Glórias do Santo
Nome e as
Dez Ofenças


 
Conteúdo:

Pranam-mantras

Iniciação no canto do Santo Nome (citações)

- Citações da sagrada boca de lótus de Srila Bhakti Nirmal Acharya Dev-
Goswami Maharaj
- Citações da sagrada boca de lótus de Srila BS Govinda Dev-Goswami Maharaj

- Citação da sagrada boca de lótus de Srila Bhakti Sidhanta Saraswati Thakur

Prabhupad

Glória do Santo Nome (Sri Harinam-mahatmya)

- Forma e natureza do Santo Nome
- Os mantras prescritos para cada uma das quatro eras
- O Santo Nome é o melhor amigo
- A pregação de Sriman Nityananda Prabhu sobre o Santo Nome
- O Santo Nome é superior a todos os lugares sagrados
- Até mesmo a sombra do Nome é infinitamente maior do que todas as
atividades piedosas
- O Santo Nome alivia todo o sofrimento humano
- Jaya Jaya Harinama
- O principal efeito produzido pelo canto do Santo Nome sem ofensas
- Se abrigar no Santo Nome é o único objetivo
- As quatro qualidades necessárias para ser capaz de cantar o Santo Nome
- O serviço a Sri Krishna concede o néctar da imortalidade
- O Santo Nome está além do alcance dos sentidos materiais
- Pegar abrigo no Senhor Hari e o canto congregacional traz o maior benefício
- Mantra e maha-mantra como passatempos distintos do Santo Nome
- Cantar traz realização interior para aqueles que cantam, assim como para
todos os outros
- Canto constante e sincero do Santo Nome
- A pessoa atinge a perfeição através do Santo Nome
- O Santo Nome é o remédio mais elevado
- "Gaya Gora Madhur Svare"
- "Srila Bhaktisiddhanta Vani"
- Refugiar-se no Santo Nome é o melhor
Sombra do Santo Nome (Sri Namabhasa)
- Quatro tipos de namabhasa
- Cantar a sombra do Santo Nome e cantar o Santo Nome não é o mesmo
- Resultado de namabhasa
- Puro Santo Nome aparece como resultado de boa associação
- Hare Krishna maha -mantra, os Puranas

Dez Ofensas contra o Santo Nome (Sri Nama-aparadha)

- Dez Ofensas ao Santo Nome
- Poema "Dez Ofensas ao Santo Nome"
 Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Dev-Goswāmī Mahārāj

pūjya śrī-guru-varga-vandita
mahābhāvānvitāyāḥ sadā
paurvā paryya-paramparā prachalita
prājya pramūrttā kṛteḥ
bhakte nirmala-nirjharasya
nibhṛtaṁ saṁrakṣakaṁ sādaram
vande śrī-gurudevam ānata-
śirā āchārya-varyaṁ nijam

Curvo minha cabeça em eterna reverência a meu Gurudeva, o melhor

dentre os Acharyas, Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Dev-Goswāmī
Mahārāj. Ele é o guardião vigoroso, sempre vigilante da corrente de
pura devoção, cuja forma mais elevada está fluindo de nosso mais
adorado Śrī Rupanuga Guru-varga, em sua exclusiva dedicação à
Mahabhava, Śrīmati Radharani. Eu ofereço minhas respeitosas
reverências a Swami Bhakti Nirmal Acharyya, que energicamente
vem inspirando todos os discípulos do Oriente e do Ocidente no
caminho da devoção pura.
 Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswāmī Mahārāj

gurvvābhīṣṭa-supūrakaṁ guru-gaṇair
āśīṣa-saṁbhūṣitaṁ
chintyāchintya-samasta-veda-nipuṇaṁ
śrī-rūpa-panthānugam
govindābhidham ujjvalaṁ vara-tanuṁ
bhakty anvitaṁ-sundaraṁ
vande viśva-guruñ cha divya-bhagavat-
premṇo hi bīja-pradam

Ele está satisfazendo os desejos mais ansiados por seu Guru, enfeitado
com as bênçãos afetuosas de seu Guru-varga. No conhecimento tanto
concebível como inconcebível, sua perícia ilumina o todo ontológico.
Ele é o principal seguidor da meta divina de Śrī Rūpa, Śrīla Bhakti
Sundar Govinda é seu nome celebrado. Sua bela figura ereta, limpa,
clara e refulgente; está devocionalmente capacitado com sentimento
transcendental. Eu o adoro, o Guru mundial da mais elevada posição,
que tem o poder de conceder a semente do amor divino.
 Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

devaṁ divya-tanuṁ suchanda-vadanaṁ-

bālārka-chelāñchitaṁ
sāndrānanda-puraṁ sad-eka-varanaṁ
vairāgya-vidyāmbudhim
śrī-siddhānta-nidhiṁ subhakti-lasitaṁ
sārasvatānām varaṁ
vande taṁ śubhadaṁ mad-eka-śaraṇaṁ
nyāsīśvaraṁ śrīdharam

Caio aos pés de Śrīla Śrīdhar Deva, quem com uma expressão charmosa
canta suas canções de doce néctar. Vestido com as vestes refinadas como o
Sol recém nascido, ele é o verdadeiro santo que os devotos escolheram. Seu
desapego e conhecimento são assim como um oceano, a casa do tesouro da
conclusão completa e perfeita. Radiante em passatempos de devoção
amorosa, a morada do puro êxtase; aquele que concede a boa fortuna, o
principal verdadeiro seguidor de Śrīla Bhaktisiddhānta, cabeça e grandioso
general de toda a ordem de vida renunciada, meu senhor e mestre, meu
único abrigo. Eu adoro seus pés, Śrīla Śrīdhar Deva.
 .

Śrīla Bhakti Siddhānta Saraswatī Ṭhākur Prabhupād

śrī-siddhānta-sarasvatīti vidito
gauḍīya-gurv-anvaye
bhāto bhānuriva prabhāta-gagane
yo gaura-saṅkīrtanaiḥ
māyāvāda-timiṅgilodara-gatān
uddhṛtya jīvanimān
kṛṣṇa-prema-sudhābdhi-gāhana-sukhaṁ
prādāt prabhuṁ taṁ bhaje

Na grandiosa linha dos professores Gaudiya Vaishnava, ele é famoso como

Śrīla Bhaktisiddhānta Saraswatī. Ele apareceu como o Sol radiante no céu da
manhã para resgatar todas as almas engolidas pela filosofia impessoal toda
devoradora. Ao difundir os ensinamentos do Senhor Gauranga de cantar o
Santo Nome do Senhor Śrī Krishna, ele concedeu a todos a oportunidade de
mergulhar no oceano do amor por Śrī Krishna, a Pessoa Suprema. Śrīla
Bhaktisiddhānta, meu senhor, mestre divino, eu oro a seus pés para que
possa servi-lo sempre.
 Iniciação no canto do Santo Nome

Por Om Vishnupad Srila Bhakti Nirmal Acharya Dev Goswami Maharaj

As escrituras falam sobre a religião para diferentes eras - Satya, Treta, Dvapar,
Kali. Em Satya-yuga, a religião das pessoas era meditação, dhyan ; a vida útil era de
100.000 anos, então as pessoas praticavam a meditação por 60-70.000 anos. Em Treta-
yuga, a vida era de 10.000 anos e a religião era yajna , ou sacrifício de fogo. Asvamedha
yajna - eles colocavam o cavalo no sacrifício de fogo; naramedha yajna - eles
sacrificavam homens; rajasuya yajna - eles faziam grandes, grandes cerimônias. Essa
era a religião de Treta-yuga. A religião de Dvapar-yuga era archan, puja (adoração à
Deidade), e a vida era de 1.000 anos.

Em Kali-yuga, o tempo de vida caiu para 100-120 anos. O próprio Krishna pensou:
"A vida nesta Kali-yuga é curta, então como eles serão resgatados? Eles serão
resgatados deste tipo de ambiente e alcançarão Meu lugar cantando o Santo
Nome." Somos Seus filhos - "busca amorosa pelo serviço perdido", Ele está
procurando por nós, "Como nosso filho voltará do ambiente ilusório para o nosso
próprio lugar?" Somente por meio do canto do Santo Nome, esses tipos de coisas
podem ser alcançadas. O próprio Krishna apareceu na forma do Santo Nome (Nome
de Krishna, Beleza, Passatempos, Associados não são diferentes de Krishna) e veio
como Gauranga Mahaprabhu para distribuir este Santo Nome, de forma que
somente Ele e Seus associados podem distribuí-lO.

Gurudev dá o Nome de Krishna ao coração, e então ele chega à boca, língua. O

próprio Krishna dançará lá ('dançar' significa cantar). Se você me perguntar:
"Maharaj, você sabe dançar?" Vou precisar de algum lugar nivelado. Se houver
buracos e saliências - algum lugar é alto, algum lugar é baixo - não posso dançar
lá. Se você quer dançar, você tem que nivelar o lugar. Para a língua é necessário -
cantar, cantar e receber prasadam , então a língua ficará nivelada e Krishna Nam irá
dançar em sua língua. Gurudev guarda, coloca o Santo Nome dentro do seu coração,
mas o Nome virá à sua língua.

