Rumo a uma reformulação da teoria da transição demográfica

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Rumo a uma reformulação da teoria da transição demográfica

Autor (es): John C. Caldwell
Fonte: Population and Development Review, vol. 2, No. 3/4 (Set. - Dez., 1976), pp. 321-366
Publicado por: Conselho de População
URL estável: http://www.jstor.org/stable/1971615 .
Acesso: 09/09/2014 05:35
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Em direção a
Uma Reafirmação
de Demográfico
Teoria da Transição
JOHN C. CALDWELL
Nossa interpretação da população passada

mnovemenits e nossas expectativas sobre as tendências futuras repousam principalmente
em um corpo de observações e explicações conhecidas como "dados demográficos
teoria da transição. "A sabedoria convencional desta teoria teve um
deep imnpact anid orienta os programas de trabalho de organizações internacionais,
decisões de assistência técnica por governos e análises populares em
a miiedia.
A teoria mudou pouco nos últimos 20 anos. Na verdade, o período
viu uma infinidade de análises de diferenciais na fertilidade, especialmente aqueles
encontrados na sociedade americana contemporânea, que tendem a obscurecer
a distinção importante entre as origens do declínio da fertilidade e
a subsequente história demográfica das sociedades que experimentam tal de-
01 cline.1 Essa falha em atualizar a teoria é curiosa porque os dois últimos
décadas forneceram aos pesquisadores muito mais experiência em pré-transi ...
go Anunciação sociedades tradicionais e em transição inicial do que antes eram capazes
obter.
Também é lamentável porque levou a mal-entendidos desnecessários
manchas, interpretações errôneas e frustrações. Será argumentado aqui que
uma compreensão inadequada da maneira como os níveis de nascimento começam pela primeira vez
a queda levou ambos a um desânimo prematuro sobre o sucesso do plano familiar
ning programls e histeria desnecessária sobre o tamanho provável a longo prazo
da raça humana, bem como para anitagonismos em fóruns como o Bu-
charest WVorld Population Conference entre países em diferentes
02 veados da transição demográfica.
321
go Anunciação
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322 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA
Desenvolvimento e Teste
da teoria
O ponto principal do artigo é que existem apenas dois tipos de regime de fertilidade,
com exceção da situação no momento da transição: aquela em que
03
não há ganho econômico para os indivíduos ao restringir a fertilidade; e a
17
go Anunciação segundo, onde muitas vezes ou eventualmente há ganho econômico de tal
4-5 restrição . Em ambas as situações, o comportamento não é apenas racional, mas também econômico
2 notes: icamente racional.Outro corolário é que não há toda uma gama de
níveis economicamente racionais de fertilidade em diferentes sociedades, mas em vez disso
apenas duas situações, a primeira onde a resposta economicamente racional é
um número indefinidamente grande de filhos e o segundo onde deve ser
6-7 sem filhos . Admite-se que em muitas sociedades, em diferentes épocas, há
2 notes: não é um gradiente econômico acentuado entre os diferentes níveis de fertilidade; Como as-
sempre, os tamanhos máximo e mínimo das famílias nessas sociedades são determinados
8-9 minado por razões pessoais, sociais e fisiológicas, não econômicas .
2 notes: Além disso, será postulado que o movimento de uma sociedade caracterizada
por fertilidade economicamente irrestrita para uma sociedade caracterizada por eco-
a fertilidade nomicamente restrita é essencialmente o produto de fatores sociais, ao invés
10-11 do que econômicas, mudanças, embora com implicações econômicas. Também vai
2 notes: ser argumentado que as forças que sustentam a fertilidade economicamente irrestrita sã o
frequentemente estressado pela modernização econômica, não acompanhado por
tipos específicos de mudança social e que esta é a explicação para sus-
mantiveram alta fertilidade em uma situação em que a "modernização" -urbanização-
ção, aumento na proporçãoi da produção agrícola nioni, e assim por diante-
12 está ocorrendo comprovadamente . A revolução social - uma das relações familiares -
navios e particularmente da direção dos fluxos intrafamiliares de bem
go Anunciação ditado pela obrigação familiar, não é necessário por sua natureza acompanhar eco-
modernização econômica. No entanto, é quase inevitável que ocorrerá
simultaneamente com, ou em um grau considerável precedendo e talvez
a modernização acelerada e econômica do mundo contemporâneo. Isso é
devido em grande parte ao fenômeno da ocidentalização, um fenômeno essencialmente social
processo com uma série de mecanismos para a sua propagação (que dependeram
sobre o avanço econômico no Ocidente e em uma extensão mais limitada em outros lugares,
mas que não foram ditados ou formados pelo crescimento econômico ), 2
A discussão cobrirá três tipos de sociedade: (1) sociedade primitiva
laços onde coletores de alimentos, pastores nômades ou agricultores vivem
comunidades em grande parte autossuficientes, sentindo pouco ou nenhum impacto de um
estado nacional ou uma religião mundial; (2) sociedades tradicionais, predominantemente
agrária, onde o aparato de um governo estadual ou as atitudes, e
muitas vezes, a estrutura de uma religião organizada causa um impacto em ambos
comunidade e indivíduos, especialmente na garantia de segurança ou
13 assistência; (3) sociedades em transição onde mudanças rápidas no modo de vida
go Anunciação

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Johlnl C. Caldwell 323
para aquele seguido por pessoas em terras com uma economia "moderna"
14 geralmente, nos últimos tempos, foi catalisada por contatos externos . Será
sustentou que, pelo menos no mundo contemporâneo, os suportes para
go Anunciação fertilidade ilimitada finalmente desmorona na sociedade em transição, e que a
a análise deste desmoronamento e de suas pré-condições não está relacionada com
a análise da redução freqüentemente lenta e às vezes viciosa
ção no tamanho da família que ocorre posteriormente na transição e na modernidade
sociedades. Grande parte do argumento baseia-se principalmente em exemplos africanos,
tanto por causa da minha experiência na África, quanto porque todos os três tipos de
a sociedade está bem representada no continenit.
Teoria da Transição Demográfica
No final do século XIX, era de conhecimento comum que

os níveis de fertilidade estão caindo na maioria dos países ocidentais e houve um
presunção de que as taxas de natalidade se estabilizariam em níveis mais baixos (embora
15 não houve acordo sobre o que os novos níveis significariam em termos
17 de aumento natural). Uma tentativa de pt foi feita por Warren Thomzpson em 1929
go Anunciação para dividir esta transição inito três fases e por CP Blacker em 1947 para
distinguir cinco fases.) Nenhum dos dois poderia ser considerado o pai da demonstração
teoria transicionista gráfica em que nenhuma sugeriu anl explaniationi para
16-17 mudança de fertilidade.
2 notes: A teoria moderna da transição demográfica nasceu quase que na maturidade
formulário em um artigo escrito por Frank Notestein em 1945. Notestein ofereceu um
explicação duplai para o motivo pelo qual a fertilidade começou a declinar. Fertilidade em
os países pré-modernos foram mantidos, se não artificialmente altos, então altos
apenas pela miainitenianice de toda uma série de adereços: "doutrinas religiosas,
códigos morais, leis, educação, costumes da comunidade, hábitos de casamento e
18 organizações familiares. . . todos focados em manter uma alta fertilidade. "4
Alta fertilidade era necessária para a sobrevivência porque, caso contrário, a muito alta
go Anunciação a taxa de mortalidade teria levado ao declínio da população e extinção. Mas
mesmo no país, depois que a mortalidade do país começou a diminuir, e o
adereços não foram mais eliminados ou não eram necessários em seu original
força. Pode-se deixar a explicação aqui e argumentar que os adereços
iria inevitavelmente murchar, à medida que os ajustes sociais fossem feitos em resposta a
outras mudanças. No entanto, Notestein defendeu a opinião de que, no
WVest, pelo menos, forças mais positivas (decorrentes do mesmo processo de
modernização que tinha derrubado as taxas de mortalidade) estavam em ação
destruindo os adereços. Fundamental era "o crescimento de grandes e móveis
a população da cidade ", que tendia a dissolver a grande parte corporativa, familiar
modo de vida baseado na sociedade tradicional, substituindo-o pelo individualismo
marcada sobretudo por crescentes aspirações pessoais. Famílias grandes tornaram-se

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"um empreendimento cada vez mais difícil; caro e difícil para uma população
cada vez mais livre de tabus mais antigos e cada vez mais disposta a
19-20 resolver seus problemas em vez de aceitá-los. "5
2 notes: Novamente em 1953, Notestein apontou para a "sociedade industrial urbana" como
o cadinho da transição demográfica e afirmou: "É difícil evitar
a conclusão de que o desenvolvimento da tecnologia está na raiz do
21-22 matéria. "Mais uma vez, ele enfatizou a erosão do tradicional
2 notes: família, "particularmente a família estendida", aind on- o crescimento da família
virtualismo, mas ele também chamou a atenção para outro movimento social importante
23 menits: "o desenvolvimento de um ponto de vista racional e secular; o
crescente axvariedade do mundo e técnicas modernas por meio de
go Anunciação
educaçãoi; saúde melhorada; veja o surgimento de alternativas para o início
casamento e parto como meio de subsistência e prestígio para
mulheres. "I-No entanto, desta vez, a descrição da sociedade pré-tradicional
não foi extraído em grande parte da experiência do \ Vest, mas wxas genieral-
izado para incluir o mundo em desenvolvimento:
A organização econômicaii de relativamente autossuficiente agrarialn conmmiluni-
laços quase sempre com a família, e a perpetuação do
fracamente é a principal garantia da segurança elementar do suporte e da identidade. NVIieii
taxas de morte são altas, a vida do indivíduo é relativamente insetura e unim-
portaint. A situação do indivíduo na vida tende a ser aquela que
nascido. Há, portanto, um pequeno esforço para o avanço. Educação
é breve, e clhildreni começa suas contribuições ecoirômicas logo na vida. Em
sociedades rígidas, além disso, há oportunidades para as mulheres alcançarem
qualquer outro suporte ecolonoiico ou prestígio pessoal fora dos papéis de esposa e
Niotlber, e a função econômica de Nvornen está organizada de maneiras que são
compatível com gravidez contínua. (`
Os principais argumentos da teoria são que a fertilidade é alta em

sociedades pobres e triadicionais por causa da alta mortalidade, a falta de oportunidades
24 tunidades para o avanço individual e o valor econômico das crianças.
Todos esses obstáculos desafiam com a modernização ou industrialismo urbano, aind
go Anunciação indivíduos, uma vez que suas vítimas sejam reorientadas para as mudanças que
25-26 Se ocorrer a redução pela metade, pode-se usar as boas oportunidades.
2 notes: O argumento parece à primeira vista claro e convincente, mas tem
Menus e implicações que não são mais complexas ou discutíveis que têm
Isso teve um efeito enorme em nossa maneira de ver a variação demográfica.
A questão miiost funiidamiienital é se a teoria realmente lida com
reações a acconmiiodações a circunstâncias materiais. Existe um per-
straiin consistente em trianisitio demogrraphic escritos teoria que afirmam que
a racionalidade associa-se apenas à sociedade industrial, urbana e uma linhagem relacionada
que considera as sociedades agrárias tradicionais como essencialmente brutais e super-
sticioso. Isso surge de duas maneiras distintas.
A primeira é a partir dos referênios à sociedade pré-demográfica-transitória.

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JoUl1t C. Cailclwvell 325
O conceito da brutalidade dos pobres, e sua incapacidade e má vontade

ingniess para ajudar a si mesmos, é uma proposição fundamental de Malthus. Mas
a origem da visão na teoria moderna da transição demográfica é a
argumento de que, apesar da alta mortalidade, insegurança e falta de custo
de crianças em sociedades de pré-transição demiiográfica, todos os tipos de religião
27-28 e instituições sociais e reservas eram necessárias para manter alta a fertilidade.
2 notes: É por isso que a literatura sobre transição demiiográfica está cheia de referências que não
o comportamento ou reação de tais pessoas, mas às atitudes, crenças, tradições
tio7ts, anid irratiotialityi. Kingsley Davis escreveu sobre o contraste entre
sociedades tradicionais e "o crescente racionalismo da vida moderna" e,
araini, descrevendo a reprodução sexual e sexual no primeiro, que "em direção a este
aspecto da vida, o homem tem, principalmente, uma abordagem não-racional - religiosa,
supersitiouis anid indiferente " M; George Stolnitz descreveu" uma mudança na atitude
tudes fromii o fatalismo tradicional das sociedades camponesas ""; Eva Niueller
ol) serviu para isso, "é difícil influir desde atitudes arraigadas" "'; Williami
Rich acreditava que "declínios em grande escala da fertilidade não podem ser esperados até que
as conidições vivas da miia maioria da população melhoram o suficiente para
que eles não conisideram grandes famílias niecessárias para economia
reasonis "1; Stepheni Enike deduziu que," muitos povos simples entendem
muito pouco sobre por que ocorre a reprodução e como ela pode ser prevenida " 12;
.Michael Endres tem wkvritteni recenitly, "as pessoas dirigidas pela tradição resistir
a iniciação racial e a escolha entre padrões comportamentais, "e" a
exortar um povo tradicional a meios técnicos racionais de controle de natalidade
é desafiar o domínio tenaz de uma cultura arduamente conquistada para qual escolha
anid chbanige são os inimigos "1 <; enquanto GT Trewartha acusou o irracional
alidade da sociedade pré-moderna por causar não apenas alta fertilidade, mas também
inaldistributioni of settlemiienit: "Incdeed, miiuch da distribuiçãoi não
parecem ser particularmente racionais. . . Traditioni, xvhich é excepcionalmente forte
entre os povos tribais da África negra, desempenha um papel mais do que ordinário
papel. " 1
O segundo aspecto em que uma suposição implícita de pré-transição
A irracionalidade entra na teoria por meio de referências a defasagens culturais
em ajustes de fertilidade mil-aking para a chegada do novo urbano, industrial
conditionis. Essas referências são plausíveis de certa forma porque um período de
chang (, e está sob conisiderationi em vez de uma situação estável estendidai.
Várias das citações acima também se referem a essas defasagens, mas o conceito
está implícito e explícito no artigo de 1945 de Notestein. Lá ele discutiu
que os suportes para alta fertilidade "mudam apenas gradualmente e em resposta
ao estímulo mais forte "e descreveu" uma população cada vez mais
livre de tabus mais antigos e cada vez mais disposta a resolver seus problemas
em vez de aceitá-los. "15
Que a tradição central da teoria da transição demográfica ainda é
muito aquele das formulações de Notestein de 1945 a 1953 e que o
crença em aumentar (racionalidade com modernizaçãoi ainda é uma parte integrante

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elemento foi demonstrado vividamente pela publicação da maioria

recentes Estudos Populacionais das Nações Unidas, o que justifica o mais recente
Projeções populacionais das Nações Unidas. O argumento vale a pena citar
em algum comprimento:
Todo o processo de desenvolvimento econômico e social . ele mesmo muda

as perspectivas das pessoas, das tradições e fatalismo aos conceitos modernos e
racionalismo ........ O registro passado nos países mais desenvolvidos demons-
strates. . . que [o declínio da fertilidade] pode ...... deve ocorrer no
curso normal do processo de desenvolvimento moderno. ......o deliberado
a regulação da fertilidade desafia os velhos costumes ........Uma alta frequência de
clhildbirth ....... era necessário para a continuação e segurança das famílias
e isso encontrou um apoio enfaticamente forte nos valores prevalecentes e
Alfândega. Em muitas culturas, também foi considerado que as crianças
vide um seguro muito necessário contra a miséria na velhice. Associado
com tais normas culturais tem sido a consideração pelas mulheres em sua aparência
principalmente a função principal de portadores e educadores dos filhos, limitando assim
sua participação nos papéis econômicos e sociais tidos como sendo principalmente o
prerrogativa dos homens. Entrelaçado com tais atitudes, também pode haver um
recusa fatalista, ou mesmo uma repulsa, em contemplar qualquer regulamentação
interferência no processo reprodutivo. Não é para se admirar
que essa visão tradicional da vida pode ser altamente resistente a mudanças.
Mas, como foi retardado pela experiência anterior das regiões mais desenvolvidas. . .
mudança é possível ou eventualmente esperada.
Muito do argumento para os conceitos de transição demográfica à medida que eles

agora são amplamente aceitas mudanças na definição de racional. O termo "eco-
nomicamente racional "é frequentemente substituído de modo a evitar ter que
julgar a "racionalidade social" com a possibilidade de ter que concordar que um
certo modo de comportamento era racional em um determinado ambiente em que atendia
29-30
2 notes: os fins das crenças religiosas ou das obrigações da comunidade. Mesmo assim, o
critérios empregados são altamente etnocêntricos e estão carregados de ocidentais
valores. Supõe-se que é racional para um homem ou casal maximizar
as despesas com os indivíduos de sua família nuclear; mas
há um grande número de sociedades não ocidentais nas quais há maior
prazer em gastar com alguns parentes fora da família nuclear (adulto
irmãos, por exemplo) do que em alguns dentro dela, e em que as crianças são
mais felizes em gastar com os pais do que os pais com os filhos. O bviamente o
as escolhas fundamentais são sociais e o comportamento econômico é racional
31-32 apenas na medida em que é racional dentro do quadro estabelecido pelo social
2 notes: termina. O que a teoria da transição demográfica sempre considerou como
racionais são basicamente fins sociais ocidentais com etapas economicamente lógicas
33-34 para maximizar as satisfações dadas essas finalidades.
2 notes: A suposição subjacente deste estudo é que todas as sociedades são
35 economicamente racional. O ponto é simples, mas sua aceitação é
absolutamente necessário se quisermos chegar a uma teoria adequada da demonstração
go Anunciação

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Johll C. Caldwell 327
transição gráfica, se quisermos entender a população contemporânea

mudanças, e se vamos fazer previsões adequadas para o planejamento
36-37 finalidades. É, de fato, difícil ter uma análise rigorosa de qualquer outro
2 notes: suposição. Os fins sociais diferem, mas podem ser amplamente explicados de uma forma racional
base, geralmente mesmo em termos econômicos . Além disso, a mudança no social
os fins muitas vezes podem ser observados, medidos, explicados e previstos. O
visão de que o comportamento da fertilidade do Terceiro Mundo surge em grande parte da
ifmorance e deve ser combatida com educação e orientação é realizada
fortemente por muitos movimentos de planejamento familiar e leva ao atrito e
até mesmo confronto; a mesma reação decorrente de quase o mesmo
38-39 origens foi testemunhado escrito um pouco maior na Conferência de Bucareste.
2 notes: Na verdade, a visão de que os camponeses geralmente se enganam ao avaliar o
efeito de sua fertilidade em seu próprio bem-estar econômico recentemente
40-41 foi seriamente discutido em um artigo de Mueller.17
2 notes: Uma segunda implicação da teoria da transição demográfica, pelo menos como
originalmente concebido por Notestein, é que a industrialização e a concomitância
urbanização intensa são pré-condições para o desenvolvimento. Notestein colocado
ênfase na "vida industrial urbana" (em 1945) e, mais tarde, na "indústria urbana -
sociedade de julgamento "(em 1953), como o contexto em que as mudanças sociais que conduzem
para ocorrer o declínio da fertilidade. Da mesma forma, Thompson (em 1946) se referiu a
"industrialização" como condição necessária . Nos últimos 20 anos,
os termos foram amplamente substituídos por "modernização" ou quase sinônimos
como "o processo de desenvolvimento moderno", pois ficou claro que grande
42 número de pessoas no Terceiro Mundo provavelmente não viveriam em
17 cidades industriais por gerações. A teoria da transição demográfica fez
go Anunciação permitir a possibilidade de que o novo modo de vida e o consequente novo
o comportamento da fertilidade pode ser gerado no ambiente industrial urbano e
em seguida, ser exportado para populações não urbanas e não industriais, seja por
exportar (g algumas de suas instituições (como escolas, legislação dos direitos das mulheres
ou uma economia de mercado plena) ou simplesmente exportando suas atitudes ou
43-44 Ideias. Este princípio recebeu apoio histórico do declínio da fertilidade
2 notes: amiiong população rural está no WVest. A teoria não especifica s e
o cadinho industrial urbano do qual as mudanças foram derivadas
tinha que estar na mesma sociedade ou se uma economia global e sociedade
estava começando a operar que poderia exportar as idéias e instituições necessárias
tuções dos países economicamente desenvolvidos para o comercial
45 cidades da Ásia e da África e para o interior rural. (Comprovadamente
isso vem acontecendo há muito tempo com relação às instituições governamentais
go Anunciação e mais recentemente em termos de escolas e ideologia política.) Em qualquer caso
a ligação com a ênfase nos adereços para alta fertilidade é clara. Se alto
fertilidade nos países em desenvolvimento foi uma resposta totalmente racional para
circunstâncias econômicas, então o padrão de família pequena nunca poderia ser
exportado; mas, se a grande família fosse, em uma extensão considerável, a
46 produto de crenças e atitudes sustentadas em grande parte pela religião e shib-
go Anunciação

