Título: Tempo, Bens e Talentos — Sendo mordomo fiel e prudente com as coisas

que Deus nos tem dado.

LIÇÃO5
18 de julho de 2021

A MORDOMIA DA IGREJA LOCAL

Texto Áureo

―Escrevo-te estas coisas […] para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é
a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade‖ (1Tm 3.14,15).

Verdade Prática

O cristão deve valorizar a igreja local como ambiente de adoração, comunhão e serviço ao
Reino de Deus.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 9.31; 1 Coríntios 1.1,2; Hebreus 10.24,25.

Atos 9
31 – Assim, pois, as igrejas em toda a Judéia, e Galileia, e Samaria tinham paz e eram
edificadas; e se multiplicavam, andando no temor do Senhor e na consolação do Espírito
Santo.

1 Coríntios 1
1 – Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes,
2 – à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus,chamados
santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
Senhor deles e nosso.

Hebreus 10
24 – E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras,
25 – não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-
nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.

OBJETIVO GERAL

Expor que a igreja local é um ambiente de adoração, comunhão e serviço.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1 Apresentar a mordomia dos bens espirituais;

2 Refletir sobre a mordomia da ação social da Igreja;
3 Conscientizar acerca da mordomia dos crentes na igreja local.

INTRODUÇÃO

A igreja local é formada por pessoas que se reúnem para adorar, congregar e servir a Deus.
Nesta lição, refletiremos sobre as nossas responsabilidades quanto ao lugar no qual
desenvolvemos nossa comunhão com o Pai Celeste e com os irmãos em Cristo. Que o
Espírito Santo nos guie neste estudo!
 I – A MORDOMIA DOS BENS ESPIRITUAIS

1. A mordomia e a valorização da Palavra de Deus. Ao longo dos séculos, Deus confiou a

proclamação de sua Palavra aos seus seguidores. Há mais de 1490 anos antes de Cristo,
Deus falou com e por meio de Moisés (Êx 3.1-22; 17.14). Tempos depois, falou por
intermédio de outros profetas a partir de Samuel até Malaquias. E, nos últimos dias, revelou-
se através de seu Filho, Jesus Cristo (Hb 1.1). Hoje, pastores, evangelistas, discipuladores e
professores da Escola Dominical são os mordomos que cuidam da evangelização e do
discipulado nas igrejas locais. Por isso, todos devem zelar pela Palavra de Deus, lendo-a,
estudando-a em profundidade e realçando o seu inestimável e infinito valor. Espera-se que,
na liturgia do culto cristão, a Palavra de Deus tenha a primazia (Sl 119.11). Num culto, a
pregação e o ensino da Bíblia Sagrada deve ter toda a prioridade. Se a mordomia da
Palavra for negligenciada, os prejuízos espirituais da congregação serão grandes e, às
vezes, irremediáveis.

2. A mordomia na evangelização e no discipulado. Uma das melhores formas de se

exercer a mordomia da Palavra de Deus é evangelizar todos os tipos de pessoas (Mc
16.15,16). De acordo com essa demanda, a Palavra de Deus deve ser proclamada ―a tempo
e fora de tempo‖ (2Tm 4.2). Somente ela pode transformar o interior das pessoas. Todavia,
paralelo à evangelização, deve ocorrer o discipulado eficaz (Mt 28.19), que é a mordomia da
Palavra exercida de maneira pessoal no curto, médio e longo prazos. Sem discipulado não
há aprofundamento da fé, perseverança, fidelidade e maturidade cristã. Isso é o que as
estatísticas missionárias revelam. Onde há real discipulado, a maior parte das pessoas
permanece em Cristo. Mas, quando o discipulado é ignorado, esse dado cai
vertiginosamente.

3. A mordomia no uso dos dons espirituais. Os dons espirituais são concedidos por Deus
para dar poder e unção à Igreja. Eles confirmam a pregação da Palavra, a fim de glorificar a
Cristo. A Bíblia mostra que os dons espirituais foram confiados unicamente à Igreja, ou seja,
aos salvos: ―Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons
despenseiros da multiforme graça de Deus‖ (1Pe 4.10 — grifo meu). Na Bíblia há orientação
para o uso correto dos dons espirituais (1Co 14.40). Por esse motivo, certas práticas
estranhas ao Movimento Pentecostal não devem ser estimuladas nem toleradas no culto
público, tais como marchar, pular, rodopiar ao som de batidas, correr de um lado para outro,
sapatear, fazer ―aviõezinhos‖ etc. Segundo a Bíblia, isso é meninice, imaturidade e, muitas
vezes, revela apenas carnalidade e infantilidade (1Co 3.1).

II. A MORDOMIA DA AÇÃO SOCIAL DA IGREJA

1. A assistência social no Antigo Testamento. No Antigo Testamento, encontramos o

fundamento para a obra de assistência social:
1.1. Nos salmos. Davi, homem de Deus, analisando a situação do próximo, afirmou: ―Fui
moço, e agora sou velho, mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendência a
mendigar o pão‖ (Sl 37.25). Certamente, já com idade avançada, o salmista podia concluir
que o ―Jeová Jiré‖ não desampara jamais aqueles que o servem (Sl 82.3,4).

1.2. Nos provérbios. O sábio escreveu: ―Informa-se o justo da causa do pobre, mas o ímpio
não compreende isso‖ (Pv 29.7). O texto mostra que não podemos nos omitir quanto à
necessidade de nossos irmãos.