Existem algumas regras e regulamentos para nivelar a língua - não dizer coisas ruins,
não fazer fofoca, não falar tanto sobre coisas sem sentido, sem a consciência de
Krishna - apenas cantar o Santo Nome, apenas pregar. Jive daya (জীবে দয়া, seja gentil
com as almas), name ruchi (ন়াবে রুচি, saboreando o Nome) e Vaishnav-seva (বেষ্ণে
সেে়া, sirva aos Vaishnavs). O que seu Gurudev ou um Vaishnav lhe disser, você tem
que seguir isso.
Existem também quatro obstáculos para o Santo Nome, 32 tipos de seva-aparadh , 10
tipos de Nama-aparadh e 4 tipos de maus hábitos onde Kali permanece nesta era e que
você deve sempre evitar porque eles são muito ruins para a vida espiritual :

1) suna - jiva himsa: matar qualquer ser, comer peixe, carne, ovos, masoor dal, cebola,
alho, etc.);
2) pana: intoxicantes, beber álcool, chá, café, fumar cigarros, etc.;
3) striya: sexo ilegal, livre (fora do casamento);
4) dyutam: jogos de azar, cartas de baralho, jogos em geral, etc.

"Você deve seguir essas regras; caso contrário, não é uma questão de não cantar ou
não receber iniciação, a questão é que se você não parar esses quatro - dyuta, pana,
striya, suna - isso é ruim para você, e você pode ser atacado por Kali Maharaj. Kali
Maharaj sempre fica nesses quatro lugares, então você deve pregar que devemos
evitar esses lugares.”

Comer alimentos que são apenas vegetarianos também não são suficientes para a
consciência de Krishna. Você deve honrar prasad . Macacos também comem comida
vegetariana, vacas também comem grama, bezerros bebem leite, etc. Eles são
vegetarianos, mas eles adquirem consciência de Krishna? Não. Então, comida
vegetariana não é suficiente: você tem que oferecer a Deus antes de comer. Se você
gosta de singara , samosa , ofereça antes para a Deidade. Depois de oferecido,
honre prasad.

Você não deve comer arroz e grãos nos dias de Ekadashi. As escrituras dizem que se
você comer arroz no dia de Ekadashi, é igual a carne de vaca. Você pode comer alu
dum , batata cozida, frutas, leite, paneer , algum subji , etc. Se você estiver com fome,
você pode comer 5 kg de batata cozida, não é um problema. Não existe desculpa
como "Não posso fazer isso, não posso seguir as regras, portanto não o farei" ou "Não
posso cantar, portanto não irei cantar". Não.

Este Santo Nome veio através do Guru-parampara. Vem de Krishna a Brahma, de

Brahma a Narad, de Narad a Vyasadev, de Vyasadev a Madhva Acharya. Desta
forma, chega a Madhavendra Puri, de Madhavendra Puri a Ishwar Puri, e de Ishwar
Puri a Mahaprabhu. (O próprio Mahaprabhu recebeu iniciação de Ishwar Puri. Ele é
o Senhor, mas o Senhor veio na forma de um devoto, então Ele está dando exemplo
aos outros.) Depois disso, o Santo Nome veio a Srila Bhaktivinod Thakur, Srila
Gaura Kishor Das Babaji Maharaj, então para Srila Bhakti Siddhanta Saraswati
Thakur, e então nosso Guru Maharaj, Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami
Maharaj, que é o Fundador-Acharya deste Math. Em sua vida, ele disse a Gurudev,
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj, "Se alguém quiser receber
iniciação, você a dará a eles (a qualificação para receber a iniciação é querer cantar o
Santo Nome e querer avanço espiritual)." Ele recebeu este Santo Nome de seu Guru,
e eu recebi este Santo Nome dele. Durante sua vida, Gurudev me disse: "Se alguém
deseja receber iniciação, realmente deseja cantar o Santo Nome, você pode iniciá-lo."

Há uma grande conta nas contas chamada Sumeru. Pegue-o em sua mão direita e
primeiro entoe o mantra Pancha-tattva ,

(bhaja) sri krishna chaitanya prabhu nityananda

sri advaita gadadhara srivasadi gaura bhakta-vrinda

Cante o nome do Pancha-tattva, peça-lhes misericórdia, preste homenagem a Eles -

Eles trouxeram o Santo Nome para esta morada, e sem Sua misericórdia não
podemos cantar o Santo Nome. Em seguida, comece a cantar o maha-mantra das
grandes contas da mala (sem cantar no Sumeru),

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

Desta forma, cante conta a conta, das contas grandes às contas pequenas, depois vire
e cante das contas pequenas às contas grandes (sem cruzar a conta Sumeru). Desta
maneira. Cante 16 voltas ou mais todos os dias. Cante sem ofender, e Krishna se
revelará em seu coração e você terá sucesso em sua vida espiritual. Se você não tiver
tempo, deve entoar pelo menos quatro voltas por dia. Se você fala muito, fofoca, etc.
e pensa que pode cantar apenas quatro voltas, isso não é bom. Você está agora no
ambiente ilusório e, se não tomar o remédio, pensando: "Ah, vou tomá-lo mais
tarde", você não sairá. Este é o seu remédio [Sua Divina Graça aponta para o mala do
devoto recém-iniciado].

"Dezesseis rodadas ou mais é bom, e você também pode cantar sem o mala (rosário) -
quando estiver cozinhando, quando estiver fazendo outro serviço. Você pode cantar
a qualquer hora - mesmo quando estiver dormindo, tomando banho, deitado,
dirigindo ou sentado no carro. Você pode cantar a qualquer momento sem as contas,
o resultado é o mesmo. Sempre cante - quando estiver servindo com as mãos, você
pode cantar com a boca.

"Eles também lhe darão um livro sobre as ofensas do Santo Nome. Você deve lê-lo e
evitar essas ofensas. Cante sem ofender e você obterá o resultado rapidamente, o
mais rápido possível."
"Você está obtendo a semente, mas não é suficiente apenas obter a semente - você
deve cuidar dela. Você deve sempre cantar e praticar corretamente. Este é o meu
conselho. Você acha que está recebendo iniciação e irá para Vaikuntha (mundo
transcendental), mas não é possível sem você praticar corretamente. "

"Uma cadeira tem quatro pernas e, na verdade, eu sou sua única perna, mas uma
cadeira não pode ficar com uma perna apenas - mais três pernas são necessárias.
Você deve praticar e evitar coisas ruins (aceite o favorável e rejeite o desfavorável à
devoção) - isso é com você. Se não praticar corretamente, seu Guru não pode fazer
nada. Se você seguir seu Guru, isso é bom para sua vida. Siga tudo que estou dizendo
corretamente e você prosperará em sua vida de prática espiritual, terá sucesso em
sua vida espiritual. Estou dando seu remédio, e se você não tomar este remédio, sua
doença não será curada. Tome o remédio e evite coisas ruins. "

"Você também pode ver que há o livro Nama aparadh (ofensa ao Santo Nome) . Você
deve ler este livro. Muitas pessoas cantam o Santo Nome, mas não obtêm o resultado
porque fazem tantas Nama aparadhas , ofensas ao Santo Nome. Leia este livro,
entenda o que é Nama aparadh e evite-as. Se você puder cantar sem ofender, Krishna
se revelará em seu coração, você obterá o resultado rapidamente e terá sucesso em
sua vida espiritual. "

"Você veio para receber minha iniciação, mas na verdade você vai se conectar com o
Senhor, você vai se tornar um membro da família do Senhor. A partir de hoje você é
um membro da família do Senhor. Maya, o ambiente ilusório, sempre desejará
removê-lo desta família (testando-o), mas você se tornou membro da família de
Krishna e através da prática, você deve sempre renovar sua associação (boa
associação). Se você apenas receber a iniciação de seu Guru, mas não praticar
adequadamente, você perderá sua Filiação."

"Você pode ficar em qualquer lugar, em uma floresta ou em uma casa, é necessário
cantar, apenas cantar e servir constantemente. Quando você para de cantar, o
ambiente ilusório pode vir. Cante constantemente! Às vezes você não sentirá o gosto,
mas deve pensar," Por que não estou sentindo o gosto? "Você deve pensar:" Algo
ruim veio à minha mente, é por isso que não estou sentindo o gosto cantando. "Então,
você deve cantar constantemente. Aqueles que só falam, falam, falam coisas
materiais, sua energia vai para falar, e eles não podem cantar. "
"Se você praticar corretamente, você será atraído pelo canto, você sentirá felicidade
através do canto. Quando você obtém essa ananda , prazer, então você pode pensar
que seu canto está funcionando. Esse prazer vem do canto contínuo; se, no entanto,
você canta duas ou três voltas e pensa: 'Oh, minha mente não está cantando', desista,
isso não é bom. Cante, cante, cante e cante mais, então você obterá o benefício real
cantando Hare Krishna maha-mantra . Cante, mantenha uma boa associação ( sadhu-
sanga ), ouça Hari-katha ( sravan ) e pratique ( kirtan -canto e pregação), então
gradualmente você obterá o benefício adequado através do seu canto - então você
receberá o verdadeiro serviço ao seu Guru."

"Uma ofensa ao Santo Nome pode ser removida através do canto, mas se você não
cantar, como será removida?"

"Cumpra seu dever e cante o Santo Nome ao fazer seu serviço. Siga a ordem de
Gurudev e não pense que resultado está chegando ou se Nama-
aparadh ou Namabhas está acontecendo - esse não é o seu departamento."