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boleth, a fim de competir com a alta mortalidade, em vez de atender a

47 necessidades do sistema econômico, então a exportação era perfeitamente possível . Aqueles que
duvidou da validade de uma teoria baseada apenas na transmissão de ideias
go Anunciação mas que estavam preparados para aceitar a possibilidade de que a propagação de pequenas
famílias poderiam ser alcançadas pela disseminação de instituições feitas pouco
progresso na identificação das instituições que eram minimamente necessárias
48 para escolas de transição de fertilidade? emprego não agrícola?
11 Um terceiro problema se escondia na teoria da transição demográfica, mas não
go Anunciação especificamente identificados. Era principalmente a miodernização que estava sendo
exportado? Existe uma forma específica de modernização social que é um
complemento necessário para a modernização econômica? Ou é a exportação Westerni-
zação, que por acidente histórico foi adaptado para se adequar ao mundo
primeira modernização econômica e que é facilmente exportável em parte por ser
causa da força econômica do NVest (claramente visível em sua capacidade anterior
colonizar) e em parte porque essa adaptação o torna facilmente adaptáve l
para a modernização das economias? Notestein lutou com áreas problemáticas em seu
Papel de 1953 e toda a questão da ocidentalização quase surgiu: por que
teve a fertilidade caído abruptamente entre as Guerras Mundiais I e II em quase totalmente
a Bulgária agrícola, embora não tenha conseguido fazê-lo durante a década de 1950, na maior
49 áreas urbanas do Egito e do Extremo Oriente? 18
go Anunciação A modificação sugerida é para a teoria \ Sem realmente dizer como

muito, Davis argumentou em 1955 e novamente, com Judith Blake, em 1956 que
os adereços não eram necessários. A alta fertilidade era uma recomposição perfeitamente racional
resposta às condições socioeconômicas em uma sociedade agrária tradicional: o
família estendida significa que o custo e o cuidado dos filhos são compartilhados;
crianças, uma vez que passaram da infância, podem de fato pagar por seus custos, especialmente em
condições da indústria artesanal, mas mais geralmente em qualquer situação agrícola
ção; famílias de origini miiay de ambos os maridos e esposas ajudam a estabelecer
o casal recém-casado, muitas vezes em uma fazenda própria; famílias grandes
pode trazer força econômica por meio de força política no local
tomando uma decisão organizações. '9
Recentemente, este aspecto do debate da transição demográfica tem sido
resumido e avaliado por Thomas Burch e Murray Geindell, que
demonstraram que os resultados da pesquisa da Índia e Taiwani não mostram
a fertilidade prevista contrasta entre famílias que residem como nucleares
famílias e aqueles que vivem juntos em grandes aglomerações de relativ, es.20
O ponto é importante e, a fim de limpar o caminho para o sub
o argumento sequente neste artigo, deve ser tratado aqui. A pesquisa
50 na Índia e Taiwaan é quase certamente irrelevante por três razões, de
11 qual a segunda é a mais importante. A primeira é aquela pesquisa ou censo
go Anunciação os dados não medem com precisão nem mesmo o tamanho da família residencial. O edifício
materiais, lama e pedra em contraste com bambu e palha, por exemplo,
51 muitas vezes determinam se um número considerável de pessoas pode ser abrigado
go Anunciação

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Johln} C. Caldidell 329
em uma única estrutura ou, alternativamente, em várias estruturas menores adjacentes

ou perto. O seconídeo (um ponto a ser elaborado mais tarde) é que a família
arranjos residenice têm pouco ou nada a ver com o verdadeiro ex
tendia família de obrigação mútua, pelo menos enquanto a residência fora
a comunidade tradicional não é especificada. É o tamanho e ramificações
dessa família de obrigações que podem ajudar a determinar a fertilidade.
A terceira é que o padrão residencial familiar é muitas vezes uma função do
ciclo da vida; em algumas sociedades, a residência nuclear é mais provável de ser encontrada
Imediatamente após o marido e a esposa (muitas vezes com filhos seus próprios
por este tempo) primeiro mude-se de seus pais para uma fazenda ou empresa
de seus próprios. O que os dem-ografistas realmente deveriam estar interessados são os
famílias deste tipo que provavelmente não atrairão ou reterão
muitos outros parentes (exceto, talvez, pais idosos ou sobrinhos e
sobrinhas em formaçãoi) muitas vezes porque se mudaram para uma cidade
ou foram bastante instruídos e optaram por uma forma diferente
de vida de seus parentes.
Os sociólogos da família acrescentaram alguns pilotos à imagem. William Goode
decidiu que o caráter demográfico fundamental da família nuclear
istic não era que se inclinava para um tamanho pequeno, mas que era mais flexível
thani a família extensa em reação às condições econômicas que favorecem
fertilidade alta ou baixa; assim, no miiuch ao mesmo tempo (décimo oitavo e cedo
dezenove séculos) as populações europeias escolheram uma alta fertilidade em
a fronteira da América do Norte e fertilidade moderada em suas terras natais em
Europa.21 Essa foi, é claro, uma das principais disputas de Malthus. Algum,
Coliin Clark, por exemplo, foi além e identificou famílias nucleares
com economias avançadas e famílias extensas com sociedades não industriais
empates-probal) ly, como será argumentado mais tarde, um erro fundamental pelo menos em
terims da história de Europeani. 2 "
Outro ataque aos adereços caimie de David Heer e Dean
Simiith, que argumentou que os adereços foram em todos os estágios totalmente racionais
por causa da alta imortalidade, a mente havia murchado à medida que as taxas de mortalidade caíam. '
Uma contribuição importante da Recetit Idea.s na década de 1950 foi a do

economistas, especialmente Ansley Coale e Edgar Hoover em 1958 com um
análise principal da Iindia, juntamente com o México. WN, 7 que pode acabar
olhou é que Coale anid Hoover aceitou como ponto de partida o
teoria da transição demlográlfica existente , 2 'e que quase as subsequentes
52 a análise econômica é independente de teorias sobre quando e se a fertilidade

11 é provável que caia.Coale e Hoover explicaram as implicações econômicas
go Anunciação da teoria da transição, mas eles não testaram seus pressupostos básicos. Seus
aiialvses eram esseiitiallv aqueles de dados nmacroscópicos, e suas principais con
conclusão foi que o crescimento econômico nacional é prejudicado se os níveis de fertilidade
53 muito, excedem os níveis de mortalidade . Hlowever, a maioria dos não especialistas recebeu
o mnessag, e que eles demonstraram de forma convincente que a alta fertilidade é
go Anunciação

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330 UM REESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRAPÍCIA
economicamente desvantajoso para cada tamanho de unidade populacional, e o

visão de que famílias agrárias de alta fertilidade estavam se comportando de forma irracional era
dado um impulso poderoso.
É possível extrapolar parte do argumento da população nacional
ções para famílias individuais: para sugerir que a fertilidade mais baixa produzirá
uma estrutura de idade familiar com uma proporção maior de produtores adultos em potencial para
consumidores infantis do que a alta fertilidade e que menos crianças
permitir que as mães participem mais da atividade econômica.) Por motivos
analisados abaixo, todos esses argumentos soam um tanto vazios em um real
sociedade agrária: as crianças trabalham desde cedo; frequentemente a análise do camponês
é dinâmico em contraste com o estático do demógrafo em que o camponês
está pensando menos no presente e mais em salvaguardar o futuro; e,
em muitas sociedades, a esposa do camponês já trabalha longas horas (libertada
da mente (o produto de sua fertilidade recente pelo cuidado da criança sendo
praticada pelo produto de sua fertilidade anterior).
Dois anos antes do estudo de Coale e Hoover aparecer, R. Nelson
produziu seu "modelo de armadilha de equilíbrio de baixo nível". Posteriormente Harvey
Liebenstein tornou o modelo mais especificamente demográfico, sugerindo
que em "áreas atrasadas" as pessoas são meramente apanhadas pelas circunstâncias:
eles não têm o incentivo para economizar ou investir e é improvável que façam
saltos quânticos em tecnologia; como resultado, a renda per capita permanece
estática, a mortalidade não diminui e, portanto, a população não cresce.26
O modelo implica, pelo menos, racionalidade de curto prazo, embora pudesse
também pode significar que a sociedade como um todo era incapaz de planejar
ninig seu curso para um futuro melhor. Uma limitação mais importante é que o
modelo parece não ter nenhum significado real para a teoria social (exceto para
estudos históricos) em um mundo onde as sociedades não estão mais isoladas
uns aos outros e onde a tecnologia de saúde importada significa que a população
ção está crescendo (cada vez mais rápido, mesmo em muitas sociedades com
54 economias de subsistência.
11 Em 1974, Juliani Simoni resumiu e avaliou grande parte da pesquisa
go Anunciação evidências disponíveis sobre fertilidade e estágio de desenvolvimento econômico ,
concluindo que "a fertilidade está em toda parte sujeita a muito controle racional". Ele
evitou largamente a questão do porquê - dentro deste quadro de racionalidade
o declínio da fertilidade se instala, contentando-se com pragmaticamente
observando que "podemos confiar no fato de que, à medida que a educação aumenta, a fertilidade
vai cair "e que" se alguém deseja reduzir a fertilidade, deve-se pensar
55 sobre como aumentar os níveis educacionais, bem como ajudar no controle da natalidade . "27
Desde a década de 1950, os sociólogos têm contribuído poderosamente, nem sempre
go Anunciação intencionalmente para a tese da irracionalidade, aparentemente mostrando um sub-
lacuna substancial entre a fertilidade desejada e a alcançada no Terceiro Mundo
(junto com uma lacuna menor nas economias desenvolvidas). A origem disso
formulação datada do início dos estudos de fertilidade, quando o
A Pesquisa de Indianápolis de 1941 perguntou aos entrevistados da Americani o que eles

Página 12
Johnl C. Caldwvell 331

56
11 considerado o tamanho ideal de fanmily. O conceito de "niorms" foi um
go Anunciação das pranchas básicas da sociologia moderna, e no início dos anos 1960 Ronald
Freedman aplicou-o aos estudos de fertilidade de uma forma que parecia ter
implicação não é apenas para a racionalidade comportamental, mas também para a ecologia comportamental
racionalidade niômica: "as normas do tamanho da família tendem a corresponder a um número
que maximiza a utilidade líquida a ser derivada de ter filhos em
a sociedade ou estrato. "Nos países em desenvolvimento, concluiu ele," pode haver
ser um equilíbrio delicado de pressões para uma maior fertilidade para garantir
pelo menos um certo número mínimo de crianças e contra pressões para
minimizar ou eliminar um excedente intolerável de crianças sob difícil
condições de subsistência. "
57 28
Durante meados da década de 1960, conhecimento, atitude e prática (KAP)

go Anunciação pesquisas foram usadas para medir o "tamanho de família ideal" ou desejado no desenvolvimento
oping world usando perguntas sobre o "melhor" ou "ideal" número de crianças
dren ou o tamanho da família que seria desejado se o responddenit fosse
começar sua história reprodutiva novamente. Comparação feita em 1965
entre a fertilidade "desejada" e a real induziu WV. Parker Mauldin para
estado, "embora ainda não seja verdade que as pessoas nas áreas em desenvolvimento
compartilham o ideal de família pequena, é verdade que a maioria deles não quer
famílias muito grandes ", 29 e Berniard Berelsoni para calcular isso, embora ideal
o tamanho da família nos Estados Unidos era de 97% do tamanho alcançado,
correu <(alcançou em um número de países em desenvolvimento entre 60 e 92 por cento .:o
Toda a questão do tamanho ideal da família é da maior importância
58 para a discussão da teoria da transição demográfica neste artigo. Não é nada
necessário considerar a lacuna entre o tamanho ideal e alcançado como evidência
go Anunciação de comportamento irracional; na verdade, Berelson considerou isso como decorrente da "falta
de informações, serviços e suprimentos "e esta foi a comissão miiost
posição tomada durante a década de 1960 por organizações de assistência técnica no
campo de planejamento fanmily. Inideed o significativo gcap - aquele criado pelo
adereços, de acordo com a teoria da transição demográfica - é essencialmente isso -
entre o tamanho da família, que seria ditado por fatores econômicos
comportamento e tamanho ideal da família. Na verdade, há pouca relação entre
a transição demogiráfica é a preocupação com a obtenção de ecoIlomllic
racionalidade e atenção ao estudo KAP quanto ao tamanho ideal da família; Estudiosos KAP
essencialmente tentar medir a demanda potencial do consumidor, e neste
eles ignoram a questão da racionalidade, exceto na medida em que parece realista
responsável para uma pessoa fazer o que deseja fazer. Alguns pesquisadores aparecem
tomá-lo por g (ranited, no entanto, que um movimento em ideais é quase intransigente
evitavelmente um movimento em direção à racionalidade e, portanto, a evidência da decadência
dos adereços.
Existem três questões fundamentais.
A primeira é se existem "normas" em todas as situações de alta fertilidade
59
ção Será argumentado aqui que economicamente não há teto em
go Anunciação sociedades ativas e tradicionais para o número de crianças que seriam

Página 13
332 UM REESTAMENTO DA TRANSIÇÃO DEMOGRÁFICA TIIEOI1Y
economicamente benéfico; o número real é mantido baixo porque fisio-

problemas lógicos e sociais surgem de partos muito frequentes e o
falha em cessar a gravidez em um determinado estágio. A fertilidade alcançada é um
produto deste conflito e dificilmente pode ser descrito como se aproximando de um
norm.3 I
A segunda questão é se o comportamento da fertilidade deve ser considerado
como motivados economicamente, ou se motivações sociais também são
imlportanit ou mesmo dominanit - sejam normiis, se existirem, além da fertilidade
60-61 comportamento pode ser tomado como an1 medida aproximada do indivíduo
2 notes: reação às circunstâncias econômicas. Simon argumenta que a fertilidade pode ser
takien ser principalmente economicamente motivado e justifica "um importante
62 omniSão [de seu estudo] ..., normas e valores sociais . O motivoi ...
é que, no contexto da análise de longo prazo, a cultura e os valores não têm
go Anunciação indepenidenit vive de seus próprios. " . Isso, será notado, é um ataque direto
nos adereços. Esta proposição difere deii que foi apresentada neste artigo
em que o argumento aqui é que a fertilidade é econiomlically rationial onlv
entre certos limites que são definidos por 7 fatores não-econiômicos; que lá
são dois tipos de sociedade, uma na qual é econômica e racional para
a fertilidade deve ser cada vez mais baixa, mas em que um piso é interposto por
consideração econômica é, e o outro, em que é racional que seja
cada vez mais alto, restrito apenas por um teto não-econômico.
A terceira questão é se a fertilidade pode ser usada como uma medida de
63 comportamento desejado. A aparente demonstração pelas pesquisas KAP de que
há um grande abismo entre o que as pessoas do Terceiro Mundo querem fazer e
go Anunciação o que eles conseguiram fazer introduziu um grande elemento de chbance (aind
não raandom chbance nisso) em todo o assunto. Talvez seja impos-
sível estudar a motivação por trás do declínio da fertilidade se as populações
do Terceiro Mundo exibem habitualmente fertilidade bem acima de que ambos
a racionalidade econômica e as atitudes mediadas pelos adereços ditam. eu
sugerem que esta lacuna aparente é parcialmente o produto da atual
circunstâncias, mas em grande parte um artefato do método de investigação.
A mudança está presente tão rapidamente em muitas sociedades que há um rápido aumento
no número de pessoas que se beneficiarão economicamente com a redução da fertilidade
64 ity. No entanto, as questões da "família ideal", em última análise, não conseguem garantir a probabilidade de
comportamento de fertilidade mesmo em condições de acesso adequado a anticoncepcionais) p-
go Anunciação porque são importados quase não digeridos da sociedade WNesterii
e contém uma série de suposições sobre as sociedades noii-NVestern que irão
não suportar sob exame.O problema fundamentalii é a questão
a informação de uma mulher sobre o "melhor" número de filhos, como se o chefe
impulso cultural foi a otimização do tamanho da família, em vez de uma gama de
outras preocupações, como atender às expectativas do marido e outros
65-66 parentes, em conformidade com o comportamento do grupo de pares, e assim por diante. Em muitos
2 notes: pesquisas a maioria dos entrevistados provavelmente não entendeu totalmente a pergunta.
Eles sabem o que as palavras significam, mas também sabem que estão sendo
Página 14
John C. Caldwell 333

67
11 solicitados a definir "melhor" em um sentido modernizador pelos entrevistadores (e,
go Anunciação atrás deles, alguma instituição) que interpretam "melhor" em um sentido futurístico
ou no sentido das elites. A "resposta polida" é apenas uma pequena parte
68 da reação.33 A questão da "família ideal" foi moldada por WVestern,
pesquisadores de classe média, vivendo em famílias conjugais em que os maridos
go Anunciação e as esposas se consultam sobre questões de reprodução e sexo, e
atinge sua maior confiabilidade entre essas pessoas. Neste papel vai
ser assumido que a fertilidade alcançada em todos os lugares chega perto de ser um
resposta racional às circunstâncias da sociedade.
Em 1965, a publicação de um estudo das Nações Unidas dirigiu a atenção
ção dos pesquisadores à importância primordial das condições de mudança
que levam ao declínio da fertilidade em um ponto identificado como o "limiar". O
análise distinguiu seis níveis de fertilidade, no que era essencialmente um
análise transversal e não histórica, mas para análise posterior
combinou os níveis em dois grupos, um em que a fertilidade relativamente baixa
tinha sido alcançado e o outro em que não. Todo asiático e
População africana), exceto o japonês, estava no grupo de alta fecundidade, enquanto,
com exceção da Albânia, todas as populações europeias na Europa,
América do Norte e Oceania estavam no grupo de baixa fertilidade. Em latim
69 América, apenas Argenitinia e Uruguai estavam entre os de baixa fertilidade
11 países. As Nações Unidas reconheceram que não era "talvez nenhuma moeda-
go Anunciação cidência de que a maioria dos países onde a fertilidade é amor. . . estão na europa
e regiões colonizadas pela Europa ", concluindo que" os níveis de fertilidade podem ...
ser devido. . . pelo menos em parte às circunstâncias culturalmente determinadas que afetam
70 as interações entre a fertilidade e os riscos econômicos e sociais. " '
Esta dicotomia teve a desvantagem que as nações identificaram como sendo
go Anunciação além do limite, em muitos casos o ultrapassou há muito tempo; e nem
o niature do limiar real, nem os chaniges suficientes para garantir
movemenet através dele foram realmente detectados.:<5
Outras tentativas de aplicar ou desenvolver análise de limite foram
fez. Etienne van de XValle e John Knodel não encontraram um
ferramenta ao analisar o declínio da fertilidade na França e na Alemanha.:1 ", Dudley
Kirk proclamou o valor de tal abordagem em 1971 e, em 1975,
junto com Frank Oechsli, aplicou-o à América Latina, calculando um
"Índice de Desenvolvimento" e relacioná-lo a declínios na mortalidade e
Os dados de fertility.37 Mas Oechsli e Kirk inequivocamente evidenciar uma cultural
dicotomia: a maioria dos países com fertilidade reduzida são áreas
de assentamento quase puramente europeu no extremo sul ou são caribenhos
Ilhas do feijão com culturas e origens populacionais muito mistas. ilha
nações têm sido conspícuas nos recentes declínios de fertilidade, e os
Nações identificou dez e tentou explicar a mudança em termos
de seu pequeno tamanho e, portanto, a fácil penetração de idéias e saúde
medidas., 3 No entanto, sete das nações insulares foram inteiramente colonizadas por imigrantes
populações graant enquanto sob controle europeu: Reunião, Jamaica,

Página 15
3:34 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA
Maurício, Trinidad e Tobago, Guadalupe, Martinica e Porto

