história, denominado cristianismo
primitivo, com a intencionalidade de ser uma instituição de saber. De fato, não. Nos primeiros momentos da
sua fixação, essa instituição tinha um caráter diretamente relacionado aos indivíduos mais comuns, seus
diálogos eram diretamente com pobres, mulheres e grupos sociais dos mais comuns. Não havia necessidade
de uma catequização profunda, tendo em vista que, nesse momento, o homem comum já possuía uma
noção, ainda que vaga, de Cristo. A noção cristã, nos primeiros séculos de fixação da nova religião no
mundo pagão, era oralizada e sem muitos recursos em relação às fontes de aperfeiçoamentos.
 
SILVA, Saulo Henrique Justiniano; OLIVEIRA, Flávio Rodrigues de. História da Igreja I. (Reimpressão).
UniCesumar: Centro Universitário Maringá. Núcleo de Educação à Distância. Maringá - PR, 2018.

Com base no texto acima, analise as afirmativas abaixo e assinale com V para verdadeiro e F para falso a
alternativa correta sobre a falta do conhecimento intelectual nos primórdios da Igreja cristã.

I.  Os fiéis necessitavam de uma linguagem mais clara e simples.

II. O cristianismo, nos seus primeiros séculos, teve um caráter mais popular, diretamente voltado para a
evangelização.

III. Por se entender que o grupo cristão era da classe nobre, nos primeiros tempos da Igreja, o caráter
evangelizador era pouco popular.
 
As afirmações I, II e III são, respectivamente: 

ALTERNATIVAS
V, V, F.

V, F, F.

F, F, F.

V, V, V.

F, V, V.

8ª QUESTÃO

...

, a patrística surge como movimento de pensar que engloba o pensamento grego-romano ao pensamento
cristão. Agora, diferente de outrora, díspares, esses pensamentos, antigo pagão e cristão passam por uma
fusão e se complementam para fortalecer os pilares da fé. É preciso notar que esse pensamento científico
religioso, nesse primeiro momento, tem por finalidade explícita essa fusão entre o pensamento grego-
romano e o pensamento cristão.

SILVA, Saulo Henrique Justiniano; OLIVEIRA, Flávio Rodrigues de. História da Igreja I. (Reimpressão).
UniCesumar: Centro Universitário Maringá. Núcleo de Educação à Distância. Maringá - PR, 2018.

Com base no texto acima, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta sobre a definição do
termo patrística.

5/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

ALTERNATIVAS
Estudo sobre a vida, as obras e a doutrina dos pais da Igreja.

Estudo sobre obras, vidas e doutrinas eclesiásticas dos seus pais.

Estudo da doutrina, das origens dela, suas dependências e empréstimos do meio cultural, filosófico e da evolução do
pensamento teológico dos pais da Igreja.

Estudo dos autores que a Igreja reconhece como contribuintes para a profusão da fé e que, segundo a tradição,
conciliaram a filosofia greco-romana aos intentos da Igreja.

9ª QUESTÃO
Acerca da distinção entre o período dos patriarcas semíticos e entre o período posterior à criação da religião
judaica, sendo esta compreendida como um corpo pré-definido de regras, por Moisés, assinale a alternativa
correta com respeito às seguintes afirmações:

I. A revelação divina concedida a Abraão é o ponto mais importante da história judaica, uma vez que foi o
próprio patriarca aquele que, com base nela, elaborou o código das leis a serem seguidas por seus
descendentes na terra de Canaã, a qual habitariam no futuro.
II. O período anterior a Moisés é caracterizado pela religião como tradições de povos seminômades do
Oriente Médio que se diferenciavam dos demais por conta de suas crenças monoteístas em um mar de
paganismo.
III. Na narrativa bíblica, Moisés foi aquele que, após libertar o povo hebreu de sua escravidão no Egito,
liderou-o como um grande guerreiro, varrendo em seu caminho os povos que habitavam a terra de Canaã.

ALTERNATIVAS
Estão corretas as afirmações I, II e III.

Somente a I e a II estão corretas.

Somente a I está correta.

Somente a II está correta.

Somente a II e a III estão corretas.

10ª QUESTÃO

6/7
26/10/2021 08:54 Unicesumar - Ensino a Distância

A necessidade de ocupação de um vasto território e a formação de uma nova Ordem caracterizada pelo
sedentarismo, visto que ficaram 40 anos no deserto, fez com que os israelitas desenvolvessem um sistema
politico administrativo peculiar, caracterizado pelo governo dos Juízes. A respeito das informações deste
período, analise as afirmativas abaixo, considerando (V) para VERDADEIRO e (F) para FALSO.
 
(   ) Os outros Juízes, “salvadores”, são denominados “Juízes maiores”, pois foram lideres militares
carismáticos, acompanhados, segundo relato bíblico, pelo Espírito Divino que os guiava num momento de
tragédia nacional e impotência das tribos diante dos já organizados povos vizinhos que os atacavam.
(   ) Os Juízes atuaram como verdadeiros políticos ao seu tempo. Não tinham envolvimento militar, deixando
está função para os guerreiros profissionais. Foi um período de turbulência nacional devido à guerra civil.
(   ) Ser um Juiz em Israel era sinônimo de estabilidade financeira, pois o cargo era passado de geração para
geração.
(   ) Israel tinha um padrão de governo semelhante as outras nações vizinhas: lideranças divididas dentro do
próprio território que se organizavam em momentos de crise.
 
Marque a alternativa correta: ​
 

ALTERNATIVAS
V; V; V; V.

V; V; V; F.

V; V; F; F.

V; F; F; F.

F; F; F; F.

7/7