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O Objetivo do Livro
“A versão do vencido se perde no rastro da própria derrota”
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Temática: Gnosticismo
• Elemento indissociável da história do
Cristianismo.
• Movimento cristão surgido nos três
primeiros séculos da nossa era.
• “Anarquistas Espirituais”
• A Igreja Católica que apenas
engatinhava desencadeou uma
perseguição contra os chamados
“falsos crentes”.
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Capítulo Um
Sobreviventes
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Sobreviventes
Comunidade dos Mandeanos
• Como todos os gnósticos, os mandeanos
são dualistas, fatalistas e de imaginação
prolixa. Há o reino da luz e o das trevas, e
Senhores em cada um deles.
• Havia uma divindade inicial, “Vida”, que
decaiu. O mundo, portanto, é resultado
de um erro de rota, criado por alguém
fantasiado de Deus.
• Nada que é mundano ter a menor valia.
• Tábua de Mandamentos (p. 26-27)
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Capítulo Dois
Vozes do Deserto
A Descoberta
• Em 1945 um camponês que
vivia em Nag Hammadi (Egito)
chamado Mohammed Ali
Samman encontrou na
encosta do rochedo Jabal-al-
Tari um jarro selado que estava
enterrado nas areias do
deserto.
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A Descoberta
• O rochedo fica numa curva do Nilo, a 6 km da
atual vila de Al Qasr.
• O jarro continha treze códices (livro antigo
manuscrito em papiro ou couro organizado em
cadernos).
• Os manuscritos estavam escrito em copta
(versão modificada do alfabeto grego usado
na escrita egípcia).
• Posteriormente pesquisas revelaram que o os
textos foram escritos no século IV e ficaram
conhecidos como “A Biblioteca de Nag
Hammadi”.
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http://www.nag-hammadi.com/sp/index.html
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Disputas
• As comunidades disputaram entre
si até o século IV, quando o
Imperador Constantino se
converteu a uma das facções, a
católica.
• O gnosticismo foi declarado
herético
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Herege
• Herege é o nome dado ao indivíduo
que professa uma heresia, ou seja,
que questiona certas crenças
estabelecidas por uma determinada
religião.
• É a pessoa que é contrária aos
dogmas de uma determinada religião
ou seita. Herege tem origem na
palavra grega, hairetikós, que
significa escolher.
Herege
• Foi citada no Novo Testamento, como
elemento de escolha, quando o homem
decide seguir suas próprias opiniões,
criando novas doutrinas religiosas e
seguindo novas seitas.
• O gnosticismo cristão por conta de suas
ideias foi considerado pelo poder oficial
romano como subversivo devido a sua
“insolência” e “imaginação”. Os
gnósticos foram declarados hereges.
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Capítulo III
O Enigma Gnóstico
A Fraqueza de Deus
• Deus perdeu a sua força
• Foi gradativamente se debilitando ao se
envolver demais em seu próprio trabalho
• Deus está exilado, distante
• Separado de sua criação
• Expulso de suas próprias criaturas
• Necessitado da ajuda delas
• A onipotência transformou-se em
impotência
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Insolência e Imaginação
Pensar e escrever como um gnóstico é abusar da imaginação.
Caçadores de Hereges
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Ireneu de Lyon
(130- 202)
Era ignorante em filosofia
e orgulhava-se disso
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• Quintus Septimius
Florens Tertullianus,
conhecido como
Tertuliano (ca. 160 -
ca. 220.
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Subterfúgios
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O Evangelho de Tomé
• É o mais polêmico do acervo de Nag
Hammadi.
• O manuscrito contém 114 parábolas e
frases atribuídas a Jesus.
• Refletem o pensamento gnóstico.
• Nele, Jesus aparece como um mestre
místico, que orienta os discípulos a
reconhecer sua identidade divina e a
buscar Deus em qualquer lugar.
O Evangelho de Tomé
• Ele foi excluído dos evangelhos
canônicos, apesar de ter sido
escrito por volta dos anos 60 e 70
do século 1, mesma época dos
evangelhos que entraram para o
cânone sob a justificativa de
serem os relatos mais antigos do
messias.