Rico; um foi inteiramente cristianizado: Samoa Americana; um é um
mistura de uma população imigrante e um indígena totalmente cristianizado
um: Fiji; e um alcançou uma educação universal de estilo ocidental: Sri
Lanka.
Em contraste com a abordagem dos limiares, recentemente
foi renovado o interesse na explicação inovadora. (No final das nove-
séculos X e XX, governos e outras instituições
quase invariavelmente explicou o controle da fertilidade de forma inovadora, como a propagação
de ideias perniciosas.) Muito disso surgiu do Princeton Office
do projeto de fertilidade Population- Research Europeani e sua demonstração
que os declínios da fertilidade se espalham rapidamente por meio de grupos lingüísticos ou religiosos
unidades apenas para serem paradas em suas fronteiras.39
O limiar e as abordagens inovadoras compartilham um problema comum
para explicar o início do declínio da fertilidade. Seus dados são geralmente para bobinas
71
agregados consideráveis de população e, portanto, é difícil determinar
go Anunciação se a queda medida na fertilidade é atribuível a um único sócio
72 grupo econômico ou não. Se for, então a explicação do limite se mantém
(desde que os índices de limite se apliquem a subseções de
go Anunciação
uma sociedade), mas a disseminação da inovação mostra ter um impacto apenas
grupos petrolíferos que já alcançaram algum estado potencial de receptividade
medido por índices socioeconômicos e não por mudanças de atitude;
se não for, os índices de limiar podem ser descartados como medidas do
condições suficientes que devem ser atendidas para que a mudança demográfica ocorra.
Em qualquer caso, ambas as abordagens falharam ainda em especificar os tipos de
mudanças necessárias para que indivíduos ou casais alterem sua fertilidade
73 havior e porque tais alterações ocorrem.
Obviamente, foram feitas tentativas para investigar essas mudanças
go Anunciação em torno do início da transição, o mais ambicioso até agora para de-
países em desenvolvimento sendo o valor do East-WVest Population Institute of
Children Study.4 Até agora, os relatórios nacionais publicados (no Philip-
pinheiros e Hawvaii) tiveram uma forte orientação psicológica social
em direção a crenças e valores - mais fortes ainda do que os questionários sobre
em que se baseiam. A abordagem é claramente um aspecto de inovação
teoria anid tem muito em comum com explicações que dependem fortemente
nos adereços; e, embora não esclareça tudo, o relatório das Filipinas
poderia ser descrito como uma análise da importação e difusão de não
valores culturais indígenas. Até agora, o projeto não investiu o suficiente
bloqueou a mudança dos aspectos materiais da vida e até que ponto
a mudança (valores de g podem ser considerados racionalmente movendo-se paralelamente a eco-
realidades econômicas.
Nova Experiência Programas de planejamento familiar cada vez mais massivos em

Ásia e partes da África, América Latina e Oceania nos últimos

Página 16
Joh it C. Caldwvell 335
quarto de século apresentou um enorme aumento nas oportunidades

laços para assistir e medir a transição da fertilidade e para identificar o
vators. Isso deveria ter permitido que a teoria da transição demográfica fosse
reescrito com a certeza que surge de experimentos de campo em grande escala.
Isso não aconteceu, e uma das chaves para todo o problema pode
seja por isso que não aconteceu.
Um motivo importante é, sem dúvida, descrito pelo conhecido
preceito em outras áreas de atuação: a ciência aplicada tem cada vez mais
retorno limitado, a menos que baseado em pesquisas fundamentais contínuas. Também
grande parte da pesquisa tomou como ponto de partida e estrutura a
74 conclusões preexistentes da teoria da transição demográfica. Muitos
trabalhadores de campo do fanmilv planninc frustrados e administradores têm sido
go Anunciação muito disposto a culpar os adereços pelo fracasso em alcançar o programa
alvos. 'A maioria dos indígenas e todos os administradores e conselheiros expatriados
estão em circunstâncias em que se beneficiam economicamente do controle
sua própria fertilidade, e eles acharam difícil entender por que isso deveria
não seja assim para todos os outros - irracionalidade é uma resposta fácil, especialmente
quando puder ser demonstrado que a educaçãoi e a demanda pela família
serviços de planejamento são altamente correlacionados positivamente. Provavelmente muito de
a pesquisa foi baseada em programas, em vez de se concentrar no
mecanismos de mudança na sociedade como um todo. No entanto, este não é o
explicação completa. A pesquisa operacional permitiu a identificação
ção de um grande número de inovadores - pelo menos em termos de uso de anticoncepcionais -
ção, se não sempre em termos de decisão de restringir o tamanho da família, mas pesquisar
não estabeleceu claramente as mudanças básicas que afetaram esses
75 pessoas. Diante disso, parece difícil de acreditar, mas é verdade
por uma série de razões. Um (como será visto abaixo) é que a inovação
go Anunciação tors não se conhecem realmente; eles diferem de várias maneiras de seus
parlamentares descobrem que essas diferenças tornam o controle da fertilidade racional, mas eles
geralmente não consigo identificar as diferenças essenciais. Outra razão para o
falha em identificar pré-condições é que a comparação das características
de aceitantes e não-aceitantes do planejamento familiar mostra que os primeiros são
muito mais propenso a exibir não apenas uma característica "moderna", mas
todo um conjunto inter-relacionado (mais educação, emprego não agrícola ,
76 rendimentos mais elevados e assim por diante), de modo que há um problema do ovo e da galinha .
Também houve uma falha na pesquisa: falha em investigar em detalhes o
go Anunciação modo de vida e circunstâncias de aceitantes individuais paralelos a semelhantes
estudos da populaçãoi como um todo.
Em relação ao último ponto, pode-se notar que houve
ao longo do último meio século, um avanço considerável na economia antropogênica
pologia, que foi quase totalmente ignorada pelos demógrafos.41
Um debate acirrado tem ocorrido na antipologia econômica entre a Fronteira e a Fortaleza
malists e os substantivistas, os primeiros alegando que a economia ocidental
77 a análise pode ser aplicada inalterada a toda a vida econômica e a última
go Anunciação

Página 17
mantendo que a economia serve a fins sociais e que toda cultura

78 tem sua própria teoria econômica . Os formalistas definem estritamente o assunto
da economia moderna como alocação de recursos escassos entre qualquer
go Anunciação fins ilimitados ou numerosos, enquanto os substantivistas afirmam que ra-
o comportamento econômico tradicional é racional apenas dentro de um determinado contexto social
e que esses contextos são diversos e muitas vezes surpreendentemente diferentes de
as do Ocidente moderno. Os Substantivistas também estabeleceram que,
mesmo onde existem dinheiro e mercados, estes podem abranger apenas parte de um
sociedade e, mais importante, apenas parte da vida de grande parte da população
ção. O resto da sociedade, e talvez a maior parte da vida da maioria
de seus cidadãos, cai no setor mais tradicional, onde não é racional,
e geralmente não é possível, representar a vida do homem da economia de mercado. O
implicações para a teoria da transição demográfica são que a transição é feita
possível apenas por mudanças profundas nas estruturas sociais de tais sociedades
etias, e que as análises da racionalidade econômica da alta fecundidade atinjam
79 conclusões diferentes em diferentes estruturas sociais.
go Anunciação Problemas fundamentais de pesquisa Parte do fracasso em avançar

a teoria da transição demográfica pode, sem dúvida, ser atribuída a inadequada
pesquisar. O problema básico não tem sido a metodologia inadequada, mas
aplicação bastante pobre, especialmente na aplicação de métodos na cultura
outras estruturas além daquelas para as quais foram desenvolvidas. Os problemas vão
só serão resumidos aqui, pois foram tratados de forma mais adequada
em outro lugar. A falha geral, e aquela que engloba as outras, tem
sido etnocentricidade. Muita pesquisa foi feita muito rapidamente e
em uma escala muito grande com instrumentos de pesquisa e, muitas vezes, pesquisadores,
80-81 trazido diretamente da sociedade ocidental contemporânea. Muitas vezes, o
2 notes: representantes da sociedade não ocidental na pesquisa foram
completamente incutido xvith abordagens de pesquisa e conclusões ocidentais
82 em universidades ocidentais. Como resultado, a abordagem de pesquisa muitas vezes pré-
detelmina a gama de descobertas e faz perguntas que fornecem a
go Anunciação respostas apropriadas quase por um efeito de eco.42 O que impede o re-
pesquisador de se preocupar com a extensão em que o padrão de respostas
deixar de representar a sociedade é a magnitude e a natureza do fluxograma de
pesquisa científica social moderna: a grande amostra, a hierarquia de
mando, o questionário pré-codificado, as respostas como magnéticos invisíveis
gravações em uma fita de computador, edição de computador, as impressões de computador
de marginais e tabulações cruzadas que necessariamente se equilibram até o último
unidade, o relatório escrito em um padrão predeterminado e, finalmente, a
comparação cultural internacional com outras pesquisas usando semelhantes ou
mesmo instrumentos idênticos.
Quatro armadilhas da pesquisa atual contribuíram particularmente para
compreensão da natureza da transição demográfica.

Página 18
1. A magnitude e direção da riqueza (dinheiro, bens, serviços, garantia

ante) fluxos e fluxos potenciais são áreas de pesquisa que muitas vezes são negligenciadas
83 ou mal compreendido . Essa pesquisa é difícil. Nas sociedades pré-modernas, muito de

a riqueza ainda está fora da economia monetizada. Frequentemente equivalentes a dinheiro
go Anunciação não são visualizados; os serviços geralmente têm um elemento de obrigação; investimentos
no futuro, a segurança pode ser descontada na direção oposta àquela para
a que a economia ocidental está acostumada (discutida mais adiante); os detalhes
sobre a riqueza, muitas vezes não foram divulgadas, mesmo para parentes imediatos (que
exercer demandas concorrentes e de quem os detalhes muitas vezes devem ser ocultados, mais
para prevenir o ressentimento e permitir que a equidade prevaleça, do que para privar as pessoas
de seus justos desertos); e às vezes também há medo de funcionários fiscais e
outras autoridades sabendo sobre os ganhos. Nessas circunstâncias, em pequena escala,
uma pesquisa meticulosa e minuciosa é necessária para os investigadores com uma minuciosa
conhecimento da sociedade. Q uase nenhuma boa pesquisa foi feita. Lá
é uma tentação de citar pesquisas inadequadas ou incompletas, com
principais resultados. Haveria menos perigo se os erros fossem aleatórios, mas,
sem dúvida, há uma grande subestimação de todos os fluxos de riqueza e
84 riqueza potencial .
2. A "família" da pesquisa de fertilidade costuma ser um artefato da pesquisa.
go Anunciação As mulheres são questionadas sobre suas próprias reações e as reações de seus maridos, e
claro, as mulheres respondem nesses termos. Ninguém descreve a função em
tomada de decisão das linhagens de maridos e esposas; ninguém explica que o
O marido considera seu irmão um parente mais próximo do que sua esposa, no sentido de
aquele círculo interno fechado onde não se considera mais as despesas como privativas
um pessoalmente rico; ninguém explica o intrincado sistema de decisão
tomada e obrigações que podem exceder em muito a família nuclear ou residencial
grupo e no qual a família nuclear pode nem mesmo ser uma subunidade reconhecível.
85
3. A natureza da formação da família e das decisões relacionadas no desenvolviment o
go Anunciação países é freqüentemente mal compreendido. As decisões sobre o tamanho da família geralmente estão fora de
nas mãos dos entrevistados por vários motivos: tanto o lado fisiológico da reproduçã o
produção e a obediência às práticas culturais podem parecer (sensatamente)
eles são algo que não podem controlar e, portanto, há um elemento de
fatalismo; o tamanho da família é muitas vezes o produto de decisões tomadas por razões familiares
não tem como objetivo principal determinar a fertilidade; e, onde há decisões para
86 ser tomadas, elas podem não ser principalmente decisões do "casal" . Todos esses fatores
deve ser levado em consideração ao interpretar "Depende de Deus" e "Não sei"
go Anunciação respostas, que podem estar mais próximas da verdade do que as numéricas. Nesses
circunstâncias, o valor de qualquer tipo de questão de "família ideal" é discutível, e
o emprego do conceito de "normas" enganoso.
4. Embora a pesquisa de transição de fertilidade seja essencialmente um estudo de mudança, tais
as investigações foram impedidas por muita ênfase na modernização.
A mudança só pode ser entendida se a ênfase for dada ao estudo dos fundamentos
natureza mental da sociedade que está sendo submetida a novas forças. Muitos
87 as perguntas da pesquisa estão focadas nos recursos de modernização, e muitos dos
go Anunciação
88 eles têm uma suposição embutida de que todos estão buscando tal mudança.
O s demógrafos raramente se preocupam em se familiarizar
go Anunciação

Página 19
com o conhecimento que outros cientistas sociais já acumularam sobre o

sociedade sendo examinada. Talve z ainda mais sério é o fato de modernizar
foi concedido tal respeito (por todos os pesquisadores de desenvolvimento, mas
especificamente por pesquisadores da população, no sentido de que consideram a modernização como
sendo o mecanismo principal para reduzir a fertilidade e, portanto, eventualmente conter
crescimento da população global) que seus componentes normalmente não têm sido
analisado e a distinção muito importante não foi feita entre o O cidente
ernizationi, que pode prosseguir a uma taxa não relacionada à mudança econômica, e
modernização residual, que deve ser acompanhada pela mudança econômica
porque é uma condição necessária ou um produto necessário.
XV que obtemos de pesquisas viciadas por essas fraquezas

é um reflexo de como uma versão mais pobre de nossa própria sociedade pode ser
espera-se que se comporte se estabelecido em um contexto do Te rceiro Mundo. Nós falhamos em
apreciar estruturas sociais e econômicas significativamente diferentes e o
89 até que ponto estes rendem recompensas para os altamente férteis.
go Anunciação
Uma sociedade que passa por mudanças
As observações nesta seção são principalmente da sociedade ioruba nigeriana.

O s iorubás são os habitantes indígenas do estado ocidental da Nigéria
(recentemente subdividido nos estados de O gun, O ndo e O yo) e no estado de Lagos,
bem como partes consideráveis do estado de Kwara na Nigéria e no sul
Benin ou Daomé. Acredita-se que os estados do O este e de Lagos tenham
continha cerca de 8,5 milhões de pessoas em 19624: 3 e talvez 13
milhões agora, dos quais mais de 11 milhões são iorubás, de um total de 13
milhões de iorubás na Nigéria e no Benin. O Yoruba do O este e
O s Estados de Lagos têm sido o foco do maior segmento da Mudança
Projeto Família Africana e da Família Nigeriana Stuidy, e muitos de
os dados usados aqui são retirados desse estudo.44 A área é bem adequada
a este tipo de investigação, porque uma sociedade primitiva (conforme definido aqui)
existiu durante a maior parte dele até a última parte do século XIX (e
aspectos dela ainda podem ser estudados em qualquer área rural); a sociedade tradicional
agora é primordial; e parte da população - em grande parte a população urbana
e especialmente as classes médias das cidades (Lagos provavelmente tem
mais de 2 milhões de habitantes e Ibadan 750.000) - fazem parte da transição
sociedade.
A Sociedade Primitiva Uma sociedade primitiva é aquela em que a maior

a instituição organizacional é a tribo, o clã ou a aldeia. No geral
a responsabilidade é assumida pelo aparato maior do Estado ou da Igreja, que
significa que a segurança dentro dos agrupamentos existentes não é aumentada ou
garantido por uma entidade externa. Na verdade, a segurança fora do grupo é

Página 20
mínimo; quase todos continuam a viver entre seus povos de origem;

e o tamanho desse grupo costuma ser a medida de segurança.
Vários aspectos de tal sociedade são de primordial importância para
permanecendo todas as sociedades pré-transição demográfica.
Talvez o mais importante seja que a sociedade ou economia (pois eles não podem
ser separados) do grupo é um único sistema em que os participantes
têm funções e deveres consagrados pelo tempo. Geralmente há terras comunais
(o que é essencial em nômades, coleta de alimentos, e muitos shifting-cultiva-
sistemas de cação); residência em proximidade para um grande número de pessoas-
principalmente parentes - com quem viveu toda a vida; governo por
essas mesmas pessoas; e uma economia simples onde muita cooperação é
necessário para as tarefas maiores. O direito absoluto de propriedade individual é
desconhecido. De fato, as relações econômicas e as relações sociais se misturam.
Edward Evans-Pritchard escreveu sobre o Sudão: "Não se pode tratar Nuer
relações econômicas por si mesmas, pois sempre fazem parte de
relações sociais de um tipo geral ", 45 and CK Meek of Nigeria," One
das principais distinções entre os sistemas nativos de propriedade de terras e
aquelas das sociedades ocidentais é que as primeiras são amplamente dominadas por
relações pessoais, enquanto as últimas estão sujeitas ao impessoal
concepção legal de 'contrato'. "46 Marshall Sablins resumiu a posição
como, "Uma transação material é geralmente um episódio momentâneo em
relações sociais contínuas. "4 Transações e presentes não são, de fato, marcadamente
diferenciadas, especialmente porque as últimas são quase invariavelmente também a causa
de fluxos bidirecionais de riqueza.
Presentes de bens ou serviços e posterior reciprocidade permitem a criação
de um sistema de segurança de obrigações mútuas (que serão tratadas em
esta revisão da sociedade primitiva, mesmo que tais sistemas sejam de
importância econômica e demográfica fundamental na tradição e
sociedades em transição e sobreviver até mesmo na sociedade moderna48). Em tudo
sociedades primitivas e mais tradicionais a maximização do lucro ou
outros fins em tempos bons são de pouca importância em comparação com o mini-
mização de riscos (o que muitas vezes significa garantir a sobrevivência) em tempos difíceis.
Descrevendo o Fulbe (ou Fulani) do norte da Nigéria, C. Edwvard Hopen
relataram que "têm uma preocupação quase patológica (e muitas vezes temem)
para o futuro. A conversa deles está repleta de expressões como
'tojaango' (e amanhã) e 'gam jaango' (por causa de amanhãv).
. . A perspectiva de uma velhice segura e relativamente livre de cuidados sob o
cuidar de seus filhos muitas vezes impedirá as jovens de desertar ou
divorciando-se de seus maridos. Homens e mulheres em muitos aspectos mostram
uma disposição notável para abrir mão da conveniência presente (ou prazer) em
os interesses do benefício futuro. "49 Tais atitudes são universalmente relatadas
por pesquisadores de campo, mesmo entre os empresários da capital de Gana,
Accra.?0
As implicações da fertilidade são óbvias. É em tais condições, onde

Página 21
vive-se com quase todas as suas relações e possivelmente com outras famílias
cujos ancestrais viveram perto de nós por gerações, e onde
um não tem outro ambiente social e nenhuma outra fonte de cooperação,
e onde a organização social tende para a gerontocracia, que é in-
concebível que a família nuclear se cristalizasse e que tal
uma unidade deve tentar obter vantagem econômica sobre outras unidades.51
É a sobrevivência do sistema de família extensa como mudança econômica
ocorre que ajuda a manter a fertilidade elevada. Esta sobrevivência é renderizada mais
provavelmente por um sistema de mecanismos que retêm todo o rigor da extensão
sistema familiar mesmo através das sociedades primitivas e tradicionais. Depois
parseocbisaerivam
ções
de a
taciismm
a,epcoadneispm
aroesc,emraismeplreosveáxviesl tqeume eamsotcoideada dreegpriãim
o situiva
bsaariana
África.) 5 A razão é a consciência da sociedade de que as relações sexuais conjugais
pode intensificar as relações emocionais conjugais, e que a emoção entre pais e filhos
ções também podem se tornar de importância primordial. Portanto, a cultura africana
turas enfraquecem com sucesso ambos os tipos de relacionamento, porque
residência e cooperação ocupacional seriam ameaçadas se meni
ouvia o que suas esposas diziam ser de interesse mútuo, em vez de
o que seus irmãos ou pais disseram, enquanto as sociedades matrilineares iriam dis-
integrar se preferência fosse mostrada para filhos e filhas em vez de
sobrinhos e sobrinhas. Na verdade (e isso é importante em termos de demonstração-
transição gráfica), relações entre cônjuges, mesmo em monogâmicas
casamentos, não são muito fortes na sociedade tradicional Yoruba e nos pais
não focalizem exclusivamente sua atenção em seus filhos biológicos. Até
em 1973, apenas um terço dos cônjuges iorubás dormia no mesmo quarto ou nunca
comeram juntos (reconhecidamente índices de afeto considerados menos significativos
por yorubás do que por estranhos), e menos ainda identificaram a pessoa para
quem eles se sentiam mais próximos como seu cônjuge, enquanto os filhos eram comumente
criado por vários parentes. Isso deve ser visto no contexto
de residência tradicional iorubá em complexos familiares extensos, que
persistiu até mesmo em Ibadan até apenas alguns anos atrás.
Redes de parentes são importantes na sociedade primitiva e re-
principal assim na sociedade tradicional. Eles aumentam o tamanho da segurança
sistema e do grupo cooperante em situações menos graves; eles em
aumentar o número de aliados próximos na disputa política no tradicional
sistema político em que o sucesso se deve à capacidade de aproveitar mais ou
melhores recursos comunitários; eles aumentam o número de parentes que
pode participar de cerimônias familiares e, portanto, aumentar sua importância social
e puro prazer de consumo. Na sociedade iorubá rural ainda é tomada
como um dos fatos imutáveis da existência que os números familiares, políticos
força e riqueza não estão apenas relacionadas, mas são uma e a mesma
coisa. Além disso, essa base ainda constitui um excelente trampolim para
sucesso para jovens aspirantes no setor moderno da economia.54 Há
são apenas duas maneiras de aumentar o tamanho da rede de parentes e