"Esta é a Era de Kali - não é Satya-yuga, Treta-yuga ou Dvapara-yuga. Você não pode
fazer sacrifícios de fogo agora: mesmo se você fizer dez milhões de sacrifícios de
fogo, não será igual a um canto do Santo Nome. Portanto, sempre cante o Santo
Nome. Quando você trabalha, você trabalha com as mãos - você ainda pode cantar
o maha-mantra Hare Krishna . Essa é a sua vida. "

"Continue praticando a consciência de Krishna continuamente. Tantos anos se

passaram para nós neste planeta, tantos nascimentos e mortes se passaram, mas
finalmente temos um corpo humano, finalmente temos um Guru fidedigno. Se você
pode praticar continuamente, com tolerância, humildade, dando honra aos outros,
removendo todos os desejos materiais, cantando o Santo Nome corretamente, então
sua verdadeira casa estará pronta para você: então Gurudev já tem sua casa feita lá,
e ele está apenas esperando por você. Mas se você não pode praticar adequadamente,
se você não pode manter o desejo adequado, não pode prestar serviço
adequadamente, como você irá então para sua verdadeira casa (mundo
transcendental)? "

"Não é necessário pensar em tantas coisas. Para a devoção primária, não é necessário
ter um humor especial. Cante primeiro o Nome do Pancha-tattva e depois o Santo
Nome, cante-O facilmente e você obterá o resultado, o humor virá até você
automaticamente. Não há regras, nem regulamentos - você pode cantar o Santo
Nome em qualquer lugar - esteja no trem, no ônibus, caminhando ou mesmo no
banheiro. "

Om Visnupad Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj

"Por que não somos qualificados? Porque não seguimos as três diretrizes de
Mahaprabhu adequadamente ! Nos juntamos à missão de Mahaprabhu, queremos
progredir em nossa vida espiritual, queremos chegar ao nosso objetivo
(plataforma transcendental da vida espiritual) e devemos entender, não há
dúvida, mas é preciso ser sério. Eu sempre digo uma e a mesma coisa - seja
humilde, tolerante e dê honra aos outros, mas seja assim, então você estará
qualificado. "

"Não existem regras, nem regulamentos, nem processos - apenas amor e afeição,
e a fé é a base. Eu já disse isso mil vezes. Cante, mas é necessário cantar com amor
e carinho e seguindo as orientações de Mahaprabhu - seja humilde , tolerante e
dê honra aos outros. Também acho que será melhor se em vez do Santo Nome
cantarmos: 'Humildade, tolerância, dando honra aos outros. Humildade,
tolerância, dando honra aos outros.' Se você seguir apenas este mantra do
conselho de Mahaprabhu, então você será capaz de cantar o Santo Nome do
Senhor correta e constantemente. "

trnad api sunichena taror api sahisnuna

amanina manadena kirtaniyah sada harih

"Aquele que é mais humilde do que uma folha de grama, mais tolerante do que uma árvore,
que dá a devida honra aos outros sem desejar para si mesmo, está qualificado para sempre
cantar o Santo Nome de Krishna."

"Se você quiser cantar o Hare Krishna maha-mantra , primeiro seja isso! Se você
sempre cantar:" Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna, "não é
um fato que este é um canto real ou que tal canto irá levá-lo a qualquer lugar. Na
verdade, Aquele que é Hare Krishna, se revelará em seu coração, então você
entenderá onde está Hare Krishna. Esta é a posição deste maha-mantra .
Este mantra é chamado de maha-mantra . Você pode comprar milhares de maha-
mantras no mercado, mas não é verdade que isso vai te levar a lugar nenhum. Se
quisermos entrar na concepção que nos é dada neste mundo por Srila Rupa
Goswami, Srila Sanatana Goswami, a concepção de Sri Chaitanya Mahaprabhu,
então primeiro devemos ser qualificados com essas três qualidades.

"Nossa única esperança são as palavras das escrituras - se cantarmos, cantarmos

e entoarmos, então um dia o Santo Nome será misericordioso conosco e nos dará
um super benefício. Ainda assim, é bom tentarmos evitar ofensas e tentar cantar
o Santo Nome corretamente. Ficarei ainda mais feliz se você sempre se lembrar
dos conselhos de Mahaprabhu e se comportar com humildade, tolerância, dando
honra aos outros. "

"Você pode praticar o canto do Santo Nome a qualquer hora, a qualquer hora.
Você pode não apenas cantar o Santo Nome, mas pensar nEle, meditar nEle,
lembrar-se dEle - você pode fazer tudo junto com este Santo Nome."

"Quando os devotos cantam Hare Krishna maha-mantra , eles pensam: 'Quem sou
eu? Que direito eu tenho? Por que Krishna olharia para mim? Krishna é tão
grande - só posso esperar por Sua misericórdia sem causa. Ainda assim, não
tenho outra forma - devo cantar o Santo Nome. Quer Ele me veja ou não, é
problema dEle, meu dever é cantar Seu Santo Nome, e um dia devo obter Sua
misericórdia. Não tenho dúvidas sobre isso. '"

"Na verdade, apenas uma prece é necessária para cantar o Santo Nome, 'Por
favor, apareça em meu coração, por favor, revele-Se. Eu sou uma alma muito
caída, não tenho qualidade ou qualificação, mas estou implorando - Você é tão
misericordioso, Você aparece neste mundo material, então, por favor, venha, por
favor, apareça em meu coração. ' Se você quiser pensar sobre algo, então pense
sobre isso, caso contrário, apenas cante Hare Krishna maha-mantra atentamente.
Você pode às vezes cantar em voz alta - quando você canta em voz alta, todos os
outros pensamentos vão para longe. "

"Por que não somos qualificados? Porque não seguimos as três diretrizes de
Mahaprabhu adequadamente ! Nos juntamos à missão de Mahaprabhu, queremos
progredir em nossa vida espiritual, queremos chegar ao nosso objetivo
(plataforma transcendental da vida espiritual) e devemos entender, não há
dúvida, mas é preciso ser sério. Eu sempre digo uma e a mesma coisa - seja
humilde, tolerante e dê honra aos outros, mas seja assim, então você estará
qualificado. "

"Gostamos de afirmar: 'Pertencemos ao grupo de sucessão discipular de Sri Rupa

Saraswati Sridhar Swami!" mas esta é apenas uma reivindicação externa. Quanto
entramos lá internamente? Por que Vrindavan não está se manifestando em
nosso próprio coração?

"Aqui ouvimos a batida do coração, mas lá você não vai ouvir - há apenas maha-
mantra , apenas kirtan acontecendo no coração. Lá, em vez da batida do coração,
você ouvirá:" Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama,
Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. "Quando essa potência chegar, a batida do
coração se tornará inútil. A batida do coração pode mover este corpo material,
mas não pode dar entrada no mundo transcendental. No entanto, Harinam pode
levar uma alma condicionada do nível mais baixo para a posição mais elevada.
Esse é o poder do Santo Nome, e todas as escrituras dizem isso, não apenas nossas
escrituras. "

Sri Bhakti Siddhanta Vani

Devotos dedicados ao serviço do Senhor são servos eternos de Sri Guru e servos
eternos de Sri Krishna. Os devotos servem eternamente a Sri Krishna seguindo
fielmente (anugatya) seu Guru. Se alguém não considera necessário seguir
fielmente seu Guru e os Vaishnavs, seu empenho em servir ao Senhor não é
serviço ao Senhor - é serviço a maya. Se alguém não segue fielmente seu Guru,
mas, seguindo sua própria ideia, se comporta virtuosamente, visita lugares
sagrados, realiza as sessenta e quatro práticas de devoção ao Senhor, pratica
renúncia, austeridades, nam-sankirtan, japa, meditação ou engajamento em
quaisquer outras práticas devocionais, eles não prestam nem mesmo um
pequeno serviço ao Senhor, pelo contrário, eles estão simplesmente cumprindo o
desejo de gratificar seus próprios sentidos.

Quando o serviço ao Senhor parece ser uma satisfação dos sentidos disfarçada,
muitas pessoas costumam ser enganadas por esse prazer disfarçado. Uma
demonstração enganosa de serviço ao Senhor motivada pelo desejo de fama,
riqueza e mulheres não é 'serviço ao Senhor' - é simplesmente uma trapaça
hipócrita de si mesmo e dos outros.
O serviço ao Senhor é baseado no seguimento fiel (anugatya) do Guru e dos
Vaishnavs. Fingir servir ao Senhor sem seguir fielmente seu Guru é uma ideia
perversa em comparação a "pular o goda * para comer grama". No estado
condicionado, não se pode obter entrada no serviço do Senhor sem aderir
fielmente ao Guru e aos Vaishnavs, e mesmo no estado liberado, no qual se serve
ao Senhor em um corpo espiritual, a adesão constante ao Gurudev continua. Se
alguém não segue fielmente a personificação eterna do abrigo do Senhor (o
asraya-vigraha), Sri Gurudev e seus seguidores, apenas comete, em essência, a
ofensa de adorar a si mesmo.
 Glória do Santo Nome
(Sri Harinama-mahatmya)

(1)

Pañcha-tattva mantra

(bhajan) śrī-kṛṣṇa-chaitanya prabhu nityānanda

śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

(2)
Sri Harinama mahā-mantra

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

(3)
sankirtana-pravartaka sri-krsna-chaitanya
sankirtana-yajne tanre bhaje sei dhanya
sei ta 'sumedha ara kubuddhi samsara
sarva yajna haite krsna-nama-yajna sara

"O Senhor Sri Krishna Chaitanya é o iniciador do sankirtan (canto

congregacional do Santo Nome do Senhor). Aquele que O adora através
do sankirtan é realmente muito afortunado. Tal pessoa é verdadeiramente
inteligente, enquanto outros, que têm apenas um pobre fundo de conhecimento,
devem suportar o ciclo de repetidos nascimentos e mortes. De todas as
apresentações de sacrifícios, o canto do Santo Nome do Senhor é o mais
sublime. "

(Sri Chaitanya-charitamrita)
 (4)

prabhu kahe kahilan ei maha-mantra

iha japa giya sabe kariya nirbandha
"Mahaprabhu diz: 'Eu disse a você este maha-mantra , então todos agora
cantam o número prescrito de voltas.

iha haite sarva-siddhi haibe sabara

sarva-ksana bala ithe vidhi nahi ara

'Ao fazer isso, você alcançará o sucesso em todos os aspectos. Não há outra
regra a não ser entoar a cada momento.

ki sayane, ki bhojane, kiba jagarane

aharnisa chinta krsna, balaha vadane

'Esteja você dormindo, comendo ou descansando, sempre cante o Nome de

Krishna.' "

(Sri Chaitanya-bhagavata)

Forma e natureza do Santo Nome

(Namera-svarupa)
(5)

nama-chintamanih krsnas-chaitanya-rasa-vigrahah
purnah suddho nitya-mukto 'bhinnatvan-nama-naminoh

"Como o Senhor e Seu Nome são um e o mesmo, o Nome é o próprio Krishna;

eternamente puro, além do mundano. Vida, Alegria e Amor, pleno e completo,
doce Santo Nome, a Joia Divina que realiza os desejos."