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O Evangelho de Tomé
• Os pesquisadores chamam esse
apócrifo de Quinto Evangelho e
suspeitam que ele seja o famoso -
Fonte Q, escrito nunca achado que
teria sido a base de 3 dos 4 evangelhos
canônicos.
• Se isso for verdade, os textos bíblicos
são adaptações desse apócrifo, dono
dos verdadeiros ensinamentos de
Cristo.
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Capítulo IV
O sucesso de uma superstição
• Exclusivista
• Expansionista
• Extremista
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Escatológico
Excêntrico Encantador
Ecumênico
Jesus
Existencialista
Engajado Errante
Espoliado Espiritual
Canônicos? Anônimos
• O Evangelho de Marcos foi escrito nos
anos 70, o da comunidade de Mateus
nos 80 e o da de Lucas nos 90, todos
marcados pela destruição do templo
de Jerusalém em 70.
• O Evangelho de João é posterior ao
anos 90
• O Evangelho de Tomé é anterior aos
anos 70.
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Capítulo V
Bispos Monarcas
Ano Zero
• 313 – Constantino
decreta o Edito de Milão
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• Ortodoxia X Heresia
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Roma
Bizâncio
Cartago
Antióquia
Alexandria Jerusalém
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Capítulo VI
A Fé e seus Descontentes
Os Bons Homens e a Inquisição
Cátaros
Cruzada albigense
Capítulo VII
Sobreviventes II – Uganda, 2008
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Cronologia
• 30 - Morte de Jesus de Nazaré.
• 30 a 180 - Inúmeras comunidades diferentes visões coexistem.
Dezenas de evangelhos circulam livremente.
• 64 - Início da perseguição aos cristãos
• 60 a 70 -Destruição do Templo de Jerusalém
• 70- Evangelho gnóstico de São Tomé
• 70 a 100 -Evangelhos de São Mateus, São Marcos, São Lucas e
São João
• 150 - Gnósticos disputam com os bispos de Roma
• 180- Auge da polêmica com Irineu e Tertuliano
• 200 - Orígenes excomungado como herético gnóstico
• 240 - Gnosticismo dissemina-se a leste
• 250- Monges egípcios incentivam a cópia de textos. Plotino
escreve contra os gnósticos
Cronologia
• 293-305 - Diocleciano última perseguição aos
cristãos
• 313 - Edito de Milão
• 325 - Concílio de Nicéia
• 367 -Bispo Atanásio de Alexandria proíbe os textos
gnósticos
• 370 -Monges gnósticos escondem os textos
gnósticos num jarro e o enterram na vizinhança de
Nag Hammadi
• 380- Teodósio decreta o Edito de Tessalônica
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Cronologia
• 391. Teodósio autoriza a destruição do templo pagão Serápis
em Alexandria
• 395 -Morte de Teodósio. O império é dividido entre seus dois
filhos: Arcádio (ocidente) e Honório (oriente)
• 400 – Jerônimo traduz e publica a versão vulgata (latim) da
Bíblia
• 415 -Hipatia é assassinada em Alexandria: queda da vida
intelectual na Alexandria. Mudança do paradigma pagão para
o cristão
• 476 -Queda do Império Romano do Ocidente
• 1945 -Mohammed Ali Samman encontra nas proximidades de
Nag Hammadi uma jarra selada enterrada que continha treze
códices de papiro embrulhados em couro.
Referências
• FIORILLO, Marilia. O Deus Exilado – Breve História de uma Heresia. São
Paulo: Civilização Brasileira, 2008.
• FLOWER, Derek Adie. Biblioteca de Alexandria: as histórias da maior
biblioteca da Antiguidade. São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2012.
• HILLGARTH, J.N. Cristianismo e Paganismo: 350-750 A Conversão da
Europa Ocidental. São Paulo: Madras, 2004.
• JONAS, Hans. The Gnostic Religion: the message of the alien God and the
beginnings of Cristianity. Boston: BeaconPress, 1963.
• NAG HAMMADI LIBRARY. A Biblioteca de Nag Hammadi em Português.
São Paulo: Madras, 2014.
• PAGELS, Elaine. Os Evangelhos Gnósticos. São Paulo: Objetiva, 1995.
• RUDOLPH, Kurt. Gnosis, the Nature and History of Gnosticism. Nova York:
Harper&Row, 1987.
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