Página 22
eles estão inter-relacionados: por reprodução e pelo casamento de alguém

crianças. Dados da segunda pesquisa no segmento nigeriano do
O Projeto Changing African Family mostra que 80 por cento de todos os iorubás
ainda sustentam que as crianças são melhores do que riqueza ou são riqueza, enquanto
aqueles que mantêm que, no equilíbrio, consomem riqueza caem para 6 por cento
nas áreas rurais; 96 por cento concordam que aumentar o número de parentes em
meios de casamento é uma coisa boa e 83 por cento que eles podem pedir rela-
por casamento para obter ajuda com coisas materiais ou serviços para uma maior
extensão do que eles podem pedir aos não-parentes.
Mas, se este é o caminho para a riqueza e o poder, por que filhos extras
não pressiona mais os recursos, especialmente no fornecimento de alimentos? O ques-
ção parece não ter significado na maioria das sociedades primitivas e na tradição
sociedade internacional entre os iorubás, mesmo em áreas rurais densamente povoadas ou
entre as populações urbanas. Parte da resposta é que cada novo par de
mãos ajudam a alimentar a boca extra (parafraseando o tipo de provérbio
que parece ser amplamente encontrado na África e na Ásia). Parte é a natureza de
a economia comunal, onde "um homem não adquire mais objetos
do que ele pode usar; se ele fizesse isso, ele só poderia eliminá-los dando
removê - los . "35 De fato, em tal economia, a subutilização de recursos pode ser
muito mais comum do que pressão sobre eles, uma situação generalizada em
Reformulação de Sahlins da regra de Chayanov: "a intensidade do trabalho varia
inversamente à capacidade de trabalho relativa da unidade de produção [ou seja, o
casa ou família]. "> '; Lorimer construiu um modelo para uma sociedade agrária
eties, o que aparentemente mostrou que, mesmo se o aperto do cinto foi causado
em algumas famílias pelo nascimento de filhos extras, foi apenas para um pequeno
extensão enquanto as crianças eram pequenas.57 Menos de um quinto dos iorubás
entrevistados na segunda pesquisa do segmento nigeriano do Chang-
inig African Family Project acreditava que o nascimento de uma criança a mais
têm até um efeito empobrecedor imediato.
As crianças africanas certamente funcionam (exceto talvez no período de transição
sociedade), a partir dos 5-7 anos, pois imitam cada vez mais o que
os mais velhos do mesmo sexo, sim. Muitas vezes é difícil, mesmo entre adultos, dis-
distinguir vork completamente de seu modo de vida. No entanto, o tradicional
patriarca apreciou que o trabalho tinha que ser feito, que muitas vezes era onier-
ous, e que mais poderia ser feito e outros poderiam talvez levar um maior
parte do fardo se a família fosse grande. C. Edward Hopen relata
que ele discutiu com um Fulani do norte da Nigéria se os Fulani,
que supostamente estão cheios de alegria por serem pais de famílias numerosas, teriam
muitas crianças no feliz Paraíso Muçulmano que eles descrevem, apenas para
será dito: "Não, por que vamos querer filhos? Todo o trabalho será feito por
os servos de Alá. "58 Pierre de Schlippe, relatando sobre o Zande de
o sudoeste do Sudão afirma que, "O prestígio de campos extensos e completos
celeiros foi em grande medida conseguido pelo despotismo familiar, "incluindo
"punições cruéis infligidas a esposas e filhos." 59 Isso não é agora

Página 23
o caso entre os zande e os iorubás, mas nas áreas rurais as esposas

e as crianças obedecem às instruções masculinas para trabalhar (veja abaixo sobre a questão
de crianças em idade escolar). As crianças iorubás trabalham como sempre ajudaram -
para fornecer bens e serviços não mercantis, bem como ajudar com
produção de mercado. Que um homem se beneficia economicamente em tal sociedade por
a poliginia agora é amplamente afirmada60; é um pequeno passo para reconhecer
notando que ele também ganha se tiver um grande número de filhos.
Sociedade tradicional Na sociedade iorubá, a diferença entre

sociedade ativa e tradicional dificilmente vale a pena fazer quando se analisa a demonstração
tendências gráficas; mas o estabelecimento deste último foi, sem dúvida, o
precursor necessário para a mudança de fertilidade na sociedade em transição. Quão-
nunca, este não tem sido o caso em todas as sociedades tradicionais, muitas das quais
evoluiu lentamente ao longo de um longo período, 61 e, de fato, o início da fertilidade
transição pode quase certamente ser encontrada na Europa em um momento em que era
ainda muito pré-moderno.Estado e Igreja, muito antes do advento de
90 o Estado de bem-estar social, foram capazes de fornecer alguma garantia de que eles
13 intervir para tentar evitar mortes desnecessárias em momentos de comunidade
go Anunciação
desastre-na Europa, com intervalos, desde o tempo dos Antigos
Mundo e em partes consideráveis da China ao longo dos séculos. Isso pode
bem enfraqueceu a necessidade de uma família extensa em que a família
91 não era mais o garantidor final da sobrevivência. Este foi provavelmente par-
particularmente o caso em que a autoridade do Estado interferiu mais fortemente
go Anunciação e para os períodos mais longos: por exemplo, no Mundo Antigo, no Metro-
Roma política e, especialmente, na cidade de Roma. É difícil examinar
apenas as leis de casamento de Augusto, sem concluir que o prolongado
família, pelo menos, estava sob pressão e que um subsequente revertido
o declínio da fertilidade estava em andamento. Roma, como Gibbon tão eloquentemente relatou,
nunca morreu realmente na Europa: a Igreja herdou o casamento
as leis e as atitudes que as enquadraram, bem como a responsabilidade por
aqueles em circunstâncias críticas; o senhorio garantia emprego e
estabelecer condições de acesso à terra, o que não implicou apenas que a família
nuicleation (no sentido econômico de responsabilidades) estava bem avançado
mas também reforçou essa nucleação (e possivelmente manteve a fertilidade em eheek
evitando o casamento precoce) .f 2
Sociedades tradicionais com sua maior organização geral
introduziu ou aumentou o uso de dinheiro. Isso, junto com seus
maiores garantias de segurança ao viajante, comércio ampliado. Com eles
sistemas jurídicos nacionais, eles eram mais propensos a se mover em direção à propriedade livre
posse da terra, embora o teórico da transição demográfica deva notar
quão recentemente a posse comunal tem sido importante em partes não europeias
do mundo. Na verdade, na maior parte da África Subsaariana, terras de propriedade perfeita ainda
existe apenas em uma escala muito limitada. Todas essas mudanças tiveram implicações para
a família.

Página 24
Johl n C. CaldcIell 343
Fluxos de riqueza em sociedades primitivas e tradicionais 6 "Conforme analisado

por qualquer estranho de uma sociedade moderna, as crianças têm valores demonstráveis
de vários tipos diferentes em sociedades primitivas e tradicionais. Eles fazem um
muito trabalho para ou com seus pais, não só quando jovens, mas
geralmente durante a idade adulta também; eles aceitam a responsabilidade pelo cuidado
dos pais na velhice; eles eventualmente reforçam o poder político da família
e, portanto, dar-lhe vantagens econômicas; eles garantem a sobrevivência do
linhagem ou nome de família e em muitas sociedades realizam as necessárias
serviços religiosos para os ancestrais.
Esta lista, como grande parte do valor da pesquisa infantil, obscurece dois muito
pontos importantes.
A primeira é que tal desagregação é um produto de observação externa
ou, ainda mais significativamente, retrospectiva. Em relativamente imutável
sociedades ninguém vê esses bônus separados conferidos pela fertilidade. O
a sociedade é feita de um tecido sem costura: as crianças se encaixam em uma visão pouco introspectiva
sociedade onde eles se comportam como seus pais se comportaram e onde seu papel
é trabalhar quando jovem e cuidar dos velhos. É por isso que eles podem ter
grande dificuldade em listar todas as coisas boas (ou ruins) sobre grandes famílias
mente quando questionado pelo pesquisador. Na verdade, a capacidade dos entrevistados de ver
claramente os aspectos separados do valor das crianças mostram que o antigo sistema
já está se desintegrando e que os papéis das crianças não são tão certos como antes.
Esses papéis, então, tornam-se importantes no que agora é a transição
sociedade e ajudar a explicar as opções e decisões de tal sociedade.
O segundo ponto é que o valor dos filhos para a linhagem e
antepassados não é realmente um suporte com força própria. Em vez disso, este
aspecto do papel das crianças reflete o fato de que os outros aspectos
ductivos a uma fertilidade elevada também são positivos. Quando os outros adereços começam
deteriorar-se na sociedade em transição, o mesmo acontece com a preocupação com os ancestrais
(muitas vezes com a ajuda de religiões importadas, ou novas interpretações da existência
religiões, ou a propagação do secularismo).
No entanto, é importante para o analista de uma sociedade em movimento
em direção à transição (e isso é verdade para a maioria dos países em desenvolvimento) para identificar
identificar a natureza e magnitude dos fluxos de riqueza intergeracionais em
92 a sociedade. Em sociedades pré-transição e essencialmente rurais, pelo menos seis
diferentes vantagens econômicas dos filhos para um ou ambos os pais podem ser
go Anunciação distinto: (1) O ganho situacional é de particular importância para o patriarca
chal machos. A obsessão com a análise per capita obscureceu este tipo
de ganho. Na sociedade Yoruba não há nada que se aproxime de uma divisão igual
de riqueza ou consumo dentro da família: existem desigualdades por
sexo, idade e situação familiar. Como o número de crianças além da primeira infância
cresce, e, de fato, conforme o número de esposas e, finalmente, o número de
aumentos de genros, é inevitável que a pessoa em cima do
pirâmide controla mais recursos e tem acesso a mais serviços (também
como desfrutando de um poder mais óbvio), mesmo se a renda per capita permanecer
Página 25
estático. (2) As crianças trabalham em casa e na fazenda, não só pro-

produção de bens, mas fornecendo uma gama de serviços que os adultos consideram
total ou parcialmente trabalho infantil e que eles não querem fazer eles próprios:
transportar combustível, água, mensagens e mercadorias; varrendo; cuidando de
irmãos mais novos; cuidar dos animais; capinar as colheitas; e assim por diante.
(3) Filhos adultos geralmente auxiliam seus pais, especialmente no trabalho de parto
insumos nas fazendas (que freqüentemente aumentam conforme os pais envelhecem) e
com presentes, em uma extensão muito maior do que a geração mais velha prontamente
admite ou que é espontaneamente relatado aos entrevistadores por qualquer
pais ou filhos. (4) Filhos adultos fornecem assistência particular em
compor a contribuição da família é para as festividades da comunidade e para tais
cerimônias familiares como casamentos, funerais e celebrações conectadas
com nascimentos. (5) O cuidado de pais idosos, que podem insistir O in ter seu
fazendas, empresas e famílias sustentadas como se ainda estivessem funcionando
eles, pode ser uma grande empresa. (6) Os pais podem investir em treinamento ou
educação das crianças de modo a aumentar sua capacidade de retorno
(embora o motivo seja geralmente apenas parcialmente econômico e é muito mais
complexo do que é claramente declarado aqui).
A questão-chave aqui, e, eu argumentarei, a questão fundamental em
93
transição demográfica, é a direção e ma gnitulde de intergenera-
13
go Anunciação fluxos de riqueza internacional ou o saldo líquido dos dois fluxos - um dos pais
para crianças e as outras de crianças para pais - durante o período de
94 quando as pessoas se tornam pais até morrerem. Na sociedade pré-moderna muito
do fluxo é indireto, devido à existência de famílias extensas,
go Anunciação
clãs e até aldeias que compartilham desses fluxos, e porque a criança
contribuição para os pais pode ser em grande parte pelo aumento da política
força cal para permitir o aproveitamento de uma parcela maior da comunidade
fortuna. O conceito de saldo líquido ainda é válido, no entanto, mesmo que difícil
culto para medir. Pode até estar mais perto da verdade no antigo e tradicional
aldeia para falar do fluxo sendo do mais jovem para o mais velho no
comunidade como um todo com as relações pais-filhos em cada família
desempenhando apenas um papel secundário.
Em todas as sociedades primitivas e quase todas as sociedades tradicionais, a rede
o fluxo é do filho para o pai. Muitas vezes é parcialmente obscurecido (especialmente em
últimos tempos) do pesquisador pelos próprios mecanismos que ajudam a
95 mantê-lo funcionando e, até certo ponto, determinar a magnitude do fluxo.
Os pais continuamente apontam para os filhos o quanto eles fizeram por
go Anunciação eles e quanto as crianças devem (não especificamente em dinheiro ou
bens, mas mais como dever, que no final significa quase a mesma coisa).
Tais protestos podem não ter sido necessários na sociedade primitiva; para um
em grande medida, eles ajudam a fornecer garantias em uma mudança e aumento
sociedade extremamente incerta. Três pontos devem ser observados. Primeiro, tais protestos
são mais ouvidos em sociedades onde o fluxo de riqueza ainda é de criança para
pai; eles são muito menos uma característica de uma sociedade onde o fluxo foi

Página 26
Johit C. Caldwvell 345
firmemente estabelecido em relação à criança. Em segundo lugar, os protestos provavelmente não

têm muita relação com o tamanho da família e, portanto, com o tamanho ou
realidade do gasto. Terceiro, o pesquisador é provável, ao ouvir o pro-
testes e registrá-los como respostas em seu questionário, para respondê-los
como evidência das desvantagens econômicas ou mesmo irracionalidade de
fertilidade. Os protestos provavelmente serão apoiados por detalhes de ex-
pendência, sem igual preocupação com os detalhes dos retornos, e estes os
pesquisador pode considerar como dados quantificados. Há evidências de um
estudo de uma região adjacente à Nigéria que o trabalho de filhos adultos solteiros
é tão importante para os pais que eles usam deliberadamente o controle da noiva
riqueza e cerimônias de casamento para espaçar e adiar o casamento dos filhos
riagens de modo a organizar um fluxo uniforme do trabalho, primeiro de filhos solteiros
e, eventualmente, de netos. 64
Existe então uma grande divisão, um ponto onde a bússola hesitantemente
oscila em torno de 1800, separando a situação anterior em que o fluxo líquido
da riqueza é para os pais e em que, portanto, alta fertilidade é racional
e a última situação em que o fluxo é em direção às crianças e na qual
portanto, nio fertilidade é racional. \ Porque a divisão é onde está, e porque o
oscilações da bússola, será nossa maior preocupação ao investigar o
96 sociedade internacional . 65
O que isso significa é que antes da divisão da racionalidade econômica dic-
go Anunciação indica fertilidade ilimitada. No geral, discussão e até pesquisa
o trabalho na sociedade africana primitiva e tradicional parece apoiar isso.
A fertilidade é limitada por todos os tipos de razões não econômicas (algumas das quais,
no entanto, como a sobrevivência infantil, têm implicações econômicas). Em ioruba
sociedade, o segmento nigeriano do Projeto da Família Africana de Changiing
descobri que facilmente a razão mais importante é o espaçamento dos nascimentos, de modo que
para conter a mortalidade infantil e infantil e, portanto, para maximizar
97 o número de filhos vivos . O segundo motivo mais importante (em
menos no passado, porque agora foi substituído em importância por
go Anunciação casamento atrasado) foi a cessação das relações sexuais por uma mulher
sobre o nascimento do primeiro granidchild, a fim de evitar o social e psicológico
tensão ical decorrente de obrigações competitivas maternas e avós
ções. Outras razões foram a cessação das relações sexuais em alguns
casos em que o marido toma outra esposa ou quando se muda para outro lugar
para o trabalho ou porque a mulher se sente cada vez mais velha ou maltratada por
reprodução.Cada vez mais, a fertilidade está sendo controlada por
idade de casamento, que no caso das mulheres já é em média vários
anos após a puberdade; este adiamento surge da competição com
oportunidades de educação ou emprego e mantém a fertilidade sob controle porque é
acompanhada de continência, menos atividade sexual do que no casamento, contra
98-99 percepção ou aborto. Quando o número de crianças se torna realmente grande,
2 notes: eles levantam problemas de controle, ruído e privação emocional, mesmo em
sociedades rurais. A lista de razões não econômicas é bastante formidável e

Página 27

100-101
2 notes: é uma evidência incontestável de que a racionalidade econômica por si só é improvável
determinar a fertilidade em qualquer sociedade.
Da mesma forma, após a divisão econômica, a racionalidade econômica dita
fertilidade zero. Isso não acontece, e a fertilidade geralmente cai lentamente e
mesmo irregularmente, novamente por razões sociais e psicológicas - na medida em que
quais papéis alternativos estão disponíveis para as mulheres, até que ponto
centrado na criança torna as crianças relativamente caras, o clima de
opinião, e assim por diante1.Y! 6 A fertilidade não chega a zero por motivos que são
inteiramente psicológico e social .
102-103
2 notes: É então necessário tentar avaliar a riqueza intergeracional
fluxos, um esforço que se torna difícil na sociedade pré-tradicional por causa
uma série de problemas: muito do fluxo não é direto, mas é derivado do
poder político extra exercido por um homem com muitos filhos, especialmente
crescida sonls AIND filhas se casaram com outras famílias; muito dos
o fluxo não é dinheiro, mas bens e serviços; algum do fluxo faz parte de
104 contribuições da família para atender às obrigações da comunidade - a anid não alcança
go Anunciação
orsevpealran
êndoteoseflsuexm
o taobtasol
l duetor;iqaum
ezaaior
, oiuapdealso pmeesnsoassatqeum
elebornescemboidtiov.oT
sopdaorsaedsessecsonfiança sobre
as dificuldades, exceto a última, diminuem à medida que a economia se torna mais monetária
mais urbanizada e a sociedade mais urbanizada, e portanto a sociedade em transição permite
medição mais fácil. Tentativas de medir o retorno quase vitalício em
vestmenit em crianças, bem como o fluxo de crianças mais velhas foram
feito em Ghania em 1963, e uma tentativa mais abrangente de examinar
fluxos de dinheiro inter (reneracionais) foram feitos no estado ocidental da Nigéria em
1974-75. Ambos mostraram claramente que os retornos de crianças são substanciais.67
É essencial enfatizar que a divisão não é mecanicamente
determinada pelas condições econômicas. Pelo contrário, é quase inteiramente
um fenômeno social (exceto que fluxos líquidos de riqueza entre pais e filhos, com
a exceção do trabalho e outros serviços, como cuidados para os muito jovens
e muito antigos, dificilmente são possíveis em condições de subsistência ou no prim
sociedade ativa), e só pode ser alcançada quando a economia do setor nuclear
família foi amplamente isolada da família extensa e
quando uma mudança subsequente de equilíbrio ocorreu dentro do sistema nuclear
105 família. A necessidade de nucleação econômica surge de várias maneiras: a
A variação do equilíbrio econômico dentro da família nuclear é essencialmente uma
go Anunciação de emoção e sentimento, o que requer nucleação emocional (e
outras mudanças (mudanças de equilíbrio emocional dentro da família) que são incoimpati-
com o sistema econômico da família estendida, que também precisa de um
sistema paralelo de obrigações emocionais para o trabalho; a mudança econômica
balanice na família nuclear realmente significa que os pais da família
são totalmente responsáveis pela economia de sua própria família.
Mesmo que a divisão provavelmente fosse alcançada em ainy
sociedade urbano-industrial, atitudes e organização social poderiam por muito tempo
atrasar seu advento. Alternativamente, um conjunto diferente de circunstâncias poderia

Página 28
JolIII C. Caldidell 347
brinig-lo cedo, mesmo, de fato, antes da criação da economia moderna

o meu. Parece ser isso o que aconteceu na Europa Ocidental.68 O feudalismo
sistema, construído sobre as ruínas herdadas da civilização urbanizada do
mundo antigo, foi longe no sentido de fazer, uma família nuclear economicamente
viável. Sem dúvida, obrigações econômicas existiam para parentes mais distantes.
Mas essas obrigações foram apoiadas por forças m-orais e muito suscetíveis
passível de enfraquecimento (g ou reversão dessas forças. Isso parece ter
aconteceu com o surgimento do Protestanitismo, que deu muita importância ao egoísmo
suficiência de todos os tipos e moderação em despesas e desejos. Isto
permitiu que um miiano dissesse a seus parentes que eles não deveriam ter mais cuidado com
suas despesas, mais fruglais em suas necessidades, e mais previdentes em
Planejando para momentos de necessidade. Mais importante, permitiu-lhe fazer isso
aniid cautelosamente se recusar a dar qualquer (ou ml-uch) assistanice, enquanto retém
seu orgulho e até mesmo pregar sua prática. Dado que a divisão havia sido
alcançada, a fertilidade poderia ser cada vez mais controlada, mesmo que, no início, principalmente
por mlarriage adiado.
Na África, apoio substancial para a tese de que a nucleação emocional

precede a nucleação econômica, vem de um estudo em Ghania ', onde Op-
ponog mostrou amlonlcg mniale universitários em duas universidades um signifi-
pode haver correlação entre o tipo de família e obrigações de parentesco a
estudantes acreditaram no número de crianças que morreram e um
Um estudo mais antigo do escritor que apresentou evidências sobre a extensão em que
famílias da elite urbana estavam se voltando emocionalmente para si mesmas. <')
A Sociedade Transitiótica, uma proporção crescente do Terceiro

