Quando citamos nos estudos da sociedade, complexos políticos e processos
educativos, não poderíamos deixar de exaltar a importância que os autores considerados clássicos da Sociologia tem, no que diz respeito à teoria e às práticas pedagógicas. Sociólogo e socialista tiveram reconhecimento ideológico no campo da pedagogia principalmente por desenvolverem uma série de documentos que colocam em debate a Sociologia da Educação. Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal, na França. Iniciou seus estudos em sua cidade natal e continuou os mesmos em Paris, formando-se em Filosofia. Foi professor de pedagogia em Bordeaux e Sorbonne e depois passou a lecionar Sociologia. Foi o responsável pela introdução do ensino da Sociologia no ensino superior. Para Durkheim a educação tem a função social de integrar o homem a sociedade, através da transmissão de um patrimônio cultural. Sua proposta de educação é baseada na ideia de uma escolarização pública e laica, ou seja, o Estado é tido como órgão regulador e fiscalizador da educação formal, e deverá definir quais são os parâmetros, ideais de ensino e conjuntos de regras que devem ser seguidas. Na sua visão, para haja uma educação efetiva, é preciso que a criança respeite a autoridade do professor a fim de que estabeleça confiança e segurança para se desenvolver socialmente, além disso, pontuou as diferenças entre os termos educação é pedagogia: A educação é ação exercida, perante as crianças pelos pais e mestres e se dá de forma contínua. Outro sociólogo que se destacou na educação foi Karl Heinrich Marx (1818-1883) economista, filósofo, sociólogo e socialista, iniciou seus estudos de Direito na Universidade de Bonn. Após, seguiu para a Universidade de Berlim, para prosseguir nos seus estudos, lá entrou em contato com a Filosofia de Hegel, de quem herdou a concepção dialética e a Filosofia da História, 17 as quais serão abordadas ao longo do texto. Doutorou-se em Filosofia pela Universidade de Iena. Para Marx a educação faz parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes, ou seja, as ideias reproduzidas pelas escolas burguesas à classe operária, passadas ao proletariado por professores a serviço da reprodução sócio- cultural criaria uma falsa ilusão de igualdade de classes. O autor defende o modelo de educação igualitário, que será responsável pelo processo de transformação social de todos os indivíduos. Na leitura dele, a educação é responsável pela construção da sociedade à chamada omnilateralidade, concepção que diz respeito à realização/emancipação do homem através do trabalho. Ele divide o conceito de educação em três coisas: Educação intelectual (conhecimento); Educação Corporal (exercícios de ginásticas e militares) e Educação tecnológica (todos os processos de produção, manipulação dos instrumentos do ramo da indústria). Segundo ele, a função social da educação é combater a alienação e a desumanização. Para isso seria necessário aprender competências que são indispensáveis para a compreensão do mundo físico e social. O filósofo alertava para o risco de a escola ensinar conteúdos sujeitos a interpretações "de partido ou de classe". Ele valorizava a gratuidade da educação, mas não o atrelamento a políticas de Estado. Com a ideia de que existe a necessidade capitalista de uma força de trabalho mais flexível, ele propõe a formação do proletariado com a implementação da educação politécnica. Marx propõe uma sociedade livre das condições de contradição, das classes sociais e da exploração do trabalho. Contudo, podemos observar que ambos os autores tratam da importância da educação na relação com outras instituições , seja no campo econômico , político e social. Para Durkheim, a educação é vista como uma instituição integradora essencial à ordem social. Já Marx acredita que a educação é um espaço de reprodução ideológica dos interesses das classes dominantes (burguesia). Portanto a leitura desses autores nos dias atuais, nos traz reflexões acerca da educação e suas funções na sociedade. Referências:
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