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SINÓTICOS E ATOS
INTRODUÇÃO E EXEGESE
Duque De Caxias
2021
MATHIELE SANTOS ASSUMPÇÃO VIEIRA
Duque De Caxias
2021
HIPÓTESE DA UTILIZAÇÃO RECIPROCA
Nela consiste o entendimento de que os sinóticos Mateus, Marcos e Lucas foram escritos a partir de mútua
utilização destes registros. Realizando assim apenas algumas modificações.
Inclusive esta ordem tradicional para a apresentação do livros surge em Agostinho onde o primeiro evangelho
(Mateus) seria o conteúdo resumido de Marcos e Lucas a Junção de ambos no que se trata de seu conteúdo.
Outra teoria existente de Griesbach (1789) analógica a anterior, é que Lucas viria antes de Marcos e este por
tanto utilizou-se de Mateus e Lucas.
Parte do entendimento de “um proto evangelho”, ou seja, uma fonte primária comum, não mais existente, vinda
do aramaico, utilizada por cada um a seu próprio modo.
Uma concepção que faz referência a Herder (1797), onde se entende que todo o conteúdo dos sinóticos existiam
anteriormente, já haviam sido definidos e transmitidos pela tradição oral, uma tradição comum e que os
evangelistas apenas absorveu e transmitiu cada um à sua maneira.
Uni em parte o entendimento de duas hipóteses: da Utilização Reciproca e do Evangelho Primitivo. Porém é
rejeitada pela maioria dos estudiosos, por indicar necessidade de correção em função de pontos problemáticos.
E há analises e estudos neste sentido, que também não deixa de considerar a contribuição no trabalho de cada
evangelista.
Considera a existência de uma pré-história escrita em fragmentos. Narrativas com os relatos dos assuntos
aleatoriamente. E que mais tarde os evangelistas os combinaram a sua maneira.
CONCORDÂNCIAS E DISCORDÂNCIAS ENTRE OS TEXTOS
DOS EVANGELHOS SINÓTICOS
Referências Bíblicas: (Mt. 3:1-12/Mc. 1:8/Lc. 3:1-20/Mt. 3:13-17/Mc. 1:9-11/Lc. 3:21,22/Mt. 4:1-
11/Mc.1:12,13/Lc. 4:1-13).
Ministério na Galileia.
2. DISCORDÂNCIAS
Na tentação de Jesus, Mateus diz que ele foi tentado após jejuar 40 dias e 40 noites. Lucas diz que ele foi
tentado durante os quarenta dias de jejum.
A rejeição de Jesus em Nazaré é colocada por Marcos na conclusão do ministério na Galileia e Lucas
coloca no início.
A pregação, curas e acontecimentos no ministério de Jesus são colocadas em ordem diferente nos
sinóticos.
Referências Bíblicas: (Mt. 4:23 à 13:58/ Mc. 1:21 à 6:13/Lc. 4:31 à 9:6).
Mateus coloca o importante Sermão do Monte (Impropriamente chamado “da Montanha”) num monte
ao passo que Lucas coloca-o numa planície.
CULLMANN, Oscar. A formação do Novo Testamento: 13. ed. São Leopoldo/RS: Editora SINODAL, 2015
BÍBLIA. Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de
Almeida. Edição ver. E atualizada no Brasil. Brasília: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993