1.3. Nos profetas. Isaías, o profeta messiânico, clamou pelos necessitados (Is 1.17).
Jeremias, o ―profeta das lágrimas‖, falou em defesa dos oprimidos (Jr 22.3). O profeta
Ezequiel não deixou de contribuir, protestando contra Jerusalém, pela sua omissão em
atender aos pobres (Ez 16.49). Zacarias foi usado por Deus de igual modo para exortar
sobre o cuidado com os necessitados, incluindo órfãos, viúvas e estrangeiros (Zc 7.9,10

2. Assistência social no Novo Testamento. Aqui também encontramos fundamentos para

a obra de assistência social:
2.1. Nos Evangelhos. Jesus, em seu ministério, multiplicou pães e peixes duas vezes para
alimentar as multidões (Mt 14.13-21; Mt 15.29-39). Isso indica que Jesus deu muita
importância à necessidade de socorrer os famintos. Assim, na igreja local, os cristãos têm o
privilégio de prover o alimento necessário para aqueles que necessitam do pão cotidiano.

2.2. Nos Atos dos Apóstolos. Os diáconos foram escolhidos para cuidar da assistência
social da igreja. Tal trabalho foi considerado pelos apóstolos um ―importante negócio‖ (At
6.1-6). Dentre as características da Igreja Primitiva, vemos que os crentes ―tinham tudo em
comum‖ (At 2.44,45).

2.3. Nas Epístolas. O apóstolo Paulo, ensinando sobre os dons, dá ênfase ao ministério de
socorro aos pobres e carentes (Rm 12.8). O apóstolo Tiago, de início, em sua carta, já
afirma que a verdadeira religião é visitar os órfãos e as viúvas e guardar-se da corrupção (Tg
1.27), pois ―a fé sem as obras é morta em si mesma‖ (Tg 2.17).

3. Agindo para glória de Deus e o alívio do próximo. Não precisamos, portanto, do

Socialismo, ou do Marxismo, ou da Teologia da Libertação (braço auxiliar do marxismo que
dessacraliza o evangelho e politiza o Reino de Deus) para acolher e cuidar dos
necessitados. Os representantes dessas ideologias usam um ideal supostamente nobre para
escravizar pessoas e perpetuarem-se no poder. Infelizmente, o nosso país, bem como toda
a América Latina, é vítima dessa ideologia nefasta. O fundamento da igreja local para a
prática social está nos salmistas, nos profetas, em Cristo e nos apóstolos, ou seja, em toda a
Bíblia. A Igreja de Cristo deve socorrer os menos favorecidos porque o amor de Deus está
em nós, e, portanto, devemos amar o nosso semelhante (Mc 12.30,31; cf. Gl 2.10). Que
estrutura as igrejas locais têm para atender os novos convertidos que se acham entre certos
grupos: prostitutas, moradores de rua, drogados, famintos, deficientes e deprimidos? É
preciso, à luz do exemplo do nosso Salvador, e dentro das nossas possibilidades (Ec 9.10),
estruturar o mínimo de condições para resgatar tais segmentos. Sejamos zelosos na
mordomia da ação social!

III – A MORDOMIA DOS CRENTES NA IGREJA LOCAL

1. Em primeiro lugar é preciso congregar. É notório o crescimento dos ―desigrejados‖.

Não temos espaço aqui para entrar em detalhes sobre o fenômeno. Entretanto, um dos
maiores perigos deste movimento é esta falsa ideia: já que a ―igreja sou eu‖, não preciso
frequentar os cultos regulares, nem ser membro de uma igreja local. Ora, não é isso o que a
Bíblia ensina, mas exatamente o contrário: ―não deixando a nossa congregação, como é
costume de alguns‖ (Hb 10.25). Quer sua igreja local seja grande, quer seja pequena, ou um
ponto de pregação, alegre-se em orar com os irmãos, participar da ceia do Senhor, ouvir a
Palavra de Deus, compartilhar os dons espirituais e assistir aos mais necessitados. Tenha a
alegria de congregar! Ame a Cristo, o cabeça; mas ame também a Igreja, o seu corpo.

2. Líderes cristãos como mordomos. Os pastores das igrejas locais, como mordomos
cristãos, têm grande responsabilidade diante de Deus pelas almas que lhe são confiadas.
Essa responsabilidade está amparada no próprio exemplo de Jesus. Nosso Senhor ensina-
nos como cuidar das almas que o Pai nos confiou. Ele lavou os pés aos discípulos, e
ensinou: ―Entendeis o que vos tenho feito? […] Porque eu vos dei o exemplo, para que,
como eu vos fiz, façais vós também‖ (Jo 13.12,15 — grifo meu). Aqui, está claro que
nenhum líder deve comportar-se como ―maior que os outros‖, inacessíveis aos humildes
servos do Senhor, mas todos devem fazer parte da ―irmandade da bacia e da toalha‖. Essa
perspectiva consciente da liderança evangélica é o mais eficaz antídoto contra o orgulho.

3. A mordomia dos membros e congregados. Numa igreja local, além dos líderes terem
uma responsabilidade específica, o membro do Corpo de Cristo deve ser útil à Obra do
Senhor, exercendo a mordomia do Reino de Deus conforme a sua capacidade. Orando,
louvando, testemunhando, evangelizando, visitando enfermos e afastados, liderando
departamentos e realizando outras atividades. É preciso trabalhar ―enquanto é dia‖ (Jo 9.4).

CONCLUSÃO

A mordomia na igreja local abrange muitas tarefas. Precisamos saber a nossa vocação e
perseverar nela para servir melhor ao Senhor e à sua Igreja. É um grande privilégio servir a
Deus com os dons que Ele nos deu. Portanto, seja um mordomo fiel na igreja em que você
congrega. Ame a Deus, ame ao próximo, ame à igreja e congregue com alegria. Valorize a
igreja local.