[14:08, 09/06/2020] Bruneto: FICHAMENTO CAPÍTULO 15

A SOCIOLOGIA E O MUNDO DO TRABALHO: O trabalho é a atividade por meio da qual o ser

humano produz sua própria existência. Essa afirmação condiz com a definição dada por Karl
Marx quanto ao que seria o trabalho.

A ideia: não é que o ser humano exista em função do trabalho, mas é por meio dele que
produz os meios para manter-se vivo. Dito isso, o impacto do trabalho e do seu contexto
exercem na construção do sujeito. Assim, existem áreas do conhecimento dedicadas apenas a
estudar as diferentes formas em que se constituem as relações de trabalho e seus
desdobramentos na vida de cada um de nós.

Não seria difícil, então, de se imaginar que, quando as relações de trabalho alteram-se no fluxo
de nossa história, as nossas estruturas sociais também são alteradas, principalmente a forma
como se estruturam nossas relações, posições na hierarquia social, formas de segregação e,
em grande parte, aspectos culturais erguidos em torno das relações de trabalho.

COMEÇAMOS MAL OU O PASSADO NOS CONDENA?

Tudo começou quando a população que habitava a terra foi capturada pelos portugueses, que
aportaram em 1500 no Brasil. Os nativos foram às primeiras cobaias dessa forma compulsória,
obrigatória de trabalhar. Posteriormente, a escravização dessas populações teve como meta o
cultivo da cana-de-açúcar.

O MERCADO DE GENTE: Comprar e vender pessoas para o trabalho forçado.

Escravidão no Brasil: O comércio de pessoas na costa africana alimentou o território brasileiro

com mão de obra farta e continuada, o que significa que por mais de 300 anos a sociedade
brasileira conviveu com uma prática de trabalho cruel e condenável.

TRABALHO LIVRE: LIBERTOS E IMIGRANTES: Em 1850, a extinção do tráfico internacional de

escravos intensificou a crise de mão-de-obra e o problema de encontrar fontes alternativas de
trabalhadores que sustentam a crescente agricultura de exportação.
Em 1852 foram aprovadas medidas efetivas para a construção de ferrovias no nordeste e no
sudeste do Brasil. Até 1890, milhares de quilômetros de ferrovias foram construídos no país,
especialmente na província de São Paulo.

O emprego de trabalhadores escravos, desafiando a legislação vigente na época, e de

trabalhadores estrangeiros contratados sob condições e legislações repressivas questionam a
idéia de uma associação imediata entre ferrovia e trabalho livre/assalariado.

TRABALHADORES DO BRASIL: A chegada maciça de imigrantes ao Brasil contribuiu para a

valorização social do trabalho. O trabalho era degradante trabalhar, como era degradante ser
escravo. Imigrantes brancos que, mesmo pobres em seus países, tinham recebido alguma
educação formal, sabiam ler e tinham conhecimentos rudimentares, o que propiciou o contato
dos brasileiros com formas mais organizadas de pressionar o governo por melhorias.

AS MULHERES E AS CRIANÇAS:

Mulheres: o trabalho feminino foi visto como essencialmente doméstico. “Lugar de mulher é
na cozinha!” - frases como esta vem de hábitos recorrentes de uma cultura patriarcal. Mas na
verdade não era só dentro de casa que as mulheres trabalhavam. Ao contrário executariam
serviços tão pesados quanto os homens nas lavouras e nos engenhos do Nordeste.

Crianças: elas foram vítimas do trabalho de escravos,, muitas vezes foram obrigadas a
trabalhar e mantidas fora da escola, sem proteção. (as Ordenações Filipinas as consideram
aptas para o trabalho desde que tivessem 7 anos completos.

Hoje, os abusos e as desatenções do mundo adulto com relação a infância têm sido
denunciados com mais frequência pelos meios de comunicação. No Brasil, a legislação passou
a prever que apenas com 16 anos se poderá admitir um jovem em um emprego. Pelo Estatuto
da Criança e do Adolescente, as crianças devem ficar fora do mercado de trabalho para
estudar e se formar como cidadãs dotadas como dir…

[14:08, 09/06/2020] Bruneto: FICHAMENTO CAPÍTULO 15

A SOCIOLOGIA E O MUNDO DO TRABALHO: O trabalho é a atividade por meio da qual o ser
humano produz sua própria existência. Essa afirmação condiz com a definição dada por Karl
Marx quanto ao que seria o trabalho.

