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básicos
bíblicos
Livre-arbítrio
O homem faz suas próprias escolhas sem nenhuma intervenção divina de
modo que o ser humano é totalmente responsável pelas suas ações,
entretanto, não anula o fato dos decretos divinos. A explicação da
simultaneidade dos dois assuntos é bastante complexa. Um claro exemplo da
liberdade de escolha humana é o texto de deuteronômios 30, onde Deus deixa
diante do povo um ponto de decisão, um dilema, duas escolhas
(deuteronômios 30:19). A escolha da obediência (benção) e da desobediência
(maldição) se homem não tivesse o poder de escolha, Deus não diria aquilo,
porém, o homem depois da queda ele é incapaz de fazer qualquer escolha sem
algum tipo de influência para o bem (Deus), ou para o mal (pecado, logo o
homem só teve realmente o livre-arbítrio antes da queda.
Justificação
A justificação é um ato que cristo faz através do cordeiro imaculado sem
defeito, do seu sangue, sua vida, sua morte. Ele justifica não por obras todos
quantos quiserem mas só aqueles que Deus escolheu antes da fundação do
mundo, os seus eleitos (efésios 1;3-4), (Joao 4:19). O precioso sangue de
cristo nunca seria derramado em vão por pessoas que Deus saberia que
rejeitariam a Ele. A justificação de cristo é ilimitada, não há nada que possamos
fazer para que analisemos ela.
A justificação do homem foi através do ato de dupla imputação de cristo.
Imputação é o ato de creditar algo de um alguém para outro ex: oque cristo fez
na cruz foi imputar a culpa dos nossos pecados (não os nossos pecados, o que
isso seria impossível, uma vez que Cristo é totalmente santo automaticamente
isso anularia o sacrifício Dele.), Nele. A dupla imputação é a justiça Dele
creditada em nós, e nossa culpa creditada nele, essa justiça foi obtida quando
cristo veio em forma de homem e obedeceu toda a lei em sua vida.
Sobre Deus: Ele é santo (Isaias 6:3), Ele é espirito (João 4:24), Ele é
eterno(salmos90:2), Ele odeia o pecado (salmos 5:5-6) uma vez que Deus
odeia o pecado, e o pecado é uma ofensa à Ele, logo Ele odeia o pecado e o
pecador. Deus é justo (Êxodo 34 :6-7).
A santíssima trindade é a base da massa salvação e comunhão com Deus. Na
salvação Deus perdoa a gente através do filho e nos mantem no amor dele
através do espirito santo. No relacionamento nós só temos um com deus
porque Ele não nos vê, e nem nossos pecados, mas sim o sangue de Cristo
em nós. Ele não nos vê mas sim seu filha, e o Espirito Dele, por isso podemos
ter acesso direto ao pai, e falar com Ele.
Não existe a palavra trindade na bíblia, essa palavra é um entendimento acerca
do assunto mediante a evidências em algumas passagens bíblicas que falam
das 3 figuras.
Situações da trindade n a bíblia:
Mateus 28: 19 (Está presente as 3 figuras da Trindade); 2 coríntios 13: 14 (Está
presente as 3 Figuras da Trindade); 1 coríntios 8: 6 (presença do Pai e do
Filho): 1 João 5: 7-8 (presença do espirito Santo).
Decretos de Deus
(Efésios 1: 11, hebreus 6: 17) dois versículos bíblicos que dão a entender a
ideia de predestinação, logo, de um decreto soberano divino. (Apocalipse 13:8)
versículo que mostra o decreto da morte de cristo desde a fundação do mundo.
Tiago 1: 13; 1 João 1 ;5 dois versículos que quebra a ideia de que Deus teve, e
tem até hoje, alguma participação na queda do homem e nos pecados
cometidos pelo homem ao longo da história.
O fato que Deus decretou todas as coisas não apaga a liberdade da ações
humanas, logo dá par sustentar a ideia de que deus controlou a humanidade a
pecar. A liberdade humana não é bem como todos pensam, porque a ideia
comum sobre o assunto é que o homem tem o “livre arbítrio” o qual diz que o
homem vive de acordo com as escolhas que ele mesmo faz e Deus não
interfere, ou interfere minimamente, na sua história. Escolhas humanas sempre
são influenciadas pelo bem (Deus) ou pelo mal (pecado que há em nós).
O homem é incapaz de fazer o bem uma vez que ele é 100% depravado, por
isso todo bem que ele faz veio de Deus. Quando ele faz o mal Deus não tem
nada a ver com isso, e todo mal que ele comete parte dele mesmo,
influenciado pelo seu pecado.
Dons espirituais
(Efésios 4: 11-12) Deus distribui os dons para o aperfeiçoamento do corpo de
cristo (igreja). Os dons do Espirito são distribuídos a cada um segundo Sua
vontade. Há uma distinção entre dons e fruto do Espirito. Dons se referem as
condições dadas por Deus através do Espirito santo para edificação do corpo
de Cristo. Fruto é o caráter desenvolvido na pessoa (o cristão) depois da
conversão. No Grego a palavra usada para se referir a dons Espirituais é
“carisma”, que significa, no sentido bíblico, dons concebido por deus para ser
utilizado em prol do próximo. No sentido religioso da palavra, dons
extraordinários dados por Deus a indivíduos ou grupos. Todo crente tem pelo
menos um dom, uma vez que o Espirito Santo é quem distribui os dons, não é
possível que um cristão fique sem algum. O dom é dado pelo espirito Santo,
enquanto que o talento é algo que nasceu contigo; dons é a capacitação dada
pelo Senhor, chamado é onde ele será usado (Efésios 4:11).
Pascoa/ceia
Texto de regulamentos: (Êxodo 12: 44-50)
*Só pode comemorar a pascoa se for circuncidado.
*Não pode quebrar nenhum osso do cordeiro oferecido, isso era um
apontamento para o cordeiro que seria entregue por nós, cristo, (NM 9. 12/ Sl
34.20).
Da mesma forma que a pascoa é um evento para lembrar o povo de Israel da
libertação do Egito, a ceia é para lembrar o eleitos de Deus da libertação do
pecado, através de cristo na cruz. As leis da pascoa se aplicam para ceia.
“Discernir o corpo de cristo “o termo usado em 1 coríntios 11 se refere a tomar
a ceia com a consciência de seu significado (1 coríntios 11:29). É uma
ordenança bíblica.
Batismo
Imersão = morte
Submersão = sepultamento
Emersão = ressurreição
Batismo = mergulhar (significado da palavra no Grego)
No Grego o significado de batismo é mergulhar, logo, como o novo testamento
foi escrito no grego, dá a entender que o batismo bíblico é por imersão. Cisto
foi batizado por imersão, João batista também batizava assim, por ordem
Divina (João 1:33). Se o batismo é por aspersão, como jesus não foi batizado
assim? Nem João batizava assim? Nem Felipe batizou o eunuco, tendo
oportunidade de fazer por aspersão, por ser mais prático, e menos trabalhoso.