02/06/2015

O Deus Exilado – Breve História de

uma Heresia – Marília Fiorillo

Prof. Jorge Miklos

Curso: Licenciatura Plena em História
Disciplina: História Antiga – Roma - Grécia
Primeiro Semestre/2015

O Objetivo do Livro
“A versão do vencido se perde no rastro da própria derrota”

• Repensar a natureza originária

da religião cristã, bem como os
fatores implicados em sua
consolidação na forma da Igreja
que hoje conhecemos.
• Sapere Aude - Um livro para os
que acham que a dúvida é uma
grande virtude.

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Religiões são feitas, refeitas e desfiguradas

• Aborda de forma completa a

questão do cristianismo nos três
primeiros séculos de história da
era cristã.
• Expondo a existência de
manuscritos que revelam ao leitor
verdades nunca antes abordadas.

Temática: Gnosticismo
• Elemento indissociável da história do
Cristianismo.
• Movimento cristão surgido nos três
primeiros séculos da nossa era.
• “Anarquistas Espirituais”
• A Igreja Católica que apenas
engatinhava desencadeou uma
perseguição contra os chamados
“falsos crentes”.

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Por que pesquisar esse tema?

• Antídoto contra dogmatismos

– Oferece um valioso instrumental
histórico-crítico para se pensar
questões tão atuais quanto urgentes
como o avanço preocupante dos
fundamentalismos diversos e as
consequências nefastas que deles
resultam.

Capítulo Um
Sobreviventes

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Comunidade dos Mandeanos

• Mandeano significa, em sua língua
(parente do aramaico), “conhecedor”,
aquele que conhece, que possui a
gnose.
• Em árabe são chamados de “Subba”
ou mergulhadores, uma referência ao
ritual do batismo, o núcleo de sua
doutrina.

Sobreviventes
Comunidade dos Mandeanos
• Como todos os gnósticos, os mandeanos
são dualistas, fatalistas e de imaginação
prolixa. Há o reino da luz e o das trevas, e
Senhores em cada um deles.
• Havia uma divindade inicial, “Vida”, que
decaiu. O mundo, portanto, é resultado
de um erro de rota, criado por alguém
fantasiado de Deus.
• Nada que é mundano ter a menor valia.
• Tábua de Mandamentos (p. 26-27)

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“A vida nada mais é que a

chance única, excepcional, de
se conhecer”

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Capítulo Dois
Vozes do Deserto

A Descoberta
• Em 1945 um camponês que
vivia em Nag Hammadi (Egito)
chamado Mohammed Ali
Samman encontrou na
encosta do rochedo Jabal-al-
Tari um jarro selado que estava
enterrado nas areias do
deserto.

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A Descoberta
• O rochedo fica numa curva do Nilo, a 6 km da
atual vila de Al Qasr.
• O jarro continha treze códices (livro antigo
manuscrito em papiro ou couro organizado em
cadernos).
• Os manuscritos estavam escrito em copta
(versão modificada do alfabeto grego usado
na escrita egípcia).
• Posteriormente pesquisas revelaram que o os
textos foram escritos no século IV e ficaram
conhecidos como “A Biblioteca de Nag
Hammadi”.

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O que esses jarros continham?

• A coleção que podemos ler hoje contém:
• 48 tratados de um total original de 52
textos (alguns estavam repetidos).
• Os manuscritos com apurada caligrafia
estavam repartidos em 13 volumes
(códices) encapados em couro e atados,
e selados num pote de cerâmica de 60
centímetros de altura e quatro alças.

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O que estava escrito neles?

• Textos não gnósticos

–Trechos da República de Platão

–Os Ensinamentos de Silvanus
–As sentenças de Sextus

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O que estava escrito neles?