A população mundial vive em sociedades de treinamento que são laboratórios para
o estudo do chanige demográfico e da falta de chanige e para determinar
as origens da transição demográfica. "Tranisicional" aqui se refere a riapídeo
mudanças no modo de vida, especialmente mudanças no impacto das crianças
anidar nas possibilidades disponíveis aos parênteses para limitar o número de
seus filhos.
A segunda maior cidade de Niceria, Ilbadan, é um desses laboratórios.70 Sua população
cação é quase 750.000. Embora as ligações agrícolas ainda sejam fortes, apenas
um décimo sexto dos miales relatam o farminig como sua ocupação principal; um terço
o trabalho em ocupação não anual é e outro terço do trabalho como soldado,
policemiiein, ou artesãos, ou em empregos semelhantes que requerem um grau de treinamento
ou habilidades importadas e muitas vezes com uma orientação para o não-oficial
mundo. Um duodécimo das mulheres trabalha em ocupações não manuais; mas um
similar proporcionali é empregado em ocupações qualificadas e mais da metade
em marketing, muitas vezes de um filho, que ordem diferente de emprego semelhante
em áreas rurais. Três quartos dos homens e metade das mulheres
estive na escola; deste último, um quarto experimentou algum
ensino médioi e quase um oitavo concluíram o ensino médio
escola. Mais importante, em termos de tensões nas famílias frequentemente

Página 29
retratados por demógrafos, quase todos os seus filhos agora estão recebendo
alguma educação formal e a maioria segue para o ensino médio
escolaridade. Está rapidamente se tornando mais fácil limitar a fertilidade se esse for o objetivo.
A abstinência sexual é amplamente conhecida como um método aprovado
de evitar a gravidez. Contraceptivos modernos estão agora disponíveis em
várias clínicas, um grande número de farmácias e outros pontos de venda;
em 1973, um sexto de todas as mulheres de 15 a 59 anos usaram
contracepção e um nono estavam fazendo isso atualmente, enquanto a duplicação
tempo para os níveis de cada categoria de comportamento (ou seja, o tempo gasto para
as proporções que se comportam desta forma para dobrar) por muitos anos foram
apenas quatro anos.
No entanto, a fertilidade (e o "tamanho ideal da família") parecem ter mudado
pouco. Diferenciais significativos não existem entre Ibadan e Yoruba
áreas rurais nem dentro da sociedade Ibadan (exceto que o pequeno grupo de
mulheres com alto nível de escolaridade exibem fertilidade mais baixa em idades mais jovens). Nem
eram os anticoncepcionais menos férteis do que os não anticoncepcionais em Ibadan.71
A resposta convencional em termos de transição demográfica aceita
teoria seria que atrasos de atitude impediram os pais de avaliar completamente
diante da nova situação econômica, que a inovação não é totalmente aceita e
implementado de uma vez porque os suportes não se desintegram de uma vez, e
que os anticoncepcionais com motivação insuficiente são ineficazes. Nenhum desses
proposições parecem ser válidas em Ibadan, nem é provável que
onde: a avaliação dos pais sobre a situação econômica parece ser
realista sem intervalo de tempo envolvido; os inovadores (conforme discutido no
seção abaixo) não parecem estar cientes de sua coragem em desconsiderar
os adereços; os anticoncepcionais estão praticamente fazendo exatamente o que pretendiam
a ver com os anticoncepcionais.
A alta fertilidade permanece racional em condições urbanas não agrícolas como
contanto que o fluxo de riqueza seja predominantemente dos mais jovens para os mais velhos
geração.7- Este ainda é esmagadoramente o caso em Ibadan. O 1974-75
106
Pesquisa sobre o fluxo intrafamiliar de dinheiro e assistência na Nigéria
go Anunciação Western State nos surpreendeu ao mostrar que o retorno do investimento em
crianças é maior para residentes urbanos do que rurais e é o maior de todos
107 entre o colarinho branco da cidade e a classe profissional. No entanto, a razão não é
longe de procurar. A população urbana trabalhando na economia modernizada
go Anunciação têm os meios e a compreensão do sistema para manter seus
crianças subindo na escada educacional para as primeiras posições na
posições da sociedade moderna com altos salários e benefícios adicionais, também
como controle das alavancas de poder e, portanto, acesso a oportunidades para
mais riqueza, alguns, mas não todos, obtidos de forma fraudulenta. Os pais podem
fornecem uma base adequada para um estudo contínuo, e eles sabem o
diretores e as pessoas que alocam empregos. Talvez mais inesperado-
edly, a geração mais jovem não se ressente do sistema porque eles

Página 30
Johni C. Caldwell 349
esperam receber riqueza, por sua vez, de seus próprios, ainda mais bem-sucedidos,
crianças. Na verdade, como Adepoju mostrou, são as crianças mais bem-sucedidas
quem se sentiria mais culpado por não compartilhar sua riqueza e quem visita
seus pais, na maioria das vezes, para compartilhá-lo.73 Além disso, como os nigerianos
As biografias do Family Study dos bem-sucedidos claramente demonstradas, um
grande alegria (talvez o melhor consumo individual mais importante para o
bem-sucedido) está cumprindo todas as obrigações familiares de uma forma mais do que generosa
-em (como eles disseram repetidamente) vendo parentes distantes e mesmo não-
108 parentes reconhecem o sucesso e a generosidade do doador .
Esta imagem do sucesso da classe média urbana é apenas um segmento
go Anunciação de um quadro mais amplo de toda uma sociedade em modernização existente em uma situação
onde a riqueza flui predominantemente dos jovens para os velhos e onde
existem diferenciais marcantes na obtenção de poderes por divisão rural-urbana
109 e pela educação. A rota da área rural para o trabalho no moderno
setor da economia é quase exclusivamente por educação ampliada. A maioria
go Anunciação os pais não conseguem mais viajar dessa maneira, mas seus filhos podem.
Para fazer com que as crianças subam na escada educacional e ganhem altos salários
positiolns três estratagemas são necessários: parentes fora do nuclear
a família deve ser encorajada a ajudar com as taxas escolares ou com acomodação
ção e subsistência em centros onde as instituições educacionais certas
existir; as crianças mais velhas devem ajudar as mais novas da mesma maneira (o
rede de irmãos de assistência educacional); e a prioridade deve ser dada a
canalizando a maior parte da assistência, pelo menos no início do estabelecimento do
rede de irmãos, para as crianças com maior chance de sucesso - geralmente
os mais brilhantes, mas ocasionalmente aqueles com aplicação incomum, embora
110 a distinção nem sempre é feita . O primeiro e o segundo estratagemas dependem
sobre a manutenção do sistema de obrigações mútuas; o segundo e
go Anunciação o terceiro funciona melhor com alta fertilidade. A sociedade, como muitas outras no
Terceiro Mundo, acredita que o nascimento de brilhantes e potencialmente bem-sucedidos
filhos é uma questão de destino caprichoso para o qual algum tipo de probabilidade
pode ser atribuído (o mergulho da sorte, ou loteria, princípio) e essa grande família
mentiras são susceptíveis de ter um ou mais desses filhos, cuja existência agora
supera quaisquer desvantagens decorrentes de um maior número de menos sucesso
irmãos bem-sucedidos.Pessoas pobres têm oportunidades de investimento limitadas em
tais sociedades, e os caprichos econômicos e políticos podem perturbar o que parece
existir, então o investimento educacional em crianças é considerado o melhor
investimento na Nigéria e em Gana e, sem dúvida, em muito s
sociedades. A criança que conseguiu um emprego moderno
economia pode ajudar os pais por meio de fluxos de riqueza (enviados regularmente
e em momentos de crise, provocados em visitas, ou gastos visitando pais e
irmãos) ou influenciando as autoridades e manipulando o poder; a
a criança pode honrar os pais visitando-os; e pode dar-lhes
111 acesso às alegrias do mundo moderno durante suas visitas ou aposentadoria final-
go Anunciação

Página 31
350 UM RESTATENIENTE DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA
112-113 ment para a casa da criança. Crianças em áreas urbanas geralmente são necessárias para
2 notes: trazer ganhos para o agregado familiar, em circunstâncias em que o total
provir de uma família pobre costuma ser a soma de muitas pequenas partes. 4
A contracepção pode, no futuro, ser amplamente usada para limitar o tamanho da família,
mas, por enquanto, há uma demanda substancial e crescente por
contraceptivos em Ibadani por outras razões mais urgentes: substituir
para a abstinência sexual feminina após o nascimento (em um mundo onde a mensagem
do gozo das relações sexuais está cada vez mais sendo ouvido); para per-
mitem as relações sexuais durante o período cada vez mais longo antes do casamento
em uma situação em que a gravidez pode destruir o investimento na educação
ção ou ditar um casamento considerado menos do que desejável pela família;
ou para permitir relações sexuais extraconjugais seguras em uma sociedade na qual há muito
períodos de abstinência, diferenças substanciais de idade entre os cônjuges e atrasos
casamento de homens significa que relações discretas deste tipo têm
foi em grande medida tolerado.
Mais trabalho precisa ser feito em indivíduos e famílias em situação difícil
pobreza nas sociedades tradicionais e em transição. Nós temos investi-
bloqueou um número considerável de casos na África Ocidental e um ponto parece
claro: eles são mais prováveis de serem produtos de um atipicamente inadequado
estrutura familiar, muitas vezes uma que foi muito corroída pela mortalidade e
que era vulneravelmente pequeno em primeiro lugar por causa de accidenit ou sub-
114 fertilidade.
go Anunciação Identificação das Forças Primárias de Mudança A transição nia-

tura da sociedade de Ibadan também permite a identificação da extensão, natureza,
e causa da transição da fertilidade. Isso é feito melhor identificando o
novadores. Dois métodos foram empregados na mudança da família africana
Projeto. O primeiro foi o isolamento de todas aquelas mulheres em Ibadan (juntas
com seus maridos onde o casamento foi o primeiro, monogâmico
com o marido ainda presente), que tinha tido sucesso indubitavelmente na demonstração
inovação gráfica: mulheres acima de 40 anos com menos de
seis nascidos vivos alcançados por intenção e qualquer método de restrição de fer-
tilidade. 7 O segundo foi o exame de todas as mulheres nas três 1973
Pesquisas nigerianas que, independentemente da idade na época, tiveram menos de
seis nascidos vivos, mas não desejaram mais e estavam na época empregando
contracepção moderna para tentar garantir isso.
O primeiro ponto estabelecido foi que ainda há muito poucos dados demográficos
inovadores ic. Ibadan contém cerca de 62.500 mulheres com mais de 40 anos,
mas apenas 438 ou 0,7 por cento restringiram intencionalmente e com sucesso
fertilidade para menos de seis nascimentos.76 Mulheres de todas as idades com menos de seis
nascidos vivos e usando métodos contraceptivos modernos para evitar novas gravidezes
numeravam menos de 2.000 em Ibadan, de cerca de 153.000 mulheres com idade
15-49 (ou 1,3 por cento) ou cerca de 128.000 com idades entre 20-44 (cerca de 1,5 por cento).

Página 32
Johlt C. Caildtell 351
O tamanho deste grupo demograficamente inovador (ou seja, menos de 2.000) pode
ser comparado com o número dos chamados inovadores de planejamento familiar,
pois em 1973 o número de mulheres Ibadan praticando anticoncepcionais modernos
ção era mais de 17.000 ou quase nove vezes mais. Em todo o
\ Estados de Vestern e Lagos (que incluem áreas rurais, mas que também
conter Lagos com seus 2 milhões de habitantes e uma sociedade em rápida mudança como
bem como em muitas outras cidades), apenas 0,5 por cento das mulheres estão atualmente
inovadores demoglraphic de acordo com a primeira pesquisa nigeriana. O 1,5
por cento dos inovadores demográficos em Ibadan também podem ser comparados com
o número de inovadores socioeconômicos: 46 por cento das mulheres tiveram
escolaridade, e 15 por cento experimentaram pelo menos alguns estudos secundários
Educação; a maioria tem seus filhosi em idade escolar em educação em tempo integral;
um décimo está empregado no setor moderno da economia; um terço
dos maridos trabalham em ocupações não manuais, embora não mais do que
pode-se dizer que um quarto está empregado no setor tradicional da
economia. Claramente, a continuação da alta fertilidade não é explicada pela falta de
acesso ou mesmo uso de conitracepção, ou apenas por modernização limitada,
ou por crianças ainda mantendo os papéis ocupacionais que ocupavam na tradição
sociedade rural tradicional.
O problema é, então, estudar os inovadores demográficos em profundidade
e para descobrir como e quando eles se separaram do resto do
115 a comunidade. A busca deve ser fácil. Pode-se inferir da demonstração-
teoria da transição gráfica de que a decisão de fazer sem os adereços pode
go Anunciação bem ser traumático, e alguns demógrafos desejaram que eles pudessem
converse com os casais franceses do século XVIII que primeiro decidiram ousadamente
inovar. Na verdade, no início o mais frustrante e depois o mais ilusório
descoberta minadora foi que os inovadores demográficos são para a maioria
parte inconsciente de que fizeram algo incomum. Afinal, contra
cepting não é mais incomum, especialmente no âmbito educacional e social
grupos aos quais a maioria pertence. O uso de tal contracepção para limitar
o crescimento da família parecia uma coisa óbvia a se fazer em sua economia
circunstâncias.
A questão fundamental é então: quais eram as circunstâncias econômicas
posições deste grupo e como eles diferiam de outros que eram
apoiando as crianças na escola? A primeira dica é dada por alguns de seus
características: inovadores demográficos comparados com não inovadores
têm 1,6 vezes mais probabilidade de ter ido à escola e 2,7 vezes mais probabilidade de
frequentou a escola secundária; eles são 2,0 vezes mais propensos a ter marido
bandas em ocupações não manuais, 4,5 vezes mais probabilidade de estar em tais ocupações
e 2,5 vezes mais probabilidade de ter pais em tais ocupações
pações; eles são 6,5 vezes mais propensos a ter todas essas características - para
ter pais e maridos em ocupações não manuais e estar em tais
ocupações próprias e ter o ensino médio. Voltar-

Página 33
base e educação são mais importantes do que o atual trabalho

experiência ou mesmo qualquer outra circunstância ou experiência contemporânea.
Pode-se dizer que essas descobertas estão em consonância com a batida
longe dos adereços. No entanto, o segmento nigeriano da mudança
Projeto Família Africana continha uma bateria de perguntas e proposições
de tipo psicossocial, relacionado a frases retiradas do provérbio iorubá ou
música e de um tipo que poderia ser feito de uma forma semifilosófica em
conversa cotidiana. As respostas mostraram claramente que o que distingue
adivinharam os inovadores demográficos de outros não foi a falta de
superstição ou seu racionalismo, mas suas atitudes em relação à família e
crianças. Eles nuclearam emocionalmente suas famílias; eles são menos
preocupados com os antepassados e parentes da família alargada do que eles são
com seus filhos, o futuro de seus filhos e até mesmo o futuro de seus
filhos de crianças. É mais provável que tenham sido "estragados" -
eus no sentido de que seus pais lhes deram mais emoção e riqueza
do que esperavam de volta, e é assim que eles tendem, embora geralmente
116 em maior medida, para tratar seus próprios filhos. 77
O que causa essa nucleação emocional da família por meio da qual os pais
go Anunciação gastam cada vez mais com seus filhos, enquanto exigem e recebem
muito pouco em troca? Não a sociedade urbano-industrial, pelo menos para a
medida que se desenvolveu em Ibadan.A maioria da sociedade, mesmo
117 entre a elite, ainda é aquele em que a riqueza líquida flui ao longo da vida de
go Anunciação
rfielh
quoipsaitroas pdaai.eN
coenmom
é ieassmeosdiesrtenm
a;apdeelomcaoinotrriáargioo,l n
peãaodpoopdel soeinasdtaiptutacrional
118 apenas bem, mas lucrativamente para tal sociedade. Pode muito bem ser capaz de con
continuar e melhorar a adaptação por décadas, ou talvez gerações,
go Anunciação exceto para o fator que já trouxe mudanças entre os
pequena minoria de inovadores demográficos.
Esse fator é, sem dúvida, a importação de uma cultura diferente; isto é
Ocidentalização. Assim como a etnocentricidade ocidental tem atormentado a Terceira
Pesquisa mundial e introduziu atitudes totalmente inadequadas, assurnp-
e métodos, de uma forma perversamente negativa perturbou o todo
estudo da "modernização" (ou seja, as mudanças sociais que parecem preceder,
acompanhar ou acompanhar o desenvolvimento econômico). Pesquisadores ocidentais têm
muito frequentemente decidido a se tornar "objetivo" ou, pelo menos, "não-eu-
centrado ", alcançando a façanha quase incrível de omitir a transmissão
Tradições culturais europeias do estudo da modernização; é como
deixando a helenização fora de um exame da mudança social na quinta
Macedônia do século AC ou deixando as influências sociais romanas fora de um tratado
na Grã-Bretanha no segundo século DC. Isso pode soar como uma hipérbole, mas
não é. Em um dos principais textos sobre mudança social no Terceiro Mundo,
Alex Inkeles e David Smith reconheceram rapidamente que a diferença
em sua divisão do mundo em que foi modernizado e que

Página 34
o que não era quase inteiramente um contraste entre o Ocidente e o

resto: "Com exceção do Japão... todas as principais nações que nós
pode considerar modernizado faz parte da tradição europeia. "78 Em vez disso
do que perseguir este tema, eles decidiram não ser "arrogantes" e em vez disso
quebrou a tradição ocidental em componentes que poderiam ser usados para
medindo não "ocidentalização", mas "modernização". 79 Em todo Wil-
importante estudo de liam Goode, World Revolution and Family Patterns,
com sua investigação das recentes mudanças familiares na região árabe, subsaariana
Mundos africano, indiano e chinês, "revolução", exceto na discussão
de crescimento mais lento por um período mais longo no Ocidente, é sinônimo de
119 "" O cidentalização. " 80
18 Curiosamente, são apenas os ocidentais bem treinados e super-sensíveis.

go Anunciação pesquisador que não vê e ouve o óbvio. Na África Ocidental, pesquisa
entrevistados (assim como o conversador encontrado na rua, o morador
no complexo, e o jornal Lagos) falam continuamente em adotar
nos caminhos europeus - muitas vezes, na verdade, constrangendo o pesquisador nas áreas rurais
áreas de ir para resumir isso como "se tornar civilizado."
Como é, então, o conceito europeu de relações e obrigações familiares
gações importadas? A resposta é que a importação foi em tal
em grande escala que a lenta erosão das estruturas familiares tradicionais é um
120 medida de durabilidade cultural.
Marinheiros, comerciantes e escravistas podem ter desorganizado algumas famílias, mas
go Anunciação eles pregaram pouco e poucos tomaram seus exemplos como modelo. No entanto,
em meados do século XIX, a administração colonial britânica alcançou
Lagos (a menos de 160 quilômetros de Ibadan) e missionários chegaram
na própria Ibadan. De acordo com o projeto Changing African Family Project, por
1973, quase metade da população de Ibadan era cristã e apenas
0,5 por cento ainda se descreveu como adepto da tradição africana
crenças; dois terços daqueles que conquistaram famílias pequenas eram cristãos
tian. Os missionários e seus sucessores têm pregado por mais de um século
a família ocidental como família cristã: a monogamia como o caminho de Deus
em vez de poliginia; maridos e esposas cuidando de seus filhos.81
Os administradores tendiam a ter o mesmo ponto de vista, e quase todos os
peans na sociedade colonial em desenvolvimento anunciaram a família ocidental
por exemplo e ponto de vista.
A infusão em massa de costumes europeus, no entanto, tem sido relativamente
recente e teve dois veículos inter-relacionados: a educação de massa e a
121-122 meios de comunicação de massa. A escolaridade de uma minoria muito pequena, principalmente do sexo masculino, data de
2 notes: em Ibadan há mais de um século, mas o movimento em direção a alguma escolaridad e
pois a maioria das crianças começou em Yorubaland apenas na década de 1950. "O
123 família ", como ensinado pela escola, é quase inteiramente a família ocidental.
Os livros didáticos vêm da Inglaterra ou são produtos locais baseados em
go Anunciação Protótipos ingleses. Os leitores, acostumados nos primeiros anos de escolaridade, são muito