(Sri Padma Purana, Sri Visnu-dharmatara)

(6) Os mantras prescritos para cada uma das quatro eras:

Satya-yuga:

narayana-para veda narayana-paraksaram

narayana-para muktar-narayana para-gatih

Treta-yuga:

rama narayananta mukunda madhusudana

krsna kesava kamsare hare vaikuntha ramana

Dvapara-yuga:

hare murare madhukaitabhare

gopala govinda mukunda saure
yajnesa narayana krsna visno
nirasrayam mam jagadisa raksa

Kali-yuga:
 hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

(7) Em Kali-yuga, o Nome confere toda a perfeição:

kaler dosa-nidhe rajannasti hy eko mahan gunah

kirttanad eva krsnasya mukta-bandhah param vrajet

"Ó Rei, esta era de Kali é um reservatório de inauspiciosidade, mas tem apenas
uma qualidade gloriosa: nesta era, simplesmente por cantar o Santo Nome de
Sri Krishna, a alma é libertada da escravidão de Maya (ilusão) e alcança o
abrigo do próprio Senhor. "

(Srimad Bhagavatam)

(8)

krte yaddhyayato visnum tretayam yajato makhaih

dvapare paricharyayam kalau tad-dhari-kirta nat

"Qualquer resultado obtido em Satya-yuga meditando em Visnu, em Treta-

yuga realizando sacrifícios e em Dvapara-yuga servindo aos pés de lótus do
Senhor, pode ser obtido em Kali-yuga simplesmente cantando Hare
Krishna maha-mantra ."

(Srimad Bhagavatam)

(9)

dhyayan krte yajan yajnais tretayam dvapare 'rchayan

yad apnoti tad apnoti kalau sankirtya kesavam

"Tudo o que é alcançado em Satya-yuga pela meditação, em Treta pela oferenda

de sacrifícios ritualíticos e em Dvapara pela adoração no templo, é alcançado
em Kali-yuga cantando os nomes do Senhor Kesava em congregação."

(Sri Padma Purana)

(10)

harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam,

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā.

"Apenas cantar o Santo Nome, cantar o Santo Nome, cantar o Santo Nome - não
há outra maneira, nenhuma outra maneira, nenhuma outra maneira em Kali-
yuga."

(Sri Brihan-naradiya Purana)

(11)

kali-kale nama-rupe krsna avatara

nama haite haya sarvva jagat nistara dardhya
lagi '' harer-nama'-ukti tina-bara
jada loka bujhaite punah 'eva'-kara

"Nesta era de Kali, o Santo Nome do Senhor, Hare Krishna maha-mantra , é a

encarnação do Senhor Krishna. Simplesmente cantando o Santo Nome, alguém
se associa diretamente ao Senhor. Qualquer um que fizer isso certamente será
libertado. verso repete a palavra ' eva ' ('certamente') três vezes para dar ênfase,
e também repete três vezes ' Harer Nama ' ('o Santo Nome do Senhor'), apenas
para fazer as pessoas comuns entenderem. "

(Sri Chaitanya-charitamrita)

(12)

Yuga-dharma (prática e religião prescrita para a era atual):

 vyakta kari 'bhagavate kahe bara bara
kali-yuge dharma - nama-sankirtana sara
kali-yuge yuga-dharma - namera prachara
tathi lagi' pita-varna chaitanyavatara

"No Srimad Bhagavatam é repetidamente e claramente dito que a essência da

religião na era de Kali é o canto do Santo Nome de Krishna. A prática religiosa
para a era de Kali é transmitir as glórias do Santo Nome. Somente para este
propósito o Senhor veio, em uma cor dourada, descendeu como Senhor
Chaitanya. "

(Sri Chaitanya-charitamrita)

(13)

O Santo Nome de Krishna em Kali-yuga :

dharma pravartana kare vrajendra-nandana

preme gaya nache loka kare sankirtana
ara tina-yuge dhyanadite yei phala haya
kali-yuge nome krsna sei phala paya

"O Senhor Krishna, filho de Nanda Maharaj, apresenta pessoalmente o dever

ocupacional da era de Kali. Ele pessoalmente canta e dança em amor extático e,
assim, o mundo inteiro canta em congregação. Nas outras três yugas - Satya,
Treta e Dvapara - as pessoas realizavam diferentes tipos de atividades
espirituais. Quaisquer que sejam os resultados que alcançavam dessa forma,
elas podem alcançar em Kali-yuga simplesmente cantando Hare Krishna maha-
mantra. "

(Sri Chaitanya-charitamrita)

(14) O Santo Nome é o melhor amigo:

Atraído por sua devoção, o Santo Nome dança neste mundo nas línguas de
almas extremamente afortunadas. No entanto, este mundo material não tem
nada a ver com o Santo Nome - o Nome é tão poderoso quanto o próprio
Senhor, e o Nome vem a este mundo para destruir a ilusão ( maya ). Neste
mundo, as almas jiva não têm ninguém exceto o Santo Nome.

Assim, afirma Sri Brihan-naradiya Purna,

harer namaiva namaiva namaiva mama jivanam

kalau nastyeva nastyeva nastyeva gatiranyatha

"O Santo Nome é minha vida, o Santo Nome é minha vida, o Santo Nome é
minha vida. Nesta era de Kali, as almas não têm outra maneira, nenhuma outra
maneira, nenhuma outra maneira que possa se comparar com o Santo Nome. "

(15)

kali-yugera dharma hala nama sankirtana

sei hetu prabhura ajna hetha agamana
nama bina kali-kale nahi ara dharma
sarva-mantra-sara 'nama' ei sastra marma

"O Senhor vem estabelecer Nama-sankirtan, a religião prescrita da era de Kali.

Exceto cantar o Santo Nome congregacionalmente, não há outra religião em
Kali-yuga; o significado de todas as escrituras é que o Santo Nome é a essência
de todos os mantras. "

(Sri Chaitanya-charitamrita)

(16) Pregação de Sriman Nityananda Prabhu sobre o Santo Nome:

hare krsna hare

nitai ki nama enechhe re
 nitai nama enechhe, namera hate
sraddha mulye nama ditechhe re

"Hare Krishna! Hare! Que tipo de Nome Nitai trouxe? Nitai trouxe o Nome ao
mercado de Nomes e o deu em troca de fé."

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare re

hare rama hare rama rama rama hare hare re
(nitai) jivera dasa, malina dekhe,
nama enechhe vraja there re

"Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare! Hare Rama Hare
Rama Rama Rama Hare Hare! Vendo a condição, a sujeira das almas, Nitai
trouxe o Santo Nome de Vraja!"

e nama siva jape panchamukhe re

(madhura ei harinama)

"O Senhor Siva canta este Nome com suas cinco bocas. (Este Santo Nome é tão
doce!)"

e nama brahma jape chaturmukhe re

(madhura ei harinama)

"O Senhor Brahma canta este Santo Nome com suas quatro bocas! (Este Santo
Nome é tão doce!)"

e nama narada jape vina-yantre re

(madhura ei harinama)
"Narada Muni canta este Santo Nome ao som de sua vina! (Este Santo Nome é
tão doce!)"

e namabhase ajamila vaikunthe gela re

"Cantando a mera sombra deste Santo Nome, Ajamila foi para Vaikuntha."

e nama balte balte vraje chala re

(bhaktivinoda bale)

"Vamos todos cantar este Santo Nome e ir para Vraja!" diz Bhaktivinod.

(17) O Santo Nome é superior a todos os lugares sagrados:

tirtha-koti-sahasrani tirtha-koti-satani cha

tani sarvvany avapnoti visnor namani kirttanat

"Cantar o Santo Nome do Senhor Visnu concede a alguém o fruto de servir

bilhões de lugares Sagrados de peregrinação."

(Sri Vamana Purana)

(18) Mesmo a mera sombra do Santo Nome é infinitamente maior do que todas
as atividades piedosas:

go-koti-danam grahane khagasya

prayaga-gangodaka-kalpa-vasuh
yajnayutam meru-suvarna-danam
govinda-kirtter na samam satamsaih
"Fazer uma doação de dez milhões de vacas em um eclipse solar, residindo por
um milênio em lugares sagrados, como Prayag, onde o sagrado Ganges flui,
realizando dez mil sacrifícios e dando uma montanha de ouro - centenas de tais
atividades piedosas podem ser iguais a menor tentativa de cantar o Santo
Nome do Supremo Senhor Govinda. "

(Sri Skanda Purana)

(19)

akrstih krta-chetasam su-manasam uchchatanam chamhasam

achandalam amuka-loka-sulabho vasyas cha mukti-sriyah
não diksam na cha sat-kriyam na cha purascharyam manag
iksate mantro 'yam rasma-krsana-sprg eva phalati sri-namat-
krsana
"O Santo Nome do Senhor Krishna é uma característica atraente para muitas
pessoas santas e liberadas. É o aniquilador de todas as reações pecaminosas e é
tão poderoso que, exceto para os mudos que não podem cantá-lO, está
prontamente disponível para todos, incluindo os tipos inferiores de homens, o
chandala . O Santo Nome de Krishna é o controlador da opulência da liberação
e não é diferente de Krishna. Quando uma pessoa simplesmente canta o Santo
Nome com sua língua, efeitos imediatos são produzidos. O Santo Nome não
depende de atividades piedosas ou dos princípios reguladores purascharya
geralmente observados antes da iniciação. O Santo Nome não espera por
nenhuma dessas atividades - é auto-suficiente. "

(Padyavali, Sri Laksmidhara)

(20) O Santo Nome alivia todo o sofrimento humano:

sarva-rogo-pasamam sarvopadrava-nasanam
santi-dam sarvavistanam harer-namanukirtanam
"O canto constante do Santo Nome destrói todas as doenças da alma e angústias
possíveis, remove todos os obstáculos possíveis e traz ao cantor um benefício
auspicioso."