Seis categorias
• Primeira Categoria: Cosmogonia
• Segunda Categoria: Peças Litúrgicas
• Terceira Categoria: Deificação do Princípio
Feminino – A Divina Sophia
• Quarta Categoria: Feitos de alguns apóstolos
• Quinta Categoria: A natureza da alma, a
dualidade espírito-matéria, a natureza do
mundo
• Sexta Categoria: Ensinamentos e
protagonismo de Jesus (O Evangelho de
Tomé)

http://www.nag-hammadi.com/sp/index.html

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Por que a descoberta dos

manuscritos em Nag
Hammadi revolucionou o
entendimento sobre a
História Antiga, em
particular, a Histórica do
paleocristianismo?

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Reviravolta na História Oficial

• Uma reviravolta na história oficial que
ignorava os gnósticos ou os tratava
como hereges tardios
• Um presente para os historiadores,
que já supunham que eles tinham sido
mais importantes e prematuros do que
constava
• Um constrangimento para teólogos
conservadores

Reviravolta na História Oficial

• O Cristianismo não nasceu de uma
única perspectiva
• O Cristianismo era Plural
• A mensagem cristã não foi recebida de
maneira uniforme na antiguidade
• Uma série de movimentos,
comunidades e mensagens, entre elas
o gnosticismo

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o cristianismo poderia ter-se desenvolvido em direções bem

diferentes, havendo até a possibilidade de que não tivesse
sequer sobrevivido como nós o conhecemos

estudando os textos gnósticos, junto com as

fontes de tradição ortodoxa conhecidas há
mais de mil anos, podemos ver como política e
religião coincidem no desenvolvimento da
doutrina cristã e percebemos porque as
discussões religiosas acerca da natureza de
Deus ou de Cristo têm implicações sociais e
políticas que foram cruciais para o
desenvolvimento do cristianismo como
religião institucionalizada.

Disputas
• As comunidades disputaram entre
si até o século IV, quando o
Imperador Constantino se
converteu a uma das facções, a
católica.
• O gnosticismo foi declarado
herético

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Herege
• Herege é o nome dado ao indivíduo
que professa uma heresia, ou seja,
que questiona certas crenças
estabelecidas por uma determinada
religião.
• É a pessoa que é contrária aos
dogmas de uma determinada religião
ou seita. Herege tem origem na
palavra grega, hairetikós, que
significa escolher.

Herege
• Foi citada no Novo Testamento, como
elemento de escolha, quando o homem
decide seguir suas próprias opiniões,
criando novas doutrinas religiosas e
seguindo novas seitas.
• O gnosticismo cristão por conta de suas
ideias foi considerado pelo poder oficial
romano como subversivo devido a sua
“insolência” e “imaginação”. Os
gnósticos foram declarados hereges.

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Capítulo III
O Enigma Gnóstico

Mas o que é, afinal, o

gnosticismo? Quem são, ou
foram, os gnósticos?

A Fraqueza de Deus
• Deus perdeu a sua força
• Foi gradativamente se debilitando ao se
envolver demais em seu próprio trabalho
• Deus está exilado, distante
• Separado de sua criação
• Expulso de suas próprias criaturas
• Necessitado da ajuda delas
• A onipotência transformou-se em
impotência

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Insolência e Imaginação
Pensar e escrever como um gnóstico é abusar da imaginação.

• Insolência – Humor peculiar

(impaciência, rebeldia, irreverência,
imaginação) – espírito petulante e
demolidor.
• Estilo desordenado, tumultuado, mítico,
lírico, conturbado, metafórico
• Deus pode se manifestar pela pronóia
(preliminar); ennóia (crença) ; prognósis
(intuição)
• O ponto alto é a Epinóia – o genuíno
despertar!