Página 35
muito preocupado com a família e geralmente fala de uma casa com um

pai que sai para trabalhar, mãe que fica em casa e cuida
as crianças, e as próprias crianças, que são boas e que podem
espere que a ajuda e presentes chovam sobre eles de seus pais. Escola
professores, mesmo quando suas próprias vidas familiares não são totalmente ocidentalizadas, são
improvável que ofereça preceitos familiares não ocidentais a seus alunos.82 Pesquisa-
às vezes tentaram relacionar a mudança de fertilidade com os ocidentalizados
contexto do programa, 83 enquanto os ativistas introduziram uma "população
consciência ". ingrediente nos programas existentes; quase certamente, tal
ingredientes formais são triviais em comparação com as suposições embutidas de
o sistema e seus professores. Os sistemas de educação não são facilmente modificados,
e é muito mais provável que sejam importados intactos. Em grande parte do Terceiro
Mundo, eles são essencialmente um reflexo do Ocidente moderno, tanto em seu
origens e mensagens, e raramente espelham a vida em um ambiente amplamente comunitário e
aldeia de subsistência. Em meados da década de 1980, muitas das mulheres que inundaram
como os jovens no final dos anos 1950 nas novas escolas primárias podem muito bem ser
confrontado com a questão de interromper o tamanho da família em vez de
tinuing para se reproduzir. Então, vamos descobrir qual o impacto que a sua escolaridade
teve na estrutura social e econômica de suas famílias e qual impacto
124 isso tem para sua fertilidade .
A mídia de massa na Nigéria só teve um impacto marcante desde a Índia
go Anunciação pendência em 1960. Oiily, os jornais e revistas exigem a
cia que vem da escolaridade, mas a educação provavelmente levará ao
maior renda que facilite a compra de rádio ou televisão
ou um ingresso de cinema e ao interesse no mundo não tradicional que
torna essas compras mais prováveis. Todos os filmes de cinema, a maioria da televisão
filmes que retratam a vida familiar, muito do conteúdo da revista e
proporção considerável do conteúdo do jornal é importada e
125 os modelos em que se baseiam são totalmente importados do Ocidente.
A mesma mensagem da estrutura familiar nuclear é transmitida conforme é transmitida
go Anunciação pelas escolas. Mas outra mensagem também é apresentada na Nigéria: o
grande importância das relações sexuais. Isso é apresentado de maneira sinistra nas notícias
artigos de jornais e revistas, notícias e perguntas e respostas
Seções. Tomando um único exemplo importante, a ênfase no sexo no
amplamente lido Lagos WVeekend deve impulsionar o mercado de contraceptivos,
porque até recentemente a principal interpretação era sobre a excitação
de relações fora do casamento. Mas, com o aumento da proporção de
esposas educadas (e parcialmente ocidentalizadas), é inevitável que a mensagem
será cada vez mais interpretado como significando também relações sexuais dentro
casado. Essa mudança, certamente já está em curso entre os
elite, não pode deixar de afetar o sistema tradicional de relações familiares
(como sempre foi reconhecido na sociedade) e pelo fortalecimento da
vínculo afetivo conjugal tenderá a nuclear a família, a princípio emo-
racionalmente e, em última instância, economicamente.
Página 36
Johnt C. Caldwell 355
Teoria da transição reafirmada
Em geral, em sociedades de todos os tipos e estágios de desenvolvimento, a fertilidade

126-127 o comportamento é racional e a fertilidade é alta ou baixa como resultado de
2 notes: benefício para indivíduos, casais ou famílias em ser assim. Seja alto
ou a baixa fertilidade é ecoiionoicamente racional é determinada pelas condições sociais
128 ções: principalmente pela direção do fluxo de riqueza intergeracional.
Este fluxo tem sido das gerações mais jovens às mais velhas em todas as tradições
go Anunciação sociedades; e é aparentemente impossível (ou, pelo menos, exemplos são
desconhecido) para uma reversão do fluxo na grande divisão ocorrer antes do
a família é amplamente niucleada tanto emocionalmente quanto economicamente. Uma feira
grau de nucleação emocional é necessário para nucleação econômica; e
quantidades consideráveis de ambos são necessárias antes que os pais sejam livres para
entreguem-se a gastos cada vez maiores com seus filhos.
As populações pré-divididas não visam as mulheres concebendo como fre-
o mais possível durante todo o período reprodutivo e pós-divisão
as populações não favorecem a ausência de filhos. As razões não são basicamente
129 econômico; eles são sociais, psicológicos e fisiológicos. É possível,
no entanto, que a vantagem econômica marginal de cada criança adicional
go Anunciação na sociedade pré-dividida e desvantagem na sociedade pós-dividida em alguns
As circunstâncias modificam o impacto dos determinantes não econômicos. Nunca-
no entanto, a análise econômica por si só não pode fazer nada para prever o
momento da divisão e muito pouco para explicar os níveis de fertilidade em
130 ambos os lados dele - provavelmente o curso da fertilidade no século XX
West deve menos à economia de cada criança adicional nascida do que
go Anunciação faz na medida em que os padrões emocionais e de gastos dos pais
tornaram-se focados nas crianças e no grau em que seus
a sociedade torna esse enfoque caro em termos de usos alternativos para
131 dinheiro, emoção e tempo . Da mesma forma, evidências demográficas de fertilidade
mudança pode não ter valor em termos de dedução de movimento em direção ao
go Anunciação dividir ou estimar o tempo provável da reversão do intergen
fluxo racional de riqueza; a mudança de fertilidade pode muito bem representar um ajuste
avaliação de mudanças nas circunstâncias sociais, psicológicas ou fisiológicas.84
Fatores externos extremos podem influenciar esse padrão. Pré-divisão fer-
capacidade pode ser restrita no deserto de Kalahari ou em Tikopia porque
de recursos muito finitos; e a fertilidade pós-divisão foi temporariamente muito
no alto da fronteira americana, onde o fluxo de riqueza para as crianças era
relativamente insignificante e onde havia poucas fontes alternativas de
trabalho e até companhia. A análise realizada aqui foi em grande parte
com base na África, onde o acesso à terra tem sido bastante irrestrito. O
posição pode ser um pouco mais como Tikopia em áreas agrárias densamente povoadas
áreas na Ásia. No entanto, a pouca evidência disponível sugere que é
não, e que mesmo lá as famílias de agricultores, em geral, não veem o
132 nascimento extra como empobrecedor e não apertar o cinto como a criança
go Anunciação

Página 37
cresce. A explicação pode ser em parte que somos enganados por um estático
análise e ver o agregado familiar ou família muito pouco em termos da vinda
e indo de pessoas ao longo do tempo; em parte que a criança extra faz no devido
claro que agregar o suficiente à produção; e em parte isso no contemporâneo
mundo raro, a existência de empregos urbanos retira bastante tensão
a necessidade de fornecer mais terras.
Por razões profundas em sua história, a família estava cada vez mais
economicamente nucleado na Europa Ocidental séculos atrás; na verdade alguns
grupos sociais podem ter cruzado a divisão, revertendo a intergeracionalidade
fluxo de riqueza já no século XVII.85 Este fenômeno teve
dois efeitos demográficos: um direto, ou seja, que a população da Europa
a taxa de crescimento foi menor do que teria sido uma vez que a mortalidade
começou a diminuir; um indireto, em que a cultura européia aceitou o
família nuclear como a unidade básica da sociedade e incluía uma gama de valores
associado a ele entre as exportações para outras partes do mundo.
Uma ênfase deve ser colocada aqui na exportação de produtos europeus
sistema social, bem como seu sistema econômico. É tão absurdo negar que
esta é a característica central de nossos tempos para negar o significado do
Helenização do sudoeste da Ásia, a romanização do Mediterrâneo
e oeste da Europa, e a Sinoização de grande parte do sudeste e
Ásia central em outros períodos. A questão não é se o social ocidental
a estrutura é melhor ou mesmo se é mais adequada à modernização; isto
é simplesmente que o Ocidente foi capaz de exportá-lo por causa da
uma força econômica impressionante derivada da revolução industrial .
133
Do ponto de vista demográfico, as exportações sociais mais importantes
go Anunciação tem sido o conceito do predomínio da família nuclear com seus
forte laço conjugal e o conceito de concentração de preocupação e gastos
134 iture em seus filhos . Este último não decorre automaticamente do
primeiro, embora seja provável que siga a ocidentalização contínua; mas o
go Anunciação este último deve ser precedido pelo primeiro. Provavelmente não há relação próxima
relação no tempo entre a modernização econômica e a fertilidade - e, se
verdade, esta pode ser a generalização mais importante de nosso tempo. Se
outra cultura trouxe desenvolvimento econômico, uma cultura com uma
muito menos sistema familiar nucleado, a industrialização pode muito bem ter
procedeu muito além de seu nível atual no Terceiro Mundo sem reversão
o fluxo intergeracional de riqueza. Por outro lado, na situação presente
ção, nucleação familiar e reversão da riqueza intergeracional
fluxo são susceptíveis de penetrar profundamente no Terceiro Mundo na próxima metade
século, quase independentemente do sucesso da industrialização, e,
135 quase inevitavelmente, eles garantirão um crescimento mais lento da população global.
Vários pontos subsidiários sobre a exportação da economia ocidental
go Anunciação e sistemas sociais devem ser feitos. Primeiro, essa exportação fez com que ambos
mortalidade e declínios de fertilidade possíveis no Terceiro Mundo. Saúde pública
medidas eram aceitáveis profundamente na sociedade tradicional, e isso tem sido

Página 38
Johln C. Caldwell 357
tomadas como evidência da realidade dos adereços, que foram construídos

como para encorajar o desejo de baixa mortalidade e alta fertilidade. Os adereços
são na verdade desnecessários: na sociedade pré-dividida, a prosperidade econômica aumentou
com o número de filhos sobreviventes - as restrições não econômicas sobre
a fertilidade estava mais relacionada ao número de gravidezes e ao intervalo de tempo
de reprodução do que em nuimbers de sobreviventes. Em segundo lugar, todo o sistema
de obrigações familiares extensas e o fluxo de riqueza dos mais jovens para
gerações mais velhas podem ser interrompidas por meios políticos (Chin-a é o
exemplo mais claro) com exatamente o mesmo efeito na redução da fertilidade
(embora os fluxos líquidos de riqueza em uma comuna sejam provavelmente relativamente baixos,
eles são quase certamente do velho para o jovem). Terceiro, o im-
minienice da reversão do fluxo de riqueza e do declínio da fertilidade é
geralmente oculto por causa do aumento dos benefícios econômicos do alto
fertilidade na economia modernizadora da sociedade em transição pré-divisão.
E em quarto lugar, as tentativas de retardar a associação ao longo do tempo entre a mortalidade
declínio e vários índices de desenvolvimento econômico em um hanid e
o de l í ni o da fe rtili dade , por out o l ado, provave l mente não te m valor ; mes mo onde há
rel aci oname ntos di re tos que g e ral mente não podem s er provados por caus a da te ndê ncia
oportunidade para que tantos riscos econômicos e sociais se movam juntos.
Uma nota final talvez deva ser adicionada sobre o aspecto mais teórico
do crescimento populacional nas sociedades primitivas. Pode-se argumentar que os mortais
é determinada pelo ambiente, modo de vida, tecnologia e varia
amplamente entre as sociedades primitivas e tradicionais. No entanto, comprovadamente,
as taxas de crescimento populacional em longos períodos têm sido muito baixas, portanto
estabelecer que os níveis de fertilidade devem ter níveis de mortalidade aproximados.
Pode-se ir mais longe anid mainitaini que isso significa que os níveis de mortalidade geral
determinados níveis de fertilidade, um argumento que não apenas apóia a condição
conceitos de adereços, mas implica que eles estavam sujeitos a fortalecimento ou
relaxando até que o nível certo fosse alcançado. Uma leitura mais plausível do
A situação tribal africana, no entanto, é que os níveis de fertilidade foram estabelecidos
independentemente. Onde eles estavam acima dos níveis de mortalidade, a população cresceu,
e a tribo expandiu sua área por meio de guerras com seus vizinhos.
Quando a expansão foi combatida com sucesso, as taxas de mortalidade subiram para
atender às taxas de fertilidade: primeiro, por causa da guerra cada vez mais malsucedida
e, subsequentemente, por causa da pressão crescente sobre recursos limitados.
Onde os níveis de fertilidade estavam abaixo dos níveis de mortalidade, a tribo morreu.
Implicações de pesquisa
Se a sociedade é racional em todos os estágios, e economicamente racional nisso,

então ele pode ser estudado empregando ferramentas econômicas, desde que esteja abaixo do
defendeu que os pesquisadores devem aceitar os próprios fins da sociedade. Esses fins
136 pode ser pesquisado apenas por estudantes da sociedade, e somente suas técnicas
go Anunciação

Página 39
-e não as de economia inquérito-pode tentar prever a abordagem

137 para a divisão onde o fluxo de riqueza é revertido.
O trabalho de campo de primeira classe sobre fluxos de riqueza em sociedades pré-divididas é
go Anunciação urgentemente necessária, e essa pesquisa deve começar com a identificação de
todos os tipos possíveis de riqueza móvel e o desenvolvimento de métodos para
detecção de fluxos. Um bom estudo de uma única aldeia valeria um ótimo
acordo; o trabalho defeituoso em uma nação pode ser perigosamente enganoso. Cruzar-
estudos seccionais têm algum valor, mas será necessário construir
modelos de ciclo de vida. Investigações especializadas podem tentar descobrir
porque as crianças não parecem pressionar os recursos nas áreas agrárias, mesmo
quando essas áreas são densamente povoadas.
Trabalho sociológico e antropológico é necessário para definir a extensão
das verdadeiras famílias extensas de obrigação e para medir o interno
a riqueza flui. Também será necessário medir a força de cada
vínculo de obrigação - as circunstâncias (e a probabilidade de quem circunda
ocorrendo) que o colocarão em jogo e o volume provável
do fluxo de riqueza sob determinadas condições. O estudo da mudança
família e a medição do movimento em direção ao social, emocional,
e a nucleação econômica da família conjugal são importantes.
Um ataque combinado de ciências sociais provavelmente será necessário no
circunstâncias e condições da reversão do fluxo de riqueza - e assim por diante
o tempo necessário para o fluxo da geração mais velha para a mais jovem para
crescer a tal ponto que exerça um impacto real no controle da fertilidade
decisões.
Também precisamos de estudos que possam ser facilmente feitos em associação com
programas de ação de planejamento familiar. Devemos descobrir as verdadeiras razões
as pessoas querem anticoncepcionais e até que ponto a contracepção tem
qualquer coisa a ver com a restrição da fertilidade. Estudos sutis e simpáticos
em profundidade, tanto dos inovadores demográficos quanto dos anticoncepcionais
são essenciais para programas de ação.
Finalmente, precisamos saber muito mais sobre o efeito na família
das lições aprendidas na mídia e na escola. Muito esforço tem
passou a distinguir o conteúdo populacional das aulas do ensino médio
mas pouco estudo foi feito sobre a estrutura familiar quase inadvertida-
ensinado na escola primária.
A principal implicação desta análise é que o declínio da fertilidade no

138
18
O Terceiro Mundo não depende da disseminação da industrialização ou mesmo
go Anunciação sobre a taxa de desenvolvimento econômico. É claro que será afetado por
tal desenvolvimento em que a modernização produz mais dinheiro para
escolas, para jornais, e assim por diante; na verdade, toda a questão da família
nucleação não pode surgir na economia não monetizada. Mas fertilidade
declínio tem mais probabilidade de preceder a industrialização e ajudar a trazê-la
139 prestes a segui-lo .
go Anunciação

Página 40
Johuii C. Caldwell 359
Notas
1. Ver Harvey Leibenstein, "An inter- novos países em desenvolvimento "[em Ronald
interpretação da teoria econômica da fertilidade Freednman (ed.), Poptilation: Thle Vital
ity: Caminho promissor ou be co sem saída? ", Jou Rier
v-olution (Chicago: Aldine, 1965)], J.
ntal of Ecotnomnic Literatuire 12 (1974): Mayone Stycos enfatizou a possibilidade
457-479, para uma pesquisa de principalmente e cdoe- avanço na vida. WF Ogburn
teoria econômica que traz à tona a falta de e (MF Nimkoff [Tecnologia e a
preocupação dessa teoria com o início de Chanigin, g Family (Cambridge, Mass .:
declínio da fertilidade. Houighton Mifflin, 1955)] enfatizou o
grande departamento na cidade do rural
2. Altlhouigh maniy Europeain coUn-
tentativas permaneceram em um estado de transição para economia de houisehold. And Gosta Carlsson
em "O declínio da fertilidade: inovação
um longo período, tais condições não são
propensos a recuir, em parte por causa do ou um (processo de djuistment "(Population Sttud-
existência de imlass schloolinlg.

s 20 (novembro de 1966), escreveu sobre o
No contem-
novo estilo de vida do urbarn indutstrial
sociedades de transição porárias, as famílias tendem
estar claramente em uma situação de fertilidade ou sociedade e a exportação desse estilo.
o outro e, portanto, os diferenciais de fertilidade Outros, principalmente Philip NI. Hauser e
aparecer; mesmo sociedades inteiras são susceptíveis de Otis Dtudley Duncan, reclamou que
mover-se bastante rapidamente através da transição muitas explicações foram dadas,
ção como o cálculo social e econômico e que alguns dos supostos calosidades
mudanças. foram mudanças materiais, enquanto outros foram

onies de idéias. [Veja "Demografia como um
3. Warren S. Th-ompson, "Poptula-
corpo de conhecimento ", em Philip M. Hauiser
ção, "Thze Amierican Joturnal of Sociology
e Otis Dtudley Duincan, The Sttudyl of
34, nº 6 (maio de 1929): 959-975; PC
Popdação: Inventário e Avaliação Ani
Blacker, "Stages in popuilation growth,"
(CChicago: University of Chicago Press,
The Enigenics Review 39, no. 3 (outubro
1959), p. 94.]
1947): 88-101. Em sua publicação de 1946,
População e paz no Pacífico (China 8. Kingsley Davis, Hunmani Societil
cago: University of Chicago Press), (New York: Macmillan, 1949), pp. 599-
Thoimipson apoiou amplamente a opinião colocada 600 e "Padrões institucionais que favorecem
encaminhado pela Notestein em 1945. alta fertilidade em áreas desenvolvidas do úmero, "
Euigenics Quiarterly 2, no. 1 (março
4. Franik W. Notesteini, "População:
1955): 37.
A visão de longo prazo ", em Theodore W. Schutltz
(ed.), Food for the WVorld (Chicago: 9. George J. Stolnitz, "The dcemo-
University of Chicago Press, 1945), p. 39 transição graplônica: de alto para baixo
O termo "transição dcemográfica" é taxas de natalidade e taxas de mortalidade ", em Freed-
primeiro empregado (d na p. 41 deste artigo, homem (ed.), População: The Vital Revo-
após a referência ter sido feita para "demo- luition (Garden City, Nova York: Anchor
evolução gráfica "e" transição Books, 1964), pp. 33-34.

crescimento. " 10. Eva Mueller, "Economic motives
5. Notestein, "População: O lon1g para limitação familiar: um estudo realizado
ver ", pp. 40-41. em Taiwan, "Popuilationi Stuidies 27, no. 3
(Novembro de 1972): 383.
6. Frank W. Notestein, "Economic
problemas de mudança populacional, "8º In- 11. William Rich, famílias menores
Conferência Internacional de Agrícola Throuigh Social and Economic Develop-
Economists, 1953 (Londres: Oxford Uni- menlt (Washington, DC: Overseas De-
versity Press, 1953), pp. 15-18. velopment Council, 1973), p. 2. Empha-

7. Alguns cientistas sociais enfatizaram irmã adicionada.
partes isoladas do argumento: Em "Popu- 12. Stephen Enke, "The economic

programas de planejamento familiar e nacional em aspectos da desaceleração do crescimento populacional, "