(Sri Brhad-visnu Purana)

(21) Aqueles que cantam o Santo Nome purificam sua família, amigos e
nascimento:

mahapataka-yukto 'pi kirtayann-anusam harim

suddhantah karano bhutva jayate pamkti-pavanah

"Se até mesmo um grande pecador constantemente canta o Santo Nome, seu
coração e nascimento são purificados (ele se torna o melhor dos nascidos duas
vezes - brahmane)."

(Sri Brahmanda Purana)

(22)

krsna-varnam tvisa 'krsnam sangopangastra-parsadam

yajnaih sankirtana-prayair-yajanti hi su-medhasah

"Sua boca sempre pronuncia o Nome de Krishna. Sua cor corporal não é escura
(ou seja, dourada), e Ele vem acompanhado de Seus servos e associados eternos.
Grandes almas possuidoras de inteligência especializada O adoram por meio de
sankitan-yajna (canto congregacional do Santo Nomes). "

(23)

'krsna' ei dui varna sada yanra mukhe

athava krsnake tanho varne nija sukhe

"Mahaprabhu sempre canta essas duas sílabas, 'Krish-na', ou fala alegremente

sobre Krishna."
krsna-varna-sabdera artha dui ta 'pramana

krsna vina tanra mukhe nahi aise ana

"A palavra 'Krish-na' tem dois significados. Além de 'Krishna' nada sai de Sua
boca."

keha tanre fardo yadi krsna-varana

ara visesane tara kare nivarana
dehakantye haya tanho akrsna-varana
akrsna-varane tanra kahe pitavarana

"Se dissermos que a palavra 'Krishna' é indicativa de pele escura, o adjetivo que
a segue (' tvisa akrsnam ') a contradiz. O brilho de Seu corpo não é escuro (
'akrsna' ) - 'não escuro' é indicativo de amarelo ou dourado. "

(24)

Jaya Jaya Harinama

jaya jaya hari-nama, chidananda-amrta-dhama,
para-tattva aksara-akara
nija-jane krpa kari ', avatari 'nama-rupe,
jive daya karile apara [1]

"Glória! Glória ao Santo Nome, uma morada de consciência, bem-aventurança e

néctar! Suas palavras contêm toda a verdade transcendental. O Santo Nome
vem na forma de um Nome por misericórdia para com Seus associados e por
grande compaixão para com todas as almas jiva."

jaya 'hari', 'krsna', 'rama' jaga-jana-suvisrama,

 sarva-jana-manasa-ranjana
muni-vrnda nirantara, ye namera samadara,
kari 'gaya bhariya vadana [2]

"Glória aos nomes 'Hari', 'Krishna' e 'Rama'! Para todas as almas jiva , Eles são o
refúgio e descanso final, bem como uma fonte de alegria para a mente. Os
sábios sempre respeitam este Santo Nome e sempre cantam enchendo suas
bocas com seu som. "

ohe krsna-namaksara, tumi sarva-sakti-dhara,

jivera kalyana-vitarane

toma vina bhava-sindhu, uddharite nahi bandhu,

asiyachha jiva-uddharane [3]

"Ó Nome de Krishna! Você possui todos os poderes e energias e concede

benefícios a todas as almas jiva . Sem Você, as almas jiva deste mundo material
não têm ninguém que possa salvá-las. Você veio para resgatar a todos!"

achhe tapa jive yata, tumi saba kara hata,

Helaya tomare Ekabara
dake yadi rona-jana, ha'ye dina akinchana,
nahi dekhi 'anya pratikara [4]

"Você destrói todo o sofrimento possível que uma alma jiva pode passar, se a
alma clama por Você mesmo que somente uma vez com negligência,
considerando-se baixa e despojada, e não vendo nenhum outro remédio exceto
Você."
 tava svalpa-sphurti paya, urga-tapa dure yaya,
linga-bhanga haya anayase
bhakativinoda kaya, jaya harinama jaya,
pade 'thaki tuya pada-ase [5]

"Quando a alma chega à mais leve conexão com Você, todo o sofrimento mais
profundo vai embora e a conexão com o mundo material e o corpo se quebra
por conta própria, sem qualquer esforço. Bhaktivinod diz: 'Glória ao Santo
Nome, glória ao Santo Nome ! '- caindo diante de Você, ele ora por Seus pés
sagrados."

(25) O principal efeito produzido pelo canto do Santo Nome sem ofensas:

tunde tandavaniratim vitanute tundavali-labdhaye

karna-kroda kadambini ghatayate karnarbudebhyah sprham
chetah
prangana-sangini vijayate sarvendriyanam krtim
no jane janita kiyadbhir-amrtaih krsneti varna-dvayi

"Quando o Santo Nome de Krishna descende e captura a língua e os lábios, Ele

os controla tão fortemente que os envolve em cantar o Santo Nome como se os
lábios e a língua enlouquecessem. Desta forma, o poder do Santo Nome descende
neles, e sente-se que apenas uma língua e uma boca não são suficientes; milhares
de bocas são necessárias para saborear o Santo Nome. Então, o Santo Nome de
Krishna entra no ouvido com tanta força e corrente que os ouvidos são
capturados, e pensa-se que apenas dois ouvidos são insuficientes; ele quer
milhões de ouvidos para atender à doce corrente que entra nos ouvidos. Dois
ouvidos não são nada para ele; ele quer milhões de ouvidos. O néctar do Santo
Nome está fluindo como uma inundação por seus ouvidos, abrindo caminho
dentro do coração.
"É tão doce que, à medida que captura o coração, o centro de todos os sentidos,
tudo fica paralisado. Onde quer que aquele doce agressor toque, a coisa toda é
capturada com tal intensidade que tudo o mais é ignorado. Rupa Goswami
escreve: 'Eu não sei, não posso dizer, não consigo expressar quanto néctar existe
no Santo Nome de Krishna. Essas duas sílabas contêm tanta doçura e uma
qualidade tão alta de doçura. E essa doçura é tão forte que captura tudo. '"

(Vidagdha-Madhava, Srila Rupa Goswamipad)

"na jani kateka madhu syama-name achhe go"

"'Eu nem consigo expressar o quão doce é o Nome de Shyama!' - aqueles que
cantam o Santo Nome ficam cheios desse sentimento."

(26) O abrigo ao Santo Nome é a única essência de todas as escrituras e o único

objeto de adoração de todas as grandes almas liberadas:

nikhila-sruti-mauli-ratna-mala-
dyuti-nirajita-pada-pankajanta
ayi mukta-kulair upasyamana
paritas tvam hari-nama samsrayami
"Ó Santo Nome! As pontas dos dedos dos pés de Seus pés de lótus são
eternamente adoradas pela refulgência brilhante que irradia dos capítulos dos
Upanisads , as joias da crista dos Vedas . Você é eternamente adorado e entoado
por grandes almas liberadas como Narada e Sukadeva Goswami. Ó Hari Nama
! Limpando-me de todas as ofensas, tomo abrigo completo em Você. "

(Sri Namastakam, 1, Srila Rupa Goswami)

(27) Para ser capaz de cantar o Santo Nome, o desenvolvimento das quatro
qualidades a seguir é considerado especialmente auspicioso e benéfico:

trnad api sunichena taror iva sahisnuna

amanina manadena kirtaniyah sada-harih
"Aquele que é mais humilde do que uma folha de grama, mais tolerante do que
uma árvore, que honra os outros sem desejar respeito para si mesmo, está
qualificado para cantar ininterruptamente o Santo Nome de Krishna."

(28) O serviço a Sri Krishna concede o néctar da imortalidade às almas

condicionadas :

idam sariram sata-sandhi-jarjaram pataty

avasyam parinama-pesalam
kim ausadham prchchhasi mudha durmate
niramayam krsna-rasayanam piba

sata sandhi jara jara, tava ei kalevara,

patana haibe eka-dina
bhasma krimi vistha habe, sakalera ghrnya tabe,
ihate mamata arvachina

"Este corpo está cheio de inúmeras doenças e sofrimentos, e um dia ele cai
morto. Ele se transforma em cinzas, uma massa fervilhante de calor e cheio de
fezes. Se algum tolo ama seu corpo, é nojento."

ore mana suna mora e satya vachana

e rogera mahausadhi, krsna-nama nirabadhi,
niramaya krsna rasayana

"Querida mente! Ouça a verdade que vou lhe dizer! Existe um ótimo remédio
para esta doença - cante constantemente o Santo Nome de Krishna. Krishna é o
elixir de todas as doenças da mente e da alma."
(29) O Santo Nome está além do alcance dos sentidos materiais :

atah sri-krsna-namadi na bhaved grahyam indriyaih

sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah

"Embora o Nome, a Forma, as Qualidades e os Passatempos de Krishna não

possam ser apreendidos pelos sentidos materiais, Eles se manifestam na língua
e para os outros sentidos por conta própria através do humor de serviço."

