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Introdução:
Todos nós temos uma aptidão natural para a liderança, com o tempo podemos
desenvolver mais ou menos essa aptidão natural, porém um líder não é aquele
que nasce pronto, mas é aquele que é moldado. Não é somente na função ou
cargo de liderança que devemos nos instruir, em pequenas atividades do dia-a-dia
precisamos aprender a como nos colocar diante das pessoas, seja no ônibus, em
uma fila ou na falta de um líder, alguém acabará tomando a dianteira e esses são
os que se destacam, são bem vistos e queridos ou são promovidos em suas
carreiras.
Esse material não se limitará em falar de liderança somente em uma estrutura de
sinagoga/kehilah, mas falará de liderança em todas as áreas de nossas vidas.
Devemos lembrar da ordem que HaShem, o Sagrado bendito seja Ele, deu ao
Adam (Adão).
Uma ordem clara do Eterno é de domínio, ou seja submeter. A palavra aqui usada
em hebraico para domínio pode ser lida de maneira interpretativa como
“desnivelar para baixo”, ou “colocar-se acima de”, “abaixar-se”, “descer”. A palavra
é yarad ( )ירדe curiosamente divide raíz com a palavra Iarden (Jordão), que
significa aquele que desce. Há uma outra palavra que tem mesma raiz dando um
sentido ainda maior ao nosso estudo que é barad ( ) ברדbarad significa granizo e
tem o sentido literal de algo que desce e pode ter um sentido figurado referindo-
se ao julgamento de Elohim.
Levando em conta as raízes das palavras e as aplicações, vemos que aquele que
domina, também deve ser humilde para descer de sua posição em forma de
humildade, da mesma forma que o rio “dominador” também é aquele que desce.
Todo líder, antes de liderar, deve aprender a servir. O intuito desse material é
falar sobre liderança, seja ela em cargos no trabalho laico ou em serviço em uma
sinagoga (esnoga ou kehilah). Quero terminar essa introdução com as palavras
de Yeshua que podem ser consideradas como principio de uma boa liderança:
Muitos dos que chegam a um cargo de liderança em sua vida laica e jamais
souberam servir, ou ao menos serem educados. Em geral os pais têm dificuldades
para formar um líder em potencial, ou prepara-se alguém para ser subjugado ou
para ordenar e mandar. Geralmente trabalha-se melhor em formar pessoas que
relacionam-se bem com amigos e colegas e pouco se prepara para lidar com
pessoas que talvez não dividam empatia. Fora isso temos a dificuldade da
educação de convivência que no Brasil, sejamos claros, é péssima. Não há
costume de pedir licença, dar bom dia ou ao menos corrigir a pessoa em
particular. Há uma tendência muito grande em não ouvir as pessoas e ao ouvir
alguém falar já ir pensando no que vai dizer e por muitas vezes interrompe-se o
interlocutor. É preciso uma reeducação em comportamento não somente em
relação a liderança, mas também nos relacionamento de todos como servos,
assim como foi visto na introdução deste material.
Vejamos o que dizem as escrituras sobre os líderes e digo que isso pode ser
usado para o comportamento de convivência com todas as pessoas, pois
lideramos não somente quando somos convocados a guiar uma equipe, mas
quando recebemos qualquer incumbência. Somos gerenciadores de nossas
tarefas, atividades e carreiras. Não podemos delegar a outros algo que
corresponde somente a nós.
Yarah ou Yarah são palavras que dividem raíz com Toráh e que quer dizer entre
outras coisas lançar flechas, apontar para algo, mas também pode significar
derramar, deitar agua, mostrar, dar direção, ensinar, instruir ou dar uma direção
definida. Podemos compreender com as aplicações práticas e com a divisão de
raíz Yarah que a Toráh nos ensina a sermos humildes e o propósito principal do
ensinamento, é não levantarmos nossos pescoços endurecidos sobre os outros e
se alguém quiser ser o maior, deve seguir o caminho da Yarah e da Toráh, que é
diminuir-se e ser o menor.
A palavra Qeshishutah divide raiz com Qsh que significa ancião ou experiente,
sendo assim já podemos entender que o Qeshishutah não pode ser alguém
inexperiente tanto na fé, quanto em liderança. Alguém inexperiente pode
facilmente cair em erros por não saber o que fazer ou como lidar com outras
pessoas. Nem sempre alguém de mais idade saberá líder com pessoas do que
alguém com menos idade. Lembrando que aqui também tem o sentido de
experiente e se uma pessoa tem 60 anos e mesmo assim tem dificuldade de lidar
com o público ou com falta de paciência, facilmente terá problemas em ser um qsh
exige saber lidar com pessoas ou situações. Por conta disso que vemos muitas
pessoas feridas ou decepcionadas por simplesmente não serem ouvidas.
Passuk (versiculo) 2:
" O Ancião deve ser tal que a culpa não possa ser achada sobre ele, ele deve
ser marido único [com sua] esposa, com uma mente vigilante, sóbrio em seus
hábitos, e afetuoso com estranhos e instrutivos."
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“Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros; assim
como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Por meio disso
saberão todos que sois meus talmidim (discípulos), se tiverdes amor entre
vós.”
Yochanan (Jo.)13:34, 35
Continua...