Caçadores de Hereges

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O combate aos gnósticos

• O embate entre padres cristãos (Irineu e
Tertuliano) e gnósticos ocorreu em torno
do ano de 200.
• Concílio de Nicéia de 325 em que o
imperador Constantino tomou partido de
uma das facções (a dos católicos)
• Decretado na circular do Bispo Atanásio
de 367 que censurava os textos
gnósticos
• Oficializado num édito de perseguição do
imperador Teodósio em 380

Ireneu de Lyon
(130- 202)
Era ignorante em filosofia
e orgulhava-se disso

A deficiência intelectual é uma mostra de

excelência moral, prova de que sua ama tinha
se mantido incontaminada - ideoclasta

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“Ferir fundo a besta”

• O livro mais famoso de Ireneu, Sobre a
detecção e refutação da chamada
Gnosis, também conhecido como
Contra Heresias (Adversus Haereses,
ca. 180 d.C.) é um ataque minucioso ao
gnosticismo, que era então uma séria
ameaça à Igreja primitiva e,
especialmente, ao sistema proposto
pelo gnóstico Valentim .

• Quintus Septimius
Florens Tertullianus,
conhecido como
Tertuliano (ca. 160 -
ca. 220.

Creio Porque Absurdo

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No Início era a Crise Principais

Indagações
• 1) Qual o enredo da criação?
– Deus foi vítima de seu próprio destino e teve que sair de cena
• 2) Qual a correspondência entre o corpo e espírito,
terreno e divino?
– A matéria é um desprezível fardo para o espírito
• 3) Quem é o homem para além da máscara e da
aparência?
– O ser humano traz em si um fragmento da divindade –
centelha. Ao olhar para Deus você enxergará a si mesmo
• 4) Como o homem se esquivará do mal e conquistará a
imortalidade?
– O mal é ignorância. A sabedoria é a única terapêutica contra o
mal.

Subterfúgios

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O Evangelho de Tomé
• É o mais polêmico do acervo de Nag
Hammadi.
• O manuscrito contém 114 parábolas e
frases atribuídas a Jesus.
• Refletem o pensamento gnóstico.
• Nele, Jesus aparece como um mestre
místico, que orienta os discípulos a
reconhecer sua identidade divina e a
buscar Deus em qualquer lugar.

O Evangelho de Tomé
• Ele foi excluído dos evangelhos
canônicos, apesar de ter sido
escrito por volta dos anos 60 e 70
do século 1, mesma época dos
evangelhos que entraram para o
cânone sob a justificativa de
serem os relatos mais antigos do
messias.

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O Evangelho de Tomé
• Os pesquisadores chamam esse
apócrifo de Quinto Evangelho e
suspeitam que ele seja o famoso -
Fonte Q, escrito nunca achado que
teria sido a base de 3 dos 4 evangelhos
canônicos.
• Se isso for verdade, os textos bíblicos
são adaptações desse apócrifo, dono
dos verdadeiros ensinamentos de
Cristo.

77. Disse Jesus: Eu sou a luz, que está

acima de todos. Eu sou o Todo. O Todo saiu
de mim, e o Todo voltou a mim. Rachai a
madeira – lá estou eu. Erguei a pedra – lá
me achareis.

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Capítulo IV
O sucesso de uma superstição

O Exclusivismo do Novo Culto

O Cristianismo não gnóstico revelou-se
uma seita

• Exclusivista
• Expansionista
• Extremista

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Um Jesus, Vários Cultos

Escatológico

Excêntrico Encantador

Ecumênico

Jesus
Existencialista

Engajado Errante

Espoliado Espiritual

Canônicos? Anônimos
• O Evangelho de Marcos foi escrito nos
anos 70, o da comunidade de Mateus
nos 80 e o da de Lucas nos 90, todos
marcados pela destruição do templo
de Jerusalém em 70.
• O Evangelho de João é posterior ao
anos 90
• O Evangelho de Tomé é anterior aos
anos 70.