(Sri Bhakti-rasamrita-sindhu)

(30)

nama-sankirtanam yasya sarva-papa-pranasanam

pranamo duhkha-samanas tam namami harim param

"Eu me curvo à Suprema Personalidade de Deus Sri Hari, pelo canto

congregacional do Santo Nome, todos os pecados são destruídos, e por oferecer
reverências a Ele, toda tristeza é dissipada."

Comentário: Os pecados são todos anarathas (maus comportamentos), tudo

indesejável, todas as ofensas. O desejo de felicidade material e prazer, bem
como o desejo de atingir a liberação ( mukti ) são anarathas e considerados
pecaminosos. Por que a libertação é chamada de pecado? Porque a liberação é
um estado não natural da alma. O estado natural e a atividade da alma é o
serviço ao Senhor Krishna, mas a alma não pode servir no estado de liberação
(não há serviço possível no estado de liberação). Portanto, a liberação não é
natural e é chamada de pecado. Tudo o que nos afasta de nossa posição natural
(serviço ao Senhor) é pecado.

(31) Tomar abrigo no Senhor Hari e o canto congregacional de Seu Santo Nome
é prescrito como o maior benefício:

cheto-darpana-marjanam bhava-mahadavagni-nirvapanam
sreyah-kairava-chandrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam

"Sri Krishna-sankirtan limpa o espelho da consciência, extingue o furioso fogo

da floresta da existência material, ilumina a luz da lua no lótus noturno da boa
fortuna, é a vida do conhecimento divino - a vida das almas iluminadas com
amor de amante pelo Senhor, expande o oceano de êxtase, é o sabor do néctar
completo a cada momento e acalma o ser inteiro. Que Sri Krishna-sankirtan seja
supremamente vitorioso! "

(32)

na desa-niyamo rajan na kala-niyamastatha

vidyate natra sandeho visnor-namanukirtane
kale 'asti dane yajne cha snane kalo 'asti sajape
visnuh-sankirtane kalo nastyatra prthivi-tale

"Ó Rei! Quando se trata de cantar os Santos Nomes de Vishnu, é afirmado

claramente que não há regras sobre o lugar e a hora em que eles devem ser
cantados. Existem regras para oferendas, para realizar sacrifícios de fogo,
quando tomar banho, entoe vários mantras em contas, mas não existem regras
ou regulamentos neste mundo quando você canta os Santos Nomes de Vishnu.
"

(Sri Hari-bhakti-vilasa)

(33)

na desa-niyamas tasmin na kala-niyamas-tatha

nochchhisthadau nisedho 'sti sri-harir-namni lubdhaka
"Ó Lubdhaka! Não há regras sobre quando e onde o Santo Nome do Senhor
Hari pode ser cantado, assim como não há proibição de honrar prasadam em
uma situação de contaminação (sem ter tomado banho)."

(Sri Hari-bhakti-vilasa)

(34) Mantra e maha-mantra como passatempos distintos do Santo Nome:

krsna-mantra haite habe samsara-mochana

krsna-nama haite pabe krsnera charana

"Por meio de Krishna-mantra, a alma alcança a liberação do mundo material e,

por meio do Santo Nome de Krishna, a alma alcança os pés de lótus de
Krishna."

(Sri Chaitanya-bhagavata)

(35) Cantar os Santos Nomes traz satisfação interior para aqueles que os
cantam, assim como todos os outros:

pasu-paksi-kita-adi balite na pare

sunile-i hari-nama ta'ra saba tare

"Embora os animais, pássaros e insetos não possam cantar, quando eles

ouvirem os Santos Nomes, todos eles se entregarão."

japile se krsna-nama apane se tare

uchcha-sankirtane para-upakara kare

“Se alguém canta silenciosamente os Nomes de Krishna, então ele é liberto; mas
se alguém canta em voz alta, então ele liberta os outros também”.
 ataeva uchcha kari' kirtana karile
sata-guna phala haya sarva-sastre bale

"Portanto, as escrituras dizem que se obtém cem vezes mais benefícios cantando
em voz alta."

(Sri Chaitanya-bhagavata)

(36) Canto constante e sincero do Santo Nome:

eka-bara hari-name yata papa hare

patakira sadhya nai tata papa kare

"Um pecador não pode cometer mais pecados do que cantar o Santo Nome de
Krishna pode remover."

(Sri Chaitanya-charitamrita)

aparadha-sunya ha'ye laha krsna-nama

krsna mata krsna pita krsna dhana prana

"Esteja livre de ofensas e cante o Santo Nome de Krishna. Krishna é sua mãe.
Krishna é seu pai. Krishna é sua riqueza e vida."

(Srila Bhaktivinod Thakur)

khanda khanda yadi hai, yaya deha-prana

tabu ami vadane na chhadi harinama

"Mesmo se meu corpo se despedaçar e eu desistir de minha vida, nunca

desistirei de cantar o Santo Nome."
(Srila Haridas Thakur)

(37) A pessoa atinge a perfeição por meio do Santo Nome :

yada-sanga-kriya-karma janata vapya-janata

purnam bhavatu tat-sarvam sri-harer-nama-kirtanat

"Que todas as ofensas que cometi, consciente ou inconscientemente, sejam

completamente absolvidas cantando os Santos Nomes do Senhor."

"Quando realizamos vários ritos, programas e cerimônias (sacrifício de fogo,

adoração à Deidade, cerimônias de sraddha , etc.), sempre concluímos com o
canto de kirtan (cantar o Santo Nome). Realizamos essas cerimônias para
satisfazer o Senhor Supremo e os semideuses , mas durante essas cerimônias
cometemos muitos erros, consciente ou inconscientemente. Além disso, nesta
Kali-yuga, que é um oceano de falhas, é impossível fazer qualquer oferenda ou
realizar qualquer culto de maneira adequada, por isso para que a cerimônia seja
bem-sucedida. , todas as imperfeições devem ser corrigidas, e isso só é possível
através do canto do Santo Nome ( kirtan ). É por isso que sempre terminamos
todas as cerimônias com o canto do Santo Nome.

(Srila BS Govinda Dev-Goswami Maharaj)

(38)

O Santo Nome é o remédio mais importante:

jiva jago, jiva jago, gorachanda bale

kata nidra yao maya-pisachira kole

"Sri Gorachand chama, 'Ó almas, acordem! Ó almas, acordem! Quanto tempo
vocês vão dormir nas garras da bruxa Maya?'"

bhajibo boliya ese samsara-bhitare

bhuliya rohile tumi avidyara bhare

"Você veio a este mundo dizendo: 'Ó Senhor, eu te servirei', mas, tendo
esquecido esta promessa, você permaneceu na ignorância."

tomare la-ite ami ha-inu avatara

ami vina bandhu ara ke achhe tomara

"Eu descendi para salvá-lo. Além de Mim, quem é seu amigo?"

enechhi ausadhi mayanasibara lagi '

hari-nama maha-mantra lao tumi magi'

"Eu trouxe o remédio para dissipar Maya. Ore por este Hari-nam maha-mantra
e pegue-O."

bhakativinoda prabhu charane padiya

sei harinama-mantra laila magiya

Bhaktivinod caiu aos pés de lótus do Senhor Gauranga, e

depois de implorar pelo Santo Nome, ele recebeu esse mahä-mantra.

(39) "Gaya Gora Madhur Svare" (Gora canta docemente):

gaya gora madhur svare

"Gaurasundar canta com uma voz doce:"
 "hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare""
grhe thaka, vane thaka sada 'hari' bale' daka
sukhe duhkhe bhulo naka vadane hari-nam kara re

“Quer você more em uma casa ou na floresta, sempre fale bem alto 'Hari!' Na
felicidade e na tristeza, não se esqueça - cante o Nome do Senhor em voz alta. "

maya-jale baddha ha'ye achha michhe kaja la'ye

ekhan-o chetana peye radha-madhav-nam bala re

"Preso na rede de Maya, você trabalha em vão. Agora, enquanto ainda está
consciente, cante 'Radha-Madhava'."

jivana ha-ila sesa na bhajile hrsikesa

bhaktivinod-upadesa ek-bar nam-rase mata re

"Sua vida está acabando, mas você não serviu a Hrsikes. Bhaktivinod aconselha:
'Uma vez saboreie o néctar do Santo Nome.'"

(Srila Bhaktivinod Thakur)

(40) Da boca de lótus sagrada de Srila Bhaktisiddhanta (Srila Bhaktisiddhanta

Vani) :

vraja-basi-gana pracharaka dhana

pratistha-bhiksuka tara nahe saba
prana achhe tara se hetu prachara
 pratisthasa-hina-krsna-gatha saba

“Os devotos de Vraja são um tesouro entre os pregadores. Eles não pedem
prestígio, que seja um atributo dos corpos mortos: enquanto eles têm vida em
seus corpos, eles pregam e glorificam Krishna sem nenhum desejo de
reconhecimento”.

sri-dayita-dasa kirtanete asa

kara uchchaihsvare harinama rava
kirtana-prabhave smarana haibe
se kale bhajana nirjana sambhava

"Orando para ser capaz de fazer kirtan , Sri Dayita Das canta em voz alta o
Santo Nome. Cantar o Santo Nome ( kirtan ) desperta a lembrança ( smarana ) e,
nesse momento, torna-se possível praticar nirjan-bhajan ."

(Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur)

(41) Refugiar-se no Santo Nome é o melhor :

dara suta bandhu sabe Smasane Tomare Labe

dargdha-kari grhete asibe
Tumi Kara Ke Tomara Ebe bujhi dekha sara
deha-nasa avasya ghatibe

"Sua esposa, filhos e amigos irão levá-lo para o crematório e, depois de queimar
seu corpo, irão para casa. Quem precisa de você? Quem você tem? Entenda o
sentido da vida agora. Não há dúvida de que o dia virá quando este corpo for
destruído. "
 sunitya sambala chao hari-guna sada gao
harinama japaha sada-i
kutarka chhadiya mana kara krsna aradhana
vinodera asraya taha-i

"Aspire pela existência eterna e não transitória, sempre cante as glórias do

Senhor Hari e do Santo Nome! Deixe argumentos inúteis e adore Krishna!
Bhaktivinod encontra abrigo nisso."

