ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL

Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:

QUESTÃO 1
Para Kohlberg, o último estágio do desenvolvimento moral, o dos
princípios éticos universais, só é alcançado muito raramente. Seria o
estágio de líderes, mártires e revolucionários pacifistas. A raridade desse
estágio se explica pelo fato de que, nele, a moral atinge o caráter de

a)
desobediência civil, em que se luta contra a ordem em nome do bem humano geral.

b)
metafísica, com a racionalidade tornando-se abstrata e perfeitamente lógica.

c)
princípio inconsciente, completamente assimilado pela estrutura psíquica individual.

d)
poder absoluto, legitimando o sujeito a ser um governante inquestionado pelo coletivo.

e)
paz interior, com uma concentração que impede qualquer desequilíbrio emocional.

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QUESTÃO 2
Estudando o desenvolvimento moral em perspectiva construtivista,
Kohlberg sugere que os indivíduos passam por seis estágios em
sequência hierárquica, reunidos de dois em dois em níveis sucessivos.
Em qual estágio, para Kohlberg, as pessoas agem de acordo com a
satisfação dos seus prazeres, mantendo uma rígida igualdade nas trocas
com os outros?

a)
Conformidade às expectativas.

b)
Moralidade heterônoma.

c)
Princípios éticos universais.

d)
Hedonista instrumental de trocas.

e)
Contrato social.

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QUESTÃO 3
Para Durkheim, a origem das crenças coletivas que dão corpo à
solidariedade social encontra-se

a)
no poder que emana do Estado nacional.

b)
nas ideias e valores tidos como sagrados.

c)
nos regulamentos jurídicos de cada país.

d)
na constituição biológica do ser humano.

e)
na personalidade de cada indivíduo.

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QUESTÃO 4
No que diz respeito à formação ética dos sujeitos, a escola cumpre um
papel fundamental ao estimular a socialização, por meio da qual se
realiza

a)
a valorização do silêncio e da introspecção para a comunicação.

b)
o encontro com o outro, determinante para o aprendizado da convivência social.

c)
a resignação diante das mazelas sociais, como a desigualdade.

d)
o respeito aos adultos via obediência aos educadores.

e)
a percepção de autonomia e independência por parte da criança.

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QUESTÃO 5
A ética e a moral precisam de algum nível de cooperação social para
serem efetivamente praticadas. Contudo, atualmente, o mercado de
trabalho exige das pessoas distintas formas de atuação. Pode-se
identificar, portanto, uma contradição entre as exigências do mercado de
trabalho e as demandas éticas e morais, uma vez que o primeiro força as
pessoas a

a)
financiarem projetos sociais em comunidades com habitação precária.

b)
dividirem sua renda igualitariamente com os outros funcionários da empresa.
c)
compartilharem seus salários de acordo com a importância da amizade.

d)
competirem entre si, classificando os sujeitos por princípios meritocráticos.

e)
oferecerem seus empregos para quem enfrenta dificuldades financeiras.

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QUESTÃO 6
Para Maturana, que advogava a formulação de sistemas legais e sociais
baseados no respeito ao outro e que resolvessem problemas como a
desigualdade e a pobreza, a ética tem um fundamento

a)
racional

b)
crítico

c)
abstrato

d)
religioso

e)
emocional

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QUESTÃO 7
Tal como a ética os concebe, os valores para os seres humanos, em
termos gerais, podem ser entendidos como princípios que

a)
surgem naturalmente nas pessoas, sem grande necessidade de serem transmitidos pela
família.
b)
foram criados por líderes políticos e religiosos que os impõem, ao longo da história, à
coletividade.

c)
regulam fortemente os pensamentos, mas que, por outro lado, estão desvinculados das
ações práticas.

d)
frustram constantemente, uma vez que suprimem a liberdade individual ao submeter os
sujeitos à ordem social.

e)
orientam a interpretação das experiências, tanto em relação à consciência individual
quanto às obrigações coletivas.

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QUESTÃO 8
De acordo com as teorias emocionais da moral e da ética, como a de
Maturana, a ênfase nessas dimensões do humano também privilegiam a
importância

a)
do pensamento abstrato e cognitivo para a criação de valores e princípios.

b)
da convivência coletiva e das interações para o fortalecimento do respeito.

c)
das instituições repressoras, como a polícia, para a manutenção da ordem.

d)
da introspecção e da concentração individuais para a vivência social.
e)
dos líderes religiosos e políticos para a formulação da homogeneidade cultural.