A ideia: não é que o ser humano exista em função do trabalho, mas é por meio dele que
produz os meios para manter-se vivo. Dito isso, o impacto do trabalho e do seu contexto
exercem na construção do sujeito. Assim, existem áreas do conhecimento dedicadas apenas a
estudar as diferentes formas em que se constituem as relações de trabalho e seus
desdobramentos na vida de cada um de nós.

Não seria difícil, então, de se imaginar que, quando as relações de trabalho alteram-se no fluxo
de nossa história, as nossas estruturas sociais também são alteradas, principalmente a forma
como se estruturam nossas relações, posições na hierarquia social, formas de segregação e,
em grande parte, aspectos culturais erguidos em torno das relações de trabalho.

COMEÇAMOS MAL OU O PASSADO NOS CONDENA?

Tudo começou quando a população que habitava a terra foi capturada pelos portugueses, que
aportaram em 1500 no Brasil. Os nativos foram às primeiras cobaias dessa forma compulsória,
obrigatória de trabalhar. Posteriormente, a escravização dessas populações teve como meta o
cultivo da cana-de-açúcar.

O MERCADO DE GENTE: Comprar e vender pessoas para o trabalho forçado.

Escravidão no Brasil: O comércio de pessoas na costa africana alimentou o território brasileiro

com mão de obra farta e continuada, o que significa que por mais de 300 anos a sociedade
brasileira conviveu com uma prática de trabalho cruel e condenável.

TRABALHO LIVRE: LIBERTOS E IMIGRANTES: Em 1850, a extinção do tráfico internacional de

escravos intensificou a crise de mão-de-obra e o problema de encontrar fontes alternativas de
trabalhadores que sustentam a crescente agricultura de exportação.
Em 1852 foram aprovadas medidas efetivas para a construção de ferrovias no nordeste e no
sudeste do Brasil. Até 1890, milhares de quilômetros de ferrovias foram construídos no país,
especialmente na província de São Paulo.

O emprego de trabalhadores escravos, desafiando a legislação vigente na época, e de

trabalhadores estrangeiros contratados sob condições e legislações repressivas questionam a
idéia de uma associação imediata entre ferrovia e trabalho livre/assalariado.

TRABALHADORES DO BRASIL: A chegada maciça de imigrantes ao Brasil contribuiu para a

valorização social do trabalho. O trabalho era degradante trabalhar, como era degradante ser
escravo. Imigrantes brancos que, mesmo pobres em seus países, tinham recebido alguma
educação formal, sabiam ler e tinham conhecimentos rudimentares, o que propiciou o contato
dos brasileiros com formas mais organizadas de pressionar o governo por melhorias.

AS MULHERES E AS CRIANÇAS:

Mulheres: o trabalho feminino foi visto como essencialmente doméstico. “Lugar de mulher é
na cozinha!” - frases como esta vem de hábitos recorrentes de uma cultura patriarcal. Mas na
verdade não era só dentro de casa que as mulheres trabalhavam. Ao contrário executariam
serviços tão pesados quanto os homens nas lavouras e nos engenhos do Nordeste.

Crianças: elas foram vítimas do trabalho de escravos,, muitas vezes foram obrigadas a
trabalhar e mantidas fora da escola, sem proteção. (as Ordenações Filipinas as consideram
aptas para o trabalho desde que tivessem 7 anos completos.

Hoje, os abusos e as desatenções do mundo adulto com relação a infância têm sido
denunciados com mais frequência pelos meios de comunicação. No Brasil, a legislação passou
a prever que apenas com 16 anos se poderá admitir um jovem em um emprego. Pelo Estatuto
da Criança e do Adolescente, as crianças devem ficar fora do mercado de trabalho para
estudar e se formar como cidadãs dotadas como direito.

O RURAL SOBREVIVE
O deslocamento de grandes massas rurais para a cidade revelou-nos uma dimensão
desdenhada do mundo rural: um modo de ser e uma perspectiva crítica. O deslocamento nos
mostrou que o rural pode substituir culturalmente por longo tempo fora da economia agrícola
como visão de mundo, como nostalgia criativa, como moralidade em ambientes moralmente
degradados das grandes cidades, como criatividade e estratégia de vida.

O desafio dos sociólogos rurais é o de mergulhar no sonho inventio e regenerador que ainda
há no mundo rural. Tanto para decifrá-lo e prezá-lo, quanto porque há nele a nostalgia do
futuro e a negação das privações que o presente representa para muitos.