Página 41
The Economic Joturnal 76, não. 1 (março argumentar, pelo menos no contexto australiano,
1966): 54. que eles optaram não por alta fertilidade, mas
para o casamento feminino precoce na fronteira
13. Miclhael E. Endres, "Underdevel-
países operados e o controle de natalidade alter- dições onde as mulheres eram escassas, mas
nativo ", em On Defuising the Population tinha um papel importante a desempenhar e que
Bomb (Cambridge, Mass .: Halstead alta fertilidade foi a consequência não planejada
Press, 1975), p. 74 quience [LD Ruzicka e JC Cald-

bem, The End of Demographic Transi-
14. Glenn Thomas Trewartha, The ção em Auistralia (em preparação)].
Reino menos desenvolvido: uma geografia de
Its Poptulation (Nova York: Wiley, 1972), 22. Colin Clark, Population Growth
pp. 182-183. and Land Use (Londres: Macmillan,
1967), pp. 186-187. É verdade, porém,
15. Notestein, "Population: The long
que alguns povos pré-industriais parecem
ver ", pp. 39-41.
tem uma estrutura familiar nucleada não
16. Nações Unidas, Relatório Conciso
apenas na residência, mas na proximidade de relacionamento
sobre a situação da população mundial em
relacionamentos; mas mesmo assim eles compartilharam
1970-75 (Nova York: Nações Unidas,
alimentos e peles de animais para roupas em um
1974). Citações das páginas 17, 2 e 14.
base indo além mesmo de parentes distantes
17. Eva Mueller, "The economic no mesmo acampamento. Veja Nelson H. Graburn,
valor das crianças na agricultura camponesa, " "As instituições econômicas tradicionais ea
em Ronald G. Ridker (ed.), Population aculturação dos esquimós canadenses, "
e Desenvolvimento (Baltimore: Johns Hop- em George Dalton (ed.), Stuidies in Eco-
kins University Press, 1976). Antropologia econômica (Washington, DC:
18. Notestein, "Economic problems American Anthropological Association,
de mudança populacional ", pp. 17-18. 1971), pp. 107-111. Para o argumento
que a família extensa truie é em grande parte
19. Davis, "Institutional patterns fa-
um produto das sociedades agrárias, veja RL
voring alta fertilidade "; Davis e Judith
Blake, "Social structure and fertility: An Bluimberg and RF Winch, "Societal
complexidade e complexidade familiar: Evi-
quadro analítico, "Economic Develop-
dência para a hipótese curvilínea, "
Mudança cultural e cultural 4 (abril
American Joturnal of Sociology 77, no. 4
1956): 211-235. A relação de fer-
(Janeiro de 1972): 898-920.
capacidade de parentesco foi enfatizada por um ano
anteriormente por Lorimer, mas ele manteve o 23. David M. Heer e Dean 0.
adereços religiosos e culturais. Ver o frank
Smiiith, "Nível de mortalidade e família desejada
Lorimer, Cuiltture and Huiman Fertility:
ily size, "Artigos Contribuídos: Sydney
Um Estudo da Relação da Concepção Cuiltural Conferenice, União Internacional para o
ditionls para fertilidade em não-industrial e Estudo Científico da População, 21-25
Sociedades de transição (Paris: UNESCO, Atuguist 1967 (Canberra: 1967), pp. 26-
1954). 36
20. Thomas K. Burch e Murray
24. Ansley J. Coale e Edgar M.
Gendell, "Extended family structure and
Hoover, Popuilation Growth and Eco-
fertilidade: alguns conceitos e métodos
Desenvolvimento econômico em baixa renda
questões ológicas ", em Stephen Polgar (ed.),
Cotuntries: Um Estudo de Caso de Pros-
Culltture and Population: Uma coleção de
pects (Princeton: Princeton University
Estudos atuais (Chapel Hill: Carolina
Press, 1958), pp. 11-12. Seu resumo
Population Center, 1971), pp. 87-104.
é essencialmente baseado em Notestein, "Eco-
21. William J. Goode, "Industriali- problemas econômicos de mudança populacional. "
zação e mudança familiar ", em Bert F.
Hoselitz e Wilbert E. Moore (eds.), 25. Ver Deborah S. Freedman (com
Industrialização e Sociedade (Mouton: Eva Mueller), "Dados econômicos para fer-
UNESCO, 1963), p. 240. É possível análise de capacidade, "Occasional Paper no. 11,

Página 42
Pesquisa Mundial de Fertilidade (agosto de 1974): Carr-Saunders, The Popuilation Problem:

7-8. Um Estudo em Evolução Humana (Oxford:
26. Richard Nelson, "Uma teoria de Clarendon Press, 1922), p. 230].
a armadilha de equilíbrio de baixo nível em 32. Simon, The Efgects of I ncome
economias desenvolvidas, "American Eco- em Fertility, p. 105. Ele reforça isso por
niomic Review 46, no. 1 (1956): 894- decidir que o comportamento da fertilidade é racional,
906; Harvey Leibenstein, Econômico em grande parte com base no Princeton
Retrocesso e crescimento econômico: Gabinete de demonstração de pesquisa populacional
Princípios da Teoria do Desenvolvimento Econômico ção de que a fertilidade está quase em toda parte
velopment (New York: Wiley, 1957), substancialmente menor do que seria se
pp. 170-173. presumivelmente, em grande parte não controlado Hutter-
27. Julian L. Simon, The Effects of comportamento de fertilidade ite eram prevalentes (ver,
Renda da Fertilidade (Chapel Hill: Caio- por exemplo, p. 11).
lina Population Center, 1974), pp. 163- 33. Ver Emily L. Jones, "The cour-
164 e 130. tesy bia.s em pesquisas do sudeste asiático, "
28. Ronald Freedman, "The soci- International Science Journal nal 15, no. 1
ologia da fertilidade humana: um relatório de tendências (1963): 70-76.
e bibliografia, "Cuirrent Sociology 34. Nações Unidas, Departamento de
11/10, nº 3 (1961-2): 40 e 48. Assuntos Econômicos e Sociais, População
29. W. Parker Mauldin, "Fertility Builletin das Nações Unidas, No. 7-
estudos: Conhecimento, atitude e prática 1963, com referência especial a Condi-
tice, "Sttudies in Family Planning 1, no. ções e tendências de fertilidade no
7 (junho de 1965): 6. World (Nova York: 1965), p. 143
30. Bernard Berelson, "estudos KAP 35. Entre os países da Europa Ocidental
sobre a fertilidade, "em Family Planinin1g e Pop- tentativas, os primeiros declínios na paralisia da fertilidade
uilation Progranms, Berelson et al. (eds.) adiou o início do casamento
(Chicago: University of Chicago Press, ment, talvez já no décimo sétimo
1966), p. 658. século [ver J. Hainal, "European mar-
riage patterns em perspectiva, "em DV
31. Esta visão também está em desacordo com
Glass e DEC Eversley (eds.), Pop-
A tentativa de Lorimer de produzir mais
uilation in History: Essays in Historical
interpretação sofisticada de fertilidade
Demographyl (Londres: Arnold, 1965),
níveis, uma espécie de forma de "sociedade plural" de
olhando para o mundo, quando ele argumentou pp. 101-143]; e até mesmo a restrição de
a fertilidade dentro do casamento começou um século
que não há um contraste simples ser-
atrás. Portanto, no próprio limiar,
entre a baixa fertilidade do desenvolvido
m-qualquer uma das sociedades pós-limiar iden-
países e a alta fertilidade do desenvolvimento
t1ified no estudo exibiu diferentes
países em desenvolvimento, mas que os últimos exibem
valores de índice (uma variedade de fatores socioeconômicos
uma ampla gama de níveis de fertilidade refletindo
e os índices demográficos foram calculados)
suas estruturas sociais e econômicas e
do que os atuais - a maioria, de fato,
presumivelmente suas normas. Veja Frank Lori-
estavam então dentro da faixa de
mer, cultura e fertilidade humana: A
sociedades temporárias pré-limiar. (Este
Estudo da Relação das Condições Culturais
supondo que os estudos da ONU significam o
ção1s para fertilidade em não indutstrial e
o limite deve estar entre os Grupos 3 e 4.
Transitional Societies (Westport, Conn .:
Greenwood Press, Inc., 1954). Carr- Há alguma tendência de alternar entre
Saunders já havia argumentado que a sociedade entre o conceito de um limite e que
laços podem ser capazes de sustentar diferentes de um continuum.)
níveis de fertilidade e que "as evidências 36. Etienne van de Walle e John
. . . mostra que o mecanismo pelo qual Knodel, "Demographic transit and fer-
os números podem ser mantidos perto do desejado declínio da capacidade: o caso europeu, "Con-
nível capaz está presente em todos os lugares "[AM Artigos tributados: Sydney Conference, In-

Página 43
União Internacional para o Estudo Científico mas sua gênese como um campo separado deve ser
of Poptilation, 21-25 Auguist 1967, pp. encontrados em estudos etnográficos alemães de
47-55. a segunda metade do século XIX e a
primeiro quarto do século vinte
37. Dudley Kirk, "A new demo-
transição gráfica? "na National Academy e estudos franceses da década de 1920. In Eng-
Essa literatura também começou a se desenvolver
de Ciências, Crescimento Rápido da População:
da década de 1920 com o trabalho de Malin-
Conseqüências e implicações de política
owski e Firth, levando à tentativa
(Baltimore: Johns Hopkins Press, 1971),
por Herskovits no final da década de 1930 para
pp. 123-147; Frank WV. Oechsli e
DuLdley Kirk, "NModernization and the compilar e sintetizar o que era conhecido.
transição demográfica na América Latina Controvérsia e novos estudos encontraram

uma vitalidade renovada nos últimos anos. Para
e no Caribe, "Econotmic Develop-
tieuit antd Ctlttnral Ch1ange 23, no. 3 boa revisão do campo, veja Raymiiond
Firth (ed.), Themnes in Economic An-
(Abril de 1975): 391-419.
thrl) oology (London: Tavistock, 1967),
38. Nações Unidas, Relatório Conciso
com referências às sínteses de Wil-
OTN o XVorld Poptilation Sittuation. h-ielm Koppers em 1915-16 e Max
39. AJ Coale, "The demographic Sclhml-idt em 1920-21 e o trabalho posterior
transição reconsiderada, "Internacional por Richard Thulrnwald. E mais
Poptulation Conference, Liege, 1973 vol. estudos recentes, veja também, por exemplo,
I (Liege: IUSSP, 1973), pp. 62-63. George Dalton, Sttidies in Economic An-
40. As duas únicas pesquisas nacionais thropology (Washington, DC: American
relatórios publicados no momento da escrita Associação Antropológica, 1971); Mar-
foram Rodolfo A. Bulatao, O Valtue de slhall Sahlins, Stonie Age Econiomics (China
Crianças: A Cross-National Stuidy, II, cago: Aldine-Atherton, 1972); e cicatriz
Filipinas (HIonolilu: East-West Popu- lett Epstein, "Os dados da economia em
lation Institute, 1975) e Fred Arnold análise antropológica ", em AL Ep-
e Jam - es T. Fawcett, The Valtue of stein (ed.), The Craft of Social Antlhro-
Crianças: A Cross-National Stuidy, III, pology (Londres: Tavistock, 1967).
Havaí (Honolulu: East-WVest Popula-

42. Por exemplo, na Nigéria
Instituto de Ação, 1975). A ênfase em um
Segmento da Mudança da Família Africana
abordagem psicológica é definida em Fred
Projeto, os entrevistados foram perguntados: "Se
Arnold et al., The Valtue of Children:
alguém ofereceu a Yoni um bom trabalho para três
A Cmoss-Natiotnal Sttudy, I, Introdução
anos, mas você só poderia aguentar se você
andl Análise Comparativa (Honolulu:
pare de ter um filho nessa época,
East-WVest Population Institute, 1975),
você estaria preparado para tentar parar
pp. 5-6. O relatório sobre o trabalho original
ter um bebê por três anos? "Apenas
a loja também está disponível, mas é mais ecológica
um quarto de mulheres e homens
orientado nomiiicamente do que o subsequente
respondeu "Não" e essa resposta não foi
projeto [James T. Fawcett (ed.), The
muito mais alto, mesmo em aldeias remotas.
Satisfações e custos das criançasi: Theo-
Muito poucos nigerianos receberiam uma oferta
ries, Concepts, Mlethlods (Honolulu: East-
bom trabalho (definido pela maioria como significado
West Center, 1972)]. Houve
um no setor moderno de colarinho branco)
projetos separados do Valor das Crianças, como
e menos ainda com um período garantido
como a pesquisa realizada como parte do
de emprego. Em praticamente nenhum caso
1973, segmento nigeriano da mudança
uma mulher teria que concordar em não
Projeto Família Africana a ser descrito
ter um filho (e nunca no caso de
mais tarde neste artigo.
imien). Se tal oferta extraordinária
41. As origens da antropologia econômica sempre que ele fez, é claro que muitos podem optar
mentira de desculpas, apropriadamente para a demonstraçp
ãoelo bom trabalho. O fato fundamental
teórico da transição gráfica, em sobre economias em desenvolvimento é que
História eturopéia e história econômica, escolhas deste tipo não existem e,

Página 44
portanto, uma questão deste tipo não é 48. Ver Larissa Lomnitz, "Reciproc-
apropriado. fidelidade de favores na classe média urbana de
Chile, "in Dalton, Studies in Economic
43. Chukuka Okonjo, "Uma preliminar
Antropologia, para uma descrição do ex-
estimativa média do meio do ano de 1962
sistema tenso de reciprocidade ainda existente
população da Nigéria ", em John C. Cald-
entre a classe média chilena.
bem e Chukuka Okonjo (eds.), The
População da África Tropical (Londres: 49. C. Edward Hopen, The Pastoral
Longinan, 1968), pp. 78-96. Família Fitlbe em Gwandut (Oxford: Inter-
44. O argumento não se repetirá National African Institute, Oxford University-
o de vários artigos de pesquisa de sity Press, 1958), pp. 113-114. Para ex-
que funciona, mas vai recorrer a eles: pri- amplos de outras culturas, veja, para
marily, John C. Caldwell, "Fertility and postura, Clifton R. Wharton, Jr., "Risk,
a economia de houisehold na Nigéria ", Jotur- incerteza e o agricultor de subsistência:
nali de Conmparative Family Stuidies, Spe- Inovação tecnológica e resistência a
Cial Issue, 1976, e "The economic mudança no contexto de sobrevivência "e

Allen W. Johnson, "Security and risk-
racionalidade de alta fertilidade, "com sup-
pegando entre os camponeses pobres: um brasileiro
portinig dados de JC Caldwell e
Pat Caldwell, "O papel do casamento sexual caso, "ambos em Dalton, Stutdies in Economic
abstinência na determinação da fertilidade: A Antropologia.
estudo do Yoruba na Nigéria, " Poptila-
50. Peter C. Garlick, African Traders
ção Sttudies 30, no. 2 (julho de 1977, quarta
e Desenvolvimento Econômico em Gana
chegando) e "Demográfico e contra-
(Oxford: Clarendon Press, 1971), pp.
inovadores receptivos: um estudo de transição
110-118.
Sociedade africana, "Jouirnal of Biosocial Sci-
ectce 8, no. 4 (outubro de 1976); "O
51. Embora esta conclusão pareça
família pequena alcançada: fertilidade precoce tran- óbvio, interpretações erradas sobre este assunto
sição em uma cidade africana "(no prelo); JC abundam. Assim, um economista / demográfico
Caldwell e H. Ware, "The evolution of pher, Julian Simon, chegou à direita
planejamento familiar em uma cidade africana: Iba- conclusão, tornando o infundado como-
dan, Nigéria, "Poptulation Sttudies 31, no. suposição de que em situações de alto risco um
3 (novembro de 1977) (a ser publicado); F. 0. não posso me preocupar com o futuro
Okediji et al., "The Changing African e, portanto, é irresponsavelmente fértil. George

Projeto Família: Um relatório com especial Análise de Peter Murdock dos tipos de família
referência ao segmento nigeriano "; do arquivo de pesquisa transcultural de Yale em
Oshomnha Imnoagene, Social Alobility in Estrutura Social (Nova York: Macmillan,
Sociedade Emergente: A Stuidy of the New 1949) confundiu toda a posição por
Elite em WVestern Nigéria, Changing Afri- colocando ênfase em tais caracteres simples
Canl Famiiily Monograph, No. 2, Depart- terísticas como unidades residenciais e agrupamentos
ment of Demography, Australian National durante o movimento, para que seus sucessores
Universidade e Departamento de Sociologia, começou a traçar paralelos entre
Universidade de Ibadan, Canberra, 1976. famílias pendentes nucleadas encontradas no
uma mão entre os coletores de alimentos e
45. Edward E. Evans-Pritchard, The
pastores e por outro na indústria
Ntuer: A Description of Liveliblood e
sociedades, e contrastá-las com as
Instituições políticas de um povo nilótico
família extensa de agricultores assentados.
(Oxford: Clarendon, 1940), p. 90
(Veja, por exemplo, MF Nimkoff e
46. CK Meek, Land Law e Russell Middleton, "Tipos de família e
Cuistom nas Colônias (Oxford: Oxford tipos de economia ", The American Journal
University Press, 1949), p. 16 of Sociology 66, no. 3 (novembro de 1960):
47. Sahlins, Stone Age Economics, 215-225.) Nada, como veremos, poderia
pp. 185-186; veja também Mauss (esp. pp. ser menos esclarecedor. A introspecção
37-41). família nuclear onde existem obrigações

Página 45
principalmente entre cônjuges e em direção a seus Anthropology, pp. 30-51. SP Reyna,

crianças não adultas é um fenômeno muito recente "Pronatalismo e trabalho infantil: Chadiano em-
nomenon quase em todos os lugares, exceto no titudes para controle de natalidade e tamanho da família, "
Oeste. Apesar dos seguidores de Murdock em - em crescimento populacional e socioeconômico
tenta mostrar semelhanças entre Mudança na África Ocidental, argumenta que, mesmo
Famílias esquimós e ocidentais, as primeiras na sociedade primitiva, a unidade com maior
na verdade, tradicionalmente compartilham todos os capacidade de trabalho é capaz de diversificar sua
comida que eles pegam, e dificilmente é possível atividades, aproveitando assim
que uma família nuclear poderia melhorar sua ganhos e oportunidades econômicas distantes
dieta à custa de outros (ver Graburn, e aumentando sua renda per capita.
citado na nota 22 acima).
57. Frank Lorimer, "The economics
52. Max Gluckmani, Cnistotin e de formação familiar sob condições difíceis
Conflito na África (Oxford: Basil Black- ções, "em Proceedings of the World Popui-
bem, 1955). Veja também, sobre a quebra de Conferência de instalação, Belgrado, 30 Auiguist-10
o vínculo emocional entre uma mãe e Setembro de 1965 (Nova York: United Na-
seu primogênito na sociedade Hausa-Fuilani de (1967), II, pp. 92-95.
norte da Nigéria, Jean Trevor, "Família 58. Hopen, p. 124, fn. 1
mudança em Sokoto: um NMoslem tradicional
59. Pierre de Schlippe, Shifting Cuil-
Fulani / Hausa city ", em John C. Caldwell
criação na África: O Sistema Zande de
(ed.), Poptulation Growth and Socioeco-
Agricultura (Londres: Routledge e
Mudança econômica na África Ocidental (Nova York:
Kegan Pauil, 1956), p. 235.
Coluimbia University Press, 1975).
53. Dados do CAFN 2 (Mudança 60. Boserup, Woman's Role in Eco-
Projeto Família Africana: Nigerian Seg- Desenvolvimento econômico (Londres: Allen e
mento, Pesquisa 2). No tradicional up- Unwin, 1970), pp. 27-52.
trazendo os filhos por uma série de parentes 61. Uma análise do surpreendentemente
homens, ver LP Mair, "casamento africano mudança rápida que ocorreu em outro
e mudança social ", em Arthur Phillips sociedade do sul da Nigéria (os Ibos) com
(ed.), Snirvey of African AMarriage and a imposição do governo colonial
Family Life, Part 1 (London: Oxford fotund desenvolvimento maciço em comércio e
University Press, 1953), p. 2; e para outras adaptações econômicas, mas nada
números da pesquisa mostrando menos da metade de vale a pena relatar sobre a família e repro-
crianças na Costa do Marfim para estar com produção. Ver Simon Ottenberg, "Ibo re-
seus pais biológicos, veja Remi Clignet, ceptividade para mudar ", em William R. Bas-
Muitas esposas, muitos poderes: autoridade e com e Melville J. Herskovits (eds.),
Poder em Polygynotus Fain ilies (Evanston: Continuidade e Mudança na Cuil Africana
Northwestern University Press, 1970). p. tuires (Chicago: Universidade de Chicago
171 Press, 1959), pp. 130-143.
54. A nova elite tem mais probabilidade de 62. Josiah C. Russell, "Demographic
vieram de famílias rurais maiores do que valores na Idade Média ", em George F.
d
p erofvaim
sãíoliaésferu
itraap
isam
raea
nodriefse,rm
eneçsamaonq
teuciapnaddoa Mlair (ed.), Sttudies in Popuilation: Pro-
precedentes da Reunião Anual do
ferencial entre os dois no número Povoação. Associação da América em
de crianças fornecidas para o sucessor Princeton, New Jersey, maio de 1949 (Prince-
geração (ver Imoagene). ton: Princeton University Press, 1949),
55. Evans-Pritchard, The Nuer, p. pp. 103-107.
91 63. Estritamente falando, os economistas de-
56. Marshall Sablins, "A intensidade descreva esses "fluxos de riqueza" como "renda
da produção doméstica na sociedade primitiva fluxos ", retendo a palavra" riqueza "por um
eties: inflexões sociais do Chayanov estoque em vez de um fluxo. No entanto, a maioria
Slope ", em Dalton, Studies in Economic cientistas sociais presumem que a "renda" ex-