(42) O Santo Nome é o único abrigo para todas as almas em todos os quatorze
mundos:

jivana anitya janaha sara tahe

nana-vidha vipada-bhara
namasraya kari 'yatane tumi
thakaha apana kaje

"Compreenda a essência: a vida é temporária e cheia de todos os tipos de

adversidades. Refugiando-se cuidadosamente no Santo Nome, empenhe-se no
seu trabalho."

krsna-nama-sudha kariya pana

judao bhakati-vinoda-prana
nama vina kichhu nahika ara
chaudda-bhuvana-majhe
"Beba o néctar do Nome de Krishna e acalme a alma de Bhaktivinod. Não há
nada para se ter a não ser o Santo Nome em todos os quatorze mundos."

jivera kalyana-sadhana-kama
jagate asi 'e madhura nama
avidya-timira-tapana-rupe
hrd-gagane viraje

"Desejando abençoar todas as almas, o doce Nome do Senhor vem a este mundo
e surge como o Sol dentro do céu do coração para dissipar as trevas da
ignorância." (Srila Bhaktivinod Thakur)
NAMABHASA: A SOMBRA DO NOME
No canto do Santo Nome, existem também quatro tipos de nãmãbhãsas.
Nãmãbhãsa significa uma conexão esmaecida com o Santo Nome. Nãmãbhãsa não
é ofensa nem espírito de serviço, mas está entre os dois. Sua base é a renúncia,
mas também devemos descartar esta indiferença e ficarmos ansiosos por servir o
Nome, que é nosso amigo e amo. Nãmãbhãsa pode ser classificado em quatro
categorias. A primeira é sãnketyam: canto indireto, para indicar outra coisa, como
no caso de Ajamila. Ajamila era filho de um brahmana. De alguma forma, ele
entrou em contato com uma mulher de classe inferior e entrou em uma vida
degradada como um bandido, bebendo e fazendo muitas outras coisas
abomináveis. Depois de muitos anos, chegou a hora de sua morte. Enquanto jazia
em coma, subitamente viu três mensageiros de aparências horríveis se acercando,
pondo uma corda em volta de seu pescoço e começando a arrastá-lo (alma) para
fora do corpo). Ele estava horrorizado. Pouco antes disto, ele vira seu filho
Narayana brincando ali perto. Assim, buscou ajuda da criança e gritou:
"Narayana!" Mas enquanto chamava seu nome, Ajamila pensou consigo mesmo,
"Que pode esse menino Narayana fazer? Como ele lidará com estas três figuras
furiosas? Ele não é nada". Desse modo, através da conexão do Santo Nome de
Narayana, o Senhor Narayana apareceu em sua mente. Quando, em sua
apreensão, seu chamado a Narayana foi sincero, quatro agentes de Vaikuntha
descenderam. Eles eram sóbrios e gentis e dirigiram-se aos Yamadutas, os
mensageiros da morte, dizendo: "Quem são vocês? Por que vieram?" "Viemos
porque este é o último momento de Ajamila. Ele era um grande pecador e fomos
enviados por nosso rei, Yamaraja, o Senhor da morte, para arrastá-lo até a
punição."" Não sabem o que é dharma, dever?"

"Sim, sabemos."

"Então, por que vocês estão aqui?"

"Ele cometeu imensos pecados."

"Vocês não ouviram ele pronunciar o Nome de Narayana?"

"Sim, nós ouvimos. E daí? Toda sua vida ele cometeu muitos atos pecaminosos e
um único Nome de Narayana acabará com aquilo tudo? Isso não é possível."

"Oh, vocês não foram instruídos apropriadamente por seu mestre. Agora que
Ajamila adotou o Nome de Narayana, sua jurisdição mudou de imediato. Ele não
mais se encontra sob a autoridade de seu mestre. Ele não lhes deu essa instrução?"

"Não, não, nós não sabemos dessas coisas todas."

"Então, vão embora e perguntem a ele."

Ajamila foi liberto. Temerosos diante da postura e grandiosidade dos

mensageiros de Visnu (Visnudutas), os Yamadutas fugiram. Ajamila pensou:
"Qual é a instrução a ser aprendida aqui?" Isto é nãmãbhãsa. É uma esmaecida
conexão com o Santo Nome. Não foi por fé, nem pela ordem de seu Guru, que
ele cantou o Nome de Narayana. Não foi o caso dele ter propositadamente
invocado o Nome, mas, por acidente, o Nome reluziu em sua mente. Ainda
assim, como resultado de sua atividade piedosa anterior, o nãmãbhãsa concedeu-
lhe a salvação. Ajãmila despertou imediatamente; lembrou de todas suas
atividades pecaminosas passadas e começou a se arrepender. Sem dizer uma
simples palavra para a família ou amigos, ele começou sua caminhada rumo a
Hardwar. Lá, cantou o Nome de Narayana por longo tempo. No momento
adequado, aqueles quatro Visnudutas desceram com uma quadriga divina e o
levaram ao domínio espiritual consciente de Vaikuntha.

BRINCAR E CANTAR

Pãrihãsya é outro tipo de nãmãbhãsa. Pãrihãsya significa: de brincadeira. Às vezes,

brincando, podemos dizer, "Oh, você está cantando o Nome de Krishna?" Se uma
pessoa está fazendo piadas, ridicularizando os devotos Hare Krishna na rua e diz
"Hare Krishna", isso poderá ser nãmãbhãsa, se estiver conectado a seus créditos
piedosos anteriores. É possível obter Mukti, ou liberação, por este tipo de canto,
mas não a oportunidade para o serviço divino.

KRISHNA COMO CODINOME

Outra forma de nãmãbhãsa é stobha: usar o Nome com alguma outra intenção. Às
vezes, as palavras Narayana ou Krishna podem ser usadas com algum
significado técnico, ou como uma senha. Jiva Goswãmi tirou proveito disso em
seu livro de gramática sânscrita, o Harinãmãmrta-vyãkarana.

Quando uma pessoa toca o tambor mrdanga, usando os Nomes gaura-nitai,

gaura-nitai para representar as diferentes batidas, isso pode ser nãmãbhãsa.

CANTO INDIRETO

Helã é outro tipo de nãmãbhãsa: canto negligente do Nome. Quando estamos nos
levantando da cama pela manhã, às vezes dizemos negligentemente, "Hare
Krishna". Dessa maneira, podemos nos livrar de nossa indolência. Mesmo aí
pode haver nãmãbhãsa. Isso pode nos liberar de nossa posição atual, mas não pode
nos fazer entrar em Vaikuntha. Isto é possível apenas através do serviço
devocional. Um muçulmano, que estava sendo morto pela presa de um javali,
gritou "Haram!" significando, "Isto é abominável!" mas, devido a seu sukrti, ou
créditos piedosos anteriores, isso se converteu em nãmãbhãsa e ele alcançou a
liberação cantando o Nome do Senhor Rãma.

Nãmãbhãsa pode surgir e mukti, a liberação, pode se efetivar, mas não podemos
obter a oportunidade de serviço ali. Somente uma mente sobrecarregada com a
atitude de serviço, nos levará ao plano sutil e superior (mundo transcendental),
caso contrário, não. Se as tendências para a renúncia e a exploração (desfrute) se
misturarem a nosso canto dos Santos Nomes, isso não produzirá o resultado
desejado.

O canto deve ser feito com uma atitude de serviço (sevonmukhe hi filivãdau). Qual
é nossa meta? Desejamos o serviço ao Senhor: "Morrer para viver". Desejamos
uma vida de pureza, que seja plena de altruísmo; desejamos uma vida generosa.

Desejamos viver a vida daqueles que não querem extrair (desfrutar), mas dar
(servir). Desejamos uma vida civilizada no domínio da civilização superior, onde
todos são uma unidade doadora, uma unidade emanadora e não uma unidade
absorvedora. Ali, todos são especialmente harmoniosos e centralizados em Deus.
São todos de natureza divina. E divindade significa dedicação ao centro de toda
harmonia, ao bem absoluto. Assim, com este espírito, devemos cantar o Santo
Nome e toda ação será feita com devoção por Krishna. Devemos tentar tomar a
linha positiva de serviço a Visnu e ao Vaisnava, a Krishna, Seus devotos, e, com
este tipo de atitude, devemos cantar o Santo Nome de Krishna. (A Buscar
Amorosa Por Sri Krishna, A Realidade o Belo – pág. 149 a 154).
Sri Namaparadha: Dez ofensas do Santo Nome

(1) satam ninda namnah param aparadham

vitanute yatah khyatim yatam katham u sahate tad vigarham

(2) Sivasya sri-visnor ya iha guna-namadi-sakalam

dhiya bhinnam pasyet sa khalu harinamahita-karah

(3) guror avajna

(4) sruti-sastra-nindanam

(5) tatharthavado

(6) Harinamni Kalpanam

(7) namno balad yasya oi papa-buddhir

na vidyate tasya yamair oi suddhih

(8) Dharma-vrata-tyaga-hutadi-

sarva-subha-kriya-samam api pramadah

(9) Asraddadhane vimukhe 'py asrnvati

yas chopadesah siva-namaparadhah

(10) srute 'pi nama-mahatmye yah priti-rahito narah

aham mamadi paramo namni so' py aparadha-krt

(Sri Padma Purana)

Primeira ofensa: criticar os santos

A crítica às pessoas santas ( sadhu ) é transferida para o Santo Nome. Como
pode Sri Nama Prabhu (o Santo Nome que não é diferente do Senhor) tolerar
quando alguém ofende ou critica aqueles que constantemente cantam o Santo
Nome e espalham a glória do Santo Nome de Krishna por todo o mundo (ou
seja, que pregam sobre o Santo Nome)?
Srila Sridhar Maharaj diz: “O rei dos sadhus é o Guru”

bhaktera hrdaye sada govinda-visrama

govinda kahena - mama vaisnava parana

"Govinda sempre está no coração de Seus devotos. Govinda diz: 'Os Vaishnavs
são Minha vida e alma.'"