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Capítulo V
Bispos Monarcas

Ano Zero

• 313 – Constantino
decreta o Edito de Milão

• 380- Teodósio decreta o

Edito de Tessalônica

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Os últimos serão os primeiros

• Ortodoxia X Heresia

• Única Verdade num Único Texto

• Toda Heresia é Posterior e nunca
um pensamento Original – artigo
de segunda mão
• Herético é um perdedor

Egito, a tática do Silêncio

• Alexandria e Gnosticismo são quase um
pleonasmo enfático

–Valentim (100 - 160)

–Basilides (117- 138)
–Carpocrates ( século II)

• Evangelho dos Egipcios

• Evangelho dos Hebreus

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Atióquia: O Reino é Desse Mundo

• Antióquia ocupa um importante

lugar na história do cristianismo.
• Foi onde Paulo de Tarso pregou o
seu primeiro sermão (numa
sinagoga), e foi também onde os
seguidores de Jesus foram
chamados pela primeira vez de
cristãos.

Roma
Bizâncio

Cartago
Antióquia

Alexandria Jerusalém

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Capítulo VI
A Fé e seus Descontentes
Os Bons Homens e a Inquisição
Cátaros
Cruzada albigense

Capítulo VII
Sobreviventes II – Uganda, 2008

A Diáspora das Crianças e o

Exército dos Combatentes de
Deus

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Cronologia
• 30 - Morte de Jesus de Nazaré.
• 30 a 180 - Inúmeras comunidades diferentes visões coexistem.
Dezenas de evangelhos circulam livremente.
• 64 - Início da perseguição aos cristãos
• 60 a 70 -Destruição do Templo de Jerusalém
• 70- Evangelho gnóstico de São Tomé
• 70 a 100 -Evangelhos de São Mateus, São Marcos, São Lucas e
São João
• 150 - Gnósticos disputam com os bispos de Roma
• 180- Auge da polêmica com Irineu e Tertuliano
• 200 - Orígenes excomungado como herético gnóstico
• 240 - Gnosticismo dissemina-se a leste
• 250- Monges egípcios incentivam a cópia de textos. Plotino
escreve contra os gnósticos

Cronologia
• 293-305 - Diocleciano última perseguição aos
cristãos
• 313 - Edito de Milão
• 325 - Concílio de Nicéia
• 367 -Bispo Atanásio de Alexandria proíbe os textos
gnósticos
• 370 -Monges gnósticos escondem os textos
gnósticos num jarro e o enterram na vizinhança de
Nag Hammadi
• 380- Teodósio decreta o Edito de Tessalônica

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Cronologia
• 391. Teodósio autoriza a destruição do templo pagão Serápis
em Alexandria
• 395 -Morte de Teodósio. O império é dividido entre seus dois
filhos: Arcádio (ocidente) e Honório (oriente)
• 400 – Jerônimo traduz e publica a versão vulgata (latim) da
Bíblia
• 415 -Hipatia é assassinada em Alexandria: queda da vida
intelectual na Alexandria. Mudança do paradigma pagão para
o cristão
• 476 -Queda do Império Romano do Ocidente
• 1945 -Mohammed Ali Samman encontra nas proximidades de
Nag Hammadi uma jarra selada enterrada que continha treze
códices de papiro embrulhados em couro.

Referências
• FIORILLO, Marilia. O Deus Exilado – Breve História de uma Heresia. São
Paulo: Civilização Brasileira, 2008.
• FLOWER, Derek Adie. Biblioteca de Alexandria: as histórias da maior
biblioteca da Antiguidade. São Paulo: Editora Nova Alexandria, 2012.
• HILLGARTH, J.N. Cristianismo e Paganismo: 350-750 A Conversão da
Europa Ocidental. São Paulo: Madras, 2004.
• JONAS, Hans. The Gnostic Religion: the message of the alien God and the
beginnings of Cristianity. Boston: BeaconPress, 1963.
• NAG HAMMADI LIBRARY. A Biblioteca de Nag Hammadi em Português.
São Paulo: Madras, 2014.
• PAGELS, Elaine. Os Evangelhos Gnósticos. São Paulo: Objetiva, 1995.
• RUDOLPH, Kurt. Gnosis, the Nature and History of Gnosticism. Nova York:
Harper&Row, 1987.

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