Página 46
inclui a oferta de uma mão amiga no (Princeton: Princeton University Press,

casa e muitos outros itens incluídos em 1967), pp. 91-92; e Irene B. Taueber,
esta discussão. Portanto, parecia necessário A População do Japão (Princeton:
sário usar um novo termo. Princeton University Press, 1958), pp. 52-
53.] A ajuda da família alargada era a regra em
64. Stephen P. Reyna, "laking do
Índia e China [Olga Lang, chinesa
quando as chuvas param: ajustes de fazer-
Família e Sociedade (New Haven: Yale
estrutura doméstica às variações climáticas
University Press, 1946), p. 169], enquanto em
entre os Barma, "Ethnology 14, no. 4
norte da Nigéria pode ser institucional
(Outubro de 1975): 405-417.
ized no gandut [Polly Hill, Ruiral
65. Isso será discutido pelo
Hausa: uma aldeia e um cenário (novo
autor mais extensamente em um livro sobre
York: Cambridge University Press, 1972)].
Condições de declínio da fertilidade (em preparação
69. Christine Oppong, "Attitudes to
aração) e em um conjunto de estudos que ele
tipo de família e tamanho da família no oeste
está editando, The Persistence of High Fer-
África: um estudo de normas entre um Ghana-
tilidade: Perspectivas de População no Terceiro
população estudantilian, "Internacional
World, Changing African Family Project
Jornal da Sociologia da Família 4,
Monografia nº 3 (Canberra: Departamento
não. 2 (1974); Caldwell, Popuilation Growth
de Demografia, Australian National Uni-
e Mudança Familiar na África.
versidade, 1977).
70. Dados da África em Mudança
66. Este padrão está sendo examinado
Projeto Família, principalmente desde o primeiro sur-
perto do final da transição da fertilidade em
vey no segmento nigeriano.
Austrália em um livro de LD Ruzicka e
John C. Caldwell, The End of Demograph- 71. John C. Caldwell e Helen
Transição ic em Auistralia (em preparação Ware, "A evolução do planejamento familiar
ção). Relatado centramento na criança neste em uma cidade africana: Ibadan, Nigéria. "Com-
população é observada em John C. Caldwell, as parisons foram feitas por idade em determinadas paridades
"Normas do tamanho da família", em Helen Ware e mudanças na paridade, e específicas da idade
(ed.), Fertilidade e Formação Familiar: as taxas de natalidade também foram estimadas.
Bibliografia e Ensaios Auistralasianos, 72. Este é um argumento diferente de
1972, Projeto de Formação da Família Australiana apresentado em Davis, "Institucional
MIonógrafo No. 1 (Canberra: Departamento padrões que favorecem a alta fertilidade, "p. 4,
de Demografia, Australian National Uni- onde se argumenta que o crescimento das cidades
versity, 1973), pp. A3-A13. a princípio reforça a alta fertilidade nas áreas rurais
67. Ver John C. Caldwell, "The ero- áreas, proporcionando maiores saídas para a agricultura
sião da família, "" Família alargada produto cuiltural.

obrigações e educação, "e" Fertilidade 73. Aderanti Adepoju, "Migration
e a economia doméstica na Nigéria, " e ligações socioeconômicas entre
especialmente a seção intitulada, "Um investi- migrantes e suas comunidades de origem em
gação nas entradas em crianças e Nigéria, "Africa 44, no. 4 (outubro de 1974):
os retornos de filhos adultos e de 385-387.
Educação." 74. Sobre o impacto econômico das áreas rurais
68. É duvidoso se isso aconteceu em crianças migrantes urbanas em Gana, ver John
o estágio tradicional de qualquer outra sociedade, C. Caldwell, African Ruiral-Urban Migra-
embora no Japão as famílias exibissem ção: O Movimento para as Cidades de Gana
"segmentação rápida em cada geração", (Nova York: Columbia University Press,
em parte por causa de uma espécie de primogenitura 1969); para uma discussão sobre o papel das crianças
sistema, e porque os níveis de fertilidade eram dren na economia familiar na Índia, veja
provavelmente moderado. [Ver Ezra F. Vogel, Mahmood Mamdani, The Myth of Popu-
"Estrutura de parentesco, migração para a cidade, Controle de instalação. Família, casta e classe
e modernização ", em RP Dore (ed.), em uma aldeia indígena (Nova York: mensal
Aspectos da Mudança Social no Japão Mlodern Review Press, 1972); para uma descrição de
Página 47
a situação em uma cidade de tecelagem de tecidos em fluência "apenas para sugerir" Ver Western
sul da Índia, consulte VP Pethe, "Attitudes preconceito ", e, ao seguir isso no texto,
em direção ao planejamento familiar: estudos de caso, "emnós os encontramos preparando uma defesa porque
Perfis Demográficos de um Urbani Popn- "alguns de nossos críticos estariam preparados para
lação (Bombaim: popular Prakashan, argumentar que o uso do 0. M. [Geral
1964), p. 112 Modernidade] escala beiras de ser um social
75. CAFN 3, Changing African Fam- ciência forma de colonialismo cultural "(p.
ily Project: Nigerian Segment, Sturvey 3. 297). Sua escala é de pouca importância para o
A latitude permitida em relação a con demógrafo tentando relacionar moderniza-
rastreio, ou seja, o uso de qualquer método, mudança para família e fertilidade, para dois
incluindo a abstinência, para alcançar o pequeno de seus componentes importantes são "parentesco
família era necessária porque a pesquisa obrigações "e" tamanho da família "(ambos
foi restrito a mulheres mais velhas que ha (l negativamente) (pp. 25-27 e 34).
relativamente pouco acesso ao moderno contra- 80. William J. Goode, World Revolu-
percepção. ção e padrões familiares (Glencoe: Free
76. Esta é uma definição muito conservadora Press, 1963).
ção de inovação em fertilidade; no entanto, mesmo 81. Tem havido alguma revolta
algumas dessas mulheres podem ter alcançado
contra a identificação do cristianismo
esta fertilidade por acaso e então ter com o Ocidente, e os pentecostais africanos
racionalizou a posição [ver R. Lesthaege igrejas, que não pregam o Ocidente
e HJ Page, "Relating individual fer- valores, atraíram cerca de um trimestre
tilidade para outras variáveis: probabilidade comum dos Cristãos de Ibadan (CAFN 1).
lems and pitfalls, "Seminar on Marriage,
Paternidade, fertilidade anid na África Ocidental, 82. Um estudo abrangente de ensino
Lome, Jamiiiary 3-9, 1976. Internacional irmãos, suas vidas familiares e problemas, seus
Associação Sociológica]. atitudes, e sua fertilidade estará disponível

capaz quando Christine Oppong analisa o
77. Houve evi-
Segmento ganense da mudança africana
denice apontando para este lado a partir de estudos em
pode Projeto Família.
Gana. O auithor, baseado em um 1962-
64 programa de pesquisa, enfatizou que o 83. Norman H. Loewenthal e
práticas de construção da família e atituides de Abraham S. David, Social and Economic
a nova elite urbana poderia ser entendida Correlatos da fertilidade familiar: um up-
apenas em termos de relacionamentos reestruturados Suirvey of the Evidence datado (Norte
em termos de uma fusão de uma cultura existente Carolina: Research Triangle Institute,
com um importado (crescimento populacional 1972), p. 42
e Mudança Familiar na África, especialmente 84. Veja, por exemplo, fertilidade passada
pp. 52-73 e 183-188). Opong tem declínios relatados em William Brass et al.,
mostrado como decisões presumivelmente racionais A Denmografia da África Tropical
sobre o tamanho de família desejado entre os mais jovens (Priinceton: Princeton University Press,
membros desta elite refletem o tipo de 1968), pp. 178, 181, 346-347, 512-513.
situação familiar que desejam e irão prob-
85. Louis Henry, Anciennes Familles
habilmente tente construir (ver "Atitudes para
Genevoises: Ettude Deimographiqnie XVI-
tipo de família e tamanho da família no oeste
XX Siecle, INED, Travaux et Documents,
África ", um estúpido de estudantes universitários).
Cahier não. 26 (Paris: Presses Universi-
78. Alex Inkeles e David H. Smith,
taires de France, 1956); Sigismund Peller,
Tornando-se Moderno: Individual Chlange em
"Nascimentos e falecimentos entre os governantes da Europa
Seis em desenvolvimentoConintries (Londres:
faamílias desde 1500, "em DV Glass e
Heinemann, 1974), pp. 17-18.
DEC Eversley (eds.), Poplulation in
79. Seu índice lista "Eturopean in- História: Ensaios de Deemografia Histórica.

ANNOTATIONS
Em direção a Uma Reafirmação de Demográfico Teoria da

Transição
Caldwell, John C; Caldwell, John C
01 Rodrigo Anunciação Page 2
Existem 2 tipos de regime de fecundidade:

- quando há ganho econômico na restrição da fecundidade
- quando não há ganho econômico
Em ambas, o comportamento não é apenas racional, mas economicamente racional.
Não há uma gama de níveis economicamente racionais de fecundidade, níveis intermediários.

Háapenas 2 situações:
muitos filhos
nenhum filho
O tamanho das famílias é determinado por razões sociais, pessoais e fisiológicas. Não
econômicas.
A mudança de uma sociedade com fecundidade economicamente irrestrita para um padrão de

fecundidade economicamente restrita é essencialmente produto de fatores sociais; não econômicos.
Embora haja implicações econômicas decorrentes de tal mudança.
as forças que sustentam a fecundidade economicamente irrestrita são frequentemente estressadas

pela modernização econômica, não sendo acompanhada por tipos específicos de mudança social.
Esta é a explicação para a sustentação da alta fecundidade em situações de

modernização/urbanização, onde ocorre o aumento da proporção de produção não agrícola
Thompson 1929 (3 fases) e Blacker em 1947 (5 fases) falaram de transição demográfica, mas não
apontaram explicações para a mudança nos padrões de fecundidade.

Notestein (1945) ofereceu uma explicação dupla para a queda da fecundidade:

- manutenção de uma série de "adereços" religião, moral, lei...
- o mesmo processo de modernização q derrubou a mortalidade
passou a derrubar a fecundidade (nova formatação familiar,
ascensão de um modo de vida individualista baseado nas
aspirações pessoais, urbano)
A sociedade industrial urbana está no cerne da mudança

de comportamento e redução da fecundidade
Destaque para o desenvolvimento de um ponto de vista racional e secular, com a erosão do dito
modelo tradicional de família. Mais possibilidades para as mulheres além de ser mãe e esposa
Os argumentos são insuficientes

Ele cita uma série de estudos que versam sobre o comportamento das pessoas vinculados a
crenças e tradições, como Davis, Stolnitz, Niueller
Ele critica os critérios de Notstein que definem a racionalidade como produto da

modernização/urbanização/progresso econômico, apontando como altamente etnocêntrico, ao
desconsiderar o mundo fora da Europa
"O que a teoria da transição demográfica sempre considerou como

racionais são basicamente fins sociais ocidentais com etapas economicamente lógicas
para maximizar as satisfações dadas essas finalidades."
Crítica
O autor parte do princípio q todas as sociedades são economicamente racionais

17/8/2021 13:52
Os fins sociais são diferentes em cada sociedade, mas podem ser explicados de forma
economicamente racional.
crítica
Outra crítica a Notestein e Thompson refere-se à industrialização como condição necessária para o
desenvolvimento e declínio da fecundidade.
Substituíram inclusive o termo industrialização por modernização, pois estava ficando claro q
muitas partes do dito 3º mundo demorariam muitos anos para que suas populações vivessem em
cidades industriais por muitas gerações.
A teoria da transição demográfica permitiu inferir então que o novo modo de vida, com novo
comportamento de fecundidade, pode ocorrer no ambiente industrial urbano e ser exportando para
regiões com condições diferentes, a partir de suas atitudes e ideias, por meio de instituições, por
exemplo.
Crítica: no entanto a teoria não explicita em quais escalas essa condição "moderna" poderia ser
exportada.

17/8/2021 13:56
Um terceiro problema da teoria demográfica: era a "modernização" que estava sendo exportada?
Existe uma forma específica de modernização social que é necessária para a modernização
econômica?
Dados duvidosos
Crítica (Coale e Hoover) - relevaram apenas as implicações econômicas
Em 74 Simoni relacionou aumento dos níveis educacionais a redução da fecundidade.

11/9/2021 2:28
Conceito de norms aplicado aos estudos de fecundidade.
Para Freedman (1960), havia um equilíbrio delicado entre as forças que influenciam a fecundidade
nos países em desenvolvimento: manter um número mínimo de crianças ou eliminar o excesso
diante das difíceis condições socioeconômicas da época.
Simon argumenta que a fecundidade pode ser motivada primordialmente por questões econômicas,
mas que também está suscetível as normas e valores sociais.

viés no questionamento da pesquisa provocado pela carga de significação do termo "número

ideal".
ONU reconheceu que os níveis de fecundidade podem ser afetados pelos fatores econômicos e
sociais.

12/9/2021 21:30

13/9/2021 21:30
Estado assumindo uma carga de responsabilidade que era da família

13/9/2021 14:04
Ponto chave!
Aspectos econômicos que interferem na fecundidade não são preponderantes

13/9/2021 14:41
Muito do fluxo intergeracional de riqueza não é direto, em forma de dinheiro, mas sim de poder
político exercido através das famílias.

13/9/2021 17:14
ocidentalização e eurocentrismo
Novo "padrão" de família importado dos ocidentais por meio da educação

18/9/2021 19:09
Fecundidade será modificada a partir de ações racionais.
A fecundidade é economicamente racional e determinada pelas condições sociais, sobretudo pela

direção do fluxo intergeracional de riqueza.

O ponto chave deste trabalho de Caldwell é que o tamanho das famílias será determinado por
razões sociais, culturais, pessoais e fisiológicas, e não apenas econômicas
Ele traz então as contribuições do Notestein (1945), que ofereceu uma explicação dupla para a
queda da fecundidade:
- manutenção artificial da fecundidade em níveis altos por conta de uma série de "adereços"
religião, moral, lei...
- o mesmo processo de modernização que derrubou a mortalidade, passou a derrubar a
fecundidade (nova formatação familiar, ascensão de um modo de vida individualista baseado nas
aspirações pessoais, urbano)
A sociedade industrial urbana estaria então no cerne da mudança de comportamento e redução da

fecundidade.
- desenvolvimento de um ponto de vista racional e secular, com a erosão do dito modelo tradicional
de família, com mais possibilidades para as mulheres além de ser mãe e esposa
Os critérios de Notstein que definem a racionalidade como produto da

modernização/urbanização/progresso econômico, apontando esses argumentos como altamente
etnocêntricos, ao desconsiderar o mundo fora da Europa: "O que a teoria da transição demográfica
sempre considerou como racionais são basicamente fins sociais ocidentais com etapas
economicamente lógicas para maximizar as satisfações dadas essas finalidades."
Os fins sociais são diferentes em cada sociedade, mas podem ser explicados de forma
economicamente racional.
Outra crítica a Notestein e Thompson refere-se à industrialização como condição necessária para o
desenvolvimento e declínio da fecundidade.
Substituíram inclusive o termo industrialização por modernização, pois estava ficando claro que
muitas partes do dito 3º mundo, demorariam muitos anos para que suas populações vivessem em
cidades industriais por muitas gerações.
A teoria da transição demográfica permitiu inferir então que o novo modo de vida, com novo
comportamento de fecundidade, pode ocorrer no ambiente industrial urbano e ser exportando para
regiões com condições diferentes, a partir de suas atitudes e ideias, por meio de instituições, por
exemplo.
Crítica: no entanto a teoria não explicita em quais escalas essa condição "moderna" poderia ser
exportada.
No regime de alta fecundidade, o fluxo de riqueza iria dos filhos para os pais. Nestas
circunstâncias, o crescimento das famílias seria uma estratégia para beneficiar e trazer segurança
as gerações mais velhas.
O problema é que desse modo as mulheres ficam fora do processo produtivo, restringindo-se
apenas ao papel de mães e esposas, o que reduz a produção de riqueza numa sociedade. Cria
também uma alta dependência de jovens.
A compreensão da direção e magnitude do fluxo de riqueza é um aspecto extremamente

importante para compreender a queda das taxas de fecundidade. Estas estariam então ligadas à
reversão do fluxo de riqueza, que deixa de ir dos filhos para os pais, e passa a ir dos pais para os
filhos. A relação custo/benefício dos filhos acaba reduzindo, mas não só as mudanças econômicas
possibilitaram a transição da fecundidade, é importante considerar também as políticas públicas e
os aspectos culturais em cada local e a cada tempo.
A própria queda nas taxas de mortalidade já seria, em grande parte, responsável pela queda da
fecundidade, mas os aspectos sociais, culturais e religiosos, são forças potentes que tentaram
manter viva a ideia de que o padrão até então observado, de famílias numerosas, deveria seguir vigendo.
Essas forças que contribuem com a sustentação de uma fecundidade elevada poderiam ser mantidas pelo
processo de modernização se não forem acompanhadas por mudanças sociais específicas.
O argumento aqui é que a reversão do fluxo intergeracional de riqueza não seria determinada exatamente
pelas condições econômicas, mas pela mudança da família extensa para a família nuclear

Rumo a uma reformulação da teoria da transição demográfica

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Página 1

Rumo a uma reformulação da teoria da transição demográfica

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Nossa interpretação da população passada

322 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Johlnl C. Caldwell 323

Teoria da Transição Demográfica

No final do século XIX, era de conhecimento comum que

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

324 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

Os principais argumentos da teoria são que a fertilidade é alta em

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

JoUl1t C. Cailclwvell 325

O conceito da brutalidade dos pobres, e sua incapacidade e má vontade

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

326 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

elemento foi demonstrado vividamente pela publicação da maioria

Todo o processo de desenvolvimento econômico e social . ele mesmo muda

Muito do argumento para os conceitos de transição demográfica à medida que eles

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Johll C. Caldwell 327

transição gráfica, se quisermos entender a população contemporânea

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boleth, a fim de competir com a alta mortalidade, em vez de atender a

go Anunciação A modificação sugerida é para a teoria \ Sem realmente dizer como

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Johln} C. Caldidell 329

em uma única estrutura ou, alternativamente, em várias estruturas menores adjacentes

Uma contribuição importante da Recetit Idea.s na década de 1950 foi a do

52 a análise econômica é independente de teorias sobre quando e se a fertilidade

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

330 UM REESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRAPÍCIA

economicamente desvantajoso para cada tamanho de unidade populacional, e o

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Johnl C. Caldwvell 331

Durante meados da década de 1960, conhecimento, atitude e prática (KAP)

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

332 UM REESTAMENTO DA TRANSIÇÃO DEMOGRÁFICA TIIEOI1Y

economicamente benéfico; o número real é mantido baixo porque fisio-

John C. Caldwell 333

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

3:34 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

Maurício, Trinidad e Tobago, Guadalupe, Martinica e Porto

Nova Experiência Programas de planejamento familiar cada vez mais massivos em

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

Joh it C. Caldwvell 335

quarto de século apresentou um enorme aumento nas oportunidades

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336 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

mantendo que a economia serve a fins sociais e que toda cultura

go Anunciação Problemas fundamentais de pesquisa Parte do fracasso em avançar

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

John C. Caldwell 337

1. A magnitude e direção da riqueza (dinheiro, bens, serviços, garantia

83 ou mal compreendido . Essa pesquisa é difícil. Nas sociedades pré-modernas, muito de

Este conteúdo foi baixado de 108.58.253.186 em Ter, 9 de setembro de 2014 05:35:25 AM

338 UM RESTAMENTO DA TEO RIA DE TRANSIÇÃO DEMO GRÁFICA

com o conhecimento que outros cientistas sociais já acumularam sobre o

XV que obtemos de pesquisas viciadas por essas fraquezas

Uma sociedade que passa por mudanças

As observações nesta seção são principalmente da sociedade ioruba nigeriana.