Se alguém ofende, critica sadhus e Vaishnavs cujos corações puros são um lugar
de descanso para Govinda, o Santo Nome nunca será agradado porque sadhu-
ninda (crítica aos devotos) é a primeira e maior ofensa.

Segunda ofensa
É uma ofensa pensar que o Senhor Siva e outros semideuses são diferentes do
Senhor Supremo Vishnu e possuem poderes independentes. Não é uma ofensa
pensar que eles são recipientes da misericórdia do Senhor.

Terceira ofensa
É uma ofensa considerar o Guru (que possui pleno e verdadeiro conhecimento
do Santo Nome) do ponto de vista material, considerá-lo mortal. " Gurusu
nararmati yasya va naraki sah " - aqueles que consideram o guru , que não é
diferente do próprio Senhor, um mero ser mortal, terão que sofrer no inferno.

Quarta ofensa
Não critique ou julgue os Vedas, Vedas ou outras escrituras que se situam no
modo da bondade e que falam sobre o Senhor. Deve-se manter uma fé especial
nas escrituras que falam sobre o Senhor, mas, ao mesmo tempo, não deve
criticar outras escrituras que trazem benefícios e verdades. Devemos oferecer
reverências tanto às escrituras, que são a fonte raiz de todas as escrituras,
quanto às escrituras que ensinam o que é certo e o que é errado.

Quinta ofensa
Não pense que a glória do Santo Nome é exagero. Aqueles que pensam que a
glória do Santo Nome é exagerada, que não podem acreditar, que são atraídos
mais para as promessas de benefícios feitos nas escrituras que tratam da
prosperidade material (que pode ser obtida realizando boas ações), ofendem os
pés de lótus dos Santo Nome que é capaz de conceder todos os tipos de
perfeições.

Sexta ofensa
É uma ofensa considerar os inúmeros Santos Nomes do Senhor imaginários. Se
alguém pensa que vários tipos de atividades piedosas podem ser comparadas a
cantar o Santo Nome, isso é uma ofensa. É necessário acreditar que o Santo
Nome vem de Goloka (mundo transcendental).

Sétima ofensa
Pecar e confiar na força do Santo Nome. “O Santo Nome possui um poder
enorme, pode destruir uma quantidade imensa de pecados. Eu cometo todos os
tipos de pecados todos os dias, mas a noite cantarei o Santo Nome e todos os
pecados serão removidos”, é uma ofensa ao Santo Nome pensar assim.

Oitava ofensa
Pensar que várias atividades piedosas (cumprir seus deveres prescritos,
cumprir votos, praticar penitências, realizar sacrifícios de fogo, etc.) podem ser
comparadas ou idênticos ao canto do Santo Nome e cantar o Santo Nome
desatento e sem o devido respeito (negligentemente) é uma ofensa ao Santo
Nome.

Nona ofensa
É uma ofensa ao Santo Nome ensinar aqueles que não têm fé a cantar o Santo
Nome. Aconselhar aqueles que não têm fé ou aqueles que não querem ouvir
sobre o Santo Nome é uma ofensa ao Santo Nome totalmente auspicioso.

Décima ofensa
Se uma pessoa ouve sobre a maravilhosa glória do Santo Nome, mas permanece
apegada à consciência material, percebe tudo como "eu" e "meu" e não sente
amor e apego ao ouvir sobre o canto do Santo Nome, tal pessoa é um ofensor.

yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke

sva-dhih kalatradisu bhauma ijya-dhih
yat-tirtha-buddhih salile na karhichij-
janesv abhijnesu sa eva go-kharah
(O humor do 'eu' e 'meu' é uma ofensa) "Aquele que se identifica como o corpo
inerte composto de muco, bile e ar, quem assume que sua esposa e família são
permanentemente suas, quem pensa que uma imagem de barro ou a terra do
aparecimento do Senhor não é adorável, ou quem vê um local de peregrinação
apenas como a água e terra que estão ali, e que nunca se identifica, sente
afinidade, adora ou mesmo visita aqueles que são especialistas na verdade
espiritual - tal pessoa não é melhor do que uma vaca ou um asno. "

namaparadha-yuktanam namany eva haranty agham

avisranta-prayuktani tany evartha-karani cha
"Somente o próprio Santo Nome pode remover as ofensas daqueles que cantam
o Nome com ofensas; este resultado pode vir se o Nome for cantado
constantemente."

(Sri Padma Purana)

Poema
"Dez ofensas do Santo Nome"
(Dasa-Vidha Nama-Aparadha)
Por Om Vishnupad Jagad-Guru
Srimad Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj

hari-nama mahamantra sarva-mantra-

sara yandera karuna-
bale jagate prachara sei nama-parayana sadhu, mahajana
tanhadera ninda na kariha kadachana [1].

"O Hari-nama mahamantra, o melhor de todos os mantras, é distribuído por

todo o mundo pela misericórdia dos sadhus devotados ao Nome. Nunca
critique essas grandes almas."
 vrajendra-nandana krsna sarvesvaresvara mahesvara adi
tanra sevana-tatpara
nama chintamani krsna- chaitanya-svarupa
bheda-jnana na karibe lila-guna-rupa

"Vrajendra Nandan Krishna é o Senhor de todos os senhores. Siva e todos os

outros semi deuses são dedicados ao Seu serviço. O Nome é uma joia que
realiza desejos e uma forma espiritual do próprio Krishna. Não considere o
Nome de Krishna distinto de Sua Forma, Qualidades ou passatempos. "

"guru krsna-rupa hana sastre pramane

guru-rupe krsna krpa kare bhagyavane"
se gurute martya-buddhi avajnadi tyaji
ista-labha kara, nirantara nama bhaji [3]"

'As escrituras confirmam que Guru é uma forma de Krishna. Na forma de

Guru, Krishna concede Sua misericórdia aos afortunados' (Cc: 1.1.45).
Abandone a concepção de que Guru é um mortal, e todos os outros tipos de
desrespeitos e realize o seu sonho acalentado: sirva ao Santo Nome
eternamente. "

sruti, sruti-mata-saha satvata purana

sri-nama-charana-padma kare nirajana
sei sruti-sastra yeba karaye nindana
se aparadhira sanga karibe varjana [4]

"Os Vedas , o veda-mata (Gayatri), os Puranas relacionados à Verdade Suprema

- todos eles adoram os pés de lótus do Santo Nome. Você deve evitar a
associação de tais ofensores pecaminosos que criticam essas escrituras."

Namera mahima sarva-sastrete vakhane

atistuti, hena kabhu na bhaviha mane
 agastya, ananta, brahma, sivadi satata
ye nama-mahima-gatha sankirtana-rata
se nama- mahima- sindhu ke paibe para?
atistuti bale yei - sei durachara [5]

"Todas as escrituras proclamam a glória do Nome. Nunca pense que tal louvor
é excessivo ou irracional. Quando Agastya, Ananta, Brahma, Siva e outros estão
constantemente engajados no sankirtan, cantando as glórias do Nome, quem
pode então cruzar este oceano de glórias do Nome? Aqueles que dizem que é
excessivo ou irracional, são perversos”.

krsna-namavali nitya golokera dhana

kalpita, prakrta, bhave - aparadhi-jana [6]

"Os Santos nomes de Krishna são a riqueza eterna de Goloka. Qualquer um que
os considera imaginários ou mundanos é um ofensor."

name sarva-papa-ksaya sarva-sastre kaya

sara-dina papa kari sei bharasaya—
emata durbuddhi yara sei aparadhi
maya-pravanchita, duhkha bhunje niravadhi [7]

"Todas as escrituras declaram que o Santo Nome destrói todos os pecados. Os

ímpios e tolos que pecam o dia todo na expectativa disso são ofensores. Eles são
iludidos por maya e desfrutam de tristeza sem fim."

atulya sri-krsna-nama purna-rasa-nidhi

tanra sama na bhaviha subha-karma adi [8]

"O incomparável Santo Nome de Sri Krishna é um oceano cheio de êxtase. Não
o considere igual a ações piedosas, rituais religiosos, etc."
 name sraddha-hina-jana-vidhata vanchita
tare nama dane aparadha sunischita [9]

"Dar o Santo Nome àqueles que são enganados pela Providência e não têm fé
no Santo Nome, é definitivamente uma ofensa."

suniyao krsna-nama-mahatmya apara

ye priti -rahita, sei naradhama chhara
ahamta mamata yara antare bahire
suddha krsna-nama tara kabhu nahi sphure [10]

"Aqueles que, ouvindo as glórias ilimitadas do Santo Nome de Krishna,

permanecem desprovidos de amor, são almas miseráveis e sem valor. O puro
Santo Nome de Krishna nunca se manifestará a alguém que está dentro e fora
preenchido com a mentalidade" eu "e" meu.”

ei dasa
aparadha kariya varjana ye sujana kare hari-nama sankirtana
apurva sri-krsna-prema labhya tara haya
nama prabhu tanra hrde nitya vilasaya [11]

"Grandes almas que evitam essas dez ofensas e se engajam em Hari-nam-

sankirtan alcançam Sri Krishna-prema sem precedentes, e o próprio Santo
Nome se diverte para sempre em seus corações."